مشخصات کتاب

عنوان و نام پدیدآور : ادعیه و زیارات عتبات عالیات

تهیه و تنظیم مرکز تحقیقات حج مشخصات

نشر : تهران : مشعر، ۱۳۸۳.

مشخصات ظاهری : ص ۵۲۶

شابک : ۱۸۰۰۰ ریال وضعیت فهرست نویسی : فهرستنویسی قبلی یادداشت : فارسی - عربی یادداشت : عنوان روی جلد: ادعیه زیارت عتبات عالیات با ترجمه فارسی

عنوان روی جلد : ادعیه زیارت عتبات عالیات با ترجمه فارسی

موضوع : دعاها

موضوع : زیارتنامه ها

موضوع : زیارتگاههای اسلامی -- کتابهای دعا

شناسه افزوده : حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت مرکز تحقیقات حج رده بندی کنگره : BP۲۶۷/۸/الف ۳۷۰۴۱ ۱۳۸۳

رده بندی دیویی : ۲۹۷/۷۷۲

شماره کتابشناسی ملی : م ۸۳-۳۸۶۳۳

مقدمه

«زیارت، یکی از سازنده ترین برنامه های تربیتی مکتبِ ماست که هم تقدیر و احترام به پاکیها و فضیلتها ومجاهدتهاست. هم الهام گرفتن از اولیای دین و پاک ساختن روح و جان در حرم مطهّر معصومین علیهم السلام.

سرزمین عراق، اجساد مطهّر و قبور نورانی تعدادی از امامان معصوم و مظلوم شیعه و شخصیّتهای برجسته تشیّع را دربرگرفته است. «کربلا»، کعبه دل و جان ماست. «نجف»، کوثر فیاض ولایت است و «کاظمین» کوی الهام بخش صبر و مقاومت و «سامرّا»، مایه سرور و روشنی دیده همه چشم انتظاران ظهور آخرین ذخیره الهی است.

زیارت عتبات عالیات و چهره نهادن بر تربت مقدّس امامان، بوسه زدن بر ضریح منوّر آن پاکان، همواره مورد اشتیاق و آرزوی دیرین دلدادگان عترتِ مصطفی صلی الله علیه و آله و مورد تأکید فراوان اهل بیت علیهم السلام بوده است.

امروز، این شوق، در دلهای ما افروخته تر است و زیارت قبور امامان در این سرزمین و دیدار از اماکن مقدس و جاهای دیدنی و خاطره انگیز در این دیار فراهم شده است.

آنچه در این مجموعه تقدیم شما زائران محترم عتبات عالیات می شود، مجموعه زیارات و ادعیه مورد نیاز زائران این دیار است که از مفاتیح الجنان مرحوم محدّث قمی و نیز از کتب معتبر دیگر اخذ گردیده است.

تا عاشقان و دلباختگان پیشوایان معصوم، با دیدگانی اشکبار، و قلبی مالامال از محبّت اهل بیت عصمت و طهارت، در اماکن مقدّس عراق، از آن بهره مند گردند.

امید آن که این زمزمه های عاشقانه موجب تحول روحی و اخلاقی در دنیا، و ذخیره ای برای روز معاد باشد.

خرسندیم که این مجموعه را به عنوان رهتوشه معنوی

شما زائران عزیز که عازم کوی عشق و ایثارید، تقدیم کنیم. باشدکه زیارتی باشناخت و معرفت بیشترداشته باشید و ازاین سفر، بیشترین توشه معنوی رابرگیرید. ان شاءاللَّه.

از کلیّه عزیزانی که در فراهم آوردن این مجموعه زحمت کشیده، تلاش فرموده اند صمیمانه سپاسگزاری می نمایم.

معاونت آموزش و تحقیقات

بعثه مقام معظّم رهبری

نجف اشرف

آداب زیارت

مستحب است زائر حضرت سیّد الشهداء علیه السلام پیش از آنکه به قصد سفر از خانه بیرون رود سه روز روزه بگیرد و در روز سوّم غسل کند چنانکه حضرت صادق علیه السلام به صفوان دستور دادند، سپس اهل و عیال خود را جمع کند و بگوید:

اللهُمَّ انّی اسْتَوْدِعُکَ الْیَوْمَ نَفْسی وَاهْلی وَمالی وَوُلْدی وَکُلَّ مَنْ کانَ مِنّی بِسَبیلٍ، الشَّاهِدَ مِنْهُمْ وَالْغآئِبَ، اللهُمَّ احْفَظْنا [بِحِفْظِکَ بِحِفْظِ الْإیمانِ وَاحْفَظْ عَلَیْنا، اللهُمَّ اجْعَلْنا فی حِرْزِکَ، وَلا تَسْلُبْنا نِعْمَتَکَ، وَلا تُغَیِّرْ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ وَعافِیَةٍ، وَزِدْنا مِنْ فَضْلِکَ انَّا الَیْکَ راغِبُونَ.

دعای خروج از منزل

اللَّهُمَّ انّی خَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلی ابْغی فَضْلَک، وَازُورُ وَصِیَّ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِما، اللَّهُمَّ فَیَسِّرْ ذلِکَ لی، وَسَبِّبْ الْمَزارَ لَهُ، وَاخْلُفْنی فی عاقِبَتی وَحُزانَتی بِاحْسَنِ الْخِلافَةِ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

روانه شو در حالی که زبانت گویا باشد به ذکر:

الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحانَ اللَّهِ وَلا الهَ الّا اللَّهُ.

دعای ورود به نجف اشرف

چون به دروازه نجف برسی بگو:

الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی هَدانا لِهذا وَما کُنَّا لِنَهْتَدِیَ لَوْلا انْ هَدانَا اللَّهُ. الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی سَیَّرَنی فی بِلادِهِ، وَطَوی لِیَ الْبَعیدَ، وَصَرَفَ عَنِّی الْمَحْذوُرَ، وَدَفَعَ عَنِّی الْمَکْرُوهَ حَتَّی اقْدَمَنی حَرَمَ اخی رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ.

داخل شهر شو و بگو:

الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی ادْخَلَنی هذِهِ الْبُقْعَةَ الْمُبارَکَةَ الَّتی بارَکَ اللَّهُ فیها، وَاخْتارَها لِوَصِیِّ نَبِیِّهِ، اللهُمَّ فَاجْعَلْها شاهِدَةً لی اللهُمَّ لِبابِکَ وَقَفْتُ، وَبِفِنائِکَ نَزَلْتُ، وَبِحَبْلِکَ اعْتَصَمْتُ وِلِرَحْمَتِکَ تَعَرَّضْتُ، وَبِوَلِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ تَوَسَّلْتُ، فَاجْعَلها زِیارَةً مَقْبولَةً وَدُعآءً مُسْتَجاباً.

دعای ورود به صحن مطهر

چون به در صحن برسی بگو:

اللهُمَّ انَّ هذَا الْحَرَمَ حَرَمُکَ، وَالْمَقامَ مَقامُکَ، وَا نَا ادْخُلُ الَیْهِ اناجیکَ بِما انْتَ اعْلَمُ بِهِ مِنّی وَمِنْ سِرّی وَنَجْوایَ، الْحَمْدُ للَّهِ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ، الْمُتَطَوِّلِ الَّذی مِنْ تَطَوُّلِهِ سَهَّلَ لی زِیارَةَ مَوْلایَ بِاحْسانِهِ، وَلَمْ یَجْعَلْنی عَنْ زِیارَتِهِ مَمْنوُعاً، وَلا عَنْ وِلایَتِهِ مَدْفُوعاً، بَلْ تَطَوَّلَ وَمَنَحَ. اللهُمَّ کَما مَنَنْتَ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِهِ فَاجْعَلْنی مِنْ شیعَتِهِ، وَادْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِشَفاعَتِهِ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ

داخل صحن شو و بگو:

الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی اکْرَمَنی بِمَعْرِفَتِهِ وَمَعْرِفَةِ رَسولِهِ وَمَنْ فَرَضَ عَلَیَّ طاعَتَهُ، رَحْمَةً مِنْهُ لی وَتَطَوُّلًا مِنْهُ عَلَیَّ،

ص22

وَمَنَّ عَلَیَّ بِالْإیمانِ، الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی ادْخَلَنی حَرَمَ اخی رَسُولِهِ وَارانیهِ فی عافِیَةٍ، الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی جَعَلَنی مِنْ زُوَّارِ قَبْرِ وَصِیِّ رَسُولِهِ، اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَاشْهَدُ انَّ عَلِیَّاً عَبْدُ اللَّهِ وَاخُو رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، لا الهَ الَّا اللَّهُ وَاللَّهُ اکْبَرُ، وَالْحَمْدُ للَّهِ عَلی هِدایَتِهِ وَتَوْفیقِهِ لِما دَعا الَیْهِ مِنْ سَبیلِهِ، اللهُمَّ انَّکَ افْضَلُ مَقْصُودٍ وَاکْرَمُ مَاْتِیٍّ، وَقَدْ اتَیْتُکَ مُتَقَرِّباً الَیْکَ بِنَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ، وَبِاخیهِ امیرِ الْمُؤْمِنینَ عَلِیِّ بْنِ ابی طالِبٍ عَلَیْهِمَا السَّلامُ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ، وَلا تُخَیِّبْ سَعْیی وَانْظُرْ الَیَّ نَظْرَةً رَحیمَةً تَنْعَشُنی بِها، وَاجْعَلْنی عِنْدَکَ وَجیهاً فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبینَ.

دعای ورود به رواق مطهر

السَّلامُ عَلی رَسُولِ اللَّهِ، امینِ اللَّهِ عَلی وَحْیِهِ وَعَزآئِمِ امْرِهِ، الْخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالْفاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ، وَالْمُهَیْمِنِ عَلی ذلِکَ کُلِّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ. السَّلامُ عَلی صاحِبِ السَّکینَةِ، السَّلامُ عَلَی الْمَدْفُونِ بِالْمَدینَةِ، السَّلامُ عَلَی الْمَنْصُورِ الْمُؤَیَّدِ، السَّلامُ عَلی ابِی الْقاسِمِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

اذن دخول به حرم مطهّر

داخل رواق شو و در وقت داخل شدن پای راست را مقدم دار و بایست بر در حرم و بگو:

اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، جآءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِهِ، وَصَدَّقَ الْمُرْسَلینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللَّهِ وَخِیَرَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلی امیرِ الْمُؤْمِنینَ عَبْدِ اللَّهِ وَاخی رَسُولِ اللَّهِ، یا مَوْلایَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ امَتِکَ جآءَکَ مُسْتَجیراً بِذِمَّتِکَ، قاصِداً الی حَرَمِکَ، مُتَوَجِّهاً الی مَقامِکَ، مُتَوَسِّلًا الی اللَّهِ تَعالی بِکَ، ءَادْخُلُ یا مَوْلایَ، ءَادْخُلُ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، ءَادْخُلُ یا حُجَّةَ اللَّهِ، ءَادْخُلُ یا امینَ اللَّهِ،

ءَادْخُلُ یا مَلائِکَةَ اللَّهِ الْمُقیمینَ فی هذَا الْمَشْهَدِ، یا مَوْلایَ اتَاْذَنُ لی بِالدُّخُولِ افْضَلَ ما اذِنْتَ لِاحَدٍ مِنْ اوْلِیائِکَ، فَانْ لَمْ اکُنْ لَهُ اهْلًا فَانْتَ اهْلٌ لِذلِکَ.

عَتَبه را ببوس و مقدم دار پای راست را، و بگو:

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَفی سَبیلِ اللَّهِ وَعَلی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، اللهُمَّ اغْفِرْ لی وَارْحَمْنی وَتُبْ عَلَیَّ، انَّکَ انْتَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ.

وارد شو و پیش از رسیدن به مرقد مطهر بایست و بگو:

السَّلامُ مِنَ اللَّهِ عَلی مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، امینِ اللَّهِ عَلی وَحْیِهِ وَرِسالاتِهِ، وَعَزائِمِ امْرِهِ، وَمَعْدِنِ الْوَحْیِ وَالتَّنْزیلِ، الْخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالْفاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ، وَالْمُهَیْمِنِ عَلی ذلِکَ کُلِّهِ، الشَّاهِدِ عَلَی الْخَلْقِ، السِّراجِ الْمُنیرِ، وَالسَّلامُ عَلَیْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهُ وَبَرَکاتُهُ، اللهُمَّ صَلِ

عَلی مُحَمَّدٍ وَاهْلِ بَیْتِهِ الْمَظْلُومینَ، افْضَلَ وَاکْمَلَ وَارْفَعَ وَاشْرَفَ ما صَلَّیْتَ عَلی احَدٍ مِنْ انْبِیائِکَ وَرُسُلِکَ وَاصْفِیائِکَ، اللهُمَّ صَلِّ عَلی امیرِ الْمُؤْمِنینَ عَبْدِکَ، وَخَیْرِ خَلْقِکَ بَعْدَ نَبِیِّکَ، وَاخی رَسُولِکَ، وَوَصِیِّ حَبیبِکَ، الَّذِی انْتَجَبْتَهُ مِنْ خَلْقِکَ، وَالدَّلیلِ عَلی مَنْ بَعَثْتَهُ بِرِسالاتِکَ، وَدَیَّانِ الدّینِ بِعَدْلِکَ، وَفَصْلِ قَضآئِکَ بَیْنَ خَلْقِکَ، وَالسَّلامُ عَلَیْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَی الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ، الْقَوَّامینَ بِامْرِکَ مِنْ بَعْدِهِ، الْمُطَهَّرینَ الَّذینَ ارْتَضَیْتَهُمْ انْصاراً لِدینِکَ، وَحَفَظَةً لِسِرِّکَ، وَشُهَدآءَ عَلی خَلْقِکَ، وَاعْلاماً لِعِبادِکَ، صَلَواتُکَ عَلَیْهِمْ اجْمَعینَ. السَّلامُ عَلی امیرِ الْمُؤْمِنینَ عَلِیِّ بْنِ ابی طالِبٍ، وَصِیِّ رَسُولِ اللَّهِ وَخَلیفَتِهِ، وَالْقائِمِ بِامْرِهِ مِنْ بَعْدِهِ، سَیِّدِ الْوَصِیّینَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

السَّلامُ عَلی فاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ، السَّلامُ عَلَی الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ

سَیِّدَیْ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْخَلْقِ اجْمَعینَ، السَّلامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدینَ، السَّلامُ عَلَی الْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ، السَّلامُ عَلَی الْأَئِمَّةَ الْمُسْتَوْدَعینَ، السَّلامُ عَلی خآصَّةِ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَی الْمُتَوَسِّمینَ، السَّلامُ عَلَی الْمُؤْمِنینَ الَّذینَ قاموُا بِامْرِهِ، وَوازَرُوا اوْلِیاءَ اللَّهِ، وَخافُوا بِخَوْفِهِمْ، السَّلامُ عَلَی الْمَلآئِکَةِ الْمُقَرَّبینَ، السَّلامُ عَلَیْنا وَعَلی عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحینَ.

زیارت پیش روی مبارک

آنگاه برو تا نزدیک مرقد مطهر و رو به بروی آن پشت به قبله بایست و بگو:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفْوَةَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امامَ الْهُدی السَّلامُ عَلَیْکَ یا عَلَمَ التُّقی، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْوَصِیُّ الْبَرُّ التَّقِیُّ النَّقِیُّ الْوَفِیُّ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا ابَا الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا عَمُودَ الدّینِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْوَصِیّینَ، وَامینَ رَبِّ الْعالَمینَ، وَدَیَّانَ یَوْمِ الدّینِ، وَخَیْرَ الْمُؤْمِنینَ، وَسَیِّدَ الصِّدّیقینَ، وَالصَّفْوَةَ مِنْ سُلالَةِ النَّبِیّینَ، وَبابَ حِکْمَةِ رَبِ

الْعالَمینَ، وَخازِنَ وَحْیِهِ، وَعَیْبَةَ عِلْمِهِ، وَالنَّاصِحَ لِأُمَّةِ نَبِیِّهِ، وَالتَّالِیَ لِرَسُولِهِ، وَالْمُواسِیَ لَهُ بِنَفْسِهِ، وَالنَّاطِقَ بِحُجَّتِهِ، وَالدَّاعِیَ الی شَریِعَتِهِ، وَالْماضِیَ عَلی سُنَّتِهِ.

اللهُمَّ انّی اشْهَدُ انَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ رَسُولِکَ ما حُمِّلَ، وَرَعی مَا اسْتُحْفِظَ، وَحَفِظَ مَا اسْتوُدِعَ، وَحَلَّلَ حَلالَکَ وَحَرَّمَ حَرامَکَ، وَاقامَ احْکامَکَ، وَجاهَدَ النَّاکِثینَ فی سَبیلِکَ، وَالْقاسِطینَ فی حُکْمِکَ، وَالْمارِقینَ عَنْ امْرِکَ، صابِراً مُحْتَسِباً لا تَاْخُذُهُ فیکَ لَوْمَةُ لآئِمٍ، اللهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ افْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلی احَدٍ مِنْ اوْلِیآئِکَ وَاصْفِیآئِکَ، وَاوْصِیآءِ انْبِیآئِکَ، اللهُمَّ هذا قَبْرُ وَلِیِّکَ الَّذی فَرَضْتَ طاعَتَهُ، وَجَعَلْتَ فی اعْناقِ عِبادِکَ مُبایَعَتَهُ، وَخَلیفَتِکَ الَّذی بِهِ تَاْخُذُ وَتُعْطی وَبِهِ تُثیبُ وَتُعاقِبُ، وَقَدْ قَصَدْتُهُ طَمَعاً لِما اعْدَدْتَهُ لِأَوْلِیآئِکَ، فَبِعَظیِمِ قَدْرِهِ عِنْدَکَ وَجَلیلِ خَطَرِهِ لَدَیْکَ وَقُرْبَ مَنْزِلَتِهِ مِنْکَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بی ما انْتَ

اهْلُهُ، فَانَّکَ اهْلُ الْکَرَمِ وَالْجُودِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ وَعَلی ضَجِیعَیْکَ آدَمَ وَنُوحٍ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

زیارت بالا سر مبارک

ضریح را ببوس و بگو:

یا مَوْلایَ الَیْکَ وُفُودی وَبِکَ اتَوَسَّلُ الی رَبّی فی بُلُوغِ مَقْصُودی وَاشْهَدُ انَّ الْمُتَوَسِّلَ بِکَ غَیْرُ خائِبٍ، وَالطَّالِبَ بِکَ عَنْ مَعْرِفَةٍ غَیْرُ مَرْدُودٍ الَّا بِقَضاءِ حَوآئِجِهِ، فَکُنْ لی شَفیعاً الَی اللَّهِ رَبِّکَ وَرَبّی فی قَضاءِ حَوائِجی وَتَیْسیرِ امُوری وَکَشْفِ شِدَّتی وَغُفْرانِ ذَنْبی وَسَعَةِ رِزْقی وَتَطْویلِ عُمْری وَاعْطاءِ سُؤْلی فی آخِرَتی وَدُنْیایَ. اللهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ امیرِ الْمُؤْمِنینَ، اللهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، اللهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْأَئِمَّةِ، وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً الیماً لا تُعَذِّبُهُ احَداً مِنَ الْعالَمینَ، عَذاباً کَثیراً لَا انْقِطاعَ لَهُ وَلا اجَلَ وَلا امَدَ، بِما شآقُّوا وُلاةَ

امْرِکَ، وَاعِدَّ لَهُمْ عَذاباً لَمْ تُحِلَّهُ بِاحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ.

اللهُمَّ وَادْخِلْ عَلی قَتَلَةِ انْصارِ رَسُولِکَ، وَعَلی قَتَلَةِ امیرِ الْمُؤْمِنینَ، وَعَلی قَتَلَةِ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، وَعَلی قَتَلَةِ انْصارِ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، وَقَتَلَةِ مَنْ قُتِلَ فی وِلایَةِ آلِ مُحَمَّدٍ اجْمَعینَ عَذاباً الیماً مُضاعَفاً فی اسْفَلِ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ، لا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ، وَهُمْ فیهِ مُبْلِسُونَ، مَلْعُونوُنَ ناکِسُوا رُؤُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ، قَدْ عایَنُوا النَّدامَةَ وَالْخِزْیَ الطَّویلَ، لِقَتْلِهِمْ عِتْرَةَ انْبِیآئِکَ وَرُسُلِکَ وَاتْباعَهُمْ مِنْ عِبادِکَ الصَّالِحینَ. اللهُمَّ الْعَنْهُمْ فی مُسْتَسَرِّ السِّرِّ، وَظاهِرِ الْعَلانِیَةِ، فی ارْضِکَ وَسَمآئِکَ. اللهُمَّ اجْعَلْ لی قَدَمَ صِدْقٍ فی اوْلِیائِکَ، وَحَبِّبْ الَیَّ مَشاهِدَهُمْ وَمُسْتَقَرَّهُمْ حَتّی تُلْحِقَنی بِهِمْ، وَتَجْعَلَنی لَهُمْ تَبَعاً فِی الدُّنْیا وَالْآ خِرَةِ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

زیارت حضرت سید الشهداء علیه السلام

ضریح مطهر را ببوس و پشت به قبله بایست و رو به جانب قبر امام حسین علیه السلام کن و بگو:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا ابا عَبْدِاللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ امیرِ الْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ الزَّهْرآءِ سَیِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا ابَا الْأَئِمَّةِ الْهادینَ الْمَهْدِیّینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صَریعَ الدَّمْعَةِ السَّاکِبَةِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الْمُصیبَةِ الرَّاتِبَةِ، السَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی جَدِّکَ وَابیکَ، السَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی امِّکَ وَاخیکَ، السَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الْأَئِمَّةَ مِنْ ذُرِیَّتِکَ وَبَنیکَ. اشْهَدُ لَقَدْ طَیَّبَ اللَّهُ بِکَ التُّرابَ، وَاوْضَحَ بِکَ الْکِتابَ، وَجَعَلَکَ وَاباکَ

وَجَدَّکَ وَاخاکَ وَبَنیکَ عِبْرَةً لِأُولِی الْأَلْبابِ، یَابْنَ الْمَیامینِ الْأَطْیابِ، التَّالینَ الْکِتابَ، وَجَّهْتُ سَلامی الَیْکَ صَلَواتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَیْکَ، وَجَعَلَ افْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی الَیْکَ، ما خابَ مَنْ تَمَسَّکَ بِکَ وَلَجَأَ الَیْکَ.

زیارت پائین پای مبارک

السَّلامُ عَلی ابِی الْأَئِمَّةِ، وَخَلیلِ النُّبُوَّةِ، وَالْمَخْصُوصِ بِالْأُخُوَّةِ، السَّلامُ عَلی یَعْسُوبِ الدِّینِ وَالْإیمانِ، وَکَلِمَةِ الرَّحْمنِ، السَّلامُ عَلی میزانِ الْأَعْمالِ، وَمُقَلِّبِ الْأَحْوالِ، وَسَیْفِ ذِی الْجَلالِ، وَساقِی السَّلْسَبیلِ الزُّلالِ، السَّلامُ عَلی صالِحِ الْمُؤْمِنینَ، وَوارِثِ عِلْمِ النَّبِیّینَ، وَالْحاکِمِ یَوْمَ الدِّینِ، السَّلامُ عَلی شَجَرَةِ التَّقْوی وَسامِعِ السِّرِّ وَالنَّجْوی السَّلامُ عَلی حُجَّةِ اللَّهِ الْبالِغَةِ، وَنِعْمَتِهِ السَّابِغَةِ، وَنِقْمَتِهِ الدَّامِغَةِ، السَّلامُ عَلَی الصِّراطِ الْواضِحِ، وَالنَّجْمِ اللَّائِحِ، وَالْإِمامِ النَّاصِحِ، وَالزِّنادِ الْقادِحِ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

اللهُمَّ صَلِّ عَلی امیرِ الْمُؤْمِنینَ عَلِیِّ ابْن ابی طالِبِ،

اخی نَبِیِّکَ، وَوَلِیِّهِ وَناصِرِهِ، وَوَصِیِّهِ وَوَزِیرِهِ، وَمُسْتَوْدَعِ عِلْمِهِ، وَمَوْضِعِ سِرِّهِ، وَبابِ حِکْمَتِهِ، وَالنَّاطِقِ بِحُجَّتِهِ وَالدَّاعی الی شَریعَتِهِ، وَخَلیفَتِهِ فی امَّتِهِ، وَمُفَرِّجِ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ، قاصِمِ الْکَفَرَةِ، وَمُرْغِمِ الْفَجَرَةِ، الَّذی جَعَلْتَهُ مِنْ نَبِیِّکَ بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسی اللهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَالْعَنْ مَنْ نَصَبَ لَهُ مِنَ الْأَوَّلینَ وَالْآخِرینَ، وَصَلِّ عَلَیْهِ افْضَلَ ما صَلَّیْتَ عَلی احَدٍ مِنْ اوْصِیآءِ انْبِیآئِکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ.

زیارت حضرت آدم علیه السلام

در بالا سر حضرت امیر مؤمنان علیه السلام، حضرت آدم و نوح علیهما السلام مدفونند، در زیارت آدم علیه السلام بگو:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفِیَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا نَبِیَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امینَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلیفَةَ اللَّهِ فی ارْضِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا ابَا الْبَشَرِ، السَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطَّاهِرینَ مِنْ وُلْدِکَ وَذُرِّیَّتِکَ، وَصَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ صَلاةً لا یُحْصیها الّا هُوَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

زیارت حضرت نوح علیه السلام

السَّلامُ عَلَیْکَ یا نَبِیَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفِیَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا شَیْخَ الْمُرْسَلینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امینَ اللَّهِ فی ارْضِهِ، صَلَواتُ اللَّهِ وَسَلامُهُ عَلَیْکَ، وَعَلی رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، وَعَلَی الطَّاهِرینَ مِنْ وُلْدِکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

نماز زیارت

آنگاه شش رکعت نماز بکن، دو رکعت برای امیرالمؤمنین علیه السلام، در رکعت اول بعد از سوره فاتحة الکتاب سوره «الرّحمن» بخوان و در رکعت دوم سوره «یس» و بعد از نماز تسبیح حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را بجا آور و از خدا آمرزش طلب و از برای خود دعا کن.

و بگو:

اللهُمَّ انّی صَلَّیْتُ هاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةً مِنّی الی سَیِّدی وَمَوْلایَ، وَلِیِّکَ وَاخی رَسُولِکَ امیرِ الْمُؤْمِنینَ وَسَیِّدِ الْوَصِیّینَ، عَلِیِّ بْنِ ابی طالِبٍ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَعَلی آلِهِ، اللهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْها مِنّی وَاجْزِنی عَلی ذلِکَ جَزاءَ الْمُحْسِنینَ، اللهُمَّ لَکَ صَلَّیْتُ، وَلَکَ رَکَعْتُ، وَلَکَ سَجَدْتُ،

وَحْدَکَ لا شَریکَ لَکَ، لِأَ نَّهُ لا تَکوُنُ الصّلاةُ وَالرُّکُوعُ وَالسُّجُودُ الَّا لَکَ لِأَ نَّکَ انْتَ اللَّهُ لا الهَ الّا انْتَ، اللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْ مِنّی زِیارَتی وَأعْطِنی سُؤْلی بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرینَ.

و چهار رکعت دیگر را هدیه آدم علیه السلام و نوح علیه السلام گردان پس سجده شکر بجا آور و در سجده بگو:

اللهُمَّ الَیْکَ تَوَجَّهْتُ، وَبِکَ اعْتَصَمْتُ، وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ، اللهُمَّ انْتَ ثِقَتی وَرَجآئی فَاکْفِنی ما اهَمَّنی وَما لا یُهِمُّنی وَما انْتَ اعْلَمُ بِهِ مِنّی عَزَّ جارُکَ وَجَلَّ ثَنآؤُکَ، وَلا الهَ غَیْرُکَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَقَرِّبْ فَرَجَهُمْ.

بعد جانب راست رو را بر زمین گذار و بگو:

ارْحَمْ ذُلّی بَیْنَ یَدَیْکَ، وَتَضَرُّعی الَیْکَ، وَوَحْشَتی مِنَ النَّاسِ، وَانْسی بِکَ یا کَریمُ یا کَریمُ یا کَریمُ.

پس جانب چپ رو را بر زمین گذار و بگو:

لا الهَ الَّا انْتَ رَبّی حَقّاً حَقّاً، سَجَدْتُ لَکَ یا رَبِّ تَعَبُّداً وَرِقّاً، اللهُمَّ انَّ عَمَلی ضَعیفٌ فَضاعِفْهُ لی یا کَریمُ یا کَریمُ یا کَریمُ.

سپس برو به سجود و صد مرتبه بگو شُکْراً و استغفار بسیار بکن که محلّ آمرزش گناهان است و حاجات خود را از خدا طلب نما که مقام استجابت دعاها است.

زیارت أمین اللَّه

زیارت معروف به امین اللَّه در نهایت اعتبار است و در تمام کتب مَزارِیَّة ومصابیح نقل شده است، علامه مجلسی رحمه الله فرمود: بهترین زیارات است از جهت متن و سند و باید که در جمیع روضات مقدّسه بر آن مواظبت نمایند و کیفیّت آن چنان است که به سندهای معتبر روایت شده از جابر از امام محمد باقر علیه السلام که امام زین العابدین علیه السلام به زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام آمد و نزد قبر آن حضرت ایستاد و گریست و گفت:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا امینَ اللَّهِ فی ارْضِهِ، وَحُجَّتَهُ عَلی عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، اشْهَدُ انَّکَ جاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَعَمِلْتَ بِکِتابِهِ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِیِّهِ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، حَتّی دَعاکَ اللَّهُ الی جِوارِهِ، فَقَبَضَکَ الَیْهِ بِاخْتِیارِهِ، وَا لْزَمَ اعْداءَکَ الْحُجَّةَ

مَعَ مالَکَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلی جَمیعِ خَلْقِهِ، اللهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسی مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِکَ، راضِیَةً بِقَضآئِکَ، مُولَعَةً بِذِکْرِکَ وَدُعآئِکَ، مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ اوْلِیآئِکَ، مَحْبُوبَةً فی ارْضِکَ وَسَمآئِکَ، صابِرَةً عَلی نُزُولِ بَلائِکَ، شاکِرَةً لِفَواضِلِ نَعْمآئِکَ، ذاکِرَةً لِسَوابِغِ آلآئِکَ، مُشْتاقَةً الی فَرْحَةِ لِقآئِکَ، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوی لِیَوْمِ جَزائِکَ، مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ اوْلِیائِکَ، مُفارِقَةً لِأَخْلاقِ اعْدائِکَ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْیا بِحَمْدِکَ وَثَنائِکَ.

صورت خود را بر ضریح مطهّر بگذار و بگو:

اللهُمَّ انَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتینَ الَیْکَ والِهَةٌ، وَسُبُلَ الرَّاغِبینَ الَیْکَ شارِعَةٌ، وَاعْلامَ الْقاصِدینَ الَیْکَ، واضِحَةٌ وَافْئِدَةَ الْعارِفینَ مِنْکَ فازِعَةٌ، وَاصْواتَ الدَّاعینَ الَیْکَ صاعِدَةٌ، وَابْوابَ الْإِجابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ، وَدَعْوَةَ مَنْ ناجاکَ مُسْتَجابَةٌ، وَتَوْبَةَ مَنْ انابَ الَیْکَ مَقْبُولَةٌ، وَعَبْرَةَ مَنْ بَکی

مِنْ خَوْفِکَ مَرْحُومَةٌ، وَالْإِغاثَةَ لِمَنِ اسْتَغاثَ بِکَ مَوْجُودَةٌ، وَالْإِعانَةَ لِمَنِ اسْتَعانَ بِکَ مَبْذُولَةٌ، وَعِداتِکَ لِعِبادِکَ مُنْجَزَةٌ، وَزَلَلَ مَنِ اسْتَقالَکَ مُقالَةٌ، وَاعْمالَ الْعامِلینَ لَدَیْکَ مَحْفُوظَةٌ وَارْزاقَکَ الَی الْخَلائِقِ مِنْ لَدُنْکَ نازِلَةٌ، وَعَوآئِدَ الْمَزیدِ الَیْهِمْ واصِلَةٌ، وَذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرینَ مَغْفُورَةٌ، وَحَوآئِجَ خَلْقِکَ عِنْدَکَ مَقْضِیَّةٌ، وَجَوائِزَ السَّآئِلینَ عِنْدَکَ مُوَفَّرَةٌ، وَعَوآئِدَ الْمَزیدِ مُتَواتِرَةٌ، وَمَوآئِدَ الْمُسْتَطْعِمینَ مُعَدَّةٌ، وَمَناهِلَ الظّمآءِ مُتْرَعَةٌ، اللهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعآئی وَاقْبَلْ ثَنآئی وَاجْمَعْ بَیْنی وَبَیْنَ اوْلِیآئی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، انَّکَ وَلِیُّ نَعْمآئی وَمُنْتَهی مُنایَ، وَغایَةُ رَجائی فی مُنْقَلَبی وَمَثْوایَ.

انْتَ الهی وَسَیِّدی وَمَوْلایَ، اغْفِرْ لِأَوْلِیآئِنا، وَکُفَّ عَنَّا اعْداءَنا، وَاشْغَلْهُمْ عَنْ اذانا، وَاظْهِرْ کَلِمَةَ الْحَقِّ وَاجْعَلْهَا الْعُلْیا وَادْحِضْ کَلِمَةَ الْباطِلِ وَاجْعَلْهَا السُّفْلی

انَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ.

حضرت امام محمّد باقر علیه السلام فرمود: هر کس از شیعیان ما این زیارت و دعا را نزد قبر امیرالمؤمنین علیه السلام یا نزد قبر یکی از ائمة علیهم السلام بخواند حقّ تعالی این زیارت و دعاء او را در نامه ای از نور بالا برد و مهر حضرت محمد صلی الله علیه و آله را بر آن بزند و همچنان محفوظ باشد تا تسلیم نمایند به قائم آل محمد علیهم السلام پس استقبال نماید صاحبش را ببشارت و تحیّت و کرامت انشاء اللَّه تعالی.

این زیارت شریفه، از زیارات مُطلقه و نیز از زیارات مخصوصه روز غدیر و همچنین از زیارات جامعه است که در جمیع روضات مقدّسه ائمه علیهم السلام خوانده می شود. (با این تفاوت که در زیارت دیگر امامان، بجای «السلام علیک یا امیر المؤمنین» باید نام آن امامی را که زیارت می شود، ذکر کرد، مثلًا در زیارت حضرت امام حسین علیه السلام باید عرض کرد: «السلام علیک یا حسین بن علی».

زیارت دیگر امیر مؤمنان علیه السلام

شیخ کلینی روایت کرده از حضرت ابوالحسن ثالث (امام علیّ النّقی علیه السلام) که می گوئی نزد قبر امیرالمؤمنین علیه السلام:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ، انْتَ اوَّلُ مَظْلُومٍ وَاوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ، صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ حَتّی أتاکَ الْیَقینُ، فَاشْهَدُ انَّکَ لَقیتَ اللَّهَ وَانْتَ شَهیدٌ، عَذَّبَ اللَّهُ قاتِلَکَ بِانْواعِ الْعَذابِ، وَجَدَّدَ عَلَیْهِ الْعَذابَ، جِئْتُکَ عارِفاً بِحَقِّکَ، مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِکَ، مُعادِیاً لِأَعْدآئِکَ وَمَنْ ظَلَمَکَ الْقی عَلی ذلِکَ رَبّی انْ شاءَ اللَّهُ، یا وَلِیَّ اللَّهِ انَّ لی ذُنُوباً کَثیرَةً فَاشْفَعْ لی الی رَبِّکَ، فَانَّ لَکَ عِنْدَاللَّهِ مَقاماً مَعْلُوماً وَانَّ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ جاهاً وَشَفاعَةً، وَقَدْ قالَ اللَّهُ تَعالی

زیارت وداع امیرالمؤمنین علیه السلام

السَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، اسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَاسْتَرْعیکَ، وَاقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلامَ، آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرُّسُلِ وَبِما جاءَتْ بِهِ وَدَعَتْ الَیْهِ وَدَلَّتْ عَلَیْهِ، فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدینَ اللهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیارَتی ایَّاهُ، فَانْ تَوَفَّیْتَنی قَبْلَ ذلِکَ فَانّی اشْهَدُ فی مَماتی عَلی ما شَهِدْتُ عَلَیْهِ فی حَیاتی اشْهَدُ انَّ امیرَ الْمُؤْمِنینَ عَلِیّاً وَالْحَسَنَ وَالْحُسَیْنَ وَعَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَمُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَعَلِیَّ بْنَ مُوسی وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ وَعَلِیَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ وَالْحُجَّةَ بْنَ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِمْ اجْمَعینَ ائِمَّتی وَاشْهَدُ انَّ مَنْ قَتَلَهُمْ وَحارَبَهُمْ مُشْرِکُونَ، وَمَنْ رَدَّ عَلَیْهِمْ

فی اسْفَلِ دَرَکٍ مِنَ الْجَحیمِ، وَاشْهَدُ انَّ مَنْ حارَبَهُمْ لَنا اعْدآءٌ، وَنَحْنُ مِنْهُمْ بُرَءاءُ، وَانَّهُمْ حِزْبُ الشَّیْطانِ، وَعَلی مَنْ قَتَلَهُمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِکَةِ وَالنَّاسِ اجْمَعینَ، وَمَنْ شَرِکَ فیهِمْ، وَمَنْ سَرَّهَ قَتْلَهُمْ، اللهُمَّ انّی أسْأَلُکَ بَعْدَ الصَّلاةِ وَالتَّسْلیمِ انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَعَلیٍّ وَفاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ وَعَلِیٍّ وَمُحَمَّدٍ وَجَعْفَرٍ وَمُوسی وَعَلِیٍّ وَمُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُجَّةِ، وَلا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیارَتِهِ، فَانْ جَعَلْتَهُ فَاحْشُرْنی مَعَ هؤُلآءِ الْمُسَمّینَ الْائِمَّةِ، اللهُمَّ وَذَلِّلْ قُلُوبَنا لَهُمْ بِالطَّاعَةِ وَالْمُناصَحَةِ وَالْمَحَبَّةِ وَحُسْنِ الْمُوازَرَةِ وَالتَّسْلیمِ.

زیارات مخصوصة امیر مؤمنان

زیارات مخصوصه حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام عبارتند از:

زیارت روز غدیر، روایت شده که حضرت امام رضا علیه السلام به ابن ابی نصر فرمود: ای ابن ابی نصر! هر جا باشی، روز غدیر نزد قبر امیرالمؤمنین علیه السلام حاضر شو، بدرستی که حقّ تعالی در این روزگناهان شصت ساله مرد و زن مؤمن را می آمرزد و دو برابر آنچه در ماه رمضان و در شب قدر و شب عید فطر از آتش جهنم آزاد کرده است در این شب آزاد می کند ...

برای این روز شریف چند زیارت نقل شده:

1- زیارت امین اللَّه که گذشت.

2- زیارتی که به سندهای معتبر وارد شده که حضرت امام علی النقی علیه السلام زیارت کردند، حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را به آن زیارت در روز غدیر، در سالی که معتصم آن حضرت را احضار کرده بود وکیفیّت آن

چنان است که شیخ شهید گفته: غسل می کنی و پاکترین جامه های خود را می پوشی واذن دخول می طلبی می گوئی:

اللهُمَّ انّی وَقَفْتُ عَلی بابٍ مِنْ ابْوابِ بُیُوتِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَقد مَنَعْتَ النَّاسَ انْ یَدْخُلوُا الّا بِاذْنِهِ فَقُلْتَ یا ایُّهَا الَّذینَ امَنُوا لا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبیِّ الَّا انْ یُؤْذَنَ لَکُمْ الّلهُمَّ انّی اعْتَقِدُ حُرْمَةَ صاحِبِ هذَا الْمَشْهَدِ الشَّریفِ فی غَیْبَتِهِ کَما اعْتَقِدُها فی حَضْرَتِهِ وَاعْلَمُ انَّ رَسُولَکَ وَخُلَفائَکَ عَلَیْهِمُ السَّلامُ احْیآءٌ عِنْدَکَ یُرْزَقُونَ یَرَوْنَ مَقامی وَیَسْمَعُونَ کَلامی وَیَرُدّوُنَ سَلامی وَانَّکَ حَجَبْتَ عَنْ سَمْعی کَلامَهُمْ وَفَتَحْتَ بابَ فَهمْی بِلَذیذِ مُناجاتِهِمْ وَانّی اسْتَاذِنُکَ یا رَبِّ اوَّلًا وَاسْتَاْذِنُ رَسُولَکَ صَلّیَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ ثانِیاً وَاسْتَاْذِنُ خَلیفَتَکَ اْلإِمامَ الْمَفْرُوضَ عَلَیَّ طاعَتُهُ.

سپس نام امامی را که می خواهد زیارت کند و

همچنین نام پدر بزرگوارش را ببرد، مثلًا اگر زیارت امام حُسین علیه السلام است بگوید: «الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍ علیه السلام» و اگر زیارت امام رضا علیه السلام است بگوید: «عَلِیَّ بْنَ مُوسَی الرِّضا علیه السلام» وهکذا پس بگوید:

وَالْمَلائکَةَ الْمُوَکّلینَ بِهِذِهِ الْبُقْعَةِ الْمُبارَکَةِ ثالِثاً، ءَادْخُلُ یا رَسُولَ اللَّهِ، ءَادْخُلُ یا حُجَّةَ اللَّهِ، ءَادْخُلُ یا مَلائکَةَ اللَّهِ الْمُقَرَّبینَ الْمُقیمینَ فی هذَا الْمَشْهَدِ، فَاْذَنْ لی یَا مَوْلایَ فی الدُّخُولِ افْضَلَ ما اذِنْتَ لأَحَدٍ مِنْ اوْلِیائکَ، فَانْ لَمْ اکُنْ اهْلًا لِذلِکَ فَانْتَ اهْلٌ لِذلِکَ.

ببوُس عتبه مبارکه را و داخل شو و بگو:

بِسْمِ اللَّهِ وَباللَّهِ وَفی سَبیِلِ اللَّهِ وَعَلی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلّیَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، الّلهُمَّ اغْفِر لِی وَارْحَمْنِی وَتَبْ عَلَیَّ انّکَ انْتَ الْتَوّابُ الْرَّحیم.

پای راست را مقدّم دار و داخل شو و برو به نزدیک ضریح مقدّس و پشت به قبله در برابر ضریح

بایست وبگو:

زیارت امیر مؤمنان علیه السلام در روز غدیر

السَّلامُ عَلی مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ، خاتَمِ النَّبِیّینَ، وَسَیِّدِ الْمُرْسَلینَ، وَصَفْوَةِ رَبِّ الْعالَمینَ، امینِ اللَّهِ عَلی وَحْیِهِ وَعَزآئِمِ امْرِهِ، وَالْخاتِمِ لِما سَبَقَ، وَالْفاتِحِ لِمَا اسْتُقْبِلَ وَالْمُهَیْمِنِ عَلی ذلِکَ کُلِّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ وَصَلَواتُهُ وَتَحِیَّاتُهُ، السَّلامُ عَلی انْبِیآءِ اللَّهِ وَرُسُلِهِ، وَمَلآئِکَتِهِ الْمُقَرَّبینَ، وَعِبادِهِ الصَّالِحینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، وَسَیِّدَ الْوَصِیّینَ، وَوارِثَ عِلْمِ النَّبِیّینَ، وَوَلِیَّ رَبِّ الْعالَمینَ، وَمَوْلایَ وَمَوْلَی الْمُؤْمِنینَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، یا امینَ اللَّهِ فی ارْضِهِ، وَسَفیرَهُ فی خَلْقِهِ، وَحُجَّتَهُ الْبالِغَةَ عَلی عِبادِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا دینَ اللَّهِ الْقَویمَ، وَصِراطَهُ

الْمُسْتَقیمَ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا النَّبَأُ الْعَظیمُ الَّذی هُمْ فیهِ مُخْتَلِفُونَ، وَعَنْهُ یُسْأَلُوْنَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ آمَنْتَ بِاللَّهِ وَهُمْ مُشْرِکُونَ، وَصَدَّقْتَ بِالْحَقِّ وَهُمْ مُکَذِّبُونَ، وَجاهَدْتَ وَهُمْ مُحْجِمُونَ، وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدّینَ، صابِراً مُحْتَسِباً حَتّی أَتَاکَ الْیَقینُ، الا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَی الظَّالِمینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْمُسْلِمینَ وَیَعْسُوبَ الْمُؤْمِنینَ، وَامامَ الْمُتَّقینَ، وَقآئِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، اشْهَدُ انَّکَ اخُو رَسُولِ اللَّهِ وَوَصِیُّهُ وَوارِثُ عِلْمِهِ وَامینُهُ عَلی شَرْعِهِ، وَخَلیفَتُهُ فی امَّتِهِ، وَاوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ، وَصَدَّقَ بِما انْزِلَ عَلی نَبِیِّهِ وَاشْهَدُ انَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنِ اللَّهِ ما انْزَلَهُ فیکَ، فَصَدَعَ بِامْرِهِ وَاوْجَبَ عَلی امَّتِهِ فَرْضَ طاعَتِکَ وَوِلایَتِکَ، وَعَقَدَ عَلَیْهِمُ الْبَیْعَةَ لَکَ، وَجَعَلَکَ اوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ انْفُسِهِمْ کَما جَعَلَهُ اللَّهُ کَذلِکَ، ثُمَّ اشْهَدَ اللَّهَ تَعالی عَلَیْهِمْ، فَقالَ: ا لَسْتُ قَدْ بَلَّغْتُ، فَقالُوا: اللهُمَ

بَلی فَقالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ وَکَفی بِکَ شَهیداً وَحاکِماً بَیْنَ الْعِبادِ، فَلَعَنَ اللَّهُ جاحِدَ وِلایَتِکَ بَعْدَ الْإقْرارِ، وَناکِثَ عَهْدِکَ بَعْدَ الْمیثاقِ، وَاشْهَدُ انَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ تَعالی وَانَّ اللَّهَ تَعالی مُوفٍ لَکَ بِعَهْدِهِ ...

وَ اشْهَدُ انَّکَ امیرُ الْمُؤْمِنینَ الْحَقُّ الَّذی نَطَقَ بِوِلایَتِکَ التَّنْزیلُ، وَاخَذَ لَکَ الْعَهْدَ عَلَی الْأُمَّةِ بِذلِکَ الرَّسُولُ، وَاشْهَدُ انَّکَ وَعَمَّکَ وَاخاکَ الَّذینَ تاجَرْتُمُ اللَّهَ بِنُفُوسِکُمْ، فَانْزَلَ اللَّهُ فیکُمْ:

اشْهَدُ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ أَنَّ الشَّآکَّ فیکَ ما آمَنَ بِالرَّسُولِ الْأَمینِ، وَانَّ الْعادِلَ بِکَ غَیْرَکَ عانِدٌ عَنِ الدّینِ الْقَویمِ الَّذِی ارْتَضاهُ لَنا رَبُّ الْعالَمینَ، وَاکْمَلَهُ بِوِلایَتِکَ یَوْمَ الْغَدیرِ، وَاشْهَدُ انَّکَ الْمَعْنِیُّ بِقَوْلِ الْعَزیزِ الرَّحیمِ

... ضَلَّ وَاللَّهِ وَاضَلَّ مَنِ اتَّبَعَ سِواکَ، وَعَنَدَ عَنِ الْحَقِّ مَنْ عاداکَ، اللهُمَّ سَمِعْنا لِأَمْرِکَ وَاطَعْنا وَاتَّبَعْنا صِراطِکَ الْمُسْتَقیمَ، فَاهْدِنا رَبَّنا، وَلا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ اذْ هَدَیْتَنا الی طاعَتِکَ، وَاجْعَلْنا مِنَ الشَّاکِرینَ لِأَنْعُمِکَ، وَاشْهَدُ انَّکَ لَمْ تَزَلْ لِلْهَوی مُخالِفاً، وَللِتُّقی مُحالِفاً، وَعَلی کَظْمِ الْغَیْظِ قادِراً، وَعَنِ النَّاسِ عافِیاً غافِراً، وَاذا عُصِیَ اللَّهُ ساخِطاً وَاذا اطیعَ اللَّهُ راضیاً، وَبِما عَهِدَ الَیْکَ عامِلًا، راعِیاً لِمَا اسْتُحْفِظْتَ،

حافِظاً لِمَا اسْتُودِعْتَ، مُبَلِّغاً ما حُمِّلْتَ، مُنْتَظِراً ما وُعِدْتَ، وَاشْهَدُ انَّکَ مَا اتَّقَیْتَ ضارِعاً، وَلا امْسَکْتَ عَنْ حَقِّکَ جازِعاً، وَلا احْجَمْتَ عَنْ مُجاهَدَةِ غاصِبیکَ ناکِلًا، وَلا اظْهَرْتَ الرِّضا بِخِلافِ ما یُرْضِی اللَّهَ مُداهِناً، وَلا وَهَنْتَ لِما اصابَکَ فی سَبیلِ اللَّهِ، وَلا ضَعُفْتَ وَلَا اسْتَکَنْتَ عَنْ طَلَبِ حَقِّکَ مُراقِباً، مَعاذَ اللَّهِ انْ تَکُونَ کَذلِکَ، بَلْ اذْ ظُلِمْتَ احْتَسَبْتَ رَبَّکَ، وَفَوَّضْتَ الَیْهِ امْرَکَ وَذَکَّرْتَهُمْ فَمَا ادَّکَروُا، وَوَعَظْتَهُمْ فَمَا اتَّعَظُوا، وَخَوَّفْتَهُمُ اللَّهَ فَما تَخَوَّفُوا، وَاشْهَدُ انَّکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ جاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، حَتّی دَعاکَ اللَّهُ الی جِوارِهِ، وَقَبَضَکَ الَیْهِ بِاخْتِیارِهِ، وَالْزَمَ اعْداءَک الْحُجَّةَ بِقَتْلِهِمْ ایَّاکَ، لِتَکُونَ الْحُجَّةُ لَکَ عَلَیْهِمْ، مَعَ ما لَکَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلی جَمیعِ خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، عَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً، وَجاهَدْتَ فِی اللَّهِ صابِراً، وَجُدْتَ بِنَفْسِکَ مُحْتَسِباً، وَعَمِلْتَ بِکِتابِهِ، وَاتَّبَعْتَ سُنَّةَ

نَبِیِّهِ، وَاقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیْتَ الزَّکاةَ، وَامَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ مَا اسْتَطَعْتَ، مُبْتَغِیاً ما عِنْدَ اللَّهِ، راغِباً فیما وَعَدَ اللَّهُ، لا تَحْفِلُ بِالنَّوائِبِ وَلا تَهِنُ عِنْدَ الشَّدآئِدِ، وَلا تُحْجِمُ عَنْ مُحارِبٍ، افِکَ مَنْ نَسَبَ غَیْرَ ذلِکَ الَیْکَ، وَافْتَری باطِلًا عَلَیْکَ، وَاوْلی لِمَنْ عَنَدَ عَنْکَ، لَقَدْ جاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ الْجِهادِ، وَصَبَرْتَ عَلَی الْأَذی صَبْرَ احْتِسابٍ، وَانْتَ اوَّلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ، وَصَلّی لَهُ وَجاهَدَ وَابْدی صَفْحَتَهُ فی دارِ الشِّرْکِ، وَالْأَرْضُ مَشْحُونَةٌ ضَلالَةً، وَالشَّیْطانُ یُعْبَدُ جَهْرَةً، وَانْتَ الْقائِلُ: لا تَزیدُنی کَثْرَةُ النَّاسِ حَوْلی عِزَّةً وَلا تَفَرُّقُهُمْ عَنّی وَحْشَةً، وَلَوْ اسْلَمَنِی النَّاسُ جَمیعاً لَمْ اکُنْ مُتَضَرِّعاً، اعْتَصَمْتَ بِاللَّهِ فَعَزَزْتَ، وَآثَرْتَ الْآخِرَةَ عَلَی الْأُولی فَزَهِدْتَ، وَایَّدَکَ اللَّهُ وَهَداکَ وَاخْلَصَکَ وَاجْتَبَاکَ، فَما تَناقَضَتْ افْعالُکَ، وَلَا اخْتَلَفَتْ اقْوالُکَ، وَلا تَقَلَّبَتْ احْوالُکَ، وَلَا ادَّعَیْتَ وَلَا افْتَرَیْتَ عَلَی اللَّهِ

کَذِباً، وَلا شَرِهْتَ الَی الْحُطامِ، وَلا دَنَّسَکَ الْآثامُ، وَلَمْ تَزَلْ عَلی بَیِّنةٍ مِنْ رَبِّکَ وَیَقینٍ مِنْ امْرِکَ، تَهْدی الَی الْحَقِّ وَالی صِراطٍ مُسْتَقیمٍ، اشْهَدُ شَهادَةَ حَقٍّ، وَاقْسِمُ بِاللَّهِ قَسَمَ صِدْقٍ، انَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ ساداتُ الْخَلْقِ، وَانَّکَ مَوْلایَ وَمَوْلَی الْمُؤْمِنینَ، وَانَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَلِیُّهُ، وَاخُو الرَّسُولِ وَوَصِیُّهُ، وَوارِثُهُ وَانَّهُ الْقآئِلُ لَکَ: وَالذَّی بَعَثَنی بِالْحَقِّ ما آمَنَ بی مَنْ کَفَرَ بِکَ، وَلا اقَرَّ بِاللَّهِ مَنْ جَحَدَکَ، وَقَدْ ضَلَّ مَنْ صَدَّ عَنْکَ، وَلَمْ یَهْتَدِ الَی اللَّهِ وَلا الَیَّ مَنْ لا یَهْتَدی بِکَ، وَهُوَ قَوْلُ رَبّی عَزَّوَجَلَّ: ... الی وِلایَتِکَ، مَوْلایَ فَضْلُکَ لا یَخْفی وَنُورُکَ لا یُطْفَأُ وَانَّ مَنْ جَحَدَکَ الظَّلُومُ الْأَشْقی مَوْلایَ انْتَ الْحُجَّةُ عَلَی الْعِبادِ، وَالْهادی الَی الرَّشادِ، وَالْعُدَّةُ لِلْمَعادِ، مَوْلایَ لَقَدْ رَفَعَ اللَّهُ فِی الْأُولی مَنْزِلَتَکَ، وَاعْلی فِی الْآخِرَةِ دَرَجَتَکَ،

وَبَصَّرَکَ ما عَمِیَ عَلی مَنْ خالَفَکَ، وَحالَ بَیْنَکَ وَبَیْنَ مَواهِبِ اللَّهِ لَکَ، فَلَعَنَ اللَّهُ مُسْتَحِلِّی الْحُرْمَةِ مِنْکَ وَذائِدِی الْحَقِّ عَنْکَ، وَ اشْهَدُ انَّهُمُ الْأَخْسَرُونَ الَّذینَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فیها کالِحُونَ، وَاشْهَدُ انَّکَ ما اقْدَمْتَ، وَلا احْجَمْتَ، وَلا نَطَقْتَ، وَلا امْسَکْتَ الّا بِأَمْرٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، قُلْتَ: وَالَّذی نَفْسی بِیَدِهِ، لَقَدْ نَظَرَ الَیَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ اضْرِبُ بِالسَّیْفِ قُدْماً فَقالَ: یا عَلِیُّ انْتَ مِنّی بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسی الَّا انَّهُ لا نَبِیَّ بَعدْی وَ اعْلِمُکَ انَّ مَوْتَکَ وَحَیاتَکَ مَعی وَعَلی سُنَّتی فَوَاللَّهِ ما کَذِبْتُ وَلاکُذِبْتُ، وَلاضَلَلْتُ وَلا ضُلَّ بی وَلا نَسیتُ ما عَهِدَ الَیَّ رَبّی وَانّی لَعَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبّی بَیَّنَها لِنَبِیِّهِ وَ بَیَّنَهَا النَّبِیُ لی، وَانّی لَعَلَی الطَّریقِ الْواضِحِ الْفِظُهُ لَفْظاً، صَدَقْتَ وَاللَّهِ وَقُلْتَ الْحَقَّ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ساواکَ بِمَنْ ناواکَ، وَاللَّهُ جَلَّ اسْمُهُ یَقُولُ: ...

... فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَدَلَ بِکَ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَیْهِ

وِلایَتَکَ، وَانْتَ وَلِیُ اللَّهِ، وَاخُورَ سُولِهِ، وَالذَّآبُّ عَنْ دینِهِ، وَالَّذی نَطَقَ الْقُرْآنُ بِتَفْضیلِهِ قالَ اللَّهُ تَعالی ...

وَقالَ اللَّهِ تَعالی

اشْهَدُ انَّکَ الْمَخْصُوصُ بِمِدْحَةِ اللَّهِ، الْمُخْلِصُ لِطاعَةِ اللَّهِ، لَمْ تَبْغِ بِالْهُدی بَدَلًا، وَلَمْ تُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّکَ احَداً، وَانَّ اللَّهَ تَعالَی اسْتَجابَ لِنَبِیِّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فیکَ دَعْوَتَهُ، ثُمَّ امَرَهُ بِاظْهارِ ما اوْلاکَ لِامَّتِهِ إعْلاءً لِشَأْنِکَ، وَاعْلاناً لِبُرْهانِکَ،

وَدَحْضاً لِلْأَباطیلِ وَقَطْعاً لِلْمَعاذیرِ، فَلَمَّا اشْفَقَ مِنْ فِتْنَةِ الْفاسِقینَ، وَاتَّقی فیکَ الْمُنافِقینَ، اوْحی الَیْهِ رَبُّ الْعالَمینَ ...

فَوَضَعَ عَلی نَفْسِهِ أوْزارَ الْمَسیرِ، وَنَهَضَ فی رَمْضاءِ الْهَجیرِ، فَخَطَبَ وَاسْمَعَ وَنادی فَابْلَغَ، ثُمَّ سَأَلَهُمْ اجْمَعَ فَقالَ:

هَلْ بَلَّغْتُ فَقالُوا: اللَّهُمَّ بَلی فَقالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ، ثُمَّ قالَ ا لَسْتُ اوْلی بِالْمُؤْمِنینَ مِنْ انْفُسِهِمْ فَقالُوا: بَلی فَاخَذَ بِیَدِکَ وَقالَ: مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِیٌّ مَوْلاهُ، اللهُمَّ والِ مَنْ والاهُ، وَعادِ مَنْ عاداهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، فَما آمَنَ بِما انْزَلَ اللَّهُ فیکَ عَلی نَبِیِّهِ الَّا قَلیلٌ، وَلا زادَ اکْثَرَهُمْ غَیْرَ تَخْسیرٍ، وَلَقَدْ انْزَلَ اللَّهُ تَعالی فیکَ مِنْ قَبْلُ وَهُمْ کارِهُونَ

،، اللهُمَّ انَّا نَعْلَمُ انَّ هذا هُوَ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِکَ، فَالْعَنْ مَنْ عارَضَهُ وَاسْتَکْبَرَ وَکَذَّبَ بِهِ وَکَفَرَ

السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، وَسَیِّدَ الْوَصِیّینَ وَاوَّلَ العابِدینَ، وَ ازْهَدَ الزَّاهِدینَ، وَ رَحْمَةُاللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ وَصَلَواتُهُ وَ تَحِیَّاتُهُ، انْتَ مُطْعِمُ الطَّعامِ عَلی حُبِّهِ مِسْکیناً وَیَتیماً وَ اسیر اًلِوَجْهِ اللَّهِ، لا تُریدُ مِنْهُمْ جَزآءً وَ لا شُکُوراً وَ فیکَ انْزَلَ

اللَّهُ تَعالی

وَانْتَ الْکاظِمُ لِلْغَیْظِ، وَالْعافی عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ، وَانْتَ الصَّابِرُ فِی الْبَأسآءِ وَالضَّرَّآءِ وَحینَ الْبَأسِ، وَ انْتَ الْقاسِمُ بِالسَّوِیَّةِ وَ الْعادِلُ فِی الرَّعِیَّةِ، وَ الْعالِمُ بِحُدُودِ اللَّهِ مِنْ جَمیعِ الْبَرِیَّةِ، وَاللَّهُ تَعالی اخْبَرَ عَمَّا اوْلاکَ مِنْ فَضْلِهِ بِقَوْلِهِ:

وَ انْتَ الْمَخْصُوصُ بِعِلْمِ التَّنْزیلِ، وَحُکْمِ التَّأْویلِ، وَنَصِّ الرَّسُولِ، وَلَکَ الْمَواقِفُ الْمَشْهُودَةُ وَالْمَقاماتُ الْمَشْهُورَةُ، وَالْأَیَّامُ الْمَذْکُورَةُ: یَوْمَ بَدْرٍ، وَیَوْمَ الْأَحْزابِ

وَقالَ اللّهُ تَعالی

فَقَتَلْتَ عَمْرَهُمْ وَهَزَمْتَ جَمْعَهُمْ

وَ یَوْمَ احُدٍ

وَانْتَ تَذُودُ بُهَمَ الْمُشْرِکینَ عَنِ النَّبِی ذاتَ الْیَمینِ وَ ذاتَ الشِّمالِ، حَتّی رَدَّهُمُ اللَّهُ تَعالی عَنْکُما خائِفینَ، وَ نَصَرَ بِکَ الْخاذِلینَ، وَیَوْمَ حُنَیْنٍ عَلی ما نَطَقَ بِهِ التَّنْزیلُ:

وَ الْمُؤْمِنُونَ انْتَ وَمَنْ یَلیکَ، وَعَمُّکَ الْعَبَّاسُ یُنادِی الْمُنْهَزِمینَ: یا اصْحابَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ یا اهْلَ بَیْعَةِ الشَّجَرَةِ، حَتَّی اسْتَجابَ لَهُ قَوْمٌ قَدْ کَفَیْتَهُمُ الْمَؤُنَةَ وَ تکَفَّلْتَ دُونَهُمُ الْمَعُونَةَ، فَعادُوا آیِسینَ مِنَ المَثُوبَةِ، راجینَ وَ عْدَاللَّهِ تَعالی بِالتَّوْبَةِ، وَذلِکَ قَوْلُ اللَّهِ جَلَّ ذِکْرُهُ

وَانْتَ حائِزٌ دَرَجَةَ الصَّبْرِ، فائِزٌ بِعَظیمِ الْأَجْرِ، وَیَوْمَ خَیْبَرَ اذْ اظْهَرَ اللَّهُ خَوَرَ الْمُنافِقینَ، وَقَطَعَ دابِرَ الْکافِرینَ، وَالْحَمْدُللَّهِ رَبِ الْعالَمینَ

مَوْلایَ انْتَ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ، وَالْمَحَجَّةُ الْواضِحَةُ، وَالنِّعْمَةُ السَّابِغَةُ، وَالْبُرْهانُ الْمُنیرُ، فَهَنیئاً لَکَ بِما آتاکَ اللَّهُ مِنْ فَضْلٍ، وَتَبّاً لِشانِئِکَ ذِی الْجَهْلِ، شَهِدْتَ مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ جَمیعَ حُرُوبِهِ وَمَغازیهِ، تَحْمِلُ

الرَّایَةَ أمامَهُ، وَتَضْرِبُ بِالسَّیْفِ قُدَّامَهُ، ثُمَّ لِحَزْمِکَ الْمَشْهُورِ وَبَصیرَتِکَ فِی الْامُورِ امَّرَکَ فِی الْمَواطِنِ، وَلَمْ یَکُنْ عَلَیْکَ امیرٌ، وَکَمْ مِنْ امْرٍ صَدَّکَ عَنْ امْضآءِ عَزْمِکَ فیهِ التُّقی وَاتَّبَعَ غَیْرُکَ فی مِثْلِهِ الْهَوی فَظَنَّ الْجاهِلُونَ ا نَّکَ عَجَزْتَ عَمَّا الَیْهِ انْتَهی ضَلَّ وَاللَّهِ الظَّآنُّ لِذلِکَ وَمَا اهْتَدی وَلَقَدْ اوْضَحْتَ ما اشْکَلَ مِنْ ذلِکَ لِمَنْ تَوَهَّمَ وَامْتَری بِقَوْلِکَ- صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ-: قَدْ یَرَی الْحُوَّلُ الْقُلَّبُ وَجْهَ الْحیلَةِ وَدوُنَها حاجِزٌ مِنْ تَقْوَی اللَّهِ، فَیَدَعُها رَاْیَ الْعَیْنِ، وَیَنْتَهِزُ فُرْصَتَها مَنْ لا حَریجَةَ لَهُ فِی الدّینِ، صَدَقْتَ وَاللَّهِ وَخَسِرَ الْمُبْطِلُونَ، وَاذْ ما کَرَکَ النَّاکِثانِ فَقالا: نُریدُ الْعُمْرَةَ فَقُلْتَ لَهُما: لَعَمْرُکُما ما تُریدانِ الْعُمْرَةَ لکِنْ تُریدانِ الْغَدْرَةَ فَاخَذْتَ الْبَیْعَةَ عَلَیْهِما، وَجَدَّدْتَ الْمیثاقَ، فَجَدَّا فِی النِّفاقِ، فَلَمَّا نَبَّهْتَهُما عَلی فِعْلِهِما اغْفَلا وَعادا وَمَا انْتَفَعا وَکانَ عاقِبَةُ امْرِهِما خُسْراً، ثُمَّ تَلاهُما اهْلُ الشَّامِ، فَسِرْتَ الَیْهِمْ بَعْدَ

الْإِعْذارِ، وَهُمْ لا یَدینُونَ دینَ الْحَقِّ، وَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ، هَمَجٌ رَعاعٌ ضآلُّونَ، وَبِالَّذی انْزِلَ عَلی مُحَمَّدٍ فیکَ کافِرُونَ، وَلِأَهْلِ الْخِلافِ عَلَیْکَ ناصِرُونَ، وَقَدْ امَرَ اللَّهُ بِاتِّباعِکَ، وَنَدَبَ الْمُؤْمِنینَ الی نَصْرِکَ، وَقالَ عَزَّوَجَلَّ:

مَوْلایَ بِکَ ظَهَرَ الْحَقُّ، وَقَدْ نَبَذَهُ الْخَلْقُ، وَاوْضَحْتَ السُّنَنَ بَعْدَ الدُّرُوسِ وَالطَّمْسِ، فَلَکَ سابِقَةُ الْجِهادِ عَلی تَصْدیقِ التَّنْزیلِ، وَلَکَ فَضیلَةُ الْجِهادِ عَلی تَحْقیقِ التَّأْویلِ، وَعَدُوُّکَ عَدُوُّ اللَّهِ جاحِدٌ لِرَسُولِ اللَّهِ یَدْعُو باطِلًا، وَیَحْکُمُ جائِراً، وَیَتَأَمَّرُ غاصِباً، وَیَدْعُو حِزْبَهُ الَی النَّارِ، وَعَمَّارٌ یُجاهِدُ وَیُنادی بَیْنَ الصَّفَّیْنِ: الرَّواحَ الرَّواحَ الَی الْجَنَّةِ، وَلَمَّا اسْتَسْقی فَسُقِیَ اللَّبَنَ کَبَّرَ وَقالَ: قالَ لی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: آخِرُ شَرابِکَ مِنَ الدُّنْیا ضَیاحٌ مِنْ لَبَنٍ. وَتَقْتُلُکَ الْفِئَةُ الْباغِیَةُ، فَاعْتَرَضَهُ أبُو الْعادِیَةِ الْفَزارِی فَقَتَلَهُ، فَعَلی

ابِی الْعادِیَةِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَلَعْنَةُ مَلآئِکَتِهِ وَرُسُلِهِ اجْمَعینَ، وَعَلی مَنْ سَلَّ سَیْفَهُ عَلَیْکَ وَسَلَلْتَ سَیْفَکَ عَلَیْهِ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ مِنَ الْمُشْرِکینَ وَالْمُنافِقینَ الی یَوْمِ الدّینِ، وَعَلی مَنْ رَضِیَ بِما ساءَکَ وَلَمْ یَکْرَهْهُ، وَاغْمَضَ عَیْنَهُ وَلَمْ یُنْکِرْ، اوْ اعانَ عَلَیْکَ بِیَدٍ اوْ لِسانٍ، اوْ قَعَدَ عَنْ نَصْرِکَ، اوْ خَذَلَ عَنِ الْجِهادِ مَعَکَ اوْ غَمَطَ فَضْلَکَ وَجَحَدَ حَقَّکَ، اوْعَدَلَ بِکَ مَنْ جَعَلَکَ اللَّهُ اوْلی بِهِ مِنْ نَفْسِهِ، وَصَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ وَسَلامُهُ وَتَحِیّاتُهُ. وَعَلَی الْأَئِمَّةِ مِنْ آلِکَ الطَّاهِرینَ، انَّهُ حَمیدٌ مَجیدٌ، وَالْأَمْرُ الْأَعْجَبُ وَالْخَطْبُ الْأَفْظَعُ بَعْدَ جَحْدِکَ حَقَّکَ غَصْبُ الصِّدیقَةِ الطَّاهِرَةِ الزَّهْرآءِ سَیِّدَةِ النِّسآءِ فَدَکاً، وَرَدُّ شَهادَتِکَ وَشَهادَةِ السَّیِّدَیْنِ سُلالَتِکَ، وَعِتْرَةِ الْمُصْطَفی صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکُمْ، وَقَدْ اعْلَی اللَّهُ تَعالی عَلَی الْأُمَّةِ دَرَجَتَکُمْ، وَرَفَعَ مَنْزِلَتَکُمْ وَابانَ فَضْلَکُمْ، وَشَرَّفَکُمْ عَلَی الْعالَمینَ، فَاذْهَبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ

وَطَهَّرَکُمْ تَطْهیراً، قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ:

فَاسْتَثْنَی اللَّهُ تَعالی نَبِیَّهُ الْمُصْطَفی وَانْتَ یا سَیِّدَ الْأَوْصِیآءِ مِنْ جَمیعِ الْخَلْقِ، فَما اعْمَهَ مَنْ ظَلَمَکَ عَنِ الْحَقِّ ثُمَّ افْرَضُوکَ سَهْمَ ذَوِی الْقُرْبی مَکْراً وَاحادُوهُ عَنْ اهْلِهِ جَوْراً، فَلَمَّا آلَ الْأَمْرُ الَیْکَ اجْرَیْتَهُمْ عَلی ما اجْرَیا، رَغْبَةً عَنْهُما بِما عِنْدَ اللَّهِ لَکَ فَاشْبَهَتْ مِحْنَتُکَ بِهِما مِحَنَ الْأَنْبِیآءِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ عِنْدَ الْوَحْدَةِ وَعَدَمِ الْأَنْصارِ، وَاشْبَهْتَ فِی الْبَیاتِ عَلَی الْفِراشِ الذَّبیحَ عَلَیْهِ السَّلامُ، اذْ اجَبْتَ کَما اجابَ، وَاطَعْتَ کَما اطاعَ إسْماعِیْلُ صابِراً مُحْتَسِباً، اذْ قالَ لَهُ:

وَکَذلِکَ انْتَ لَمَّا اباتَکَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَامَرَکَ انْ تَضْجَعَ فی مَرْقَدِهِ، واقیاً لَهُ بِنَفْسِکَ، اسْرَعْتَ

الی اجابَتِهِ مُطیعاً وَلِنَفْسِکَ عَلَی الْقَتْلِ مُوَطِّناً، فَشَکَرَ اللَّهُ تَعالی طاعَتَکَ وَابانَ عَنْ جَمیلِ فِعْلِکَ بِقَوْلِهِ جَلَّ ذِکْرُهُ:

ثُمَّ مِحْنَتُکَ یَوْمَ صِفّینَ، وَقَدْ رُفِعَتِ الْمَصاحِفُ حیلَةً وَمَکْراً، فَاعْرَضَ الشَّکُّ، وَعُزِفَ الْحَقُّ، وَاتُّبِعَ الظَّنُّ، اشْبَهَتْ مِحْنَةَ هارونَ اذْ امَّرَهُ مُوسی عَلی قَوْمِهِ، فَتَفَرَّقُوا عَنْهُ، وَهارونُ یُنادی بِهِمْ وَیَقُولُ:

وَکَذلِکَ انْتَ لَمَّا رُفِعَتِ الْمَصاحِفُ قُلْتَ: یا قَوْمِ انَّما فُتِنْتُمْ بِها وَخُدِعْتُمْ فَعَصَوْکَ وَخالَفُوا عَلَیْکَ، وَاسْتَدْعَوْا نَصْبَ الْحَکَمَیْنِ فَابَیْتَ عَلَیْهِمْ، وَتَبَرَّأْتَ الَی اللَّهِ مِنْ فِعْلِهِمْ، وَفَوَّضْتَهُ الَیْهِمْ فَلَمَّا اسْفَرَ الْحَقُّ، وَسَفِهَ الْمُنْکَرُ، وَاعْتَرَفُوا بِالزَّلَلِ وَالْجَوْرِ عَنِ الْقَصْدِ، اخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِهِ، وَالْزَمُوکَ عَلی سَفَهِ التَّحْکیمَ، الَّذی

ابَیْتَهُ وَاحَبُّوهُ، وَحَظَرْتَهُ وَاباحُوا ذَنْبَهُمُ الَّذِی اقْتَرَفُوهُ، وَانْتَ عَلی نَهْجِ بَصیرَةٍ وَهُدیً، وَهُمْ عَلی سُنَنِ ضَلالَةٍ وَعَمیً، فَما زالُوا عَلَی النِّفاقِ مُصِرّینَ، وَفِی الْغَیِّ مُتَرَدِّدینَ، حَتیَّ اذاقَهُمُ اللَّهُ وَبالَ امْرِهِمْ، فَاماتَ بِسَیْفِکَ مَنْ عانَدَکَ فَشَقِیَ وَهَوی وَاحْیی بِحُجَّتِکَ مَنْ سَعَدَ فَهُدِیَ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکَ غادِیَةً وَرآئِحَةً وَعاکِفَةً وَذاهِبَةً، فَما یُحیطُ الْمادِحُ وَصْفَکَ، وَلا یُحْبِطُ الطَّاعِنُ فَضْلَکَ، انْتَ احْسَنُ الْخَلْقِ عِبادَةً، وَاخْلَصُهُمْ زَهادَةً، وَاذَبُّهُمْ عَنِ الدّینِ، اقَمْتَ حُدُودَ اللَّهِ بِجُهْدِکَ، وَفَلَلْتَ عَساکِرَ الْمارِقینَ بِسَیْفِکَ، تُخْمِدُ لَهَبَ الْحُرُوبِ بِبَنانِکَ، وَتَهْتِکُ سُتُورَ الشُّبَهِ بِبَیانِکَ، وَتَکْشِفُ لَبْسَ الْباطِلِ عَنْ صَریحِ الْحَقِّ، لا تَأْخُذُکَ فِی اللَّهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، وَفی مَدْحِ اللَّهِ تَعالی لَکَ غِنیً عَنْ مَدْحِ الْمادِحینَ وَتَقْریظِ الْواصِفینَ، قالَ اللَّهُ تَعالی

وَلَمَّا رَأَیْتَ انْ قَتَلْتَ النَّاکِثینَ وَالْقاسِطینَ وَالْمارِقینَ، وَصَدَقَکَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَعْدَهُ، فَاوْفَیْتَ بِعَهْدِهِ قُلْتَ: اما آنَ انْ تُخْضَبَ هذِهِ مِنْ هذِهِ؟ امْ مَتی یُبْعَثُ اشْقاها؟ واثِقاً بِانَّکَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ وَبَصیرَةٍ مِنْ امْرِکَ، قادِمٌ عَلَی اللَّهِ، مُسْتَبْشِرٌ بِبَیْعِکَ الَّذی بایَعْتَهُ بِهِ، وَذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ، اللهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ انْبِیآئِکَ وَاوْصِیاءِ انْبِیآئِکَ بِجَمیعِ لَعَناتِکَ، وَاصْلِهِمْ حَرَّ نارِکَ، وَالْعَنْ مَنْ غَصَبَ وَلِیَّکَ حَقَّهُ، وَا نْکَرَ عَهْدَهُ وَجَحَدَهُ بَعْدَ الْیَقینِ وَالْإِقْرارِ بِالْوِلایَةِ لَهُ، یَوْمَ اکْمَلْتَ لَهُ الدّینَ، اللهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ امیرِ الْمُؤْمِنینَ وَمَنْ ظَلَمَهُ وَاشْیاعَهُمْ وَانْصارَهُم، اللهُمَّ الْعَنْ ظالِمی الْحُسَیْنِ وَقاتِلیهِ، وَالْمُتابِعینَ عَدُوَّهُ، وَناصِریهِ، وَالرَّاضینَ بِقَتْلِهِ وَخاذِلیهِ لَعْناً وَبیلًا، اللهُمَّ الْعَنْ اوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ آلَ مُحَمَّدٍ وَمانِعیهِمْ حُقُوقَهُمْ، اللهُمَّ خُصَّ اوَّلَ ظالِمٍ وَغاصِبٍ

لِآلِ مُحَمَّدٍ بِاللَّعْنِ، وَکُلَّ مُسْتَنٍّ بِما سَنَّ الی یَوْمِ الْقِیامَةِ، اللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیّینَ، وَعَلی عَلِیٍّ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ وَآلِهِ الطَّاهِرینَ، وَاجْعَلْنا بِهِمْ مُتَمَسِّکینَ وَبِوِلایَتِهِمْ مِنَ الْفآئِزینَ الْآمِنینَ الَّذینَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلا هُمْ یَحْزَنُونَ.

زیارت امیر مؤمنان علیه السلام در هفدهم ربیع الأوّل

شیخ مفید و شهید و سیّد بن طاوس روایت کرده اند که حضرت امام جعفر صادق علیه السلام زیارت کرد حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را در هفدهم ربیع الأول به این زیارت و تعلیم فرمود آن را به ثقه جلیل القدر محمّد بن مسلم ثقفی رضی الله عنه و فرمود به او که چون بیائی به مشهد امیرالمؤمنین علیه السلام غسل زیارت کن و بپوش پاکیزه ترین جامه های خود را و به بوی خوش خود را معطّر نما و برو به آرامی و وقار چون به باب السَّلام رسیدی یعنی بردر حرم مطهر روبه قبله بایست و پس از سی مرتبه «اللَّهُ اکْبَرُ» بگو:

السَّلامُ عَلی رَسُولِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلی خِیَرَةِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَی الْبَشیرِ النَّذیرِ السِّراجِ الْمُنیرِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَی الطُّهْرِ الطَّاهِرِ السَّلامُ عَلَی الْعَلَمِ الزَّاهِرِ، السَّلامُ عَلَی الْمَنْصُورِ الْمُؤَیَّدِ، السَّلامُ عَلی ابِی الْقاسِمِ

مُحَمَّدٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلی انْبِیآءِ اللَّهِ الْمُرْسَلینَ وَعِبادِ اللَّهِ الصَّالِحینَ، السَّلامُ عَلی مَلائِکَةِ اللَّهِ الْحآفِّینَ بِهذَا الْحَرَمِ وَبِهذَا الضَّریحِ الّلائِذینَ بِهِ.

به نزدیک قبر برو و بگو:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَصِیَّ الْأَوْصِیآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا عِمادَ الْأَتْقِیآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ الْأَوْلِیآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الشُّهَدآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا آیَةَ اللَّهِ الْعُظْمی السَّلامُ عَلَیْکَ یا خامِسَ اهْلِ الْعَبآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا قآئِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ الْأَتْقِیآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا عِصْمَةَ الْأَوْلِیآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْمُوَحِّدینَ النُّجَبآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا خالِصَ الْأخِلَّاءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا والِدَ الْأَئِمَّةِ الْأُمَنآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الْحَوْضِ وَحامِلَ اللِّوآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا قَسیمَ الْجَنَّةِ وَلَظی السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ شُرِّفَتْ بِهِ مَکَّةُ وَمِنی

السَّلامُ عَلَیْکَ یا بَحْرَ الْعُلُومِ وَکَنَفَ الْفُقَرآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ وُلِدَ فِی الْکَعْبَةِ وَزُوِّجَ فِی السَّمآءِ بِسَیِّدَةِ النِّسآءِ وَکانَ شُهُودُهَا الْمَلائِکَةُ الْأَصْفِیآءُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مِصْباحَ الضِّیآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ خَصَّهُ النَّبِیُّ بِجَزیلِ الْحِبآءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ باتَ عَلی فِراشِ خاتَمِ الْأَنْبِیآءِ وَوَقاهُ بِنَفْسِهِ شَرَّ الْأَعْداءِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ رُدَّتْ لَهُ الشَّمْسُ فَسامی شَمْعُونَ الصَّفا، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ انْجَی اللَّهُ سَفینَةَ نُوحٍ بِاسْمِهِ وَاسْمِ اخیهِ حَیْثُ الْتَطَمَ الْمآءُ حَوْلَها وَطَمی السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ تابَ اللَّهُ بِهِ وَبِاخیهِ عَلی آدَمَ اذْ غَوی السَّلامُ عَلَیْکَ یا فُلْکَ النَّجاةِ الَّذی مَنْ رَکِبَهُ نَجی وَمَنْ تَاخَّرَ عَنْهُ هَوی السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ خاطَبَ الثُّعْبانَ وَذِئْبَ الْفَلا، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَالْمُؤْمِنینَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ عَلی مَنْ کَفَرَ وَانابَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امامَ ذَوِی الْأَلْبابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَعْدِنَ

الْحِکْمَةِ وَفَصْلَ الْخِطابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا میزانَ یَوْمِ الْحِسابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا فاصِلَ الْحُکْمِ النَّاطِقَ بِالصَّوابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْمُتَصَدِّقُ بِالْخاتَمِ فِی الْمِحْرابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ کَفَی اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ الْقِتالَ بِهِ یَوْمَ الْأَحْزابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ اخْلَصَ للَّهِ الْوَحْدانِیَّةَ وَانابَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا قاتِلَ خَیْبَرَ وَقالِعَ الْبابِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ دَعاهُ خَیْرُ الْأَنامِ لِلْمَبیتِ عَلی فِراشِهِ فَاسْلَمَ نَفْسَهُ لِلْمَنِیَّةِ وَاجابَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ لَهُ طُوبی وَحُسْنُ مَئابٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ عِصْمَةِ الدّینِ وَیا سَیِّدَ السَّاداتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا صاحِبَ الْمُعْجِزاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ نَزَلَتْ فی فَضْلِهِ سُورَةُ الْعادِیاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ کُتِبَ اسْمُهُ فِی السَّمآءِ عَلَی السُّرادِقاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مُظْهِرَ الْعَجائِبِ وَالْآیاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ

الْغَزَواتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مُخْبِراً بِما غَبَرَ وبِما هُوَ آتٍ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مُخاطِبَ ذِئْبِ الْفَلَواتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا خاتِمَ الْحَصی وَمُبَیِّنَ الْمُشْکِلاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ عَجِبَتْ مِنْ حَمَلاتِهِ فِی الْوَغا مَلائِکَةُ السَّمواتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ ناجَی الرَّسُولَ فَقَدَّمَ بَیْنَ یَدَیْ نَجْواهُ الصَّدَقاتِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا والِدَ الْأَئِمَّةِ الْبَرَرَةِ السَّاداتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا تالِیَ الْمَبْعُوثِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ عِلْمِ خَیْرِ مَوْرُوثٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْوَصِیّینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امامَ الْمُتَّقینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا غِیاثَ الْمَکْرُوبینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا عِصْمَةَ الْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مُظْهِرَ الْبَراهینِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا طه وَیس السَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبْلَ اللَّهِ الْمَتینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا مَنْ تَصَدَّقَ فی صَلَاتِهِ بِخاتَمِهِ عَلی الْمِسْکینِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا قالِعَ الصَّخْرَةِ عَنْ فَمِ الْقَلیبِ وَمُظْهِرَ الْمآءِ

الْمَعینِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا عَیْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةِ، وَیَدَهُ الْباسِطَةَ، وَلِسانَهُ الْمُعَبِّرَعَنْهُ فی بَرِیَّتِهِ اجْمَعینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ عِلْمِ النَّبِیّینَ، وَمَسْتَوْدَعَ عِلْمِ الْأَوَّلینَ وَالْآخِرینَ، وَصاحِبَ لِوآءِ الْحَمْدِ، وَساقِیَ اوْلِیائِهِ مِنْ حَوْضِ خاتَمِ النَّبِیّینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا یَعْسُوبَ الدّینِ، وَقائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلینَ، وَوالِدَ الْأَئِمَّةِ الْمَرْضِیّینَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَی اسْمِ اللَّهِ الرَّضِیِّ، وَوَجْهِهِ الْمُضِی ءِ، وَجَنْبِهِ الْقَوِیِّ، وَصِراطِهِ السَّوِیِّ، السَّلامُ عَلَی الْإِمامِ التَّقِیِّ الْمُخْلِصِ الصَّفِیِّ، السَّلامُ عَلَی الْکَوْکَبِ الدُّرِّیِّ، السَّلامُ عَلَی الْإِمامِ ابِی الْحَسَنِ عَلِیٍّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلی ائِمَّةِ الْهُدی وَمَصابیحِ الدُّجی وَاعْلامِ التُّقی وَمَنارِ الْهُدی وَذَوِی النُّهی وَکَهْفِ الْوَری وَالْعُرْوَةِ الْوُثْقی وَالْحُجَّةِ عَلی اهْلِ الدُّنْیا وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلی نُورِ الْأَنْوارِ، وَحُجَّةِ الْجَبَّارِ، وَوالِدِ الْأَئِمَّةِ الْأَطْهارِ، وَقَسیمِ الْجَنَّةِ

وَالنَّارِ، الْمُخْبِرِ عَنِ الْآثارِ، الْمُدَمِّرِ عَلَی الْکُفَّارِ، مُسْتَنْقِذِ الشّیعَةِ الْمُخْلِصینَ مِنْ عَظیمِ الْأَوْزارِ، السَّلامُ عَلَی الْمَخْصُوصِ بِالطَّاهِرَةِ التَّقِیَّةِ ابْنَةِ الْمُخْتارِ، الْمَوْلُودِ فِی الْبَیْتِ ذِی الْأَسْتارِ، الْمُزَوَّجِ فِی السَّمآءِ بِالْبَرَّةِ الطَّاهِرَةِ الرَّضِیَّةِ الْمَرْضِیَّةِ والِدَةِ الْأَئِمَّةِ الْأَطْهارِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَی النَّبَأِ الْعَظیمِ الَّذی هُمْ فیهِ مُخْتَلِفُونَ، وَعَلَیْهِ یُعْرَضُونَ، وَعَنْهُ یُسْأَلُونَ، السَّلامُ عَلی نُورِ اللَّهِ الْأَنْوَرِ، وَضِیائِهِ الْأَزْهَرِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ وَحُجَّتَهُ، وَخالِصَةَ اللَّهِ وَخآصَّتَهُ، اشْهَدُ انَّکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ وَحُجَّتَهُ، لَقَدْ جاهَدْتَ فی سَبیلِ اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَاتَّبَعْتَ مِنْهاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَحَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ، وَحَرَّمْتَ حَرامَ اللَّهِ وَشَرَعْتَ احْکامَهُ، وَاقَمْتَ الصّلاةَ، وَآتَیْتَ الزّکاةَ، وَامَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَجاهَدْتَ فی سَبیلِ اللَّهِ صابِراً ناصِحاً مُجْتَهِداً، مُحْتَسِباً عِنْدَ اللَّهِ عَظیمَ

الْأَجْرِ حَتّی أتاکَ الْیَقینُ، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ دَفَعَکَ عَنْ حَقِّکَ وَازالَکَ عَنْ مَقامِکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلِکَ فَرَضِیَ بِهِ اشْهِدُ اللَّهَ وَمَلائِکَتَهُ وَانْبِیآءَهُ وَرُسُلَهُ انّی وَلِیٌّ لِمَنْ والاکَ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداکَ، السَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

خود را به قبر بچسبان و قبر را ببوس و بگو:

اشْهَدُ ا نَّکَ تَسْمَعُ کَلامی وَتَشْهَدُ مَقامی وَاشْهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ بِالْبَلاغِ وَالْأَدآءِ، یا مَوْلایَ یا حُجَّةَ اللَّهِ یا امینَ اللَّهِ یا وَلِیَّ اللَّهِ، إنَّ بَیْنی وَبَیْنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ذُنُوباً قَدْ اثْقَلَتْ ظَهْری وَمَنَعَتْنی مِنَ الرُّقادِ، وَذِکْرُها یُقَلْقِلُ احْشآئی وَقَدْ هَرَبْتُ الَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَالَیْکَ، فَبِحَقِّ مِنَ ائْتَمَنَکَ عَلی سِرِّهِ، وَاسْتَرْعاکَ امْرَ خَلْقِهِ، وَقَرَنَ طاعَتَکَ بِطاعَتِهِ وَمُوالاتَکَ بِمُوالاتِهِ، کُنْ لی الَی اللَّهِ شَفیعاً، وَمِنَ النَّارِ مُجیراً، وَعَلَی الدَّهْرِ ظَهیراً.

باز خود را به قبر بچسبان و قبر را ببوس و بگو:

یا وَلِیَّ اللَّهِ، یا حُجَّةَ اللَّهِ، یا بابَ حِطَّةِ اللَّهِ، وَلِیُّکَ وَزائِرُکَ وَاللّائِذُ بِقَبْرِکَ وَالنَّازِلُ بِفِنآئِکَ وَالْمُنیخُ رَحْلَهُ فی جِوارِکَ یَسْأَلُکَ انْ تَشْفَعَ لَهُ الَی اللَّهِ فی قَضآءِ حاجَتِهِ وَنُجْحِ طَلِبَتِهِ فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ، فَانَّ لَکَ عِنْدَ اللَّهِ الْجاهَ الْعَظیمَ، وَالشَّفاعَةَ الْمَقْبُولَةَ، فَاجْعَلْنی یا مَوْلایَ مِنْ هَمِّکَ وَادْخِلْنی فی حِزْبِکَ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی ضَجیعَیْکَ آدَمَ وَنُوحٍ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلی وَلَدَیْکَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ، وَعَلَی الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرینَ مِنْ ذُرِّیَّتِکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

زیارت وداع أمیر مؤمنان علیه السلام

أَلسَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحمةُاللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، أَسْتَوْدِعُکَ اللَّهَ وَأقْرَأُ عَلَیْکَ السَّلامَ، آمِناً بِاللَّهِ وَبِالرَّسُوْلِ وَبِمَا جَاءَ وَدَعَا إلَیْه وَدَلَّ عَلَیْهِ، أَللَّهُمَّ لاتَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیَارَتِی إِیَّاهُ

أَللَّهُمَّ لاتَحْرمْنَا ثَوَابَ مَزَارِهِ وَارْزُقْنَا الْعَوْدَ، وَإِنْ تَوَفَّیْتَنِی قَبْلَ ذلِکَ فَإِنّیْ أَشْهَدُ فِی مَمَاتِی بِمَا شَهِدْتُ عَلَیَهِ فِی حَیَاتِی أَشْهَدُ أَنَّ مَنْ رَدَّ ذلِکَ هُوَ فِی دَرَکِ الْجَحِیمِ، أَللَّهُمَّ إِنّی أسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، عَلِیٍ، وَالْحَسَنِ، وَالحُسَیْنِ، وعَلِی بْنِ الحُسَیْنِ، وَمُحَمَّدٍ بْنِ عَلِیّ، وَجَعْفَرٍ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَمُوسی بْنِ جَعْفَرٍ، وَعَلَیٍ بْنَ مَوسی وَمُحَمَّدٍ بْنِ عَلیٍّ وَعَلیّ بْنَ مُحَمّدٍ وَالحَسَنِ بْنَ عَلِیّ، وَالْحُجَّةِ بْنِ الحَسَن، وَأَنْ لا تَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ وِفادَتِهِ، زِیَارَتِهِ وَالإِنْقِضاءِ مِنْ زِیَارَتِهِ، وَإنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِی مَعَ هؤُلَاءِ الْائِمَّةِ الْهُدَاةِ، أَللَّهُمَّ ذَلِّلْ قَلْبِی بالطَّاعَةِ وَالْمُنَاصِحةً والُمُوَالاةِ وَحُسْنِ الْمُؤَازَرَةِ والُمَوَدَّةِ وَالتَّسلِیمِ، حتَّی یَسْتَکْمِلَ بِذلِکَ طَاعَتَکَ، وَیَبْلُغَ بِهَا مَرْضَاتَکَ، وَیَسْتَوجِبَ بِها ثَوَابَکَ بِرَحْمَتِک، أللَّهُمَّ إِنّی أُشْهِدُکَ بِالبَرَاءَةِ مِمَّنْ بَرِئْتَ أَنْتَ مِنْهُ، وَبَرِأَتْ مِنْهُ رُسُلُکَ وَأَنْبِیَاؤُکَ وَمَلائکَتُکَ الْمُقَرَّبُوْنَ والسَّفَرَةُ

الابْرَارُ، أَللَّهُمَّ وَفِّقْنِی لِکُلِّ مَقَامٍ مَحْمُوْدٍ، وَاقْلِبْنِی مِنْ هذا الحَرَمِ بِخَیْرٍ مَوْجُودٍ یَا ذَا الجَلالِ وَالإکْرَامِ أَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَا تَاجَ الاوْصِیاءِ، السَّلامُ عَلیْکَ یا رَأْس الصِّدّیقینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ الاحْکامِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا [صاحِبَ رُکْنَ المَقامِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ وَفْدِهِ المُبَارَکِین، وزُوارِهِ المُخْلِصینَ وشِیعَتِهِ الصّادقِینَ، وَمَوَالِیهِ النَّاصحینَ، وأَنْصارِهِ المُکَرَّمِینَ، وأصحابِهِ المُؤَیَّدِیْنَ، واجْعِلْنی أکْرَمَ وافِدٍ، وأفْضَلَ وَارِدٍ، وَأَنْبَلَ قاصدٍ فی هذا الحَرَمِ الکَریمِ، والْمَقَامِ العَظِیمِ، والمورِدِ النَّبِیْلِ، والمَنْهَلِ الجلیل، الّذی اوْجَبْتَ فِیهِ غُفرَانَکَ وَرَحْمَتَکَ، وَأُشْهِدُ اللَّه وَمَنْ حَضَرَ مِن مَلائِکَتِهِ فی هذا الحَرَمِ الّذی هُمْ بِهِ مُحْدِقُونَ حافُّونَ، أنَّ مَنْ سَکَنَ رَمْسَهُ وَحَلَّ ضَریحَهُ طُهْرٌ مقدسٌ صدیقٌ منتجبٌ، وَصیٌ مرتضیً، واهاً لَکِ مِن تُربةٍ، ضَمِنْتِ نُوراً مِنَ الخَیرِ، وَشِهاباً مِنَ النُّورِ، ویَنْبوعَ

الحِکْمَةِ، وَعَیْناً مِنَ الرَّحمَةِ، وَابلاغَ الحُجَّةِ، أنَا ابرأُ الیَ اللَّهِ مِنْ قاتِلِیکَ وظالِمِیکَ والنّاصِبینَ لَکَ والمُعینِیْنَ عَلَیکَ والمُحاربینَ لکَ، واوَدِّعَکَ یا مولای یا أمیر المؤمنین وَداعَ المَحْزُونِ لِفراقکَ، المُکْتَئِبِ بِالزَّوالِ عَنْ حَرَمِکَ، المُتَفَجِّعُ عَلَیْکَ، لا جَعَلَهُ اللَّه آخِرَ العَهدِ مِنْکَ ولا مِن زیارتنا لَکَ انَّهُ سَمیعٌ مُجیبٌ.

زیارت رَجَبیَّة

شیخ روایت کرده ازجناب أبوالقاسم حُسین بن رُوح رضی الله عنه نایب خاصّ حضرت صاحب الأمر علیه السلام که فرمود: زیارت کن در هر مشهدی باشی از مشاهد مشرّفه در ماه رَجَب باین زیارت:

الْحَمْدُ للَّهِ الّذَی اشْهَدَنا مَشْهَدَ اوْلِیائِهِ فی رَجَبٍ، وَاوْجَبَ عَلَیْنا مِنْ حَقّهِمْ ما قَدْ وَجَبَ، وَصَلّیَ اللَّهُ عَلی

مُحَمَّدٍ اْلمُنْتَجَبِ، وَعَلی اوْصِیائِهِ اْلحُجُبِ، الّلهُمَّ فَکَما اشْهَدْتَنا مَشْهَدَهُمْ فَانْجِزْ لَنا مَوْعِدَهُمْ، وَاوْرِدْنا مَوْرِدَهُمْ، غَیْرَ مُحَلَّئینَ عَنْ وِرْدٍ فی دارِ اْلمُقامَةِ وَاْلخُلْدِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ انّی قَصَدْتُکُمْ وَاعْتَمَدْتُکُمْ بِمَسْئَلَتی وَحاجَتی وَهِیَ فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النَّارِ، وَاْلمَقَرُّ مَعَکُمْ فی دارِ اْلقَرارِ، مَعَ شیعَتِکُمُ اْلأَبْرارِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ، انَا سائِلُکُمْ وامِلُکُمْ فیما الَیْکُمُ التَّفْویضُ، وَعَلَیْکُمْ التَّعْویضُ، فَبِکُمْ یَجْبَرُ اْلمَهیضُ، وَیُشْفَی اْلمَریضُ، وَما تَزْدادُ اْلأَرْحامُ وَما تَغیضُ، انّی بِسِرِّکُمْ مُؤْمِنٌ، وَلِقَوْلِکُمْ مُسَلِّمٌ، وَعَلیَ اللَّهِ بِکُمْ مُقْسِمٌ فی رَجْعی بِحَوائِجی وَقَضآئها وَامْضائها وَانْجاحِها وَابْراحِها، وَبِشُؤُنی لَدَیْکُمْ وَصَلاحِها، وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ سَلامَ مُوَدِّعٍ، وَلَکُمْ حَوائِجَهُ مُودِعٌ، یَسْئَلُ اللَّهَ الَیْکُمُ اْلمَرْجِعَ وَسَعْیُهُ الَیْکُمْ غَیْرُ مُنْقَطِعٍ، وَانْ یَرْجِعَنی مِنْ حَضْرَتِکُمْ خَیْرَ مَرْجِعٍ الی جَنابٍ مُمْرِعٍ،

وَخَفْضِ مُوَسَّعٍ، وَدَعَةٍ وَمَهلٍ الی حین اْلأَجَلِ، وَخَیْرِ مَصیرٍ وَمَحَلٍّ، فی النَّعیم اْلأَزَلِ وَاْلعَیْشِ اْلمُقْتَبَلِ، وَدَوامِ اْلأَکُلِ وَشُرْبِ الرَّحیقِ وَالسَّلْسَلِ، وَعَلٍّ وَنَهَلٍ لاسَامَ مِنْهُ وَلا مَلَلَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ وَتَحِیَّاتُهُ عَلَیْکُمْ حَتّیَ اْلعَوْدِ الی حَضْرَتِکُمْ، وَاْلفَوْزِ فی کَرَّتِکُمْ، واْلحَشْرِ فی زُمْرَتِکُمْ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ عَلَیْکُمْ وَصَلَواتُهُ وَتَحیَّاتُهُ وَهُوَ حَسْبُنا وَنِعْمَ اْلوَکیلُ.

زیارت امیر مؤمنان علیه السلام در شب و روز مبعث

چون خواستی در شب مبعث یا رُوز آن زیارت کنی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را بایست بر دَرِ قبّه شریفه مقابل قبر آن حضرت و بگو:

اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَانَّ عَلِیَّ بْنَ ابی طالِبٍ امیرَ الْمُؤْمِنینَ عَبْدُ اللَّهِ وَاخُو رَسُولِهِ وَانَّ الْأَئِمَّةَ الطَّاهِرینَ

مِنْ وُلْدِهِ حُجَجُ اللَّهِ عَلی خَلْقِهِ.

داخل شو و بایست نزدیک قبر آن حضرت به نحوی که روی خود را به جانب قبر کرده باشی و قبله را در پشت خود قرار دهی پس از صد مرتبه تکبیر بگو:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ آدَمَ خَلیفَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ نُوحٍ صَفْوَةِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ ابْراهیمَ خَلیلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُوسی کَلیمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ عیسی رُوحِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ مُحَمَّدٍ سَیِّدِ رُسُلِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امامَ المُتَّقینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْوَصِیّینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وَصِیَّ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا وارِثَ عِلْمِ الْأَوَّلینَ وَالْآخِرینَ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا النَّبَأُ الْعَظیمُ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الصِّراطُ الْمُسْتَقیمُ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْمُهَذَّبُ الْکَریمُ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْوَصِیُّ التَّقِیُّ،

السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الرَّضِیُّ الزَّکِیُّ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْبَدْرُ الْمُضی ءُ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الصِّدیقُ الْأَکْبَرُ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْفارُوقُ الْأَعْظَمُ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا السِّراجُ الْمُنیرُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یا امامَ الْهُدی السَّلامُ عَلَیْکَ یا عَلَمَ التُّقی السَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ الْکُبْری السَّلامُ عَلَیْکَ یا خاصَّةَ اللَّهِ وَخالِصَتَهُ، وَامینَ اللَّهِ وَصَفْوَتَهُ، وَبابَ اللَّهِ وَحُجَّتَهُ، وَمَعْدِنَ حُکْمِ اللَّهِ وَسِرِّهِ، وَعَیْبَةَ عِلْمِ اللَّهِ وَخازِنَهُ، وَسَفیرَ اللَّهِ فی خَلْقِهِ، اشْهَدُ ا نَّکَ اقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیْتَ الزَّکاةَ، وَامَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَاتَّبَعْتَ الرَّسُولَ، وَتَلَوْتَ الْکِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَبَلَّغْتَ عَنِ اللَّهِ، وَوَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ، وَتَمَّتْ بِکَ کَلِماتُ اللَّهِ، وَجاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَنَصَحْتَ لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَجُدْتَ بِنَفْسِکَ صابِراً مُحْتَسِباً، مُجاهِداً عَنْ دینِ اللَّهِ مُوَقِّیاً لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله، طالِباً ما عِنْدَ اللَّهِ، راغِباً فیما وَعَدَ

اللَّهُ، وَمَضَیْتَ لِلَّذی کُنْتَ عَلَیْهِ شَهیداً وَشاهِداً وَمَشْهُوداً، فَجَزاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ، وَعَنِ الْإِسْلامِ وَاهْلِهِ، مِنْ صِدّیقٍ افْضَلَ الْجَزآءِ، اشْهَدُ انَّکَ کُنْتَ اوَّلَ الْقَوْمِ اسْلاماً، وَاخْلَصَهُمْ ایماناً، وَاشَدَّهُمْ یَقیناً، وَاخْوَفَهُمْ للَّهِ، وَاعْظَمَهُمْ عَنآءً وَاحْوَطَهُمْ عَلی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَافْضَلَهُمْ مَناقِبَ، وَاکْثَرَهُمْ سَوابِقَ، وَارْفَعَهُمْ دَرَجَةً، وَاشْرَفَهُمْ مَنِزْلَةً وَاکْرَمَهُمْ عَلَیْهِ، فَقَویتَ حینَ وَهَنُوا، وَلَزِمْتَ مِنْهاجَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَاشْهَدُ انَّکَ کُنْتَ خَلیفَتَهُ حَقّاً، لَمْ تُنازَعْ بِرَغْمِ الْمُنافِقینَ، وَغَیْظِالْکافِرینَ، وَضِغْنِ الْفاسِقینَ، وَقُمْتَ بِالْأَمْرِ حینَ فَشِلُوا، وَنَطَقْتَ حینَ تَتَعْتَعُوا، وَمَضَیْتَ بِنُورِ اللَّهِ اذْ وَقَفُوا، فَمَنِ اتَّبَعَکَ فَقَدِ اهْتَدی کُنْتَ اوَّلَهُمْ کَلاماً، وَاشَدَّهُمْ خِصاماً، وَاصْوَبَهُمْ مَنْطِقاً، وَاسَدَّهُمْ رَاْیاً، وَاشْجَعَهُمْ قَلْباً وَاکْثَرَهُمْ یَقیناً وَاحْسَنَهُمْ عَمَلًا، وَاعْرَفَهُمْ بِالْامُورِ، کُنْتَ لِلْمُؤْمِنینَ اباً رَحیماً، اذْ صارُوا

عَلَیْکَ عِیالًا، فَحَمَلْتَ اثْقالَ ما عَنْهُ ضَعُفُوا، وَحَفِظْتَ ما اضاعُوا، وَرَعَیْتَ ما اهْمَلُوا، وَشَمَّرْتَ اذْ جَبَنُوا، وَعَلَوْتَ اذْ هَلِعُوا، وَصَبَرْتَ اذْ جَزِعُوا، کُنْتَ عَلَی الْکافِرینَ عَذاباً صَبّاً، وَغِلْظَةً وَغَیْظاً، وَلِلْمُؤْمِنینَ غَیْثاً وَخِصْباً، وَعِلْماً لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُکَ، وَلَمْ یَزِغْ قَلْبُکَ، وَلَمْ تَضْعُفْ بَصیرَتُکَ، وَلَمْ تَجْبُنْ نَفْسُکَ، کُنْتَ کَالْجَبَلِ لا تُحَرِّکُهُ الْعَواصِفُ، وَلا تُزیلُهُ الْقَواصِفُ، کُنْتَ کَما قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ: قَوِیّاً فی بَدَنِکَ، مُتَواضِعاً فی نَفْسِکَ، عَظیماً عِنْدَ اللَّهِ، کَبیراً فِی الْأَرْضِ، جَلیلًا فِی السَّمآءِ، لَمْ یَکُنْ لِأَحَدٍ فیکَ مَهْمَزٌ، وَلا لِقآئِلٍ فیکَ مَغْمَزٌ، وَلا لِخَلْقٍ فیکَ مَطْمَعٌ، وَلا لِأَحَدٍ عِنْدَکَ هَوادَةٌ، یُوجَدُ الضَّعیفُ الذَّلیلُ عِنْدَکَ قَوِیّاً عَزیزاً، حَتّی تَأْخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالْقَوِیُّ الْعَزیزُ عِنْدَکَ ضَعیفاً [ذَلیلًا] حَتّی تَأْخُذَ مِنْهُ الْحَقَّ، الْقَریبُ وَالْبَعیدُ عِنْدَکَ فی ذلِکَ سَوآءٌ، شَأْنُکَ الْحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ، وَقَوْلُکَ حُکْمٌ وَحَتْمٌ،

وَامْرُکَ حِلْمٌ وَعَزْمٌ، وَرَاْیُکَ عِلْمٌ وَحَزْمٌ، اعْتَدَلَ بِکَ الدّینُ، وَسَهُلَ بِکَ الْعَسیرُ، وَاطْفِئَتْ بِکَ النّیرانُ، وَقَوِیَ بِکَ الْإیمانُ، وَثَبَتَ بِکَ الْإِسْلامُ، وَهَدَّتْ مُصیبَتُکَ الْأَنامَ، فَانَّا للَّهِ وَانَّا الَیْهِ راجِعُونَ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ خالَفَکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنِ افْتَری عَلَیْکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَغَصَبَکَ حَقَّکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ بَلَغَهُ ذلِکَ فَرَضِیَ بِهِ، إِنَّا الَی اللَّهِ مِنْهُمْ بُرَآءُ، لَعَنَ اللَّهُ امَّةً خالَفَتْکَ، وَجَحَدَتْ وِلایَتَکَ، وَتَظاهَرَتْ عَلَیْکَ، وَقَتَلَتْکَ وَحادَتْ عَنْکَ وَخَذَلَتْکَ، ا لْحَمْدُ للَّهِ الَّذی جَعَلَ النَّارَ مَثْوَاهُمْ، وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ، اشْهَدُ لَکَ یا وَلِیَّ اللَّهِ وَوَلِیَّ رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ بِالْبَلاغِ وَالْأَدآءِ وَالْنَّصیحَةِ، وَاشْهَدُ انَّکَ حَبیبُ اللَّهِ وَبابُهُ، وَانَّکَ جَنْبُ اللَّهِ وَوَجْهُهُ الَّذی مِنْهُ یُؤْتی وَانَّکَ سَبیلُ اللَّهِ، وَانَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَاخُو رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، اتَیْتُکَ زائِراً لِعَظیمِ حالِکَ وَمَنْزِلَتِکَ عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ رَسُولِهِ، مُتَقَرِّباً الَی اللَّهِ

بِزِیارَتِکَ، راغِباً الَیْکَ فِی الشَّفاعَةِ، ابْتَغی بِشَفاعَتِکَ خَلاصَ نَفْسی مُتَعَوِّذاً بِکَ مِنَ النَّارِ، هارِباً مِنْ ذُنُوبِیَ الَّتِی احْتَطَبْتُها عَلی ظَهْری فَزِعاً الَیْکَ، رَجآءَ رَحْمَةِ رَبّی اتَیْتُکَ اسْتَشْفِعُ بِکَ یا مَوْلایَ الَی اللَّهِ، وَاتَقَرَّبُ بِکَ الَیْهِ، لِیَقْضِیَ بِکَ حَوآئِجی، فَاشْفَعْ لی یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ الی اللَّهِ فَانّی عَبْدُ اللَّهِ وَمَوْلاکَ وَزآئِرُکَ، وَلَکَ عِنْدَ اللَّهِ الْمَقامُ الْمَعْلُومُ، وَالْجاهُ الْعَظیمُ وَالشَّأْنُ الْکَبیرُ وَالشَّفاعَةُ الْمَقْبُولَةُ، اللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَصَلِّ عَلی عَبْدِکَ وَامینِکَ الْأَوْفی وَعُرْوَتِکَ الْوُثْقی وَیَدِکَ الْعُلْیا، وَکَلِمَتِکَ الْحُسْنی وَحُجَّتِکَ عَلَی الْوَری وَصِدِّیْقِکَ الْأَکْبَرِ، سَیِّدِ الْأَوْصِیآءِ، وَرُکْنِ الْأَوْلِیآءِ، وَعِمادِ الْأَصْفِیآءِ، امیرِ الْمُؤْمِنینَ، وَیَعْسُوبِ الْمُتَّقینَ، وَقُدْوَةِ الصِّدِّیقینَ، وَامامِ الصَّالِحینَ، الْمَعْصُومِ مِنَ الزَّلَلِ، وَالْمَفْطُومِ مِنَ الْخَلَلِ، وَالْمُهَذَّبِ مِنَ الْعَیْبِ، وَالْمُطَهَّرِ مِنَ الرَّیْبِ، اخی نَبِیِّکَ، وَوَصِیِ

رَسُولِکَ، وَالْبآئِتِ عَلی فِراشِهِ، وَالْمُواسی لَهُ بِنَفْسِهِ، وَکاشِفِ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِهِ، الَّذی جَعَلْتَهُ سَیْفاً لِنُبُوَّتِهِ وَمُعْجِزاً لِرِسالَتِهِ، وَدِلالَةً واضِحَةً لِحُجَّتِهِ، وَحامِلًا لِرایَتِهِ، وَوِقایَةً لِمُهْجَتِهِ، وَهادِیاً لِأُمَّتِهِ، وَیَداً لِبَأْسِهِ، وَتاجاً لِرَاْسِهِ، وَباباً لِنَصْرِهِ، وَمِفْتاحاً لِظَفَرِهِ، حَتّی هَزَمَ جُنُودَ الشِّرْکِ بِایْدِکَ، وَابادَ عَساکِرَ الْکُفْرِ بِامْرِکَ، وَبَذَلَ نَفْسَهُ فی مَرْضاتِکَ، وَمَرْضاةِ رَسُولِکَ، وَجَعَلَها وَقْفاً عَلی طاعَتِهِ وَمَجِنّاً دوُنَ نَکْبَتِهِ، حَتّی فاضَتْ نَفْسُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ فی کَفِّهِ، وَاسْتَلَبَ بَرْدَها وَمَسَحَهُ عَلی وَجْهِهِ، وَاعانَتْهُ مَلائِکَتُکَ علی غُسْلِهِ وَتَجْهیزِهِ، وَصَلّی عَلَیْهِ، وَواری شَخْصَهُ، وَقَضی دَیْنَهُ، وَانْجَزَ وَعْدَهُ، وَلَزِمَ عَهْدَهُ، وَاحْتَذی مِثالَهُ، وَحَفِظَ وَصِیَّتَهُ، وَحینَ وَجَدَ انْصاراً نَهَضَ مُسْتَقِلّاً بِاعْبآءِ الْخِلافَةِ، مُضْطَلِعاً بِاثْقالِ الْإِمامَةِ، فَنَصَبَ رایَةَ الْهُدی فی عِبادِکَ، وَنَشَرَ ثَوْبَ الْأَمْنِ فی بِلادِکَ، وَبَسَطَ الْعَدْلَ فی بَرِیَّتِکَ،

وَحَکَمَ بِکِتابِکَ فی خَلیقَتِکَ، وَاقامَ الْحُدُودَ، وَقَمَعَ الْجُحُودَ، وَقَوَّمَ الزَّیْغَ، وَسَکَّنَ الْغَمْرَةَ، وَابادَ الْفَتْرَةَ، وَسَدَّ الْفُرْجَةَ، وَقَتَلَ النَّاکِثَةَ وَالْقاسِطَةَ وَالْمارِقَةَ، وَلَمْ یَزَلْ عَلی مِنْهاجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَوَتیرَتِهِ، وَلُطْفِ شاکِلَتِهِ، وَجَمالِ سیرَتِهِ، مُقْتَدِیاً بِسُنَّتِهِ، مُتَعَلِّقاً بِهِمَّتِهِ، مُباشِراً لِطَریقَتِهِ وَامْثِلَتُهُ نَصْبُ عَیْنَیْهِ، یَحْمِلُ عِبادَکَ عَلَیْها، وَیَدْعُوهُمْ الَیْها، الی انْ خُضِبَتْ شَیْبَتُهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ، اللهُمَّ فَکَما لَمْ یُؤْثِرْ فی طاعَتِکَ شَکّاً عَلی یَقینٍ، وَلَمْ یُشْرِکْ بِکَ طَرْفَةَ عَیْنٍ، صَلِّ عَلَیْهِ صَلاةً زاکِیَةً نامِیَةً، یَلْحَقُ بِها دَرَجَةَ النُّبُوَّةِ فی جَنَّتِکَ، وَبَلِّغْهُ مِنَّا تَحِیَّةً وَسَلاماً، وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فی مُوالاتِهِ فَضْلًا وَاحْساناً وَمَغْفِرَةً وَرِضْواناً، انَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْجَسیمِ بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

ببوس ضریح را و گونه راست خود را بگذار بر آن و بعد از آن گونه چپ را.

نماز زیارت

بعد نماز زیارت بجای آور و آنچه خواهی بعد از نماز دعا کن و بگو بعد از انجام تسبیح زهراء علیها السلام:

اللهُمَّ انَّکَ بَشَّرْتَنی عَلی لِسانِ نَبِیِّکَ وَرَسُولِکَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فَقُلْتَ:

اللهُمَ وَانّی مُؤْمِنٌ بِجَمیعِ انْبِیآئِکَ وَرُسُلِکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِمْ، فَلا تَقِفْنی بَعْدَ مَعْرِفَتِهِمْ مَوْقِفاً تَفْضَحُنی فیهِ عَلی رُؤُوسِ الْأَشْهادِ، بَلْ قِفْنی مَعَهُمْ، وَتَوَفَّنی عَلَی التَّصْدیقِ بِهِمْ، اللهُمَّ وَانْتَ خَصَصْتَهُمْ بِکَرامَتِکَ، وَامَرْتَنی بِاتِّباعِهِمْ، اللهُمَّ وَانّی عَبْدُکَ وَزآئِرُکَ، مُتَقَرِّباً الَیْکَ بِزِیارَةِ اخی رَسُولِکَ، وَعَلی کُلِّ مَأْتِیٍّ وَمَزُورٍ حَقٌّ لِمَنْ اتاهُ وَزارَهُ، وَانْتَ خَیْرُ مَأْتِیٍّ وَاکْرَمُ مَزُورٍ، فَأسْأَلُکَ یا اللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ، یا

جَوادُ یا ماجِدُ یا احَدُ یا صَمَدُ، یا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً احَدٌ، وَلَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَلا وَلَداً، انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تَجْعَلَ تُحْفَتَکَ ایَّایَ مِنْ زِیارَتی اخا رَسُولِکَ فَکاکَ رَقَبَتی مِنَ النَّارِ، وَانْ تَجْعَلَنی مِمَّنْ یُسارِعُ فِی الْخَیْراتِ، وَیَدْعُوکَ رَغَباً وَرَهَباً، وَتَجْعَلَنی مِنَ الْخاشِعینَ، اللهُمَّ انَّکَ مَنَنْتَ عَلَیَّ بِزِیارَةِ مَوْلایَ عَلِیِّ بْنِ أبی طالِبٍ وَوِلایَتِهِ وَمَعْرِفَتِهِ، فَاجْعَلْنی مِمَّنْ یَنْصُرُهُ وَیَنْتَصِرُ بِهِ، وَمُنَّ عَلَیَّ بِنَصْرِکَ لِدینِکَ، اللهُمَّ وَاجْعَلْنی مِنْ شیعَتِهِ، وَتَوَفَّنی عَلی دینِهِ، اللهُمَّ اوْجِبْ لی مِنَ الرَّحْمَةِ وَالرِّضْوانِ وَالْمَغْفِرَةِ وَالْإِحْسانِ وَالرِّزْقِ الْواسِعِ الْحَلالِ الطَّیِّبِ ما انْتَ اهْلُهُ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ، وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

زیارت امیر مؤمنان علیه السلام در روز شهادت آن حضرت

پس از خواندن اذن دخول وارد حرم مطهر شو و مقابل ضریح بایست و بگو:

رَحِمَکَ اللَّهُ یَا ابَاالحَسَنِ، کُنْتَ اوَّلَ القَومِ إسلَاماً، وَأَخلَصُهمْ إِیماناً، وَاشَدَّهُمْ یَقِیناً، وَأَخوَفَهُمْ لِلَّهِ، وَأَعظَمَهمْ عَنَاءً، وَأَحوَطَهُمْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، و آمَنَهُمْ عَلَی أَصحَابِهِ، وَأَفضَلَهُمْ مَنَاقِبَ، وَأَکرَمَهُمْ سَوابِقَ، وَأَرفَعَهُم دَرَجَةً، وَأَقْرَبَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَأَشْبَهَهُمْ بِهِ هَدیاً وَخُلُقاً، وَسَمْتاً وَفِعلًا، وَأَشرَفَهُمْ مَنزِلَةً، وَأَکرَمَهُمْ عَلَیهِ، فَجَزاکَ اللَّه عَنِ الإِسلامِ وَعَنْ رَسُولِهِ، وَبَرَزتَ حِینَ استَکانوا، وَنَهَضتَ حِینَ وَهَنُوا، وَلَزِمتَ مَنهاجَ رَسُولِ

اللَّهِ، صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، إذْهَمَّ أَصحابُهُ، وَکُنتَ خَلِیفَتَهُ حَقّاً، لَمْ تُنَازَعْ وَلَمْ تُضْرَعْ، بِرَغِم المُخالِفِینَ، وَغَیَظِ الکَافِرینَ، وَکُرْهِ الحاسِدِینَ، وَضِغَنِ الفَاسِقِینَ، وَمَضَیتَ بِنُورِ اللَّهِ إِذْوَقَفُوا، فَاتَّبَعُوکَ فَهُدُوا، وَکُنتَ أَخفَضَهُمْ صَوتاً، وَأعلاهُمْ قُنُوتاً، وَأَقَلَّهُمْ کَلاماً، وَأَصوَبَهمْ نُطقاً، وأَکبَرَهُمْ رَأْیاً، وَاشجَعَهُمْ قَلباً، وَأَشَدَّهُمْ یَقِیناً، وَأَحسَنَهُمْ عَمَلًا، وَأَعرَفَهُمْ بِالامُورِ، کُنتَ واللَّهِ یَعسُوباً لِلدِّیْنِ أَوَّلًا وَآخِراً، الاوّلُ حِینَ تَفَرَّقَ النَّاسُ، وَالآخِرُ حِینَ فَشِلُوا، کُنتَ لِلمُؤمِنینَ أَباً رحیماً إِذ صَارُوا عَلَیک عِیَالًا، فَحَمَلْتَ أَثقَالَ مَا عَنهُ ضَعُفُوا، وَحَفِظْتَ مَا أَضَاعُوا، وَرَعَیتَ مَا أَهمَلُوا، وَشَمَّرْتَ إِذِ اْجتَمَعُوا، وَعَلَوتَ إِذْ هَلِعُوا، وَصَبَرتَ إِذ أَسرَعُوا، وَأَدرَکتَ أَوتَار مَا طَلَبُوا، وَنَالُوا بِکَ مَا لَمْ یَحتَسِبُوا، کُنْتَ لِلکافِرِیْنَ عَذَاباً صَبّاً وَنَهباً، وَلِلْمُؤمِنینَ عَمَداً وَحِصناً، فَطِرْتَ وَاللَّهِ بِنَعمائِهَا، وَفُزتَ بِحَبائِها،

وَأَحَرزتَ سَوابِقَهَا، وَذَهَبتَ بِفَضائِلِها، لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُکَ، وَلَمْ یَزِغْ قَلبُکَ، وَلَمْ تَضعُفْ بَصِیرَتُکَ، ولَمْ تَجبُنْ نَفسُکَ، کُنتَ کَالجَبَلِ لَا تُحَرِّکُهُ العَواصِفُ، وَکُنتَ کما قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: آمَنَ النَّاسِ فی صُحبَتِکَ، وَذَاتِ یَدِکَ، وَکُنتَ کما قالَ صلی الله علیه و آله، قَوِیّاً فی بَدَنِکَ مُتَواضِعَاً فی نَفِسکَ، عَظِیماً عِندَ اللَّهِ، کَبِیراً فی الأَرضِ، جَلِیلًا عِندَ المُؤمِنینَ، لَمْ یَکُنْ لأَحَدٍ فیکَ مَهمَزٌ، وَلا لِقَائِلٍ فِیکَ مَغْمَزٌ، وَلا لِخَلُقٍ فِیکَ مَطمَعٌ، وَلا لأَحَدٍ عِندَکَ هَوادَةٌ، أَلضَّعِیفُ الذَّلِیلُ عِندَکَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ، حَتَّی تَأخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ، وَالقَویُّ العَزِیزُ عِندَکَ ضَعِیفٌ ذَلِیلٌ، حَتَّی تَأخُذَ مِنهُ الحَقَّ، وَالقَرِیبُ وَالبَعِیدُ عِندَکَ فی ذلِکَ سَوآءٌ، شَأنُکَ الحَقُّ والصِّدقُ وَالرِّفقُ، وَقَوْلُکَ حُکْمٌ وَحَتْمٌ، وَأَمرُکَ حِلمٌ وَحَزمٌ، وَرَأیُکَ عِلمٌ وَعَزمٌ فِیمَا فَعَلتَ قَدْنَهَجَ بِکَ السَّبِیلُ، وَسَهُلَ بِکَ العَسِیرُ، وَاطْفِأَتْ بِکَ النِّیرانُ، وَاعَتَدَلَ بِکَ الدِّینُ، وَقَوِیَ بِکَ الإِسلامُ

وَالمُؤمِنُونَ، وَسَبَقتَ سَبقاً بَعِیداً، وَأَتعَبْتَ مَنْ بَعدَکَ تَعَباً شدِیداً، فَجَلَلْتَ عَنِ البُکاءِ، وَعَظُمَتْ رَزِیَّتُکَ فی السَّمآءِ، وَهَدَّتْ مُصِیبَتُکَ الأَنامَ، فَإِنَّا للَّهِ وَانَّا الَیْهِ راجِعُونَ، رَضِینَا عَنِ اللَّهِ قَضَاءَهُ، وَسَلَّمْنَا للَّهِ أَمرَهُ، فَواللَّهِ لَنْ یُصابَ المُسْلِمُونَ بِمِثلِکَ أَبَداً، کُنتَ لِلمُؤمِنینَ کَهفاً وَحِصنَاً وَقُنَّةً راسِیاً، وَعَلَی الکافِرینَ غِلظَةً وَغَیظاً، فَأَلحَقَکَ اللَّهُ بِنَبِیّهِ، وَلا أَحرَمَنا أَجرَکَ، وَلا أَضَلَّنَا بَعدَکَ.

زیارت قبور پیامبران عظام علیهم السلام

تکریم و تعظیم انبیاء علیهم السلام عقلًا وشرعاً لازم است و علماء تصریح کرده اند به استحباب زیارت آنان، برای حضرت یونس علیه السلام در کنار شط فرات بقعه ای است معروف، و قبر حضرت هود و صالح در (وادی السلام) نجف اشرف مشهور می باشد و مرقد ذِی الکِفْل در چند فرسخی شهر کوفه در کنار فرات (در شهر چِفِل) است و

در شهر موصل قبر جرجیس پیغمبر و در بیرون شهر، قبر شیث هبةاللَّه، و در قبله مسجد براثا جناب یوشع علیه السلام است که فعلًا از آن اثری نیست.

زیارت «جامعه صغیره» که برای زیارت امام موسی بن جعفر علیه السلام ذکر کردیم، در زیارت این پیامبران عظام نیز خوانده می شود.

زیارت قبور مؤمنین در وادی السلام و غیره

از حضرت امیر المؤمنین علیه السلام منقول است که هر کس داخل قبرستان شود، بگوید:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیِم، السَّلامُ عَلی اهْل لا الهَ الَّا اللَّهُ، مِنْ اهْلِ لا الهَ الَّا اللَّهُ، یا اهل لا الهَ الَّا اللَّهُ، بِحَقِّ لا اله الَّا اللَّهُ، کَیْفَ وَجَدْتُمْ قَوْلَ لا اله الَّا اللَّهُ، مِن لا اله الَّا اللَّهُ، یا لا اله الَّا اللَّهُ، بِحَقِّ لا اله الَّا اللَّهُ، اغْفِرْ لِمَنْ قالَ لا اله الَّا اللَّهُ، وَاحْشُرْنا فی زُمْرَةِ مَنْ قالَ لا اله الَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ.

کوفه و سهله

دعای ورود به شهر کوفه

در مصباح الزّائر و غیره است که چون داخل کوفه شدی بگو:

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، وَفی سَبیلِ اللَّهِ، وَعَلی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، اللهُمَّ انْزِلْنی مُنْزَلًا مُبارَکاً وَانْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلینَ.

روانه شو به سوی مسجد کوفه و در حال رفتن بگو:

اللَّهُ اکْبَرُ، لا الهَ الَّا اللَّهُ، الْحَمْدُ للَّهِ، سُبْحانَ اللَّهِ.

زیارت امیر مؤمنان علیه السلام

بایست نزد در مسجد کوفه و بگو:

السَّلامُ عَلی سَیِّدِنا رَسُولِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَآلِهِ الطَّاهِرینَ، السَّلامُ عَلی امیرِ الْمُؤْمِنینَ عَلِیِّ بْنِ ابی طالِبٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، وَعَلی مَجالِسِهِ وَمَشاهِدِهِ وَمَقامِ حِکْمَتِهِ وَآثارِ آبائِهِ آدَمَ وَنُوحٍ وَابْرهیمَ وَإسْمَاعِیلَ وَتِبْیانِ بَیِّناتِهِ، السَّلامُ عَلَی الْإِمامِ الْحَکیمِ الْعَدْلِ، الصِّدّیقِ الْأَکْبَرِ، الْفارُوقِ بِالْقِسْطِ الَّذی فَرَّقَ اللَّهُ بِهِ بَیْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ، وَالْکُفْرِ وَالْإیمانِ، وَالشِّرْکِ وَالتَّوْحیدِ لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَةٍ وَیَحْیی مَنْ حَیَّ عَنْ بَیِّنَةٍ، اشْهَدُ انَّکَ امیرُ الْمُؤْمِنینَ، وَخاصَّةُ نَفْسِ الْمُنْتَجَبینَ، وَزَیْنُ الصِّدّیقینَ وَصابِرُ الْمُمْتَحَنینَ، وَانَّکَ

حَکَمُ اللَّهِ فی ارْضِهِ وَقاضی امْرِهِ، وَبابُ حِکْمَتِهِ، وَعاقِدُ عَهْدِهِ، وَالنَّاطِقُ بِوَعْدِهِ، وَالْحَبْلُ الْمَوْصُولُ بَیْنَهُ وَبَیْنَ عِبادِهِ، وَکَهْفُ النَّجاةِ، وَمِنْهاجُ التُّقی وَالدَّرَجَةُ الْعُلْیا، وَمُهَیْمِنُ الْقاضِی الْأَعْلی یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ بِکَ اتَقَرَّبُ الَی اللَّهِ زُلْفی انْتَ وَلیِّی وَسَیِّدی وَوَسیلَتی فِی الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ.

دعای ورود به مسجد کوفه

داخل مسجد می شوی بهتر آن است که از دری که در عقب مسجد است که مشهور است به باب الفیل داخل شوی و بگوئی:

اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، هذا مَقامُ الْعائِذِ بِاللَّهِ، وَبِمُحَمَّدٍ [حَبیبِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَبِوِلایَةِ امیرِ الْمُؤْمِنینَ وَالْأَئِمَّةِ الْمَهْدِیّینَ، الصَّادِقینَ النَّاطِقینَ

الرَّاشِدینَ، الَّذینَ اذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهیراً، رَضیتُ بِهِمْ ائِمَّةً وَهُداةً وَمَوالِیَّ، سَلَّمْتُ لِأَمْرِ اللَّهِ لا اشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، وَلا اتَّخِذُ مَعَ اللَّهِ وَلِیّاً، کَذِبَ الْعادِلُونَ بِاللَّهِ وَضَلُّوا ضَلالًا بَعیداً، حَسْبِیَ اللَّهُ وَاوْلِیآءُ اللَّهِ، اشْهَدُ انْ لا الهَ الَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ وَاشْهَدُ انَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَانَّ عَلِیّاً وَالْأَئِمَّةَ الْمَهْدِیّینَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اوْلِیآئی وَحُجَّةُ اللَّهِ عَلی خَلْقِهِ.

اعمال مقام ابراهیم علیه السلام (ستون چهارم)

آنگاه برو به جانب ستون چهارم که در جنب باب انماط و برابر ستون پنجم است و آن ستون حضرت ابراهیم علیه السلام است پس چهار رکعت نماز کن دو رکعت آنرا با «حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» و دو رکعت دیگر را با «حمد» و «انَّا انْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» و چون فارغ شدی از

نماز و از تسبیح حضرت زهراء علیها السلام بگو:

السَّلامُ عَلی عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحینَ الرَّاشِدینَ، الَّذینَ اذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهیراً، وَجَعَلَهُمْ انْبِیآءَ مُرْسَلینَ، وَحُجَّةً عَلَی الْخَلْقِ اجْمَعینَ، وَسَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلینَ، وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ، ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ الْعَلیمِ وهفت مرتبه بگو: سَلامٌ عَلی نُوحٍ فِی الْعالَمینَ پس بگو:

نَحْنُ عَلی وَصِیَّتِکَ یا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ، الَّتی اوْصَیْتَ بِها ذُرِّیَّتَکَ مِنَ الْمُرْسَلینَ وَالصِّدّیقینَ، وَنَحْنُ مِنْ شیعَتِکَ وَشیعَةِ نَبِیِّنا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَعَلَیْکَ وَعَلی جَمیعِ الْمُرْسَلینَ وَالْأَنْبِیآءِ وَالصَّادِقینَ وَنَحْنُ عَلی مِلَّةِ ابْرهیمَ، وَدینِ مُحَمَّدٍ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ وَالْأَئِمَّةِ الْمَهْدِیّینَ، وَوِلایَةِ مَوْلانا عَلِیٍّ امیرِ الْمُؤْمِنینَ، السَّلامُ عَلَی الْبَشیرِ النَّذیرِ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِ وَرَحْمَتُهُ وَرِضْوانُهُ وَبَرَکاتُهُ، وَعَلی وَصِیِّهِ وَخَلیفَتِهِ الشَّاهِدِ للَّهِ مِنْ بَعْدِهِ عَلی خَلْقِهِ،

عَلِیٍّ امیرِ الْمُؤْمِنینَ، الصِّدیقِ الْأَکْبَرِ وَالْفارُوقِ الْمُبینِ، الَّذی اخَذْتَ بَیْعَتَهُ عَلَی الْعالَمینَ، رَضیتُ بِهِمْ اوْلِیآءَ وَمَوالِیَّ وَحُکَّاماً، فی نَفْسی وَوُلْدِی وَاهْلی وَمالی وَقِسْمی وَحِلّی وَاحْرامی وَاسْلامی وَدینی وَدُنْیایَ وَآخِرَتی وَمَحْیایَ وَمَماتی انْتُمُ الْأَئِمَّةُ فِی الْکِتابِ وَفَصْلُ الْمَقامِ، وَفَصْلُ الْخِطابِ، وَاعْیُنُ الْحَیِّ الَّذی لا یَنامُ، وَانْتُمْ حُکَمآءُ اللَّهِ، وَبِکُمْ حَکَمَ اللَّهُ، وَبِکُمْ عُرِفَ حَقُّ اللَّهِ، لا الهَ الَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، انْتُمْ نُورُ اللَّهِ مِنْ بَیْنِ ایْدینا وَمِنْ خَلْفِنا، انْتُمْ سُنَّةُ اللَّهِ الَّتی بِها سَبَقَ الْقَضآءُ، یا امیرَ الْمُؤْمِنینَ ا نَا لَکُمْ مُسَلِّمٌ تَسْلیماً، لا اشْرِکُ بِاللَّهِ شَیْئاً، وَلا اتَّخِذُ مِنْ دوُنِهِ وَلِیّاً، الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی هَدانی بِکُمْ، وَما کُنْتُ لِأَهْتَدِیَ لَوْلا انْ هَدانِیَ اللَّهُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، اللَّهُ اکْبَرُ، الْحَمْدُ للَّهِ عَلی ما هَدانا.

اعْمال دَکَّة الْقَضآء

بدانکه دکّة القضاء سکوئی بوده که امیر مؤمنان علیه السلام بر روی آن می نشسته و قضاوت می کرده، در آنجا دو رکعت نماز کن به حمد و هر سوره که خواهی و چون فارغ شدی بگو تسبیح حضرت زهرا علیها السلام را و سپس بگو:

یا مالِکی وَمُمَلِّکی وَمُتَغَمِّدی بِالنِّعَمِ الْجِسامِ مِنْ غَیْرِ اسْتِحْقاق، وَجْهی خاضِعٌ لِما تَعْلُوهُ الْأَقْدامُ لِجَلالِ وَجْهِکَ الْکَریمِ، لا تَجْعَلْ هذِهِ الشِّدَّةَ وَلا هذِهِ الْمِحْنَةَ مُتَّصِلَةً بِاسْتیصالِ الشَّاْفَةِ، وَامْنَحْنی مِنْ فَضْلِکَ ما لَمْ تَمْنَحْ بِهِ احَداً مِنْ غَیْرِ مَسْأَلَةٍ، انْتَ الْقَدیمُ الْأَوَّلُ الَّذی لَمْ تَزَلْ وَلا تَزالُ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لی وَارْحَمْنی وَزَکِّ عَمَلی وَبارِکْ لی فی اجَلی وَاجْعَلْنی مِنْ عُتَقآئِکَ وَطُلَقآئِکَ مِنَ النَّارِ، بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

اعْمال بَیْتِ الطَّشْت

در کنار دکةالقضاء یعنی جایگاه قضاوت امیر مؤمنان علیه السلام، بطور موقّت چادری زدند، و بدستور آن حضرت، دختری که مورد اتهام خویشان خویش قرار گرفته بود به آن چادر وارد شد و از آنجا که برای روشن شدن وضعیت او لازم بود آن دختر داخل طشت بنشیند، طشتی آوردند لذا به آن محل بیت الطشت گفته شد که متّصل است به دکّه قضاء، در آنجا دو رکعت نما بگذار و بعد از سلام تسبیح حضرت زهرا علیها السلام کن پس بگو:

اللهُمَّ انّی ذَخَرْتُ تَوْحیدی ایَّاکَ، وَمَعْرِفَتی بِکَ وَاخْلاصی لَکَ، وَاقْراری بِرُبُوبِیَّتِکَ، وَذَخَرْتُ وِلایَةَ مَنْ انْعَمْتَ عَلَیَّ بِمَعْرِفَتِهِمْ مِنْ بَرِیَّتِکَ، مُحَمَّدٍ وَعِتْرَتِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِمْ لِیَوْمِ فَزَعی الَیْکَ عاجِلًا وَآجِلًا، وَقَدْ فَزِعْتُ الَیْکَ وَالَیْهِمْ یا مَوْلایَ فی هذَا الْیَوْمِ، وَفی

مَوْقِفی هذا وَسَأَلْتُکَ مادَّتی مِنْ نِعْمَتِکَ، وَازاحَةَ ما اخْشاهُ مِنْ نِقْمَتِکَ، وَالْبَرَکَةَ فیما رَزَقْتَنیهِ، وَتَحْصینَ صَدْری مِنْ کُلِّ هَمٍّ وَجائِحَةٍ وَمَعْصِیَةٍ فی دینی وَدُنْیایَ وَآخِرَتی یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

و نقل شده که حضرت صادق علیه السلام در بَیْت الطّشت دو رکعت نماز گذاردند.

اعمال دکّةالمعراج

دو رکعت نماز می کنی در وسط مسجد در دکّةالمعراج در رکعت اوّل «حمد» می خوانی با «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» و در رکعت دوّم «حمد» و «قُلْ یا ایُّهَا الْکافِرُونَ» پس وقتی که سلام دادی تسبیح حضرت زهرا علیها السلام را بخوان و بعد بگو:

اللهُمَّ انْتَ السَّلامُ، وَمِنْکَ السَّلامُ، وَالَیْکَ یَعُودُ السَّلامُ وَدارُکَ دارُ السَّلامِ، حَیِّنا رَبَّنا مِنْکَ بِالسَّلامِ، اللهُمَّ انّی صَلَّیْتُ هذِهِ الصَّلاةَ ابْتِغآءَ رَحْمَتِکَ وَرِضْوانِکَ

وَمَغْفِرَتِکَ، وَتَعْظیماً لِمَسْجِدِکَ، اللهُمَّ فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْفَعْها فی عِلِّیّینَ، وَتَقَبَّلْها مِنّی یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

مؤلّف گوید: که این مقام را دَکَّةُ الْمِعْراج گفته اند و ظاهراً به ملاحظه آن است که در شب معراج حضرت رسول صلی الله علیه و آله از حقّ تعالی رخصت طلبید و در اینجا فرود آمد و دو رکعت نماز گذاشت.

اعمال مقام حضرت آدم علیه السلام (ستون هفتم)

آن مقامی است که در آنجا حقّ تعالی توفیق توبه از ترک اولی به آدم علیه السلام داده است، در این مقام رو به قبله بایست و بگو:

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَعَلی مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَلا الهَ الَّا اللَّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، السَّلامُ عَلی ابینا آدَمَ وَامِّنا حَوَّآءَ، السَّلامُ عَلی هابیلَ الْمَقْتُولِ ظُلْماً وَعُدْواناً، عَلی مَواهِبِ اللَّهِ وَرِضْوانِهِ، السَّلامُ عَلی

شَیْثٍ صَفْوَةِ اللَّهِ الْمُخْتارِ الْأَمینِ، وَعَلَی الصَّفْوَةِ الصَّادِقینَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ الطَّیِّبینَ اوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ، السَّلامُ عَلی ابْراهیمَ وَإسْماعِیْلَ وَاسْحقَ وَیَعْقُوبَ وَعَلی ذُرِّیَّتِهِمُ الْمُخْتارینَ، السَّلامُ عَلی مُوسی کَلیمِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلی عیسی رُوحِ اللَّهِ، السَّلامُ عَلی مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ خاتَمِ النَّبِیّینَ، السَّلامُ عَلی امیرِ الْمُؤْمِنینَ وَذُرِّیَّتِهِ الطَّیّبینَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ فِی الْأَوَّلینَ، السَّلامُ عَلَیْکُمْ فِی الْآخِرینَ، السَّلامُ عَلی فاطِمَةَ الزَّهْراءِ، السَّلامُ عَلَی الْأَئِمَّةِ الْهادینَ شُهَدآءِ اللَّهِ عَلی خَلْقِهِ، السَّلامُ عَلَی الرَّقیبِ الشَّاهِدِ عَلَی الْامَمِ للَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

نماز می کنی نزد آن ستون، چهار رکعت می خوانی در رکعت اوّل «حمد» و «انَّا انْزَلْناهُ» و در رکعت دوّم «حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ احَدٌ» و در دو رکعت سیّم و چهارم به همین نحو و چون فارغ شدی از تسبیح حضرت زهرا علیها السلام را پس بگو:

اللهُمَّ انْ کُنْتُ قَدْ عَصَیْتُکَ فَانّی قَدْ اطَعْتُکَ فِی الْإیمانِ مِنّی بِکَ، مَنّاً مِنْکَ عَلَیَّ لا مَنّاً مِنّی عَلَیْکَ، وَاطَعْتُکَ فی احَبِّ الْأَشْیآءِ لَکَ، لَمْ اتَّخِذْ لَکَ وَلَداً، وَلَمْ ادْعُ لَکَ شَریکاً، وَقَدْ عَصَیْتُکَ فی اشْیاءَ کَثیرَةٍ عَلی غَیْرِ وَجْهِ الْمُکابَرَةِ لَکَ، وَلَا الْخُرُوجِ عَنْ عُبُودِیَّتِکَ، وَلَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِکَ، وَلکِنِ اتَّبَعْتُ هَوایَ، وَازَلَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَیَّ وَالْبَیانِ، فَانْ تُعَذِّبْنی فَبِذُنُوبی غَیْرُ ظالِمٍ لی وَانْ تَعْفُ عَنّی وَتَرْحَمْنی فَبِجُودِکَ وَکَرَمِکَ یا کَریمُ، اللهُمَّ انَّ ذُنُوبی لَمْ یَبْقَ لَها الَّا رَجآءُ عَفْوِکَ، وَقَدْ قَدَّمْتُ آلَةَ الْحِرْمانِ، فَأَ نَا أسْأَلُکَ اللَّهُمَّ ما لا اسْتَوْجِبُهُ، وَاطْلُبُ مِنْکَ ما لا اسْتَحِقُّهُ، اللهُمَّ انْ تُعَذِّبْنی فَبِذُنُوبی وَلَمْ تَظْلِمْنی شَیْئاً، وَانْ تَغْفِرْ لی فَخَیْرُ راحِمٍ انْتَ یا سَیِّدی اللهُمَّ انْتَ انْتَ وَا نَا ا نَا، انْتَ الْعَوَّادُ بِالْمَغْفِرَةِ وَا نَا الْعَوَّادُ بِالذُّنُوبِ، وَانْتَ الْمُتَفَضِّلُ بِالْحِلْمِ وَا نَا الْعَوَّادُ بِالْجَهْلِ، اللهُمَّ فَانّی أَسْأَلُکَ یا کَنْزَ

الضُّعَفاءِ، یا عَظیمَ الرَّجآءِ، یا مُنْقِذَ الْغَرْقی یا مُنْجِیَ الْهَلْکی یا مُمیتَ الْأَحْیآءِ، یا مُحْیِیَ الْمَوْتی انْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ، انْتَ الَّذی سَجَدَ لَکَ شُعاعُ الشَّمْسِ، وَدَوِیُّ الْمآءِ، وَحَفیفُ الشَّجَرِ، وَنُورُ الْقَمَرِ، وَظُلْمَةُ اللَّیْلِ، وَضَوْءُ النَّهارِ، وَخَفَقانُ الطَّیْرِ، فَأسْألُکَ اللَّهُمَّ یا عَظیمُ بِحَقِّکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الصَّادِقینَ، وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الصَّادِقینَ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلی عَلِیٍّ، وَبِحَقِّ عَلِیٍّ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلی فاطِمَةَ وَبِحَقِّ فاطِمَةَ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلَی الْحَسَنِ، وَبِحَقِّ الْحَسَنِ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلَی الْحُسَیْنِ، وَبِحَقِّ الْحُسَیْنِ عَلَیْکَ، فَانَّ حُقُوقَهُمْ عَلَیْکَ مِنْ افْضَلِ انْعامِکَ عَلَیْهِمْ، وَبِالشَّأْنِ الَّذی لَکَ عِنْدَهُمْ، وَبِالشَّاْنِ الَّذی لَهُمْ عِنْدَکَ صَلِّ عَلَیْهِمْ یا رَبِّ، صَلاةً دائِمَةً مُنْتَهی رِضاکَ، وَاغْفِرْ لی بِهِمُ الذُّنُوبَ الَّتی بَیْنی وَبَیْنَکَ، وَارْضِ عَنّی خَلْقَکَ، وَاتْمِمْ عَلَیَّ نِعْمَتَکَ، کَما اتْمَمْتَها عَلی آبائی مِنْ قَبْلُ وَلا تَجْعَلْ لِأَحَدٍ مِنَ

الْمَخْلُوقینَ عَلَیَّ فیهَا امْتِناناً، وَامْنُنْ عَلَیَّ کَما مَنَنْتَ عَلی آبائی مِنْ قَبْلُ، یا کهیعص، اللهُمَّ کَما صَلَّیْتَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، فَاسْتَجِبْ لی دُعآئی فیما سَأَلْتُ، یا کَریمُ، یا کَریمُ، یا کَریمُ.

برو به سجده و در سجده بگو:

یا مَنْ یَقْدِرُ عَلی حَوآئِجِ السَّآئِلینَ، وَیَعْلَمُ ما فی ضَمیرِ الصَّامِتینَ، یا مَنْ لا یَحْتاجُ الَی التَّفْسیرِ، یا مَنْ یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ وَما تُخْفِی الصُّدُورُ، یا مَنْ انْزَلَ الْعَذابَ عَلی قَوْمِ یُونُسَ، وَهُوَ یُریدُ انْ یُعَذِّبَهُمْ فَدَعَوْهُ وَتَضَرَّعُوا الَیْهِ فَکَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذابَ، وَمَتَّعَهُمْ الی حینٍ، قَدْ تَری مَکانی وَتَسْمَعُ دُعآئی وَتَعْلَمُ سِرّی وَعَلانِیَتی وَحالی صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاکْفِنی ما اهَمَّنی مِنْ امْرِ دینی وَدُنْیایَ وَآخِرَتی

هفتاد مرتبه بگو: یا سَیِّدی پس سر از سجده بردار و بگو:

یا رَبِّ اسْألُکَ بَرَکةَ هذَا الْمَوْضِعِ، وَبَرَکَةَ اهْلِهِ، وَأسْأَلُکَ انْ تَرْزُقَنی مِنْ رِزْقِکَ رِزْقاً حَلالًا طَیِّباً تَسُوقُهُ الَیَّ بِحَوْلِکَ وَقُوَّتِکَ وَا نَا خآئِضٌ فی عافِیَةٍ، یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

اعمال مقام ابراهم علیه السلام (ستون پنجم)

در روایات به آن، مقام جبرئیل علیه السلام و مقام امام حسن علیه السلام نیز گفته شده و از جمله مواضع ممتاز مسجد است.

سیّد بن طاوس رحمه الله گفته که در نزد آن، دو رکعت نماز کن بحمد و هر سوره که خواهی و چون سلام گفتی و تسبیح حضرت زهرا علیها السلام نمودی پس بگو:

اللهُمَّ انّی اسْأَلُکَ بِجَمیعِ اسْمآئِکَ کُلِّها، ما عَلِمْنا مِنْها وَما لا نَعْلَمُ، وَاسْألُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْکَبیرِ الْأَکْبَرِ، الَّذی مَنْ دَعاکَ بِهِ اجَبْتَهُ، وَمَنْ سَأَلَکَ بِهِ اعْطَیْتَهُ،

وَمَنِ اسْتَنْصَرَکَ بِهِ نَصَرْتَهُ، وَمَنِ اسْتَغْفَرَکَ بِهِ غَفَرْتَ لَهُ، وَمَنِ اسْتَعانَکَ بِهِ اعَنْتَهُ، وَمَنِ اسْتَرْزَقَکَ بِهِ رَزَقْتَهُ، وَمَنِ اسْتَغاثَکَ بِهِ اغَثْتَهُ، وَمَنِ اسْتَرْحَمَکَ بِهِ رَحِمْتَهُ، وَمَنِ اسْتَجارَکَ بِهِ اجَرْتَهُ، وَمَنْ تَوَکَّلَ عَلَیْکَ بِهِ کَفَیْتَهُ، وَمَنِ اسْتَعْصَمَکَ بِهِ عَصَمْتَهُ، وَمَنِ اسْتَنْقَذَکَ بِهِ مِنَ النَّارِ انْقَذْتَهُ، وَمَنِ اسْتَعْطَفَکَ بِهِ تَعَطَّفْتَ لَهُ، وَمَنْ امَّلَکَ بِهِ اعْطَیْتَهُ، الَّذِی اتَّخَذْتَ بِهِ آدَمَ صَفِیّاً، وَنُوحاً نَجِیّاً، وَابْراهیمَ خَلیلًا، وَمُوسی کَلیماً، وَعیسی رُوحاً، وَمُحَمَّداً حَبیباً، وَعَلِیّاً وَصِیّاً، صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِمْ اجْمَعینَ، انْ تَقْضِیَ لی حَوآئِجی وَتَعْفُوَ عَمَّا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبی وَتَتَفَضَّلَ عَلَیَّ بِما انْتَ اهْلُهُ، وَلِجَمیعِ الْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ لِلدُّنْیا وَالْآخِرَةِ، یا مُفَرِّجَ هَمِّ الْمَهْمُومینَ، وَیا غِیاثَ الْمَلْهُوفینَ، لا الهَ الَّا انْتَ، سُبْحانَکَ یا رَبَّ الْعالَمینَ.

اعمال مقام امام زین العابدین علیه السلام (ستون سوم)

این مقام از طرف قبله مقابل است با دکّه باب امیرالمؤمنین علیه السلام و از طرف غربی مقابل بوده با باب کنده که مسدود شده و گفته شده که اعمال این مقام شایسته است بقدر پنج ذراع دورتر از ستون انجام شود زیرا مقام در آن محل بوده است، در آنجا دو رکعت نماز بگذار و بخوان در هر رکعت آن، حمد و هر سوره که خواستی پس از سلام، تسبیح حضرت فاطمة زهرا صلوات اللَّه علیها بخوان و بگو:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، اللهُمَّ انَّ ذُنُوبی قَدْ کَثُرَتْ، وَلَمْ یَبْقَ لَها الّا رَجآءُ عَفْوِکَ، وَقَدْ قَدَّمْتُ آلَةَ الْحِرْمانِ الَیْکَ، فَا نَا أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ ما لا اسْتَوْجِبُهُ، وَاطْلُبُ مِنْکَ ما لا اسْتَحِقُّهُ، اللهُمَّ إنْ تُعَذِّبْنی فَبِذُنُوبی وَلَمْ تَظْلِمْنی شَیْئاً، وَانْ تَغْفِرْ لی فَخَیْرُ راحِمٍ انْتَ یا سَیِّدی اللهُمَ

انْتَ انْتَ وَا نَا ا نَا، انْتَ الْعَوَّادُ بِالْمِغْفِرَةِ وَا نَا الْعَوَّادُ بِالذُّنُوبِ، وَانْتَ الْمُتَفَضِّلُ بِالْحِلْمِ وَا نَا الْعَوَّادُ بِالْجَهْلِ، اللهُمَّ فَانّی أسْألُکَ یا کَنْزَ الضُّعَفآءِ، یا عَظیمَ الرَّجآءِ، یا مُنْقِذَ الْغَرْقی یا مُنْجِیَ الْهَلْکی یا مُمیتَ الْأَحْیآءِ، یا مُحْیِیَ الْمَوْتی انْتَ اللَّهُ الَّذی لا الهَ الَّا انْتَ، انْتَ الَّذی سَجَدَ لَکَ شُعاعُ الشَّمْسِ، وَنُورُ الْقَمَرِ، وَظُلْمَةُ اللَّیْلِ، وَضَوْءُ النَّهارِ، وَخَفَقانُ الطَّیْرِ، فَاسْألُکَ اللَّهُمَّ یا عَظیمُ بِحَقِّکَ یا کَریمُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الصَّادِقینَ، وَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الصَّادِقینَ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلی عَلِیٍّ، وَبِحَقِّ عَلِیٍّ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلی فاطِمَةَ، وَبِحَقِّ فاطِمَةَ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلَی الْحَسَنِ، وَبِحَقِّ الْحَسَنِ عَلَیْکَ، وَبِحَقِّکَ عَلَی الْحُسَیْنِ، وَبِحَقِّ الْحُسَیْنِ عَلَیْکَ، فَانَّ حُقُوقَهُمْ مِنْ افْضَلِ انْعامِکَ عَلَیْهِمْ، وَبِالشَّأْنِ الَّذی لَکَ عِنْدَهُمْ، وَبِالشَّأْنِ الَّذی لَهُمْ عِنْدَکَ، صَلِّ یا رَبِّ عَلَیْهِمْ صَلاةً دآئِمَةً مُنْتَهی رِضاکَ، وَاغْفِرْ لی بِهِمُ الذُّنُوبَ الَّتی

بَیْنی وَبَیْنَکَ، وَاتْمِمْ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ کَما اتْمَمْتَها عَلی آبائی مِنْ قَبْلُ یا کهیعص، اللهُمَّ کَما صَلَّیْتَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ فَاسْتَجِبْ لی دُعآئی فیما سَأَلْتُکَ.

برو به سجده و جانب راست رو را بر زمین گذار و بگو:

یا سَیِّدی یا سَیِّدی یا سَیِّدی صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لی وَاغْفِرْ لی

و بسیار بگو این کلمه را با خشوع و گریه، پس جانب چپ صورت را بر زمین گذار و این کلمات را بگو و دعا کن آنچه می خواهی.

مؤلّف گوید: در بعض مَجامیع غیر معتبره و مشهور بین مردم آن است که در این مقام بجا می آورند عملی را که حضرت صادق علیه السلام تعلیم یکی از اصحاب خود نموده و لکن مقیّد به این مقام نیست و کیفیّت آن چنان است که آن حضرت به بعضی از اصحاب خود فرمودند: آیا با مداد برای انجام کار بیرون نمی روی و گذر نمی کنی به مسجد بزرگ کوفه؟ عرض کرد: بلی، فرمود: چهار

رکعت نماز بکن در آن مسجد پس بگو:

الهی انْ کُنْتُ قَدْ عَصَیْتُکَ فَانّی قَدْ اطَعْتُکَ فی احَبِّ الْأَشْیآءِ الَیْکَ، لَمْ اتَّخِذْ لَکَ وَلَداً، وَلَمْ ادْعُ لَکَ شَریکاً، وَقَدْ عَصیتُکَ فی اشْیآءَ کَثیرَةٍ عَلی غَیْرِ وَجْهِ الْمُکابَرَةِ لَکَ، وَلَا الْاسْتِکْبارِ عَنْ عِبادَتِکَ، وَلَا الْجُحُودِ لِرُبُوبِیَّتِکَ، وَلَا الْخُرُوجِ عَنِ الْعُبُودِیَّةِ لَکَ، وَلکِنِ اتَّبَعْتُ هَوایَ، وَازَلَّنِی الشَّیْطانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ وَالْبَیانِ، فَانْ تُعَذِّبْنی فَبِذُنُوبی غَیْرُ ظالِمٍ انْتَ لی وَانْ تَعْفُ عَنّی وَتَرْحَمْنی فَبِجُودِکَ وَکَرَمِکَ یا کَریمُ.

و می گوئی نیز:

غَدَوْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ، غَدَوْتُ بِغَیْرِ حَوْلٍ مِنّی وَلا قُوَّةٍ، وَلکِنْ بِحَوْلِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ، یا رَبِّ، اسْأَلْکَ بَرَکَةَ هذَا الْبَیْتِ، وَبَرَکَةَ اهْلِهِ، وَاسْأَلْکَ انْ تَرْزُقَنی رِزْقاً حَلالًا طَیِّباً تَسُوقُهُ الَیَّ بِحَوْلِکَ وَقُوَّتِکَ وَا نَا خائِضٌ

فی عافِیَتِکَ.

و شیخ شهید و محمّد بن المشهدی این عمل را از برای صحن مسجد بعد از عمل ستون چهارم ذکر نموده اند در دو رکعت اول حمد و توحید و در دو رکعت دیگر حمد و سوره قدر را گفته اند و بعد از سلام تسبیح حضرت زهراء علیها السلام را بجا آورد.

و در حدیث معتبر از ابو حمزه ثمالی نقل شده است که گفت: روزی در مسجد کوفه نشسته بودم، شخصی از دَرِ معروف به کنده داخل مسجد شد که از همه کس خوشروتر و خوشبوتر و پاک جامه تر بود و عمامه ای بسر و پیراهن و درّاعه پوشیده و نعلین عربی در پای مبارکش بود پس نعلین را کند و نزد ستون هفتم ایستاد و دستها را تا برابر گوش بلند کرد و تکبیری گفت که جمیع موهای بدن من از دهشت آن راست ایستاد، پس چهار رکعت نماز گذارد و رکوع وسجودش را نیکو به عمل آورد.

پس این دعا را خواند «الهی انْ کُنْتُ قَدْ عَصَیْتُکَ» و خواند تا رسید به «یا کَریمُ»- یعنی همان دعای مقام آدم علیه السلام را- پس به سجود رفت و مکرّر «یا کَریمُ» گفت آنقدر که یک نفس وفا کند پس در سجود گفت «یا مَنْ

یَقْدِرُ عَلی حَوائِجِ السَّائِلینَ» و خواند تا هفتاد مرتبه «یا سَیّدی که در اعمال ستون هفتم ذکر شد.

چون سر از سجده برداشت و نیک ملاحظه کردم حضرت امام زین العابدین علیه السلام بود پس دستهای مبارکش را بوسیدم و پرسیدم که از برای چه آمدید به اینجا فرمود ازبرای آنچه که دیدی یعنی نماز در مسجد کوفه.

اعمال باب الفرج معروف به مقام نوح علیه السلام

سپس برو به دکه باب امیرالمؤمنین علیه السلام و آن صفّه ای است که متّصل است به دری که از مسجد بسوی خانه امیرالمؤمنین علیه السلام مفتوح می شده است و چهار رکعت نماز کن به حمد و هر سوره که خواستی از قرآن و چون فارغ شدی تسبیح حضرت فاطمة علیها السلام کن و بگو:

اللهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاقْضِ حاجَتی یا اللَّهُ، یا مَنْ لا یَخیبُ سآئِلُهُ، وَلا یَنْفَدُ نائِلُهُ، یا قاضِیَ الْحاجاتِ، یا مُجیبَ الدَّعَواتِ، یا رَبَّ الْأَرَضینَ وَالسَّمواتِ، یا کاشِفَ الْکُرُباتِ، یا واسِعَ الْعَطِیّاتِ، یا

دافِعَ النَّقِماتِ، یا مُبَدِّلَ السَّیِّئاتِ حَسَناتٍ، عُدْ عَلَیَّ بِطَوْلِکَ وَفَضْلِکَ وَاحْسانِکَ، وَاسْتَجِبْ دُعآئی فیما سَأَلْتُکَ وَطَلَبْتُ مِنْکَ، بِحَقِّ نَبِیِّکَ وَوَصِیِّکَ وَاوْلِیآئِکَ الصَّالِحینَ.

دو رکعت نماز دیگر در این مقام وارد است، پس از آنکه فارغ شدی تسبیح حضرت زهرا علیها السلام کن و بگو:

اللهُمَّ انّی حَلَلْتُ بِساحَتِکَ لِعِلْمی بِوَحْدانِیَّتِکَ وَصَمَدانِیَّتِکَ، وَا نَّهُ لا قادِرَ عَلی قَضاءِ حاجَتی غَیْرُکَ، وَقَدْ عَلِمْتُ یا رَبِّ ا نَّهُ کُلَّما شاهَدْتُ نِعْمَتَکَ عَلَیَّ اشْتَدَّتْ فاقَتی الَیْکَ، وَقَدْ طَرَقَنی یا رَبِّ مِنْ مُهِمِّ امْری ما قَدْ عَرَفْتَهُ، لِأَنَّکَ عالِمٌ غَیْرُ مُعَلَّمٍ، وَأَسْأَلُکَ بِالْاسْمِ الَّذی وَضَعْتَهُ عَلَی السَّمواتِ فَانْشَقَّتْ، وَعَلَی الْأَرَضِیْنَ فَانْبَسَطَتْ، وَعَلَی النُّجُومِ فَانْتَشَرَتْ، وَعَلَی الْجِبالِ فَاسْتَقَرَّتْ، وَأسْأَلُکْ بِالْاسْمِ الَّذی جَعَلْتَهُ عِنْدَ مُحَمَّدٍ وَعِنْدَ عَلِیٍّ وَعِنْدَ الْحَسَنِ وَعِنْدَ الْحُسَیْنِ وَعِنْدَ

الْأَئِمَّةَ کُلِّهِمْ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ اجْمَعینَ انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تَقْضِیَ لی یا رَبِّ حاجَتی وَتُیَسِّرَ عَسیرَها، وَتَکْفِیَنی مُهِمَّها، وَتَفْتَحَ لی قُفْلَها، فَانْ فَعَلْتَ ذلِکَ فَلَکَ الْحَمْدُ، وَانْ لَمْ تَفْعَلْ فَلَکَ الْحَمْدُ غَیْرُ جائِرٍ فی حُکْمِکَ، وَلا حآئِفٍ فی عَدْلِکَ.

می گذاری طرف راست رو را بر زمین و می گوئی:

اللهُمَّ انَّ یُونُسَ بْنَ مَتّی علیه السلام عَبْدَکَ وَنَبِیَّکَ دَعاکَ فی بَطْنِ الْحُوتِ فَاسْتَجَبْتَ، لَهُ وَا نَا ادْعُوکَ فَاسْتَجِبْ لی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.

و دعا کن به آنچه می خواهی پس طرف چپ صورت را بگذار و بگو:

اللهُمَّ انَّکَ امَرْتَ بِالدُّعآءِ، وَتَکَفَّلْتَ بِالْإِجابَةِ، وَا نَا ادْعُوکَ کَما امَرْتَنی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاسْتَجِبْ لی کَما وَعَدْتَنی یا کَریمُ.

پیشانی را بر زمین گذار و بگو:

یا مُعِزَّ کُلِّ ذَلیلٍ، وَیا مُذِلَّ کُلِّ عَزیزٍ تَعْلَمُ کُرْبَتی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَفَرِّجْ عَنّی یا کَریمُ.

نماز حاجت در مقام نوح علیه السلام

در این مقام چهار رکعت نماز بگذار و چون فارغ شدی و تسبیح حضرت زهرا علیها السلام بجا آوردی، بگو:

اللهُمَّ انّی اسْأَلُکَ یا مَنْ لا تَراهُ الْعُیُونُ، وَلا تُحیطُ بِهِ الظُّنُونُ، وَلا یَصِفُهُ الواصِفُونَ، وَلا تُغَیِّرُهُ الْحَوادِثُ، وَلا تُفْنیهِ الدُّهُورُ، تَعْلَمُ مَثاقیلَ الْجِبالِ، وَمَکائیلَ الْبِحارِ، وَوَرَقَ الْأَشْجارِ، وَرَمْلَ الْقِفارِ، وَما أضاءت بِهِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَاظْلَمَ عَلَیْهِ اللَّیْلُ، وَوَضَحَ عَلَیْهِ النَّهارُ، [وَ] لا تُواری مِنْکَ سَمآءٌ سَمآءً، وَلا ارْضٌ ارْضاً، وَلا جَبَلٌ ما فی اصْلِهِ، وَلا بَحْرٌ ما فی قَعْرِهِ، أَسْأَلُکَ انْ تُصَلِّیَ عَلی

مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تَجْعَلَ خَیْرَ امْری آخِرَهُ، وَخَیْرَ اعْمالی خَواتیمَها، وَخَیْرَ ایَّامی یَوْمَ الْقاکَ، انَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ، اللهُمَّ مَنْ ارادَنی بِسُوءٍ فَارِدْهُ، وَمَنْ کادَنی فَکِدْهُ، وَمَنْ بَغانی بِهَلَکَةٍ فَاهْلِکْهُ، وَاکْفِنی ما اهَمَّنی مِمَّنْ دَخَلَ هَمُّهُ عَلَیَّ، اللهُمَّ ادْخِلْنی فی دِرْعِکَ الْحَصینَةِ، وَاسْتُرْنی بِسِتْرِکَ الْواقی یا مَنْ یَکْفی مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَلا یَکْفی مِنْهُ شَیْ ءٌ، اکْفِنی ما اهَمَّنی مِنْ امْرِ الدُّنْیا وَالْآخِرَةِ، وَصَدِّقْ قَوْلی وَفِعْلی یا شَفیقُ یا رَفیقُ، فَرِّجْ عَنِّی الْمَضیقَ، وَلا تُحَمِّلْنی ما لا اطیقُ، اللهُمَّ احْرُسْنی بِعَیْنِکَ الَّتی لا تَنامُ، وَارْحَمْنی بِقُدْرَتِکَ عَلَیَّ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ، یا عَلِیُّ یا عَظیمُ، انْتَ عالِمٌ بِحاجَتی وَعَلی قَضآئِها قَدیرٌ، وَهِیَ لَدَیْکَ یَسیرٌ، وَا نَا الَیْکَ فَقیرٌ، فَمُنَّ بِها عَلَیَّ یا کَریمُ، انَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ.

به سجده می روی و می گویی:

الهی قَدْ عَلِمْتَ حَوائِجی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاقْضِها، وَقَدْ احْصَیْتَ ذُنُوبی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَاغْفِرها یا کَریمُ.

بر زمین می گذاری طرف راست روی خود را و می گویی:

انْ کُنْتُ بِئْسَ الْعَبْدُ فَانْتَ نِعْمَ الرَّبُّ، افْعَلْ بی ما انْتَ اهْلُهُ وَلا تَفْعَلْ بی ما ا نَا اهْلُهُ یا ارْحَمَ الرَّاحِمِینَ.

آنگاه بر زمین می گذاری طرف چپ روی خود را و بگوئی:

اللهُمَّ انْ عَظُمَ الذَّنْبُ مِنْ عَبْدِکَ فَلْیَحْسُنِ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِکَ یا کَریمُ.

پیشانی را بر زمین می گذاری و می گوئی:

ارْحَمْ مَنْ اسآءَ وَاقْتَرَفَ وَاسْتَکانَ وَاعْتَرَفَ.

اعمال محراب امیرمؤمنان علیه السلام

در این مکان که زدند حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام را، دو رکعت نماز کن در این مقام به حمد و سوره و هرگاه که سلام دادی و تسبیح حضرت زهرا علیها السلام کردی، بگو:

یا مَنْ اظْهَرَ الْجَمیلَ وَسَتَرَ الْقَبیحَ، یا مَنْ لَمْ یُؤاخِذْ بِالْجَریرَةِ، وَلَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ وَالسَّریرَةَ، یا عَظیمَ الْعَفْوِ، یا حَسَنَ التَّجاوُزِ، یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ، یا صاحِبَ کُلِّ نَجْوی یا مُنْتَهی کُلِّ شَکْوی یا کَریمَ الْصَّفْحِ، یا عَظیمَ الرَّجآءِ یا سَیِّدی صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَافْعَلْ بی ما انْتَ اهْلُهُ یا کَریمُ.

سپس بخوان این مناجات حضرت را با قاضی الحاجات:

مناجات حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام

اللهُمَّ انّی اسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ لا یَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ الَّا مَنْ اتَی اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلیمٍ، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ یَعَضُّ الظَّالِمُ عَلی یَدَیْهِ یَقُولُ یا لَیْتِنیِ اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبیلًا، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسیماهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّواصی وَالْأَقْدامِ، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ لا یَجْزی والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَیْئاً انَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ لا یَنْفَعُ الظَّالِمینَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ لا تَمْلِکُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَیْئاً وَالْأَمْرُ یَوْمَئِذٍ للَّهِ، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ یَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ اخیهِ وَامِّهِ وَابیهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنیهِ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ یَوْمَئِذٍ شَأْنٌ یُغْنیهِ، وَأَسْأَلُکَ الْأَمانَ یَوْمَ یَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ یَفْتَدی مِنْ

عَذابِ یَوْمَئِذٍ بِبَنیهِ وَصاحِبَتِهِ وَاخیهِ وَفَصیلَتِهِ الَّتی تُؤْویهِ وَمَنْ فِی الْأَرْضِ جَمیعاً ثُمَّ یُنْجیهِ، کَلَّا انَّها لَظی نَزَّاعَةً لِلشَّوی مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْمَوْلی وَا نَا الْعَبْدُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْعَبْدَ الَّا الْمَوْلی مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْمالِکُ وَا نَا الْمَمْلُوکُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَمْلُوکَ الَّا الْمالِکُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْعَزیزُ وَا نَا الذَّلیلُ وَهَلْ یَرْحَمُ الذَّلیلَ الَّا الْعَزیزُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْخالِقُ وَا نَا الْمَخْلُوقُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَخْلُوقَ الَّا الْخالِقُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْعَظیمُ وَا نَا الْحَقیرُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْحَقیرَ الَّا الْعَظیمُ مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْقَوِیُّ وَا نَا الضَّعیفُ وَهَلْ یَرْحَمُ الضَّعیفَ الَّا الْقَوِیُّ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْغَنِیُّ وَا نَا الْفَقیرُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْفَقیرَ الَّا الْغَنِیُّ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْمُعْطی وَانَا السَّآئِلُ وَهَلْ یَرْحَمُ السَّآئِلَ الَّا الْمُعْطی مَوْلای یا مَوْلای انْتَ الْحَیُّ وَا نَا الْمَیِّتُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَیِّتَ الَّا الْحَیُّ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ

الْباقی وَا نَا الْفانی وَ هَلْ یَرْحَمُ الْفانیَ الَّا الْباقی مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الدَّآئِمُ وَا نَا الزَّآئِلُ وَهَلْ یَرْحَمُ الزَّآئِلَ الَّا الدَّائِمُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الرَّازِقُ، وَا نَا الْمَرْزُوقُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَرْزُوقَ الَّا الرَّازِقُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْجَوادُ وَا نَا الْبَخیلُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْبَخیلَ الَّا الْجَوادُ، مَوْلایَ یامَوْلایَ انْتَ الْمُعافی وَا نَا الْمُبْتَلی وَهَلْ یَرْحَمُ الْمُبْتَلی الَّا الْمُعافی مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْکَبیرُ وَا نَا الصَّغیرُ وَهَلْ یَرْحَمُ الصَّغیرَ الَّا الْکَبیرُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْهادی وَا نَا الضَّآلُّ وَهَلْ یَرْحَمُ الضَّآلَّ الَّا الْهادی مَوْلایَ یامَوْلایَ انْتَ الرَّحْمنُ وَا نَا الْمَرْحُومُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَرْحُومَ الَّا الرَّحْمنُ، مَوْلایَ یامَوْلایَ انْتَ السُّلْطانُ وَا نَا الْمُمْتَحَنُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمُمْتَحَنَ الَّا السُّلْطانُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الدَّلیلُ وَا نَا الْمُتَحَیِّرُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمُتَحَیِّرَ الَّا الدَّلیلُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْغَفُورُ وَا نَا الْمُذْنِبُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمُذْنِبَ الَّا الْغَفُورُ،

مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْغالِبُ وَا نَا الْمَغْلُوبُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَغْلُوبَ الَّا الْغالِبُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الرَّبُّ وَا نَا الْمَرْبُوبُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَرْبُوبَ الَّا الرَّبُّ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ انْتَ الْمُتَکَبِّرُ وَا نَا الْخاشِعُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْخاشِعَ الَّا الْمُتَکَبِّرُ، مَوْلایَ یا مَوْلایَ ارْحَمْنی بِرَحْمَتِکَ، وَارْضَ عَنّی بِجُودِکَ وَکَرَمِکَ وَفَضْلِکَ، یا ذَا الْجُودِ وَالْإِحْسانِ وَالطَّوْلِ وَالْإِمْتِنانِ، بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

و می خوانی در این مقام شریف دعایی را که در مسجد زید ذکر می کنیم انشاء اللَّه و بدانکه اختلاف است در محرابی که محلّ ضربت خوردن امیرالمؤمنین علیه السلام است که آیا همین محراب معروف است یا آن محراب متروک؟ نهایت احتیاط در آن است که اعمال محراب را در هر دو جا انجام دهند یا گاهی در محراب معروف و گاهی در محراب متروک.

مقام حضرت صادق علیه السلام

برو بسوی مقام حضرت صادق علیه السلام که واقع است در نزدیکی مرقد مطهر مسلم بن عقیل رضوان الله علیه و آنجا دو رکعت نماز کن و چون سلام دادی و تسبیح حضرت فاطمة علیها السلام نمودی بگو:

یا صانِعَ کُلِّ مَصْنُوعٍ، وَیا جابِرَ کُلِّ کَسیرٍ، وَیا حاضِرَ کُلِّ مَلَاءٍ، وَیا شاهِدَ کُلِّ نَجْوی وَیا عالِمَ کُلِّ خَفِیَّةٍ، وَیا شاهِداً غَیْرَ غائِبٍ، وَیا غالِباً غَیْرَ مَغْلُوبٍ، وَیا قَریباً غَیْرَ بَعیدٍ، وَیا مُونِسَ کُلِّ وَحیدٍ، وَیا حَیُّ حینَ لا حَیَّ غَیْرُهُ، یا مُحیِیَ الْمَوْتی وَمُمِیتَ الْأَحْیاءِ، الْقآئِمَ عَلی کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ، لا الهَ الَّا انْتَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.

بخوان هر دعائی که خواهی. مشهور بین مردم در

ترتیب اعمال مسجد آن است که بعد از اعمال این مقام اعمال دکّةالقضاء و بیت الطّشت را بجا می آورند ولی ما موافق مصباح الزّائر و بحار و دیگران، بعد از اعمال ستون چهارم نقل کردیم، اگر خواستی به نحو مشهور عمل نمایی چنان کن.

نماز حاجت در مسجد کوفه

از حضرت صادق علیه السلام روایت است کسی که دو رکعت نماز گذارد در مسجد کوفه، بخواند در هر رکعت «حمد» و دو «قُل اعُوذُ» و سوره «اخْلاصْ» و «کافِرُون» و «نَصر» و «قَدر» و «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الْأَعْلی را و چون سلام دهد تسبیح حضرت زهراء علیها السلام بگوید، پس بطلبد از خدا هر حاجتی که بخواهد خدا حاجتش را برآورده و دعایش را مستجاب خواهد فرمود.

اذن دخول حرم مطهر مُسْلم بن عقیل قدس سره

پس از اعمال مسجد کوفه برو بسوی قبر مسلم بن

عقیل رضوان اللَّه علیه و بایست نزد آن و بگو:

الْحَمْدُ للَّهِ الْمَلِکِ الْحَقِّ الْمُبینِ، الْمُتَصاغِرِ لِعَظَمَتِهِ جَبابِرَةُ الطَّاغینَ، الْمُعْتَرِفِ بِرُبُوبِیَّتِهِ جَمیعُ اهْلِ السَّمواتِ وَالْأَرَضینَ، الْمُقِرِّ بِتَوْحیدِهِ سآئِرُ الْخَلْقِ اجْمَعینَ، وَصَلَّی اللَّهُ عَلی سَیِّدِ الْأَنامِ، وَاهْلِ بَیْتِهِ الْکِرامِ، صَلاةً تَقَرُّ بِها اعْیُنُهُمْ، وَیَرْغَمُ بِها انْفُ شانِئِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ اجْمَعینَ، سَلامُ اللَّهِ الْعِلیِّ الْعَظیمِ، وَسَلامُ مَلائِکَتِهِ الْمُقَرَّبینَ، وَانْبِیآئِهِ الْمُرْسَلینَ، وَائِمَّتِهِ الْمُنْتَجَبینَ، وَعِبادِهِ الصَّالِحینَ، وَجَمیعِ الشُّهَدآءِ وَالصِّدّیقینَ، وَالزَّاکِیاتُ الطَّیِّباتُ فیما تَغْتَدی وَتَرُوحُ عَلَیْکَ یا مُسْلِمَ بْنَ عَقیلِ بْنِ ابی طالِبٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، اشْهَدُ انَّکَ اقَمْتَ الصَّلاةَ، وَآتَیْتَ الزَّکاةَ، وَامَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ، وَجاهَدْتَ فِی اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ، وَقُتِلْتَ عَلی مِنْهاجِ الْمُجاهِدینَ فی سَبیلِهِ حَتّی لَقیتَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ وَهُوَ عَنْکَ راضٍ، وَاشْهَدُ

انَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ، وَبَذَلْتَ نَفْسَکَ فی نُصْرَةِ حُجَّةِ اللَّهِ وَابْنِ حُجَّتِهِ حَتّی أتاکَ الْیَقینُ، اشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلیمِ وَالْوَفآءِ وَالنَّصیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ الْمُرْسَلِ، وَالسِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ، وَالدَّلیلِ الْعالِمِ، وَالْوَصِیِّ الْمُبَلِّغِ، وَالْمَظْلُومِ الْمُهْتَضَمِ، فَجَزاکَ اللَّهُ عَنْ رَسُولِهِ وَعَنْ امیرِ الْمُؤْمِنینَ وَعَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ افْضَلَ الْجَزآءِ بِما صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَاعَنْتَ فَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ، لَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ امَرَ بِقَتْلِکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنِ افْتَری عَلَیْکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّکَ وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِکَ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ بایَعَکَ وَغَشَّکَ وَخَذَلَکَ وَاسْلَمَکَ، وَمَنْ ألَّبَ عَلَیْکَ وَمَنْ لَمْ یُعِنْکَ الْحَمْدُ للَّهِ الَّذی جَعَلَ النَّارَ مَثْواهُمْ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ اشْهَدُ انَّکَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً، وَانَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ لَکُمْ ما وَعَدَکُمْ جِئْتُکَ زائِراً عارِفاً بِحَقِّکُمْ، مُسَلِّماً لَکُمْ، تابِعاً لِسُنَّتِکُمْ وَنُصْرَتی لَکُمْ مُعَدَّةٌ حَتّی یَحْکُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَیْرُ الْحاکِمینَ

فَمَعَکُمْ مَعَکُمْ لامَعَ عَدُوِّکُمْ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَعَلی ارْواحِکُمْ وَاجْسادِکُمْ وَشاهِدِکُمْ وَغائِبِکُمْ وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ، قَتَلَ اللَّهُ امَّةً قَتَلَتْکُمْ بِالْأَیْدی وَالْأَلْسُنِ.

داخل شو و بگو:

زیارت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام

السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطیعُ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِامیرِالْمُؤْمِنینَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ، الْحَمْدُ للَّهِ وَسَلامٌ عَلی عِبادِهِ الَّذینَ اصْطَفی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَةُاللَّهِ وَبَرَکاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَعَلی رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، اشْهَدُ انَّکَ مَضَیْتَ عَلی ما مَضی عَلَیْهِ الْبَدْرِیُّونَ الْمُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ، الْمُبالِغُونَ فی جِهادِ اعْدآئِهِ وَنُصْرَةِ اوْلِیآئِهِ، فَجَزاکَ اللَّهُ افْضَلَ الْجَزآءِ وَاکْثَرَ الْجَزآءِ وَاوْفَرَ جَزآءِ احَدٍ مِمَّنْ وَفی

بِبَیْعَتِهِ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَاطاعَ وُلاةَ امْرِهِ، اشْهَدُ انَّکَ قَدْ بالَغْتَ فِی النَّصیحَةِ، وَاعْطَیْتَ غایَةَ الْمَجْهُودِ حَتّی بَعَثَکَ اللَّهُ فِی الشُّهَدآءِ، وَجَعَلَ رُوحَکَ مَعَ ارْواحِ السُّعَدآءِ، وَاعْطاکَ مِنْ جِنانِهِ افْسَحَها مَنْزِلًا وَافْضَلَها غُرَفاً، وَرَفَعَ ذِکْرَکَ فِی الْعِلِّیّینَ، وَحَشَرَکَ مَعَ النَّبِیّینَ وَالصِّدّیقینَ وَالشُّهَدآءِ وَالصَّالِحینَ وَحَسُنَ اوُلئِکَ رَفیقاً، اشْهَدُ انَّکَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْکُلْ، وَانَّکَ قَدْ مَضَیْتَ عَلی بَصیرَةٍ مِنْ امْرِکَ مُقْتَدِیاً بِالْصَّالِحینَ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِیّینَ، فَجَمَعَ اللَّهُ بَیْنَنا وَبَیْنَکَ وَبَیْنَ رَسُولِهِ وَاوْلِیآئِهِ فی مَنازِلِ الْمُخْبِتینَ فَانَّهُ ارْحَمُ الرَّاحِمینَ.

نماز زیارت

نماز کن دو رکعت در طرف سر مبارک وآنرا هدیه آن جناب کن پس بخوان دعائی را که پس از نماز زیارت حضرت عباس علیه السلام خوانده می شود.

اگر خواستی وداع کنی جناب مسلم را بخوان زیارت وداعی که در زیارت وداع جناب عباس علیه السلام ذکر می شود، ولی بجای «قَبْرَ اْبنِ اخِی رَسولِکَ صلی الله علیه و آله» بگو: «قَبْرَ مُسْلِمِ بن عَقِیل علیه السلام».

زیارت هانِی بن عُرْوه رحمه الله

می ایستی در نزد قبر او و سلام می کنی به رسول خدا صلی الله علیه و آله و می گوئی:

سَلامُ اللَّهِ الْعَظیمِ وَصَلَواتُهُ عَلَیْکَ یا هانِیَ بْنَ عُرْوَةَ، السَّلامُ عَلَیْکَ ایُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ النَّاصِحُ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَمیرِ الْمُؤْمِنینَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ، اشْهَدُ انَّکَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً، فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَکَ وَاسْتَحَلَّ دَمَکَ وَحَشی قُبُورَهُمْ ناراً، اشْهَدُ انَّکَ لَقیتَ اللَّهَ وَهُوَ راضٍ عَنْکَ بِما فَعَلْتَ وَنَصَحْتَ، وَاشْهَدُ انَّکَ قَدْ بَلَغْتَ دَرَجَةَ الشُّهَدآءِ، وَجَعلَ رُوْحَکَ مَعَ ارْواحِ السُّعَدآءِ بِما

نَصَحْتَ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ مُجْتَهِداً، وَبَذَلْتَ نَفْسَکَ فی ذاتِ اللَّهِ وَمَرْضاتِهِ، فَرَحِمَکَ اللَّهُ وَرَضِیَ عَنْکَ، وَحَشَرَکَ مَعَ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرینَ، وَجَمَعَنا وَایَّاکُمْ مَعَهُمْ فی دارِ النَّعیمِ، وَسَلامٌ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَکاتُهُ.

پس دو رکعت نماز کن و هدیه کن آنرا به روح هانی و دعا کن از برای خود به آنچه می خواهی و وداع کن او را به آن زیارت وداعی که در وداع حضرت مسلم ذکر شد، ولی بجای «قَبرَ ابن اخی رسولک صلی الله علیه و آله بگو: «قَبْرَ هانِی ابْنِ عُرَوَة» و کلمه «وَمَعَ آبائهِ» را نگو.

اعمال مسجد سهله

بدانکه بعد از مسجد کبیر کوفه مسجدی به فضیلت مسجد سهله در آنجا نیست و آن خانه حضرت ادریس علیه السلام و حضرت ابراهیم علیه السلام و محلّ ورود حضرت خضر علیه السلام و مسکن آن حضرت است و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که به ابو بصیر فرمود: ای ابو محمّد! گویا من می بینم حضرت صاحب الأمر علیه السلام در

مسجد سهله فرود آید با اهل و عیالش و منزل آن حضرت باشد و حق تعالی هیچ پیغبری را نفرستاده است مگر آنکه در آن مسجد نماز کرده است و هر که در آن مسجد اقامت نماید چنان است که در خیمه رسُول خدا صلی الله علیه و آله اقامت نموده است.

هیچ مرد و زن مؤمنی نیست مگر آن که دلش مایل است بسوی آن مسجد و دران مسجد سنگی است که در آن صورت هر پیغمبری هست و هیچ کس بانیّت صادقه نماز و دعا نمی کند در آن مسجد مگر انکه بر می گردد با حاجت بر آمده شده وهیچ کس در آن مسجد امان نمی طلبد مگر آن که امان می یابد از هر چه می ترسد گفتم فضیلت این است که از برای این مسجد است.

حضرت فرمود زیادتر بگویم از برایت؟ عرض کردم:

بلی فرمود: از جمله بقعه هائی است که خدا دوست می دارد او را در آنها بخوانند و هیچ شب و روزی نیست مگر آن که ملائکه می آیند بزیارت آن مسجد و عبادت می کنند خدا را در آن اگر من نزدیک می بودم بشما همه نمازها را در آن مسجد می خواندم، ای ابا محمد! آنچه وصف نکردم از فضیلت این مسجد بیشتر از آن است که گفتم، عرض کردم: فدایت شوم حضرت قائم علیه السلام همیشه

در آن مسجد خواهد بود؟ فرمود: بلی.

دو رکعت نماز میان شام و خفتن در مسجد سهله، سنّت است از حضرت صادق علیه السلام روایت است: که هر غمناکی که چنین کند و دعا کند حق تعالی غمش را زایل کند. و از بعض کتب مزاریّه نقل شده که چون خواستی داخل مسجد شوی بایست نزد دَر و بگو:

بِسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ وَمِنَ اللَّهِ وَالَی اللَّهِ وَما شآءَ اللَّهُ وَخَیْرُ الْأَسْمآءِ للَّهِ، تَوَکَّلْتُ عَلَی اللَّهِ، وَلا حَوْلَ و لا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ، اللهُمَّ اجْعَلْنی مِنْ عُمَّارِ مَساجِدِکَ وَبُیُوتِکَ، اللهُمَّ انّی اتَوَجَّهُ الَیْکَ بِمُحَمّدٍ وآل محمّد وَاقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوآئِجی فَاجْعَلْنِی اللهُمَّ بِهِمْ عِنْدَکَ وَجیهاً فِی الدُّنْیا وَالْآخَرةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبینَ، اللهُمَّ اجْعَلْ صَلاتی بِهِمْ مَقْبُولَةً، وَذَنْبِی بِهِمْ مَغْفُوراً، وَرِزْقی بِهِمْ مَبْسُوطاً، وَدُعآئی بِهِمْ مُسْتَجاباً، وَحَوآئِجی بِهِمْ مَقْضِیَّةً، وَانْظُرْ الَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَریمِ نَظْرَةً رَحیمَةً اسْتَوْجِبُ بِهَا الْکَرامَةَ عِنْدَکَ ثُمَّ لا تَصْرِفْهُ

عَنّی ابَداً بِرَحْمَتِکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالْأَبْصارِ، ثَبِّتْ قَلْبی عَلی دینِکَ وَدینِ نَبِیِّکَ وَوَلِیِّکَ، وَلا تُزِغْ قَلْبی بَعْدَ اذْ هَدَیْتَنی وَهَبْ لی مِنْ لَدُنْکَ رَحْمَةً انَّکَ انْتَ الْوَهَّابُ، اللهُمَّ الَیْکَ تَوَجَّهْتُ وَمَرْضاتَکَ طَلَبْتُ، وَثَوابَکَ ابْتَغَیْتُ، وَبِکَ آمَنْتُ، وَعَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ، اللهُمَّ فَاقْبِلْ بِوَجْهِکَ الَیّ، وَاقْبِلْ بِوَجْهی الَیْکَ.

و بخوان «آیةالکرسی» و «مُعَوَّذَتَیْن» را و هر یک از «سُبْحانَ اللَّهِ» و «الْحَمْدُ للَّهِ» و «لا الهَ الَّا اللَّهُ» و «اللَّهُ اکْبَرُ» را هفت مرتبه، پس بگو:

اللهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ عَلَی ما هَدَیْتَنی وَلَکَ الْحَمْدُ عَلی ما فَضَّلْتَنی وَلَکَ الْحَمْدُ عَلی ما شَرَّفْتَنی وَلَکَ الْحَمْدُ عَلی کُلِّ بَلآءٍ حَسَنٍ ابْتَلَیْتَنی اللهُمَّ تَقَبَّلْ صَلاتی وَدُعآئی وَطَهِّرْ قَلْبی وَاشْرَحْ لی صَدْری وَتُبْ عَلَیَّ انَّکَ انْتَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ.

سید بن طاوس فرموده: چون اراده کردی که به مسجد سَهْله بروی، ما بین مغرب و عشاء در شب چهارشنبه وارد آن مسجد شو که افضل اوقات دیگر است سپس نماز مغرب و نافله اش را بجا آور، بعد دو رکعت نماز تحیّت مسجد کن قُرْبَةً الَی اللَّهِ و چون فارغ شدی دستها را به سمت آسمان بلند کن و بگو:

انْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ مُبْدِئُ الْخَلْقِ وَمُعیدُهُمْ، وَانْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ خالِقُ الْخَلْقِ وَرازِقُهُمْ، وَانْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ الْقابِضُ الْباسِطُ، وَانْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ مُدَبِّرُ الأُمُورِ وَباعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ، انْتَ وارِثُ الْأَرْضِ وَمَنْ عَلَیْها، أسْأَلُکَ بِاسْمِکَ المَخْزُونِ الْمَکْنُونِ الْحَیِّ الْقَیُّومِ، وَانْتَ اللَّهُ لا الهَ الَّا انْتَ عالِمُ السِّرّ وَاخْفی اسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذی اذا دُعیتَ بِهِ اجَبْتَ، وَاذا سُئِلْتَ بِهِ اعْطَیْتَ، وَأَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ عَلی مُحَمَّدٍ وَاهْلِ بَیْتِهِ، وَبِحَقِّهِمُ الَّذی اوْجَبْتَهُ عَلی نَفْسِکَ انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تَقْضِیَ لی حاجَتی السَّاعَةَ

السَّاعَةَ، یا سامِعَ الدُّعآءِ یا سَیِّداهُ یا مَوْلاهُ یا غِیاثاهُ، أَسأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ، اوِ اسْتَاْثَرْتَ بِهِ فی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ، انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تُعَجِّلَ فَرَجَنَا السَّاعَةَ، یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَالأَبْصارِ یا سَمیعَ الدُّعآءِ.

به سجده برو و خشوع کن و از خدا بخواه هر چه می خواهی.

اعمال مقام حضرت ابراهیم علیه السلام

نماز می گذاری در گوشه ای که طرف شمال غربی است دو رکعت، و آنجا خانه حضرت ابراهیم خلیل علیه السلام است که از آنجا به جنگ عَمالِقِه رفت و چون از نماز فارغ شدی تسبیح بکن و پس از آن بگو:

اللهُمَّ بِحَقِّ هذِهِ الْبُقْعَةِ الشَّریفَةِ، وَبِحَقِّ مَنْ تَعَبَّدَ لَکَ فیها، قَدْ عَلِمْتَ حَوائِجی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ

وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاقْضِها، وَقَدْ احْصَیْتَ ذُنُوبی فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاغْفِرْها، اللهُمَّ احْیِنی ما کانَتِ الْحَیاةُ خَیْراً لی وَامِتْنی اذا کانَتِ الْوَفاةُ خَیْراً لی عَلی مُوالاةِ اوْلِیآئِکَ وَمُعاداةِ اعْدآئِکَ، وَافْعَلْ بی ما انْتَ اهْلُهُ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

نماز می گذاری در گوشه دیگر که در سمت مغرب (قبله) است دو رکعت و دستها را بلند می کنی و می گوئی:

اللهُمَّ انّی صَلَّیْتُ هذِهِ الصّلاةَ ابْتِغآءَ مَرْضاتِکَ، وَطَلَبَ نآئِلِکَ، وَرَجآءَ رِفْدِکَ وَجَوآئِزِکَ، فَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَتَقَبَّلْها مِنّی بِاحْسَنِ قَبُولٍ، وَبَلِّغْنی بِرَحْمَتِکَ الْمَأْمُولَ، وَافْعَلْ بی ما انْتَ اهْلُهُ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

بعد به سجده برو وبگذار دوطرف صورت را بر خاک.

اعمال مقام امام زین العابدین علیه السلام

آنگاه برو به گوشه ای که در طرف مشرق است و دو رکعت نماز گذار و سپس دستها را بگشا و بگو:

اللهُمَّ انْ کانَتِ الذُّنُوبُ وَالْخَطایا قَدْ اخْلَقَتْ وَجْهی عِنْدَکَ، فَلَمْ تَرْفَعْ لی الَیْکَ صَوْتاً، وَلَمْ تَسْتَجِبْ لی دَعْوَةً، فَانّی أَسأَلُکَ بِکَ یا اللَّهُ، فَانَّهُ لَیْسَ مِثْلَکَ احَدٌ، وَاتَوَسِّلُ الَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ، وَأَسْأَلُکَ انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تُقْبِلَ الَیَّ بِوَجْهِکَ الْکَریمِ، وَتُقْبِلَ بِوَجْهی الَیْکَ، وَلا تُخَیِّبْنی حَیْنَ ادْعُوکَ، وَلا تَحْرِمْنی حَیْنَ ارْجُوکَ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

مؤلّف گوید: که از بعض کتب مَزاریّه غیر معروفه نقل شده که در گوشه ای که در طرف مشرق است پس از دو رکعت نماز بگو:

اللهُمَّ انّی أَسأَلُکَ بِاسْمِکَ یا اللَّهُ انْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَانْ تَجْعَلَ خَیْرَ عُمْری آخِرَهُ، وَخَیْرَ اعْمالی خَواتیمَها، وَخَیْرَ ایَّامی یَوْمَ ا لْقاکَ فیهِ انَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ، اللهُمَّ تَقَبَّلْ دُعآئی وَاسْمَعْ نَجْوایَ، یا عَلِیُّ یا عَظیمُ، یا قادِرُ یا قاهِرُ، یا حَیّاً لا یَمُوتُ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتی بَیْنی وَبَیْنَکَ، وَلا تَفْضَحْنی عَلی رُؤُوسِ الأَشْهادِ، وَاحْرُسْنی بِعینِکَ الَّتی لا تَنامُ، وَارْحَمْنی بِقُدْرَتِکَ عَلَیَّ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ وَصَلَّیَ اللَّهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرینَ یا رَبَّ الْعالَمینَ.

نماز می گذاری در خانه ای که در وسط مسجد است دو رکعت و می گوئی:

یا مَنْ هُوَ اقْرَبُ الَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ، یا فَعَّالًا لِما یُریدُ یا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَحُلْ بَیْنَنا وَبَیْنَ مَنْ یُؤْذینا بِحَوْلِکَ وَقُوَّتِکَ، یا کافی

مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ وَلا یَکْفی مِنْهُ شَیْ ءٌ، اکْفِنَا الْمُهِمَّ مِنْ امْرِ الدُّنْیا وَالآخِرَةِ یا ارْحَمَ الرَّاحِمینَ.

سپس بگذار دو طرف صورت خود را بر خاک.

اعمال مقام حضرت امام مهدی عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف

نزدیک مقام حضرت امام زین العابدین علیه السلام، مقام حضرت مهدی صلوات اللَّه و سلامه علیه است. مناسب است در این مقام شریف دو رکعت نماز خوانده شود و پس از نماز، زیارت کنند آن حضرت را به این زیارت:

سَلامُ اللَّهِ الْکامِلُ التَّامُّ الشَّامِلُ الْعامُّ، وَصَلَواتُهُ الدَّآئِمَةُ، وبَرَکاتُهُ الْقآئِمَةُ التَّامَّةُ، عَلی حُجَّةِ اللَّهِ وَوَلیّهِ فی ارْضِهِ وَبِلادِهِ، وَخلیفَتِهِ عَلی خَلْقِهِ وَعِبَادِهِ، وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ، وَبَقِیَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ، صاحِبِ الزَّمانِ، وَمُظْهِرِ الْإیمانِ، وَمُلَقِّنِ احْکامِ الْقُرانِ، وَمُطَهِّرِ الْأَرْضِ، وَناشِرِ