مشخصات کتاب

سرشناسه: کتابخانه ملی ایران

عنوان و نام پدیدآور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران/ فراهم آورنده سفانه زمان زاده، شهرام سعیدی مهر...[و دیگران].

مشخصات نشر: تهران: کتابخانه ملی ایران، 1365 -

مشخصات ظاهری: ج.: نمونه.

شابک:دوره: 978-964-446-047-0 ؛ 1000 ریال: ج.1: 978-964-446-094-4 ؛ 1800 ریال: ج.2، چاپ دوم: 978-964-446-095-1 ؛ 63000ریال: ج. 2، چاپ سوم: 964-446-095-2 ؛ 65000ریال: ج. 3، چاپ سوم: 964-446-096-0 ؛ 145000 ریال: ج.3: 978-964-446-096-8 ؛ 140000 ریال: ج.4: 978-964-446-097-5 ؛ 3200ریال (ج.٬4چاپ دوم) ؛ 1000ریال (ج. 5، چاپ دوم) ؛ 165000 ریال: ج.5: 978-964-446-082-2 ؛ 250000 ریال: ج. 6: 978-964-446-048-7 ؛ 23000ریال: ج. 7، چاپ دوم: 964-446-049-9 ؛ 170000 ریال: ج.7: 978-964-446-049-4 ؛ 125000 ریال: ج.8: 978-964-446-047-0 ؛ 140000 ریال: ج.9: 978-964-446-266-5 ؛ 200000 ریال (ج.9: چاپ سوم) ؛ 170000 ریال: ج.10: 978-964-446-052-4 ؛ 250000 ریال (ج.10، چاپ سوم) ؛ 195000 ریال: ج.11: 978-964-446-000-5 ؛ 280000 ریال (ج.11، چاپ سوم) ؛ 150000 ریال: ج.12: 978-964-446-267-2 ؛ 180000 ریال (ج.12، چاپ سوم) ؛ 115000 ریال: ج.13: 978-964-446-268-9 ؛ 180000 ریال (ج.13، چاپ سوم) ؛ 31000 ریال (ج.9، چاپ دوم) ؛ 37000 ریال: ج.10، چاپ دوم 964-446-052-9: ؛ 18000 ریال (ج.11) ؛ 5000 ریال (ج.12) ؛ 85000 ریال (ج.13) ؛ 8000 ریال (ج. 14) ؛ 22000 ریال: ج. 15 964-446-071-5: ؛ 25000 ریال: ج. 16 964-446-044 -8: ؛ 25000 ریال: ج. 17 964-469-450-5: ؛ 25000 ریال: ج.18: 964-446-080-4 ؛ 23000 ریال (ج.19) ؛ 470000 ریال: ج.20: 978-964-446-451-5 ؛ 25000 ریال: ج. 21 964-446-164-9: ؛ 27000 ریال: ج. 22: 964-446-121-5 ؛ ج.23، ق.1 978-964-446-489-8: ؛ 420000 ریال: ج.23، ق.2 978-964-446-490-4: ؛ ج.25: 978-964-446-608-3 ؛ 77000 ریال: ج. 25: 978-622-971626-7 ؛ 250000 ریال: ج.26 978-964-446-326-6: ؛ 440000 ریال: ج.27: 978-964-446-453-9 ؛ 300000ریال: ج. 28 978-964-446-423-2: ؛ 370000 ریال: ج.29 978-964-446-536-9: ؛ 420000 ریال: ج.31 978-964-446-492-8: ؛ 900000 ریال: ج.32 978-964-446-624-3: ؛ 400000 ریال: ج.35: 978-964-446-476-8 ؛ ج.37: 978-964-446-495-9 ؛ ج.38 978-964-446-554-3: ؛ 340000 ریال:ج.39 978-964-446-461-4: ؛ 560000 ریال: ج.40 978-964-446-531-4: ؛ 780000 ریال: ج.41 978-964-446-606-9: ؛ 420000 ریال: ج.44: 978-964-446-452-2 ؛ ج.45 978-964-446-366-2: ؛ 600000 ریال:ج.46 978-964-446-544-4: ؛ ج.49 978-964-446-530-7: ؛ 330000 ریال: ج.50 978-964-446-472-0: ؛ ج. 51 978-964-446609-0: ؛ ج. 2/51 978-964-446610-6: ؛ 530000 ریال: ج.52 978-964-446-496-6: ؛ ج.54 978-964-446-552-9: ؛ ج.62 978-964-446-555-0: ؛ ج.63 978-964-446-551-2: ؛ ج.65 978-964-446-584-0: ؛ ج.66 978-964-446-665-6: ؛ ج.67 978-964-446-546-8: ؛ ج. 68 978-964-446607-6: ؛ 600000 ریال: ج.69 978-964-446-585-7: ؛ ج.73 978-964-446-650-2: ؛ 700000 ﷼: ج. 74: 978-964-446-615-1 ؛ ج.77 978-964-446-666-3: ؛ 780000 ﷼: ج.78: 978-964-446616-8 ؛ 1200000 ﷼: ج.79: 978-964-446-661-8 ؛ ج. 89 978-964-446611-3:

یادداشت: ص. ع. به انگلیسی:National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the national library of Iran.

یادداشت: جلدهایی از کتاب حاضر با عنوان « فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز منتشر شده است.

یادداشت: چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان "فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی" توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است.

یادداشت: ج. 1(چاپ دوم: 1365).

یادداشت: ج. 2 و 3 (چاپ دوم: 1369).

یادداشت: ج.2و 3 (چاپ سوم: 1382).

یادداشت: ج.4 (چاپ دوم:1371).

یادداشت: ج.5 (چاپ دوم: 1365).

یادداشت: ج.6 (چاپ دوم: 1369).

یادداشت: ج.7 (چاپ دوم: 1379).

یادداشت: ج.6 و 7 (چاپ سوم: 1392).

یادداشت: ج.8 (چاپ دوم: 1379).

یادداشت: ج. 9 و 10(چاپ دوم: 1379).

یادداشت: ج.9 - 13 (چاپ سوم: 1393).

یادداشت: ج. 12 (چاپ اول: 1372).

یادداشت: ج.11 و 13 و 14(چاپ اول: 1375).

یادداشت: ج. 15 (چاپ اول: 1380).

یادداشت: ج. 16 و 17 (چاپ اول: 1379).

یادداشت: ج. 18 و 19(چاپ اول: 1381).

یادداشت: ج. 21 (چاپ اول: 1384).

یادداشت: ج.22 (چاپ اول: تابستان 1383).

یادداشت: ج.23، ق.1و ق.2 (چاپ اول: 1396) (فیپا).

یادداشت: ج.26 (چاپ اول: 1394).

یادداشت: ج. 39،35،27 و 50(چاپ اول: 1395).

یادداشت: ج. 28 (چاپ اول: 1394).

یادداشت: ج.29(چاپ اول: 1397).

یادداشت: ج.31،52 (چاپ اول: 1396) (فیپا).

یادداشت: ج.37 (چاپ اول: 1396).

یادداشت: ج.38 (چاپ اول: 1397).

یادداشت: ج.41(چاپ اول: 1398).

یادداشت: ج. 45 (چاپ اول: 1393) (فیپا).

یادداشت: ج.20، 27 و 44 (چاپ اول: 1395)(فیپا).

یادداشت: ج.46 (چاپ اول: 1397).

یادداشت: ج. 51 (چاپ اول:1399) (فیپا)

یادداشت: ج. 2/51 (چاپ اول: 1399) (فیپا).

یادداشت: ج. 38، 62، 63 و 67 (چاپ اول: 1397) (فیپا).

یادداشت: ج.65 (چاپ اول: 1398) (فیپا).

یادداشت: ج. 68 - 69 (چاپ اول: 1398).

یادداشت: ج. 25 و 68 و 89 (چاپ اول: 1399) (فیپا).

یادداشت: ج. 74 و 78(چاپ اول: 1399).

یادداشت: جلد 41 و 63 و 65 و 69 این کتاب در سال 1398 تجدید چاپ شده است.

یادداشت: جلد 32 این کتاب در سال 1400 تجدید چاپ شده است.

یادداشت: ج.32 و 73 (چاپ اول: 1400) (فیپا).

یادداشت: ج. 66 و 79 (چاپ اول: 1401).

یادداشت: ج. 77 (چاپ اول: 1401) (فیپا).

یادداشت: کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.

مندرجات:ج. 1. کتب فارسی از شماره 1 تا 500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.2. کتب فارسی از شماره 501 - 1000 / فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج. 3. کتب فارسی از شماره 1001-1500/فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.4. کتب فارسی از شماره 1501 - 2000/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.5. کتب فارسی از شماره 2001 -2500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.6.کتب فارسی از شماره 2501-3063/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج. 7. کتب عربی از شماره 1- 500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.8. کتب عربی از شماره 501 - 1000/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج.9. کتب عربی از شماره1001-1500/ فراهم آورنده عبدالله انوار.- ج. 10. کتب عربی از شماره 1501 تا 1975 و ضمیمه از ف 3064 تا 3083.- ج.11. کتب عربی از شماره 1976- 2300 /فراهم آورنده علینقی منزوی.- ج.12. کتب عربی از شماره 2301 - 2600/ فراهم آورنده حبیب الله عظیمی.-ج. 13. کتب عربی از شماره 2601 - 2900/فراهم آورنده حبیب الله عظیمی.-ج.14.کتب عربی از شماره2901-3200/ فراهم آورنده امیره ضمیری.-ج.15.کتب عربی از شماره 3201 - 3500/ تحقیق و تدوین امیره ضمیری.- ج.16.کتب عربی از شماره3501-3800/ فراهم آورنده حبیب الله عظیمی.-ج. 17. کتب عربی از شماره 3801 - 4100/ علینقی منزوی، حبیب الله عظیمی.- ج.18.کتب عربی از شماره 4101 - 4400/ تحقیق و تدوین زهره معیری.- ج. 19. کتب عربی از شماره 4401- 4700ع/ تحقیق و تدوین زهره معیری، امیره ضمیری.-ج.20. از شماره 4071 تا 5000/ تالیف صدیقه سلطانی فر.-ج. 21. کتب عربی (ادعیه) از شماره 5001 - 5500 ع/ رضا خانی پور، با همکاری حبیب الله عظیمی.- ج.22. کتب عربی(قرآن) از شماره 5501 - 6050ع/ گردآورنده رضا خانی پور با نظارت حبیب الله عظیمی.- ج.23، ق.1. از شماره 6051 - 6292/ تالیف مریم تفضلی شادپور.- ج.23، ق.2. از شماره 6293 - 6440 / تالیف مریم تفضلی شادپورج. 25. از شماره 6701 تا 7000/ تالیف زهره معیری، معصومه فرشچی.-ج.26. از شماره 7000 تا 7300/ تحقیق و تدوین صدیقه سلطانی فر.-ج.27. از شماره 7301 تا 7600/ تالیف پروین متواری سورکی.- ج.28. از شماره 7601 تا 7900/ تحقیق و تدوین ناهید باقری خرمدشتی/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.29. ازشماره 7901 تا 8200/ تالیف ناهید باقری خرمدشتی.- ج.31. از شماره 8501 تا 8800 / تالیف مریم شکوه آذین / با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.32. از شماره 8801 تا 9100 / تالیف ناهید باقری خرمدشتی با همکاری مریم شکوه آ ذین.-ج.35. از شماره 9701 تا 10000/ تالیف اکبر شریف زاده/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.-ج.37- از شماره 13501 تا 13800 /تالیف زهره معیری، معصومه فرشچی، امیره ضمیری/ بانظارت معاونت کتابخانه ملی اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.38. از شماره 13801 تا 14100 / تالیف پروین متواری سورکی، زهره معیری.- ج. 39. از شماره 14101 تا 14400/ تالیف هایده چیذری.- ج.40. از شماره 14401 تا 12800 / تالیف هایده چیذری.- ج.41. از شماره 14801 تا 15100 / تالیف هایده چیذری.-ج.44. از شماره 15701 تا 16000/ تالیف هایده چیذری.- ج.45. از شماره 16300 تا 16001/ تحقیق و تدوین هایده چیذری.- ج.46. از شماره 16301تا 16600/ جعفر طباطبایی یزدی.- ج.49. از شماره 17201 تا 17500 / تالیف اکرم مسعودی.-ج.50. از شماره 17501 تا 17800/ تالیف صدیقه سلطانی فر/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتاب های خطی و نادر.- ج.1/51 ز شماره 17801 تا 17999/ مریم تفضلی شادپور/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتابهای خطی و نادر.-ج 2/51 از شماره 18000 تا 18100/ مریم تفضلی شادپور/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی، اداره کل کتابهای خطی و نادر.- ج.52. از شماره 18101 تا 18400 / تالیف پروین متواری سورکی.- ج.54. از شماره 18701 تا 19000 / تالیف ناهید باقری خرمدشتی.- ج.62. از شماره 21101 تا 21400 / تالیف فرزانه آب پرور.- ج.63. از شماره 21401 تا 21700 / صدیقه سلطانی فر.- ج.65. از شماره 22001 تا 22300 / سفانه زمان زاده، شهرام سعیدی مهر.- ج.66. از شماره 22301 تا 22600/ تالیف فرزانه آب پرور، سفانه زمانزاده.- ج.67. از شماره 22601 تا 22900 / تالیف سیدعلی معظمی کندی، شهرام سعیدی مهر، حمزه مرادی بهرام.- ج 68. از شماره 229001 تا 23200 / تالیف حمزه مرادی بهرام.- ج.69. از شماره 23201 تا 23500 / تالیف حمزه مرادی بهرام، سیدعلی معظمی کندی.- ج.73. از شماره 24401 تا 24700 / تالیف حمزه مرادی بهرام.- ج.74. از شماره 24701 تا 25000 / تالیف سفانه زمان زاده.- ج.77. ازشماره 25801 تا 26100 / تالیف سفانه زمان زاده.- ج.78. از شماره 26101 تا 26400/ تالیف حمزه مرادی بهرام.- ج.79. از شماره 27601 تا 27900/ تالیف ناهید باقری خرمدشتی.- ج. 89. از شماره 30601 تا 30900/ تالیف پروین متواری سورکی/ با نظارت معاونت کتابخانه ملی اداره کل کتاب های خطی و نادر

عنوان دیگر:فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی.

عنوان دیگر:فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

عنوان دیگر:فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

موضوع:نسخه های خطی فارسی -- فهرست ها

Manuscripts, Persian -- Catalogs

نسخه های خطی عربی -- فهرست ها

Manuscripts, Arabic -- Catalogs

نسخه های خطی -- ایران -- تهران-- فهرست ها

Manuscripts -- Iran -- Tehran -- Catalogs

شناسه افزوده:انوار، سیدعبدالله، 1303 -، گردآورنده

شناسه افزوده:کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

شناسه افزوده:سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

رده بندی کنگره:Z6621 /م72ف9 1365

رده بندی دیویی:011/31

شماره کتابشناسی ملی:498146

دسترسی و محل الکترونیکی:آدرس الکترونیکی منبع

اطلاعات رکورد کتابشناسی:فهرست بنیادی

خیراندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان

ویراستار کتاب: مریم محققیان

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

جلد 65 از شماره 22001 تا 22300

تألیف: سفانه زمان زاده

شهرام سعیدی مهر

با نظارت: معاونت کتابخانه ملی

اداره کل کتاب های خطی و نادر

سازمان اسناد و کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران 1398

فهرستنویسی پیش از انتشار کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

سرشناسه: کتابخانه ملی ایران

عنوان و نام پدید آور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران فراهم آورنده عبدالله انوار و دیگران

مشخصات نشر: تهران کتابخانه ملی ایران 1365

مشخصات ظاهری:ج

شابک: دوره: 0-047-446-964-978 جلد،65: 0-584-446-964-978

یادداشت: ص. ع. به انگلیسی National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the national library of Iran

یادداشت: جلد هایی از کتاب حاضر تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز منتشر شده است.

یادداشت: چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی» توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است.

یادداشت: کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.

یادداشت: ج 65 (چاپ اول: 1398) (فیپا)

مندرجات: جلد 65 از شماره 22001 تا 22300 / تالیف سفانه زمان زاده، شهرام سعیدی مهر

موضوع: نسخه های خطی فارسی فهرست ها

موضوع: نسخه های خطی عربی فهرست ها

موضوع: نسخه های خطی ایران تهران فهرست ها

شناسه افزوده: انوار، سید عبدالله 1303 -، گرد آورنده

شناسه افزوده: کتابخانه ملی ایران

شناسه افزوده: سازمان استاد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

رده بندی کنگره: 1395 9 ف 72م/ 6621 z

رده بندی دیویی:11/31.

شماره کتابشناسی ملی 11-65م

شابک: 584-0- 446- 964- 978

فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران (جلد 65)

تألیف: سفانه زمان زاده و شهرام سعیدی مهر

نمایه ساز: خانم صالحه سادات میر محمد حسینی

ناشر: انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران

شمارگان: 500 نسخه / چاپ اول 1398

چاپ و صحافی: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران ، مهدی ادیبی

ناظر فنی: پرویز بختیاری

صفحه آرایی: پروین دالوند

بها: 600,000 ریال

نشانی: تهران، بزرگراه شهید حقانی (غرب به شرق)، بعد از ایستگاه مترو، بلوار کتابخانه ملی

تلفن فروشگاه: 81623315 دورنگار: 81623301

وب گاه: www.nlai.ir پست الکترونیک انتشارات Publication@nlai.ir

فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملّی جمهوری اسلامی ایران

سخن نخست

به نام آن که جان را فکرت آموخت

الحمد لله الذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا

نسخه های خطی آینه تمام نمای پیشینه فرهنگی یک ملّت است. دست نوشت های برجای مانده از پیشینیان ایران اسلامی خود دلیل محکمی بر برخورداری این مرز و بوم زرخیز از هویت درخشان و غنی فرهنگی است. بزرگانی چون: فارابی، ابن سینا، خوارزمی خیام، ابوریحان بیرونی، رازی و صدها اندیشمند دیگر ایرانی که چون ستارگانی در آسمان دانش بشری می درخشند و از افتخارات جامعه ما به شمار می آیند. نادره هایی که گنجینه های ستبری از معارف بشری را در دست نوشت های خود برای همگان به یادگار گذاشتند. اما بدیهی است که نخستین گام در مسیر بهره برداری از این ذخایر گرانب ها شناسایی آن ها در قالب فهرست های نسخ خطی است.

فهرست نویسان نسخه های خطی در ایران از سال 1305ش، گام در مسیر تدوین فهرست ها گذارده اند. هر فهرست نویس با تکیه بر تجربه و دانش خود در زمینه نسخه شناسی و کتاب شناسی، به تدوین فهرست خود پرداخته است. به همین دلیل چگونگی و شیوه تدوین در این فهرست ها یکسان نیست.

کتابخانه ملی در مقام کتابخانه مادر، از جمله نخستین کتابخانه هایی بود که اقدام به انتشار فهرست مدون و استانداردی از مجموعه نسخ دستنویس خود کرد. این اقدام ارزشمند با رهنمودهای زنده یادان ایرج افشار، مجتبی مینوی محمد معین و همت دکتر مهدی محقق آغاز: شد و با پشتکار عالمانه استاد سید عبدالله انوار در نگارش نخستین فهارس نسخ خطی، لباس نشر پوشید و با تلاش دیگر فهرست نگاران ادامه یافت.

با بازنگری شیوه های پیشین و با رویکرد جدی به روش های نوین ارائه اطلاعات و فهرست نگاری کار برگه جدیدی طراحی شد و فهرست نسخه های این کتابخانه از جلد پانزده به بعد بر اساس آن تدوین گردید که به طور طبیعی با شیوه معمول تفاوت داشت و از این رو با نگاه انتقادی شماری از فهرست نگاران روبرو شد.

امید است با استفاده از نظرات و انتقادات مفید و سازنده استادان و با هم فکری و تبادل نظر متخصصان حوزه های فهرست نویسی و اطلاع رسانی بتوان در یافتن شیوه علمی در فهرست نویسی نسخه های خطی گام های موثرتری برداشت.

و الحمد لله الذی ارسل الینا رسولا حامل کتاب و کتابه ام الکتاب و السلام علی من اتبع سبیله و کتابه

سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران اداره کل کتابهای خطی و نادر

مقدمه

بنده همان به که از تقصیر خویش *** عذر به درگاه خدا آورد

ورنه سزاوار خداوندی اش *** کس نتواند که به جای آورد

با وجود پیشرفت های روزافزون فناوری اطلاعات و ارتباطات و سیطره آن ها بر زندگی بشر، هنوز میراث کهن، به ویژه نسخ خطّی و دست نوشته های به جای مانده از پیشینیان، مورد توجه اندیشمندان و دانش پژوهان ملل مختلف است. این آثار، به عنوان میراث مکتوب فرهنگی گذشتگان، حاوی اطلاعات وسیعی در حوزه های مختلف علوم بوده و ارزش زیادی در بررسی روند تاریخ علم، فرهنگ و تمدن در ایران و جهان اسلام دارند. نسخه های خطّی، از یک سو بایست به بهترین شکل حفاظت و نگه داری شوند و از سوی دیگر در دسترس محققان و پژوهشگران قرار گیرند تا در جنبه های مختلف آن تحقیق شود و به صورت چاپ منفح و تصحیح شده در دسترس عموم قرار گیرد. بدون شک، نخستین گام در احیای نسخه های خطّی، معرفی آن ها در قالب فهرست است.

فهرست پیش رو، جلد شصت و پنجم از فهرستهای کتابخانه ملی ایران، از شماره های بازیابی 22001 تا 22300 است که حاصل تلاش دو فهرست نویس است. بخش نخست، از شماره های 22001 تا 22150 را نگارنده و بخش دوم از شماره های 22151 تا 22300 را آقای شهرام سعیدی مهر، فهرست نموده اند. نگارنده افزون بر ویرایش نیمه نخست در غیاب فهرست نویس همکار، بازنگری ویرایش و یکسان سازی محتوایی نیمه دوم را بر عهده گرفته و با مراجعه مجدد به اصل برخی از نسخه ها و منابع: کتاب شناسی این مجلّد را سامان داده و آماده چاپ ساخته است.

این فهرست 300 جلد (408 عنوان) را در بردارد. از این شماره ها، 405 عنوان به نسخه های خطی و 3 عنوان به نفایس کتابخانه اختصاص دارد که در فهرست جداگانه ای معرفی خواهد شد.

نسخه ها، به چهار زبان فارسی، عربی، ترکی و اردو نگارش یافته اند. تاریخ کتابت نسخه های این مجلّد میان سده 7 تا 14 قمری است.

کهن ترین نسخه رقم داری که در این مجلّد معرفی شده، شرح القانون، به شماره بازیابی 22226 با تاریخ کتابت 758 ق و قدیمی ترین نسخه بدون رقم، قرآن کریم به شماره بازیابی 22211 با تاریخ تقریبی شده 7 ق است.

در نگارش مجلّد پیش رو اختصارات زیر به کار رفته است:

در پایان، پروردگار عالم را سپاسگزارم، زیرا کار طرفه و شایانی که گنجینه انوار علم و دانش، استاد فرزانه، سید عبدالله انوار، سلسله جنبان آن بود و بلند نامان برجسته ای هم چون: محمد تقی دانش پژوه، علی نقی منزوی، عبدالحسین حائری و دیگر رهروان راه ایشان، پی گرفتند اینک به نام این نوآموزان نوپا افتاد تا با قلم قاصر و بضاعت مرجات خویش، فهرست شماری از این نسخ را، رقم زنند.

بایسته است در کمال فروتنی، سپاس صمیمانه خود را از عنایات یکایک سروران و دوستان که با همکاری آن ها، این مهم سرانجام یافت، بیان نمایم:

از خوانندگان و صاحب نظران گرامی، خواهانم که خطاها و لغزشهای احتمالی کتاب را گرفته به قلم عفو در اصلاح آن کوشند و اینجانب را مرهون الطاف خود قرار دهند تا آن ها را فراروی کار خویش در فهرست های در دست نگارش قرار دهم.

گر خطا گفتیم اصلاحش تو کن *** مصلحی تو، ای تو سلطان سَخن

کیمیا داری که تدبیرش کنی *** گرچه جوی خون بود نیلش کنی

سفانه زمان زاده

22001

شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966 ق.

الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة/ زین الدین بن نور الدین علی بن احمد شامی جمعی عاملی، معروف به شهید ثانی؛ نویسنده متن: شمس الدین محمد بن مکی عاملی جزینی، معروف به شهید اول

زبان: عربی

تاریخ تألیف: اوایل ربیع الاول 956 ق - 21 جمادی الاول 957 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2259 در جلد 11 فهرست همین کتابخانه.

نسخه حاضر، از «کتاب المیراث» آغاز: شده و تا پایان «کتاب الکفاره» را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1266 ق در ایران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1385ش با مقدمه محمد تقی قمی و عبدالله سبیتی، از سوی دفتر تبلیغات اسلامی، در قم، به زیور چاپ آراسته شده است.

آغاز: افتاده: ... الامتلاء والشّبع تاکید للنّهی عن کل منهما بخصوصه فی الاخبار او یکون الامتلاء اقوی و من ثمّ اردفه بالتّحریم علی وجه دون الشّبع و یمکن أن یکون بینهما عموم و خصوص من وجه ...

انجام: ... الغفور الرحیم و فرع من تسوید [ه] مولفه الفقیر الی الله تعالی و رحمته زین الدّین علی بن احمد الشّامی العاملی ... لیلة السّبت و هی الحادیة و العشرون من شهر جمادی الأول سنة سبع وخمسین وتسعمائة من الهجرة ... ربّ العالمین.

انجامه: قد فرغ من تسوید [ه] ... ابن میرزا محمد عباس مبارکة لنجان من بلوکات الاصفهان بتاریخ هفتم شهر ربیع الثّانی فی یوم الخمیس سنه 1247.

منابع: الذریعة 11: 290؛ مشار عربی 496؛ ریحانة الادب 3: 280؛ التراث العربی 3:143؛ ملی 9: 195، 11: 520 دانشگاه 17: 143 مرعشی 29: 483؛ ملک 1: 345

نسخ خفی، کاتب: عباس بن محمد، تاریخ کتابت: 7 ربیع الثانی 1247 ق، محل کتابت: مبارکه لنجان (اصفهان). آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ. حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ق، ع، ل. محمد باقر و محمد محسن دستجردی 1274. نهایة» و حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. یادداشت ها: 96 ب: جدول قسم های بیست گانه شکّیات نماز، 97 الف: یادداشتی از محمد باقر دستجردی درباره گم شدن مهر آقامیرزا محمد به تاریخ 7 ربیع الثانی 1293 ق. اشعاری به فارسی، 97 ب: درمان بیماری با استفاده از شش گوسفند. احادیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام درباره تقوا، طلب علم و... . یادداشت های فقهی درباره نجاسات 96 ب. یادداشت مالکیت محمد باقر دستجردی به تاریخ 2 ذی الحجة 1276 ق. مهرها: 95 ب، 97 الف: سه مهر چهارگوش با نقش «العبد المذنب محمد هاشم»، 96 الف، 97 الف: دو مهر بیضی با نقش «یا امام محمد باقر 1273». آسیب ها: افتادگی در آغاز، لکه، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه ها و تغییر رنگ جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره. جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز یشمی، اندرون کاغذ نخودی.

97 برگ، 19 سطر. اندازه سطرها:91×170 قطع: 163×249.

عنوان های دیگر: شرح اللمعة الدمشقیة

موضوع: 1. شهید اول، محمد بن مکی، 734 -786 ق. اللمعة الدمشقیة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1303078

22002

بهاری، محب الله بن عبد الشکور - 1119 ق.

سلّم العلوم فی صناعة المیزان/ محب الله بن عبد الشکور بهاری هندی حنفی

زبان: عربی

معرفی کتاب: نویسنده، کتاب را با تعریف واژه علم آغاز کرده و سپس سایر مباحث علم منطق را بیان کرده است. بر این کتاب، شروح بسیاری نوشته شده که از معروف ترین آن ها شرح ملا حسن و شرح قاضی مبارک را می توان نام برد.

چاپ: این اثر، در سال 1317ق در هند، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... الدّین و حج الهدایة و الیقین بعد فهذه رسالة فی صناعة المیزان سمیتها یسلّم العلوم اللهم اجعله بین المتون کالشمس بین النّجوم العلم التصور و هو الحاضر عند المدرک و الحق انه من اجلی...

انجام: ... فانها الفاسدة صورة أو مادة و المغالط قابل الحکیم فسوفسطائی و آن قابل الجدلی فمشاغبی هذا و المولف من الراجح و المرجوح مرجوح فدبر خاتمه اجزاء العلوم و هی المسائل و المبادی من الوسائل.

انجامه: بجهه ...؟ برادر میرزای ...؟ طال عمره روز یکشنبه دوم شهر ربیع الاول سنه 1190 قلمی شد.

منابع: مشار عربی 523؛ معجم المطبوعات 1: 595 ایضاح المکنون 2: 23؛ فیضیه 1: 138 مرکز مطالعات 1: 532

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 2 ربیع الاول 1190ق؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز، عناوین نانوشته، برگ های 39، 40، 41 جابه جا صحافی شده، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه ریختگی لبه برخی برگ ها، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، اندرون کاغذ شکری

43 برگ، 10 سطر، اندازه سطرها: 92×170 قطع: 172×249

عنوان های دیگر: سلّم العلوم؛ سلّم العلوم فی المنطق

موضوع: 1. منطق

شماره رکورد: 1303079

22003

جُنگ اشعار

زبان: فارسی

معرفی کتاب: جنگ حاضر، اشعاری بدین ترتیب را در بردارد :3 ب: در شناختن مزاج برگرفته از طب یوسفی یوسف بن محمد یوسفی هروی با مطلع «هر آن کس بامداد از خواب برخواست کند * طعم دهان خویش پیدا»، 4 الف- ب: غزلیات عاشق اصفهانی، 6ب، 7 الف، 76 الف: غزلیات رفیق اصفهانی، 7 الف - 18 ب: مثنوی پیر و جوان میرزا نصیر اصفهانی، 18ب، 19 الف، 24 الف، 71، 98 ب 100 الف: غزلیات

حافظ شیرازی، 19 الف: غزلی با مطلع «از دور عکس روی تو دیدن چه فایده * دیدن گل و بکام نچیدن چه فایده»، 19ب، 23 الف، 24، 38 الف - 71 ب، 73 ب، الف، 74، 81 ب، 101- 105 الف، 108 ب. غزلیات سعدی، 20 الف - 23 الف: مثنوی با مطلع «در کشور شام پیر؟ زالیر* وز قامت خم شده هلالی»، 23 الف، 71 ب، 72 اب، 76- 79 الف، 103 ب: غزلیات محتشم کاشانی، 23 ب: غزلی با سرآغاز «سهم؟ بعاشق معشوق معشوق دیده می ماند * پشاه باز؟ شکار رمیده می ماند»، 25 الف: غزلیات مشفق، 25 الف: رباعی خیام با مطلع «آباد خرابات که می خوردن ماست * خون دو هزار توبه در گردن ماست»، 25 ب: قطعه ای با سرآغاز «از مجنون عاقلی پرسید روزی * چرا از فرقت لیلی بسوزی»، 26 الف: قطعه ای با مطلع «ای عاشقان، ای عاشقان! من جسم ها را جان کنم * ای عارفان، ای عارفان! جان ها بحق جانان کنم»، 26 ب: سروده ای با سرآغاز «شنیدستم به جغدی گفت بازی * که تا کی در کهن ویرانه سازی»، 27 الف: سروده ای با مطلع «یکی ماه رخساری با فرد جاه * تنفر نمود از غلام سیاه»، 72 ب، 73 ب، 96 ب-97 الف، 102 الف: غزلیات جامی، 74 ب: رباعی خواجه حسن دهلوی با سرآغاز «بوالهوسی گفت بلیلی که تو * رو که چنین قابل موزون نه [نئی] »، 75 الف: غزلی از نور علی شاه با مطلع «ز من مپرس دلت از چه روی خونین است* از و بپرس که عاشق کشیش آئین است»، 75 الف - 76 الف: غزلیاتی از نیازی با مطلع «آسان دل من بدامت افتاد * کین صید ندیده بود صیاد و جفاجویی بکین من میان بست * که از بیداد دست آسمان بست»، 77 الف: رباعی خیام با سرآغاز «این چرخ جفا پیشه عالی بنیاد * هرگز گره بسته کس را نگشاد»، 79 الف: رباعی با آغاز «دوش دیدم بگذر چشم سیاه عجیبی * او نگاه عجیبی کرد و من آه عجیبی»، 79 ب: شماری تک بیتی، رباعی کلیم کاشانی با مطلع «هر دم مشو سوار بعزم شکار من * آتش مزن به خانه زین؟ شهسوار من»، 80 الف: قطعه ای از امیر خسرو دهلوی با مطلع «شنیدستم که محمود جوان بخت * چه وقت آمد کزین عالم کشد رخت»، 80ب -96 الف: پندنامه عطار نیشابوری، 96 الف: سروده ای از رضی دانش مشهدی (سده 11 ق) با مطلع «نوبهار آمد که ابر تر چمن پرور شود * بی دماغم کاش ازین یک پرده نازک تر شود»، 96 الف: سروده ای با سرآغاز «ای در چمن حسن تو چون خرم و خندان * طوطی نبود چون لب لعلت شکرافشان»، 97 ب: سروده هایی از انوری، 98 الف: غزلی از عراقی، 98 الف: غزلیاتی از صائب تبریزی، 99 الف: اشعاری از کلیم با آغاز «فصل گل روی تو جوان ساخت جهان را * حسن تو ازین باغ برون کرد خزان را»، 99 ب: اشعاری در

شناختن مزاج [این اشعار در 3 ب آمده اما در این جا کامل تر است] 100 ب: اشعاری با سرآغاز: «یکی گفتا به فرهاد هنرمند * که این جان کندن بیهوده تا چند»، 105 الف: قطعه ای با آغاز: «شنیدستم که لقمان خردمند * همی می گفت که ای پاکیزه فرزند» و غزلی با مطلع «نمی گویم بنو بلبل در این گلشن که یار از من * گل از تو گلعذار از تو جفای زخم خار از من» 106ب: غزلی با آغاز «شد تیره مرا روز از هجران هجران * اهم شده جانسوز از هجران هجران»، 107 ب: اشعاری با سرآغاز: «شیخ سعدی رسید در شهری * پسری دید چون غزال فرنگ»، 108 الف: اشعاری با مطلع «وقت رفتن از جهان شیرزنی * گفت زین دهر حذر کردم من».

آغاز: هر آن کس بامداد از خواب برخواست *کند طعم دهان خویش پیدا/ اگر شیرین بود طعم دهانش * سرش باشد گران و سست عضا [اعضا ] ...

انجام: افتاده: ... شمع جانم را بکشت این بی وفا * جای دیگر روشنایی می کند/ سعدی شیرین سخن در راه عشق * از لبش بوسی گدایی می کند...

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ و در برخی برگ ها به زر محرّر، برخی عناوین درون کتیبه سرخ و آبی، کتابت برخی اشعار به قلم سرخ و آبی، کمند اندازی به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 1 الف - 3 الف: فال نامه امام جعفر صادق علیه السلام؛ مهرها: 45 الف: مهر چهارگوش با نقش «یا مولا»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام و میان برگ های 3 ب- 4 الف 27ب ، 107 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه، تغییر رنگ جدول دور متن به سبز [اکسید شدن رنگ] ساییدگی و پارگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابری به رنگ های مشکی، نخودی و سبز، بخشی از سطح جلد تیماج مشکی، عطف گالینگور سبز، اندرون کاغذ ابری به رنگ های نخودی، آبی و نارنجی

108 برگ، 12 سطر، اندازه سطرها: 106×156: قطع: 143×217

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها

شماره رکورد: 1303080

22004

محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق

المختصر النافع/ نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2120 در جلد 11 فهرست همین کتابخانه. در برگ 233 ب، فهرست مطالب آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1301 ق در تولشکور به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1410ق از سوی بنیاد بعثت، در تهران، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد لله الّذی صغرت فی عظمته عبادة العابدین و حضرت عن شکره نعمته السنة الحامدین و قصرت عن وصف کماله ... اما بعد فانه مورد لک فی هذا [ا] لمختصر خلاصة المذهب المعتبر ...

انجام: ... اردناه ذکره و قصدنا حضره مختصرین مطوله محررین محصله و نسئل الله ان یجعلنا ممن شکر عمله و غفر الله و جعل الی الجنة منقلبة و منتغله منتقله انه لا نجیب [بخیب] من ساله و لا یخسر من امله.

انجامه: قد فرغت فی [من] انتساخ هذا الکتاب الموسوم بمختصر النّافع المنتخب من الشّرایع فی یوم الخمیس ثالث من شهر رمضان المبارک و انا العبد الضّعیف المحتاج الفقیر ابراهیم ابن احمد ابن کربلائی تقی ابن عبدالله ابن محمد کاظم ابن محمدرضا از برای جناب ملا [...] میاندهی بر سبیل یادگاری قلمی گردید فیسنه 1240.

منابع: الذریعة 20: 213؛ مشار عربی 818؛ ملی 7: 74 مرعشی 2: 112؛ نوربخش 2: 197، آستان قدس 21: 1176؛ دانشگاه 17: 271

خط: نسخ، کاتب ابراهیم بن أحمد بن تقی بن عبدالله بن محمد کاظم بن محمدرضا، تاریخ کتابت: 3 رمضان 1240 ؛ق آرایه ها عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «شرح لمعه، ع ل تنقیح، رحمة الله ، م ح ن» و حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. عناوین در حاشیه: یادداشت ها: 1 الف: اشعاری به فارسی، 2 الف: یادداشت وقف عام، احادیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله و حضرت علی علیه السلام درباره توحید، ترک نماز، سکوت عالم و ... به تاریخ 1239 ق و 1234ق کاتب نسخه را برای ملا .. میاندهی نگاشته است. مهرها 1 ب، 2، 234ب 235 الف: مهر کتابخانه شخصی «تنکابنی»، 49 الف، 233 الف: چهار مهر بیضی با نقش «سلام علی ابراهیم» آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، اسیدی شدن لبه برگ ها تغییر خط و کاغذ از 93 - 179، ساییدگی

رنگ جلد، جلد کوتاه تر از قطع نسخه؛ کاغذ: فرنگی و اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج ضربی، عطف گالینگور مشکی، اندرون کاغذ نخودی

235 برگ، 12 سطر، اندازه سطرها: 68×134: قطع: 133×205.

عنوان های دیگر: النافع فی مختصر الشرائع، المختصر النافع فی فقه الأمامیة.

موضوع: 1. محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق. شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام - نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1303082

22005

حافظ، شمس الدین محمد - 792 ق.

دیوان حافظ/ شمس الدین محمد بن بهاءالدین محمد شیرازی، متخلّص به حافظ و معروف به لسان الغیب.

زبان فارسی.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9226 در جلد 33 فهرست همین کتابخانه. ترتیب اشعار، در نسخه حاضر، بدین صورت است: 1ب: غزلیات، 242 الف: رباعیات. نسخه حاضر، بخشی از رباعیات را ندارد.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1295 ق در تبریز، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1395 ش به کوشش محمد قزوینی و به ضمیمه ترجمه احوال حافظ از لغت نامه علی اکبر دهخدا از سوی انتشارات یاقوت کویر، در تهران، به زیور چاپ آراسته رسیده است.

آغاز: بسمله. الا با ایها الساقی ادر کاسا و ناولها * که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها/ ببوی نافه کاخر صبا زان طر [ه] بگشاید * ز تاب بعد گیسویش چه تاب افتاد در دل ها...

انجام: افتاده:... پس زود ملول گشتی از هم نفسان * آه از دل تو که سنگ می بارد از و/ هر روز دلم بزیر پای دگر است * در دیده من از هجر خار دگر است...

منابع: الذریعة 222:9، نسخه ها 3: 2276، نشریه 4: 687، ملی 6: 867؛ مجلس 2: 213؛ مرعشی 27: 204، ملک 2: 271، سپهسالار 2: 582، سلطنتی 1: 395؛ مرکز احیا 1: 24.

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سده 12ق؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: حاشیه 244 ب - 245 ب: اشعاری در مدح حضرت علی علیه السلام آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، مرمت غیر اصولی، پارگی برخی برگ ها، پارگی تیماج و از میان رفتن رنگ جلد؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز زیتونی با ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی، حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج ضربی، رقم جلد ساز درون سرترنج لت پشت با نقش «حسین بن ملا رضای صحاف» عطف گالینگور سبز، اندرون کاغذ نخودی

247 برگ، 13 سطر، اندازه سطرها: 81×172؛ قطع: 155×261

موضوع: 1- شعر فارسی -- قرن 8ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1303085

22006/1

گیلانی، حمزه - 1134 ق.

حاشیة شرح تجرید العقائد/ حمزه گیلانی اصفهانی؛ شارح: علاء الدین علی بن محمد سمرقندی، معروف به ملا علی قوشچی؛ نویسنده متن: ابو جعفر محمد بن محمد بن حسین جهرودی طوسی؛ معروف به خواجه نصیرالدین طوسی

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، حاشیه مختصری بر مبحث «الجوهر و العرض» شرح تجرید العقائد است. گیلانی در نگارش این حاشیه از شرح المطالع و شرح الاشارات بهره جسته است.

آغاز: بسمله و به نستعین. قال المص الجوهریة والعرضیة من ثوانی المعقولات الخ اعلم انه اراد بهما مفهومی الجوهر و العرض و هذا ای اطلاق مثل هذه العبارة و ارادة المفهوم متداول فیما بینهم قال الشیخ کثیرا ما ... .

انجام: ... هذا ما خطر ببالی فی هذا الکلام فان لم یکن تقبل و ترضاه بوسوسة الشّیطان شیطان الوهم المخالفة المشهور فی شرح هذا الکلام فاستقامة السلیقة بعد ملاحظة اطراف هذا الکلام یلزمک علی القبول و الرضاء.

انجامه: قد تم هذه الحاشیه من ملا حمزه الجیلانی علی التجرید الطوسی رحمة الله تع بید عبد الراجی.

منابع: الذریعة 6: 32؛ مجلس 33: 104

ص: 7

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت گویا سده 13ق؛ یادداشت ها: 1 الف: اشعاری به فارسی، یادداشتی فلسفی آسیب ها: لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، مرمت غیر اصولی، ساییدگی سطح و لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با ترنج و سرترنج و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ آبی

1 ب- 3 الف (206 برگ)، 20 سطر، اندازه سطرها: 86×182، قطع: 178×285

موضوع: 1. قوشچی، علی بن محمد، - 879 ق. شرح تجرید الکلام فی تحریر العقائد الاسلام -- نقد و تفسیر 2. نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672 ق. تجرید الکلام فی تحریر العقائد الاسلام -- نقد و تفسیر؛ 3. کلام شیعه امامیه -- قرن 7 ق.

شماره رکورد 1303091

22006/2

قوشچی، علی بن محمد، - 879 ق.

شرح تجرید العقائد/ علاء الدین علی بن محمد سمرقندی، معروف به ملا علی قوشچی؛ نویسنده متن: ابو جعفر محمد بن محمد بن حسین جهرودی طوسی، معروف به خواجه نصیرالدین طوسی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 832 ق، بغداد

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16483 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از مقصد دوم، «فی الجواهر و الاعراض» آغاز شده است. شارح، کتاب را به ابوسعید گورکانی، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1285 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. المقصد الثّانی فی الجواهر و الاعراض و فیه فصول الأول فی الجواهر قدم مباحثها علی مباحث الاعراض لانّ وجود العرض یتوقّف علی وجود الجوهر فناسب ذلک ان یقدم بیان احواله علی بیان...

انجام: ... الفعل لانّهما قد یقالان للحاصل بعد انقطاع الحرکة و المقولة ما کان توجّها [متوجّها] الی غایة من وضع او کیف او غیر ذلک غیر مستقر من حیث هو کک و لفظ ان ینفعل و ان یفعل مخصو [ص] بذلک.

ص: 8

انجامه: تمت الجواهر و الاعراض بعون الملک الفیّاض بید الفقیر ... لطفعلی ابن آقا محمد الجیلانی گیلانهی؟ [گیلانی] هذا الکتاب ستّ و عشرین شهر رمضان المبارک من سنة ثلث و اربعین ماتین بعد الألف من الهجرة النبویة سنه سنه 1243.

منابع: الذریعة 3: 353؛ کشف الظنون 1: 348 التراث العربی 7: 115؛ مشار عربی 543؛ هدیة العارفین 1: 736 ملی 14: 19؛ مجلس 17: 68

خط: نسخ کاتب: لطف علی بن محمد جیلانی گیلانهی؟ تاریخ کتابت: 26 رمضان 1243 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، م ن، ملا جلال، عبد الرزاق» است. کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره

3 ب - 206 ب (206 برگ)، 18 سطر، اندازه سطرها: 93×190، قطع: 178×285

عنوان های دیگر: شرح تجرید الاعتقاد؛ شرح تجرید الکلام؛ شرح جدید

موضوع: 1. نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672 ق. تجرید الکلام فی تحریر العقائد الاسلام -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 3876211

22007

کاشفی، حسین بن علی، 840- 910 ق.

روضة الشهداء/ کمال الدین حسین بن علی کاشفی بیهقی سبزواری، معروف به ملا حسین واعظ

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 908 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی درباره واقعه کربلا و شهادت امام حسین علیه السلام، پنج تن آل عبا علیهم السلام و ذکر احوال ولادت، مناقب و مصایب ایشان با نثری شیوا و روان به همراه سروده هایی مرتبط با متن است. در مطابقت با نسخه شماره 15226 همین کتابخانه، گمان می رود روضة الشهدا باشد با این تفاوت که باب های کتاب، در نسخه حاضر، جابه جا شده و کاتب، در آغاز: هر باب، یک خطبه به زبان عربی، آورده است. متن نسخه نیز، مختصری تفاوت از جهت کاربرد واژه ها با منبع تطبیقی را دارد و این باب ها را در بردارد: 4 الف: باب پنجم در احوال امام حسن علیه السلام از وقت ولادت تا وقت شهادت،

ص: 9

23 ب: باب ششم نسب و مناقب و ولادت امام حسین علیه السلام و قتل مسلم بن عقیل، 47 ب: در قتل بعضی از فرزندان مسلم بن عقیل، 63 ب: باب هشتم در رسیدن امام حسین علیه السلام به کربلا و بعضی از احوالات آن حضرت، 83 ب: باب نهم در محاربه اصحاب امام حسین علیه السلام با دشمنان و شهادت ایشان، 103 الف: باب دهم در محاربه اهل بیت و امام حسین علیه السلام با عدا و شهادت آن حضرت و خویشان و اقربا. نیز بنگرید به شماره بازیابی 7542 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نویسنده کتاب را به مرشد الدین عبدالله، معروف به سید میرزا، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1433 ق به کوشش حسن ذوالفقاری و علی تسنیمی، از سوی انتشارات معین و در سال 1390 ش به کوشش محمد روشن، از سوی انتشارات صدای معاصر، در تهران، به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده. ... بار خدایا گواه باشی و کفی بالله شهیدا که فردای روز قیامت که خلایق همه حاضر باشند و بعرش تو ناظر گواهی بدهی که هرگز خلاف حکم تو نکرده ام و سر از اطاعت رسول تو نه پیچیده ام ...

انجام: افتاده: ... عباس علی دو رکعت برای باقی شهدا و حاجتی که دارد بخواهد و دعاء پیش از نماز اینست السّلام علیک یا ابا عبدالله السّلام علیک یابن ... الله علی الظالمین برحمتک یا ارحم الراحمین

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهّاب علی ید اضعف عباد الله ... علی مردان ولدی من سور [منصور] یک ساکنی لیقوانی فی تاریخها اربع تسعین الف سنه 1094

منابع: الذریعة 11: 294؛ کشف الظنون 1: 926؛ نسخه ها 6: 4473؛ مشار 3: 2705؛ ملی 5: 284؛ آستان قدس 26: 282

خط: نستعلیق تحریری، کاتب: علی مردان بن منصور یک لیقوانی. تاریخ کتابت: 1094 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ مهرها: 83 الف: چهار مهر دایره ای مخدوش با نقش«... علی...» 100 الف: مهر چهارگوش نیمه خوانا با نقش « ...؟ ولی محمد ...؟» آسیب ها: افتادگی در آغاز، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه ها و تغییر رنگ جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز یشمی، اندرون کاغد نخودی

130 برگ، 14 سطر، اندازه سطرها: 92×147 : قطع: 156×211

موضوع: 1. چهارده معصوم -- مصایب؛ 2. واقعه کربلا، 61ق؛ 3. قیام عاشورا

ص: 10

شماره رکورد: 1303095

22008

محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق.

شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام/ نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2000 (2000 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از کتاب الصلوة «المسائل السبع الأولی» آغاز شده و به «کتاب الدیات» پایان یافته است.

چاپ: این اثر، در سال 1274 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها، از جمله در سال 1384 ش از سوی بنیاد معارف اسلامی، در قم، منتشر شده است.

آغاز: افتاده. ... مع القدرة ضمن اخل به عمدا او سهوا بطلت صلوته و اذا امکنه القیام مستقلا وجب و الأوجب أن یعتمد علی ما یتمکن معه من القیام و روی جواز الاعتماد علی الحایط مع القدرة ولو قدر علی القیام...

انجام: افتاده: ... فی الضّمان لان التلّف المیتمحّض من احدهما لکنّ الأول اشبه و لو سقط فی حفره اثنان فهلک کل منهما بوقوع الآخر فالضمان علی الحافر لانه کاطلقی و لو قال القی متاعک فی البحر السلّم ...

منابع: : الذریعة 13: 47؛ مشار عربی 537؛ التراث العربی 7: 28 مرعشی 1: 232؛ ملی 45:8، 12: 85، 11: 63 مرکز مطالعات 1: 216 آستان قدس 21: 849

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1048 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ع ل. رحمة الله تعالی، زین الدین، ق. شرح شرائع» است. یادداشت ها: تاریخ کتابت، از انجامه برگ 128 ب، استخراج شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت، گستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها، اسیدی شدن لبه برگ ها، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز یشمی، عطف گالینگور سبز، اندرون کاغذ نخودی

330 برگ، 19 سطر، اندازه سطرها: 113×173: قطع: 197×260

ص: 11

عنوان های دیگر: شرائع الاحکام فی بیان معرفة الحلال و الحرام؛ شرائع الاحکام؛ شرائع الاسلام؛ شرائع الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1303098

22009

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1110 ق.

حقّ الیقین/ محمد باقر بن محمد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به علامه مجلسی.

زبان: فارسی.

تاریخ تألیف: شعبان 1109 ق. معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7471 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از باب «در اقرار به وجود صانع» آغاز شده و تا پایان فصل دوازدهم «در بیان وسیله و لوا و حوض شفاعت و سایر منازل حضرت رسالت و اهل بیت او» را در بر دارد. نویسنده، کتاب را به شاه سلطان حسین صفوی، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1274ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1388ش به کوشش حسین نادری، از سوی موسسه انتشاراتی امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... ایراد نموده ام امّا اکثر خلق، با باعتبار عدم اعتنا و اهتمام در امور دین، با قلت بضاعت یا وفور اشغال باطله یا عدم قابلیت ادراک آن ها، انتفاع بسیاری نمی یابند؛ لهذا فقیر [اراده نمود] که مختصره کافیه...

انجام: افتاده: ... الله علیه و آله خدا کوثر را بمن عطا کرده است و آن نهریست در بهشت که عرض و طولش از پایین مشرق و مغرب است و هزاران بیاشامد، هرگز تشنه نمی شود و هر که از آن رو بشوید، هرگز ژولیده ...

منابع: الذریعة 7:40، مشترک 2: 1092، نسخه ها 3: 1937، ملی 1: 31، سپهسالار 4: 321، مرعشی 201:3، مجلس 11: 283.

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به فلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، مرمت غیر اصولی، آفت زدگی، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد؛

ص: 12

کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول مزدوج ضربی، عطف گالینگور زرشکی، اندرون کاغذ نخودی

256 برگ، 19 سطر، اندازه سطرها: 91×192: قطع: 161×250

عنوان های دیگر: حقّ الیقین فی أصول الدین

موضوع: 1. شیعه -- اصول دین؛ 2.شیعه -- عقاید؛ 3. احادیث شیعه -- قرن 12ق.

شماره رکورد: 1303101

22010

کاشانی، فتح الله بن شکر الله، - 988 ق

خلاصة المنهج/ فتح الله بن شکرالله شریف کاشانی

زبان: فارسی - عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6325 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از تفسیر آیه 37 سوره نساء وَ لا یَحسَبَنَ الَّذینَ یَبخَلُونَ ... آغاز و به تفسیر آیه 33 سوره انعام قَد نعلَمُ إنَّهُ لَیَحزُنُکَ الّذی .... پایان یافته است. در مقایسه با نسخه های مشابه، نسخه حاضر، عبارات بیشتری را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1284 ق در ایران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، در سال 1354ش به کوشش ابوالحسن شعرانی، از سوی کتاب فروشی اسلامیه، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... به بیند و الذین عطفست بر الذین یَبخَلُونَ یعنی حق تعالی دوست نمی دارد آنان را که [...] ینفقون اموالهم نفقه می کنند مال های خود را رئاء الناس برای دیدن مردمان...

انجام: افتاده: ... انکار می کنند از روی عناد و انکار ججود اگر چه متعدی بنفسه است. اما چون که متضمن تکذیب است متعدی بیا؟ شده یعنی اظهار کذب می کنند بآیات خدا یا آن که بصدق متیقن اند...

منابع: الذریعة 7: 233 مشار 2: 1910؛ ملی 9:5 گلپایگانی 3: 1748؛ مرعشی 3: 45؛ استان قدس 11: 627

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها:

ص: 13

افتادگی در آغاز: انجام و میان برگ های 186 - 187 الف 191 ب - 192 الف، 203 ب- 204 الف، 316 ب- 317 الف، 317 - 318 الف لکه، رطوبت، آفت زدگی، پارگی برخی برگ ها گسستگی شیرازه، پارگی و ساییدگی لبه های جلد کاغذ: اصفهانی؟ نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قرمز اندرون کاغذ نخودی تیره

320 برگ 25 سطر، اندازه سطرها 85×193: قطع: 157×261

عنوان های دیگر: خلاصة منهج الصادقین فی الزام المخالفین؛ خلاصه تفسیر منهج الصادقین

موضوع: 1 تفاسیر شیعه - قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1303103

22011

میلانی، محمد بن عبد الرحیم - 811 ق.

شرح المغنی/ بدرالدین محمد بن عبد الرحیم محمد عمری میلانی نویسنده متن: ابو عبدالله فخر الدین احمد بن حسن جاربردی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: رجب 801 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر شرحی با عناوین «قوله قوله» بر المغنی است. نسخه حاضر، تا پایان مبحث «ترخیم» را در بردارد.

چاپ این اثر، در سال 1428ق با تحقیق احمد قوغی و محمد مهدی دیاربکری از سوی مکتبة سیداء للطباعة والنشر و التوزیع در ترکیه به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله رب تمّم بفضلک الحمد لله الفاطر الحکیم القادر العلیم منشی العالی محیی البالی الرمیم و الصّلوة و السلام علی رسوله الکریم الرئوف ... محمد ابن الرحیم عبد الرحمن محمد العمریّ المیلانی [محمد بن عبد الرحیم بن محمد العمریّ المیلانی] ...

انجام: ... و الهاء هیهنا عوض من الواو والذّاهبة من وسطها لانّ اصلها ثوب کما قالوا اقام اقامة و اصله اقواما فعرضوا لها [فعوض الهاء] من الواو الذاهبة من عین الفعل و المندوب.

منابع: کشف الظنون 2: 1751؛ معجم المؤلّفین 10: 158 مرعشی 14: 200؛ مجلس 12: 13؛ آستان قدس 13: 337 دانشگاه 17: 388 دایرة المعارف 3: 206

ص: 14

خط نسخ، تاریخ کتابت گویا سده 13 ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی نسخه دارای حواشی مختصر مرتبط با متن است. یادداشت ها: 1 ب: یادداشت دعا به کتابت محمد بن مجید مراغی آسیب ها: 1 الف، 32 ب و برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، صحافی نامناسب، جدا شدن جلد از نسخه پارگی لبه های جلد کاغذ فرنگی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش کاغذ زرشکی، عطف پارچه نخودی، اندرون کاغذ نخودی

32 برگ، 14 سطر، اندازه سطرها 78×157، قطع: 133×196

عنوان های دیگر: شرح المغنی فی النحو

موضوع: 1 جاربردی، احمد بن حسن - 746 ق. المغنی - نقد و تفسیر ؛2. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1303105

22012

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1110ق.

زاد المعاد/ محمد باقر بن محمد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به علامه مجلسی

زبان: فارسی - عربی

تاریخ تألیف: 1107ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5017 در جلد 21 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از فصل ششم «در بیان فضایل و اعمال شب و روز ماه رجب» آغاز و تا پایان دعای یستشیر را در بردارد. نویسنده، کتاب را به شاه سلطان حسین صفوی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1284 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1392ش از سوی انتشارات سرور در قم، منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... عرش خود جا دهد و حساب کند او را حساب آسان و هفتاد هزار ملک او را متابعت کنند تا داخل بهشت شود و باو عطا کند آن چه هیچ چشمی ندیده باشد و گوشی نشنیده باشد فصل چهارم...

انجام: افتاده: ... کشف الضر عنکم ولا تحویلا فیا من لا یملک کشف ضری و لا تحویله عنی احد غیرک صل علی محمد و آله و اکشف ضری و حوله الی من یدعوا معک الها آخر اذ لا اله غیرک ...

ص: 15

منابع: الذریعة 11:12 ملی 10: 651 آستان قدس 13: 293 ملک 3: 431؛ مجلس 6: 23 مرعشی 28: 660 سپهسالار 5: 181 فیضیه 2: 64 مرکز مطالعات 1: 284

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن و کمنداندازی به قلم زر عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 224 الف- 226 الف: یادداشت هایی درباره شیوه ختم دعای کثرت رزق به نقل از حضرت علی علیه السلام و پیامبر صلی الله علیه و آله، گشایش در کارها و زیاد شدن رزق و روزی به نقل از سید بن طاووس در مهج الدعوات و منهج العبادات، 227 الف - 230 ب: دعای عالیة المضامین با آغاز: «اللهم إنی زُرتُ هَذَا الامامَ...» آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکب ساییدگی لبه های چند کاغذ فرنگی، نخودی، آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز یشمی با جدول مزدوج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

229 برگ، 17 سطر، اندازه سطرها:82×153: قطع: 133×195

عنوان های دیگر: زاد المعاد فی اعمال السنة؛ زاد المعاد فی الاعمال الحسنة موضوع : 1. دعاها .. زیارت نامه ها؛ 3. اعمال السنة

شماره رکورد: 1303117

22013

تفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ ق.

المطوّل فی شرح تلخیص المفتاح/ سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی حنفی؛ خلاصه نویس: محمد بن عبدالرحمان شافعی دمشقی معروف به خطیب قزوینی نویسنده: متن سراج الدین ابو یعقوب یوسف بن ابی بکر سکّاکی خوارزمی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 11 صفر 748 ق، هرات

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2374 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. شارح، کتاب را به معزّالدین ابی الحسن محمد کرت، اهدا کرده است.

ص: 16

چاپ: این اثر در سال 1280 ق در تبریز، 1286 ق در استانبول و در سال 1343 ق در قاهره به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1374ش از سوی مکتبة العلمیة الاسلامیه در تهران منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... و لطایف فقر اتخذتها من عین التحقیق و تمسکت فی دفع اعتراضاته بذیل العدل و الانصاف و تجنّبت فی رد ... و اشرت الی حل اکثر غوامض المفتاح و الایضاح و نبهت علی ...

انجام: افتاده: ... عن غیرها کما فی تشبیه ثوب بآخر فی نوعهما أو جنسهما او فصلهما کما یق هذا القمیص مثل ذلک فی کونهما کرباسا أو ثوبا أو من القطن او خارج عن حقیقه الطرفین و لا محالة ...

منابع: الذریعة 15: 228 کشف الظنون 1: 4731؛ مشار عربی 859؛ ملی 7: 314؛ مرعشی 2: 179 مرکز احیا 1: 186؛ دانشگاه 12: 2997

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ و مشکی حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «م له، صحاح، منه، نهایة، ص. خواجه ابوالقاسم، جنبی؟، شرح ابیات، مفتاح سیده» است. عناوین در حاشیه؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 1 نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه آفت زدگی لبه برخی برگ ها، ساییدگی سطح و لبه های جلد پارگی جلد از قسمت عطف کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره: جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج و سرترنج جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای ضربی، عطف پارچه نخودی، اندرون کاغذ صورتی

273 برگ، 21 سطر، اندازه سطرها: 90×161 قطع: 153×260

عنوان های دیگر: شرح تلخیص المفتاح المطوّل

موضوع: 1. سکاکی، یوسف بن ابی بکر، 555 - 626 ق مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 2. خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمان، 666 - 739 ق. تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر 3. زبان عربی -- معانی و بیان

شماره رکورد: 1303231

22014

فاضل هندی، محمد بن حسن 1062؟ - 1135 ق.

ص: 17

کشف اللثام فی شرح قواعد الاحکام/ بهاء الدین محمد بن تاج الدین حسن اصفهانی، معروف به فاضل هندی، فاضل اصفهانی و کاشف اللثام؛ نویسنده متن: ابو منصور جمال الدین حسن بن یوسف بن مطهر حلی، معروف به علامه حلی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 16 سوال 1110ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 19988 در جلد 58 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر «کتاب الجنایات» را در بردارد.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1271 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن در سال 1375ش از سوی جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله کتاب الجنایات القتل للمؤمن ظلما من اعظم الکبابر قال تعالی و من یقتل مؤمنا متعمّدا فجزاؤه جهنّم خالدا فیها و غضب الله علیه و لعنه و اعدّ له عذابا الیما و عن الص ع انه وجد فی روایة سیف رسول الله...

انجام: ... و صدورهم خوا و عقولهم هبا و هم الذین اتخذوا دینهم لعبا و لهوا و غرتهم الحیوة الدنیا و هم قطاع طریق الدّین والحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمد و آله الطّاهرین.

انجامه: سنه 1248 تم.

منابع: : الذریعة 18: 56 ملی 151:8؛ مرعشی 1: 156 ملک 1: 1597 سپهسالار 5: 434؛ مرکز احیا 7: 196

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1248 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ آسیب ها: 1 الف، 95 ب و برخی عناوین نانوشته، تکه، پارگی برخی برگ ها، ساییدگی لبه های جلد پارگی عطف کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره: جلد: مقوایی با روکش کاغذ مشکی، عطف و گوشه ها تیماج قرمز، اندرون کاغذ بنفش

95 برگ، 29 سطر، اندازه سطرها 127×207؛ قطع 217×353

عنوان های دیگر: کشف اللثام و الابهام عن کتاب قواعد الاحکام؛ کشف اللثام عن وجه قواعد الاحکام

موضوع: 1. علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 ق. قواعد الاحکام فی معرفة الحلال والحرام - - نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1303301

ص: 18

22015

محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق

المختصر النافع/ نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2120 در جلد 11 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از «کتاب النکاح» شروع شده و به قسم الثانی «فی قصاص الطرف» از «کتاب القصاص» پایان یافته است.

چاپ این اثر، در سال 1301 ق در نولشکور به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1410ق از سوی بنیاد بعثت در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: افتاده: ... فات المریض اذا کانت مشروطة بالوفاة فهی من الثلث و ان کانت منجزة و کان فیها محاباة ...

انجام: افتاده: ... و یجتنب القصاص فی الحر الشدید والبرد الشدید و یتواخی اعتدال النهار فلو قطع شحمة اذن فالصقها [المنجی] علیه کان للجانی از النها لیتساویا فی الشین و یقطع الانف الشام

منابع: الذریعة 20: 313 ملی 15: 166؛ مرعشی 2: 112 آستان قدس 21: 1182 دانشگاه 17: 271؛ مجلس 13: 161

خط: نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق، آرایه ها: عناوین به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. یادداشت ها 2 الف: یادداشت مالکیت محمد بن سید هاشم؟ هندی به تاریخ 1269 ق آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 1، 69 و برخی عناوین نا نوشته، مرمت غیر اصولی لکه رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، ساییدگی لبه های چند و پارگی عطف؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج ضربی

69 برگ، 14 سطر، اندازه سطرها: 88×138: قطع: 128×190

عنوان های دیگر: النافع فی مختصر الشرائع، المختصر النافع فی فقه الامامیة

موضوع: 1. محقق حلی، جعفر بن حسن 603 - 676 ق شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

ص: 19

شماره رکورد: 1303316

22016

ابن مالک محمد بن عبدالله، 2600 - 672 ق.

الالفیة/ جمال الدین ابو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن مالک طایی جیانی اندلسی، معروف به ابن مالک

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2460 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر از مبحث «مبتدا و خبر» آغاز شده است.

چاپ: این اثر میان سال های 1312 ق - 1345 ق بارها در ایران، بمبئی دهلی و لکهنو به چاپ سنگی رسیده؛ سپس در سال 1378ش به کوشش علی رضا بخشایشی در قم و در 1379 ش به کوشش عبدالرضا جوادی، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... و خبر للمحصور [المحصور] قدم ابدا * کما لنا الا اتباع احمدا/ و بعد لولا غالبا حذف الخبر * حتم و فی نصّ یمین ذا استقر...

انجام: ... فأحمد الله مصلیا علی * محمد خیر نبیّ ارسلا/ و آله الغر الکرام البررة * و صحبه المنتجبین الخیرة.

منابع : کشف الظنون 151:1؛ معجم المطبوعات 1: 233؛ مشار عربی 85: نشریه 7: 1694 ملی 10: 233 مرعشی 17:1 مجلس 10: 280 دانشگاه 17: 287؛ ملک 395:5

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق آرایه ها: برخی عناوین به فلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه با نشان «بلغ» تصحیح شده است. برخی عناوین در حاشیه آسیب ها: افتادگی در آغاز 59 ب نانوشته رطوبت مختصر لبه برگ ها، گسستگی شیرازه، ساییدگی لیه های جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی؛ آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی عطف تیماج قرمز، اندرون کاغذ نخودی

59 برگ، 7 سطر، اندازه سطرها 81×138: قطع: 144×218

عنوان های دیگر: الخلاصة فی النحو الالفیة فی النحو

موضوع: 1. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1303323

ص: 20

22017

این شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011 ق.

معالم الدین و ملاذ المجتهدین/ جمال الدین ابو منصور حسن بن زین الدین بن نور الدین علی بن احمد شامی جمعی عاملی معروف به صاحب معالم

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16353 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1266 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن، بارها از جمله در سال 1393 ش از سوی جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله المتعال فی عز جلاله عن مطارح الافهام فلا یحیط یکنهه العارفون المتقدس بکمال ... اما بعد فان أولی ما انفقت فی تحصیله کنوز الاعمار و اطالت التردّد بین العین و الاثر ...

انجام: ... حجة و اما ثانیا فلان الافتاء بما یحتمل التاویل وان کان محتملا الا ان احتمال النقیه علی ما هو المعلوم من احوال الائمة اقرب و اظهر و ذلک کاف فی الترجیح فکلام الشیخ عندی هو الحق.

انجامه: قد فرغت من تسوید هذا الرساله ... فی شهر رمضان المبارک من شهور سنه 1233

منابع: : الذریعة 21: 198؛ التراث العربی 12: 14 مشار عربی 865، ملی 16: 293 آستان قدس 14: 442 مرعشی 12: 156، 31: 273 مجلس 26: 400؛ نوربخش 1: 57؛ مرکز مطالعات 1: 384؛ مروی 1: 231

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: رمضان 1233 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «سلطان علیه الرحمة، م ح س م محمد باقر بن محمد محسن» است. یادداشت ها: 1 الف: اشعاری به فارسی و عربی، یادداشتی درباره واژه مشترک؛ مهرها: 1 ب مهر چهارگوش با نقش «ان الله یحب المحسنین 1151» آسیب ها: 64 نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی، مرکب گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره، جلد مقوایی با روکش تیماج عنایی روشن، اندرون کاغذ نخودی

83 برگ، 17 سطر ، اندازه سطرها 92×182: قطع: 161×273

عنوان های دیگر: معالم الاصول

ص: 21

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 11ق.

شماره رکورد: 1303339

22018

حایری اصفهانی، محمد حسین بن عبد الرحیم، - 1254؟ ق.

الفصول الغُرویة فی الاصول الفقهیة/ محمد حسین بن عبد الرحیم جابری اصفهانی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 19 ذی الحجة 1239 ق، نجف

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 8425 در جلد 30 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از پایان فصل «اختلف القائلون بان الامر» از مجلّد اول آغاز: شده و تا پایان فصل «من الادلّة العقلیة» ادامه یافته است. مجلّد دوم کتاب، «الادلّة السمعیة» از 106 ب، آغاز شده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال های 1274 ق و 1286 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: افتاده: ... الظنیة قد تتعارض و فهم الوجوب هناک علی تقدیر تسلیمه مستندا الی ما سبق العلم به او ما هو ظ الحال من کون الخروج الیه مطلوبا عند عدم ما یمنع منه نظرا الی العادة جاریة بالاهتمام...

انجام: افتاده:... اثبات وقوعها فی زمن المتاخر الا بواسطة امر عادی و هو العلم بوضوع الطهارة منه فیکون من الأصول المثبتة الغیر المعتبرة کما نبهنا علیه و امّا الشرط الثانی ففیه ان احتمال الاندراج فی عموم...

منابع: الذریعة 16: 241 ملی 7: 204 مرعشی 9: 210 دانشگاه 8: 229؛ مجلس 17: 202 ملک 1: 545

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1266 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «منه رحمة الله» است. عناوین در حاشیه یادداشت ها: تاریخ کتابت از انجامه: جلد اول در برگ 106 الف، استخراج شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز: و انجام، لکه، رطوبت بخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها فرسودگی و پارگی تیماج جلد کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: لت رو مقوایی با روکش تیماج مشکی، لت پشت پارچه مشکی عطف گالینگور مشکی، اندرون کاغذ نخودی

ص: 22

181 برگ، 30 سطر، اندازه سطرها: 136×221: قطع: 217×306

عنوان های دیگر: فصول الاصول، الفصول

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1303363

22019

تفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ ق.

مختصر المعانی فی شرح تلخیص المفتاح/ سعد الدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی حنفی؛ خلاصه کننده: محمد بن عبدالرحمان شافعی دمشقی؛ معروف به خطیب قزوینی نویسنده متن: سراج الدین ابو بعقوب یوسف بن ابی بکر سکّاکی خوارزمی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 756 ق، غجدوان

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2427 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات آغاز: و بخشی از انجام است و تا پایان مبحث «السرقات الشعریة» را در بردارد. شارح، کتاب را به سلطان محمود جانی بیگ خان، اهدا کرده است. چاپ: این اثر، در سال 1374ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1370 ش از سوی انتشارات دار الفکر، در قم، منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... و مقبول الاسماع عن آخرها مر [امر] لا یسعه مقدرة العشر [البشر] و انّما هو شان خالق القوی و القدر و أنّ هذا الفن نضت الیوم ماده فصار جدالا بلا اثر و ذهب رواه فعاد خلافا بلا ثمر حتی طارت بقیّة ...

انجام: افتاده: ... مع الرایات معدودة فی عدا او الجیش حتی توهّم أنها أیضا من المقابلة هذا هو المفهوم من الایضاح وقبل معنی قوله بها ای بهذه الرایات الثلثه یتمّ حسن البیت الاول و اکثر ...

منابع: کشف الظنون 1: 437 مشار عربی 219؛ ملی 7: 94، 16: 101؛ مجلس 26: 367؛ آستان قدس 25: 159 مرعشی 3: 170 مرکز مطالعات 1: 388

خط نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به فلم سرخ و مشکی ،حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی

ص: 23

با نشان های «من الشرح المفتاح، م. م ح، من الاستاد، م مطوّل، کنز، چلبی، نورالدین، ش ف، منه» است. یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشتی درباره نماز خواندن و روزه گرفتن؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز: و انجام، لکه، رطوبت مختصر لبه برگ ها، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، فرسودگی و پارگی جلد، کاغذ: فرنگی نخودی و آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با حاشیه ریسه ای ضربی، عطف گالینگور زرشکی، اندرون کاغذ زرد

153 برگ، 21 سطر ، اندازه سطرها83×195 قطع: 170×318

عنوان های دیگر: المختصر فی شرح تلخیص المفتاح؛ شرح تلخیص المفتاح؛ مختصر المعانی؛ مختصر تلخیص

موضوع: 1. سکّاکی، یوسف بن ابی بکر، 555 - 626 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 2. خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمان 666 - 739 ق تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر، 3. زبان عربی -- معانی و بیان

شماره رکورد: 1303428

22020/1

انصاری شیرازی، علی بن حسین، 729 - 806 ق.

اختیارات بدیعی/ علی بن حسین انصاری شیرازی، معروف به زین العابدین عطار

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 770ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در دو مقاله و شماری باب است: مقاله اول در ادویه مفرده، در این مقاله نویسنده داروهای مفرده را بر حسب نام های متداول که اغلب به زبان عربی بوده به ترتیب حروف الفبا ذکر کرده و شرح مختصری درباره خواص دارویی آن ها داده است، مقاله دوم در مرکبات؛ در این مقاله، داروهای ترکیبی را بر اساس شکل دارویی و فواید درمانی شماری باب شرح داده است. در اغلب موارد نیز نام کاشف اثر دارویی مفرده و مبتکر داروی مرکبه بیان شده که نشان دهنده حفظ و رعایت صدق گفتار و پرهیز از نسبت دادن بافته های دیگران به خود از سوی نویسنده است. نسخه حاضر، این باب ها را در بردارد: 1 الف: اواخر باب الشین، 3 ب: باب الصاد، 7 ب: باب الضاد، 9 الف: بخش هایی از باب الطا، 13 الف: باب الظاء 13 ب: باب العین، 19 الف: باب الغین، 20 ب: باب الفا، 26 الف: بخش هایی از باب العین، 28 الف:

ص: 24

بخش هایی از باب القاف، 29 الف: باب الکاف. در مطابقت با نسخه های مشابه نسخه حاضر، عبارات بیشتری با عنوان «این مولف گوید» را دارد. نویسنده، کتاب را به شاهزاده بدیع الجمال، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1305 ق در کانپور، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها، از جمله در سال 1371 ش به مناسبت کنگره بین المللی تاریخ پزشکی در اسلام و ایران، به کوشش محمد تقی میر از سوی شرکت دارویی پخش رازی، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: افتاده:... الرئیس گوید طعم وی تلخ و تیز و قابض بود و بادها بشکند و در وی تحلیل عجیب بود و اعصاب را نافع بود و عرق النسا و نقرس را و تیادوق [ تیاذوق] گوید نافع بود ریاحی را که عارض شود...

انجام: افتاده: ... رنگ بود زود شکن باشد و کافور مانند صمعی در میان چوب بود چون بشکافند و کافور از میان آن بیرون آورند هر چه ممکن بود آن گاه خوب او را بجوشانند و از آب او کافور...

منابع: الذریعة 1: 368؛ مشار 1: 190؛ ملی 1: 162؛ آستان قدس 19: 5 مرعشی 2: 114؛ دانشگاه 17: 285

خط: نسخ و نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق. آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است.

یادداشت ها: گمان می رود این رساله، دو نسخه متفاوت از اختیارات بدیعی بوده که با هم صحافی شده است. آسیب ها افتادگی در آغاز، انجام و میان برگ های 8-9، 25 -28 ، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، آفت زدگی، اسیدی شدن برگ ها، ساییدگی لبه های جلد، کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره: جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، عطف گالینگور زرشکی، اندرون کاغذ آبی

1 الف- 29 ب (52 برگ)، متغیر میان 21- 25 سطر، اندازه سطرها: 117×178- 114×158 قطع: 177×250

موضوع: 1. داروهای گیاهی؛ 2. داروشناسی؛ 3. پزشکی سنتی -- نسخه ها و دستور العمل ها

شماره رکورد: 1303439

ص: 25

22020/2

حکیم مؤمن، محمد مؤمن بن محمد زمان، قرن 11 ق.

تحفة المؤمنین/ محمد مؤمن بن محمد زمان تنکابنی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13699 در جلد 37 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، قسمت هایی از دستورات جامع تحفة المؤمنین را در بردارد و از پایان حل پنجم «در بیان بعضی از خواص فلزات و اصلاح آن و آن چه به آن متعلق است» آغاز شده و تا بخش هایی از عقد اول «در قواعد قمریه» را در بردارد. منزوی، در فهرست نسخه های خطی فارسی، سه تاریخ تألیف «1077 ق یا 1078 ق و یا 1087 ق» را آورده است. نویسنده، کتاب را به شاه سلیمان صفوی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1274ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده، پس از آن بارها از جمله در سال 1394 از سوی انتشارات چوگان در تهران به زیور چاپ آراسته شده است.

آغاز: افتاده: ... پس از تیزاب جدا کرده با اندک رطوبت تیزابی که درو با او باشد با مثل او نمک اندرانی بسایند و در بوته باتش زغال سرخ کنند و هر چند آتش او را دوام بیشتر باشد بهتر است بشرطی که...

انجام: افتاده: ... ایضا کبریت مبیّض چون با نوشادر محلول غوّاص اکسیر بیاض نحاس منفی و مشتری منقی است جزوی بر پنج؟ جزو طریق زاد المسافرین مشتری مطهر را بالسویه با عبد...

منابع: الذریعة 3: 402، 473؛ نسخه ها 1: 491؛ مشترک 1: 521؛ مشار 1: 1202 ملی 1: 7 مجلس 11: 279 مرعشی 21: 170؛ دانشگاه 16: 539؛ سپهسالار 3: 377

خط: نسخ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ

30 الف - 1 3 ب (52 برگ) 25 سطر، اندازه سطرها: 119×181، قطع: 177×250

عنوان های دیگر: تحفه سلیمانی؛ التحفة فی الطب؛ تحفة حکیم مؤمن

موضوع: 1. پزشکی اسلامی؛ 2. داروشناسی؛ 3. داروسازی

شماره رکورد: 3895653

ص: 26

22020/3

حکیم قمی، سعید بن محمد باقر، قرن 11ق.

اسهال/ محمد سعید بن محمد باقر حکیم قمی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در شناخت بیماری اسهال، علامت ها و چگونگی درمان آن، دارای سه مطلب و هر مطلب شامل چندین فصل است. مطلب اول: دارای یک مقدمه و چهارده فصل در کلّیات مطلب دوم: در ادویه مفرده مربوط به اسهال، با سه فصل مطلب سوم: در تراکیب نافعه دارای سه فصل در نشریه (1: 472) به نقل از فهرست فارسی دارالکتب قاهره احتمال داده است که این رساله از قاضی بن کاشف الدین محمد باشد؛ ولی روی برگ نخست نسخه شماره 6348 کتابخانه مرعشی، نام محمد سعید حکیم دیده شده است. در فهرست مجلس آمده نویسنده، این رساله را به دستور شاه عباس دوم، تألیف کرده است. نیز در نسخه شماره 1070 همان کتابخانه، کاتب، در پایان ،رساله نویسنده را با این القاب یاد کرده است: «نقل عن خطه الشریف مولفه مقرب الحضرة الخاقان جالینوس الزمان افلاطون الدوران نبیلة الاطباء، جلیلة الحکما مخدومنا و ملادنا میرزا محمد سعید احفظه الله تعالی و ایّده و وفّقه فی الدارین». نسخة حاضر این مطالب را در بردارد: 33 ب: فصل یازدهم از مطلب اول در علاج نوع پنجم اسهال، 34 الف: فصل دوازدهم از مطلب اول اسهالی که از خوردن ادویه سَمیّه بهم رسیده باشد. فصل سیزدهم از مطلب اول در علاج ا هالی که از ورم امعا به هم رسیده باشد. 35 ب: فصل چهاردهم از مطلب اول در علاج اسهال کهنه، 38 الف: مطلب دوم در ذکر اسامی ادویه مفرده مستعمله 38 ب: فصل اول از مطلب دوم در ذکر ادویه مفرده 39 ب: فصل پنجم از مطلب اول در بیان معالجات کلیه و تدبیرات نافعه، 41 الف: فصل ششم از مطلب اول در علاج نوع اول از انواع اسهال، 44 الف: فصل هفتم از مطلب اول در بیان غذای صاحبان اسهال، 46 الف: فصل هشتم از مطلب اول در علاج نوع دوم از انواع اسهال و آن اسهالی است که از صفرا به هم رسیده باشد.

آغاز: افتاده:.. الاغ تازه دوشیده؟ حقنه نمایند و گاهی باین نسخه نیز حقنه نمایند جو مقشر برنج سفید از هر یک بیست مثقال این ها را خوب بجوشانند بعد از آن صاف نمایند و تخم مرغ را با زرده...

ص: 27

انجام: افتاده: ... است باقیون صندل سفید سرد و خشکست و نافع است از برای اسهال صفراوی و التهاب و حرارتی که لازم آن می باشد خرنوب دو نوع می باشد شامی و نبطی و هر دو سرد و خشک ...

منابع: نسخه ها 1: 472؛ مرعشی 16: 310؛ مرکز احیا 1: 358؛ مجلس 23: 525

خط: نستعلیق تحریری؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 32: یک برگ از رساله ای در پزشکی که گمان می رود از جلد اول ذخیره خوارزمشاهی جرجانی «باب سوم اندر وقت بحران» باشد با این تفاوت که برخی مطالب آن در ذخیره خوارزمشاهی نیامده بود و برخی عبارات از نظر نگارشی متفاوت بود. آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و میان برگ های 32- 33، 38- 39، 46- 47، لکه رطوبت، اسیدی شدن برگ ها مرمت غیر اصولی، آفت زدگی، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب

32 الف - 47 ب (52 برگ) 18 سطر، اندازه سطرها: 132×181، قطع: 177×250

موضوع: 1. پزشکی اسلامی؛ 2. اسهال

شماره رکورد: 3896110

22020/4

جرجانی، اسماعیل بن حسن، 434 -531 ق.

الاغراض الطبّیة و المباحث/ العلائیة زین الدین اسماعیل بن حسن جرجانی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 11002 در جلد 3 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر از نیمه باب سوم از گفتار شتم «اندر خناق» آغاز شده و این باب ها را در بردارد: 48 ب: اندر بثرها که از اندرون حلق برآید 49 الف: باب پنجم اندر دیوچه که به حلق در آویزد 49 الف: اندر بیماری های آلت دم زدن، باب اول: اندر ضیق النفس. نویسنده، کتاب را به اتسر، پسر خوارزمشاه، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1345ش به کوشش حسن تاج بخش از سوی بنیاد فرهنگی ایران به چاپ رسیده؛ پس از آن، در سال 1384ش از سوی موسسه انتشارات و چاپ فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران، منتشر شده است.

ص: 28

آغاز: افتاده: ... [ال] حمل و آرد جو و عدس و مقشر و خطمی اندر میانه بنفشه و بابونه زیادت کنند و بروغن گل چرب کنند و بر گردا گرد گردن و قفای نهند و غرغره بسیر تازه ...

انجام: افتاده: ... اما نزله بیکبار افتد و انتقال اندک اندک باشد و تولد ماده اندر شش سبب سوء المزاج سرد باشد و تهیج روی نشان آن باشد علاج قانون علاج این علت آنست که ...

منابع: الذریعة 251:2؛ کشف الظنون 130:1؛ نسخه ها 1: 473؛ مشترک 1: 486؛ ملی 3: 377 دانشگاه 14: 3876؛ مرعشی 33: 471

یادداشت ها: 52 ب: یادداشت هایی پراکنده در طب سنتی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و میان برگ های 47-46، 50، 52 الف نانوشته

48 الف - 52 ب (52 برگ)، 21 سطر، اندازه سطرها: 100×201، قطع: 177×250

عنوان های دیگر: اغراض طبّی

موضوع : 1. پزشکی اسلامی؛ 2 پزشکی سنتی

شماره رکورد: 3896540

22021

طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 ق.

الاستبصار فی ما اختلف من الاخبار/ ابو جعفر محمد بن حسن طوسی، معروف به شیخ طایفه و شیخ طوسی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2932 در جلد 14 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر تا باب «السهو فی صلوة المغرب» را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1307 ق در لکهنو، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1380ش به کوشش علی اکبر غفاری، از سوی موسسه دارالحدیث الثقافیة در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد لله ولی الحمد و مستحقه و الصلوة علی خیرته من خلقه ... اما بعد فانی رایت جماعة من اصحابنا لما نظروا فی کتابنا الکبیر الموسوم بتهذیب الاحکام ...

ص: 29

انجام: افتاده: ... عمار الساباطی و هو ضعیف فاسد المذهب لا یعمل علی ما یختص بروایته و قد اجتمعت الطائفة علی ترک العمل بهذا الخبر و یجوز أن یکون الوجه فیهما من سها فی ...

منابع: الذریعة 2: 14 مشار عربی 47؛ ملی 162:8 مرعشی 158:2؛ ملک 35:1، مجلس 26: 130 دانشگاه 15: 4141

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت علی بن احمد بن علی جیرانی و علی عراقی مهرها: 1 الف: مهر بیضی با نقش «وصی احمد علی 1198»، دو مهر بیضی با نقش «یا علی» مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «یا حسین ادرکنی» 2 الف: مهر بیضی نیمه خوانا؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، جلد الحاقی؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش گالینگور آبی و سفید، اندرون کاغذ نخودی

91 برگ، 25 سطر، اندازه سطرها 117×193، قطع: 210 ×276

عنوان های دیگر: الاستبصار فی الاخبار

موضوع: 1. احادیث شیعه -- قرن 5 ق 2. احادیث احکام - قرن 5 ق.

شماره رکورد: 1303448

22022

تستری، جعفر بن حسین، 1230 - 1303ق.

مجالس/ جعفر بن حسین شوشتری کاظمی نجفی، معروف به نجار

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17892 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر از مجلس اول آغاز و تا بخش هایی از مجلس بیست و یکم را در بردارد. علامه شوشتری از فقها و وعّاظ نامی دوره قاجاریه بوده است.

چاپ: مجموعه مجالس شیخ جعفر شوشتری در سال 1393ش با عنوان مجالس در تهران منتشر شده است.

ص: 30

آغاز: بسمله المجلس الأول من موعظة علیه الرحمة فی شهر رمضان المبارک الله لا اله الا هو الحیّ القیوم ذو الجلال و الاکرام الملک القدوس السلام تعالی فی عز جلاله عن مطارح الافهام و تقدس عن مجانسة الانام ...

انجام: افتاده: ... به بلعد می تواند از بس که بزرگ است این است که خداوند عالم می فرماید یوم یقوم الروح و الملائکة صفا یعنی تمام ملائکه در یک صف می ایستند در روز قیامت تعجّب نکن از بزرگی روح زیرا ...

منابع: موسوعة طبقات الفقهاء 14: 139

خط: عبارات فارسی به نستعلیق تحریری عبارات عربی به نسخ تاریخ کتابت: سده 14 ق حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیبرها: افتادگی در انجام 120 نانوشته، پارگی برخی برگ ها، رطوبت لبه برگ ها، گسستگی شیرازه، باشیدگی مختصر مرکب، ساییدگی لبه های جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای ضربی اندرون برگی از کتاب چاپ سنگی درباره سعد و نحس ماه های سال

120 برگ، 14 سطر، اندازه سطرها: 113×157: قطع: 173×215

عنوان های دیگر: مجالس ماه رمضان

موضوع: 1. تستری، جعفر بن حسین، 1230 - 1303 ق -- وعظ : 2. شیعه -- موعظه ها

شماره رکورد: 1303456

22023

نراقی، مهدی بن ابی ذر، 1128 - 1209 ق.

محرّق القلوب/ محمد مهدی بن ابی در فاضل نراقی کاشانی، معروف به محقق نراقی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10051 (51 ف) در جلد 1 فهرست همین کتابخانه، نسخه حاضر، از اوایل مجلس اول «در وفات سید انبیا» آغاز: شده و تا پایان مجلس هفدهم «در کیفیت دخول اهل بیت به شام و آن چه در شام از ظلم و ستم بر ایشان واقع شد» را در بردارد.

ص: 31

چاپ: این اثر، در 1264 ق به کوشش عباس علی تهرانی به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1388 ش از سوی انتشارات سرور، در قم، منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... این سخن بشنید بی هوش شد و برو افتاد جمعی از زنان که آنجا [...] مبارک او زدند تا بهوش آمد و فریاد کشید که وا ابتا [...] طاقت استماع آن نبود ناله کشید که هیچ کس یارای شنیدن ...

انجام: افتاده: ... در پهلوی یزید نشسته بود و خالد پسر بزید در پهلوی دیگر نشسته بود یزید گفت یا علی می توانی با خالد پسر من کشتی بگیری حضرت فرمود کشتی سهل است هر یک را کاردی ده ... .

منابع: الذریعة 20: 149 مشار 4: 4619؛ ملی 6: 799 مرعشی 26: 50؛ مجلس 17: 156؛ ملک 4: 735

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. برخی عناوین در حاشیه مهرها: 1 الف: مهر چهارگوش کتابخانه شخصی «ح م محسن کوچه باغی» آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت پارگی برخی برگ ها، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، ساییدگی و پارگی لبه های جلد کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار آبی بر زمینه نخودی عطف کاغذ صورتی، اندرون برگی از کتاب چاپ سنگی

243 برگ، 20 سطر، اندازه سطرها: 97×168: قطع: 165×223

موضوع: 1. حسین بن علی علیه السلام، امام سوم 4 - 61 ق -- مراثی 2. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه؛ 3 واقعه کربلا، 61 ق.

شماره رکورد: 1303469

22024

رومی، محمود بن الیاس، قرن 9 ق.

شرح النقایة فی مختصر الوقایة/ فخر الدین محمود بن الیاس رومی خلاصه نویس: عبیدالله بن مسعود بن تاج الشریعة محمود حنفی، معروف به صدر الشریعة ثانی نویسنده متن: محمود بن عبیدالله محبوبی حنفی، معروف به برهان الشریعة

ص: 32

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 18 ذی الحجة 851 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 21116 در جلد 62 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر تا پایان «کتاب الجنایات» را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال های 1323 ق و 1335 ق در دهلی به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله الحمد لله رب الذی انار برافته منار الاسلام هدایته [هدایة] الی ...

انجام: افتاده: ... نکاح مسلم دمته عند شاهدین ذمین و قال محمد و زفر لا یصح ولکن لا تقبل شهادة الذمی علی المسلم اذا جحد المسلم فان شهادة الکافر علی المسلم لا یقبل و ان جحدت ...

منابع: کشف الظنون 2: 1971؛ معجم المؤلّفین 12: 153 نشریه 9: 97؛ مجلس 11:50

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 11ق آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «شیخ الاسلام، م. منه بر جندی» است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت نسب نامه ملامیم بن جمعه خان و اسلم بن راحت؛ مهرها: 34 الف، 35 الف. 39 الف، 40 الف، 47 الف: شماری مهر چهار گوش یکسان ناخوانا، 33ب 34 الف: مهر بیضی نیمه خوانای کتابخانه شخصی با نقش «محمد غفار بن مرحوم محمد جمعه مشهور...؟ ساوت خیل ...؟ دین محمدی 1309» آسیب ها: افتادگی در انجام حذف برخی حواشی در صحافی رطوبت گسستگی شیرازه، لکه مرمت غیر اصولی ریختگی لبه برگ ها پارگی لبه های جلد، چند الحاقی کاغذ: اصفهانی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش کاغذ گل بهی، عطف گالینگور زرشکی، اندرون کاغذ گل بهی

48 برگ، 23 سطر، اندازه سطرها: 135×241 قطع: 228×363

عنوان های دیگر: شرح الیاس شرح النقابة فی مختصر الروایة

موضوع: 1. صدر الشریعة الثانی، عبید الله بن مسعود - 747؟ ق النقایة فی مختصر الوقایة -- نقد و تفسیر 2. برهان الشریعة، محمود بن عبیدالله - 673 ق. وقایة الروایة فی مسائل الهدایة 3. فقه حنفی - قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1303519

ص: 33

22025

ابن مسعود، احمد بن علی، - 700؟ ق.

مراح الارواح/ ابو الفضائل حسام الدین احمد بن علی معروف به ابن مسعود

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر کتابی در هفت باب بدین ترتیب است: باب اول در افعال صحیح باب دوم در مضاعف باب سوم در مهموز باب چهارم در مثال باب پنجم در اجوف باب ششم در ناقص باب هفتم در لفیف

چاپ: این اثر در سال 1323ق در لاهور به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها، از جمله در سال 1394 ش به کوشش محسن خدایوندی از سوی مجمع ذخایر اسلامی در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله، قال المفتقر الی الله الودود احمد بن علی بن مسعود غفر الله له ولوالدیه و احسن الیهما و الیه اعلم ان الصرف ام العلوم و النحو ابوها ویقوی فی الدرایات داروها و یغطی فی الروایات عاروها ...

انجام: ... بطوی و حکم لام هذه الاشیاء کحکم الناقص و حکم عینهن کحکم طوی فی فی التی اجتمع فیه اعلالان التی لا تجمع اعلالان لا یکون حکمها ایضا کحکم طوی للمتابعة نحو طویا و الله اعلم بالصواب.

انجامه: تمت فی تاریخ شهر شعبان المعظم سنه است و سنین و الف من الهجره محمد ابراهم الحسینی تمت.

منابع: کشف الظنون : 1651 معجم المطبوعات 1: 374 مشار عربی 1830؛ ملی 10: 133؛ ملک 5: 381؛ مرعشی 30: 593

خط: نستعلیق تحریری، کاتب: محمد ابراهیم حسینی، تاریخ کتابت: شعبان 1066 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. مهرها: اندرون لت رو: چهار مهر بیضی با نقش «عبده علی رضا این محمد علی»، 1 الف: دو مهر بیضی با نقش «عبده محمد حسین بن محمد تقی» مهر چهارگوش با نقش «خاک ره آل محمد علی» آسیب ها: لکه، مرمت غیر اصولی، جلد کوتاه تر از قطع نسخه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا، عطف گالینگور مشکی

21 برگ، 13 سطر، اندازه سطرها: 77×116: قطع: 106×143

موضوع: 1. زبان عربی--صرف

ص: 34

شماره رکورد: 1303540

22026/1

جزایری، نعمت الله بن عبدالله، 1050 - 1112ق.

حاشیة الفوائد الضیائیة فی حلّ مشکلات الکافیة/ نعمت الله بن عبدالله موسوی حسینی جزایری؛ شارح: نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی نویسنده متن: جمال الدین ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابی بکر بن یونس دوینی معروف به ابن حاجب مالکی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 12 رمضان 1077 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، حاشیه مختصری با عناوین «قوله قوله» بر الفوائد الضیائیة است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1296 ق در تبریز و در سال 1368 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الّذی جعل علم النّحو نورا یهتدی به الی فهم قرآن المبین و میزانا یفرق ... نعمة الله الحسینی الجزائری أنّی لما رایت العلم المزبور من اجل العلوم و صرف النظر فیه من الأمر المحتوم...

انجام: ... بعض الأفاضل [قوله] اسم جماعة الرکبان اشار الی انه لیس الجمع لیصحّ جعل ساریا صفة رکبان لان اسم الجمع لا یجب ثانیث المسند إلی ضمیره و لا جمع صفته.

انجامه: قد تم هذه النّسخة الشریفة المسمی بنعمة الله بعون الله تع 18 شهر رجب المرجب فی 1358 با ارحم الراحمین.

منابع: الذریعة 58:6؛ التراث العربی 4:432 مشار عربی 276؛ ملی 9: 354 دایرة المعارف 1: 85 الهیات تهران 1: 763 مرعشی 28: 116؛ سپهسالار 4: 247

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 18 رجب 1258 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «منه» است. اشعاری به فارسی؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت هایی پراکنده درباره غسل روز جمعه خواندن دعا در قبرستان و فواید آن پرسشی از شیخ بهایی درباره حلال و حرام بودن قهوه، 1 الف، 93 الف و اندرون جلد: اشعاری به فارسی آسیب ها: عناوین نانوشته لکه رطوبت گسستگی شیرازه، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه های جلد: کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با ترنج و سرترنج و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ آبی

ص: 35

1 الف - 93 الف (103 برگ)، 20 سطر، اندازه سطرها 112×161 قطع: 166×221

عنوان های دیگر: حاشیة شرح الکافیة حاشیة الفوائد الضیائیة

موضوع: 1. جامی، عبدالرحمان بن احمد 817 - 898 ق. الفوائد الضیائیة فی حلّ مشکلات الکافیة -- نقد و تفسیر، 2. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646 - 570 ق. الکافیة -- نقد و تفسیر؛ 3. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1303616

22026/2

عضدالدین ایجی، عبدالرحمان بن احمد، 700؟ - 756 ق

الرسالة الوضعیة العضدیة/ عبد الرحمان بن احمد عضدالدین ایجی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3512 در جلد 16 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1281ق در مصر، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. هذه رسالة افادها المولی الاعظم ینبوع الحکم افضل المتقدّمین و المتأخّرین عضد الملّة و الدّین طیّب الله مرقده و عطر مشهده حیث قال هذه فائدة تشمل علی مقدمة و تنبیه و تقسیم...

انجام: ... لانّها بمعنی صاحب و علوّ و ان کانا لا یستعملان الّا فی الجزئیّتین العروض الاضافة فلا یکونان جزئیّتین الثّانی عشر لایر ببک تعاور الالفاظ بعضها مکان بعض اذ المعتبر الموضوع.

انجامه: تمت الرسالة الشّریفة العضدیة تمت سنه 1358.

منابع: کشف الظنون 1: 877 معجم المطبوعات 2: 1332؛ مشار عربی 436؛ مرعشی 1: 58 دانشگاه 13: 3505 مجلس 22: 247؛ ملک 5: 81

93 ب- 94 الف (103 برگ)، 21 سطر، اندازه سطرها: 113×162، قطع: 166×221

عنوان های دیگر: الرسالة العضدیة فی الوضع الرسالة العضدیة

موضوع: 1. زبان عربی -- معانی و بیان

شماره رکورد: 897649

ص: 36

22026/3

جرجانی، علی بن محمد، 740 - 816 ق.

شرح الرسالة الوضعیة العضدیة/ علی بن محمد حسینی استرآبادی، معروف به میر سید شریف جرجانی نویسنده متن: عبدالرحمان بن احمد عضدالدین ایجی

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرح مختصری بر الرسالة الوضعیة است. نسخه حاضر، از شرح بر مبحث «الفاظ» آغاز: شده و تا مبحث «جزئی و کلی» را در بردارد.

آغاز: بسمله قوله و هی مشتملة وجه الضّبط أنّ المذکور فیها اما ان یکون مقصودا او لا و الاول التقسیم والثّانی امّا ان یتعلّق به تعلّق السّابق باللّاحق و هو المقدمة أو یتعلّق تعلّق اللّاحق...

انجام: ... المرجع الیه کلیا عامّا ففی کلیته و جزئیّته بحث قوله فلا یکون ان جزئیّتین ای لا یجعلک فی کونهما کلیتین ووقوعهما جزئیتین فی الاستعمال اذ لا غیره [عبرة] للموضوع فافهم.

انجامه: تمت الرسالة للسید الشّریف علی الرسالة الوضعیة.

منابع: کشف الظنون 1: 569 مجلس 9 :40؛ دانشگاه 17: 501

94 الف - 96 الف (103 برگ) 20 سطر، اندازه سطرها: 112×161، قطع: 166×221

عنوان های دیگر: شرح الوضعیة

موضوع: 1. عضدالدین ایجی، عبدالرحمان بن احمد، 700؟ - 756 ق. الرسالة الوضعیة العضدیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- معانی و بیان

شماره رکورد: 3897881

22026/4

لیثی سمرقندی، ابوالقاسم بن بکر، قرن 9 ق.

شرح الرسالة الوضعیة العضدیة/ / ابوالقاسم بن ابی بکر لیثی سمرقندی؛ نویسنده متن: عبدالرحمان بن احمد عضدالدین ایجی

زبان: عربی

ص: 37

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرح مرجی بر مسایل دشوار و پیچیدة الرسالة الوضعیة است. نویسنده کتاب را به مغیث الدین امیر عبدالکریم، اهدا کرده است. نسخه حاضر، فاقد خطبه است.

آغاز: بسمله. قال المص بعد التّسمیة هذه فائدة المشارالیه بهذه لفظ العباراة الذهنیة الّتی اراد کتابتها او بیان اجزائها نزلت منزلة المشخص المشاهد المحسوس فاستعملت لها کلمة هذه الموضوعة لکل مشارالیه ... .

انجام: ... انّ المعتبر فی الالفاظ هو حال الوضع و الموضوع له فی ذو [ذی] امر کلی آن استعمل هیهنا فی شخص فلا یکون جزئیّا بخلاف زید فانه جزئی لوضعه لذلک المشخص و کذا الحال فی مثل هذه الصّورة.

انجامه: قد وقع الفراغ من کتب هذه الرسالة فی شهر شوال فی لیلة التاسع وعشرین بعد الف و ماتین و ثمانیة و خمسین من هجرة علیه و آله الف الف تحیة تم کتبه محمد سنه 1258.

منابع: : کشف الظنون 1: 898؛ معجم المطبوعات 1: 1044؛ الاعلام زرکلی 1: 66؛ نشریه 7: 228؛ مرعشی 25: 193

خط: نسخ، کاتب: محمد تاریخ کتابت: 29 شوال 1258 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی: حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 103: اشعاری به فارسی با نشان «محمد حسن»

96 الف - 103 الف (103 برگ) 20 سطر، اندازه سطرها: 112×116، قطع: 166×221

عنوان های دیگر: شرح الوضعیة

موضوع: 1 عضدالدین ایجی، عبدالرحمان بن احمد، 700؟ - 756 ق. الرسالة الوضعیة فی العضدیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- معانی و بیان

شماره رکورد: 3898051

22027

نراقی، مهدی بن ابی ذر، 1128 - 1209 ق

محرّق القلوب/ محمد مهدی بن ابی در فاضل نراقی کاشانی، معروف به محقق نراقی

زبان: فارسی

ص: 38

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10051 (51 ف) در جلد 1 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از نیمه مجلس دوم در وفات حضرت خیر النسا علیها السلام آغاز شده و تا پایان مجلس نوزدهم «در شهادت افتخار اعالی و اعاظم موسی بن جعفر کاظم» را در بردارد.

چاپ: این اثر در 1264 ق به کوشش عباس علی تهرانی به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1388 ش از سوی انتشارات سرور در قم منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... آن حضرت در کناری نشسته بود و امام حسین علیه السلام در آن وقت کودک بود و در گوشه می گریست و از گرسنگی بر خود می پیچید من که این حالت را مشاهده کردم متغیر شدم عرض کردم که ای دختر رسول خدا ...

انجام: افتاده: ... هرون گریبان خود را چاک زد و سر برهنه از قصر بزیر آمد و چون جنازه او را برداشتند با غلامان خود و جمیع اهل بغداد در عقب جنازه او روان شدند و حکم کرد که هر که در پیش جنازه ... .

منابع: الذریعة 20: 149 ملی 1: 37 مرعشی 1: 146 دانشگاه 16: 1655 ملک 4: 735؛ مجلس 38: 581

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سده 13 ق آرایه ها: جدول دور متن به زر محرّر، کمند اندازی و برخی عناوین به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. برخی عناوین در حاشیه؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز: و انجام، مرمت غیر اصولی، لکه، گسستگی شیرازه، ساییدگی و پارگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، عطف گالینگور زرشکی، اندرون کاغذ آبی

85 برگ، 21 سطر، اندازه سطرها: 106×167 قطع 167×236

موضوع: 1. حسین بن علی علیه السلام، امام سوم 4 - 61 ق - مراثی؛ 2. واقعه کربلا، 61 ق.

شماره رکورد: 1303697

22028

فاضل، مقداد مقداد بن عبدالله - 826 ق.

ص: 39

النافع یوم الحشر فی شرح الباب الحادی عشر/ جمال الدین ابو عبدالله مقداد بن عبد الله بن محمد حسین سیوری حلی اسدی، معروف به فاضل مقداد؛ نویسنده متن: ابومنصور جمال الدین حسن بن یوسف بن مطهر، معروف به علامه حلی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17314 در جلد 49 فهرست همین کتابخانه. شارح، کتاب را به درخواست علی بن ابی مرجح علوی حسینی ،تألیف کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1306 ق در تبریز، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1385 ش به کوشش مهدی محقق، از سوی انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الّذی دلّ علی وجوب وجوده افتقار الممکنات و علی قدرته و علمه احکام المصنوعات المتعالی عن مشابهة الجسمانیّات ... اما بعد فانّ الله تع لم یخلق العالم عبثا فیکون من اللّاعبین بل لغایة و ... .

انجام: افتاده: ... و الباری تع ثبت انه قادر عالم فیکون حیا و هو الظ قال الرابعة انه مرید کاره لأن تخصیص الافعال بایجادها فی وقت دون آخر لابدّ له من مخصّص هو الارادة و لانه تعالی امر ذهنی ...

منابع: الذریعة 3: 5، 13: 17؛ مشار عربی 1942 ملی 16: 43 مرعشی 24: 238؛ دانشگاه 17: 337 ملک 5: 433

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. آسیب ها: افتادگی در انجام گسستگی شیرازه، لکه ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با جدول مزدوج ضربی، عطف گالینگور زرشکی، اندرون کاغذ یاسی

15 برگ، 12 سطر، اندازه سطرها: 63×111 قطع: 112×181

موضوع: 1. علامه حلی، حسن بن یوسف 648 - 726 ق الباب الحادی عشر -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1303698

ص: 40

22029

ملا عبدالله بن حسین یزدی، - 981 ق

حاشیة تهذیب المنطق و الکلام/ نجم الدین ملا عبدالله بن حسین یزدی شاه آبادی؛ نویسنده متن: سعد الدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی حنفی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 27 ذی القعدة 960 ق، نجف

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2450 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1306 ق در تبریز، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1371 ش از سوی جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی منتشر شده است.

آغاز: بسمله قوله الحمد لله افتتح بحمد الله بعد البسملة ابتدأ بخیر الکلام و اقتداء بحدیث خیر الأنام علیه و آله و الصّلوة و السّلام فان قلت حدیث الابتدأ مرویّ فی کل من البسملة و التّحمید فکیف التّوفیق قلت ...

انجام: ... ظاهر بل المقصود من العلم العمل جعلنا الله و ایّاکم من الراسخین فی الامرین و رزقنا بفضله وجوده سعادة فی الدارین بحق محمد نبیه خیر اجمعین و آله و عترته الطّاهرین.

انجامه: قد فرغت من تسوید الرسالة سمّی بالحاشیة فی الأصفهان فی المدرسة الشاهزاده؟ بیدها الحقیر [...] ابن المرحوم المغفور [...] فی عاشر شهر صفر المظفر الف و ماتین و سبع من الهجرة النبویة صلّی الله علیه و آله و سلّم.

منابع: الذریعة 6: 54 کشف الظنون 1: 515؛ مشار عربی 275؛ ملی 12: 268 مرعشی 1: 221 مرکز احیا 1: 470؛ الهیات تهران 1: 311 مرکز مطالعات 1: 326

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 10 صفر 1207 ق، محل کتابت: اصفهان (مدرسه شاهزاده؟)؛ آرایه ها: جدول دور متن و کمنداندازی به قلم سرخ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «س، منه رحمة الله متن شرح تفتازانی، اسدالله» است. اشعاری به فارسی، یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی در اصول فقه، 84 الف: یادداشت های پراکنده در منطق و ... نام کاتب و محل کتابت، مخدوش شده است. مهرها: 84 الف: سه مهر بیضی با نقش «بهجت خانم؟»؛ آسیب ها: 84 ب و برخی عناوین نانوشته، گسستگی شیرازه، لکه، آفت زدگی، بخش شدگی مرکب، ساییدگی رنگ جلد، کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره، جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا

ص: 41

84 برگ، 16 سطر، اندازه سطرها: 50×1450: قطع: 113×205

عنوان های دیگر: حاشیه ملّا عبدالله علی تهذیب المنطق

موضوع: 1. تفتازانی، مسعود بن عمر، 723 - 793؟ ق تهذیب المنطق و الکلام -- نقد و تفسیر؛ 2. منطق

شماره رکورد: 1303699

22030

جُنگ

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر، جُنگی به نظم و نثر است و مطالبی بدین ترتیب را در بردارد: 1 الف: دو رباعی از خواجه عبدالله انصاری، 1 ب: اشعاری با آغاز «آهو دشت معاصی را دو روزی سر دهید * تا کجا خواهد رود آخر شکار رحمت است»، 2 الف: دعایی درباره رفع سرد مزاجی میان زن و شوهر آب دعا درباره رفع حاجت، محبت و ... به نقل از عبد القادر گیلانی 4 ب: دعا درباره بستن خواب 6 الف: دعا درباره پیدا کردن نامه و از میان رفس غم 6 ب: دعا برای از میان بردن نیش زنبور، مار و عقرب 7 الف: دعا برای مسافر، 8 الف: دعای گشودن مشکل 8 ب: دعای رهایی از دست ظالمان 9 ب: دعای بچه دار شدن، 10 ب: درمان اسهال، نفخ، سرفه و ... با استفاده از داروهای گیاهی، 12 الف: دعای جدایی انداختن میان دو شخص، 13 الف: دعای گشایش در کار، 13 ب: دعای از میان بردن نامردی، 15ب: دعای در امان ماندن از بلیات 16 ب: دعای فراخ شدن روزی در امان ماندن از سحر و ...، 17 الف، 19 الف: دعای عزیز شدن میان خلق 18 ب: دعای دوستی برقرار کردن میان دو شخص، 20 الف: دعا برای کسی که کردم او را گزیده است و ... . 23 الف دعای رسیدن به معشوق، 23 ب: دعای روا شدن حاجت، 24 الف: دعای بیقرار و عاشق کردن کسی، 26 الف: درمان بیماری با استفاده از طب سنتی، 31 الف: میل جنسی زنان و ... 39 ب: اشعاری با آغاز: «آن زمان فوطه احمام کره زد * رفت بجانب حمام بت رشک قمر»، شعری از شاه نعمت الله ولی، 42 ب: اشعاری از شاطر عباس صبوحی، 43 الف: اشعاری از قتیل لاهوری 44 الف: غزلیاتی از حافظ شیرازی، 56 الف: غزلی از یعقوب با آغاز «عاشقم عاشقم به بار قسم * بر زلف تابدار قسم» 57 الف، 85 ب: اشعاری از صائب تبریزی، 59 الف: غزلیاتی از سعدی، 60 الف، 98 الف، 120 الف، 132 الف، 182 ب: اشعاری از

ص: 42

هفت اورنگ جامی (داستان یوسف و زلیخا و ...)، 76 الف: اشعاری از هلالی جغتایی 78 الف: دوبیتی از باباطاهر، 79 الف: اشعاری از نواب الله دادخان، متخلّص به صوفی با آغاز «سرشکم رفته رفته بتو [بی تو] دریا شد تماشا کن * بیا در کشتی چشمم نشین و سیر دریا کن»، 86 الف، 117 ب، 141 الف: اشعاری از محتشم کاشانی، 88 ب: رباعی از ابوسعید ابوالخیر، 93 الف، 139 ب: اشعاری از صاحب 100 الف: اشعاری با آغاز: «هر کس که گرفتار لب لعل تو گردید»، 102 الف: اشعاری با آغاز: «غم سودای تو چون بر دل مسکین افتاد * آه آتش شده آن؟ کلبه و برانم سوخت»، 103 الف: اشعاری در مدح حضرت علی علیه السلام با آغاز: «با علی لله لله یا علی * مشکلی دارم بالله یا علی»، 113 ب: شماری رباعی از قصاب، 122 الف: اشعاری از کمال خجندی و یوسف کشمیری با آغاز «ای شکر لب سخنان تو دروغ * حرف تو ...؟ نهان تو دروغ» و اشعاری از عراقی، 128 الف: اشعاری با آغاز: «ای خاتم خیر الامم ای قبله فضل کرم: 138 ب: اشعاری برگزیده از فراق نامه سلمان ساوجی، 142 الف: اشعاری از واقف 159 ب: اشعاری از غزّالی مشهدی، 186 الف: اشعاری از عطار نیشابوری و... بیشتر اشعار این جُنگ، در قالب رباعی و غزل است.

آغاز: یا رب تو چنان کن که پریشان نشوم * محتاج برادران [و] خویشان نشوم/ بی منت مخلوق [خلق] خود مرا روزی ده * تا از در تو با [بر] در ایشان نشوم ... .

انجام: ... بی منّت مخلوق [خلق] خود مرا روزی ده * تا از در تو با [بر] در ایشان نشوم/ یا رب همه خلق به مقصود رسان * شاید که در آن میان یکی [من] باشم.

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق؛ آرایه ها: برخی اشعار به قلم سرخ آبی و زرد یادداشت ها: 5 ب: یادداشت مالکیت سید رحیم صاحب آسیب ها: 32 الف - 39 الف نانوشته، لکه رطوبت، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه، کاغذ: فرنگی الوان (آبی، نخودی، زرد، صورتی و سبز) آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با لچک، ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی، گل و برگ حنایی و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

205 برگ، سطرها متغیر: 113×65 قطع: (بیاضی) 121×73

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها؛ 2. علوم غریبه اسلامی 3. دعاها شماره رکورد: 1303700

ص: 43

22031/1

جُنگ

زبان فارسی - عربی

معرفی کتاب: رساله حاضر، جنگی به نظم و نثر است و مطالبی بدین ترتیب را در بردارد: 1 الف- 5 الف، 40 ب: ادعیه ماه مبارک رمضان 5 ب: اشعاری به فارسی درباره عید فطر، 22 ب: شماری دعا با آغاز: «اللهمّ صلّ علی محمد بعدد من صلّ علیه ... و یا حبیب الّا اله خذ بیدی ...» تعویذ رهایی از شر شیاطین حروف ابجد، 23 ب: اسامی مراتب اعداد 24 الف: مطالبی درباره این که در چه روزهایی می توان به مسافرت رفت اشعاری پراکنده به فارسی جدول های رمزی 24 ب: تفال به قرآن کریم و اشعاری در این خصوص با آغاز «آمد به فالت ای دل افروز * همه کارت شود از بخت فروز» 25 ب: غزلی از صاحب دیوانه با آغاز «از دو چشم مست تو صد فتنه پیدا می شود * در میان هر دو عالم شور و غوغا می شود» 26 الف: یادداشتی درباره روزهای نحس به نقل از پیامبر صلی الله علیه و آله 26 ب: اشعاری از سعدی، قطعه ای با آغاز «گفتم که مرا تو دل فروز باشی * با تیره شبی مرا تو روز باشی» 27 الف: اشعاری با آغاز ««بنام ایزد فرد یگانه * که نبود بهر [بحر] لطفش را کرانه» 27 الف: اشعاری از معین الدین چشتی با مطلع «ما نمی جوئیم نعمت ما بلا چوئیم و بس * بلکه ما دایم رضای دوست را جونیم و بس» 29 الف: اشعاری با آغاز: «چون درد فراق در جهان چیست بگو * ایمن از فراق در جهان کیست بگو» 29 ب، 33 الف: اشعاری از جامی در نعت پیامبر صلی الله علیه و آله و ...، 30 الف: اشعاری از میر واعظ با آغاز: «ز غم و فراقت ای جان به خدا که دردناکم * رمقیت؟ مانده از من که کنی از مرگ هلاکم» 30 ب: اشعاری از سنایی در وصف اویس قرنی، 31 ب: اشعاری از شاه نعمت الله ولی، 32 الف: سروده هایی با آغاز «بگشایم این زبان را در حمد * گو رحم کرد ما را ایدل بگو تو آمین» 34 الف: اشعاری با آغاز «بس که از هجر تو ناشادیم ما * روز و شب در آه و فریادیم ما» 35 الف: اشعاری با آغاز نیستم خالی از یادت یک دمی * در مکین و در مکان از دست تو» 35 ب» خطبه عید قربان، 40 ب: غزلی با آغاز «پریشان خاطرم را طره محبوب می داند * ...؟ پریشان را پریشان خوب می داند». این جُنگ، در برگ های پراکنده ای کتابت شده است.

آغاز: افتاده: ... نابه نبیّ آخر الزّمان انّ الجنّة بابا یقال له الریان لا یدخلها الّا صائمون شهر رمضان تکبیر گوید سبحان الّذی شرف فم ّالصّائمین علی الریح المسک و الزّعفران و واجب علی نفسه جزاء صیامهم بالکرم ... .

ص: 44

انجام افتاده: ... الشهور شهر رمضان و فرض علینا صیامه بالدّلائل و الحجّة و البرهان تکبیر گوید سبحان الّذی فتح علی الصّائمین ابواب الرحمة و الرضوان و وعد لهم دخول الجنّة بباب الریان کما اخبر ...

خط: نسخ و نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ یادداشت ها: رساله حاضر در برگ های پراکنده کتابت شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 4 ب نانوشته، لکه، رطوبت، افت زدگی، پخش شدگی مرکب پارگی برخی برگ ها، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد، سوختگی بخشی از تیماج جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی و آبی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش کاغذ قهوه ای، عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نیلی و نخودی

1 الف - 5 ب و 22 ب - 39 الف و 40 ب (40 برگ)، سطرها متغیر: 120×250 قطع: 163×250

موضوع: 1. شعر فارسی-- مجموعه ها؛ 2. دعاها

شماره رکورد : 1303701

22031/2

ترسّل/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: در نسخه حاضر شیوه نگارش نامه های دوستانه، دیوانی، عریضه نویسی و ... با ذکر نمونه، نگاشته شده است: 6 الف: مکاتبه در جواب دوست خوانین در جواب سردار 6 ب: تعلقچه ملکان و دیوانیان 7 الف: تعلقچه زبدة الاقران فیلانی 8 الف: برات به سردار خواجه محمدخان با نمونه تاریخ بیست و چهارم ذی القعدة 1264 ق، 8 ب: برات به نعمت خان و عزت خان، 9 الف: صدور به طرف ملازم خود رسید نویسد، 9 ب: رقوم لفظ ها، 10 الف: سایر به طبقه ادنی از دیوانیان اهل قلم نویسند، جهت خوانین نویسند، سایر جهت اهل قلم نویسند خوانین ملوک به طبقه اعلی از خوانین ملوک نویسند 10 ب: خوانین ملوک به طبقه ادنی از خوانین نویسند سایر به خوانین ملوک نویسند 11 الف: ادنی از صدور نویسند، سایر به طبقه اعلی از صدور نویسند، 11 ب: سایر به طبقه صدور نویسند، 12 ب: وزرای به طبقه اعلی از وزرای نویسند، وزرای به طبقه ادنی از وزرای نویسند، سایر به طبقه اعلی از وزرای نویسند، 13 الف: سایر به طبقه وزرای نویسند، سایر به طبقه ادنی از وزرای نویسند 13 ب: دیوانیان اهل از طبقه

ص: 45

اعلی از دیوانیان اهل قلم نویسند دیوانیان اهل قلم به طبقه اعلی از دیوانیان اهل قلم نویسند 14 الف: سایر به طبقه اعلی نویسند 14ب: در جواب دوست نویسند، 15 الف: سردار در جواب خوانین خود سردار در جواب عریضه 19 الف: نظم نام سال ها، 19 ب: نام ماه ها، 20 الف: صورت اعداد به سیاق، 21 ب: سال ها به زبان ترکی و فارسی، 22 الف: حساب ابجد و ماده تاریخ.

آغاز: افتاده: ... آورد باعث خورسندی خاطر حاصل گردید در جواب دوست مکاتبه بجهت و محبت سلسله؟ که از فرط برادری و دوستی دردانه کردن ایشان؟ و غیره مورد قلمی نموده ارسال داشته بودند...

انجام: ... یکان شمار از ابجد حروف تا حطی * چنان که از کلمن ده دهست تا سعفص/ ولیک از قرشت تا ضلع شمر صد صد * دل از حساب جمل شد تمام مستخلص.

خط: نستعلیق تحریری حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. ادامه متن در حاشیه، یادداشت ها: حاشیه برگ 16 الف: دعای «اللهمّ افتح لنا ابواب الرحمت و الدولت...» آسیب ها: افتادگی در آغاز

6 الف - 22 الف (40 برگ)، 15 سطر، اندازه سطرها: 85×166: قطع: 163×250

موضوع: 1، نامه نگاری فارسی

شماره رکورد : 3917932

22031/3

اسماعیل نامه/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، داستان قربانی کردن حضرت اسماعیل علیه السلام به دست حضرت ابراهیم علیه السلام است که در قالب مثنوی در 33 بیت سروده شده است. مصرع دوم از بیت اول این رساله در فهرست مشترک «نمودش کرد قربانی تو بشتاب» است که با مصرع دوم نسخه حاضر، متفاوت است.

آغاز: شبی بوده خلیل الله در خواب * خطاب آمد که قربان کن تو بشتاب/ صباحش داد قربان گوسفندان * بدرویشان مسکین مستمندان ...

ص: 46

انجام ... ولی گر کس از سبع اش کم بگیرد * همی گردد هم قربانیش رد بارک الله لنا و لکم فی القرآن العظیم و نفعنا وایّاکم بالایات و قرآن و ذکر الحکیم برحمتک یا ارحم الراحمین

منابع: مشترک 8: 1386

حواشی: اشعاری به فارسی در حاشیه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

39 الف - 40 ب (40 برگ)، 14 سطر، اندازه سطرها 98×198: قطع: 163×250

عنوان های دیگر: ابراهیم و اسماعیل؛ ذبح اسماعیل

موضوع: 1 ابراهیم، پیامبر؛ 2. اسماعیل، پیامبر؛ 3. شعر مذهبی

شماره رکورد: 3918269

22032/1

ابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبة الله، 586 - 655 ق.

السبع العلویات/ عز الدین ابو حامد عبد الحمید بن هبة الله بن محمد بن حسین بن ابی الحدید ابو حامد عزالدین معتزلی، معروف به ابن ابی الحدید

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 611 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9859 در جلد 35 فهرست همین کتابخانه. ترتیب قصاید در نسخه حاضر بدین صورت است: 2 الف: القصیدة الاولی، 3 الف: القصیدة الثانیة فی ذکر فتح مکه 4 الف: القصیدة الثالثة فی مدحه علیه السلم، 4 ب: القصیدة الرابعة، 5 الف: القصیدة الخامسة یذکّر فیها الحسن علیه السلم، 6 الف: القصیدة السادسة بذکّر فیها الحسین علیه السلم 8 الف: القصیدة السابعة. نویسنده کتاب را به مؤیّد الدین محمد بن علقمی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1273 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن در سال 1374ش با ترجمه عبدالمحمد آیتی، از سوی انتشارات بشارت، در تهران منتشر شده است.

آغاز: بسمله، الا انّ نجد المجد ابیض ملحوب * ولکنه جم المهالک مرهوب/ هو العسل الماذی بشتاره امرؤ * بغاه و اطراف الرماح یعاسیب ...

انجام: ... الدر من الفاظها لکنه * در له ابن ابی الحدید یفصّل/ هی دون مدح الله فیک و فوق ما * مدح الوری و علاک منها افضل.

ص: 47

منابع: کشف الظنون 2: 977؛ الذریعة 13: 129 معجم المطبوعات 1: 30؛ ملک 5: 279 مرعشی 504:28

خط: نستعلیق، سه ستونی تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق آرایه ها: عناوین به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه و میان سطرها با نشان «بلغ مقابله» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «صحاح خ ل» و حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. یادداشت ها: 8 ب: شماری رباعی به فارسی در حاشیه، دو حکایت به عربی و فارسی، 9 الف: اشعاری به ترکی و عربی؛ مهرها: 2 الف: مهر بیضی با نقش «عبده الراجی رضاقلی 1241»، مهر چهارگوش با نقش «عبدالله الموسوی» 8 ب: سه مهر بیضی با نقش «رضاقلی 1241»؛ آسیب ها 1 نانوشته، حذف برخی حواشی در صحافی، لکه رطوبت لبه برگ ها، پاشیدگی مختصر مرکب، جلد الحاقی کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش گالینگور زرد، اندرون کاغذ شکری

1 الف - 9 الف (31 برگ) 16 سطر، اندازه سطرها 75×143 قطع: 145×210

عنوان های دیگر: قصاید سبع؛ العلویات السبع القصائد السبع العلویات السبعة العلویة

موضوع: 1. علی بن ابی طالب علیه السلام، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق -- شعر؛ 2. شعر عربی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1303702

22032/2

الف لیلة و لیلة/ مترجم عربی: عبداللطیف طسوجی تبریزی؛ سراینده اشعار فارسی: محمد علی اصفهانی متخلّص به سروش و ملقّب به شمس الشعراء نویسنده متن: ناشناس

زبان: عربی

معرفی کتاب: الف لیلة و لیلة، داستان هایی عامیانه و افسانه آمیز درباره زندگی پادشاهان، امیران انسان ها پریان و ... است. منشأ و ریشه این داستان ها مشخص نیست. شماری، آن را ایرانی و برخی هندی پنداشته اند. زمان گردآوری داستان ها نیز نامشخص است. برخی قدمت ترجمه کتاب را به زبان عربی، حدود سده 4 ق دانسته اند. هزار و یک شب را عبداللطیف طسوجی در سال 1259 ق از عربی به فارسی ترجمه کرده و سروش اصفهانی اشعار آن را به نظم درآورده است. ساختار حکایت های کتاب، یک دست نیست و مشخص است که به تدریج داستان هایی بر آن افزوده اند. ترجمه

ص: 48

کتاب به فرانسه در آغاز: سده 18م در مغرب زمین انجام شد. به زبان های انگلیسی، آلمانی، روسی و ترکی نیز ترجمه شده است. نسخه حاضر گزیده ای از اشعار هزار و یک شب است و اشعار این حکایات را در بردارد 9 ب: حکایت ملک شهریار و برادرش شاه زمان 12 ب: حکایت حمال با دختران که در نسخه حاضر، با عنوان «نامه نوشتن میمون به سلطان» آمده است. 18 ب: قول علی بن ابی طالب علیه السلام درباره ناپایدار بودن دنیا، 23 ب: نامه قهرانه؟ سیده به تاج الملوک و ... . حکایت «ورد الاکمام و انس الوجود».

چاپ: این اثر، بارها از جمله: سال 1388 ش در بیروت، قرن 13 ق به کوشش محمد قطه عدوی در قاهره، 1386ش در تهران، 1391ش در مشهد و 1396ش در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. اشرقت بالدّجی فلاح النّهار * و استثارت بنورها الاشجار [الاسحار]/ من سناها الشّموس تشرق لمّا * تبتدیّ و تنجلی الأقمار ...

انجام: ... فی الهوی احرق قلبی و الحشا * و علی جسمی نحولی و السقام/ و لذیذ الزاد قد حرمته * مثل ما حرمت من طیب المنام

منابع: الذریعة 3: 294 سپهسالار 182:3؛ مرعشی 5: 52

خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، تاریخ کتابت: گویا سده 14 ق حواشی: ادامه برخی اشعار در حاشیه حواشی لغوی و معنایی آسیب ها: 31 ب نانوشته کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره

9 ب - 31 الف (31 برگ)، متغیر میان 12- 18 سطر اندازه سطرها: 70×150 - 73×153 قطع: 145×210

عنوان های دیگر: هزار و یک شب؛ اشعار هزار و یک شب

موضوع: 1. داستان های تاریخی 2. داستان های عربی 3. شعر عربی

شماره رکورد: 3902854

22033

کاشفی، حسین بن علی، 840 - 910 ق.

اخلاق محسنی/ کمال الدین حسین بن علی کاشفی بیهقی سبزواری، معروف به ملا حسین واعظ

زبان: فارسی

ص: 49

تاریخ تألیف: 907 ق

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی در بیان اخلاق پسندیده و نیکو که همگان به خصوص پادشاهان و حکمرانان باید به آن آراسته باشند و هم چنین اخلاق ناپسند که باید همه از آن به دور باشند، است. این کتاب دستورالعملی برای اولاد سلاطین و فرزندان خواقین است و با استناد به برخی روایات اسلامی و آیات قرآن کریم در چهل باب نگاشته شده است: باب اول در عبادت باب دوم در اخلاص، باب سوم در دعا، باب چهارم در شکر، باب پنجم در صبر، باب ششم در رضا، باب هفتم در توکل، باب هشتم در حیا، باب نهم در عفت، باب دهم در ادب، باب یازدهم در علوّ همت، باب دوازدهم در عزم، باب سیزدهم در جد و جهد، باب چهاردهم در ثبات و استقامت، باب پانزدهم در عدالت، باب شانزدهم در عفو، باب هفدهم در حلم، باب هجدهم در خلق و رفق، باب نوزدهم در شفقت و مرحمت، باب بیستم در خیرات و مبرات، باب بیست و یکم در سخاوت و احسان، باب بیست و دوم در تواضع و احترام، باب بیست و سوم در امانت و دیانت باب بیست و چهارم در وفای به عهد، باب بیست و پنجم در صدق، باب بیست و ششم در انجاح حاجات، باب بیست و هفتم در تانی و تأمل، باب بیست و هشتم در مشاورت و تدبیر، باب بیست و نهم، در حزم و دوراندیشی، باب سی ام در شجاعت، باب سی و یکم در غیرت، باب سی و دوم در سیاست، باب سی و سوم در تیقظ و خبرت، باب سی و چهارم در فراست، باب سی و پنجم در کتمان اسرار، باب سی و ششم در اغتنام فرصت و طلب نیک نامی، باب سی و هفتم در رعایت حقوق، باب سی و هشتم در صحبت اخیار، باب سی و نهم در دفع اشرار، باب چهلم در تربیت خدم و حشم. نسخه حاضر، تا پایان باب سی و نهم «در دفع اشرار» را در بردارد. نویسنده کتاب را به سلطان حسین میرزا بایقرا اهدا کرده است.

چاپ: این اثر در سال 1326 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1393 از سوی انتشارات زائر در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. حضرت پادشاه علی الاطلاق عزت کلمته [و جلّت] عظمته منشور دولت سلطان المرسلین و متمم اخلاق المحسنین محمد النبی الامین [...] صلوات [الله علیه و آله اجمعین] بطغرای غرای ...

انجام: افتاده: ... الناس و بعضی از علما تتمه این حدیث برین نوع آورده اند که لبس ورای ذلک الاسلام یعنی هر که در منع کردن بدست و زبان عاجز گردد و بدل آن را دشمن ندارد آن کس را از مسلمانی ...

ص: 50

منابع: الذریعة 1: 377 مشار 197:1 ملی 2: 44 مرعشی 23: 336؛ مجلس 11: 337؛ سپهسالار 3: 87

خط: نستعلیق تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در انجام 1 الف و برخی عناوین نانوشته، رطوبت، مرمت غیر اصولی و از میان رفتن بخشی از مطالب نسخه لکه، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها، 85 و 142 جابه جا صحافی شده است. کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون تیماج قرمز 143 برگ 17 سطر ، اندازه سطرها 45×137، قطع: 95×195

عنوان های دیگر: اخلاق المحسنین؛ جواهر الاخلاق؛ جواهر الاسرار

موضوع: 1. اخلاق اسلامی 2. نثر فارسی -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1303703

22034

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 -1031 ق.

خلاصة الحساب/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جبعی، معروف به شیخ بهایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 24 ربیع الثانی 1006 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 11379 در جلد 3 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر از پایان باب چهارم «در استخراج مجهولات از طریق حساب خطایین» آغاز شده است. نویسنده کتاب را به حمزه بهادرخان شاهزاده صفوی اهدا کرده است. چاپ این اثر بارها از جمله در سال 1332 ق به کوشش محمد عبد الاحد، در دهلی به چاپ رسیده؛ پس از آن در سال 1318 ق به کوشش احمد شیرازی به ضمیمه شرح خلاصة الحساب محمد شیرازی در تهران منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... خمسة و خمسان و هو المط و لو قیل ایّ عدد زید علیه ربعه و علی الحاصل ثلثة اخماسه و نقص من المجتمع خمسة دراهم عاد الاول فلو فرضته اربعة اخطأت بواحد ناقص او ثمانیة ...

ص: 51

انجام ... الطّبع من الطلاب لئلّا یکون معلقا للدر فی اعناق الکلاب فان کثیر من مطالبها حرّی بالصّیانة والکتمان حقیق بالاستتار عن أکثر اهل هذا الزّمان فاحفظ وصیّتی الیک و الله حفیظ علیک.

انجامه: تمت فی سنه 1081 بید العبد العاصی محمد علی الحسینی الان؟ براغوشی؟

منابع: الذریعة: 7: 224؛ مشار عربی 334 ملی 11: 9 دایرة المعارف 1: 199 ملک 3: 501؛ نوربخش 3: 11؛ مرعشی 30: 345 مرکز مطالعات 1: 540

خط: نسخ، کاتب: محمد علی حسینی، تاریخ کتابت: 1081 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه ره، ح، منه رحمه الله تعالی» است. اشکال هندسی مرتبط با متن در حاشیه؛ یادداشت ها: 29 ب: یادداشتی درباره نسبت مولفه سه عدد اعظم، اصغر و اوسط و چگونگی به دست آوردن نسبت آن ها؛ مهرها: 29 الف: مهر چهارگوش با نقش «محمد نبی الله علی ولی الله 1108» آسیب ها: افتادگی در آغاز، لکه، رطوبت، ساییدگی و پارگی گوشه های جلد کاغذ: اصفهانی و فرنگی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش گالینگور سرمه ای برجسته، گوشه ها تیماج قهوه ای، عطف گالینگور مشکی، اندرون کاغذ آبی

29 برگ، 7 سطر، اندازه سطرها: 88×140قطع: 142×221

عنوان های دیگر: الرسالة البهائیة فی الحساب

موضوع: 1. حساب هندسی 2. حساب

شماره رکورد : 1303704

22035/1

صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979 - 1050 ق

سه فصل/ صدر الدین محمد بن ابراهیم قوام شیرازی معروف به ملاصدرا و صدر المتألهین

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 11430 در جلد 3 فهرست همین کتابخانه. ترتیب فصل ها، در نسخه حاضر، بدین صورت است: 3 الف: فصل اول در بیان اصل اول، 5 ب: فصل دوم در بیان اصل دوم، 6 الف: فصل سوم در بیان اصل سوم 6 ب: فصل در بیان نتیجه اعراض از معرفت نفس و علم معاد، 7 ب: فصل در بیان نتیجه اصل دوم، 8 ب: فصل در بیان نتیجه و نمره اصل سوم، 9 الف: فصل در بیان نصیحت و تنبیه، 13

ص: 52

الف: فصل سابقا معلوم شد که ایمان حقیقی...، 14 الف: فصل اکنون بدان که گاهی ...، 14 ب: فصل حالیا ای متشرع ...، 15 الف: در دانستن عمل صالح و علم نافع.

چاپ: این اثر، در سال 1381ش با عنوان رساله سه اصل از سوی انتشارات حکمت اسلامی ملاصدرا، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: ستایش بی انتها و ثناء بیرون از حد و عد و احصاء پروردگاری را که سینه بی کینه پاکان صافی نهاد را مصحف آیات و بیّنات خویش گردانید بل هو آیات بیّنات فی صدور الّذین أوتوا العلم و ما یجحد ...

انجام: ... یهدیهم ربهم بایمانهم تجری من تحتهم الانهار فی جنّات النعیم دعویهم فیها سبحانک اللهم فیها سلام و آخر دعویهم ان الحمد لله ربّ العالمین و السّلام علی خیر خلقه محمد و آله الطّاهرین.

منابع: الذریعة 12: 263 نشریه 2: 177 ملی 3: 501 مجلس10: 872، گلپایگانی 4: 2094

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن، کمند اندازی، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. برخی عناوین در حاشیه؛ آسیب ها: 1، 2 ب نانوشته، حذف برخی حواشی در صحافی، لکه، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد کاغذ: فرنگی آبی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار زرد، سبز، عطف و گوشه ها تیماج عنابی، اندرون کاغذ آبی

1 الف - 16 ب (111 برگ) 31 سطر، اندازه سطرها 130×226، قطع: 210×346

عنوان های دیگر: سه اصل؛ سه اصل در سلوک

موضوع: 1. فلسفه اسلامی -- قرن 11ق؛ 2. عرفان

شماره رکورد: 1303705

22035/2

شبستری، محمود بن عبد الکریم، 687 - 720؟ ق.

مرآت المحقّقین/ سعد الدین محمود بن امین الدین عبد الکریم بن یحیی شبستری تبریزی، معروف به شیخ محمود شبستری

زبان: فارسی

ص: 53

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12895 در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. ترتیب باب ها، در نسخه حاضر، بدین صورت است: 16 ب: باب اول در بیان نفس طبیعی و نباتی و حیوانی و انسانی، 17 ب: باب دوم در صدور موجودات، 18 الف: باب سوم در بیان واجب و ممکن و ممتنع، 19 الف: باب چهارم در بیان آن که حکمت چه بود که حق سبحانه و تعالی عالم را بیافرید 19 ب: باب پنجم: در مبدأ و معاد 20 الف: باب ششم در تطبیق نام، 21 الف: باب هفتم در تطبیق آفاق و انفس در عالم علوی.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1333 ق در بمبئی به چاپ رسیده؛ پس از آن، در سال 1365 ش به کوشش صمد موحد با عنوان مجموعه آثار شیخ محمود شبستری: گلشن راز، سعادت نامه، حقّ الیقین، مرات المحقّقین، مراتب العارفین از سوی انتشارات طهوری، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: حمد بی حد و ثناء بی عد مر کسی را سزاست که آثار قدرت او در عالم آفاق و انفس چون آفتاب عالم تاب ... امّا بعد بدان که این مختصریست در بیان معرفت نفس و علم خداشناسی و دیدن و دانستن

انجام: ... روی نماید و از این تقریرات معلوم می شود که اگر انفس خود را نشناختی پروردگارت را هرگز - اللهم اهدنا الصّراط المستقیم بحق وجهک الکریم و نبیّک العظیم و السّلام علی من اتبع الهدی.

منابع: الذریعة 284:20؛ ملی 541:6 مرعشی 19: 220؛ مجلس 1: 163؛ دانشگاه 16: 277

تاریخ کتابت: سده 13 حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. عناوین به نستعلیق خفی در حاشیه

16 ب- 21 ب (111 برگ)، 31 سطر، اندازه سطرها: 130×226، قطع: 6210×34

عنوان های دیگر: مرآة المحقّقین

موضوع: 1. عرفان؛ . فلسفه اسلامی -- قرن 8 ق؛ 3. نثر فارسی - قرن 8 ق.

شماره رکورد : 3910518

22035/3

رسالة فی نفوس الانسان/ ناشناس

زبان: عربی

ص: 54

معرفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری در انواع نفس های انسانی، سرنوشت آن ها پس از مرگ، اولین کسانی که در عالم آخرت وارد بهشت می شوند، طینت انسان در عالم ذر و ... با استناد به حدیث «الناس معادن کمعادن الذهب و الفضة» پیامبر صلی الله علیه و آله باب «طینة و میثاق» بحار الانوار علامه مجلسی، تفسیر کبیر امام فخر رازی و شواهدی از آیات قرآن کریم است.

آغاز: اعلم ان النفوس الانسانیة انواع مختلفة بحسب اختلاف معادنها الاصلیة ومعارجها العقلیة کما دل، علیه قوله صلی الله علیه و آله النّاس معادن کمعادن الذّهب والفضّة وکل من کان مبدءه العقلی فی عالم الابداع و البدایة ...

انجام: ... علی ابصارهم غشاوة و فی قلوبهم اکنة فلم یسمعوه بسمع القبول و الطّاعة فاجابوه بلسان الاقرار بالاضطرار و هم فی حجاب الاغترار وظلمة الافتقار فاخذوا کل طابقه علی حسب مقامها و حالها.

حاشیة 21 ب - 22 الف (111 برگ)؛ قطع: 210×346

موضوع : 1. فلسفه اسلامی 2. نفس - جنبه های قرآنی؛ 3. نفس -- احادیث

شماره رکورد: 3910803

22035/4

فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 ق.

الکلمات المکنونة/ محمد بن شاه مرتضی بن محمود کاشانی، معروف به ملا محسن و ملقّب به فیض کاشانی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1057ق.

معرفی کتاب: نویسنده، در این کتاب، مباحث عرفان نظری شیعی را با استفاده از سخنان مشایخ عرفان و روایات اهل بیت علیه السلام در قالب 100 کلمه بیان کرده است. رساله حاضر از مبحث «وجود: آغاز و به مبحث «قیامت» و در نهایت «علل افتراق مذاهب و ملل و نحل» پایان یافته است. از دیگر مباحث کتاب این موارد را می توان نام برد: حقیقت و هستی، اسما و صفات الهی، کیفیت خلق عالم، نفس انسان و کارکردهای آن، مظاهر انسان کامل در نبوت و ولایت و سرچشمه عرفان و حکمت.

ص: 55

چاپ: این اثر بارها از جمله در سال 1296 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در 1390ش با ترجمه عبدالحسین حاجی ابوالحسنی از سوی انتشارات فراهانی در تهران منتشر شده است.

آغاز: الحمد لله الأول فی آخریّته الآخر فی أولیته الباطن فی ظاهر یته الظاهر فی باطنته [باطنیته] عرف بجمعه... امّا بعد فیقول المعتصم بحبل الله المؤمن المهیمن محمد بن مرتضی المدعوّ بمحسن...

انجام: ... هذا آخر الکلام فی الکلمات المکنونة و هی مائة کلمة اخرجها الله علی ... قدیر و اتقن التاریخ التصنیف کلمات مکنونة بعد ما سمیته به و هو من غرایب الإتفاق و الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.

انجامه: قد فرغ من تحریرها المحتاج الی غفران الله الاحد اقل الطلاب و الکتاب عبد الصّمد بن اسمعیل بن محمد جزی فی یوم الثلثا من عشر أوسط شهر شعبان المعظم فی سنة ثلث و ثمانین و ماتین بعد الألف من هجرة ... بک ذا فاتعظه.

منابع: الذریعة 18: 119؛ مشار عربی 753؛ ملی 14:7 مرعشی 15: 209؛ الهیات تهران 1: 645

کاتب: عبد الصمد بن اسماعیل بن محمد جزی، تاریخ کتابت: شعبان 1283 ق؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «ق، نوری طاب الله ثراه، قرة العیون، م، الکافی، بحار الانوار، کنز اللغه» است.

22 الف - 58 الف (111 برگ) 31 سطر ، اندازه سطرها: 130×226، قطع: 210×346

عنوان های دیگر: الکلمات المکنونة من علوم اهل الحکمة والمعرفة؛ الکلمات المکنونة فی علوم اهل المعرفة و اقوالهم

موضوع: 1 فلسفه اسلامی؛ 2. اسلام -- عقاید؛ 3. عرفان

شماره رکورد: 3911495

22035/5

کرمانی، محمد کریم بن ابراهیم، 1225- 1288 ق.

شرح دعاء السحر/ محمد کریم خان بن ابراهیم قاجاری کرمانی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 29 جمادی الاول 1274 ق.

ص: 56

معرفی کتاب: اثر حاضر شرحی بر دعای سحر با آغاز «اَلّلهُمّ انّی اَسئَلُکَ مِن بَهائِکَ ...» است. شارح، این شرح را به درخواست حمزه میرزا در یک مقدمه مربوط به امور کلی دعا، بیست و یک فصل در شرح بیست و یک فراز دعا و یک خاتمه «فی الفقرتین الاخیرتین اللتین» نگاشته است.

چاپ: این اثر، همراه با شرح الرموز در سال 1318 ق به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد و آله الطّاهرین ... ان اشرح له الدّعاء الوارد فی السحر و ظنّی انّ مراده دام مجده الدّعاء الوارد فی اسحار شهر رمضان المشتمل علی صفات الله و کماله فانه ...

انجام: ... و لعب الجاهلین بالدین المبین و ارزائهم الجملة الشّرع المبین و تواردت علیّ مع ذلک مسائل من الاطراف و لزم قضاء حقوق جمیع السّائلین و کان فیما ذکرنا کفایة و بلاغ رایت ان اختم الکتاب هنا.

انجامه: فکان الفراغ منه فی تاسع شهر ربیع الثانی 1275.

منابع: مشایخ عظام 2: 175 مشار عربی 547؛ التراث العربی 7: 1335 مجلس 35: 277؛ ملک 1: 292

تاریخ کتابت: 9 ربیع الثانی 1275 ق؛ امتیاز: کتابت، در زمان حیات مولف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. ادامه متن در حاشیه عناوین به نستعلیق خفی در حاشیه

58 - 74 ب (111 برگ) 31 سطر، اندازه سطرها: 130×226، قطع: 210×346

موضوع : 1. دعای سحر -- نقد و تفسیر 2. دعاها 3. دعاهای ماه رمضان

شماره رکورد: 3911965

22035/6

هروی، محمد تقی بن حسین علی، 1217 -1299 ق.

الاربعون حدیثاً/ محمد تقی بن حسین علی هروی اصفهانی جابری

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1283 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرحی بر الاربعون حدیثاً در رابطه با توحید، نبوت، امامت، معاد و ... است. به گفته شیخ آقابزرگ در الذریعة، شارح، از این شرح در پایان کتاب

ص: 57

دیگرش، نهایة الامال نام برده است. نام شارح در آغاز رساله حاضر، محمد تقی بن حسن علی، آمده است.

آغاز: بسمله. نحمدک یا من دلّ علی ذاته بذاته و تجلّی فی مظاهر اسمائه و صفاته ... محمد تقی بن حسنعلیّ الهرویّ لما کانت جملة العقاید الدّینیّة و الاصول الایمانیّة ممّا یتوقّف علیها قبول الاعمال و لا یحصل ...

انجام: افتاده: ... لا یدرک ماوراء مبدئه ای فوق حقیقة ذاته و انّ الشیء لا یعرف الّا ما فی ذاته أو فی ملکه کما فی ادراک العالی للسّائل فانه یدرکه بذاته فی ملکه لا فی ذاته لیکون السّافل فی ذات العالی و کما ...

منابع: الذریعة 1: 413؛ التراث العربی 1: 426؛ مرعشی 3: 204؛ مجلس 10: 283

آسیب ها: افتادگی در انجامّ 101 ب، 102 الف نانوشته

75 الف - 102 الف (111 برگ)، 31 سطر، اندازه سطرها: 130×226، قطع 210×346

موضوع: 1 احادیث شیعه -- قرن 13ق؛ 2. اربعینات

شماره رکورد: 3914831

22035/7

شیخ بهایی محمد بن حسین، 953 -1031 ق.

کشکول/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جمعی، معروف به شیخ بهایی

زبان: عربی - فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 8659 در جلد 31 فهرست همین کتابخانه. شیخ بهایی، کشکول را در پنج دفتر نوشته است. نسخه حاضر، گزیده ای از دفتر اول را در بردارد.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1388 ش از سوی انتشارات آدینه سبز، در تهران منتشر شده است.

آغاز: و من کلام سمتون [سمنون] المحب ایضا اول وصال العبد للحق هجرانه لنفسه و اول هجران العبد للحق مواصلته لنفسه قال بعض الاکابر من الصّوفیة التّصوّف کمثل البرسام اوله هذیان و آخره سکون فاذا تمکنت...

ص: 58

انجام: ... ای دل اندر راه عشق از خوردن غم غم مخور * مایه شادیّ عالم دولت غم های او است/ از تو تنها مانده قاسم کز تو تنها کس مباد * لاجرم غم های عالم بر تن تنهای او است آخر مثل انا اضرب.

منابع: الذریعة 18: 77 نشریه 5: 53 ملی 8: 480 مرعشی 20: 248؛ مجلس 2: 152

آسیب ها: 109 ب، 111،110 و برخی عناوین نانوشته

102 ب- 109 ب (111 برگ)، 31 سطر، اندازه سطرها: 130×226، قطع: 210×346

موضوع: 1. ادبیات فارسی -- مجموعه ها - قرن 11 ق؛ 2. ادبیات عربی - مجموعه ها -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 3914984

22036

استرآبادی، محمد مهدی بن محمد نصیر، - 1180؟ ق.

درّه نادره/ محمد مهدی بن محمد نصیر استرآبادی نوری، متخلّص به کوکب منشی نادرشاه

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7980 در جلد 29 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1271 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده پس از آن، بارها از جمله در سال 1341ش به کوشش سید جعفر شهیدی، از سوی انجمن آثار ملی، منتشر شده است.

آغاز: بسمله. دیباج دیباچه کتّاب کتاب فصاحت قرین مخطط و مدیّح از مدیح و آفرین جهان آفرینی است که غوّاص اراده اش دُره عقیله عقل اول را از مغاص عاقول حکمت ژرف ...

انجام: ... مصراع در خانه اگر کس است یک حرف بس است شعر فقل للدهر انت اصبت فالبس برغمک دوننا ثوبی حداد اذا قدمت خاتمه الرزایا فقد عرضت سوقک لکساد.

انجامه: تم یوم الثلثاء شهر صفر المظفر مطابق سنه 1224.

منابع: الذریعة 8: 111؛ مشار 2: 2111 ملی 1: 59 مجلس 1: 22؛ ملک 2: 243؛ مرعشی 30: 253 دانشگاه 9: 955

ص: 59

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: صفر 1224 ق آرایه ها: عناوین و توضیحات میان سطرها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی لغوی و معنایی در میان سطرها است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت فرهاد بن ولیعهد [پسر عباس میرزا] به تاریخ ربیع الاول 1304 ق، یادداشت مالکیت علی بن آقا حسین؛ مهرها: 1 الف: مهر چهارگوش با نقش «ادرکنی یا علی»، 185 الف، 227 الف: مهر چهارگوش مخدوش؛ آسیب ها: مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، ساییدگی رنگ جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی 227 برگ، 12 سطر، اندازه سطرها: 132×232 قطع: 211×343

عنوان های دیگر: درّه نادری

موضوع: 1. نادر افشار، شاه ایران، 1100 - 1160 ق؛ 2. نثر فارسی -- قرن 12 ق؛ 3. ایران -- تاریخ -- افشاریان، 1148 - 1218 ق.

شماره رکورد: 1303706

22037

غزالی، محمد بن محمد، 450 - 505 ق.

احیاء علوم الدین ابو حامد زین الدین محمد بن محمد غزالی طوسی نیشابوری

زبان عربی

معرفی کتاب اثر حاضر کتابی در یک مقدمه چهار ربع و هر ربع با ده کتاب است. ربع اول در عبادات ربع دوم در عادات ربع سوم در مهلکات ربع چهارم در منجیات غزالی این کتاب را پس از کناره گیری از تدریس در مدرسه نظامیه و در دوره ای که در شام قدس و حجاز اقامت داشت نوشته است. نسخه حاضر جلد دوم احیاء العلوم است و مهلکات و منجیات را در بردارد. ترتیب مطالب در نسخه حاضر، بدین صورت است آب ربع مهلکات 153 ب ربع منجیات

چاپ این اثر بارها از جمله در سال 1351ش با ترجمه مویدالدین محمد خوارزمی و به کوشش حسین خدیو جم از سوی انتشارات علمی و فرهنگی منتشر شده است. ترجمه فارسی این کتاب با عنوان احیای علوم دین از سوی مویدالدین محمد خوارزمی در سال 620 قمری در دهلی انجام شده است.

ص: 60

آغاز: بسمله. کتاب شرح عجائب القلب و هو کتاب من ربع المهلکات من کتب احیاء علوم الدین الحمد لله الذی ... امّا بعد فشرف الانسان و فضیلته التی بها فاق جملة من اصناف الخلق باستعداده لمعرفة الله تعالی ...

انجام: ... یبشّرنا بسعة رحمة الله تعالی و نرجوا الله عز و جلّ ان لا یعاملنا بما نستحقه و یتفضّل علینا بما هو اهله بمنّة و سعة جوده و رحمته والله اعلم بالصّواب و الیه المرجع و الماب هذا آخر کتاب الاحیاء.

منابع: کشف الظنون 1: 23؛ التراث العربی 1: 361 ملی 7: 383؛ مجلس 17: 236 دانشگاه 3: 645

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق، آرایه ها: جدول دور متن به لاجورد، عناوین به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان های «بلغ، بنغ مقابله» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «صحاح، ق، ع، ص، ره، قاموس» است. آسیب ها: 1، 152 ب، 153 الف، 368 ب نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه، ساییدگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی بر زمینه عنابی و جدول مزدوج ضربی، اندرون تیماج نخودی روشن

368 برگ، 31 سطر، اندازه سطرها: 141×226؛ قطع: 211×305

موضوع: 1. عبادات؛ 2. اخلاق اسلامی

شماره رکورد : 1303707

22038

سعدی، مصلح بن عبدالله، - 691؟ ق.

گلستان/ ابو محمد مشرف الدین مصلح بن عبدالله، متخلّص به سعدی شیرازی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7427 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1257 ق در تبریز، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1394 با همکاری کمیسیون ملی یونسکو و ترجمه بهرام افراسیابی، در تهران، به زیور چاپ آراسته شده است.

ص: 61

آغاز: بسمله. منّت خدا برا عز و جل که طاعتش موجب قربت است و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی که فرو می رود ممدّ حیات است و چون بر می آید مفرح ذات پس در هر نفسی دو نعمت موجود است و بر هر...

انجام: ... ما نصیحت بجای خود کردیم * روزگاری در این بسر بردیم/ گر نیاید بگوش کس رغبت * بر رسولان پیام باشد و بس یا ناظرا فیه سل بالله مرحمة علی المصنف و استغفر لصاحبه و اطلب لنفسک من خیر یرید بها من بعد ذلک غفرانا لصاحبه.

انجامه تمه بالخیر والسعاده من شهور سنه 1319.

منابع: الذریعة 18: 220؛ نسخه ها 5: 3602؛ مشار 4: 4283 ملی 3: 208؛ مجلس 286:8؛ مرعشی 20: 306

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: 1319 ق؛ آسیب ها: 1 الف، 80 نانوشته، سوراخ شدگی کاغذ، رطوبت، پخش شدگی مرکب؛ کاغذ: فرنگی فلفل نمکی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچه مخمل قرمز با جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ ابری به رنگ های سبز و مشکی

80 برگ، 17 سطر، اندازه سطرها 158×271؛ قطع: 225×370

موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 7 ق؛ 2. اندرزنامه های فارسی

شماره رکورد: 1303708

22039

وقف نامه مدرسه سپهسالار

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نویسنده در آغاز، به اهمیت ساخت مدرسه، سابقه تأسیس آن در اسلام و وقف مدارس پرداخته و شواهدی در این مورد از المواعظ و الاعتبار مقریزی و شرح مآثر شمس الدین احمد بن خلّکان بیان کرده است. سپس در ادامه، القاب ناصر الدین شاه، ذکر عمران تهران تخلص و القاب حاج میرزا حسین خان سپهسالار، تأسیس مدرسه ناصریه، وقف نامه مدرسه ناصری، تولیت حل و عقد امور آن که بر عهده میرزا حسین خان سپهسالار بوده و جمع و تفریق محصولات آن که بر عهده سلطان عصر و نظارت تمام تکالیف موقوفات که بر عهده اعتضاد السلطنه علی قلی میرزا بوده را بیان کرده است. کاتب این نسخه را از روی مسوداتی که به خط محمد مهدی عبدالرب آبادی

ص: 62

بوده کتابت کرده است. پس از انجام نسخه، وقف نامه مدرسه سپهسالار که به دست محمد مهدی عبدالرب آبادی در تاریخ 1300 ق نوشته شده به همراه وظایف جمهور موقوف علیهم صورت اوقاف و کیفیت تقسیم، تسهیم محاصیل و غلات اوقاف و اختلاف هایی که در این نسخه با وقف نامه ای که به حضور علما رسیده بوده، را بیان کرده است. در 18 ب، ادامه وقف نامه که در آن نظارت اوقاف را بر عهده یحیی خان معتمد الممالک و پس از آن بر عهده نصر الله خان نصرالملک و حاج میرزا عبدالله خان علاء الملک نهاده، آمده و در 19ب، صورت املاک موقوفه اعم از املاکی که واقع در دارالخلافه و در توابع دارالخلافه بوده، بیان شده است.

آغاز: بسمله الحمد لله الواقف علی السّرائر و الضّمائر و الصّلوة علی محمد سید الاوائل و الاواخر و آله اهل منزل ... امّا بعد فقد علمت قیس بن عیلان انّنی اذا قلت امّا بعدنی خطیبها...

انجام: ... تا حکیمانرا حکایت از حدوث است و قدم * تا فقیهان را روایت از حلال است و حرام/ ناصرش بادا شهنشه باورش بادا خدای * کشورش بادا بفرمان اخترش بادا بکام.

انجامه: حسب الفرمایش حضرت مستطاب امجد ارفع و الاعتضاد السّلطنه وزیر علوم و معادن و غیره دام اجلاله از روی مسوّداتی که بخط منشی و منمق اصل جناب فضایل ماب صدر الأفاضل و فخر الاماثل علامی آقا شیخ محمد مهدی عبد الرب آبادی سلّمه الله تعالی می باشد استنساخ گردید و انا الاقل مسیح الکمره [ای] علی الله عنه.

خط: نسخ، کاتب: مسیح کمره ای، تاریخ کتابت سده 14 ق، آرایه ها: عناوین و علایم میان عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه عفی عنه، منه، ه» است. آسیب ها: 1 الف - 3 الف، 18 الف، 20 نانوشته، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی، نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار طلایی، عطف تیماج سبز، اندرون کاغذ نخودی

20 برگ، 15 سطر، اندازه سطرها: 92×170 قطع: 158×228

موضوع: 1. وقف نامه ها -- تهران 2. وقف نامه 3. مدرسه نظام

شماره رکورد: 1303709

22040

شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786 ق.

غایة المراد فی شرح نکت الارشاد/ شمس الدین محمد بن مکی عاملی جزینی، معروف به شهید اول؛ نویسنده متن: ابو منصور جمال الدین حسن بن یوسف بن مطهر حلی، معروف به علامه حلی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 757 ق، حله

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7576 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از پایان «کتاب الطهارة» آغاز و تا «کتاب الجنایات» ادامه یافته است. جزء دوم «کتاب النکاح» از 79 ب، آغاز شده است.

چاپ: این اثر، در سال 1271 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1373 ش از سوی مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی در قم به چاپ رسیده است.

آغاز افتاده: ... مقولیتها علی اقسامها معنی لجعله لفظها للقدر و المشترک و نقضه الشیخ الفاضل ابو عبد الله محمد بن ادریس فی طوره [طرده] بازاله النجاسة اذ هی معتبرة فی الاستیاحه ولا تسمّی طهاره و فی ...

انجام: افتاده ... الشخص الضعیف القوی کما توهمه بعضهم اذ لا مناسبه بین الشخص و بین الطرف لانه لو قتل الاعمی و الاصم وجب کمال الدیه مع نقض بعضه حقیقه ...

منابع: الذریعة 16: 17 مشار عربی 646؛ مرعشی 2: 186 نوربخش 1: 175؛ ملک 1: 519؛ دانشگاه 16: 349

خط: نسخ، کاتب احمد بن حسین باثری؟ تاریخ کتابت: 26 ذی الحجة 175 ق، محل کتابت: کرک نوح (لبنان) آرایه ها: عناوین به شنگرف یادداشت ها: نام کاتب، تاریخ و محل کتابت، از انجامه پایان جزء اول در برگ 78 الف، استخراج شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 78 ب 209، 211 نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، ساییدگی رنگ سطح جلد کاغذ: سمرقندی؟ نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

211 برگ، 28 سطر، اندازه سطرها: 127×212؛ قطع: 268×268

عنوان های دیگر: شرح ارشاد الاذهان؛ غابة المراد فی شرح ارشاد الاذهان

موضوع: 1. علامه حلی، حسن بن یوسف؛ 648 - 726 ق. ارشاد الاذهان الی احکام الایمان -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1303711

22041

شوشتری، نور الله بن شریف الدین، 956 - 1019 ق.

مجالس المؤمنین/ نور الله بن شریف الدین شوشتری مرعشی حسینی

زبان: فارسی

تاریخ و محل تألیف: 23 ذی القعدة 1010 ق، لاهور

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14224 در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر از مجلس ششم «ذکر جمعی از صوفیان صافی طوبة» آغاز شده است.

چاپ این اثر، در سال 1299 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، در سال 1365ش از سوی کتاب فروشی اسلامیه، در تهران و در سال 1393 ش از سوی بنیاد پژوهش های اسلامی، در مشهد، منتشر شده است.

آغاز: مجلس ششم در ذکر جمعی از صوفیان صافی طویه که نزد سالکان مسالک طریقت و موسسان قواعد شریعت و حقیقت مقصود از ایجاد عالم و اختراع بنی آدم بعد از ایجاد جواهر زواهر ...

انجام: ... اکثر کتب تاریخ و سیر بنظر می رسد بتعاقب نقل و مرور روزگار نسخ های سقیم خاطر آزار بروی کار نیاید و طبع لطیف ناظران را از مطالعه آن ملامت میفزاید و الله الموفق للاتمام.

انجامه: تمت الکتاب مجالس المومنین من تصنیف اقضی القضات قاضی نور الله الحسینی حسب الفرموده [...] کاتبه این جمال الدین محمد تقی الکرمانی سنه 1050.

منابع: الذریعة 19: 370 مشترک 11: 872 مشار 4: 4523؛ نشریه 6: 307؛ ملی 5: 49 ملک 4: 727 مرعشی 1: 398؛ مجلس 2: 326 دانشگاه 507:8؛ الهیات تهران 1: 123؛ مروی 1: 213

خط: نستعلیق، کاتب: محمد تقی بن جمال الدین کرمانی، تاریخ کتابت: 1050 ق امتیاز: نفاست تزیینات؛ آرایه ها: صفحه افتتاح با سرلوح و کتیبه پرکار مذهب و مرصع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر لاجورد، شنگرف، سبز، بنفش کتیبه با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زرد، سبز لاجورد، شنگرف، حاشیه کتیبه های قلمدانی با گل و برگ ختایی و تسمه اندازی رنگین با گره چینی دور سرلوح حاشیة صفحات افتتاح با نقوش اسلیمی و گل های ختایی به قلم زر و لاجورد، طلااندازی میان سطرها در

صفحات افتتاح به شیوه دندان موشی با نقوش اسلیمی بر زمینه زرد، جدول دور متن به قلم زر محرّر، شنگرف، سبز و لاجورد، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: 1 الف: بیت شعری از حافظ شیرازی، بخشی از انجامه کاتب، مخدوش شده و مشخص نیست نسخه به درخواست چه کسی کتابت شده است. نسخه دو انجامه دارد و انجامه برگ 136 ب، نونویس است. آسیب ها: افتادگی میان 136- 137، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج و سرترنج و جدول مزدوج و مضاعف به قلم زر، اندرون کاغذ گل بهی با جدول مزدوج به قلم زر

137 برگ، 22 سطر، اندازه سطرها: 152×251؛ قطع: 235×377

موضوع: 1. شیعیان -- تاریخ؛ 2. شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها؛ 3. شیعه -- سرگذشت نامه

شماره رکورد : 1303714

22042/1

حکیم شفایی، عبدالکریم، قرن 14ق.

عنوان/ عبدالکریم حکیم شفایی، معروف به نظم الاطبا و متخلّص به ناصح

زبان: فارسی

معرفی کتاب: میرزا عبدالکریم، طبیب حاذق و سراینده ناصح در سال 1281 ق در بجنورد یا به عرصه هستی گذاشت. وی موفق به اتمام رشته طب در دارالفنون گردید. عبدالکریم، طبیب مخصوص وزارت نظمیه در دوره قاجار بود از این رو به نظم الاطباء مشهور شد. نسخه حاضر اشعاری با این عناوین را در بردارد: 4 ب: در وضع و رفتار پیشدادیان 8 الف: اشعاری در مدح ناصر الدین شاه قاجار، 9 ب: در پند و نصحیت، 11ب: در تربیت اطفال، 11 ب، 20 الف، 27 الف، حکایت، 15ب، 19 ب، 26 ب: مثل، 22 الف: در آداب و قوانین جنگ و لشکر کشی، 27 ب: در قانون طب و معالجه، در انجام نسخه شماره 3479 دانشگاه آمده است: «هنگامی که در مدرسه مبارکه دارالفنون ... مشغول به تحصیل علوم بود محض یادگار به گفت این اشعار پرداخت و چون مقصودی که از تکمیل این کتاب بود انجام نگرفت لهذا آن را مسمی به عنوان نمود ... امیدوار است که وقتی را در فراغت از تحصیل به طرحی خوش انجام داده به روزگار سپارد تحریرا غرّة شهر ذی الحجة الحرام فی سنة 1301» در نسخه حاضر، تاریخ تألیف 1305 ق، آمده است.

ص: 63

آغاز: بسمله. بنام خداوند رب مجید * که هر مشکلی راست نامش کلید/ توانا خداوند بالا و پست * که از قدرت او شود نیست هست...

انجام:... ترحم از یزدان بعبد اثیم * سخن گستر ناصح عبدالکریم/ از تاریخ این نسخه به ز گنج * هزار و سه صد رفته و باز پنج.

منابع: دانشگاه 11: 2486

خط: نستعلیق، دو ستونی، تاریخ کتابت: سده 14ق؛ آرایه ها: صفحه افتتاح با سرلوح و کتیبة مزدوج مذهّب و مرصّع با گل و برگ خنایی و اسلیمی به قلم زر، لاجورد، سبز و بنفش، جدول دور متن به قلم زر محرّر و لاجورد، کمند اندازی به مشکی؛ آسیب ها: 37،1 الف نانوشته، لکه، پخش شدگی مرکب، کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد، مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول مزدوج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

1 الف - 37 الف (48 برگ)، 12 سطر، اندازه سطرها: 70×131، قطع: 140×209

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 14 ق.

شماره رکورد: 1303717

22042/2

حکیم شفایی، عبد الکریم، قرن 14 ق.

رباعیات/ عبدالکریم حکیم شفایی، معروف به نظم الاطبا و متخلّص به ناصح

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رباعیات حکیم شفایی، دارای محتوایی عرفانی و در بی ارزشی دنیا، مذمت مال پرستی و هوی و هوس است. اشعار باقی مانده از وی، نشان دهنده پختگی، استحکام شعری و ژرفای اندیشه او است. نسخه حاضر، گزیده ای از رباعیات وی را در بردارد.

آغاز: بسمله. یا رب بده از کرم زبانی گویا * وز لطف عطا کنم دو گوش شنوا/ وارسته کنم از کید شیطان رجیم * بخشای دل پاک و دو چشم بینا ...

انجام: ... بدبختی این جهان هوا و هوس است * کی کرد هوا و هوس آن کس که کی است/ هشدار که گفتمت یکی پند نکو * در خانه اگر کسی است یک حرف بس است.

آرایه ها: جدول دور متن به قلم زر محرّر و لاجورد، کمند اندازی به مشکی؛ آسیب ها: 48 نانوشته

ص: 64

37 ب -48 ب (48 برگ) 8 سطر، اندازه سطرها: 116×67 قطع: 140×209

موضوع: 1. رباعی؛ 2. شعر فارسی -- قرن 14ق؛ 3. اخلاق اسلامی

شماره رکورد: 3899957

22043

میرخواند، محمد بن خاوند شاه، 837 - 903 ق

روضة الصفاء فی شرف الانبیاء و الملوک و الخلفاء/ محمد بن برهان الدین محمد خاوند شاه بن کمال الدین محمود خوارزمی حسینی، معروف به میرخواند

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 899ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 11050 (1050ف) در جلد 3 فهرست همین کتابخانه، نسخه حاضر، جلد دوم روضة الصفا است و تا نیمه مبحث «ذکر واقعه هایله امیرالمؤمنین و امام المتقین اسد الله الغالب علی بن ابی طالب (علیه السلام) که در سال 40 ق اتفاق افتاد را در بردارد. نویسنده، کتاب را به امیر علیشیر نوایی، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1261ق در بمبئی به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1380ش به کوشش جمشید کیان فر در تهران به زیور چاپ آراسته شده است.

آغاز: عنوان این صحیفه مرادات و فهرست مجموعه سعادات مبنی از ناقدان حکایت سیر عظام سلف و مبنی از روایات ... اما بعد چنین گوید اضعف عباد الله محمد بن خاوند شاه بلغه الله ...

انجام: افتاده: ... لا ینزل الدینار ساخت کفه * حتی الابنادی [ینادی] انت رزق فلان/ کانه فی کیسه عرض فما یبقی * زمان فیه بعد زمان از شمایم لطف عمیمش گل مراد در چمن...

منابع: الذریعة 11: 296؛ نسخه ها 6: 4153؛ مشار 2: 2706؛ ملی 4: 163 دایرة المعارف 11: 125 مجلس 10: 460 مرکز احیا 1: 408؛ دانشگاه 10: 1643

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: صفحه افتتاح با سرلوح و کتیبه مذهّب و مرصّع با گل و برگ ختایی و اسلیمی دهان اژدری به قلم زر، لاجورد، شنگرف، سفیدآب، شرفه به لاجورد، عنوان کتاب به قلم سفیدآب بر زمینه زر درون کتیبه، جدول دور متن به

ص: 65

قلم زر محرّر، لاجورد و شنگرف، عناوین به شنگرف، حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: زایچه به تاریخ 1227 ق، 2 الف: اشعاری به فارسی، 263 ب: یادداشت مطالعه کتاب به تاریخ 10 تیر ماه 1324ش یادداشت تقال به دیوان حافظ به کتابت محمدولی حسین پور شاه میری؟ به تاریخ 19 رمضان 1348 ق، 1 الف: یادداشت مالکیت سید ابوالقاسم خان میر مرعشی ولد حاجی احمد خان دماوندی مهرها: 1 الف،2 الف، 263 ب: 3 مهر بیضی با نقش «ابوالقاسم الحسینی الجهانشاهی؟»، 2 الف: 2 مهر بیضی با نقش «لا اله الا الله الملک الحق المبین عبده لطفعلی» 2 الف، 168 الف، 188 ب، 191 الف: 19 مهر بیضی با نقش «عبده اسمعیل» آسیب ها: افتادگی در انجام، 1 ب، 163 الف، 164 نانوشته، لکه، پخش شدگی مرکب، رطوبت مرمت غیر اصولی، گسستگی برگ 1 از نسخه، ساییدگی لبه های چند کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره: جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با لچک، ترنج سرترنج و کتیبه با نقوش اسلیمی و گل ختایی به شیوه سوخت ضربی، اندرون تیماج قهوه ای روشن با کمند اندازی به قلم زر

264 برگ 30 سطر، اندازه سطرها: 155×236؛ قطع: 235×355

عنوان های دیگر: روضة الصفاء

موضوع: 1. ایران -- تاریخ -- پیش از اسلام؛ 2. ایران -- تاریخ -- پس از اسلام 3. نثر فارسی -- قرن 9 ق.

شماره رکورد: 1303746

22044

علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 ق.

نهایة الوصول الی علم الاصول/ ابو منصور جمال الدین حسن بن یوسف بن مطهر حلی، معروف به علامه حلی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 8 رمضان 704 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی با سیزده مقصد (مقدمات، لغات، کیفیت استدلال، امر و نهی عموم و خصوص صفات افعال نسخ اجماع خبر قیاس، استدلال، اجتهاد تقلید و تعادل و ترجیح) است. هر مقصد در چندین فصل مرتب شده است. نویسنده سخنان و ادل،ه اصولیان و متکل،مان اهل سنت را نقل کرده و سپس آن ها را مورد نقد قرار داده است.

ص: 66

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1388 ش از سوی موسسه آل البیت در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله المتقدس بوجوب وجوده عن الاشباه والنظایر و الاضراب المنتزه بکمال قدرته عن الاصحاب ... هذا الکتاب الموسوم بنهایه الوصول الی علم الاصول مشتملا علی ما طلبه و اراده ...

انجام: ... للحکم الشرعی متاخرا عنه وهذا الحکم ضعف و اما حکم العامین و المتعارضین و الخاصین بالمتعارضین قیاتی البحث ان شاء الله تعالی فی باب الترجیح.

انجامه: و قد تم التحریر الأول من نها به الاصول ... ابی عبد الله الحسین بن حیدر بن حیدر الحسینی الکرکی العاملی ... فی شهور ثلث و تسعین تسعمائه ... العموم.

منابع: الذریعة 23: 408 مرعشی 1: 305؛ مجلس 2: 241؛ دانشگاه 6: 2386

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، کاتب؟ حسین بن حیدر بن حیدر حسینی کرکی عاملی تاریخ کتابت 993 آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف حواشی: نسخه، در حاشیه با نشان «بلغ قبالا» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «اشنوی، ح س» است. برخی عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: حواشی با نشان «وقف» 10 الف: روایاتی از خوارزمی به نقل از پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره مناقب و فضایل، یادداشت هایی درباره اصول فقه، 1 الف: یادداشت مالکیت حسین بن حیدر حسینی کرکی و احمد بن محمد علی استرآبادی یادداشتی از کاتب درباره نهایة الاصول و نویسنده آن به تاریخ 997 ق، برگ های 176- 190 کهنه تر از سایر برگهای نسخه است. مهرها: 1 الف: مهر دایره ای با نقش «الواثق بالله الغنی عبده مظفر علی الحسینی»، مهر بیضی با نقش «نظام الدین احمد» مهر بیضی با نقش «و میشرا برسول یاتی من بعدی اسمه احمد»، 1 و 256 الف: مهر چهارگوش مخدوش؛ آسیب ها: برخی عناوین نانوشته برخی برگ ها نونویس، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه های جلد کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج و سرترنج با گل و برگ ختایی، جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

257 برگ، 17 سطر، اندازه سطرها: 106×157 قطع: 185×248

عنوان های دیگر: نهایة الاصول

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1303771

ص: 67

22045

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

یوسف و زلیخا/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 886ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6257 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر میان سال های 1317 تا 1419 ق در پیشاور، لاهور، دهلی و کانپور، به چاپ سنگی رسیده پس از آن در سال 1369ش به کوشش نادر وزین پور در تهران منتشر شده است. سپس در 1378ش به کوشش جابلقا داد علی شاه از سوی انتشارات میراث مکتوب در تهران منتشر گردیده است. از میان برگردان های این کتاب می توان به چاپ ترجمه کردی آن در 1392ش در سنندج ترجمه انگلیسی در 1892م به کوشش الکساندر روجرز در لندن و ترجمه فرانسوی در 1927 در پاریس اشاره نمود.

آغاز: بسمله. الهی غنچه امید بگشای * گلی از روضه جاوید بنمای/ بخندان از لب آن غنچه باغم * وز این گل عطر پرور کن دماغم...

انجام: ... از این صحرا جواد خامه پی کن * وز این سودا سواد نامه طی کن/ زبان را گوشمال خامشی ده * که هست از هر چه گویی خامشی به تمت الکتاب بعون الملک الوهاب تم.

منابع: الذریعة 188:9، 19: 341، 25: 298؛ مشار 5: 5607 ملی 1: 190 مجلس 8: 246؛ مرعشی 1: 289

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق آرایه ها: صفحه افتتاح با سرلوح و کتیبه مذهب و مرصع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختابی به قلم زر محرر لاجورد، شنگرف، سبز، زرد. صورتی، جدول دور متن به قلم زر محرر شنگرف و لاجورد کمند اندازی به زر محرر عناوین به قلم زر و لاجورد آسیب ها: 2،1 الف، 139 نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب کاغذ: متن بخارایی؟ نخودی حاشیه: فرنگی نخودی تیره، آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز با ترنج و سرترنج با نقوش گل و برگ زرپوش، جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای به قلم زر، اندرون کاغد صورتی

139 برگ، 15 سطر، اندازه سطرها: 75×153: قطع: 141×217

عنوان های دیگر: هفت اورنگ؛ عاشق و معشوق

ص: 68

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 9 ق. 2. منظومه های عاشقانه فارسی -- قرن 9 ق

شماره رکورد: 1303927

22046

ادعیه

زبان: عربی

معرفی کتاب: در این نسخه، دعای کمیل به همراه شماری ادعیه دیگر گردآوری شده است. ترتیب مطالب، بدین صورت است: 2 ب: دعای کمیل 13 الف: دعای صباح 18 الف: دعای پس از هر نماز 23 الف: تعقیبات نمازهای یومیه 29 ب: اعمال ماه مبارک رمضان شامل دعای افتتاح دعای هر روز و هر شب ماه مبارک رمضان دعای سحر، اعمال شب قدر دعای روز اول تا سی ام ماه مبارک رمضان 50 ب: زیارت وارث 57 الف: زیارت علی بن حسین (علیه السلام) 57 ب: زیارت شهدا.

آغاز: بسمله. اللهمّ انّی اسئلک برحمتک الّتی وسعت کل شیء و بقوّتک التی قهرت بها کل شیء و خضع لها کل شیء و بجبروتک الّتی غلبت بها کل شیء و بعزتک الّتی لا یقوم لها شیء و بعظمتک الّتی ...

انجام: ... با انصار ابی محمد الحسن ابن علیّ الزّکی النّاصح السّلام علیکم یا انصار ابی عبدالله بابی انتم و امیّ طبتم و طابت الارض الّتی فیها دفتنم و فرتم فوزا عظیما فیا لیتنی کنت معکم فافوز معکم.

خط: نسخ و نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق آرایه ها: صفحه افتتاح با سرلوح و کتیبه مذهّب و مرصّع با نقوش پرکار ختایی و اسلیمی به قلم زر، لاجورد، سرخ، صورتی زرد، سبز و بنفش تسمه اندازی دور سرلوح و کتیبه با نقوش هندسی و گل پنج پر به قلم زره مشکی و سفیدآب بر زمینه زر، لاجورد و سرخ حاشیه نقوش پرکار استیمی و گل و برگ ختایی و به قلم زر، لاجورد، سرخ، سبز، بنفش زرد و مشکی شرفه به زر، لاجورد و سرخ، جدول دور متن به قلم زره سرخ سبز مشکی و لاجورد طلا اندازی میان سطرها به شیوه دندان موشی برگ ها زرافشان کمند اندازی به زر محرّر؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: 2،1 الف نانوشته، 59 ،مرمت غیر اصولی کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با ترنج و سرترنج زریوش با نقوش اسلیمی، جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای زرپوش ضربی، عطف تیماج مشکی، اندرون کاغذ نارنجی با جدول مزدوج و مضاعف به قلم زر

ص: 69

59 برگ، 9 سطر، اندازه سطرها: 76×128؛ قطع: 124×188

موضوع: 1. دعاها .. اعمال السنة؛ 3. دعای کمیل

شماره رکورد: 1303936

22047

اصفهانی، محمود بن عبد الرحمان، 674 -749 ق.

مطالع الانظار فی شرح طوالع الانوار/ شمس الدین محمود بن عبدالرحمان اصفهانی؛ نویسنده متن: ابوالخیر ناصر الدین عبدالله بن عمر بن محمد شیرازی شافعی بیضاوی، معروف به قاضی بیضاوی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: ربیع الثانی 708 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1866 در جلد 10 فهرست همین کتابخانه. شارح کتاب را به محمد بن قلاوون اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1393ش از سوی انتشارات رائد، در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و علیک الاعتماد با کریم الحمد لمن وجب وجوده و بقاوه الخ ضمن هذه الخطبة معظم مطالب اصول الدین من اثبات الصانع و صفاته و نعوت جلاله من جوب الوجود و البقا و امتناع العدم و ...

انجام: ... متبعین و عصمنا عن زیغ الضالین و بعثنا یوم الدین مع الدین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء الصالحین و حسن اولئک رفیقا هذا آخر الکتاب و الحمد لله رب العالمین آمین تم.

منابع: الذریعة 13: 365 کشف الظنون 2: 1116 معجم المطبوعات 1: 454؛ نشریه 10: 191؛ مرعشی 28: 275؛ مجلس 32: 120 دانشگاه 17: 104؛ حقوق تهران 1: 469

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 11ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «م، شرح مواقف، سید، قدس سره» است. آسیب ها: برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، فرسودگی و آفت زدگی جلد، کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول ضربی، اندرون کاغذ زرد

202 برگ 21 سطر، اندازه سطرها 138875: قطع: 139×193

ص: 70

عنوان های دیگر: طوالع الانوار من مطالع الانظار

موضوع: 1. بیضاوی، عبدالله بن عمر - 685 ق طوالع الانوار - نقد و تفسیر؛ 2. کلام اهل سنت - قرن 8ق

شماره رکورد: 1303971

22048

میرلوحی سبزواری، محمد بن محمد، قرن 11 ق.

کفایة المهتدی فی معرفة المهدی/ محمد بن محمد موسوی حسینی سبزواری اصفهانی میرلوحی، ملقّب به مطهر و متخلّص به نقیبی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 1081 - 1082 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی استدلالی در چهار فصل است. هر فصل با حدیثی آغاز شده و گاهی پیرامون دلالت حدیث، روایاتی آورده شده است. برخی عناوین کتاب بدین صورت است: اثبات تعداد امامان و نام آنان و نام و نسب امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، ولادت، زمان ولادت و نام و نسب مادر امام زمان، غیبت، اسباب غیبت، قتل دجال، زمان ظهور و علایم ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از منابعی که نویسنده، در نگارش این کتاب از آن بهره جسته الارشاد شیخ مفید و کشف الغمّة محدث اربلی را می توان نام برد؛ مهم ترین منبع نویسنده اثبات الرجعة فضل بن شاذان نیشابوری بوده است. میرلوحی از شاگردان شیخ بهایی و میرداماد بوده و با محمد تقی و محمد باقر مجلسی، هم عصر بوده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1384ش از سوی انتشارات دارالتفسیر، در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله [الحمد لله رب العالمین ...] محمد بن محمد لوحی الحسینی الموسوی السبزواری [...] و المتخلص بالنّقیبی که بر ضمیر منیر ارباب دانش و اصحاب بینش مخفی نیست که حدیث صحیح من حفظ علی امّتی ...

انجام ... فاودعکم و اوصیکم بوصیّة فاحفظوها انّی تارک فیکم الثّقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ان تمسکتم بهما لن تضلوا ابدا معاشر الناس انی منذر و علی هاد و العاقبة للمتقین و الحمد لله رب العالمین.

ص: 71

انجامه: افتاده: تم هذا المختصر الموسوم بکفایة المهتدی فی معرفة المهدی علی ید [...] رحمة الله الغنی...

منابع: الذریعة 18: 101 نشریه 11 و 12: 69 دانشگاه 5: 1497؛ مجلس 3: 158 عکسی دایرة المعارف 1: 323

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 3 الف: یادداشت وقف نسخه، اندرون لت پشت: حکایتی درباره شرف یابی ثمال؟ به حضور صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مهرها: 8 ب: مهر دایره ای ناخوانا، 164 الف: مهر چهارگوش با نقش «بنده خدا عبد الرحمان»؛ آسیب ها: برگ پایان، که حاوی اطلاعات انجامه بوده، افتاده است. 1، 181 نانوشته، لکه، رطوبت، آفت زدگی، مرمت غیر اصولی و از میان رفتن بخشی از متن، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ نخودی

181 برگ، 14 سطر اندازه سطرها: 123×195: قطع: 186×250

عنوان های دیگر: اربعین میرلوحی

موضوع: 1. محمد بن حسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، امام دوازدهم، 255ق- 2. امامت 3. کلام شیعه امامیه -- احادیث

شماره رکورد: 1303999

22049

طبیب، محمود بن محمد حسین، - قرن 12؟ ق.

دستور الاطبّا/ عماد الدین محمود بن محمد حسین طبیب

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، ده باب و هر باب دو نمط و هر نمط شماری فصل را در بردارد: باب اول امراض سر، باب دوم بیان اعصاب، باب سوم معالجات امراض چشم، باب چهارم معالجات امراض گوش، باب پنجم معالجات امراض بینی، باب ششم معالجات امراض دهان، باب هفتم معالجات امراض دهان و حلق، باب هشتم امراض سینه، باب نهم معالجات امراض قلب و پستان ها، باب دهم معالجات مری و معده

نسخه حاضر، این بخش ها را در بردارد: 1 ب: فصل فی الادویة التی من الصداع البارد، 5 الف: فصل فی البیضة والخوده، 5 ب: فصل فی الادویة المنقیة الدماع، 8 الف: فصل فی الادویة النافع من النسیان و المزید 10 ب: فصل فی الادویة المسکره، فصل فی الادویة المسکره بالسکر، 12 ب: فصل فی المالیخولیا و الوسواس 14ب: فصل فی العشق، 15 الف: فصل فی الادویة الصدر والدوار، 15ب: فصل فی الادویة النافعة من الکابوس 17 ب: پایان نمط اول کتاب دستور الاطبّاء النمط الثانی فی قوانین تدابیر الکلیة و قوانین معالجات امراض الرأس، فصل فی صداع الحار السادح سببه 18 ب: فصل فی صداع الحار مع مادة، 27 الف: فصل فی صداع الکاین 29 ب: فصل فی صداع الحادث بسبب الرماح المتولدة فی الراس 31 ب: فصل فی الشقیقه 34 الف: فصل فی السرسام الحار، 36 ب فصل فی السرسام البارد 37 ب: فصل فی الدوار، 40 الف: فصل فی ادویة السدر و الدوار 40 ب: فصل فی الادویة النافعة من الکابوس و الصرع و السکته 41 ب: فصل فی السدر 42 الف: فصل فی السبات 59 ب: فصل فی المالیخولیا، 79 الف: فی ذکر معالجات امراض العصب و هو مشتمل علی نمطین نمط الأول فی ذکر أدویة مفردة مستعملة فی معالجات امراض العصب، فصل فی الاسترخاء و الفالج و اللقوة، 87 ب: فصل فی بیان قوانین معالجات امراض العصب و ذکر ادویة مرکبة مستعملة 96 الف: فصل فی التشنج 98 الف: فصل فی تمدد و الکزاز 99 الف: فصل فی الرعشه 103 ب: الباب الثالث فی معالجات امراض العین وفیه نمطان النمط الأول فی ذکر ادویة المفردة مستعمله فی معالجتها، 110 ب: فصل فی ابصل، 113 الف: فصل فی الدمعة، 116 الف: النمط الثانی فی ذکر معالجات امراض العین و ذکر ادویة مرکبة مستعمله فی معالجاتها، 141 الف: فصل فی امراض الجفن و الجرب 144 ب: النمط الثانی فی بیان معالجات امراض الاذن و ذکر ادویة مرکبة مستعملة فی معالجاتها، 146 ب: فصل فی دخول الماء و الحیوان فی الاذن، 154 الف: الباب فی امراض الانف النمط الأول فی ذکر الادویة المفردة المستعملة فی امراض الانف، 155 الف: فصل فی الزکام و النزله، 158 الف: النمط الثانی فی بیان معالجه امراض الانف و ذکر ادویة المرکبة المستعملة 160ب: فصل فی الرعاف 165 ب: الباب فی امراض الفم والشفة و اللسان، النمط الأول فی ذکر أدویة المفردة المستعملة فی معالجات، 169 الف: فصل فی تشنج اللسان، 175: النمط الثانی فی بیان معالجات امراض الفم والشفة و اللسان، 188 ب: فصل فی امراض اللسان، 192 الف: الباب فی معالجات امراض الهات، النمط الأول فی الادویة المفردة المستعمله فی معالجاتها،

ص: 72

195 ب: النمط الثانی فی بیان معالجات امراض الهات و الحلق و المری، 203 الف: الباب الثامن فی امراض الصدر و الریه.

آغاز افتاده ... ضمادا الطحلب یسکن الصداع الحار ضمادا بالخل یسکن عجیبا السفرجل دهنه اذا اخلط بالخل ینفع من الصداع الحار ...؟ عصاریه؟ ینفع و ...؟ کل منهما ینفع من الصداع الحار ضمادا التمر الهندی ...

انجام افتاده: ... ان انت سقینها فی نفث له الدم قطع عنه ذلک النفث له علی المکان السفرجل ان اکل مشویا کان صالحا لنفت الدم و کذا زهره رطب و یابس ینفع من نفت الدم شربا غری السمک ان القی منه ...

منابع ملی شیراز 1: 50؛ مجلس 20: 161

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ و مشکی حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. عناوین باب ها و فصل ها در حاشیه آسیب ها: افتادگی در آغاز انجام و میان برگهای 202- 208-1-203 و برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، پارگی و سوختگی برخی برگ ها، گسستگی شیرازه، حذف برخی حواشی در صحافی، تغییر رنگ جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز با جدول مزدوج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

208 برگ، 16 سطر، اندازه سطرها: 78×137؛ قطع: 143×196

موضوع: 1. پزشکی سنتی -- نسخه ها و دستور العملها؛ 2. پزشکی اسلامی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1304004

22050

عاشق اصفهانی، محمد، 1101 -1181 ق.

دیوان عاشق اصفهانی/ آقا محمد اصفهانی، متخلّص به عاشق

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6915 در جلد 25 فهرست همین کتابخانه ترتیب اشعار، در نسخه حاضر بدین صورت است: 2ب- 31 الف: قصاید ؛ مقطعات و مراثی، 32 ب - 306 الف: غزلیات 306 ب :مخمسات 307 الف: رباعیات.

ص: 73

چاپ این اثر، بارها از جمله در سال 1346ش با مقدمه حسین مکی، از سوی شرکت سهامی چاپ و انتشارات کتب ایران، در تهران به زیور چاپ آراسته شده است.

آغاز: بسمله. درین خرابه پر غم که نیست جای سرور * خوش آن کسی که نگیرد بجز طریق عبور/ مخور قریب سراب اهل درین وادی * که هست قصه لب تشنگان او مشهور ...

انجام ... می خورده بغیر آن شکر لب امشب * من شمع صفت فتاده در تب امشب/ گفتی که کی از فراق جان خواهی داد * ای بی خبر از غم من امشب امشب.

انجامه: تمت الکتاب ... میرزا محمد کاظم الشهیر بمیرزا آقاسی ناد علی الحسینی غفر ذنوبه و ستر عیوبه بتاریخ یوم الاحد پانزدهم شهر شعبان المعظم سنه 1246.

منابع: الذریعة 9 :672 نشریه 4: 680 ملی 1: 377؛ مجلس 18: 18؛ سلطنتی 2: 763 ملک 2: 313 مرکز احیا 4: 305

خط: نستعلیق، دو ستونی، کاتب محمد کاظم معروف به میرزا آقاسی ناد علی حسینی تاریخ کتابت: 15 شعبان 1246 ق. امتیاز: نفاست تزیینات عالی با تذهیب، ترصیع و جلد لاکی روغنی؛ آرایه ها: صفحه افتتاح و 31 ب با سرلوح و کتیبه مذهّب و مرصّع با گل و برگ ختایی و نقوش اسلیمی به قلم زر، لاجورد، شنگرف و سبز، حاشیه: گل و برگ ختایی مذهّب و مرصّع به قلم زر، لاجورد، شنگرف و نارنجی، طلااندازی میان سطرها به شیوه دندان، موشی، جدول دور متن در برگ های آغازین به قلم زر محر،ر، شنگرف، لاجورد و در بقیه برگ ها به قلم زر محر،ر و لاجورد، کمند اندازی به زر محر،ر، برخی اشعار به قلم سرخ؛ یادداشت ها: اشعاری از کاتب، در زیر انجامه؛ آسیب ها: 1، 31 الف، 326 ب، 327 نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، کاغذ: ترمه نخودی، آهار مهره؛ جلد: لاکی روغنی، بوم مرقش با نقش گل و بوته صد تومانی، بدان و میخک الوان به قلم سبز، زرد و سرخ، تسمه اندازی زرین و حاشیه ریسه ای به قلم زر، حاشیه گل و برگ به قلم سبز، زرد و سرخ عطف تیماج قهوه ای اندرون لاکی با طرح گل نرگس بر بوم سرخ جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای به قلم زر بر زمینه مشکی

327 برگ، 15 سطر، اندازه سطرها: 73×142؛ قطع: 131×210

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 1304074

ص: 74

22051

اخلاقیه/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18186 در جلد 52 فهرست همین کتابخانه نویسنده، کتاب را به شاهزاده نوید الدوله، اهدا کرده است.

آغاز: بسمله آورده اند که در زمان قدیم پادشاهی بود وزیری داشت که خدمت او را بواجبی نمودی و با عقل بودی مدتی از خدمت پادشاه دوری اختیار کرد و بعبادت خدای عز و جل اشتغال ورزید چون بعد از مدتی...

انجام: ... جان از برای اوست عنان اختیار ما در کف کفایت اوست دنیا و دین ما را بنگاهی فروخته زبانش از سود به و دردش از دوا دلکش تر است مامون را بغایت این کلمات خوش آمده ده هزار دینار جایزه اش داد.

انجامه: کتبه الفقیر الحقیر رضاقلی ادیب شیرازی غفر له 1311 در شیراز جنت طراز تحریر شد.

منابع: فهرستواره 6: 462 نشریه 1: 221، 7: 168 مرعشی 24: 258؛ آستان قدس 420:6

خط: نستعلیق، کاتب رضاقلی ادیب شیرازی، تاریخ کتابت: 1311ق، محل کتابت: شیراز امتیاز: کتابت به خط رضاقلی ادیب شیرازی آرایه ها: صفحات افتتاح با طلااندازی محرر میان سطرها، جدول دور متن به قلم زر محرّر و لاجورد، شرفه دور جدول به قلم زر، حاشیه ریسه ای میان سطرها به مشکی بر زمینه زر، جدول میان سطرها در صفحات افتتاح به قلم سبز و مشکی، کمند اندازی به قلم زر محرّر، 2 الف: کتیبة مذهّب و مرصّع به قلم زر. لاجورد و سرخ با یادداشت «مخصوص جناب شریعتمدار آقای شیخ محمد باقر شیخ الاسلام مملکت فارس زید افضاله العالی است» عناوین به قلم سرخ آسیب ها: 1 الف، 8 ب نانوشته، لکه کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش پارچه مخمل قرمز با ترنج، جدول مزدوج و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ گل بهی

8 برگ، 5 سطر، اندازه سطرها: 107×51؛ قطع: 108×171

موضوع: 1. اخلاق اسلامی؛ 2. داستان های فارسی

شماره رکورد: 1304089

ص: 75

22052

شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966 ق

حاشیة الالفیة/ زین الدین بن نورالدین علی بن احمد شامی جمعی عاملی، معروف به شهید ثانی؛ نویسنده متن: شمس الدین محمد بن مکی عاملی جزینی، معروف به شهید اول

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، حاشیه مختصری بر الالفیة شهید اول است. در نسخه حاضر، متن الالفیة با حرف «ص» و حاشیه با حرف «ش» از یکدیگر جدا شده است. فهرست مطالب، بدین ترتیب است: 2 الف: المقدمه فالصلاة الواجبة افعال معهودة، 3 ب: الفصل الأول فی المقدمات 13 الف: الفصل الثانی فی المقارنات، 17 ب: الفصل الثالث فی المنافیات، 19 الف: الخاتمة الخلل الواقعة فی الصلاة، 21 ب: فی خصوصیات باقی الصلوات.

آغاز: بسمله. الحمد لله الحمد هو الثنا باللسان علی الجمیل سواء تعلق بالفضائل الاختیاریة ام غیرها فرادف المدح ... و بعد فهذه رسالة وجیزة ای قلیلة اللفظ کثیره المعنی فی فرض الصلوة اجابة لالتماس من طاعنه ...

انجام ... العالم بها یدخل فی العالم من تعمد الترک و من طرا علیه النسیان بعد علمه و من ترکها جهلا بالوجوب ما لم یستوعب الاحراق و لو اطلق القضا علی صلاة الطواف هی و الجنازه فمجاز و کذا النذر المطلق.

انجامه: تجزت الرساله ... نهار الاربعا بعد الزوال یوم عبد الله الاکبر عام اثنین و خمسین و تسعمایه بقلم اضعف العباد و احوجهم إلی رحمه الملک الجواد عبدالمحسن بن محمود بن احمد بن مکی عفا الله ... و الحسین.

منابع: الذریعة 6: 23 ملی 16: 77 مرعشی 1: 163 مجلس 7: 302

خط: نسخ، کاتب: عبدالمحسن بن محمود بن احمد بن مکی تاریخ کتابت: 952 ق، امتیاز: کتابت در زمان حیات مولف آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 25 ب: اشعاری به فارسی در کنار انجامه مهرها: 1 ب، 25 ب: دو مهر چهارگوش با نقش «هدیت من المهدی 1183»، 25 ب: مهر دایره ای مخدوش؛ آسیب ها: حذف برخی حواشی در صحافی، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه کاغذ: فرنگی و اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول مزدوج ضربی، اندرون کاغذ نخودی

ص: 76

25 برگ، 17 سطر، اندازه سطرها: 101×122 قطع: 140×202

موضوع: 1 شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786 ق. الالفیة - نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1304100

22053

قرآن

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر، متن کامل قرآن کریم است و از سوره فاتحه تا پایان آیه 88 سوره نساء، ترجمه شده است.

آغاز: بسمله الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ...

انجام ... مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ.

انجامه: قد فرغت من تسوید کلام المجید و الفرقان الحمید فی یوم الاثنین سبع و عشرون شهر جمادی الاول بعد الف و ماتان خمس و ثلاثون من الهجرة ... القرائة.

خط: نسخ معرّب، سرسوره ها به رفاع و مترجم به نستعلیق، تاریخ کتابت: 27 جمادی الاول 1235 ق؛ آرایه ها: صفحات افتتاح با سرلوح و کتیبه مزدوج مذهّب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی به قلم زر، آبی، سبز، شنگرف و بنفش، حاشیه مذهّب و مرصّع با گل و برگ ختایی به قلم زر، شنگرف، آبی، سبز، جدول دور متن به قلم زر محرّر و لاجورد، علایم تجویدی، مترجم و کمند اندازی به قلم سرخ، عناوین سوره ها درون کتیبه ساده به قلم سرخ، نشان جزءها و حزبها به قلم سرخ درون ترنج به لاجورد حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 432 ب: شماری زایچه به تاریخ های 1323 ق و 1326 ق یادداشت ادای نذر آسیب ها: 1، 432 الف، 433 نانوشته، لکه، رطوبت: کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با لچک ترنج سرترنج و کتیبه زریوش ضربی با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی بوم و حاشیه حل کاری با گل و بوته به قلم زر با پوشش روغنی اندرون کاغذ: ابری به رنگه ای اخرایی آبی و نخودی با جدول طلایی

433 برگ، 11 سطر، اندازه سطرها 117×190؛ قطع: 195×289

ص: 77

موضوع: 1. قرآن

شماره رکورد: 1304109

22054/1

از هری، خالد بن عبدالله، 838 - 905 ق.

موصل الطلّاب الی قواعد الاعراب/ خالد بن عبدالله از هری؛ نویسنده متن: ابو محمد جمال الدین عبدالله بن یوسف انصاری، معروف به ابن هشام

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 3 شوال 898 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرح مزجی مختصری بر الاعراب عن قواعد الاعراب که بر اساس متن در چهار باب شرح شده است: باب اول در جمله و احکام آن، باب دوم در جار و مجرور و احکام آن، باب سوم در تفسیر کلمات بسیای که عرب به آن ها نیازمند است، باب چهارم در اشاره هایی به عبارات محرره.

چاپ: این اثر، در سال 1274ق در حاشیه تمرین الطلاب فی صناعة الاعراب در مصر، به چاپ سنگی رسیده پس از آن در سال 1375ش در هامش تمرین الطلّاب فی اعراب الالفیة، از سوی موسسه سیدالشهدا (علیه السلام) در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله اللهم الحمده و الصلّوة والسلام علی سیدنا محمد رسوله ... و بعد فیقول العبد الفقیر إلی مولاه الغنیّ خالد بن عبدالله الازهری هذا شرح الطیف علی قواعد الاعراب ...

انجام ... استمدّ التوفیق والهدایة الی اقوم الطریق بمنه و کرمه فختم کتابه بما ابتدء به و الحمد لله رب العالمین ... اللهم صلّ و سلّم علی اکرم الخلق سیدنا محمد و علی آله و اصحابه و سلّم کثیرا.

انجامه: قد فرغت انامل بدی من تسوید الکتاب المسمی بموصل الطلاب فی احدی و عشرین من شهر ربیع الاول و انا الحقیر عبدالله بن خلیفة المشهور بالنستانی اللهم اغفر له سنه 1384

منابع: کشف الظنون 1: 124 معجم المطبوعات 1: 811 ملی 374؛ مرعشی 19: 347؛ مجلس 23: 261

خط: نسخ تحریری، کاتب: عبدالله بن خلیفه نستانی، تاریخ کتابت: 21 ربیع الاول 1284 ق؛ امتیاز: به مقابله رسیده است. آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به

ص: 78

قلم سرخ و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «قاضی بیضاوی، معنی اللبیب، جامی، محمد، م م، الجلیل، عبد الرؤف، قاموس جامع الشواهد، محمود، قزلجی، محمد صالح، حاشیه سیوطی، ح م د. طه کتبه فی مدرسة بوکان ابن ملا محمد خلیفه [گویا کاتب] ابن قاسم» است یادداشت ها: 2 الف: یادداشتی به عربی درباره معانی و بیان برگزیده از المختصر فی شرح تلخیص المفتاح به خط محمد البانی؟، مشهور به مؤمن، 53 ب: یادداشتی درباره نحو عربی به خط علی محمود بن ابراهیم اردبیلی، یادداشتی از کاتب با این عنوان که «در 28 رمضان 1285 ق نسخه را با نسخه ملا محمد مؤمن مقابله کرده است». آسیب ها: 1 ب، 2 ب، 3 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره، جلد: تیماج قهوه ای یک لا، اندرون کاغذ نخودی

1 الف - 53 ب (123 برگ) 15 سطر، اندازه سطرها: 101×151: قطع: 173×223

موضوع: 1. ابن هشام، عبدالله بن یوسف 708 - 761 ق. الاعراب عن قواعد الاعراب -- نقد و تفسیر؛ 3 زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1304124

22054/2

لقانی، محمد - 958 ق

حاشیة شرح التصریف/ ناصرالدین محمد لقانی مصری شارح: سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی حنفی نویسنده متن: ابوالمعالی عزالدین عبد الوهاب بن ابراهیم زنجانی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: گویا 15 رمضان 924 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، حاشیه ای بر شرح تفتازانی بر التصریف زنجانی است.

آغاز: بسمله و به نستعین و صلّی الله علی سیدنا محمد و آله اجمعین امّا بعد حمد الله و الصّلوة والسّلام علی رسول الله فهذه حواش علی مواضع من شرح التصریف العزی للعلامة التفتازانی قدّس سره ارجو من الله ...

انجام: ... الفعل حالة الفاعله صح تفسیر النوع بالمالة التی علیها الفاعل حسنا [حسن] الله احوالنا و اصلح فساد قلوبنا قلوبنا ورد الی اجمل الاحوال عقابنا و صلّی الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه و سلّم تسلیما.

ص: 79

انجامه: قد وقع الفراغ من تحریر الکتاب المفید المسمی بالمصری و کان تسوید علی ید احقر الطلاب الغریق فی الخطایا عبدالله بن محمد بن عبدالله بن قاسم اللهم .... یوم الاثنین خامس عشر رمضان المعظم عام أربعة وعشرین وتسعمائة سنه 1283 ... قد تمت المقابلة الحاشیة المسمی بالمصری من نسخة الفاضل البانی اغنی به ملا محمد مؤمن.

منابع: کشف الظنون 2: 1139؛ المکتبة الاحمدیة تونس 339؛ التراث العربی 4: 366؛ مرکز مطالعات 1: 586؛ مجلس 1: 47

کاتب: عبدالله بن محمد بن عبدالله بن قاسم، تاریخ کتابت: 1283 ق؛ امتیاز: به مقابله رسیده است. حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «این قاسم، محمد عبد القادر، محیی الدین ابن آدم، عمر بن احمد، نستانی بیوگان ابراهیم، عبدالله [کاتب] محمد رحیم، عبدالصمد» است. یادداشت ها 121 الف: اشعاری به ترکی 121 ب: اشعاری به فارسی یادداشتی در نحو به نقل از ملا عبدالله یزدی، 122 ب: دعای قبل از مطالعه 123 الف: اشعاری از عبدالرحمان جامی اشعاری به فارسی از حیات بیگم همسر شاه اسماعیل صفوی 123ب: اندرون لت پشت اشعار پراکندهای به فارسی و ... در انجامه تاریخ 15 رمضان 924 ق به چشم می خورد که گمان می رود تاریخ تألیف باشد. کاتب، نسخه را با نسخه ملا محمد مؤمن، مقابله کرده است. آسیب ها: 122 الف نانوشته

54 الف - 123 ب (123 برگ) 15 سطر، اندازه سطرها: 101×151: قطع: 173×223

عنوان های دیگر: المصری

موضوع: 1. تفتازانی، مسعود بن عمر، 732 - 792؟ ق. شرح التصریف - نقد و تفسیر؛ 2. زنجانی، عبدالوهاب بن ابراهیم - 655 ق التصریف - نقد و تفسیر 3. زبان عربی -- صرف

شماره رکورد: 3925672

22055/1

جرجانی، ابوالفتح بن مخدوم، - 976 ق.

حاشیة شرح آداب البحث/ ابو الفتح بن مخدوم جرجانی حسینی؛ شارح: شمس الدین محمد مولا حنفی تبریزی رومی؛ نویسنده متن: عضد الدین عبدالرحمان بن احمد ایجی زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 953 ق، مشهد رضوی

ص: 80

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16419 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله علی افهام الخطاب و الصلّوة علی رسوله المبعوث لاظهار الصّواب و علی آله و اصحابه المتأدّبین بخیر الاداب امّا بعد فهذه فائدة عجاب بل زائدة لا تدخل فی الحساب علی الشّرح...

انجام: ... فی حواشی هذا الشّرح لما کانت مظبوطة معتمدا علیها عندی التزمت الاشارة الیها فی مواضعها لیعتمد علیها المحصّلون و یمیّزها عن غیرها الطّالبون ان الله مع الذین اتقو [ا] والذینهم محسنون.

انجامه: تمّت الحاشیة المسمات بامیر ابو الفتح فی الآداب بعون الله الملک الوّهاب بانامل الحقیر المغروق فی الذنوب عبد الرحمن المحتاج المفتقر ... صلی الله علیه و آله یوم الاربعاء فی رابع ربیع الأول ببلدة ساوجبلاغ 1328

منابع: کشف الظنون 1: 41 اعیان الشیعة 4: 394؛ نشریه 11 و 12: 481؛ ملی 11: 361؛ دانشگاه 8: 155 سپهسالار 4: 207؛ مرعشی 25: 192

خط: نسخ، کاتب: عبد الرحمان، تاریخ کتابت: 4 ربیع الاول 1328 ق، محل کتابت: ساوجبلاغ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ یادداشت ها: آب اشعاری به فارسی با عنوان «من کلام مصباح» آسیب ها: 1 الف 2ب - 5 الف، ب، 9 الف نانوشته، رطوبت لبه برگ ها پخش شدگی مرکب فاقد راده گذاری ساییدگی عطف کاغذ: فرنگی زرد آهار مهره جلد: مقوای نخودی سجاف کاغذ خاکستری، عطف تیماج عنابی

1 الف - 30 الف (84 برگ)، 16 سطر، اندازه سطرها 91×162قطع: 183×230

عنوان های دیگر: شرح آداب المناظرة عضدی

موضوع: 1. مولا حنفی، محمد، 900 ق. شرح آداب البحث -- نقد و تفسیر 2. عضدالدین ایجی، عبد الرحمان بن احمد 700؟ - 756 ق آداب البحث -- نقد و تفسیر؛ 3. منطق

شماره رکورد: 1304173

22055/2

حقی، اسماعیل بن مصطفی، 1063 - 1127؟ ق.

روح البیان فی تفسیر القرآن/ اسماعیل بن مصطفی حقی بورسوی

زبان: عربی

ص: 81

تاریخ تألیف: 1117 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، تفسیر مزجی و عرفانی است که نویسنده پس از هجرت به شهر بورسا به دستور استادش نگاشته است. نویسنده در این تفسیر، به سخنان صحابه تابعان و مفسران پیشین توجه بسیاری کرده و از مواهب علیه کاشفی التأویلات عبدالرزاق کاشانی و تفسیر ابن عربی بهره جسته و در آغاز برخی سوره ها فضایل آن ها را نیز بیان کرده است؛ هم چنین معانی آیات نکات ادبی، نحوی بلاغی و ... را توضیح داده و برای تأیید گفته هایش از سخنان بزرگان و اشعار سرایندگانی چون جامی، عطار، سعدی، مولانا، حافظ، صائب تبریزی و ... بهره جسته است. نسخه حاضر، تفسیر آیه اول و بخشی از آیه دوم سوره قمر را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1405 ق از سوی انتشارات دار الاحیا التراث العربی، در بیروت، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله اقتربت الساعة الاقتراب نزدیک آمدن و السّاعت جزء من اجزاء الزمان عبّر بها عن القیامة تشبیها لها بذلک بسرعة حسابها او لأنها تقوم فی آخر ساعة من الساعات الدنیا او لأنها ساعة خیفة یحدث فیها امر ...

انجام: ... حبیبه علیه السّلام مثل انشقاق القمر و نظائره و معنی تسمیة ما جاءت به الانبیاء علیهم السّلام معجزة هو انّ الخلق عجزوا عن الاتیان بمثلها یعرضوا عن التأمل فیها لیقفوا علی حقیقتها و علوّ طلبها فیؤمنوا.

منابع: مرعشی 7: 29

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 14 ق؛ یادداشت ها: 30ب: اشعاری به عربی، 32 ب: یادداشتی به عربی درباره دعا و طلب با استناد به روایات و آیات قرآن کریم آسیب ها: 33 الف - 35 الف نانوشته

30 ب - 35 الف (84 برگ)، 28 سطر، اندازه سطرها: 130×180: قطع: 183×230

عنوان های دیگر: روح البیان

موضوع: 1. تفاسیر اهل سنت -- قرن 12 ق.

شماره رکورد: 3920235

22055/3

انصاری، زکریا بن محمد، 826؟ - 926؟ ق.

ص: 82

فتح الوهاب بشرح منهج الطلّاب/ ابویحیی زکریا بن محمد انصاری سینکی قاهری شافعی خلاصه نویس اول: ابوزکریا محیی الدین بن شرف نووی، مشهور به امام نووی خلاصه نویس دوم: ابویحیی زکریا بن محمد انصاری سنیکی قاهری شافعی؛ نویسنده متن: ابوالقاسم عبد الکریم بن محمد بن عبدالکریم رافعی شافعی قزوینی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6424 (6424/6) در جلد 23 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر مبحث «احکام الارث» از «کتاب الفرائض» را در بردارد.

آغاز: بسمله و به نستعین. کتاب الفرائض ای مسائل قسمة المواریث جمع فریضة بمعنی مفروضة أی مقدّرة لما فیها من السهام المقدرة فعلیت علی غیرها و الفرض لغة التّقدیر و شرعا هنا نصیب مقدر شرعا للوارث...

انجام: ... من الاولی سهما نفی ثمانیة عشر بسته و ثلثین و من الثانیة خمسة فی واحد بخمسة و ما صحت منه المسئلتان صار کمسئلة [کالمسئلة] الأولی فاذا مات ثالث عمل فی مسئلنه ما عمل فی الثانی و هکذا.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهّاب علی ید احقر الطلاب عبدالله العباسی اعوذ بالله من شر البلباسی.

منابع: کشف الظنون 2: 1675 و 1875 ؛ الاعلام زرکلی 4: 55 ملی 10: 423؛ مرعشی 206:4 ملک 1: 539 مرکز مطالعات 1: 194

کاتب: عبدالله عباسی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی میان سطرها و در حاشیه با نشان های «احمد ره، نهایة، عبد الرحمن، عبدالله نور الله مرقده الشریف، شرح محرّر ابوبکر نحوی، عبد الکریم البرزنجی، حلبی، شیرازی، عبدالله ره الله ابن حیدر، ابن حجر، قزاجی رحمة الله، عبدالله بن حیدر، رحمة الله تعالی أمین أمین» است. آسیب ها: 81 ب- 84 ب نانوشته، فاقد راده گذاری

35 ب- 84 ب (84 برگ)، 9 سطر، اندازه سطرها: 67×146، قطع: 183×230

عنوان های دیگر: شرح منهج الطّلاب

موضوع: 1. نووی، یحیی بن شرف، 631 - 676 ق. منهاج الطالبین -- نقد و تفسیر؛ 2. انصاری، زکریا بن محمد، 826؟ - 926؟ ق. منهج الطلّاب -- نقد و تفسیر؛ 3. رافعی قزوینی، عبدالکریم بن محمد - 623ق المحرّر -- نقد و تفسیر؛ 4. ارث (فقه شافعی)

شماره رکورد: 3920573

ص: 83

22056

جُنگ

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر، جُنگی به نظم و نثر است و مطالبی بدین ترتیب را در بردارد: 1: اشعاری از هلالی جغتایی، 1 ب: اشعاری از اوحدی مراغه ای با آغاز «عرق چه از رخت ای سرو دلستان بچکد * ز خاک لاله برآید، از لاله جان بچکد» 2 ب، 19 ب: اشعاری از وحشی بافقی، 3 ب: اشعاری با آغاز «تا کی به جدال و صبر باشم * گریان بمثال ابر باشم» 4 ب: اشعاری از نشاط با آغاز «من بر آن ساعد سیمین که تو داری دانم * که اگر تیغ زنی از تو حذر نتوانم» 5 ب: اشعاری با آغاز «می کشی از غمزه گاهی خلق را * در نگاهی باز جان می پروری»، 6 الف: اشعاری با آغاز «تیمار غریبان سبب ذکر جمیل است * جانا مگر این قاعده در شهر شما نیست»، 7 الف: اشعاری از سلمان ساوجی «جان شیرین گر قبول چون تو جانانی بود * کی بجانی باز ماند، هر که را جانی بود»، اشعاری از مولانا 8 ب: اشعاری از احمد کمال با آغاز «تا به رخسار تو آن طره مشکین باشد * از غمت شام صباح من مسکین باشد» 10 الف: اشعاری از سائل مشهور به آقاجانی با آغاز «زلفت هزار حلقه و هر حلقه صد کمند * در هر کمند او دل آزاده ای ببند»، 11 ب: اشعاری با آغاز «از من آموخت وفا یار شد آخر برقیب * ای خوش آن روز که او را به وفا کار نبود» 13 ب، 14، 46 الف، 52 الف، 71 ب، 76 ب، 77 الف، 81 ب، 89 ب، 92 الف، 97 الف، 99 الف: اشعاری از سعدی، 39 ب: اشعاری با آغاز «عارضت در خواب تا آن ماه تابان دیده ام * چون سر زلفت بسی خواب پریشان دیده ام» 42 الف: اشعاری با آغاز «ای تاج وفا ترا مبارک * دلدار نوت؟ بود مبارک» 42 ب: اشعاری با آغاز «بهر که دیده گشایم بهر چه در نگرم * بجز خیال وصال تو نیست در نظرم» 44ب: «به عشق روی تو گفتم که جان برفشانم * دگر بشرم؟ در افتادم از محضر خویش»، 55 الف: صلوات عصر جمعه، حمد صبح، 55 ب: دعایی به نقل از حضرت علی (عله السلام) درباره رفع حاجت 56: یادداشت هایی در علوم غریبه، طب سنتی، وضع حمل زنان، حصول مراد، گرفتن حاجت، درد دندان و چشم، 59 الف: دعایی به نقل از سلمان فارسی درباره برآورده شدن حاجت، 59 ب: شیوه خواندن نماز شب 60 الف: اشعاری با آغاز «من از غمت فغان کنم روی بر آسمان کنم * شور در این جهان کنم چیست بگو گناه من» 75 ب 79 الف: اشعاری از عطار نیشابوری، 87 الف:

ص: 84

اشعاری از حیران خان دنبلی با آغاز «از حسن نیم رنگ یار بزمم روشن است امشب * اگر مجنون شوم منعم مکن حق با من است امشب».

آغاز: هلالی آن چنان در عاشقی رسوای عالم شد * که پیش از هر سخن او در میان این و آن افتاد ...

انجام: ... بیا تا یک زمان امروز [خوش] باشیم در خلوت * که در عالم نمی داند کسی احوال فردا را/ سخن شیرین همی گوید برغم حاسدان سعدی * ولی بیمار دل مسکین چه داند طعم حلوا را.

خط: نستعلیق، دو ستونی، چلیپایی. تاریخ کتابت: گویا سده 13ق. آرایه ها: جدول دور متن و کمند اندازی به قلم زر محرّر؛ مهرها: 76 الف: دو مهر بیضی با نقش «عبده عباس». آسیب ها: 99 ب نانوشته، لکه رطوبت، پخش شدگی مرکب، تغییر رنگ طلای تزیینات، گسستگی شیرازه، فاقد جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار، مهره

99 برگ، سطرها متغیر: 113×57 قطع: (بیاضی) 176×84.

موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها؛ 2. علوم غریبه اسلامی؛ 3. دعاها

شماره رکورد: 1304229

22057

رساله در فقه/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: نسخه حاضر گویا بخشی از یک کتاب فقهی است که از باب هشتم «در بیان احکام رضاع» آغاز شده و یک مقدمه و ده فصل را در بردارد: 1 ب: مقدمه در بیان فضیلت نکاح، 3 الف: فصل در سبب شدن رضاع و شیر خوردن، 7 الف: فصل هرگاه رضاع و شیر خوردن با شرطهای مذکوره حاصل شود ...، 8 ب: فصل اظهر و اشهر این است که چون رضاع شرعی معلوم شود ...، 9 الف: فصل اصح و اشهر این است که بعد از حصول علم بر رضاع ... فصل رضاع شرعی چنان که اگر پیش از عقد واقع بشود ... 11 الف: فصل اصح و اشهر این است که در رضاع منزله یکی ... 13ب: فصل خویشی چنان که به نسبت می گیرد ...، فصل در رضاع علم به تحقق او با شرایط ... 14 ب: فصل رضاع باعث ارث بردن و واجب شدن نفقه ... 15 الف: فصل سنت است اختیار کردن دایة مؤمنه عاقله .... [نویسنده، در این فصل از رساله رضاع شیخ انصاری بهره

ص: 85

جسته است] 15ب: باب نهم در بیان بعضی از احکام میراث شامل یک مقدمه، شماری مطلب فصل و یک خاتمه مقدمه در بیان مجملی از احکام وصیت، 16 الف: فصل لابد است در وصیت از ایجاب و قبول ... 20 ب: فصل شرط است در وصیت کننده ...، 21 ب: فصل شرط است در کسی که وصیت از برای ... 22 ب: شرط است در مال الوصیه که ...، 23 ب: فصل شرط است در وصی 26 ب: فصل هرگاه موصی بگوید که فلان کس ...، 27 ب: فصل هرگاه وصیت کند که شمشیر مرا ... فصل جایز نیست که اولاد را از ارث بردن ... فصل هرگاه وصیت معلوم حاکم شرع باشد ... 28 الف: از مطالب باب ارث در بیان حقیقت میراث ... مطلب دوم در بیان واجبات ارث 30 ب: مطلب سوم در بیان موانع ارث 33 ب» مطلب چهارم در بیان احکام ارث.

آغاز: بسمله الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین در بیان احکام رضاع است و در این باب یک مقدمه و ده فصل است و یک خاتمه [مقدمه] در بیان فضیلت نکاح است...

انجام: افتاده: ... و خواهر او مرده باشند و بعد از او از مرتبه اولی کسی باقی نمانده حتی اولاد اولاد و لیکن برادرزاده یا خواهرزاده یا هر دو داشته باشد ایشان وارث عمو و خاله خواهند بود و با جد...

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 حواشی: عناوین بابها و فصل ها در حاشیه یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت ورثه ملا حسن استرآبادی به تاریخ 1264 ق آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش گالینگور سرمه ای، عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ آبی

40 برگ، 10 سطر، اندازه سطرها: 61×123؛ قطع: 122×182

موضوع: 1. فقه جعفری 2. رضاع؛ 3. ارث

شماره رکورد: 1304256

22058

ص: 86

صدر الشریعة الثانی، عبید الله بن مسعود - 747؟ ق.

النقایة فی مختصر الوقایة/ عبید الله بن مسعود بن تاج الشریعة محمود حنفی، معروف به صدر الشریعه ثانی نویسنده متن: محمود بن عبید الله محبوبی حنفی، معروف به برهان الشریعة

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 21121 در جلد 62 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از «کتاب الطهارة» آغاز و به «کتاب الاخرف» پایان یافته است.

چاپ: این اثر، در سال 1324 ق در تاشکند، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله الحمد لله رافع اعلام الشریعة الغراء جاعلها .... و بعد فان العبد المتوسل إلی الله تعالی باقوی الذریعة عبید الله بن مسعود بن تاج الشریعة سعد جده و انجح جده رزقه الله خیر الدارین یقول قد الف جدی

انجام: ... و طلاقه و بیعه و شرائه و قوده کالبیان و لا یجد و قالوا فی معتقل اللسان ان امتد ذالک و علم اشارته فکذا و فی غنم مذبوحة فیها میتة هی اقل تجری [التحری] و اکل فی الاختیار تمت تمام شد.

منابع: کشف الظنون 2: 1971؛ معجم المطبوعات 2: 1200؛ التراث العربی 13: 140؛ آستان قدس 13: 1504 مرعشی 3: 216

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ؛ حواشی نسخه در حاشیه و میان سطرها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «فخرالدین سم» است. یادداشت ها: 1 الف: اشعاری به ترکی، حدیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره دنیا آسیب ها: 1 ب 2-4 الف 128، 179 ب، 261 ب، 275 و برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه پخش شدگی مرکب، پارگی برخی برگ ها، فاقد جلد کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره

275 برگ، متغیر میان 10-7 سطر، اندازه سطرها: 65×137- 96×156، قطع: 135×203

عنوان های دیگر: مختصر وقایة الروایة فی مسائل الهدایة

موضوع: 1. برهان الشریعة محمود بن عبیدالله - 673 ق. وقایة الروایة فی مسائل الهدایة -- نقد و تفسیر 2. فقه اهل سنت -- قرن 7ق، 3. فقه حنفی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1304262

ص: 87

22059

صدر الشریعة الثانی، عبید الله بن مسعود، - 747؟ ق.

النقایة فی مختصر الوقایة/ عبید الله بن مسعود بن تاج الشریعة محمود حنفی، معروف به صدر الشریعة ثانی؛ نویسنده متن: محمود بن عبیدالله محبوبی حنفی، معروف به برهان الشریعة

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 21121 در جلد 62 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر از «کتاب الطهارة» آغاز و به «کتاب الاخرس» پایان پذیرفته است.

چاپ: این اثر، در سال 1324 ق در تاشکند به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: الحمد لله رافع اعلام الشریعة الغراء جاعلها شجرة اصلها ... وبعد فان العبد المتوسل إلی الله تعالی باقوی الذریعة عبید الله بن مسعود بن تاج الشریعة سعده جده و انجح جده رزقه الله تعالی ...

انجام: ... بما یعرف به نکاحه و طلاقه و بیعه و شرائه و قوده کالبیان و لا بجد و قالوا فی معتقل اللسان ان اشد ذالک و علم اشاراته فکذا او غنم مذبوحة فیها مینة هی اقل تحری أکل فی الاختیار.

انجامه: تمت هذه النسخة ... ملا خالنظر ابن ملا آستانه قلی موضعه خلج و قبیلته من الایرساری و من توابع الولایة الکرکی و من محکوم دار الفاخرة البخارای شریف حفظ ... الف و ماتین سبع تسعین فی شهر ربیع الأول فی یوم الاثنی اللهم اغفر لکاتبه و القاریه و لمن نظر فیه بحرمة النبی وآله الامجاد سنه 1297.

منابع: کشف الظنون 2: 1971؛ معجم المطبوعات2 : 1200؛ التراث العربی 13: 140؛ آستان قدس 13: 504؛ مرعشی 3: 216

خط: نستعلیق تحریری، کاتب: خال نظر بن آستانه فنی تاریخ کتابت: ربیع الاول 1297ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ حواشی: نسخه، در حاشیه و میان سطرها تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشانهای «سم، عبدالعلی، شمس الدین، شرح وقایة، علیه الرحمة. ض ابوالمکارم رحمة تعالی، ع ، فصح الدین، ح ح، سم الدین، شمس الدین محمد، ع ج» است. یادداشت ها: 1 ب، 2 الف: احادیث فقهی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) 2 الف: اشعاری به فارسی 3 الف: اشعاری از حضرت علی (علیه السلام) به عربی، اشعاری فارسی، 3ب - 7 ب: یادداشت هایی فقهی و ... درباره صلوة جمعه، اقسام کفن، معرفت ولد در بطن الام، نجس شدن محصول زراعت، حکم شیر گاو و گوسفند مرده، ذبح حیوان در قبرستان، نکاح، نوافل، دعای هنگام وضو، لباس

ص: 88

نمازگزار و ...367 ب- 368 ب: یادداشت هایی به ترکی با موضوع دعا در حق عزیزان و ...، 369 ب: اشعاری به عربی، 371 ب: حکم مال کفار در میدان جنگ، احادیثی از پیامبر (صلی الله علیه و آله) درباره زنا، حکم نان گرم و سرد که سگ با آن برخورد داشته است و ... 371 الف: اشعاری به فارسی، 371 و اندرون جلد یادداشت هایی براکنده به ترکی، 1 ب: 366 الف: یادداشت مالکیت ملا صاری بن ملا جبار بردی مهرها: 1 ب: مهر بیضی مخدوش آسیب ها: 8 الف، 366 ب ، 367 الف، 369 الف، 370 الف، 352- 359 نانوشته، لکه رطوبت، پارگی برخی برگ ها، پخش شدگی مرکب، پارگی و مرمت غیر اصولی جلد؛ کاغذ: هندی و فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز زیتونی با ترنج با نقوش اسلیمی بر زمینه سرخ و سرترنج با نقش «عمل ملا عبدالله صحاف 1293» حاشیه ریسه ای جدول مزدوج و مضاعف ضربی، عطف تیماج نخودی، اندرون کاغذ زرد

371 برگ، 5 سطر، اندازه سطرها: 150×62؛ قطع: 148×261

عنوان های دیگر: مختصر وقایة الروایة فی مسائل الهدایة

موضوع: 1. برهان الشریعة، محمود بن عبیدالله، - 673 ق. وقایة الروایة فی مسائل الهدایة -- نقد تفسیر 2. فقه اهل سنت -- قرن 7 ق؛ فقه حنفی - قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1304271

22060

قرآن

زبان: عربی

معرفی کتاب: نسخه حاضر، متن کامل قرآن کریم است.

آغاز: بسمله. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ ...

انجام: ... مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

خط: نسخ معرّب، سرسوره ها به رقاع، تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق آرایه ها: صفحات افتتاح با کتیبه مذهّب و مرصّع با گل و برگ ختایی به قلم زر آبی سبز، بنفش، صورتی حاشیه: حل کاری به زر، حاشیه 6ب - 7 الف: گل و برگ ختایی به قلم زر محرّر، جدول دور متن به زر محرّر، طلااندازی میان سطرها در برگ های آغازین به شیوه دندان موشی، متن بقیه برگ ها زرافشان سرموری، ختم آیات به دایره زرین، کمند اندازی به قلم زر محرّر،

ص: 89

عناوین به قلم شنگرف درون کتیبه مذهّب، علایم تجویدی به شنگرف، نشان جزء ها در حاشیه به شنگرف کنار ترنج کوچک به قلم زر و لاجورد؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 5 الف: دعای پیش از تلاوت قرآن کریم، 475 ب: نیت سجده تلاوت و دعای پس از تلاوت قرآن کریم، 477 الف: نیت نماز جمعه و دعای دولت؛ آسیب ها: 1- 4ب 476، 477 ب- 481 نانوشته، پخش شدگی مرکب، مرمت غیر اصولی، لکه، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج با نقش «عمل ملا احمد بن ملا صدیق السنه 1183» کتیبه با نقش «یا قاضی الحاجات 1152» لچک، سرترنج و نیم تاج با نقوش گل و بوته معرّق طلاکوب ضربی، عطف و اندرون تیماج عنابی

481 برگ، 15 سطر، اندازه سطرها 63×130: قطع: 110×191

موضوع: 1. قرآن

شماره رکورد: 1304290

22061

مولوی، جلال الدین محمد بن محمد، 604 - 674 ق.

مثنوی معنوی/ مولانا جلال الدین محمد بن محمد بن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی، معروف به مولانا مصحح: عبد اللطیف بن عبدالله عباسی گجراتی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 657 ق - 666 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 11127 (1127ف) در جلد 3 و 16917 در جلد 48 فهرست همین کتابخانه. ترتیب دفترهای شش گانه، در نسخه حاضر، بدین صورت است: 14 ب: دفتر اول، 81 ب: دفتر دوم، 137 ب: دفتر سوم، 203 ب: دفتر چهارم 262 ب: دفتر پنجم 315 ب: دفتر ششم.

چاپ: این اثر در سال 1264ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1393 از سوی انتشارات میراث مکتوب بر اساس آخرین تصحیح رینولد. الین نیکلسون و تحقیق و ترجمه حسن لاهوتی در 4 مجلّد به چاپ رسیده است.

ص: 90

آغاز: این نسخه ناسخه مثنویات سقیمه و مثبت و مروج نسخ صحیحه مستقیمه که بظاهر مصداق حال و مرات منور مقال صدق مال خدمت .... بسمله، هذا کتاب المثنوی المعنوی و هو اصول اصول اصول الدّین ...

انجام: ... نی بیام چرخ کان اخضر بود * بل پیامی کز فلک برتر بود/ بام گردون را از او آید نوا * گردشش باشد همیشه زان هوا.

انجامه: قد تم هذا الکتاب المثنوی المعنوی بعون الله تعالی روز شنبه تاریخ هردهم شهر رجب المرجب سنه 1016 کتبه احقر العباد فقیر محمد غنی ستر الله عیوبه.

منابع: الذریعة 9: 1122؛ کشف الظنون 2: 1587 مشار 4: 4510؛ تاریخ ادبیات ایران 3: 466 ملی 2: 548؛ مرعشی 3: 116 مجلس 37: 497 دانشگاه 14: 3513

خط: نستعلیق کاتب: محمد غنی، تاریخ کتابت: گویا قرن 11 ق؛ آرایه ها: عناوین و برخی نشانه ها به شنگرف حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «لطایف المعنوی، منه، قاموس، صراح» است. ترجمه آیاتی که در متن آمده در حاشیه نوشته شده است. احادیثی مرتبط با داستان هایی که در متن بیان شده است. یادداشت ها: 1 الف- 6 الف: شرح احوال فرزندان مولانا و سلطان ولد 4 ب، 417 ب: یادداشت دعا، 19 ب: یادداشتی به عربی درباره مثنوی معنوی و مولانا، 266 ب: یادداشتی درباره طریقة سلسله نقشبندیه 410 ب: یادداشت ها و اشعاری براکنده، 411 الف: شماری مناجات نامه و رباعی از ابوسعید ابوالخیر، جامی و .... 416 الف: وصیتی از سید محقق برای اصحابش یادداشتی به عربی درباره اخلاقی از مولانا، 416 ب: فایده ای درباره معرفی مختصر شماری از بزرگان و سرایندگان به همراه تاریخ تولد و فوت آن ها 417 الف: روایتی از شیخ محمد خادم، 418 الف: یادداشت شماری لغت، 418 ب: شعری از عراقی در مرتبه بهاءالدین زکریا در آغاز هر دفتر، یادداشت شمار برگها، عناوین، بیت های منظوم و منثور تاریخ کتابت، در پایان نسخه 1016 ق آمده است. با توجه به تاریخ تألیف مقدمة مصحح در 1032 ق (برگ 81 الف) گمان می رود تاریخ کتابت 1016 ق که در پایان نسخه آمده، جعلی باشد. 410 ب: یادداشت مالکیت محمد باقر به تاریخ 1019 مهرها: 20 الف، 142 الف، 207 الف، 340 الف، 319 الف: چهار مهر بیضی با نقش «محمد عادل 1076»، 410 ب: مهر بیضی با نقش «رب نجنی بمحمد و علی»، مهر چهارگوش نیمه خوانا با نقش «یا علی ...؟» آسیب ها: 18ب 79ب، 80 الف، 136 الف. 201 ، 206 ب، 260ب، 261 الف نانوشته، افتادگی میان 187- 188، 291- 292، 327- 328، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: هندی

ص: 91

نخودی، آهار مهره؛ جلد" مقوایی با روکش کاغذ رنگی با کتیبه ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و گل و برگ ختایی سرخ با نقش «راقم رقم» ضربی بر زمینه سبز به سبک جلدهای ماوراء النهری، تسمه اندازی میان تزیینات به زرد و مشکی، اندرون کاغذ صورتی با طرح بته جقه به رنگهای زرد و مشکی، عطف تیماج نخودی

420 برگ، 21 سطر، اندازه سطرها: 95×150، قطع: 140×215

عنوان های دیگر: نسخه ناسخه مثنوی؛ مثنوی مولوی

موضوع: 1. شعر عرفانی -- قرن 7 ق؛ 3. شعر عرفانی فارسی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1166313

22062

جمال حسینی، عطاء الله بن فضل الله، - 926؟ ق.

روضة الاحباب فی سیرة النبی و الآل والاصحاب/ عطاء الله بن فضل الله دشتکی شیرازی، ملقّب به جمال حسینی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 888 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10957 در جلد 2 فهرست همین کتابخانه.

نویسنده، کتاب را به امیر علیشیر نوایی اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1297 ق در مهاباد، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. عونک با لطیف. الحمد لله الذی من علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا منهم بتلوا علیهم آیاته و اوضح لهم مناهج الصّدق .... عطاء الله بن فضل الله الملقب بجمال الحسینی وقفه الله لما یجب و برضاه و جعل ...

انجام: ... امام المرسلین وعلی آله الطیبین و عترته الطاهر بن الغر المحجلین التّابعین لهم باحسان الی یوم الدّین وسلّم تسلیما کثیرا برحمتک یا ارحم الراحمین و الحمد لله ربّ العالمین.

منابع: الذریعة 11: 285 نشریه 1: 175 ملی 495:2 مرعشی 1: 307؛ دانشگاه 16: 103؛ ملک 3: 417؛ مجلس 13: 139

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: صفحه افتتاح با کتیبه مذهّب با اشکال هندسی و عنوان کتاب در آن به مشکی، شرفه به قلم زر و لاجورد، جدول دور متن

ص: 92

در صفحه افتتاح به قلم زر محرّر ، لاجورد و در بقیه برگها به لاجورد و شنگرف، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف حواشی: عناوین در حاشیه نسخه، دارای توضیحاتی مرتبط با متن به نقل از شرح مقدمة ابن حجر، صحاح مهذب السما و ... با نشان «منه احمد؟» است. یادداشت ها: 1 الف، 482 ب: اشعاری به فارسی، یادداشت مطالعه نسخه از سوی محمد یوسف ثانی به تاریخ 30 قوس 1348 ش عبارت دعایی «و ما لنا الّا تتوکّل علی الله...» 1 الف: یادداشت مالکیت ابن محمد شفیع و محمد حسین طبیب؛ مهرها: 1 الف: مهر چهار گوش با نقش «لا اله الا الله الملک الحق المبین محمد حسین 1145) ،1 الف و در حاشیه برخی برگ ها مهر چهارگوش کتابخانه شخصی «مولوی خلیل الله احمدی» آسیب ها: بارگی و فرسودگی لبه برخی برگ ها، لکه، رطوبت در لبه برگها مرمت غیر اصولی گسستگی شیرازه فرسودگی جلد جدا شدن لست رو از عطف بارگی تیماج کاغذ: اصفهانی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای اندرون کاغذ طرح دار به رنگهای صورتی، آبی و سبز

482 برگ، 20 سطر، اندازه سطرها: 116×222 قطع: 203×327

عنوان های دیگر: روضة الاحباب

موضوع: 1. محمد پیامبر اسلام 53 قبل از هجرت - 11 ق - سرگذشت نامه 2. خاندان نبوت -- سرگذشت نامه

شماره رکورد: 1304355

22063/1

ابن فارض، عمر بن علی، 576 -632 ق.

دیوان ابن فارض/ شرف الدین ابوالقاسم عمر بن ابی الحسن علی بن مرشد حموی مصری، معروف به ابن فارض

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17050 در جلد 48 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر، گزیده ای از کتاب را در بردارد.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1353 ق در قاهره و 1418 ق در بیروت، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین سائق الاطعان تطوی البید طی * منعما عرج علی کثبان طی/ و بذات الشّیخ عنّی أن مرر * ت بحیّ من عریب الجزع حی ...

ص: 93

انجام: ... اعد عند سمعی شادی القوم ذکر من * بهجرانها و الوصل جادت و ضنّت/ تضمّنه ما قلت والسّکر معلن * بسری و ما اخفت بصحوی سریرتی.

منابع: کشف الظنون 1: 265؛ الذریعة 9: 27 معجم المطبوعات 1: 200؛ التراث العربی 5: 464؛ مرعشی 30: 337؛ مجلس 15: 57

خط: نسخ، دو ستونی، تاریخ کتابت: سده 11 ق آرایه ها: جدول دور متن به شنگرف، برخی عناوین به شنگرف و سبز حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن و حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. یادداشت ها: 1 الف: بیت هایی به عربی با عنوان «در مقام نوروز عرب» یادداشت فوت به تاریخ 1150؟ ق و 1100 ق، شماری رباعی به فارسی یادداشت وقف شماری ظرف ب: یادداشتی درباره سرگذشت برخی قصاید این فارض که پس از فوتش نیز در دیوان وی موجود نبوده و در این نسخه وجود دارد با شرح تلاش های فرزند ابن فارض شیخ نجم الدین قاسم و ... در راستای پیدا شدن این قصاید 35 ب: دعایی به نقل از امام رضا (علیه السلام) در دفع دشمن و بلا و سالم ماندن از شیطان 1 الف: یادداشت مالکیت محمد حسین ...؟ به تاریخ رمضان 1293 ق. رساله حاضر، در برگ های پراکنده، کتابت شده است. مهرها: 1 الف: مهر بیضی با نقش «محمد حسین ابن محسن» مهر چهارگوش با «نقش غلام آل علی محسن بن عبدالله». آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی پخش شدگی مرکب پارگی برخی برگ ها، ساییدگی لبه های چند کاغذ: اصفهانی و فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج و سرترنج با روکش کاغذ: طلاکوب با نقوش اسلیمی، جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ سبز

1 الف- 30ب و 32 - 35 ب (273 برگ) 17 سطر اندازه سطرها: 91×3 18 قطع: 248×151

موضوع: 1. شعر عربی -- قرن 7 ق؛ 2. شعر عرفانی عربی -- قرن 7ق.

شماره رکورد: 1304403

22063/2

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

نفحات الانس/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی

زبان: فارسی

ص: 94

تاریخ تألیف: 883 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر کتابی در شرح زندگی عارفان و صوفیان مسلمان از سده های نخستین تا زمان خود نویسنده است. این کتاب بازنویسی طبقات الصوفیه خواجه عبدالله انصاری است. نویسنده این کتاب را به دستور امیر علیشیر نوایی نگاشته است. نسخه حاضر «شرح حال ابن فارض» را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1332 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1386ش از سوی انتشارات سخن در تهران منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نقی ذکر شیخ ابن الفارض الحموی المصری قدس الله تعالی سره العزیز کنیت وی ابو حفص است و نام وی عمر از قبیله بنی سعد است قبیله حلیمه مرضعه رسول صلی الله علیه و سلم حموی الاصل

انجام: ... علیها تراب الذّل بین المقابر بعد از آن خاک ها و گردها برفتند و بدامن مبارک خود می بردند تا حوالی قبر وی را پاک ساختند توفّی رضی الله عنه فی الثانی من جمادی الاولی سنه اثنین و ثلثین و ستمائة.

انجامه: قد تم یوم الاحد آخر الشتاء ... نقله.

منابع: الذریعة 24: 245 نشریه 4: 328 ملی 1: 255 دانشگاه 16: 734؛ سپهسالار 5: 720 مجلس 25: 245؛ مرعشی 23: 90

خط: نستعلیق خفی، چلیپایی حمایلی، تاریخ کتابت: سده 11 حواشی: نسخه در میان متن تصحیح شده است. کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره

31 الف - 32 الف (273 برگ)، سطرها متغیر: 91×182؛ قطع: 151×248

عنوان های دیگر: نفحات الانس من حضرات القدس

موضوع: 1. عارفان -- سرگذشت نامه؛ 2. نثر فارسی - قرن 9 ق

شماره رکورد: 3931131

22063/3

عبد الرزاق کاشی، عبد الرزاق بن جلال الدین، - 736 ق.

کشف الوجوه الغّر لمعانی نظم الدر/ کمال الدین عبد الرزاق بن احمد بن غنائم کاشانی؛ نویسنده متن: شرف الدین ابوالقاسم عمر بن ابی الحسن علی بن مرشد حموی مصری، معروف به ابن فارض

ص: 95

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18235 در جلد 52 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر از الفصل الخامس «فی معرفة النبوة» آغاز شده است.

چاپ: این اثر، در سال 1319 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، در سال 1389ش به کوشش محمد بهجت، از سوی انتشارات آیت اشراق، در قم منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... و نصیب نتیجته من صانع جمع الکل فی احد اجزائه و قول القائل و علی الله بمستنکر ان یجمع العالم فی واحد صادق فی حق الکل و ان اراد به شخصا معینا و صورة کل شخص انسانی نتیجة صورة ...

انجام: .... علی الحکایة بلسان الجمع من المقام المحمدی کما سبق مرارا و هذا آخر ما اردنا ابراده فی هذا المختصر من شرح القصیدة بعون الله تعالی و صلّی الله علی سیدنا محمد و آله و صحبه و سلّم.

انجامه: قد وفق کتابة ما وجد من شرح القصیدة الفریدة المسماة بنظم الدرر للشیخ. فی الدین فتوحه بیدالاخ الاعز احمد لطیف ابن شیخ الزمن شیخ حسن نوّرالله ضریحه و تشرف قبیل آخره بتسفیر سطر و نصف من خط جامع الکمالات شیخ شمس الدین ابن الشیخ المختار شیخ عبد الغفار و تختم بتسوید قدر سطرین بید اقل الخلق احمد ابن الشیخ المرحوم شیخ مصطفی رحم الله تعالی .... ضحوة الجمعة الیوم السادس من الخمس الرابع من الشهر الثانی عشر من السنة الثامنة من العشر العاشر من المائة الحادی عشر من الهجرة النبویة علیه الصلوة و السلم 1098

منابع: کشف الظنون 1: 266 فهرستواره 1: 315؛ مشار عربی 743؛ نشریه 5: 533؛ مجلس 22: 59 دانشگاه 13: 3087 عکسی مرکز احیا 2: 76

خط: نسخ، کاتب: کاتب اول: احمد لطیف بن حسن، کاتب دوم: شمس الدین بن مختار، کاتب سوم احمد بن مصطفی تاریخ کتابت: 24 ذی القعدة 1098 ق امتیاز: در 13 صفر، با دو نسخه به مقابله رسیده است. حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. روایتی به نقل از نفحات الانس جامی درباره اهمیت قصیده ثانیه؛ یادداشت ها: آغاز رساله به خط احمد لطیف بن حسن، بخشی به خط شمس الدین بن مختار شیخ عبد الغفار و پایان به خط احمد بن مصطفی کتابت شده است. کاغذ: فرنگی نخودی و زرد، آهار مهره 36 الف - 214 الف (273 برگ)، 17 سطر، اندازه سطرها: 173×78 قطع: 151×248

ص: 96

عنوان های دیگر: شرح القصیدة التائیة؛ شرح القصیدة التائیة الکبری؛ شرح نظم الدُر؛ شرح نظم السلوک

موضوع: 1/ ابن فارض عمر بن علی، 576 - 632 ق التائیة - نقد و تفسیر 2. شعر عربی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 3932308

22063/4

ترکه اصفهانی، علی بن محمد، 770 - 835 ق.

شرح نظم الدُر/ صائن الدین علی بن محمد بن محمد ترکه اصفهانی؛ نویسنده متن: شرف الدین ابوالقاسم عمر بن ابی الحسن علی بن مرشد حموی مصری، معروف به ابن فارض

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 14 ذی الحجة 806 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 8785 در جلد 31 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1384 ش به کوشش اکرم جودی نعمتی، از سوی مرکز نشر میراث مکتوب، در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. حمد بیحد خدای را که نهال بود و نابود از ریاض اراضی کان الله مقطوع کرده در عین آن قطع حضرتی را ... امّا بعد بر مستخبران احادیث حقائق از روّات اذواق هدی الله ...

انجام: ... از خصوصیّات لازمه مقام ختمی کمالی که مودّای فحوای این قصیده ترجمان آنست ایین و اخصّش احاطت است بر سائر مقامات هر آئینه بحکم هو الاول و الآخر برین حرف ختم سخن کرد.

انجامه: قد تم یوم الاربعا ثالث عشر جمادی الثانی بید الاقل عبد الطیف ابن شیخ حسن ختم بالخیر 1099.

منابع: کشف الظنون 1: 265 نسخه ها: 312: 43؛ دایرة المعارف 1: 153؛ مجلس 32: 236؛ مرعشی 8: 230

خط: نستعلیق، چلیپایی حمایلی، کاتب: عبد الطیف بن حسن، تاریخ کتابت: 13 جمادی الثانی 1099 ق. یادداشت ها: این رساله، در حاشیه کشف الوجوه الغُر لمعانی

ص: 97

نظم الدُر و شرح قصیده ثانیه این فارض نوشته شده و با دو نسخه، مقابله شده است. کاغذ: فرنگی الوان (نخودی، زرد و گل بهی)، آهار مهره

حاشیة 36 الف- 213 ب (273 برگ) قطع: 151×248

عنوان های دیگر: شرح قصیدة الثانیة شرح القصیدة الثانیة شرح نظم السلوک

موضوع: 1. ابن فارض عمر بن علی، 576 - 632 ق التائیة -- نقد و تفسیر 2. شعر عربی -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 3933001

22063/5

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

لوامع انوار الکشف و الشهود علی قلوب ارباب الذوق و الجود/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد متخلّص به جامی نویسنده متن: شرف الدین ابوالقاسم عمر بن ابی الحسن علی بن مرشد حموی مصری معروف به ابن فارض

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 875 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9624 در جلد 34 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1341ش به کوشش حکمت آل آقا و در سال 1382 ش با عنوان سه رساله در تصوّف لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی به ضمیمه شرح رباعیات در وحدت وجود با مقدمه ابرج افشار به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی. سبحان من جمیل لیس لوجهه الّا النّور و لا لجماله ... امّا بعد این ورق چند است در شرح الفاظ و عبارات و کشف رموز و اشارات قصیده میمیمه خمر به فارضیه قدس الله سر ناظمها ...

انجام: ... بی دعوی فضل جامی و لاف هنر * در سلک بیان کشید این عقد گهر/ و آن لحظه که شد تمام آورد بدر * تاریخ مه و سال وی از شهر صفر.

انجامه: اتفق الفراغ من تنمیقه ضحوة السبت الخامس من شهر الله رمضان المبارک فی سنه 1099 بید المذنب عبد الطیف و الحمد لله وحده.

منابع: الذریعة 18: 364 ملی 5: 347 مجلس 10: 1871 مرعشی 302:26؛ مرکز احیا 5: 40 دار الحدیث 1: 352؛ الهیات تهران 2: 187

ص: 98

تاریخ کتابت: 5 رمضان 1099 حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. ادامه متن، در حاشیه

214 ب - 232 الف (273 برگ)، 17 سطر، اندازه سطرها: 76×166، قطع: 151×248

عنوان های دیگر: لوامع شرح قصیدة خمریة میمیه

موضوع: 1. ابن فارض عمر بن علی 576 - 632 ق القصیدة الخمریة المیمیة -- نقد و تفسیر؛ 2. شعر عربی -- ترجمه شده به فارسی -- قرن 7 ق؛ 3. شعر فارسی -- قرن 9 ق -- ترجمه شده از عربی

شماره رکورد: 3936696

22063/6

جامی، عبد الرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

شرح رباعیات/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی

زبان: فارسی

معرفی کتاب معرفی کتاب: اثر حاضر شرحی بر رباعیات جامی در وحدت وجود است که از سوی خود جامی شرح شده و مشکلات رباعی هایش را توضیح داده است.

چاپ: این اثر، در سال 1382 ش با عنوان سه رساله در تصوّف لوامع و لوایح در شرح قصیده حمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی به ضمیمه شرح رباعیات در وحدت وجود به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. حمدا لاله هو بالحمد حقیق * در بحر نوالش همه ذرات غریق ... امّا بعد نموده می شود که پیش از انشاء این نامه نامی و افشای این صحیفه گرامی رباعی چند در اثبات وحدت وجود و بیان تنزّلاتش ...

انجام: ... جامی که نه مرد خانقاه است نه دیر * نه با خبر از وقفه نه آگاه ز سیر/ هم فاتحه هم خاتمه اش جمله توی * فافتح بالخیر رب و اختم بالخیر.

منابع: الذریعة 10: 68 ملی 5: 519؛ مجلس 32: 215 مرعشی 30: 649؛ ادبیات تهران 61؛ ملک 7: 179

حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «قدس سره، رضی الله عنه، منه» است.

232 ب - 252 ب (273 برگ)، 19 سطر، اندازه سطرها: 92×183 قطع: 151×248

ص: 99

عنوان های دیگر: وحدت وجود

موضوع: 1. وحدت وجود 2. فلسفه اسلامی 3. شعر فارسی - قرن 9 ق.

شماره رکورد: 3937123

22063/7

کاشغری، سعد الدین عبدالله - 860ق.

اصطلاحات صوفیان/ سعد الدین عبدالله کاشغری

زبان: فارسی

معرفی کتاب: این اثر رساله مختصری در توضیح برخی اصطلاحات عرفانی هم چون: هوش در دم نظر در قدم خلوت در انجمن سفر در وطن باد کرد، نگه داشت و یادداشت است. کاشغری از مشاهیر مشایخ و علمای طریقت پیر و مرشد جامی از اکابر خلفای خواجه نظام الدین خاموش و از بزرگان سلسله نقشبندیه بوده است.

آغاز: بسمله/ ترا یک بند بس اندر دو عالم * از جانت برنیاید بی خدا دم / اگر تو پاس داری دائم انفاس * بسلطانی رسانندت ازین پاس سخن خواجگانست علیهم الرحمة و الرضوان هوش در دم نظر در قدم ...

انجام: ... با زیاده همچنین زیاده می کند تا آن مقدار که می تواند و الله اعلم بالصواب خوی کن بی شیشه دیدن نور را * تا چو شیشه بشکند نبود عما/ چون نماند شیش های رنگرنگ * نور بی رنگت کند انگار زنگ

منابع: نشریه 8: 243 الهیات مشهد 1: 536؛ مرعشی 29: 275

253 الف (273 برگ)، 18 سطر، اندازه سطرها 93×175 قطع: 151×248

عنوان های دیگر: فواید نظام الدین خاموش

موضوع: 1. عرفان 2. اخلاق عرفانی

شماره رکورد: 3937835

22063/8

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق

لوایح/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی

زبان: فارسی

ص: 100

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13863 در جلد 38 فهرست همین کتابخانه نویسنده کتاب را به شاه همدان، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1314ق به چاپ سنگی رسیده است؛ نیز در سال 1382ش با عنوان سه رساله در تصوّف لوامع و لوایح در شرح قصیده خمریه ابن فارض و در بیان معارف و معانی عرفانی به ضمیمه شرح رباعیات در وحدت وجود با مقدمه ایرج افشار به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی لا احصی ثناء علیک کیف و کل ثناء یعود الیک جلّ عن ثنائی جناب قدسک انت کما اثنیت علی نفسک خداوندا سپاس تو بر زبان نمی آریم و ستایش تو بر نمی شماریم هر چه در صحائف...

انجام: ... ای کز غمش اوفتاده چاکت بکفن * آلوده مکن ضمیر پاکت بسخن/ چون لال توان بود درو گرپس ازین * لب بگشای منطق خاکت بدهن

منابع: الذریعة 18: 371؛ ملی 5: 521 مرعشی 17: 396 ملک 711:4؛ مجلس 24: 393؛ دانشگاه 17: 165

حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، ملا محمد شریف، قدس سره» است. آسیب ها 264 ب - 265 الف نانوشته

253 ب - 265 الف (273 برگ)، 17 سطر، اندازه سطرها: 93×185؛ قطع: 151×248

موضوع: 1. عرفان -- اصطلاح ها و تعبیرها؛ 2. اخلاق عرفانی؛ 3. نثر فارسی - قرن 9 ق. شماره رکورد: 3937957

22063/9

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

دیوان جامی/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18871 در جلد 54 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، گزیده ای از اشعار جامی، به همراه مرتبه ای است که برای فوت فرزند دومش صفی الدین سروده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1378ش با مقدمه و تصحیح اعلاخان افصح زاد از سوی انتشارات میراث مکتوب و با همکاری انستیتو شرق شناسی و میراث خطی و

ص: 101

در سال 1396ش به کوشش بهمن خلیفه، از سوی انتشارات طلایه، در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: نفحات وصلک اوقدت جمرات شوقک فی الحشی * ز غمت بس اینه کم آتشی که نزد زبانه کما تشا/ تو چه مظهری که از جلوه تو صدای صیحه صوفیان * گذرد از ذروه لا مکان که خوشا جمال ازل خوشا ...

انجام: ... رو بدیوار کن و سر بگریبان درکش * هر چه جز هستی خود از همه دامان درکش

منابع: الذریعة 188:9 نشریه 5: 679 ملی 3: 303 مرعشی 3: 66 دانشگاه 16: 163؛ مجلس 11: 101؛ ملک 2: 269

خط: نستعلیق چلیپایی یادداشت ها: 269: قصیده ای از مولانا حسین واعظ کاشفی درباره صفت خواجگان نقشبندیه 270 الف یادداشت هایی به خط سیاق

265 ب- 271 الف (273 برگ)، سطرها متغیر: 125×218: قطع: 151×248

موضوع: 1. شعر فارسی - قرن 9 ق

شماره رکورد: 3938220

22063/10

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

نی نامه/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی نویسنده متن: مولانا جلال الدین محمد بن محمد بن حسین حسینی خطیبی بکری بلخی، معروف به مولانا

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرحی به نظم و نثر بر دو بیت آغازین مثنوی معنوی در بیان معنی نی حکایت و شکایت وی است.

چاپ: این اثر در سال 1329ق در دهلی، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1380ش با عنوان مرقّع نی نامه جامی به خط میر علی هروی با چاپ عکسی از روی نسخه اصل از سوی مرکز نشر دانشگاهی در تهران منتشر شده است.

ص: 102

آغاز: عشق جز نائی و ما جزنی نه ایم * وی دمی بیما و ما بی وی نه ایم .... این چند سطریست بعضی منثور و بعضی منظوم بقلم صدق نیّت و خلوص طویّت مرقوم در بیان معنی نی و حکایت و شکایت وی .....

انجام: ... با وی از جان یکدل و یک سو شوی * بلکه خود را محو سازی او شوی/ در بقای او شوی فانی تمام * باقی جاوید باشی و السلام

انجامه: قد تم یوم الاثنین تاسع و عشرین من رمضان المبارک.

منابع: الذریعة 24: 439 مشار 5: 5373 دانشگاه 2: 185 مرعشی 17: 296؛ ملک 5: 83 مجلس 37: 287؛ الهیات تهران 1: 109 دایرة المعارف 1: 281

271 ب - 272 ب (273 برگ)، سطرها متغیر: 125×218؛ قطع: 151×248

عنوان های دیگر: نائیه شرح بیتین مثنوی معنوی مولوی

موضوع: 1. مولوی جلال الدین محمد بن محمد 604 - 672 ق نی نامه -- نقد و تفسیر 2. عرفان 3. شعر عرفانی فارسی - قرن 9 ق.

شماره رکورد: 3938706

22063/11

جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817 - 898 ق.

تهلیلیه/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمد، متخلّص به جامی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری به نظم و نثر در تفسیر عبارت «لا إله إلا الله» به شیوه عارفان است.

آغاز: لا اله لاله ایست از باغ هدایت که مکحله وار میل الف احدیث در وی نهاده اند و بآن مکحله و میل کوردلانرا بینائی مشاهده الاء الله که مشارالیه بالا الله ست داده شعر ...

انجام: ... است یعنی این شهد از آلایش مگس طبعان میکن انگشت شهادت سوی شهد دراز * باشد آئی؟ از هوس های مگس طبعان باز

منابع: نشریه 243:8، 13: 187 مرعشی 17: 298 مجلس 38: 29؛ سپهسالار 3: 543

خط: نستعلیق، حمایلی؛ آسیب ها: 273 نانوشته

272 ب (273 برگ)، سطرها متغیر: 61×106 قطع: 151×248

ص: 103

عنوان های دیگر: رساله لا اله الا الله؛ کلمة فی التوحید

موضوع: 1. عرفان؛ 2. تهلیل؛ 3. تصوف

شماره رکورد: 3939122

22064/1

جرجانی، عبدالقاهر بن عبد الرحمان، - 471؟ ق.

العوامل المائة/ عبد القاهر بن عبدالرحمان جرجانی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3712 (2712/3 ع) در جلد 13 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1285 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1390 ش با عنوان العوامل جرجانی و برکوی در سنندج، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. العوامل فی النحو علی ما ألّفه الشّیخ الامام الفاضل عبد القاهر بن عبدالرحمن الجرجانی سقی الله ثراه و جعل الجنة مسواه مائة عامل لفظیة و معنویة فاللفظیة منها علی .....

انجام: ... و کل اسم اضیف الی اسم آخر و کل اسم ثمّ فاستغنی عن الاضافه و المعنویة منها عددان العامل فی المبتداء و الخبر و هی کونه مبتداء و العامل فی فعل المضارع و هو وقوعه موقع الاسم.

انجامه: این کتابرا نوشته ملا یوسف ولد ملا ابراهیم سنه 1241

منابع: کشف الظنون 2: 1179؛ معجم المطبوعات 1: 681 ملی 7: 245؛ مرعشی 3: 178؛ دانشگاه 16: 221

خط: نسخ تحریری، کاتب: یوسف بن ابراهیم تاریخ کتابت: 1241ق آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت هایی به سیاق درباره خرجی که یوسف و عباس کرده اند. 1 ب: یادداشتی درباره الف: و لام کلمة الحمد الله 3 الف: سه یادداشت رایچه 6 الف: بیت شعری به فارسی یادداشتی به فارسی درباره واژه «اشریا» و معانی آن که به خواهش ملا نصر الله اشرفی کتابت شده است. مهرها: 1 ب: دو مهر بیضی با نقش «محمد شفیع محمدرضا»، 6 الف: مهر چهارگوش با نقش «پیرو؟ دین نبی محمد رضی؟»: آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکب، پارگی برخی برگ ها، فرسودگی جلد: کاغذ فرنگی آبی، آهار مهره؛

ص: 104

جلد: تیماج مشکی یک لا با ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغد نخودی

1 الف - 6 الف ( 112 برگ) 8 سطر، اندازه سطرها: 65×1180، قطع: 105×158

عنوان های دیگر: العوامل فی النحو

موضوع: 1. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1304528

22064/2

شرح العوامل المائة/ ناشناس؛ نویسنده متن: عبد القاهر بن عبد الرحمان جرجانی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6139 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه.

آغاز: بسمله و به نستعین. العوامل فی النحو علی ما ألّفه الشیخ الامام عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانی سقی الله سراه و جعل الجنّة مثواه ... النوع الأول حروف تجر الاسم فقط و هی تسعة عشر حرفا ...

انجام: ... معنویة تقول بضرب کما قلت زید ضارب فهذه مائة عامل لا یستغنی الرفیع و الوضیع عن معرفتها و اعمالها فی معمولاتها حیث ما کان ذالک اخر عملها والاختصار.

انجامه: قد تمت الکتاب بعون الله الملک الوهّاب تمام شد تمت در روز دوشنبه سنه 1234 نوشته شد این کتاب در مدرسه ...؟ اشرف نوشته شد ملا یوسف ولد ملا ابراهیم.

منابع: الذریعة 13: 371 ملی 16: 303 آستان قدس 12: 194؛ مرعشی 307:28 دایرة المعارف 2: 179

تاریخ کتابت: 1234 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. اشعاری به فارسی در حاشیه حواشی لغوی و معنایی میان سطرها یادداشت ها: 32 ب: اشعاری به فارسی از کاتب تاریخ کتابت مخدوش شده و 1234ق نوشته شده است. به قرینه انجامه سایر رساله های این مجموعه گمان می رود تاریخ صحیح 1241ق باشد. مهرها: 10 ب: دو مهر بیضی با نقش «محمد شفیع محمدرضا»، 33 الف: دو مهر چهارگوش با نقش «پیرو؟ دین نبی محمدرضی؟»

6 ب- 33 الف (112 برگ) 8 سطر، اندازه سطرها: 65×120 قطع: 105×158

ص: 105

عنوان های دیگر: شرح العوامل فی النحو شرح عوامل جرجانی

موضوع : 1. جرجانی، عبد القاهر بن عبد الرحمان - 471؟ ق. العوامل المائة نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 3940959

22064/3

ابن مسعود، احمد بن علی - 700؟ ق.

مراح الارواح/ ابوالفضائل حسام الدین احمد بن علی معروف به ابن مسعود

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 22025 در همین فهرست.

چاپ: این اثر در سال 1323ق در لاهور به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1394 ش به کوشش محسن خدا یوندی از سوی مجمع ذخایر اسلامی در قم منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین قال المفتقر الی الله الودود احمد بن علیّ بن مسعود غفر الله له ولوالدیه و احسن الیهما و الیه اعلم ان الصّرف امّ العلوم و النّحو ابوها و یقوی فی الدرایات داروها ....

انجام: طوی یطوی فی الکلمة التی اجتمع الاعلال لانّ بتقدیر اعلالها و فی التی [لم] یجتمع فیه الاعلالان یکون حکمها ایضا کحکم طوی اللمتابعة نحو طوبا [للمتابعة طوبا و طاویان للمطابقة ].

انجامه: تمّت سنه 1240 این کتاب نوشته ملا یوسف ولد ملا ابراهیم اشرفی.

منابع: کشف الظنون 2: 1651؛ معجم المطبوعات 1: 374؛ ملی 10: 133؛ ملک 5: 381، مجلس 11: 287؛ دار الحدیث 1: 170؛ دانشگاه 17: 495

خط: نسخ و نستعلیق تحریری حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. پرسشی درباره فعل امر مخاطب مهرها: 43 الف: دو مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «عبده ...؟»؛ آسیب ها: 74 ب نانوشته کاغذ: فرنگی آبی و زرد، آهار مهره

33 - 74 ب (112 برگ) 14 سطر، اندازه سطرها: 66×124؛ قطع: 105×158

موضوع: 1. زبان عربی -- صرف

ص: 106

شماره رکورد: 3941593

22064/4

شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786 ق

الالفیة/ شمس الدین محمد بن مکی عاملی جزینی، معروف به شهید اول

زبان: عربی

تاریخ تألیف: قبل از 10 رمضان 770 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16555 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر بارها از جمله در سال 1371ق در تهران به چاپ سنگی رسیده؛ هم چنین در سال 1366ش به کوشش علی فاضل قائینی به ضمیمه النقلیه به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین الحمد لله ربّ العالمین والصلوة والسّلام علی افضل المرسلین محمد و عترته الطّاهرین امّا بعد فهذه رسلالة [رسالة] وجیزة فی فرض الصّلوة اجابة لالتماس من

انجام: ... الیومان اجتراء بالثمانی و لا تقضی الجمعة والابدان [العیدات] و الآیات بغیر العالم ما لم یستوعب الاحتراق ولو اطلق القزاء [القضاء] علی صلوة الطّواف و الجنازة فمجاز و کذا النّظر المطلق.

انجامه: تمت الکتاب .... سنه 1241 نوشته کتاب ... یوسف ولد ملا ابراهیم.

منابع: الذریعة 2: 296 مشار عربی 83؛ التراث العربی 1: 301 نشریه 5: 11؛ ملی 11: 555 مرعشی 1: 53؛ مجلس 10: 280

یادداشت ها: 103 الف: یادداشتی درباره صرف عربی به زبان فارسی

75 الف - 103 الف (112 برگ)، 10 سطر، اندازه سطرها: 63×122، قطع: 105×158

عنوان های دیگر: الفیة الشهید الوجیزة فی فرض الصلوة الالفیة فی الصلوة الالفیة فی فقه الصلاة الیومیة

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 8ق 2. نماز

شماره رکورد: 3942155

ص: 107

22064/5

نصیر الدین طوسی، محمد بن محمد، 597 - 672ق.

آداب المتعلّمین/ ابو جعفر محمد بن محمد بن حسین جهرودی طوسی، معروف به خواجه نصیرالدین طوسی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16414 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه چاپ: این اثر در سال 1274 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1381ش به کوشش محمدرضا حسینی جلالی از سوی موسسة بضعة المختار (صلی الله علیه و آله) الاحیاء التراث اهل البیت (علیهم السلام) در قم منتشر شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله علی آلانه و اشکر علی نعمائه والصّلوة علی سید .... امّا بعد فکثیر من طلاب العلم لا تیسّر لهم لا تیسّر لهم التّحصیل و ان اجتهدوا و لا ینتفعوا من ثمراته و ان اشتغلوا ...

انجام: ... و بترک بالآثار الواردة فی طلب الذی جمعه الشیخ الامام ابو العباس المستغفری فی کتاب المسمی بطلب [بطب] النبی ص تجده من یطلبه و یجده بعد اعتبار نصبه.

انجامه: تمّت الرسالة الشّریفة فی افضل الایام یوم الجمعة فی شهر ربیع الثّانی من سنه ثمان و تسعین مائة بعد الالف 1198 من الهجرة المقدسة تم.

منابع: الذریعة 1: 28 ملی 10: 215؛ مجلس 4: 406؛ دایرة المعارف 1: 165؛ دانشگاه 16: 381 مرعشی 28: 362؛ ملک 5: 355

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: ربیع الثانی 1198 ق آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 112 الف: شعری به فارسی مهرها: 111 ب: ده مهر بیضی با نقش «لا اله الا الله الملک الحق المبین عبده احمد»، شش مهر از این ده مهر مخدوش است و گمان می رود با همین نقش باشد. کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره

103 الف - 112 ب (112 برگ)، 16 سطر اندازه سطرها: 70×125 قطع: 105×158

عنوان های دیگر: آداب المتعلّمین و المحصّلین

موضوع: 1. اخلاق اسلامی

شماره رکورد: 3942425

ص: 108

22065/1

مصایب اهل بیت (علیهم السلام)/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر کتابی درباره مصایب اهل بیت (علیهم السلام) به خصوص حضرت امام حسین (علیه السلام) و چگونگی به شهادت رسیدن ایشان با نثری آمیخته به شعر، حکایت و احادیث است. نسخه حاضر با چهار موج است و هر موج چندین حدیث و برخی احادیث چندین موضع و مرتبه را در بردارد: 1 الف: موج اول از امواج اربعه در بعضی از گربه های آن اشرف الخاضعین و افضل الخاشعین و الباکین 21 ب: موج دوم در گربه های حضرت امام حسین (علیه السلام) 31 الف: موج سوم از مواضع اربعه در گربه های آن سرور است. تا وقت شهادت 76 الف: موج چهارم در گریه های علیا جناب قمر نقاب زینب نویسنده در نگارش این کتاب از جلاء العیون الملهوف، امالی، مناقب آل ابی طالب، لیالی عشر مناقب ابن شهر آشوب و مخزن البکا بهره جسته است.

آغاز: افتاده: ... نماید منافات دارد یا مقصود حضرت یوسف را بزندان بردن آن قدر گریست که اهل زندان از گریه او بتنگ آمدند پس سید الشهدا علیه السلام روحی و روح العالمین له الفدا که ...

انجام: ... از خیمه بیرون آمد وقتی بود که ذوالجناح خبر شهادت آن حضرت را باهل حرم رسانید چنان چه عارف بن فانی نقل نموده در مهموم تمام شد آن چه منظور بود در این نسخه شریفه .... تمام شد.

خط: نسخ و نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: شده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: عناوین در حاشیه آسیب ها: افتادگی در آغاز و میان متن گسستگی شیرازه لکه رطوبت کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش گالینگور قهوه ای تیره، اندرون کاغذ صورتی

1 الف- 92 ب (189 برگ)، 12 سطر، اندازه سطرها: 67×126، قطع: 106×176

موضوع: 1. حسین بن علی (علیه السلام)، امام سوم 4 - 61 ق - سوگواری ها 2. خاندان نبوت -- سرگذشت نامه 3. واقعه کربلا، 61 ق.

شماره رکورد : 1304529

ص: 109

22065/2

قاضی عبد المجید بن محمد علی، قرن 13ق.

تعلیقات خلاصة المصائب/ عبد المجید بن محمد علی قاضی معروف به شیخ الاسلام نویسنده متن: عبدالکریم معروف به سلطان الواعظین

زبان: فارسی

تاریخ و محل تألیف: 7 ربیع الاول 1271 ق، سنقر

معرفی کتاب: نویسنده، در آغاز رساله می گوید: «این نسخه را شب هفتم ربیع الاول سنه 1371 ق در روستای سنقر در خانه میرزا حبیب الله نگاشته است.» سپس در ادامه بیان کرده: «حاجی ملا عبدالکریم سلطان الواعظین چون از تألیف انیس الواعظین فارغ شدند برای دهه عاشورا ده مجلس نگاشتند و آن را به خلاصة المصائب موسوم کردند و من بیست مجلس دیگر به خلاصة المصائب افزوده کردم» در نسخه حاضر، دو مجلس بیان شده است: 166 الف: مجلس اول در کیفیت انگشتر دادن جناب امیر و فرزند بزرگوارش در قتلگاه 176 الف: مجلس دوم کیفیت دختر مسلم.

آغاز این نسخه شریفه در شب هفتم ربیع الاول در سنه 1371 در شب 3 شنبه در قصبه سنقر در خوانه [خانه] سرکار آقا میرزا حبیب الله .... فقیر عبدالمجید ابن مرحوم مغفور جنت مکان ملا محمد علی قاضی الشهیر بالشیخ الاسلام ...

انجام افتاده: ... سکینه در وقتی که خود را بروی جسد پاره پاره پدر بزرگوارش که مانند ناودان خون از او جاری بود خود را بر روی آن جسد منور انداخته بود و بی قراری می نمود خواستند که او را ...

تاریخ کتابت: 1271 ق؛ امتیاز: گویا کتابت به خط مولف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. عناوین در حاشیه آسیب ها: افتادگی در انجام

92 ب- 189 ب (189 برگ)، 12 سطر، اندازه سطرها: 60×115، قطع: 106×176

موضوع: 1. حسین بن علی (علیهم السلام)، امام سوم، 4 -61 ق - سوگواری ها 2. خاندان نبوت -- سرگذشت نامه 3. واقعه کربلا، 61 ق.

شماره رکورد: 4030834

22066/1

ابونصر فراهی، مسعود بن ابی بکر - 640 ق.

نصاب الصبیان/ ابونصر بدرالدین مسعود بن ابی بکر فراهی سجزی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10539 (539 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه نسخه حاضر تا «ارقام بروج مذکوره» را در بردارد نویسنده کتاب را به درخواست نظام الملک حسن وزیر بهرام شاه نگاشته است.

چاپ: این اثر در سالهای 1819م و 1858م در هند به چاپ سنگی در 1341 ق در برلین به چاپ سربی سال 1337ش به صورت حروفی و سرانجام در سال 1349ش به کوشش محمد مشکور در تهران به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. همی گوید ابونصر فراهی * کتاب من بخوان گر علم خواهی حسد حافده و حفد حاسده ما حرکت الشّمال النّخل الدّقیق و تحرکت الشّمال النّخل الدّقیق صبیان را پیش از تعلّم رغبت افتد.

انجام: افتاده: ... ششمین چرخ مشتری را دان * هفتمین است خانه کیوان/ از حمل صفر الف از ثور نشان * ب از جوزا و ج از سرطان...

منابع: الذریعة 24: 165؛ مشار 5: 5218؛ ملی 2: 33 مرعشی 7: 54؛ مجلس 14: 141؛ مرکز مطالعات 1: 503؛ دار الحدیث 1: 306

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سده 13 ق آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه دارای حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. یادداشت ها: 22 الف: یادداشتی به زبان فارسی درباره صرف عربی مهرها: 18 ب، 19 الف، 20 الف: سه مهر بیضی با نقش «عبده أبو القاسم بن علی؟» 18 ب، مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «...؟ محمد ...؟»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام لکه رطوبت پخش شدگی مرکب پارگی برخی برگ ها حذف برخی حواشی در صحافی ساییدگی لبه های چند کاغذ: فرنگی آبی و نخودی اهار مهره جلد: تیماج مشکی یک لا

1 الف- 22 الف (69 برگ)، 15 سطر، اندازه سطرها: 70×130 قطع: 100×161

موضوع: 1. زبان عربی -- واژه نامه ها -- فارسی 2. واژه نامه های منظوم -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1304538

ص: 110

22066/2

معراج نامه/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13721 در جلد 6 فهرست همین کتابخانه در جلد 38 فهرست مجلس نویسنده با شک مجرم مراغی دانسته شده است.

آغاز: بسمله. باز در جلوه درآ نغمه سرا روح فزا زنگ زدا عقل ربا عقده گشا صبح مسا طوطی فکرت بادا شام ترنم بنما فکر چرا ذکر خدا حمد ثنا ساز نوا ساز بیان گوی عیان چند نهان ورد زبان دار بخوان ...

انجام: ... داده بدشمن بریاض حق او گشت چو صد میوه پدیدار تداول؟ بنمودند همه اصحابه کفار چه از سیب چه از نار همه گفتند که لعنت باد بر قوم جفاکار.

انجامه: تمام شد در روز سه شنبه در مدرسه سعادت آباد بحسب الخواهش دوستی از دوستان صمیمی قلمی گردید ... کاتب را بدعای خیر یادآوری العاصی و ع ک و س ی ه. منابع ملی 6: 329 مرکز احیا 4: 113 مجلس 38: 437، 17: 372

خط: نسخ تحریری، محل کتابت: مدرسه سعادت آباد [گویا در هند] یادداشت ها: 26 ب - 29 الف: اشعاری مذهبی درباره واقعه کربلا و ... به فارسی با عناوین «درویش به امام گوید»: مهرها: 28 الف: مهر بیضی با نقش «عبده آقابزرگ» آسیب ها: افتادگی میان 24 ب - 25 الف لکه، رطوبت پخش شدگی مرکب گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره

22 ب - 29 الف (69 برگ) 11 سطر، اندازه سطرها: 60×121؛ قطع: 100×161

عنوان های دیگر: بحر طویل

موضوع: 1. شعر منثور فارسی 2. مناجات 3. معراج

شماره رکورد: 3947783

22066/3

شرح الامثلة/ ناشناس؛ نویسنده متن: علی بن محمد حسینی استرآبادی، معروف به میر سید شریف جرجانی

زبان: فارسی

ص: 111

معرفی کتاب: در نسخه حاضر، ابتدا از آغاز تا پایان بخش «استفهام» الامثلة شرح شده و سپس بخشی از الامثله بدون ذکر عبارات آغازین نوشته شده است.

آغاز: بسمله بدان که هر آوازی که باشد عرب آن را صوت گویند و هر چه از دهن بیرون آید و معتمد؟ بود بر مخرج آن را لفظ خوانند و لفظ بر دو قسم است .... و از ماضی چهارده وجه باز می گردد ...

انجام ... که مذکر را بود هل تضرب هل تضربان هل تضربون و آن سه که مونث را بود هل تضربی هل تضربان هل تضرین و آن دو حکایت نفس متکلم را بود هل اضرب هل تضرب. انجامه تمام شد در روز سه شنبه

حواشی: نسخه دارای توضیحاتی مرتبط با متن در حاشیه و میان سطرها است. مهرها: 30 الف: مهر چهارگوش مخدوش

29 ب- 34 الف (69 برگ)، سطرها متغیر 85×146 قطع: 100×161

موضوع: 1. جرجانی، علی بن محمد، 740 - 816 ق. الامثلة -- نقد و تفسیر 2. زبان عربی - صرف

شماره رکورد: 3948106

22066/4

حسینی محمد حسین بن رضا، قرن 13؟ ق.

شرح الامثلة/ محمد حسین بن رضا حسینی؛ نویسنده متن: علی بن محمد حسینی استرآبادی، معروف به میر سید شریف جرجانی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10363 در جلد 1 فهرست همین کتابخانه. در مقایسه با نسخه های مشابه نسخه حاضر عبارات بیشتری را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1312ق به ضمیمه جامع المقدمات به چاپ رسیده است.

آغاز: الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی خیر خلقه محمد و آله اجمعین قال رسول الله صلی الله علیه و آله اول العلم معرفة الجبار و آخر العلم تفویض الأمر الیه بدان که هر آوازی که باشد عرب آن را صوت .....

ص: 112

انجام ... خواستند که فعل امر بنا کنند لام جازمه بر سرش درآورند حرکت آخر بجزم ...؟ لتضرب شد بر وزن لتفعل ضاد فاء الفعل لتضربا یعنی باید بزنند ایشان دو زنان غایبه در زمان آینده صیغه تثنیه.

منابع: مشار 3: 3210؛ ملی 1: 351؛ ملک 9: 347

خط: نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: شده 13 ق حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 43 ب: اشعاری مذهبی به فارسی آسیب ها: لکه رطوبت پخش شدگی مرکب ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره جلد: تیماج مشکی یک لا

34 الف - 43 ب (69 برگ) سطرها متغیر: 85×146، قطع: 100×161

موضوع: 1. جرجانی، علی بن محمد، 740 - 816 ق. الامثلة - نقد و تفسیر 2. زبان عربی -- صرف

شماره رکورد: 3948512

22066/5

پنج کشتی/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، منظومه ای است که ماجرای عاشقانه پسر پادشاه چین را روایت می کند. در این میان، حوادثی روی می دهد که برای حل آن به امیر المؤمنین (علیه السلام) مراجعه می کنند. نیز بنگرید به شماره بازیابی 18824 در جلد 54 فهرست همین کتابخانه. در جلد سوم مجلس این اثر به وحشی، نظمی و فارغ منسوب شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. بساط آرای دیوان حکایت * نشاط افزای بستان روایت ... انجام: ... شگفت از روی گل مقصوه؟ یاران * ثنا خوانش چه فارغ صد هزاران.

انجامه: تمام شد در روز چهارشنبه کاتب الحروف ابوطالب طمع کننده بلطف ...؟ گنه کارم.

منابع: نشریه 11 و 12 739؛ مجلس 3: 570، 44: 49

ص: 113

کاتب: ابوطالب؛ یادداشت ها: 58 - 59 ب: اشعاری به فارسی از مولانا و ....

44 الف - 59 ب (69 برگ)، 12 سطر، اندازه سطرها: 90×138، قطع: 100×161

عنوان های دیگر: منتخبات اشعار منظومه در داستان عشقی

موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40؛ 2. شعر فارسی

شماره رکورد: 3949480

22066/6

سلطان جُمجُمه/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب حضرت عیسی (علیه السلام) کنار دجله، به جمجمه ای بر می خورد و با وی به سخن می پردازد. جمجمه از روزگار و جاه و جلال گذشته اش مرگ و نه صد سالی که بر او گذشته سخن می گوید. عیسی (علیه السلام) از پروردگار آمرزش و زندگی دوباره برایش طلب می کند و جمجمه به این جهان باز می گردد.

چاپ: اردشیر بنشاهی از پارسیان هند، این رساله را در کتابی با عنوان گنجینه ادب منتشر کرده است.

آغاز: بسمله و به نستعین ناگهان روزی به تقدیر خدا * کارساز صانع ارض سما/ می گذشت عیسی کنار دجله [ای] * دید در صحرا فتاده کله [ای] ...

انجام: .... نسبت؟ او را مثال؟ کربلاست * دوستان اهل بیت مصطفی است/ بارالها حق انصاف منیح * در گذر از با گناهان قبیح

انجامه: شد بتوفیق خدای لاینام * این کتاب در روز سه شنبه تمام.

منابع: مشترک 1471:8 نسخه ها 4: 2804 گوهر شاد 2: 765؛ دانشگاه 17: 291

خط: نستعلیق تحریری دو ستونی کاتب: ابوطالب یادداشت ها: 63 ب: اشعاری از کاتب 64 الف: اشعاری از مشهدی علی بار 65 الف: دعای «یا علیٌ یا عظیمٌ یا غَفُورُ » ، 65 ب دعای «اللهمّ أدخل علی أهل القُبُور السُرُور» . 66 الف: غزلی از حافظ به تاریخ 1244ق. 66 ب: یادداشت معرفت اختلاجات اعضای بدن 67 الف: در احکام بانگ کردن مرغ خانگی 67 ب: اهمیت و اعمالی که در روزهای هفته می توان انجام داد به تاریخ 1358 ق 68 ب: یادداشت خواندن نماز برای افراد مختلف 69 الف: شماری یادداشت فوت به تاریخ 1263 ق.

60 الف - 69 ب (69 برگ)، 9 سطر اندازه سطرها: 92×110: قطع: 100×161

ص: 114

عنوان های دیگر: گفتگوی عیسای مسیح با کله ای پوسیده بنام عطّار؛ داستان جمجمه

موضوع: 1. داستان های فارسی 2. داستان های اخلاقی 3. داستان های مذهبی

شماره رکورد: 3949929

22067

محمد تقی بن علی محمد، قرن 13ق.

رساله در فقه/ محمد تقی بن علی محمد

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 7 جمادی الاول 1261 ق.

معرفی کتاب: نسخه حاضر، یک مقدمه و پنج فصل را در بردارد: 1ب: مقدمه در متحقق شدن حلیة فروج 2 الف: فصل اول در نکاح دائم با پنج باب: باب اول در معنی نکاح باب دوم در عقد بالاصالة باب سوم در عقد بالوکالة باب چهارم در عقد بالولایة باب پنجم در عقد فضولی 12 الف: فصل دوم در نکاح منقطع 13ب: فصل سوم در تحلیل 15ب: فصل چهارم در طلاق 26 ب: فصل پنجم در بیان احکام عده با سه مقام؛ مقام اول در عده زوجه دائمة حره و شامل پنج مطلب: مطلب اول در زوجه غیر مدخوله مطلب دوم در مستقیمة الحیض، مطلب سوم در مسترابه مطلب چهارم در عده حامل مطلب پنجم در عده وفات مقام دوم در عده متعه حره با سه مطلب: مطلب اول مدخوله بالغة غیر یائسه غیر حامل است. مطلب دوم: در عده منعه حامل، مطلب سوم در عدة وفات؛ مقام سوم در عده امه تفریع: در بیان حکم ظهور حمل 29 ب: خاتمه در بیان اسامی مردان و زنان شامل دو باب اول در معرفت اسامی مفرده دوم در بیان اسامی مرکبه با سه مقصد: اول در تعریف اصل مرکّب، دوم در بیان اقسام ترکیب، سوم در بیان احکام اقسام، مطلب دوم در بیان حکم ترکیب وصفی، مطلب سوم در بیان حکم ترکیب اضافی، مطلب چهارم در بیان حکم ترکیب تضمنی، مطلب پنجم در بیان حکم ترکیب إسنادی مطلب ششم در بیان حکم ترکیب صوتی 33 الف: کتاب الدیات. نویسنده در آغاز این بخش می گوید: «به استدعای جمعی از طلاب این بخش [کتاب الدیات] را به رساله اضافه کردم» این بخش شامل دو باب است: 33 الف: اول در دیه جنایت نفس، 36 ب: در دیه اعضا و جراحات شامل ده موضع: اول در بیان دبه موها دوم در بیان دیه جراحات سوم در دیه جنایت لب ها، چهارم در دیه دندان ها، پنجم در بیان دیه شکستن استخوان ششم در بیان شکستن گردن هفتم در بیان دیه

ص: 115

شکستن پشت، هشتم در بیان شکستن دنده ها نهم در بیان دیه جائفه، دهم در بیان دیه هر یک از دست و پا و انگشتان 44 ب: کتاب المیراث. این بخش نیز به خواهش شماری از طلّاب، در چند مقصد نگاشته شده است: 45 الف: اول در موجبات ارث 47 الف: دوم در بیان موانع ارث 48 الف: در بیان مسائل حجب 50 الف: چهارم در بیان سهام منصوصه مقدره 60 ب: پنجم در بیان میراث انساب 91 ب: ششم در بیان میراث زوج و زوجه است. 95 ب: هفتم در میراث غرقی و مهدوم.

آغاز: افتاده: ... اما بعد فیقول محمد تقی ابن علی محمد [...] امّا المقدمه بدان که این رساله مرتب است بر یک مقدمه و پنج فصل اما المقدمه پس بدان که حلیة فروح و وطی صحیح بچهار چیز متحقق می شود اول ...

انجام: ... او است مثل ولد ملاعنه ضعیف است و قد اتفق الفراغ من تسوید هذه الرسالة ..... فی یوم الاربعا سابع شهر جمادی الأولی من شهور هذه السّنة علی الهجریة علی هاجرها و آل هاجرها آلاف صلواه و سلام تحیة احد وستین بعد الماتین و الالف سنه 1261.

انجامه: کتبه آلاد بمولاه عمّا سواه محمد حسین بن کربلایی قاسم طاقی فی یوم الخمیس ثامن شهر المذکور من شهور سنة المذکورة.

خط: نستعلیق خفی، کاتب: محمد حسین بن قاسم طاقی تاریخ کتابت: سده 13ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی فقهی درباره ایقاع آسیب ها: 98 نانوشته، نیمی از برگ آغاز نسخه که حاوی عنوان کتاب و نویسنده است. پاره شده و موجود نیست. لکه رطوبت مختصر پخش شدگی ،مرکب گسستگی شیرازه پارگی برخی برگ ها جلد کوتاه تر از قطع نسخه کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره: جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول مزدوج و مضاعف ضربی

98 برگ، 15 سطر ، اندازه سطرها: 72×123؛ قطع: 97×143

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1304543

22068

کاشف شیرازی، محمد شریف بن شمس الدین، 1001 - 1060ق.

ص: 116

خزان و بهار/ محمد شریف بن شمس الدین محمد معروف به کاشف شیرازی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1060 ق برابر با بیت «به تاریخ وی گفت رای رزین * که باید خزان و بهار این چنین»

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14262 (4262 ف) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه. نویسنده کتاب را به درخواست برادر کوچکش، محمد اسماعیل تألیف کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1276 ق در تبریز به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1381ش به کوشش محمد حسین خسروان و رضا اشرف زاده از سوی شرکت به نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) در مشهد، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین چمن آرای فرج بعد از شدت در خزان و بهار روزگار لطف شامل حضرت سبحا نیست که ذات کمال انسانی را از وحشت سرای رحم در دامن دایه رحمت پرورش داده و در یتیم ...

انجام:... نمود تا به تاریخ سلخ شعبان المعظّم سنه ستین و الف از قوت جولان چو اسب چوبین باز ماند و هو المؤید تاریخ بتاریخ وی گفت رای رزین * که باید همیشه خزان با بهار [این چنین].

انجامه: سنه 1233

منابع: الذریعة 7: 151؛ مشار 2: 1883 نشریه 195:8 ملی 5: 403؛ آستان قدس 17: 137 مرعشی 6: 153 دانشگاه 15: 4089

خط: نستعلیق تحریری تاریخ کتابت: 1233ق آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. اشعاری پراکنده به فارسی، لعنیه بر ابوبکر عمر و عثمان مهرها: 1 الف: مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «عبد ...؟» 28ب و 59 الف: دو مهر بیضی با نقش «عنده جبار؟»، 29 الف: مهر بیضی با نقش «المتوکل علی الله عبده محمد»، 31 ب: سه مهر بیضی مخدوش 64 الف: مهر اشکی با نقش «صحیح است»، مهر بیضی مخدوش، 82 الف: مهر چهار گوش مخدوش، 121 الف: مهر بیضی با نقش «عبده الراجی ثار الله»، مهر چهارگوش با نقش عبده شرف مهر چهارگوش با نقش «اسحاق؟» آسیب ها: لکه رطوبت گسستگی شیرازه و جدا شدن جلد از برگ ها، پارگی کاغذ: پخش شدگی مرکب، فرسودگی جلد، جلد کوتاه تر از قطع نسخه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: تیماج قهوه ای یک لا. اندرون تیماج مشکی

ص: 117

121 برگ، 17 سطر، اندازه سطرها: 153×74؛ قطع: 122×193

موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 11ق؛ 2. داستان های اخلاقی -- مجموعه ها 3. داستان های اخلاقی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1304545

22069

جُنگ ادعیه

زبان: عربی

معرفی کتاب: جنگ حاضر، چند سوره قرآن کریم و شماری دعا را در بر دارد: 1 الف: سوره یس آیات 27 - 83، 5 ب: سوره نبأ، 7 الف: سوره جمعه، 8 ب: دعای «یا علی یا عظیم یا غفور ...» 9 الف: دعای سحر، 11 الف: دعای دفن میت، 11 ب: جوشن کبیر 35 الف: سجده نماز حاجت 36 ب: دعای «یا صاحبی فی شدّتی ...». 38 الف: دعای تسخیر أعداء 38 ب: دعای محفوظ ماندن از بلیات، 42 الف: دعایی که بر بالین بیمار می خوانند با آغاز «اللهم انک قلت فی محکم کتابک ...». 42 ب: شرح دعای توسّل 49 ب: شرح دعای کمیلّ 50 ب: دعای کمیل.

آغاز: افتاده: ... بِما غَفَرَ لِی رَبِّی وَ جَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ وَ ما أَنْزَلْنا عَلی قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَ ما کُنَّا مُنْزِلِینَ إِنْ کانَتْ إِلاَّ صَیْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ یا حَسْرَةً عَلَی الْعِبادِ ما ....

انجام: افتاده: .... ناصیتی یا علیما بصری و مسکنتی و مسکنتی یا خبیرا بفقری و فاقتی یا ربّ یا ربّ یا ربّ اسئلک بحقک و قدسک و اعظم صفاتک و اسمائک ان تجعل اوقاتی فی اللیل

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه، ریختگی لبه برگ ها، فاقد لت پشت، فرسودگی عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا با جدول و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی

59 برگ، 10 سطر ، اندازه سطرها: 113×51 قطع: (بیاضی)151×73

موضوع: 1. قرآن 2. دعاها .3 . اعمال السنة

ص: 118

شماره رکورد: 1304551

22070

جنگ ادعیه

زبان عربی - فارسی

معرفی کتاب: جنگ حاضر، چند سوره قرآن کریم و شماری دعا را در بردارد: 1 الف: سوره جمعه آیات 6-11، 2ب: سوره منافقون دعای «السلام علیک یا شمس الشموس»، 4 الف: صلوات بر حضرت رسالت پناه، 4ب: دعای برآورده شدن حاجت 5 الف: سوره فاتحه 5ب 20 ب: آیاتی از سوره بقره، 7 الف، 20 ب: آیاتی از سورة آل عمران 8 الف: آیاتی از سوره فاطر، 9 الف: سوره صافات، 9 ب: سورة الرحمن ،10 ب: سورة جن، 12 الف: شرح دعای حریق، 12 ب: دعای حریق، 14 الف: دعای دفع اعدا، 16 الف: شرح دعای عدیله 16 ب: دعای عدیله، 20 ب: آیاتی از سوره های نساء، مانده، رعد، مزمّل به همراه شرح آن، 27 الف: دعای حصول مدعیات، 28 ب: دعای عند الشدائد، دعای اسرار قدسیه، 29 الف: دعای دفع شر و آفات، 31 الف: غالب شدن بر خصیم، 37 الف: دعای عهد، 40 الف: دعای کمیل، 53 الف: دعای سلمان، 57 ب: دعای احتجاب 61 الف: شرح دعای روز جمعه، 63 الف: دعای حرز السلامة، 73 الف: دعای ادریس نبی در سحر 75ب: شرح دعای سمات، 76 الف: دعای سمات، 82 الف: صلوات روز جمعه پس از عصر 83 الف: دعای فرج، 86 ب: دعای سهیم اللیل، 91 الف: دعای منصور دوانیقی، 96 ب: شرح دعای امان 97 ب: دعای امان، 102ب: دعای مشلول، 108 الف: دعای احتجاب منسوب به حضرت علی (علیه السلام) 110، سوره یس، 126 الف: دعای دوازده بند خواجه نصیر الدین طوسی 144 الف: دعای چشم زخم، 145 الف: دفع درد چشم، 146ب: اشعاری به فارسی، 147 الف: صیغه توبه، 148 ب: شیوه نماز خواندن هنگام رویت ماه به نقل از امام محمد تقی (علیه السلام).

آغاز: افتاده: إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیاءُ اللَّهُ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ کُنْتُمْ صادقین وَ لا یَتَمَنَّوْنَهُ ابْدَأْ بِما قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ وَ اللَّهُ عَلِیمُ بِالظَّالِمِینَ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِیکُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ ...

انجام افتاده: ... له الا هو و ان یردک بخیر فلا رادّ لفضله یصیّب به من یشاء من عباده و هو الغفور الرحیم الرحمن الرحیم سیجعل الله بعد عسر یسرا ما شاء الله لا قوة الا بالله حسبنا الله و نعم الوکیل و افوّض ...

ص: 119

خط: نسخ تحریری، کاتب: دوست محمد تاریخ کتابت: 1260 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 86 ب: زایچه به تاریخ 1291ق، 150 الف: یادداشتی با عنوان «در سنه 1260 ق به خط دوست محمد تمام شده» آمده که گمان می رود، کاتب باشد. آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، حذف برخی حواشی در صحافی، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: تیماج قهوه ای یک لا، سجاف قهوه ای تیره، اندرون تیماج مشکی

150 برگ، سطرها متغیر 113×51 قطع: (بیاضی) 150×80

موضوع: 1. قرآن 2. دعاها . 3. اعمال السنة

شماره رکورد: 1304612

22071

جُنگ

زبان: عربی

معرفی کتاب: مطالب جنگ حاضر ،بدین ترتیب است: 2 الف: توبه نامه، 2ب: إذن ورود به حرم معصومین (علیهم السلام) 4 الف: زیارت جامعه صغیر، 7 الف: زیارت امام حسین (علیه السلام)، 9 الف: زیارت وداع ائمه طاهرین، 13 الف: دعای درمان قولنج، 13 ب: دعای امام سجاد (علیه السلام) قبل از نماز شب، 32 ب: شیوه گزاردن نافله مغرب 36 الف: قنوتی که در نماز فریضه و .... باید خواند 36 ب: تحیت گفتن به برادران دینی، 37 ب: سوره یس، 41 ب: سورة فتح، 48 ب: سورة الرحمن، 49 الف: در باب ذوب معادن، 51 ب: شیوه نحاس گرفتن طوطیا، 52 الف: یادداشت هایی در طب سنتی و علوم غریبه.

آغاز: توبه نامه اینست اتوب من المعاصی و ارجع الی الله لوجوبه قربة الی الله یعنی توبه می کنم از جمیع گناهان گذشته خود واجب قربة الی الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله ربّی و اتوب الیه اشهد الله و ...

انجام: افتاده: .... سرکه خوب را در دیگ بریزد و خمیر داشته از پنبه و یا غیر پنبه در کمر به بندد و بسر دیگ چوبی بگذارد و رشته را بچوب به بندد که خمیر برقرار باشد و آتش در زیر دیگ نمایند ...

خط: نسخ و نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا شده 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی یادداشت ها: 1 الف: چند فایده طب سنتی، کشتن عقرب به وسیله

ص: 120

تُرب، درمان درد چشم به وسیله شکوفه انار و ... 1 ب: شیوه ختم سوره توحید از روی خط شیخ علاء الدین سمنانی 8 ب: زایچه به تاریخ 1274ق آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، مرمت غیر اصولی، رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، جلد کوتاه تر از قطع نسخه کاغذ: فرنگی نخودی و آبی آهار مهره جلد: تیماج مشکی یک لا

54 برگ، 12 سطر، اندازه سطرها: 140×48 قطع: (بیاضی) 160×66

موضوع: 1. دعاها؛ 2 علوم غریبه اسلامی؛ 3. پزشکی سنتی

شماره رکورد: 1304619

22072

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031 ق.

جامع عبّاسی/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جبعی، معروف به شیخ بهایی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی فتوایی در بیست باب است. شیخ بهایی، موفق به اتمام پنج باب (طهارت، نماز زکات و خمس، حج) آن گردید و شاگردش، نظام الدین ساوجی پس از مرگ استاد، پانزده باب به آن افزوده است. نسخه حاضر، از اوایل باب دوم «در بیان مسایل نماز واجبی و سنتی» آغاز شده و تا خاتمه «در بیان آداب وداع خانه کعبه» را در بردارد. نویسنده، کتاب را به شاه عباس صفوی، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1324 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1393 ش از سوی انتشارات هفت اختر اندیشه، در تهران منتشر شده است.

آغاز: افتاده: ... نخورند مثل سمور و روباه و هم چنین مو و پشم آن اما دو حیوان است که گوشت او حرام است و با وجود این در پوست و پشم آن نماز صحیح است یکی از آن دو حیوان خز است و آن حیوانیست ...

انجام: افتاده: .... خاتمه در بیان آداب وداع خانه کعبه و آن ده امر است اول هفت شرط طواف وداع کعبه بجا آورد و نیت چنین کند طواف وداع کعبه می کنم سنت تقرب بخدا .... حبیبک و نجیبک و خیرتک من خلقک...

منابع: الذریعة 5: 62 مشار 2: 1498 مرعشی 13: 256 سپهسالار 1: 356؛ مجلس 25: 435؛ مرکز احیا 4: 29

ص: 121

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. برخی عناوین و اشعاری به فارسی در حاشیه؛ یادداشت ها: 30 الف، 83، 100ب، 102 ب، 110 ب: یادداشت خرید و فروش گاو و ..... قرض پول به اشخاص مختلف، 124 الف: شکّیات نماز، 88 ب: یادداشت مالکیت ملا احمد، 123ب: یادداشت مالکیت ملا رجب به تاریخ 1235 ق؛ مهرها: 24 الف: مهر چهارگوش با نقش «عبده علی محمد»، 33 ب: مهر چهارگوش مخدوش، 48 ب، 49 الف، 59 الف، 65، 69، 71 الف، 78 ب، 79 الف، 102 الف: پانزده مهر بیضی با نقش «دارد امید شفاعت از محمد حسین 1207» 92 الف: مهر چهارگوش مخدوش با نقش «عبده ...»، 118 الف: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، انجام و میان برگ های 72- 73 لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، اسیدی شدن برگ ها، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه، سوختگی لبه برگ ها، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یکلا با ترنج و سرترنج ضربی، عطف پارچه سبز، اندرون کاغذ نخودی

124 برگ، 15 سطر، اندازه سطرها: 91×153 قطع: 132×175

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 11ق؛ 2. فقه جعفری -- رساله عملیه

شماره رکورد: 1304625

22073

پیرخضرایی، حسن بن هدایت الله، - قرن 10 ق.

سراج الطریق/ حسن بن هدایت الله شهرزوری پیرخضرایی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 984 ق

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12687 در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. نویسنده در آغاز کتاب می گوید: «چون اخوان دینی را دیدم که از طریق صوفیان برکنارند و پاره ای از اعمال را حق می پندارند بر آن شدم که این کتاب را در پنجاه باب بنگارم». باب اول در بیان طرق باب دوم در بیان اشارات و اصطلاحات این طایفه، باب سوم در توبه، باب چهارم در مجاهده نفس و قطع مألوف، باب پنجم در عزلت، باب ششم در تقوی، باب هفتم در سکوت، باب هشتم در خوف و رجا، باب نهم در خرق، باب دهم در گرسنگی و ترک شهوات، باب یازدهم در خشوع و تواضع، باب

ص: 122

دوازدهم در مخالفت با نفس، باب سیزدهم در حسد و غیبت، باب چهاردهم در قناعت، باب پانزدهم در توکل، باب شانزدهم در شکر، باب هفدهم در یقین، باب هجدهم در صبر، باب نوزدهم در مراقبت، باب بیستم در رضا، باب بیست و یکم در عبودیت، باب بیست و دوم در ارادات، باب بیست و سوم در استقامت، باب بیست و چهارم در اخلاص و صدق، باب بیست و پنجم در حیا و اقسام آن، باب بیست و ششم در آزادی، باب بیست و هفتم در ذکر و آداب او، باب بیست و هشتم در فتوت و جوانمردی، باب بیست و نهم در فراست، باب سی ام، در خلق نیکو، باب سی و یکم در وجود، باب سی و دوم در غیرت، باب سی و سوم در ولایت، باب سی و چهارم در دعا و آداب آن، باب سی و پنجم در فقر وفاقه، باب سی و ششم در تصوف، باب سی و هفتم در آداب، باب سی و هشتم در احکام سفر این طایفه و آداب آن باب سی و نهم در صحبت و یاری باب چهلم در توحید باب چهل و یکم در احوال این طابقه نزد مرگ باب چهل و دوم در معرفت باب چهل و سوم در صحبت باب چهل و چهارم در نگاه داشتن باب چهل و پنجم در سماع، باب چهل و ششم در اثبات کرامات، باب چهل و هفتم در وصیت مرید، باب چهل و هشتم در لباس این طایفه، باب چهل و نهم در بعضی کلمات مفید که از این طایفه منقول است، باب پنجاهم در تفسیر بعضی از احادیث و آیات.

آغاز: بسمله. سپاس بی قیاس غیر متناهی و منتهای بی منتها کماهی مبدعی را که اطوار قلوب عرفان را بانواع .... ابویوسف سید حسن ابن هدایت الله الپیر الخضرائی چون در سنه اربع و ثمانین و تسع مائة ارباب زمان ...

انجام: ... تا مگر علم بعمل مشغول گردد و گفتار بکردار مقارن شود با سعادت ابدی و دولت سرمدی حاصل و رقم کمثل الحمار یحمل اسفارا الابه بر ما کشیده نشود در زمره العلماء ورثة الانبیاء.

منابع: ملی 6: 256 دایرة المعارف 2: 138؛ دانشگاه 9: 904 آستان قدس 3: 151

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: بخشی از متن که افتادگی داشته بر روی کاغذ فرنگی آبی نونویس شده و به نسخه دوخته شده است. مهرها: 1 الف: مهر هشت گوش نیمه خوانا با نقش «عبد ؟ ...؟ محمد» آسیب ها: افتادگی میان 71-70 ، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، اسیدی شدن

ص: 123

برگ ها، پارگی برخی برگ ها، فرسودگی جلد، پارگی عطف، فاقد لت پشت؛ کاغذ: فرنگی نخودی و آبی، آهار مهره جلد: تیماج قهوه ای یک لا، عطف پارچه سبز

129 برگ، 15 سطر، اندازه سطرها: 72×133، قطع: 106×162

موضوع: 1. عرفان 2. اخلاق اسلامی

شماره رکورد: 1304629

22074

ابن بابویه، محمد بن علی، 311 - 381ق.

من لا یحضره الفقیه/ ابو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، معروف به شیخ صدوق و ابن بابویه

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 372ق، بلخ

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 8609 در جلد 31 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به درخواست شریف الدین ابو عبدالله محمد بن حسین معروف به نعمت الله نگاشته است.

چاپ: این اثر، در سال 1307 ق در لکهنو، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1387 ش به کوشش علی اکبر غفاری، از سوی دفتر انتشارات اسلامی، در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی. اللهم انّی احمدک و اشکرک و اومن یک ... فانه لمّا ساقنی القضاء الی بلاد الغربة و حصلنی القدر بها بارض بلخ من قصبة ایلاق و کان قد وردها الشّریف الدّین ابو عبد الله المعروف بنعمة الله....

انجام ... فقد رویته عنه و ما کان فیه عن سعد بن طریف الخفاف فقد رویته عن ابی رضی عن سعد بن عبد الله عن الهیثم بن أبی مسروق الهندی عن الحسین بن علوان عن عمرو بن ثابت عن سعد بن طریف الخفاف.

انجامه: تمت الأسانید کتاب من لا یحضره الفقیه ... علی ید اقلّ عباد الله الغنی محمد حسین بن حاج جان محمد التبرزی سنة 1097.

منابع: الذریعة 22: 232؛ مشار عربی 905؛ ملی 30:7 مرعشی 1: 145؛ سپهسالار 1: 326؛ مرکز احیا 6: 266؛ آستانه حضرت معصومه (سلام الله علیها) 2: 365

ص: 124

خط: نسخ، کاتب: محمد حسین بن جان محمد تبرزی، تاریخ کتابت: 1097 آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «سلطان ره، ق، خ ک ره، م ره، س، ط ره، شرح، م ت ق ره، نهایه، م آ ره، مح ره، کشّاف، م د ره، م خ ق، م ص، ب ره، منه ره، قاضی بیضاوی» است. عناوین در حاشیه؛ مهرها: 2 ب: مهر بیضی مخدوش، 333 الف: مهر چهارگوش نیمه خوانا با نقش «...؟ بن محمد»؛ آسیب ها: 1، 177 ب - 180 الف، 333 ب، 334 و برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه ها و رنگ جلد، پارگی عطف؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره، جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون تیماج مشکی

334 برگ، 27 سطر، اندازه سطرها: 103×237؛ قطع: 210×345

عنوان های دیگر: الفقیه

موضوع: 1. احادیث احکام -- قرن 4 ق؛ 2. احادیث شیعه -- قرن 4 ق.

شماره رکورد: 1304651

22075

کاشف الغطاء، جعفر، 1156 - 1228ق.

کشف الغطاء عن خفیات مبهمات الشریعة الغرّاء/ جعفر بن خضر بن یحیی جناجی حلی نجفی، ملقّب به کاشف الغطاء

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، کتابی با سه فن است: فن اول در اصول دین، فن دوم در اصول فقه، فن سوم در احکام دین از طهارت تا حج. کاشف الغطا، از معاصرین میرزا محمد اخباری نیشابوری بوده و با او مناقشاتی داشته و رساله هایی بر رد یکدیگر نگاشته اند. نویسنده، کتاب را به فتح علی شاه قاجار، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1371 ق، در تهران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد لله الّذی اختصّ بالأزلیة و القدم .... امّا بعد فانّی ما صنّفت رسالة مختصرة لبیان احکام الشریعة الطاهرة المطهرة یرجع الیها عامة المکلفین للتقلید فی امور الدین سئلنی ولدی الطاهر ...

ص: 125

انجام: ... الرابع عشر انه لو کان الأفساد فی حجّ الاسلام وجب العمرة لبعد حصول استطاعة الحجّ دون العمرة و کفاه عمرة واحدة فان کانت متقدّمة بإن کانت عمرة تمتع اجزات عن العمرة المفردة و الّا اتی بالمفردة

انجامه: هذا آخر ما کتبه جناب المرحوم المغفور المبرور الشیخ جعفر .... فی یوم الاربعا یوم الآخر من شهر ربیع المولود سنة الخامسة والخمسین بعد الالف و الماتین ... ابن المرحوم المظلوم الحاج حسین علی الشریف القزوینی ابو القاسم حشرنا الله تع محمد و آله الطاهرین.

منابع: الذریعة 18:45 ؛ التراث العربی 298:10 ؛ مشار عربی 741؛ نشریه 5: 601؛ ملی 13: 39 ملک 1: 593 سپهسالار 5: 432 مرعشی 26: 232؛ مرکز احیا 32:6

خط: نسخ، کاتب: ابوالقاسم بن حسین علی شریف قزوینی، تاریخ کتابت: 30 ربیع الاول 1255 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: حاشیه 199 ب- 200 الف: دو پرسش فقهی درباره شکیّات نماز از تحقیقات میرزا ابوالقاسم قمی به خط عبدالوهاب رضوی به تاریخ 1259 ق؛ آسیب ها : 2،1 الف، 260 ب،261 الف، 335 ب، 336 نانوشته، لکه پاشیدگی مختصر مرکب، حذف برخی حواشی در صحافی، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره: جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ زرد

336 برگ، 28 سطر، اندازه سطرها: 120×216: قطع: 205×310

عنوان های دیگر: کشف الغطاء

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق؛ 2. شیعه -- عقاید؛ 3. کلام شیعه امامیه

شماره رکورد: 1304659

22076/1

شفتی بیدآبادی، محمد باقر بن محمد نقی، 1175؟ - 1260 ق.

مناسک حج/ محمد باقر بن محمد نقی شفتی بیدآبادی اصفهانی موسوی، معروف به حجة الاسلام رشتی

زبان: فارسی

ص: 126

معرفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در آداب و اعمال واجب و مستحب حج است که نویسنده هنگام سفر به مکه مکرمه «در یک مقدمه در آداب و فضیلت و اقسام حج»، سه مقصد اول «مواقیت حج» دوم «اعمال عمره تمتع»، سوم «افعال حج» و یک خاتمه «آداب مدینة مشرفه» نگاشته است.

آغاز: افتاده: ... و چند مقصد و خاتمه مقدمه منحصر است در سه مطلب مطلب اول در آداب سفر بدان ای طالب طریق سداد هداکم الله تعالی و ایّانا سبیل الفلاح و الرشاد اهمّ امور بقاطبه افراد انسان آن است که ...

انجام: ... مبحث پنجم در بیان وداع است در حدیث معتبر وارد شده است در وقتی که می خواهی ... و السّلام والسّلام علیه وعلیهم و رحمة الله و برکاته و صلّی الله علی سیدنا محمد و آله و سلّم تسلیما کثیرا کثیرا.

منابع: الذریعة 22: 257؛ ملی 807:6 دانشگاه 16: 112؛ آستان قدس 20: 496؛ مجلس 38: 493؛ سپهسالار 4: 285

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1246 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ و آبی، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ امتیاز: کتابت، در زمان حیات مولف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. برخی عناوین در حاشیه؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، 1 نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، لکه های قارچی، ساییدگی گوشه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن یا جدول ضربی، عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای تیره، اندرون کاغذ نخودی

1 الف - 77 ب (91 برگ)، 17 سطر، اندازه سطرها: 65×133؛ قطع: 101×167

موضوع: 1. حج 2. زیارت -- آداب و احکام، 3. عبادات

شماره رکورد: 1304664

22076/2

شفسی بیدآبادی، محمد باقر بن محمد نقی، 1175؟ - 1260 ق.

آداب عمره تمتّع/ محمد باقر بن محمد نقی شفتی بیدآبادی اصفهانی موسوی، معروف به حجة الاسلام رشتی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، رساله مختصری با عناوین «سؤال - جواب» درباره احکام و آداب عمره تمتع است. نویسنده، این رساله را در چند منزلی وادی عقیق، در حال مسافرت نگاشته است. این رساله در برخی از نسخه ها، در ادامه مناسک حج نویسنده، آمده است.

آغاز: بسمله. این چند کلمه در بیان احرام عمره تمنع در چند منزلی وادی عقیق از این مقصر درگاه ... محمد باقر الموسوی مرقوم گردیده در این غایت احتیاط منظور شده بدان که بعد از وصول باخذ مواقیت ...

انجام: ... شخص محرم فکند عیب ندارد سؤال در حال احرام می تواند محاسن خود را شانه نماید و موئی کنده شود چه حال دارد جواب اگر مطمئن بوده باشد که مو کنده نمی شود حکم بعدم جواز نمی توان نمود.

انجامه: تمّت الرسالة فی یوم الاربعا فی شهر جمیدی الاولی من شهور سنه 1246 در زمان اعمال مناسک حج و عمره کاتب رو سیاه را یادآوری نمایند عبدالله ضایع نخواهد شد.

منابع: مرکز مطالعات 1: 268

آسیب ها: 91 ب نانوشته

78 الف - 91 الف (91 برگ)، 17 سطر، اندازه سطرها: 65×133؛ قطع: 101×167

موضوع: 1. حج 2. زیارت -- آداب و احکام

شماره رکورد: 3951063

22077

کاشانی، فتح الله بن شکر الله - 988 ق.

خلاصة المنهج/ فتح الله بن شکرالله شریف کاشانی

زبان: فارسی - عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6325 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1284 ق در ایران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، در سال 1354 ش به کوشش ابوالحسن شعرانی، از سوی کتاب فروشی اسلامیه، در تهران، منتشر شده است.

ص: 127

آغاز: بسمله. حمدی بیحد چون کلمات ربّانی بی غایت شایسته لطیفیست که از محض لطف ابدی بواسطه .... اما بعد بر اذهان صافیه و اذکار مخفی نیست که علمی که مثمر سعادت اخروی و مصلح امور دنیویست...

انجام: ... اول و آخر قرآن از چه با آمد و سین * یعنی اندر دو جهان رهبر تو قرآن بس حسبنا الله و نعم النّصیر و نعم المولی و نعم الوکیل و الیه مرجع و المصیر تمت خلاصه المنهج ... بمحمد و آله الامناء.

انجامه: و قد فرغ من تسودها فی الثامن من شهر جمادی الثانی سنه اثنی و ثمانین بعد الألف من الهجرة ... محمد الصغیر هندی ساکن الهمدان ... اطهار الابرار.

منابع: الذریعة 7: 233 نسخه ها 1: 45 مشترک 1: 51 مرعشی 3: 45؛ آستان قدس 11: 627 گلپایگانی 3: 1752

خط: نسخ، کاتب: محمد صغیر هندی، تاریخ کتابت: 8 جمادی الثانی 1082ق. محل کتابت: همدان؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. سر سوره ها در حاشیه؛ یادداشت ها: 1 الف، 692 ب: یادداشت وقف از سوی ...؟ آقا محمد اسماعیل و تولیت ...؟ آقا زین العابدین ولد حاجی عزیز به تاریخ 1161 ق، 692 ب: یادداشت امانت احمد حسینی خلف میرزا عابد به تاریخ جمادی الثانی 1160 ق؛ مهرها: 2 الف - 89 ب: مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «ماشاء الله؟ عبده شرف الدین»، 692 ب: مهر هشت گوش با نقش «افوض أمری الی الله عبده محمد شفیع بن محمد حسین»، سه مهر هشت گوش مخدوش که گویا تکرار همان مهر قبل است. آسیب ها: 639 ب نانوشته، گستگی شیرازه، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، پارگی کاغذ، سوراخ شدگی بالای برگ ها، مرمت غیر اصولی، جدا شدن دولت از عطف، ساییدگی سطح و لبه های جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای روشن با ترنج، سرترنج، گل چهارپر، کتیبه با نقوش گل و بونه و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ خاکستری

692 برگ، 25 سطر، اندازه سطرها: 146×243؛ قطع: 240×366

عنوان های دیگر: خلاصة منهج الصادقین فی الزام المخالفین؛ خلاصه تفسیر منهج الصادقین

موضوع: 1. تفاسیر شیعه -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1304691

ص: 128

22078/1

بفرویی یزدی، محمد باقر بن محمد حسین، قرن 13 ق.

شرح الشواهد الضیائیة/ محمد باقر بن محمد حسین بقرویی یزدی؛ شارح: جلال الدین عبد الرحمان بن کمال الدین ابی بکر سیوطی مصری شافعی؛ نویسنده متن: جمال الدین ابو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله بن مالک طایی جیّانی اندلسی، معروف به ابن مالک

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1232ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9558 (9558/1) در جلد 34 فهرست همین کتابخانه. در برگ 1 الف، عنوان کتاب، آمده است.

چاپ: به گفته شیخ آقابزرگ در الذریعه، در ایران به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و السلام .... می گوید بنده فقیر عاصی محتاج به سوی رحمت پروردگار غنی محمد باقر بن محمد حسین البفرویی الیزدی که در سال سی و دو بعد از گذشتن هزار و دویست از هجره ...

انجام: ... و امیدوارم از برادران دینی هرگاه غلطی با سهوی با نسیانی باید عفو نمایند جایز الخطاست و در حاشیه آن بکلک رقم صحیح تنبیه نمایند که ناظرین در آن متنبه شوند الحمد لله اولا و آخرا .... الطاهرین.

انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب بتاریخ شهر شعبان المعظم سنه 1243.

منابع: الذریعة 14: 243 ملک 3: 523 دانشگاه 13: 3110؛ مرعشی 19: 182 الهیات تهران 2: 179

خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: شعبان 1242 ق، آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی به خط محمد حسین ...؟ موسوی به تاریخ 8 جمادی الثانی 1273 ق؛ مهرها: اندرون لت رو: مهر چهارگوش با نقش «لا اله الا الله الملک الحق المبین محمد اسمعیل 1154» مهر بیضی با نقش «این محمد زمان حسی»ن مهر بیضی با نقش «عبده الراجی محمدرضا ابن محمد جعفر»، مهر چهارگوش نیمه خوانا با نقش «...؟ الحق... ؟» که گویا تکرار مهر اول است. 40 ب: مهر بیضی با نقش «سلام علی ابراهیم 1225»: آسیب ها: 67ب- 69 ب و برخی عناوین نانوشته، لکه، پخش شدگی مرکب، گسستگی شیرازه،

ساییدگی سطح و لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی و آبی

1 الف - 70 الف (385 برگ)، 19 سطر، اندازه سطرها: 92×142؛ قطع: 141×208

عنوان های دیگر: شرح شواهد سیوطی؛ شرح شواهد البهجة المرضیة

موضوع: 1. سیوطی، عبدالرحمان بن ابی بکر، 849 - 911 ق. البهجة المرضیة فی شرح الالفیة -- نقد و تفسیر؛ 2. این مالک محمد بن عبدالله 600 - 672 ق الالفیة -- نقد و تفسیر 3. زبان عربی -- نحو

شماره رکورد: 1304713

22078/2

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 -1031 ق.

زبدة الاصول/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جبعی، معروف به شیخ بهایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 12 محرم 1012 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2331 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1367 در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1381ش به تحقیق فارس حسّون کریم، از سوی انتشارات مرصاد، در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. ابهی اصل یبتنی علیه الخطاب و اولی قول ینتمی الیه اولوالالباب حمد من تنزه عن وصمة التّحدید و القیاس .... و بعد فیقول راجی عفو ربه الغنی محمد المشتهر ببهاء الدین العاملی

انجام: ... و ما دلیل تاویله ارجح فتترکب المرجحات مثنی وثلث و رباع فصاعدا فاتبع منها الاقوی و الزم ما هو اقرب الی التقوی و الحمد لله علی نعمائه و الصّلوة علی سید انبیانه و اشرف اولیائه.

انجامه: وقع الفراغ من تحریره فی یوم الخمیس تاسع من عشر ثالث شهر شعبان المعظم سنه تسع و ثلثین و ماتین بعد الالف 1239 کتبه الفقیر الی الله الغنی المغنی ابن سلیمان ابوطالب نوّر الله حشاه .... الطاهرین.

منابع : الذریعة 12: 19؛ مشار عربی 504، ملی 11: 72 دانشگاه 16: 15؛ ملک 6: 87 آستان قدس 11: 282 مرعشی 27: 193 مجلس 17: 352

خط: نسخ، کاتب: ابو طالب بن سلیمان، تاریخ کتابت: 29 شعبان 1239 ق؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «جواد رحمة الله، م ح، منه ره، م ق ره، منه قدس سره، شرح مختصر، منه رحم، محمد طبسی ره» است. آسیب ها: 100 ب - 102 الف نانوشته

70 - 102 الف (385 برگ)، 11 سطر، اندازه سطرها: 75×125، قطع: 141×208

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 3954268

22078/3

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031 ق.

الاربعون حدیثاً/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جبعی، معروف به شیخ بهایی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 23 صفر 995 ق، اصفهان

معرفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 2319 و 2517 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه

چاپ: این اثر، در سال 1274 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1373 ش از سوی دفتر انتشارات اسلامی، در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ان احسن الحدیث علی اللسان بجواهر حقایقه و خیر خبر تحلی الانسان فی زواهر حدیقه حمد الله سبحانه علی نعمه امّا بعد فانّ الفقیر إلی الله الغنی بهاء الدین العاملی عامله الله بلطف الخفیّ و احسانه ...

انجام: ... کانت صورة خطه غفر له اتّفق الفراغ من مشقة مشقه ضحوة یوم الاثنین ثالث العشر الثالث من ثانی شهور السنة الخامسة من العشر العاشر من الماءة العاشرة من هجرة سید المرسلین .... آخرا و ظاهرا وباطنا.

ص: 129

انجامه: و قد تمّت تحریر هذا الکتاب المستطاب فی دار العلام شیراز .... فی یوم الثلثاء التاسع من العشر الثالث من الشهر العاشر من الستّة؟ [السنة] الخامسة من العشر الثالث من المائة الثالثة من الألف الثانی من الهجرة .... المومنین و المؤمنات.

منابع: الذریعة 1: 425؛ مشار عربی 36؛ ملی 7: 77 مرعشی 1: 76؛ ملک 5: 131 دانشگاه 16: 1603 مجلس 10: 304

تاریخ کتابت: 29 شوال 1225 ق، محل کتابت: شیراز؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «منه ره» است. اشعاری به فارسی در حاشیه آسیب ها: برخی عناوین نانوشته

102ب - 259 ب (385 برگ)، 14 سطر، اندازه سطرها: 103×156: قطع: 141×208

عنوان های: دیگر الاربعین؛ چهل حدیث

موضوع: 1. اربعینات -- قرن 10 ق؛ 2. احادیث شیعه -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 3955105

22078/4

ابن بابویه، محمد بن علی، 311 - 381 ق.

الاعتقادات/ ابو جعفر محمد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، معروف به شیخ صدوق و ابن بابویه

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 12 شعبان 368 ق، نیشابور

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7481 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1371 ق در تهران، به چاپ سنگی رسیده، پس از آن، بارها از جمله، در سال 1390 ش از سوی موسسه پیام امام هادی (علیه السلام) در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین وحده لا شریک له و صلّی الله علی سیدنا محمد ... فی صفة اعتقاد الامامیة قال الشّیخ ابو جعفر محمد بن علیّ بن الحسین ابن موسی این بابویه القمّی الفقیه ...

انجام .... الخیر فی ذلک مستقصیا؟ بشرحه فی کتاب التّوحید و ساجرد کتابنا فی ذلک بمشیة الله تع و عونه انشاء الله تع و الحمد لله ربّ العالمین و صلّی الله علی محمد و آله الطیّبین الطاهرین.

انجامه: وقد وقع الفراغ من تسوید هذه النّسخة الشریفه فی ظهر یوم الخمس ششم شهر ذیحجة الحرام سنه 1241.

منابع: الذریعة 2: 226 ملی 14: 215 دانشگاه 3: 529 مجلس 12: 103؛ ملک 5: 303؛ سپهسالار 3: 159

تاریخ کتابت: 6 ذی الحجه 1241 ق.

260 الف - 290 الف (385 برگ)، 15 سطر، اندازه سطرها: 105×165: قطع: 141×208

عنوان های دیگر: الاعتقادات فی دین الامامیة

موضوع: 1. شیعه -- عقاید، 2. شیعه امامیه -- عقاید

شماره رکورد: 3955383

22078/5

ادعیه

زبان: عربی - فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر، شماری دعا را در بردارد: 290 ب: شرح دعای حرز دافعه، 292 الف: سوره ناس 292 ب: شرح دعایی که امام رضا (علیه السلام) خلق را به آن تعلیم فرمود، 295 ب: دعای ادای قرض به نقل از پیامبر (صلی الله علیه و آله) 296 ب: دعای در امان ماندن از دشمن 299 ب: دعا برای دولت یافتن پس از هر نماز 300 الف: قاعدة ظل اقدام، 321 الف: حفظ کردن و به خاطر سپردن مطلبی و روایت حدیث، شیوه توبه کردن به نقل از حضرت علی (علیه السلام)، 323 الف: دعای برآورده شدن قضا و حوائج 324 الف: دعای جوشن کبیر و فضایل آن به نقل از کتاب تقی الدین حسن بن داود جد کاتب (ابوطالب بن رجب)، 329 الف: دعای جوشن کبیر، 343 الف: دعای توسعه رزق، 344 ب: دعای توسعه رزق و قضای حاجت، 347 الف: دعای تسخیر به نقل از حضرت علی (علیه السلام)، 358 الف: دعای دفع شر و آفت به نقل از میرداماد، 358ب: دعا برای بچه دار شدن، 363 ب: دعا برای درمان نیش عقرب، 368 ب: دعای دفع شر جن و انس، 369 الف: دعای طلب حوائج، 370 ب: دعای زیاد شدن شیر آدم و حیوان، دعای حبس بول.

ص: 130

آغاز: این حرزیست مشهور بدافعه بعضی از اکابر در وصف این مبالغه بسیار بسیار فرموده اند بحیثیتی که عقول عقلا از ادراک آن عاجزند هر صبح پیش از آن که بسخن دنیا مشغول شوند باید بخوانند و اگر میسّر...

انجام: ... البول هر دو یا را شوید و بر ساق پای چپ بنویسد ففتحنا ابواب السّماء بما منهمر و فجّرنا الارض عیونا فالنقا الماء علی امر قد قدر و حملناه علی ذات الواح و دثر [دسر] تجری باعیننا جزاء لمن کان کفر 5 .

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها رساله حاضر، در برگ های پراکنده، کتابت شده است. آسیب ها: برخی عناوین نانوشته

290 ب - 300 الف و 321 الف - 347 ب و 358 الف - 370 ب (385 برگ)، 14 سطر، اندازه سطرها: 86×145: قطع: 141×208

موضوع: 1. دعا -- تأثیر؛ 2. اعمال السنة

شماره رکورد: 3957093

22078/6

الاربعون حدیثاً/ ناشناس

زبان: عربی

معرفی کتاب: رساله حاضر، چهل حدیث از احادیث اهل بیت (علیهم السلام) را در بردارد. بیشتر احادیث، مربوط به احکام نماز است. در برگ. 300 ب، عنوان کتاب، اربعین شیخ بهایی، نوشته شده است.

آغاز: بسمله. الحدیث الأول روی عن الامام الکاظم موسی ابن جعفر علیه السلام قال قال رسول الله من حفظ علی امّتی اربعین حدیثا ممّا یحتاجون الیه فی امر دینهم بعثه الله عز و جلّ یوم القیمة فقیها عالما ...

انجام: ... حتّی یبعثه الله من قبره الحدیث الأربعون روی عن أبی بصیر قال سالت ابا عبدالله جعفر بن محمد الصّادق علیه السلام عن ارواح المؤمنین فقال فی الجنّة علی صور إبدائهم لو رایته لقلت فلان.

منابع: نشریه 7: 786

حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. برخی عناوین در حاشیه

300 ب- 321 الف (385 برگ)، 14 سطر، اندازه سطرها: 93×148؛ قطع: 141×208

عنوان های دیگر: الاربعین؛ چهل حدیث

موضوع: 1. اربعینات 2. احادیث شیعه

شماره رکورد: 3957435

22078/7

لارس، محمد حسین بن خیر الله، قرن 13 ق.

اصول دین/ محمد حسین بن خیر الله لارس؟

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 27 رمضان 1226 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در معرفت اصول دین است. نویسنده، در مقدمه می گوید: «در سال 1225 ق در دارالعلم شیراز عده ای از دوستان درخواست کردند که مجملی درباره اصول دین و مسائل متعلقه به آن بنگارم ...». این رساله، هشت باب و یک خاتمه را در بردارد: باب اول در بیان اصول دین، باب دوم در بیان اثبات صانع، باب سوم در بیان توحید و بیان هشت صفتی که باید برای خدا ثابت نمود، باب چهارم در بیان عدل، باب پنجم در بیان نبوت، باب ششم در بیان امامت، باب هفتم در بیان معاد، باب هشتم در بیان امر به معروف و نهی از منکر، خاتمه در بیان موعظه.

آغاز: بسمله الحمد لله الّذی خلق الانسان و علّمه البیان و فضله علی کل شیء ... ابن خیرالله محمد حسین اللّارس غفر الله ذنوبهما بر الواح خواطر دوستان ایمانی و اخوان روحانی مینگارد که در اوانی سعادت قرین ....

انجام: .... هذا آخر ما اردت تحریره و الحمد لله اولا وآخرا ما کانت الدنیا باقیة و القمر دایرا قد تمت بید مولفه الجانی فی 27 شهر رمضان المبارک فی سنه است و عشرین و ماتین و الف بعد الهجرة .... سلام و تحیة.

انجامه: فی یوم الثلثاء 20 رمضان سنه 1242 بخط فقیر الحقیر سالم ابن رمضان ساکن؟ ملوک فرس؟.

کاتب: سالم بن رمضان، تاریخ کتابت: 20 رمضان 1242 ق.

ص: 131

347ب - 357 ب (385 برگ)، 14 سطر، اندازه سطرها: 198×143؛ قطع: 141×208

موضوع: 1. اصول دین؛ 2. شیعه -- عقاید

شماره رکورد: 3957599

22078/8

قاری کاظمی، محمد بن شمس الدین، قرن 12؟ ق.

محمّدیه در بیان قواعد قرآنیه/ محمد بن شمس الدین قاری کاظمی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: اثر حاضر، احکام تجویدی قرآن کریم در یک مقدمه، نه باب و یک خاتمه است: باب اول در بیان ادغام و اظهار و اخفا و قلب، باب دوم در بیان ادغام متقاربین و متجانسین، باب سوم در بیان لام تعریف شمسی و قمری، باب چهارم در بیان مد ،باب پنجم در بیان میم ساکن، باب ششم در بیان تفخیم و ترقیق راء و الف، باب هفتم در بیان صفات حروف، باب هشتم در بیان دندان ها، باب نهم در بیان مخارج حروف، خاتمه در بیان وقف نیز بنگرید به شماره بازیابی 6946 در جلد 25 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به درخواست محمد شفیع تبریزی صوفی تألیف کرده و به شاه سلیمان صفوی، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر در ایران با عنوان رسالة المحمدیة به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة و السّلم علی خیر خلقه محمد صلی الله علیه و آله و آله الطّاهرین امّا بعد چنین گوید اقلّ خلقه و احوجهم إلی الله الغنی الباری محمد ابن شمس الدّین الکاظمی القاری که بر رای .....

انجام: ... نمودن بعضی از حرکت باشد باو از ضعیف و بعضی تا ثلث حرکت گفته اند و اشمام ضم شفتین است بعد وقف بسکون و آن در مضموم و مرفوع است و الله اعلم بالصّواب.

انجامه: شهر رمضان المبارک سنه 1242.

منابع: الذریعة 20: 157 نسخه ها 1: 97 مشار 2: 2598؛ ملی 13: 305؛ مجلس 37: 87 دانشگاه 16: 663

تاریخ کتابت: رمضان 1242ق؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. یادداشت ها: 379 الف: یادداشتی به نقل از مرصاد العباد درباره حج عمره، تمنع و اموری که رعایت آن در این دو حج بر فرد، واجب است.

371 الف - 379 ب (385 برگ)، 12 سطر، اندازه سطرها: 92×145؛ قطع: 141×208

عنوان های دیگر: محمّدیه در بیان قواعد قرائت قرآنیه، محمّدیه، رسالة المحمّدیة

موضوع: 1 قرآن -- تجوید؛ 2. تلاوت قرآن

شماره رکورد: 3958834

22078/9

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 -1031 ق.

الاثنی عشریة فی الحج/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جبعی، معروف به شیخ بهایی

زبان: عربی

معرفی کتاب: نویسنده، در آغاز رساله می گوید: «این رساله را در مناسک حج تمتع بر حسب قواعد اثنی عشریة و به روش رساله دیگرم، در فقه صلوة یومیه پرداختم.» در این رساله، یک دوره آداب حج و تکالیف مستطیع، آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1381 ش با عنوان الاثنا عشریات الخمس (فی الطهارة والصلاة و الزکاة والصوم والحج) به کوشش مسعود شکوهی، در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد لله علی آلائه و الصّلوات علی اضرف انبیائه و اولیائه و بعد فیقول احوج الخلق الی رحمة الله الغنیّ محمد المشتهّر ببهاء الدّین العاملی وفقه الله للعمل فی یومه لغده قبل ان یخرج الأمر...

انجام: افتاده. .... بخضوع و خشوع الثّالث الکون علی طهارة من الحدثین إلی أن یخرج الرابع لیس ثیاب طاهرة نظیفة جدد الخامس الوقوف علی باب القبّة المقدسة داعیا مستاذنا بالمأثور فان وجد رقّة وخشوعا ....

منابع: الذریعة 1: 115 ملی 17: 406 مرعشی 12: 281؛ مجلس 10: 734؛ آستان قدس 5: 365؛ دانشگاه 11: 2073

حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «منه» است. آسیب ها: افتادگی در انجام

ص: 132

379 - 385 ب (385 برگ) 19 سطر، اندازه سطرها: 90×138قطع: 141×208

عنوان های دیگر: حجّیه

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 11 ق؛ 2. حج

شماره رکورد: 3959169

22079

مقدس اردبیلی، احمد بن محمد، - 993 ق.

زبدة البیان فی براهین احکام القرآن/ احمد بن محمد اردبیلی نجفی، معروف به مقدس اردبیلی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 989 ق

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4923 در جلد 20 فهرست همین کتابخانه. باب های نسخه حاضر، بدین ترتیب است: 3 الف: کتاب الطهارة، 20 ب: کتاب الصلوة، 58 الف: کتاب الصوم، 71 الف: کتاب الزکوة، 92 ب: کتاب الحج، 148 ب: کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر، 167 الف: کتاب المکاسب، 203 ب: کتاب الدین، 230 ب: کتاب النکاح، 279 ب: کتاب اللعان، 281 ب: کتاب الماکل و المشارب، 293 الف: کتاب المواریث، 294 الف: کتاب الحدود، 297 الف: کتاب الجنایات، 305 الف: کتاب القضا.

چاپ: این اثر، در سال 1305 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1375 ش از سوی کنگره بزرگداشت مقدس اردبیلی، منتشر شده است.

آغاز: بسمله. اعلم انّ هنا فایدة لابدّ قبل الشروع فی المقصود من الاشارة علیها و هی ان المشهور بین الطلبة انه لا یجوز تفسیر القرآن بغیر نصّ و اثر حتی قال الشیخ ابن [ابو] علی الطّبرسی قدس الله سره فی ...

انجام: ... انه لیس بجید مثل هذا فعل فی کثیر من الایات حیث غیمت [عممت] مع کون سبب النزول خاصا لما مر علی تقدیر التخصیص ایضا لا یبعد التعمیم لفهم لعله [العلة] فیستخرج الباقی فتامل.

انجامه: تم کتاب زبدة البیان فی براهین احکام القرآن العزیز فی یوم الاربعاء السّابع من شهر شوال الهمابون فی سنة تسع وتسعین بعد الالف .... محمد علی الاصفهکی الطبسی الکیلکی فی مشهد الرضا فی مدرسة الفاضلیة تم.

ص: 133

منابع: الذریعة 1: 42، 12: 21 مشار عربی 160 ملی 16: 66؛ مرعشی 8: 377 مجلس 24: 197؛ مرکز احیا 4: 125

خط: نسخ و نستعلیق کاتب: محمد علی اصفهکی طبسی گیلکی تاریخ کتابت: 7 شوال 1099ق محل کتابت: مشهد رضوی مدرسه فاضلیه آرایه ها: عناوین به شنگرف خطوط بالای برخی عبارات به قلم شنگرف و مشکی حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، عفی عنه منه رحمة الله، ق، صحاح، کشاف، ن، م ی» است. عناوین در حاشیه یادداشت ها: 2 الف: یادداشت وقف نسخه از سوی نعمت الله طبیب بر شماری از برگ های نسخه نیز واژه وقف دیده می شود. 311 ب: یادداشت مالکیت محمد صالح به تاریخ 1099 ق مهرها 2 الف: دو مهر بیضی نیمه خوانا با نقش ... الصالحات که گویا مهر نعمت الله طبیب واقف نسخه است. آسیب ها: 1، 312 و برخی عناوین نانوشته حذف برخی حواشی در صحافی لکه رطوبت در لبه برخی برگها گسستگی شیرازه و جدا شدن بخشی برگ ها از نسخه ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ اصفهانی نخودی آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج عنابی روشن با ترنج و سرترنج و نقوش گل و بوته طلایی ضربی اندرون تیماج قهوه ای روشن

312 برگ، 23 برگ، 23 سطر، اندازه سطرها 174×75؛ قطع: 247×131

عنوان های دیگر آیات الاحکام؛ زبدة البیان فی براهین احکام القرآن و تفسیر آیات و احکام القرآن

موضوع: 1 تفاسیر شیعه - قرن 10ق؛ 2 تفاسیر فقهی

شماره رکورد 1304730

22080

محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق

شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام/ نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7614 در جلد 28 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1274ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1384ش از سوی بنیاد معارف اسلامی در قم منتشر شده است.

ص: 134

آغاز: بسمله، اللهمّ انی احمدک حمدا یقلّ فی انتشاره حمد کل حامد... امّا بعد فانّ رعایة الایمان توجب قضاء حق الاخوان و الرغبة فی الثّواب تبعث علی مقابلة السّؤال بالجواب و من الاصحاب من عرفت الایمان من...

انجام: ... الباطل من بین یدیه و لا من خلفه تنزیل من حکیم حمید و نسئله آن یقبضنا سالکین محجّتهم متمسکین حجتهم و أن یجعلنا من خلصاء شیعتهم الدّاخلین فی شفاعتهم انه ولیّ ذلک والقادر علیه.

انجامه: تمّت کتاب شرایع الاسلام فی معرفة الحلال والحرام... بید العبد الضّعیف المذنب الراجی الی غفران الله و رحمته عبدالله فی مدرسة الطالبیة فی یوم الجمعة بعدالظّهر و تحریرا فی غره شهر رجب المرجّب سنه 1259.

منابع: الذریعة 13: 147؛ مشار عربی 537؛ ملی 12: 85 مرکز مطالعات 1: 216 آستان قدس 21: 849

خط: نسخ خفی، کاتب: عبدالله، تاریخ کتابت: غرّة رجب 1259 ق، محل کتابت: مدرسة طالبیه (تبریز) آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ق، ع ل، ترجمة القاموس، صحاح، اختری، شیخ جعفر» است. برخی عناوین در حاشیه؛ مهرها: در برخی برگ ها مهر با نقش «طهران وقف کتابخانه محمد باقر نخعی نوری» آسیب ها: 122 - 123 الف و برخی عناوین نانوشته، لکه ساییدگی سطح و لبه های جلد کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج، سرترنج و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ: نخودی

281 برگ، 20 سطر، اندازه سطرها: 80×192؛ قطع: 188×361

عنوان های دیگر: شرائع الاسلام؛ شرائع الاحکام؛ شرائع الاسلام فی احکام الحلال والحرام

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 304738

22081

محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق

شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام/ نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

ص: 135

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7614 در جلد 28 فهرست همین کتابخانه. در برگ های 4 الف و 131 الف فهرست باب ها و فصل ها آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1374 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1384ش از سوی بنیاد معارف اسلامی، در قم منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. اللهمّ انّی احمدک حمدا یقل فی انتشاره حمد کل حامد.... اما بعد فان رعایة الایمان توجب قضاء حق الاخوان و الرغبة فی الثواب تبعث علی مقابلة السوال بالجواب و من الاصحاب من عرفت....

انجام :... الباطل من بین یدیه ولا من خلفه تنزیل من حکیم حمید و نسأله آن یقبضنا سالکین محجتهم متمسکین حجتهم و أن یجعلنا من خلصاء شیعتهم الداخلین فی شفاعتهم انه ولی ذلک و الحمد لله وحده.

انجامه: فرغت من تسویده فی عشرین شهر الله المعظم المبارک ذالحجّة یوم الخمیس وقت النهار سنه 1121 کاتبه صاحبه مالکه متعرفه علی [...] بانکیا؟ عفی الله تعالی ذنوبهما و ذنوب ابویهما.

منابع: الذریعة 13: 147؛ مشار عربی 537 ملی 12: 185؛ مرکز مطالعات 1: 1216 آستان قدس 21: 849؛ مرکز احیا 2: 44

خط: نسخ، کاتب: علی بن [...] بانکیا؟ تاریخ کتابت: 1121 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «بلغ» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ع ل، منه رحمة الله تعالی، شیخ زین الدین رحمة الله، ب، صحاح، س، شرح جعفر، ح ح ح، لمحرره علی [کاتب]، ه- ع ف، شرح کبیر» و حواشی لغوی و معنایی میان سطرها است. یادداشت ها: 3 الف- 4:الف: اشعاری به فارسی، احادیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره حفظ علم، شب معراج و... روایتی به نقل از تهذیب الاحکام، تفاوت میان واژه واجب و فرض، مسئله ای فقهی به شعر فارسی، دعایی به نقل از حضرت علی علیه السلام درباره زیاد شدن رزق و روزی، یادداشتی درباره اقسام فقه، 121 الف: اشعاری فقهی به فارسی، 286ب: اشعاری به فارسی، 287 الف: اشعاری به عربی، 287 ب: معما و اشعاری به فارسی سخنی از شیخ بهایی درباره نفس در قسمت انجامه، نام کاتب، مخدوش شده است. 4 الف، 121 الف: یادداشت مالکیت عیسی غیاثی؟ اسفراینی بجنوردی به تاریخ 1359 ق؛ مهرها: 4، 121، 286 هفت مهر بیضی با نقش «یا ارفع من کل رفیع». 121 الف: مهر بیضی با نقش «یا علی»، 286 الف: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: 2،1 ، 288، 289 و برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، اسیدی شدن لبه برگ ها، مرمت

ص: 136

غیر اصولی، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ: ابری به رنگ های نخودی و خاکستری، عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ آبی

289 برگ، 24 سطر، اندازه سطرها: 90×178؛ قطع: 172×293

عنوان های دیگر: شرائع الاسلام؛ شرائع الاحکام؛ شرائع الاسلام فی احکام الحلال والحرام

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1304747

22082

میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، 1151 - 1231 ق.

القوانین المحکمة/ أبوالقاسم بن محمد حسن گیلانی قمی، معروف به میرزای قمی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 1205 ق، قم

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6272 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه. در برگ 6 ب، عنوان کتاب و نام نویسنده، آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1299 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1396ش به کوشش رضا حسین صبح، از سوی انتشارات دار زین العابدین، در قم، منتشر شده است.

آغاز: هو الموفق والمعین. بسمله. الحمد لله الّذی هدانا إلی أصول الفروع و فروع الاصول و ارشدنا الی شرایع الاحکام بمتابعة... امّا بعد فهذه نبذة من المسائل الأصولیّة و جملة من مبانی المسائل الأصولیّة....

انجام:... صحایف الحساب و اقال بها الزلات والعثرات و نفعنا بها و جمیع المؤمنین انه ولی الخیرات و غافر الخطیئات و صلّی الله علی محمد و اهل بیته الطّاهرین المطهرین عن الارجاس و الادناس افضل الصّلوات.

انجامه: قد فرغ من تسوید هذا الکتاب... فتحعلی ابن حاجی حقویردی تبریزی للاخ الاعز میرزا شیشه؟ الله قلی التاریخ سنه 1221 ماتین احدی و عشرین بعد الف من الهجرة النبویة علیه و آله الف الثنا و التحیّة.

منابع: الذریعة 202:17؛ ملی 79:8 سپهسالار 1: 602؛ مجلس 12: 183؛ مرکز احیا 2: 410؛ استانه حضرت معصومه (سلام الله علیها) 2: 173

ص: 137

خط: نسخ، کاتب: فتح علی بن حقوبردی تبریزی، تاریخ کتابت: 1221 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قدم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «محمد الحسینی، منه ره، منه دام ظله، مهدی» است. برخی عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: 5 الف: یادداشتی درباره اصول و تقسیم فرق شیعه، 6 الف: تفسیر حدیثی از محمد باقر مجلسی درباره حروف ابجد و به دست آوردن تاریخ ولادت پیامبر صلی الله علیه و آله قیام حضرت امام حسین علیه السلام خروج بنی عباس و قیام قائم آل محمد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) با استفاده از حروف ابجد کتابت نسخه به میرزا شیشه؟ الله قلی، اهدا شده است. مهرها: 2 الف، 3 الف، 4 الف 5 الف، 6، 365ب، 367 الف: مهر با نقش «طهران وقف کتابخانه محمد باقر نخعی نوری» 365 ب: مهر چهارگوش با نقش «لا اله الا الله الملک الحق المبین عبده الراجی محمد باقر 1227» آسیب ها: 2،1 ب، 3ب، 4ب، 5 ب،364 ب، 365 الف، 366، 367 و برخی عناوین نانوشته لکه، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، عطف و سجاف تیماج قهوه ای روشن، اندرون تیماج مشکی

368 برگ، 25 سطر، اندازه سطرها: 105×211؛ قطع: 178×295

عنوان های دیگر: القوانین المحکمة فی الاصول؛ القوانین الاصول؛ القوانین المحکمة فی الأصول المتقنة

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1304760

22083

تفتازانی، مسعود بن عمر، 722 - 792؟ ق.

المطوّل فی شرح تلخیص المفتاح/ سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی حنفی؛ خلاصه نویس: محمد بن عبد الرحمان شافعی دمشقی؛ معروف به خطیب قزوینی؛ نویسنده متن: سراج الدین ابو یعقوب یوسف بن ابی بکر سکاکی خوارزمی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 11 صفر 748 ق، هرات

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2374 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. شارح، کتاب را به معزّ الدین ابی الحسن محمد کرت، اهدا کرده است.

ص: 138

چاپ: این اثر، در سال 1280ق در تبریز، 1286 ق در استانبول و در سال 1343 ق در قاهره به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1374ش از سوی مکتبة العلمیة الاسلامیة، در تهران منتشر شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الّذی الهمنا حقایق المعانی و دقایق البیان و خصّصنا ببدایع الابادی و روایع الاحسان... و بعد فان احق الفضائل و اسبقها فی استیجاب فی التعظیم هو التحلی بحقائق العلوم و المعارف و التصدی

انجام:... و تشتّت الاحوال و تفاقم الاحزان والمحن وتکاثر الأفزاع و الفتن و تواتر حوادث اورثت الطّبع ملالا و الخاطر کلالا لکنّ الله جلت حکمته وقد وفقنا للاتمام و رزقنا الفوز بهذا المرام والحمد لله الولیّ المنعام.

انجامه: و قد وقع من تسوید بعض هذه النّسخة فی یوم الثلثاء فی رابع و العشرون شهر المحترم المعظّم المکرم اعنی رمضان المبارک سنه ستین و ماتین و الف 1260 فی قریة الفروشان من الغراء [قراء] الاصفهان... علی محمد ابن المرحوم عبد الواسع.... حسب الخواهش عالیجناب ملا محمد علی شهیر بآقابابا من القریه قلمی شد و هرگاه سهوی شده در اصلاح آن کوشند تم.

منابع: الذریعة:15: 228 کشف الظنون 1: 4731؛ مشار عربی 859؛ ملی 7: 314؛ مرعشی 2: 179؛ مرکز احیا 1: 186 دانشگاه 12: 2997

خط: نسخ، کاتب: علی محمد بن عبدالواسع، تاریخ کتابت: 24 رمضان 1260 ق، محل کتابت: اصفهان (قریه فروشان)؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه منه، چلبی، عبدالحکیم، لمحرره، ع ب ل» است. یادداشت ها: 2 الف: اشعاری به عربی از حضرت علی علیه السلام یادداشت های پراکنده لغوی، یادداشتی در اصول فقه درباره مبحث کلی، 333ب: یادداشت مالکیت محمد علی بن رمضان علی فروشانی، کاتب، کتابت نسخه را به ملا محمد علی، مشهور به آقابابا، اهدا کرده است. مهرها: 2 الف: دو مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «عبده؟...؟». آسیب ها: 1 ب نانوشته، لکه، مرمت غیر اصولی، بخش شدگی مرکب، رطوبت ساییدگی سطح و لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ طرح دار با نقوش گل و بوته به قلم سرخ و آبی

334 برگ، 18 سطر، اندازه سطرها: 101×206؛ قطع 201×303

عنوان های دیگر: شرح تلخیص المفتاح؛ المطوّل

موضوع: 1. خطیب قزوینی، محمد بن عبدالرحمان، 666 - 739 ق. تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر، 2. سکّاکی، یوسف بن ابی بکر، 555 - 626 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 3. زبان عربی-- معانی و بیان

شماره رکورد: 1304778

22084

گلپایگانی، زین العابدین، 1218 - 1389 ق.

شرح الدرّة النجفیة/ زین العابدین بن شاهوردی گلپایگانی؛ نویسنده متن: محمد مهدی بن مرتضی طباطبایی، معروف به سید بحر العلوم

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرح مرجی مفصلی بر منظومة الدّرة النجفیه است. نویسنده، در این شرح، گفته های بسیاری از بزرگان فقها را نقل و نقد کرده است. به گفته شیخ آقابزرگ در الذریعة، شارح باب های «احکام صلاة المسافر و صلاة الجماعة» را به این شرح، افزوده است. در برگ 8 الف، عنوان کتاب و نام نویسنده، آمده است.

آغاز: بسمله الحمد لله ربّ العالمین الرحمن الرحیم ولیّ الحمد و منتهی الرجا... و بعد فهذا شرح لطیف و رشح طلیف علقته بالدرة البهیة من مصنفات امامنا و شیخنا العلامة عمدة الاسلام و زین المسلمین ...

انجام:... التنجیس و ما وضع به من النقص بالمنتجس وعدم الفرق بینهما فی النسبیة فلیتدبر جمیع ذلک لیظهر جلیة الحال فیما ذکرناه و اله العالم هذا تمام المقال فی الباب الاول و هو باب التطهیر بالما.

انجامه: الی هنا صورة خط المصنف... محمد باقر بن علی آقا الجر فاذقانی... و قد اتفق الفراغ فی یوم الخمیس التاسع والعشرین من شهر رجب الاصب من شهور سنة تسع و ثمانین و ماتین بعد الالف... 1289.

منابع: الذریعة 13: 237 التراث العربی 7: 226؛ مرعشی 12: 180

خط: نستعلیق، کاتب: محمد باقر بن علی آقا جر فاذقانی [گلپایگانی]، تاریخ کتابت: جمادی الثانی 1288ق - 29 رجب 1289 ق؛ امتیاز کتابت، در زمان حیات مولف؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ق، منه دام ظله العالی» است. برخی عناوین در حاشیه، بیت هایی از

ص: 139

الدرّة النجفیة در حاشیه، یادداشت ها: 2 الف: یادداشت امانت نسخه، نسخه دارای دو انجامه است و بخشی در جمادی الثانی 1288 ق [112 الف] پایان یافته است. 321 الف: یادداشتی از کاتب، درباره اتمام نسخه حاضر و ادامه متن، در نسخه دیگری مهرها: 8 الف: مهر بیضی با نقش «یا امام محمد باقر 1292؟». 8 الف، 128ب، 129 الف. 159ب، 160 الف، 198ب، 199 الف، 222ب، 223 الف، 264ب، 265 الف، 312ب، 313 الف، 321 الف: مهر با نقش «طهران وقف کتابخانه محمد باقر نخعی نوری»؛ آسیب ها: 1ب، 2ب، 7 ب، 26، 30ب، 236 - 239ب، 263 ب، 321ب - 322 ب و برخی عناوین نانوشته، لکه، پخش شدگی مرکب، تغییر رنگ جلد، جدا شدن عطف از نسخه، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز با جدول مزدوج و مضاعف ضربی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی

322 برگ، 34 سطر، اندازه سطرها: 140×253؛ قطع: 218×348

عنوان های دیگر: شرح الدرّة المنظومة، الغرّة الدرّیة فی شرح الدرّة الغرویة؛ شرح الدرّة الغرویة شرح الدرّة الغالیة فی المسائل العالیة؛ شرح المنظومة فی الفقه

موضوع: 1. بحر العلوم، محمد مهدی بن مرتضی، 1155 - 1212 ق. الدرّة النجفیة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 13 ق؛ 3. شعر عربی -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1305027

22085

محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق.

المعتبر فی شرح المختصر/ نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 8593 در جلد 31 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، جزء اول کتاب را در بردارد.

چاپ: این اثر، در سال 1318 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1406ق از سوی موسسه سیدالشهدا علیه السلام در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ذی القوة الباهره والسطوة القاهرة والنعمة الغامرة والرحمه.... امّا بعد فإن القواعد العقلیة والشواهد النقلیه قاضیة بأن أتمّ الأسباب معتصما و اهمها متمسکا و ملتزما استعمال قوّتی النظر....

ص: 140

انجام:... و الا فلیؤخذ بید رجل من القوم فیقدم و هذه الاخبار یتضمن اذانا فلا مشاحة فی طرقها تمّ الجزء [الجزء] للاول و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی اکرم المرسلین... عنهم الرجس و طهرهم تطهیرا.

انجامه: کتبه الفقیر الحقیر الی رحمة الله و عفوه ابن خواجه مراد مجد الدین علی الشوشتری... تم الکتاب المعتبر فی شهر جمادی الآخر سنه تسعه و خمسین بعد الف.... و آله و سلم.

منابع: الذریعة 21: 209 مرعشی 4: 140 مجلس 25: 321؛ دانشگاه 16: 261؛ مرکز احیا 5: 78 مروی 1: 233

خط: نسخ، کاتب: مجدالدین علی بن خواجه مراد شوشتری، تاریخ کتابت: جمادی الثانی 1059 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه با نشان «بلغ قبالا» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «رحمة الله» است. یادداشت ها: 1 الف: شماری یادداشت مالکیت از محمد تقی حسینی به تاریخ 1110ق، محمد باقر بن جعفر حسینی، محمد جعفر و برادرانش محمد مؤمن؛ مهرها: 1 الف 185 الف: دو مهر چهارگوش با نقش «ابن محمد باقر محمد تقی الحسینی 1102»، 1 الف: مهر بیضی با نقش «محمد باقر ابن محمد جعفر الحسینی سنه 1075»، 1 الف: مهر با نقش «کتابخانه پیمان خیابان خواجه نصیر»، 1 ب و 185 الف: مهر چهارگوش با نقش «عبد الاحد»، 185 الف: دو مهر بیضی با نقش «دارد امید شفاعت از محمد باقر»؛ آسیب ها: 185 ب و برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی، عطف تیماج مشکی، اندرون کاغذ ابری به رنگ های نخودی، زرد، سرخ و آبی

185 برگ، 21 سطر، اندازه سطرها، 120×188، قطع: 210×281

عنوان های دیگر: المعتبر

موضوع: 1. محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر، 2. محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق. النافع فی مختصر الشرائع -- نقد و تفسیر؛ فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1305038

ص: 141

22086

میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن، 1151 - 1231 ق.

القوانین المحکمة/ ابو القاسم بن محمد حسن گیلانی قمی، معروف به میرزای قمی

زبان: عربی

تاریخ و محل تألیف: 1205 ق، قم

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6272 در جلد 23 فهرست همین کتابخانه. چاپ این اثر، در سال 1299 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1396 ش به کوشش رضا حسین صبح، از سوی انتشارات دار زین العابدین، در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد لله ربّ العالمین والصّلوة والسّلام علی محمد و آله اجمعین امّا بعد فهذ [ه] نبذة من المسائل الاصولیه و جملة من مبانی مسائل الفقهیة جعلتها تذکرة لنفسی و للطالبین و تبصرة لمن...

انجام:... و آله الامجاد قد فرغ مولفه الفقیر إلی الله الغنی الدائم ابن الحسن الجیلانی ابو القاسم فی بلدة المؤمنین قم فی سلخ ربیع الثانی شهور سنه الف و مأتین و خمس حامدا مصلیا مسلما و الحمد لله رب العالمین تم.

منابع: الذریعة 202:17؛ ملی 79:8 سپهسالار 1: 1602 مجلس 12: 183؛ مرکز احیا 2: 410 آستانه حضرت معصومه (سلام الله علیها) 2: 173

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات به قدم سرخ و مشکی؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه ره، منه رحمة الله» است. برخی عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: 1: فهرست کتاب های مالک نسخه ،2 الف: یادداشت وقف نسخه به تولیت ربیع بن نور محمد و به تاریخ 1270 ق، 1 ب: یادداشتی در نحو عربی 185 الف: پرسش و پاسخ فقهی درباره رضاع؛ مهرها: 1 الف، 2ب، 184ب: چهار مهر چهارگوش با نقش «محمد بن محمود الموسوی»، 184 ب: مهر چهارگوش با نقش «المتوکل علی الله علی الموسوی» آسیب ها: 185ب نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، عطف و سجاف تیماج قهوه ای روشن، اندرون تیماج مشکی

185 برگ، 27 سطر، اندازه سطرها: 121×206، قطع: 203×300

عنوان های دیگر: القوانین المحکمة فی الاصول؛ القوانین الاصول؛ القوانین المحکمة فی الأصول المتقنة

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 13 ق.

شماره رکورد: 1305051

22087

صاحب جواهر، محمد حسن بن باقر، 1200؟ - 1266 ق.

جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام/ محمد حسن بن باقر بن عبدالرحیم بن محمد بن عبدالرحیم شریف اصفهانی، معروف به صاحب جواهر؛ نویسنده متن: نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

زبان: عربی

تاریخ پایان تألیف: 1257 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3076 در جلد 14 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، «کتاب الحج» را در بردارد.

چاپ: این اثر، میان سال های 1270 - 1328 ق بارها به صورت کامل و یا منتخب به چاپ سنگی رسیده، پس از آن، در سال 1311 ق به کوشش احمد اصفهانی، محمد اصفهانی و محمد حسین تاجر کاشانی در تهران و در سال 1389 ق به کوشش عباس قوچانی و علی آخوندی در نجف، منتشر شده است. تصحیح اخیر، بارها میان سال های 1365 ش - 1383 ش، تجدید چاپ شده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی و رجائی. الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی محمد... کتاب الحج الذی هو من اعظم شعائر الاسلام و افضل ما یتقرب به الانام الی الملک العلام لما فیه من اذلال النفس و اتعاب البدن....

انجام:... مسائله فی اربعین عاما و کتبه بیده مولفه العبد العائر المقصر القاصر محمد حسن ابن المرحوم الشیخ باقر تغمدهما الله برحمته فی یوم الاحد سادس و عشرین من شهر رمضان المبارک سنة الالف و المأتین و ست و خمسین... الغر المیامین.

انجامه: قد مر؟ قلم العبد الجانی... علی بن الحسین بن عبد الرزاق بن اسمعیل ابن عباس الحسینی البحرانی الاصفهانی النّجفی عاملنی ربّی بلطفه الخفی و الجلی الشهیر بالکاتب م م م.

ص: 142

منابع: الذریعة 28: 275، 5: 275؛ معجم المطبوعات 2: 1647؛ مشار عربی 261؛ گلپایگانی 3: 1346 دانشگاه 5: 1851 نوربخش 1 :211 آستان قدس 3: 203

خط: نسخ، کاتب: علی بن حسین بن عبد الرزاق بن اسماعیل بن عباس حسینی بحرانی اصفهانی نجفی، تاریخ کتابت: شده 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. برخی عناوین در حاشیه؛ مهرها: 1 الف و شماری از برگ ها: مهر با نقش «طهران وقف کتابخانه محمد باقر نخعی نوری»؛ آسیب ها: 1 ب، 254 نانوشته، لکه، پارگی کاغذ، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، تغییر رنگ جلد از قهوه ای به سبز، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز با ترنج و سرترنج با گل و برگ ختایی با روکش کاغد طلاکوب، جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای ضربی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ زرد

254 برگ، 29 سطر، اندازه سطرها: 125×223؛ قطع: 202×311

عنوان های دیگر: جواهر الکلام؛ شرح شرائع الاسلام

موضوع: 1. محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق. شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1305123

22088

کشف الکشّاف/ ناشناس؛ نویسنده متن: ابوالقاسم محمود بن عمر زمخشری خوارزمی، ملقّب به جارالله زمخشری

زبان: عربی

معرفی کتاب: اثر حاضر، حاشیه ای با عناوین «قوله - قوله» بر الکشّاف است. نسخه حاضر، از تفسیر سوره فاتحه آغاز: شده و تا تفسیر سوره اسراء را در بردارد. در مطابقت با شماره بازیابی 17752 مشخص گردید نسخه حاضر کشف الکش،اف عمر بن عبد الرحمان فارسی نیست.

آغاز: افتاده:... تعریضا ببعض علماء التفسیر فان منهم من لم یجوز القول فیه بالعقل و الرای و اقتصر علی السماع والروایة من الصحابة واستدل بقوله علیه السلم من قال فی کتاب الله....

ص: 143

انجام:... فکیف رتب علیها الحمد و الجواب ان الحمد انما رتب علیها لانها ملزومه الکان اختیاری و هو ایلاء النعم افصح الصبی فی سطح فهم ما یقول فی أول ما یتکلم و خلص کلامه من الکدر.

انجامه: فرغت من تحریر المجلّد الأول من کشف الکشاف... ضحوة یوم الاثنین رابع عشر شهر جمادی الاول سنه خمسین و تسعین بعد الف... محمد بن جمال الدین بن حاجی احمد الحسینی علی عنهما.

خط: نسخ، کاتب: محمد بن جمال الدین بن احمد حسینی، تاریخ کتابت: 14 جمادی الاول 1095ق؛ آرایه ها جدول دور متن به آبی؛ عناوین به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه با نشان «بلغ مقابله» تصحیح شده است. حواشی با نشان «وقف مدرسه انوری»، اشعاری به فارسی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، برخی عناوین نانوشته، لکه، رطوبت، افت زدگی، پخش شدگی مرکب، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، ساییدگی و پارگی نیماج عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور مشکی، عطف تیماج مشکی، اندرون کاغذ نخودی

206 برگ، 31 سطر، اندازه سطرها: 122×216؛ قطع: 193× 307

عنوان های دیگر: حاشیة الکشّاف

موضوع: 1. زمخشری، محمود بن عمر، 467 - 538 ق. الکشّاف عن حقائق التنزیل -- نقد و تفسیر؛ 2. تفاسیر اهل سنت

شماره رکورد: 1305136

22089

مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، 1037 - 1110 ق.

زاد المعاد/ محمد باقر بن محمد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به علامه مجلسی زبان: فارسی - عربی

تاریخ تألیف: 1107ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9774 در جلد 35 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به شاه سلطان حسین صفوی، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در سال 1284 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1392ش از سوی انتشارات سرور، در قم، منتشر شده است.

ص: 144

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی جعل العبادة وسیلة السّعادة فی الآخرة و الأولی... امّا بعد بنده خاطی محمد باقر بن محمد تقی علی الله عن جرائمهما بر الواح ارواح صافیه برادران ایمانی و اخلّائی روحانی مینگارد که چون...

انجام:... معتبر نمی دانم معترض ذکر آن ها نشدم و روز بیست و هفتم را کفعمی در روز بیست و نهم ذکر کرده است و موافق مذهب شیعه در روز بیست و سیم خواندن دور نیست که انسب باشد و الله ولیّ التوفیق.

انجامه: تمة الرسالة اعمال سه ماهه زاد المعاد... بحسب الامر عالیشاه... آقا محمد معین نایب مناب محال دیلمان... مراد علی ذاکر ساکن الاصل کلارستاق گردید سنه ماتین ثلثون بعد الألف من الهجرة النبویة صلی الله علیه و آله اللهم حرم یده فی نار الجحیم تمت 1230.

منابع: الذریعة 12: 11؛ ملی 10: 651 آستان قدس 13: 293؛ ملک 3: 431؛ مجلس 6: 23 مرعشی 28: 660 سپهسالار 5: 81 فیضیه 2: 64 مرکز مطالعات 1: 284

خط: نسخ، کاتب: مراد علی ذاکر، تاریخ کتابت: 1230ق، محل کتابت: کلارستاق (مازندران)، آرایه ها: صفحه افتتاح با یک زوج کتیبه مذهّب و مرصّع با گل و برگ ختایی به قلم زر، سرخ، نارنجی، لاجورد و سفیدآب، عناوین در کتیبه اول به قلم زر بر زمینه لاجورد و در کتیبه دوم به قلم زر بر زمینه سرخ، حاشیه چندین نیم تاج متداخل با گل و برگ ختایی به قلم زر، سرخ، نارنجی لاجورد و سفیدآب ،جدول دور متن به قلم زر محرّر با گره چینی به مشکی بر زمینه زر، جدول بقیه برگها به قلم زر محرّر، سرخ و لاجورد، کمند اندازی عناوین و ترجمه عبارات عربی به قلم سرخ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: کاتب، نسخه را به درخواست آقا محمد معین، نایب مناب محال دیلمان، کتابت کرده است. آسیب ها: 1 الف، 211 ب نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی، شیرازه، پخش شدگی مرکب، مرمت غیر اصولی، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج و سرترنج با نقوش گل و برگ ضربی و جدول مزدوج و مضاعف به قلم طلایی، اندرون کاغذ صورتی

برگ، 15 سطر، اندازه سطرها: 89×157؛ قطع: 138×198

عنوان های دیگر: زاد المعاد فی اعمال السنة؛ زاد المعاد فی الاعمال الحسنة

موضوع: 1. دعاها. 2. زیارت نامه ها 3. اعمال السنة

شماره رکورد: 1305152

22090/1

این شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011 ق.

معالم الدین و ملاذ المجتهدین/ جمال الدین ابو منصور حسن بن زین الدین بن نور الدین علی بن احمد شامی جمعی عاملی، معروف به صاحب معالم

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16353 در جلد 46 فهرست همین کتابخانه. چاپ: این اثر، در سال 1266 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1393ش از سوی جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد المتعالی فی عز جلاله عن مطارح الافهام... امّا بعد فانّ اولی ما انفقت فی تحصیله کنوز الاعمار و اطالت التّردد بین العین و الاثر فی معالمه الافکار هو العلم بالاحکام الشّرعیة و المسائل ...

انجام:... و ان کان محتملا الّا انّ احتمال التّقیه علی ما هو المعلوم من الاحوال [حوال] الائمّة علیهم السّلام اقرب و اظهر و ذلک کاف فی الترجیح فکلام الشیخ ره آه عندی هو الحق تمّت الکتاب بعون الله الملک الوهّاب.

منابع: الذریعة 21: 198؛ التراث العربی 12: 14؛ مشار عربی 865؛ ملی 16: 293، آستان قدس 4: 442 مرعشی 12: 156، 31: 273 مجلس 26: 400؛ نوربخش 1: 57؛ مرکز مطالعات 1: 384؛ مروی 1: 231

خط: نسخ، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ و مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «بلغ» تصحیح شده است. حاشیة معالم الاصول خلیفه سلطان و حاشیة معالم الاصول مازندرانی در حاشیه؛ یادداشت ها 1 الف: یادداشت مالکیت محمد رفیع بن علی حسینی؛ مهرها: 1: دو مهر بیضی با نقش «عبده محمد رفیع ابن علی الحسینی 1323» 1 ب: مهر چهارگوش با نقش «العبد الراجی محمد رفیع الحسینی»، 232 الف: دو مهر بیضی با نقش «الواثق بالله الغنی عبده هیبة الله الحسینی... 126»؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکب، حذف برخی حواشی در صحافی، مرمت غیر اصولی، 232 نونویس، ساییدگی سطح و لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با ترنج و سرترنج با نقوش گل و بونه جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون کاغذ آبی

1 الف - 232 الف (232 برگ)، 12 سطر، اندازه سطرها: 53×117 قطع: 151×210

ص: 145

عنوان های دیگر: معالم الاصول

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1305173

22090/2

سلطان العلما، حسین بن محمد، 1001 - 1064 ق.

حاشیة معالم الدین و ملاذ المجتهدین/ علاء الدین حسین بن رفیع الدین محمد حسینی آملی، معروف به خلیفه سلطان و سلطان العلما؛ نویسنده متن: جمال الدین ابو منصور حسن بن زین الدین بن نورالدین علی بن احمد شامی جمعی عاملی، معروف به صاحب معالم

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4288 در جلد 18 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1374ق به ضمیمه حاشیة معالم الاصول ملا صالح بن احمد سروی مازندرانی به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله ربّ العالمین و الصّلوة والسلام علی محمد و آله الطاهرین... انّی قد کتبت حین مطالعة کتاب معالم الدّین من مصنفات الشیخ الفاضل الکامل الصالح المدقق المحقق الحسن بن الشیخ السید الشهید ...

انجام:... الفتوی مما یحتمل التاویل لا یخفی انّ احتمال التاویل مشترک اذا لفرض تساویهما فی جمیع الامور سوی مخالفة العامّة و موافقتها فاحتمال التقیة فی احدیهما دون الأخری یوجب الترجیح فما ذکر ساقط.

انجامه: تمت هذه الحاشیة الشریفة المنسوبة الی سلطان العلماء... محمد رفیع بن علی الحسینی القزوینی... ببلدة قزوین فی المدرسة الابراهیمیة المشهور بمدرسة الجدید فی یوم الاربعا بعد الزّوال غزه شهر جمادی الاخری من شهور سنة خمسة و عشرین و ماتین بعد الألف من الهجرة النبویة علی مهاجرها و آله السّلام و التحیة.

منابع: الذریعة 6: 206؛ التراث العربی 5: 19 مشار عربی 297؛ ملی 9: 235 دانشگاه 147:8؛ سپهسالار 4: 275

خط: نستعلیق خفی؛ کاتب: محمد رفیع بن علی حسینی قزوینی، تاریخ کتابت: غرّه جمادی الثانی 1225 ق، محل کتابت: قزوین (مدرسه ابراهیمیه مشهور به مدرسه جدید)؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: این

ص: 146

رساله، در حاشیه معالم الدین و ملاذ المجتهدین به شماره بازیابی 22090/1 کتابت شده است.

حاشیة 1 ب- 231 ب (232 برگ)، قطع: 151×210

عنوان های دیگر: حاشیة معالم الاصول

موضوع: 1. این شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011 ق. معالم الدین فی ملاذ المجتهدین -- نقد و تفسیر 2. اصول فقه شیعه -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 3970304

22090/3

مازندرانی محمد صالح بن احمد، - 1081؟ ق.

حاشیة معالم الدین و ملاذ المجتهدین/ حسام الدین محمد صالح بن احمد سروی مازندرانی؛ نویسنده متن: جمال الدین ابو منصور حسن بن زین الدین بن نورالدین علی بن احمد شامی جمعی عاملی، معروف به صاحب معالم

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9001 در جلد 32 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر، در سال 1274 ق به سعی و اهتمام آخوند ملا علی کتاب دار، در تهران، به چاپ سنگی رسیده است.

آغاز: قوله الحمد لله اللام اما للجنس أو للاستغراق و علی التقدیرین یفید اختصاص جنس الحمد بسبحانه و ام،ا حمد غیره فهو حمده حقیقه لانه مورد کل کمال و مرجح کل جلال المتعالی الی المرتضی فی عز...

انجام:... فی النظم ایض و تعلم هذه القصص منه سبحانه لا منهم تمت الکتاب بعون الملک وهاب [الوهاب] ص ملا محمد صالح مازندرانی غفر الله له و لنا بمحمد و آله الطاهرین المعصومین آمین رب العالمین.

منابع: الذریعة 6: 207؛ التراث العربی 5: 30 ملی 14: 299 مجلس 10: 1683؛ مرعشی 101:30؛ الهیات تهران 1: 767

خط: نستعلیق تحریری؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: این رساله، در حاشیه معالم الدین و ملاذ المجتهدین به شماره بازیابی 22090/1 کتابت شده است.

ص: 147

حاشیه 1 ب - 198 ب (232 برگ): قطع 151×210

عنوان های دیگر: حاشیة معالم الاصول

موضوع: 1. این شهید ثانی، حسن بن زین الدین، 959 - 1011 ق. معالم الدین فی ملاذ المجتهدین -- نقد و تفسیر؛2. اصول فقه شیعه -- قرن 11ق.

شماره رکورد: 3970497

22091

علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق.

ارشاد الاذهان الی احکام الایمان/ ابو منصور جمال الدین حسن بن یوسف بن مطهر حلی، معروف به علامه حلی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 11 شوال 696 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 845 (845ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از «کتاب الطهاره» تا پایان «کتاب الدیات» را در بردارد. نویسنده، کتاب را برای فرزندش محمد بن حسن حلی، معروف به فخر المحققین، نگاشته است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1410 ق از سوی دفتر انتشارات اسلامی، در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله المتفرد بالقدم والدّوام المتنزه عن مشابهة الأعراض.... هذا الکتاب الموسوم بارشاد الاذهان الی احکام الایمان مستمدّاً من الله تعالی حسن التّوفیق و هدایة الطّریق و التمست منه المجازاة....

انجام:... تجاوز النّهایة و من أراد التوسّط فعلیه بما اقدناه فی التحریر أو تذکرة الفقهاء او قواعد الاحکام او غیر ذلک من کتابنا و الله الموفق لکل خیر و الحمد لله ربّ العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطّاهرین.

انجامه: فرغت مسائل التی سئل من تسویده فی یوم الخمیس اعنی الشیخ الفاضل جمال الملة و الدّین من شهر محرم الحرام سنه 1089 انا الفقیر الحقیر اضعف عباد الله عباس الطالقانی.

منابع: الذریعة 1: 510 ملی 12: 433 مرعشی 5: 116 مجلس 13: 55؛ استان قدس 5: 375 دانشگاه 12: 2675 دایرة المعارف 1: 13

ص: 148

خط: نسخ، کاتب: عباس طالقانی، تاریخ کتابت: محرم 1089ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ع ل، شرح شهید» است. یادداشت ها: 254 ب: یادداشتی در خواص أسما، حدیثی از پیامبر صلی الله علیه و آله، 1ب: یادداشت مالکیت محمد بن علی اصغر، 254 الف: یادداشت مالکیت ابن محمد مراد، مشهور به علی اصغر محمد علی مهرها: 1ب، 254 الف: چهار مهر چهارگوش با نقش «عبده محمد علی»، 1ب: مهر هشت گوش با نقش «محمد محمد علی محمد محمد» 3 الف، 253ب: مهر بیضی با نقش «عبده محمد حسین»؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکب، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با جدول ضربی، سرطبله تیماج قهوه ای روشن، اندرون کاغد نخودی

254 برگ، 12 سطر، اندازه سطرها: 81×132؛ قطع: 138×201

عنوان های دیگر: ارشاد الاذهان

موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 1305200

22092/1

شوشتری، نور الله بن شریف الدین، 956- 1019ق.

السحاب المطیر فی تفسیر آیة التطهیر/ نورالله بن شریف الدین شوشتری مرعشی حسینی

زبان: عربی

معرفی کتاب: نویسنده، در این رساله، با استناد به کتب تفسیر و حدیث ثابت می کند که منظور از اهل بیت علیه السلام در آیه تطهیر (سوره احزاب: آیه 33) چهارده معصوم علیهم السلام است. برخی مفسران چنین پنداشته اند که آیه در شان زنان پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده است.

چاپ: به گفته شیخ آقابزرگ در الذریعة، ابن اثر، در سال 1341ش به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی جعل قلوبنا بمطالعة آیاته... و رسوله إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ [أَهْلَ الْبَیْتِ] وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً و علی خلّص اصحابه الّذین حفظوا وصیة الله و رسوله فی اهل البیت....

ص: 149

انجام:... امیر المومنین علیه السلام فرمود انا کلام الله الناطق و هذا کلام الله الصامت انتهی کلامه و به انتهی توضیح ما اردناه و الحمد لله اولا وآخرا و صلی الله علی النبی و اله تمت الرساله بعون صاحب الرسالة.

منابع: الذریعة 12: 150؛ التراث العربی 6: 368 مرعشی 11: 224؛ عکسی مرکز احیا 308:2

خط: نستعلیق، چلیپایی، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق. آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت قیمت نسخه، اشعاری به عربی، 2. الف: فایده ای درباره مسافت و مشخص کردن فرسخ با استناد به گفتار شهید اول، علامه مجلسی، این فهد و قطب الدین راوندی. یادداشتی درباره عمل بلا ریا. 4 الف - 6 الف: یادداشتی درباره گناهان با عنوان «فی باب الذنوب». یادداشتی به نقل از الفقیه درباره اذان و اقامه. یادداشتی به نقل از حدیث قدسی درباره روزه. داستانی به نقل از قصص الانبیا درباره میزان هبوط آدم علیه السلام و همسرش در زمین. یادداشت هایی فقهی به نقل از الکافی، الفقیه و الدرر المنثور شیخ عاملی. 6 الف: یادداشتی به فارسی درباره وقت عشاء. 2 الف 6 الف: یادداشت مالکیت محمد بن یعقوب علی هزار جریبی به تاریخ 1151 ق. مهرها: 1. الف: شماری مهر مخدوش، مهر بیضی با نقش «عبدالله؟». مهر بیضی کتابخانه شخصی با نقش «کتابخانه و مغازه ناصری کرمانشاه 1391». 2ب: دو مهر نیمه خوانا با نقش «ابن...». 6 الف: دو مهر چهارگوش با نقش «شرف یافت نامم از نام محمد»؛ آسیب ها: 1. لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکب، حذف برخی حواشی در صحافی، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول مزدوج و مضاعف و حاشیه ریسه ای به قلم طلایی. عطف: تیماج قهوه ای تیره، اندرون: تیماج قهوه ای روشن

1 الف - 6 الف (137 برگ)، سطرها متغیر: 175×305 قطع: 206×323

موضوع: 1. تفاسیر شیعه -- قرن 10ق؛ 2. آیه تطهیر

شماره رکورد: 1305203

22092/2

موسوی عاملی، محمد بن علی، 946 - 1009ق.

مدارک الاحکام فی شرح شرائع الاسلام/ محمد بن علی موسوی عاملی؛ نویسنده متن: نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به محقق حلی

ص: 150

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 25 ذی الحجة 998 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2357 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، شرح «کتاب الطهارة» را در بردارد.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1410 ق از سوی موسسه آل البیت، در مشهد، به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی، الحمد لله المحمود لالاته المشکور لنعمائه المعبود لکماله المرهوب الجلاله... بعد فان احق الفضائل بالتعظیم و احراها باستحقاق التقدیم و اتمها فی استجلاب ثوابه الجسیم هو العلم بالاحکام....

انجام:... من الفطحیة و مع ذلک فهی معارضة بما رواه عمار ایض عن الصادق علیه السلام من الاکتفاء بالمرة و هی اولی لانها مطابقة لمقتضی البراءة الاصلیه والله تعالی اعلم بحقایق احکامه تمّت کتاب الطهارة.

منابع: الذریعة 13: 328، 30: 239؛ مشار عربی 820، ملی 7: 369؛ مرعشی 10: 335؛ مجلس 25: 417؛ مرکز مطالعات 1: 10

خط: نسخ؛ آرایه ها: عناوین به شنگرف؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «شرح زین ره، وافی، ذخیرة المعاد، منه ره، شرح الارشاد، م خ ق ره. ق، م ق ر، عبدالله، الاستبصار» است. یادداشت ها: 133ب- 37 ب: یادداشت های فقهی به نقل از العلل الفقیه و... درباره عمل غیر صالح، حل دعا، مسئله جواز صلوة، مسئلة تعلیق طلاق، عصای حضرت موسی علیه السلام، تحقیق فی المیاه، کظم غیظ حضرت سجاد علیه السلام، متعة حج، استخاره به قرآن کریم، خروج از حد ترخص، معنی آیه ای از سوره انعام، تحقیق در برخی الاعلام، حل چند حدیث، اقسام بیع، بحث فی النیة، فایدة نحوی، 133 الف: یادداشت مالکیت محمد بن محمد جواد حسینی؛ مهرها: 133 الف، 137 ب: سه مهر پیشی با نقش «عبده الراجی محمد مهدی» 133 الف: مهر بیضی با نقش «عبده محمد ابن جواد الحسینی». 133 الف: مهر چهارگوش با نقش «شرف یافت نامم از نام محمد»

6ب - 137 ب (137 برگ)، 29 سطر، اندازه سطرها: 113×243؛ قطع: 206×323

عنوان های دیگر: شرح شرائع الاسلام؛ مدارک الاحکام؛ مدارک الاحکام فی شرح شرائع الاسلام فی بیان الحلال والحرام

ص: 151

موضوع: 1 محقق حلی، جعفر بن حسن، 602 - 676 ق. شرائع الإسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 7 ق.

شماره رکورد: 3976237

22093

اصفهانی، محمود بن عبدالرحمان، 674 - 749 ق

مطالع الانظار فی شرح طوالع الانوار/ شمس الدین محمود بن عبد الرحمان اصفهانی؛ نویسنده متن: ابوالخیر ناصر الدین عبدالله بن عمر بن محمد شیرازی شافعی بیضاوی، معروف به قاضی بیضاوی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 708 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1866 در جلد 10 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از آغاز کتاب تا پایان المبحث الثالث «فی اقسام الجسم» را در بردارد. شارح، کتاب را به محمد بن قلاوون، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1393 از سوی انتشارات رائد، در قم، به چاپ رسیده است.

آغاز: الحمد لله ربّ العالمین والصلوة علی سیدنا محمد و آله و صحبه الطّاهرین قوله الحمد لمن وجب وجوده الخ اقول ضمّن هذه الخطبة معظم مطالب اصول الدین من اثبات الصانع و صفاته و نعوت جلاله من وجوب....

انجام: افتاده:... من الوجوه امّا بفک؟ و قطع و اما بوهم و فرض و اذا لم یکن تالیف هذه القسمة لا سیّما الوهمیّة و الفرضیّة لا یقف الی غیر النهایة فیقبل الجسم الّذی هو متّصل انقسامات لا نهایة لها و القابل للانقسامات...

منابع: الذریعة 13: 365 کشف الظنون 2: 1116؛ معجم المطبوعات 1: 454؛ مرعشی 28: 275؛ مجلس 32: 120 دانشگاه 17: 104

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق آرایه ها: جدول دور متن در صفحه افتتاح به قلم زر محرّر و در بقیه برگ ها به شنگرف و لاجورد، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف حواشی: نسخه، در حاشیه با نشان «بلغ مقابله» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «س رحمة الله، س قدس سره» است. یادداشت ها: اندرون لت رو: یادداشتی از محمد طاهر؟ طرشتی به تاریخ 20 مرداد 1315ش با این مضمون که نسخه حاضر، ناقص

ص: 152

است و تمام مطالب طوالع الانوار را ذکر نکرده است. 1ب: یادداشت مالکیت محمد اسحاق قندهاری به تاریخ 1154 ق مهرها: 1ب: مهر بیضی با نقش «عبده رضا الموسوی 1208»، مهر اشکی با نقش «بنده تقوا و دین تقی» مهر چهارگوش با نقش «و بشرناه باسحق»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، 177 - 179 ب نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، پارگی و ساییدگی سطح و لبه های جلد، کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره، جلد: لت رو مقوایی با روکش تیماج عنابی با ترنج با نقوش اسلیمی و شرفه به شیوه سوخت، سرترنج، لچکی با نقوش هندسی، حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، لت پشت مقوایی با روکش تیماج عنابی با ترنج، جدول و حاشیه ریسه ای ضربی، عطف تیماج مشکی، اندرون کاغذ: گل بهی

179 برگ، 17 سطر، اندازه سطرها: 70× 152؛ قطع: 130×221

موضوع: 1. بیضاوی، عبدالله بن عمر - 685 ق. طوالع الانوار -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام اهل سنت -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1306077

22094

آقا محمد علی کرمانشاهی، 1144 - 1216 ق.

مقامع الفضل/ محمد علی بن محمد باقر اصفهانی، معروف به بهبهانی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1192 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، دایره المعارف گونه ای شامل مسایل مهم و دشوار به شیوه پرسش و پاسخ و به ترتیب حروف ابجد است. نویسنده، کتاب را به خواهش هدایت خان گیلانی، بیگلربیگی رشت، نگاشته و فهرست مبسوطی برای کتاب تنظیم کرده است. این کتاب را در ردیف کشکول شیخ بهایی، خزائن ملا احمد نراقی، مشکلات العلوم ملا مهدی نراقی و جامع الشتات قمی دانسته اند. مقامع الفضل نکاتی از تاریخ فرهنگی و اجتماعی ایران در سده سیزدهم قمری را نشان می دهد. آشنایی شیعیان با تکالیف و وظایف دینی از انگیزه های تألیف این کتاب از سوی بهبهانی بوده است. در برگ 3 الف، فهرست مطالب، آمده است.

ص: 153

چاپ: این اثر، در سال 1275 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، از بارها از جمله در سال 1389ش از سوی موسسه تحقیقاتی علامه مجدد وحید بهبهانی (رحمه الله)، در قم، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به ثقتی. احمده علی نواله مصلیا علی احمده و صحبه و آله و بعد چنین گوید مذنب قاصر محمد علی بن محمد باقر اصفهانی شهیر بهبهانی که چون کتاب مقامع الفضل که نامش موافقست با تاریخش....

انجام:... قد تمّ و بالخیر عمّ بعون الله عز و جلّ المجلّد الأول من الکتاب الموسوم بمقامع الفضل الملقب باصار رشت هدایت خان گیلانی... منتصف النصف الثانی تقریبا من الثلث الثالث من العشر العاشر من الثلث الثانی من الربع الثالث من النصف الثانی من الخمس الأول من العشر العاشر من العشر الثانی من الألف الثانی من الهجرة... تمّت و بالخیر عمّت.

منابع: الذریعة 22: 14؛ مشار 4: 4877؛ ملی 1: 109 مرعشی 8: 177؛ دانشگاه 16: 353؛ ملک 4: 775؛ مرکز احیا 7: 116

خط: نسخ و نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 11ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه با نشان «بلغ» تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه عفی عنه، منه مد ظله العالی» است. یادداشت ها: 1 الف، 347 ب: اشعاری به فارسی، یادداشتی به نقل از جارالله زمخشری، 1ب: روایتی به نقل از حضرت علی علیه السلام درباره روا شدن حاجت، دعای «یا کافی یا مکفی» دعایی درباره برآورده شدن حاجت، 2 الف: یادداشتی درباره ولد الزنا، 2 ب: شیوه خواندن نماز والدین، 347 الف: دعای ماندن و حفظ منسوب به آقا محمد علی 347 ب: احادیثی از حضرت علی علیه السلام و پیامبر صلی الله علیه و آله، حدیث قدسی مهرها: 3 الف، 28 ب، 346 ب: شش مهر بیضی با نقش «عبده الراجی محمد اسماعیل 1246» 196 الف: مهر بیضی با نقش «عبده الراجی محمدآقا» آسیب ها: 25 ب- 28 الف نانوشته، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکب، مرمت، غیر اصولی، پارگی برخی برگ ها، گسستگی شیرازه، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی و آبی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا، عطف تیماج قهوه ای روشن،، اندرون کاغذ نخودی

347 برگ، 20 سطر، اندازه سطرها: 90×158؛ قطع: 155×207

عنوان های دیگر: اصار رشت؛ مقامع؛ قوامع الفضل؛ القوامع، مقامع من حدید

موضوع: 1. فقه جعفری - قرن 13ق؛ 2. شیعه -- عقاید

ص: 154

شماره رکورد: 1306078

22095

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031 ق.

زبدة الاصول / بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جمعی معروف به شیخ بهایی

زبان: عربی

تاریخ تألیف: 12 محرم 1002ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17069 در جلد 48 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1267 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1381ش به تحقیق فارس حسّون کریم، از سوی انتشارات مرصاد، در قم به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله. ابهی اصل ببتنی علیه الخطاب و اولی قول فصل ینتمی الیه اولوالالباب حمد من تنزه عن وصمة... و بعد فیقول راجی عفو ربه الغنی محمد المشتهر ببهاء الدّین العاملی تجاوز الله عنه هذا یا اخوان الدّین....

انجام:... دلیل تاویله ارجح ویترکب المرجحات مثنی و ثلاث و و رباع فصاعدا فاتبع منها الاقوی و الزم ما هو اقرب التقوی و الحمد لله علی نعمائه و الصلوة علی سید انبیائه و اشرف اولیائه.

انجامه: قد فرغت من تسوید هذا الکتاب... فی اعدل الفصول الربیع فی شهر رجب المنیع.

منابع: الذریعة 12: 19 مشار عربی 504؛ ملی 11: 73 دانشگاه 16: 15؛ ملک 6: 87 آستان قدس 11: 282؛ مرعشی 27: 193

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا شده 11 ق؛ آرایه ها عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحات مفصلی با نشان های «م د ص، م د، منه رحمة الله تعالی، ق، سلطان منه فی الوجیزة، منه مد ظله العالی، احمد» است. یادداشت ها: 1 الف: رباعی از افضل الدین محمد مرقی کاشانی با آغاز «بودیم بهم جمع رفیقان یک چند»، 2 الف: اشعاری به فارسی، یادداشت هایی در علم منطق به نقل از الشفا، یادداشت هایی از تورات و... 2ب: یادداشت مالکیت بدون نام، 80ب: یادداشت مالکیت عبدالدایم بن محمد امین طالقانی به تاریخ 1106 ق مهرها: 1 الف، 2 ب:

ص: 155

شش مهر بیضی با نقش «یا ارفع من کل رفیع»، 2 الف: مهر چهارگوش نیمه خوانا با نقش «...؟ الکریم الحسینی»، 80ب: مهر بیضی مخدوش؛ آسیب ها: 1ب، 81 نانوشته، لکه، رطوبت پارگی و ریختگی لبه برخی برگ ها، سوختگی کاغذ، پخش شدگی مرکب، اسیدی شدن لبه برگ ها، تغییر رنگ مرکّب، جلد کوتاه تر از قطع نسخه؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره جلد: تیماج قهوه ای یک لا

81 برگ، 8 سطر، اندازه سطرها: 52×91 ؛ قطع: 123×186

موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1306079

22096/1

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031 ق.

نان و حلوا/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جمعی معروف به شیخ بهایی

زبان: فارسی - عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی (10371 (371/1 ف) در جلد 1 و 21352 (21252/1) در جلد 62 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1329 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن بارها از جمله در سال 1390ش به کوشش کاظم عابدینی مطلق، در قم منتشر شده است.

آغاز: بسمله ایّها اللّاهی عن العهد القدیم * أیّها السّاهی عن النّهج القویم/ استمع ماذا بقول العندلیب * حیث یروی من احادیث الحبیب....

انجام:... کم آنادی و هو نفعی التّناد * و افؤادی و افؤادی و افؤاد/ با بهائی اتّخذ قلب [قلبا] سواه * فهو نا ما معبودة الّا هواه.

منابع: الذریعة 24: 30؛ مشترک 1802:7 نسخه ها 4: 3262؛ مشار 5: 5151؛ ملی 1: 361؛ ملک 61:9

خط: نسخ، دو ستونی، تاریخ کتابت: سده 13 ق، حواشی: اشعاری به فارسی در حاشیه، مطالبی در استخراج اسم مضمر به نقل از کشکول شیخ بهایی، چگونگی درست کردن محلول طلا؛ یادداشت ها: 2 الف: یادداشت هایی به زبان رمزی و اعداد، آسیب ها لکه،

گسستگی شیرازه، ساییدگی سطح و لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی آبی آهار مهره جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی، اندرون کاغذ: آبی

1 الف - 15 الف (42 برگ) 14 سطر، اندازه سطرها: 62×1180: قطع: 100×158

عنوان های دیگر: سوانح سفر حجاز؛ السوائح الحجازیة

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 11ق؛ 2. شعر عرفانی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 1306080

22096/2

شیخ بهایی، محمد بن حسین، 953 - 1031 ق.

شیر و شکر/ بهاء الدین محمد بن عزالدین حسین حارثی همدانی عاملی جمعی معروف به شیخ بهایی

زبان: فارسی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 16763 در جلد 47 فهرست همین کتابخانه.

چاپ: این اثر در سال 1279 ق به چاپ سنگی رسیده پس از آن بارها از جمله در سال 1380ش به کوشش محمدهاشم مصاحب از سوی موسسه فرهنگی انتشاراتی عادیات در تهران به زبور چاپ آراسته شده است.

آغاز: ای مرکز دایره امکان * وی زبده عالم کون و مکان / تو شاه جواهر ناسوتی * خورشید مظاهر لاهوتی...

انجام:... کین نامه نامی نیک اختر* کاورده از عالم قدس خبر / پیوسته خجسته پیامش کن * مقبول خواص عامش کن.

منابع: الذریعة 14: 259؛ مجلس 38: 427 دانشگاه 16: 531؛ مرعشی 29: 168؛ ملک 3: 525؛ دایرة المعارف 1: 303

یادداشت ها: حاشیه 19ب: روایتی از پیامبر صلی الله علیه و آله یادداشت ها: 20 الف: اسامی خلفای سه گانه و نوشتن اسم آن ها بر روی لوح و دفن در قبرستان و مثلث هایی رمزگونه

15 الف- 20 الف (42 برگ) 14 سطر، اندازه سطرها: 62×118؛ قطع: 100 ×1580

موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 11 ق.

شماره رکورد: 3992225

ص: 156

22096/3

رساله در علوم غریبه/ ناشناس

زبان: فارسی

معرفی کتاب: رساله حاضر، این مطالب را در بردارد: 20 ب: فال نامه پرندگان به نظم، احکام غالب و مغلوب و جدولی که ارسطاطالیس به عنوان تحفه برای اسکندر استخراج کرد 27ب: جدول منبر محراب المحبت 28 الف: فایده فی علم الحروف، دعای برآورده شدن حاجت، 28 ب: شیوه استخراج اسم، 30 الف: شیوه شیخ بهاء الدین در استخراج اسم، 30 ب: بطلان سحر، 33 ب: روایاتی از حضرت علی علیه السلام درباره لوح اربعه، 34 الف: فی ذکر استزادة البیان فی علم المولود الفلسفی، 34 ب: دعای اقاله، 38 الف: صور فلکی مستخرج از سوی امام صادق علیه السلام، 39 الف: طلسم برای پیدا کردن دزد.

آغاز: این مختصر چنان است که هر مطلبی که منظور داری که در دائره است چهارگانه آن مطلب نوشته شده و همان مطلب هم در دایره ششگانه نوشته شده و در وسط هر دایره حرفی نوشته شده ملاحظه....

انجام:... داشته باشند بنویسند نام های ایشان را یکان یکان در بالین طبق گذارند و سوره مبارکه پس را بخوانند باسم هر کس بگردد نزد او باشد البته و این طلسم آزموده و مجرب است و طلسم این است.

خط: نسخ و نستعلیق تحریری؛ آرایه ها: برخی عناوین، جدولها و دایره هایی مرتبط با متن به قلم سرخ و مشکی؛ حواشی: اشعاری به فارسی در حاشیه؛ یادداشت ها: 39 ب: اشعاری به عربی؛ آسیب ها: 40 - 43 نانوشته

20 ب - 42 ب (42 برگ)، سطرها متغیر: 85×143؛ قطع: 100×158

موضوع: 1. علوم غریبه اسلامی؛ 2. دعاها. 3. قال گیری با حیوان ها

شماره رکورد: 3992410

22097/1

مقدس اردبیلی، احمد بن محمد - 993ق.

حدیقة الشیعة/ احمد بن محمد اردبیلی نجفی، معروف به مقدس اردبیلی

زبان: فارسی

ص: 157

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14529 در جلد 40 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، جلد اول کتاب است و از فصل سوم «در طریق تعیین امام علیه السلام» آغاز شده و تا فصل چهارم «در دلایل تعیین امام علیه السلام» ادامه یافته است.

چاپ: این اثر، در سال 1260 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در 1377 ش به کوشش صادق حسن زاده، از سوی مؤسسه انصاریان، در قم، منتشر شده است.

آغاز: افتاده:... تامل متحقق گردد و دگر آن که چون اراده ذهاب رجس [...] بفعل آمده باشد و الّا عجز لازم [...] تعالی الله عن ذلک علوا کبیرا شبهه دویم ذهاب رجس در ضمن عدالت هم متصور است.

انجام: افتاده:... بمجلس ابی بکر و تکلیف بیعت با و نمودن و حجّت بر ایشان تمام کردن از بیان خوبشی خود و علم و فضل و سایر صفات و اجرای حجتی که از ایشان بر انصار تمام کرده بوده بر ایشان نمودن و....

منابع: الذریعة 6: 385 مشار: 1734:2نشریه 307:5 ملی 5 :45؛ دانشگاه 17: 391؛ نوربخش 1: 161 حقوق تهران 1: 95 گلپایگانی 3: 1609

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 11 ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در آغاز: و انجام، 2،1 نانوشته، جابه جایی در صحافی، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، پارگی برخی برگ ها، جلد الحاقی؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای آبی

1 الف - 16 ب (50 برگ) 23 سطر، اندازه سطرها: 85×196؛ قطع: 133×251

موضوع: 1. علی بن ابی طالب علیه السلام، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40 ق -- اثبات خلافت، 2. امامت، 3. شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها

شماره رکورد: 1306081

22097/2

شرح الشافیة/ ناشناس؛ نویسنده متن: جمال الدین ابو عمرو عثمان بن عمر بن ابی بکر بن یونس دوینی معروف به ابن حاجب مالکی

زبان: فارسی

ص: 158

معرفی کتاب: اثر حاضر، شرح مختصری بر الشافیة با عناوین «قوله - قوله» است. نسخه حاضر، از مبحث «اماله حروف» آغاز شده و به «ابدال فعل الضفادی» پایان یافته است. در مطابقت با شماره بازیابی 14160 (4160 ف) همین کتابخانه، معلوم گشت نسخه حاضر شرح الشافیة محمدهادی مازندرانی نیست.

آغاز: افتاده:... و الحاق باصل در حکم متحسن است و اما وجه متوسط آنست که چون قوی تعمیم کرده اند جواز اماله در اصل و اماله کرده اند الذّکری و الحمقی؟ را در فرع نیز همان قسم دانسته اند و چون را اقوی....

انجام: افتاده:... در اصل الثالث بوده است ضعیف است ابدال با درین چهار موضع قوله الواو من اختیها و من الهمزه فمن اختیها لازم فی ضوارب و ضوبرب و رخویّ و عضویّ و موقف و طوبی او بوطر و یقوی...

آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجامّ 49 50 نانوشته

17 الف - 50 (50 برگ)، 23 سطر، اندازه سطرها: 85×1960: قطع: 133×251

عنوان های دیگر: شرح الشافیة فی الصرف

موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646 - 570 ق. الشافیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- صرف

شماره رکورد: 3984352

22098

شیرازی، منصور بن محمد، - 809 ق.

کفایة مجاهدیة/ منصور بن محمد بن احمد بن یوسف بن الیاس شیرازی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: حدود 780 ق - 798ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره های بازیابی 12185 (2185/3 ف) در جلد 5 و 17876 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به شاه شجاع مبارزالدین محمد، اهدا کرده است.

چاپ: این اثر، در ساله ای 1285 ق و 1290 ق در لکهنو و در 1303 ق در هند، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1395ش از سوی انتشارات دانشگاه آزاد اسلامی، در تهران، منتشر شده است.

ص: 159

آغاز: بسمله و به نستعین. شکر و سپاس مر خالقی را که در خلقت انسان دقایق حکمت او بی پایانست و حمدی بی عدد... بکفایة مجاهدیة موسوم کرد و دیباچه آن را مزیّن گردانید بالقاب همایون حضرت سکندر...

انجام:... و آن آب در قضیب مانند موجب لذّت شود و اگر فلفل و زنجبیل و سقمونیا با عسل بر ذکر طلا کنند همین عمل کند و الله اعلم بحقایق الامور و الحمد لله علی کل حال.

انجامه: تمّت الکتاب بعون الملک الوهاب فی تاریخ سبعه عشرین شهر شعبان المعظّم سنه الف و ماته ثلاثین من الهجرة النبویّة.

منابع: الذریعة 18: 99 مشار 6: 298 نشریه 5: 633 ملی 2: 443؛ مرعشی 15: 46 دانشگاه 15: 4079 حقوق تهران 1: 173 آستان قدس 19: 491؛ گوهر شاد 1: 258؛ پزشکی تهران 1: 375

خط: نسخ، تاریخ کتابت: 27 شعبان 1130 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ، حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان «خلاصة التجارب» است. یادداشت ها: 1 الف، 236 ب: یادداشتی در طب سنتی، 1 الف: دعای برآورده شدن حاجت: مهرها: 3 الف: مهر بیضی با نقش «عبده محمدرضا»، 4 الف، 112ب: مهر بیضی با نقش «کتابخانه خصوصی عباسعلی امید یگانه 1320»: آسیب ها: 1، 2، 237، 238 نانوشته، رطوبت مختصر لبه برگ ها، لکه، مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکب، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا یا ترنج، سرترنج با گل و برگ ختایی، حاشیه ریسه ای و جدول مزدوج و مضاعف ضربی، اندرون تیماج قهوه ای روشن

238 برگ، 19 سطر، اندازه سطرها: 78×132؛ قطع: 118×175

عنوان های دیگر: کفایة منصوری؛ مجاهدیة فی علم الطب؛ طب منصوری؛ کفایت مجاهدة؛ کفایت مجاهدیة؛ کفایت مجاهدیة منصوری

موضوع: 1. پزشکی سنتی؛ 2. داروهای گیاهی؛ 3. بیماری ها

شماره رکورد: 1306082

22099

شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911 - 966 ق.

الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة/ زین الدین بن نورالدین علی بن احمد

ص: 160

شامی جمعی عاملی، معروف به شهید ثانی، نویسنده متن: ابو عبدالله شمس الدین محمد بن مکی بن محمد شامی عاملی جزینی معروف به شهید اول

زبان: عربی

تاریخ تألیف: اوایل ربیع الاول 956 ق - 21 جمادی الاول 957 ق.

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2259 در جلد 11 فهرست همین کتابخانه. 2ب: مجلّد اول و 111 ب: مجلّد دوم. در برگ 1 الف، عنوان کتاب و نام شارح و در برگ 111 الف، فهرست باب ها، آمده است.

چاپ: این اثر، در سال 1266ق در ایران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، بارها از جمله در سال 1385ش با مقدمه محمد تقی قمی و عبدالله سبیتی، از سوی دفتر تبلیغات اسلامی، در قم، به زیور چاپ آراسته شده است.

آغاز: بسمله. الحمد لله الذی شرح صدورنا بلمعة من شرایع الاسلام کافیة فی بیان الخطاب و نوّر قلوبنا من لوامع دروس الاحکام بما فیه... الموسوم باللمعة الدّمشقیة من مصنفات شیخنا و امامنا المحقق البدل النّحریر...

انجام:... انه هو الغفور الرحیم و فرع من تسویده مولفه الفقیر الی الله تع و رحمته... لیلة السّبت و هی الحادیة والعشرون من شهر جمادی الاولی سنة سبع و خمسین و تسعمائة من الهجرة النبویّة... ربّ العالمین.

منابع: الذّریعة 11: 290؛ مشار عربی 496؛ ریحانة الادب 3: 280؛ التراث العربی 3: 143 ملی 12: 88 دانشگاه 17: 143

خط: نسخ، کاتب: محمد علی بن محمد حسن، مشهور به علی آرانی، تاریخ کتابت: محرم 1227ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ع ل الارانی دام ظله، منه قدس سره، منه ره» است. حواشی با نشان «وقف»، یادداشت ها» 314 ب: یادداشت وقف حاجی محمدرضا، حاجی محمد باقر و حاجی محمد حسین اولاد حاجی محمد علی تاجر اصفهان، مشهور به مقاره به تاریخ ربیع الثانی 1293 ق، 1 ب: یادداشت قیمت نسخه، اشعاری به عربی، 2 الف: اشعاری به فارسی، یادداشت بیع شرط آقا حسن بن آقا علی خوانساری به تاریخ 1221 ق. یادداشت طب سنتی در درمان دندان درد، یادداشت هایی فقهی، 110 الف، 111 الف: یادداشتی درباره این که حواشی نسخه را ملا محمد علی آرانی نوشته است. 111 الف: شماری فایده فقهی، 111 الف، 312 ب: اشعاری به فارسی، 312 ب: فایده هایی در وجوب صلاة جمعه به نقل از غنائم الایّام گیلانی، 313 الف: یادداشتی درباره نماز، تاریخ کتابت و

ص: 161

نام کاتب از انجامه جلد دوم در برگ 111 الف، استخراج شده است. مهرها: 2 الف، 111 الف: پنج مهر بیضی با نقش «محمد علی بن محمد حسن 1224»، مهر بیضی با نقش «محمد علی بن محمد باقر الموسوی»، 313 الف: مهر بیضی مخدوش، 314 ب: مهر بیضی با نقش «یا امام رضا» آسیب ها: 110ب، 312 الف. 313 ب 314 الف، 315 نانوشته، لکه. رطوبت، مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکب، ساییدگی لبه های جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج و سرترنج و جدول مزدوج و مضاعف به قلم زر، اندرون کاغذ: نخودی

315 برگ، 21 سطر، اندازه سطرها: 115×206 قطع: 194×293

عنوان های دیگر: شرح اللمعة الدمشقیة

موضوع: 1. شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786 ق اللمعة الدمشقیة - نقد و تفسیر، 2. فقه جعفری -- قرن 10 ق.

شماره رکورد: 1306083

22100

مجدی، محمد بن ابی طالب، قرن 11ق.

زینة المجالس/ مجد الدین محمد بن ابی طالب، متخلّص به مجدی

زبان: فارسی

تاریخ تألیف: 1004 ق.

معرفی کتاب: اثر حاضر، تاریخ عمومی از زمان پیامبر صلی الله علیه و آله تا عصر نویسنده در نه جزء و هر جزء در ده فصل است. برخی از فصل های کتاب عبارتند از: معرفت آفریدگار، معجزات انبیا، کرامات اولیاء، ملوک عجم، خلفاء راشدین، پادشاهان اسلام، معاصر عباسیان، خاصیت عدالت، سیرت های ملوک، لطایف و ظرایف سخنان اهل زمان، معرفت آفریدگار، معجزات انبیا، کرامات اولیاء، ملوک عجم، خلفاء راشدین، پادشاهان اسلام معاصر عباسیان، خاصیت عدالت، سیرت های ملوک، لطایف و ظرایف سخنان اهل زمان، کیاست ملوک عدالت آیین، ارباب حسد، حرص، طمع، دزدان و عیاران، لطایف احوال گدایان، دروغ، پادشاهان ظالم، بخل و امساک، نقض عهد و خلف وعده، حمق و نادانی، غرایب خلقت آدمیان و طول عمر ایشان، ممالک جهان، تاریخ بعضی از شهرهای ایران، عمارات رفیعه، غرایب و طلسمات عجایب، خاصیت و طبیعت بهایم اهلی و وحشی، رشت خوبی و فظاظت خست و دنایت، اسراف، خیانت

ص: 162

در ملک و مال، زنا و ناحفاظی، کفران نعمت، غمز و سعایت، تعجیل احوال مردم، بداصل بداعتقاد و وجوب احتراز و اجتناب از طایفه جاهل، نهاد زنان پارسا و نیکوسیرت خردمند صاحب تدبیر و زنان ناپارسای صاحب تزویر، سباع ضاره و حیوانات موذی، غرایب طیور و خواص بعضی مرغان، فواید خدمت ملوک و سلاطین، عواید خوف و فواید رجاء، ببین دعاهای مستجاب، تفالات فرج بعد الشده و فرح بعد الغم. ذکر مردمی که به دست جماعتی قطاع الطریق گرفتار گشته و به فضل الهی از آن خلاص یافتند. ذکر جماعتی که به محنت سباع ضاره مبتلا شده و به عنایت الهی از آن بلا خلاص یافتند. ذکر جماعتی که به بلای عاشقی گرفتار شدند و برخی به مراد خود رسیدند و بعضی دست در گردن مقصود حمایل نتوانستند کرد. ذکر جماعتی که به ورطه هلاک افتادند و خلاصی یافتند. عجایب قضا و غرایب قدر، مطایبات اکابر و اصاغر و بعضی از سخنان هزل. سلطنت مغولان از زمان دولت چنگیز خان تا اوان دولت جغتایی در بلاد ایران و توران. صفویه از منابعی که نویسنده در نگارش کتاب از آن ها استفاده کرده، این موارد را می توان نام برد: جامع الحکایات، نزهة القلوب، حبیب السیر، روضة الصفا و... نسخه حاضر، از فصل دهم از جزء ششم «در مذمت حمق و نادانی» آغاز شده و تا فصل دهم از جزء دوم «در بیان شمه ای از لطایف، حکایات ندما و معاشران» ادامه یافته است.

چاپ: این اثر، میان سال های 1262 ق - 1360 در تهران، به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، در سال 1362ش به کوشش احمد احمدی، از سوی انتشارات سنایی، در تهران، منتشر شده است.

آغاز: افتاده:... فکر نکرد که یعقوب بی موجبی چرا بر قتل او اقدام نماید و همان شب روی بقرار نهاد احمد بن عبدالله نزد یعقوب رفته گفت ای ملک ابراهیم سر مخالفت دارد و امشب از اردو گریخته می خواهد که فتنه....

انجام: افتاده:... یافت چون بر ساز او نگریست و آن نوشته را بخواند بغایت متالّم شده گفت النعمة مجهولة مادامت محصولة فاذا فقدت علمت و هر چند در طلب او سعی نمود ملاقات میسر نشد چه همان روز...

منابع: الذریعة 12: 94؛ نسخه ها 1: 670 مشترک 1: 1820 مشار 2: 2847 ایضاح المکنون 1: 622 اعیان الشیعة 9: 45 دانشگاه 13: 3485؛ مجلس 17: 180

خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ، حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها:

2ب: یادداشت هایی به سیاق؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، 1،2 الف، 33، 34 نانوشته، لکه، رطوبت، مرمت غیر اصولی، پارگی کاغذ؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوای نخودی

35 برگ، 35 سطر، اندازه سطرها: 131×231، قطع: 190×303

عنوان های دیگر: زینت المجالس؛ تحفة المجالس

موضوع: 1. اسلام -- تاریخ؛ 2. اخلاق اسلامی؛ 3. تاریخ -- عجایب

شماره رکورد: 1306084

22101

میرک بخاری، محمد بن مبارک شاه، قرن 8 ق.

شرح حکمة العین/ شمس الدین محمد بن مبارک شاه، معروف به میرک بخاری؛ حاشیه نویس: قطب الدین محمود بن مسعود بن مصلح کازرونی شیرازی؛ نویسنده متن: نجم الدین علی بن عمر بن علی شافعی قزوینی، معروف به کاتبی و دبیران

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4133 (4133/1ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه

چاپ: این اثر، در سال 1353ش به کوشش جعفر زاهدی، در تهران؛ به چاپ رسیده است.

آغاز: بسمله، امّا بعد حمد الله فاطر ذوات العقول النوریة و مظهر خفیات الاسرار الربوبیّة المبدع بنوره المشرق المحرکات... محمد بن مبارکشاه البخاری بردالله مضجعه یقول قد التمس منّی لانه اخلال بالواجب و اما اذا....

انجام: افتاده... و الاشاعرة قالوا کلامه تعالی لیس من جنس الاصوات و الحروف بل هو معنی قائم بذاته تع بل هو معنی قایم بذاته تع بسمی الکلام النفسی و هو مدلول الکلام اللفظی المرکب من الحروف و هو قدیم...

منابع: کشف الظنون 1: 685؛ الذریعة 13: 213؛ مشار عربی 546؛ معجم المطبوعات 2: 1632؛ ملی 7: 126؛ مرعشی 4: 73

ص: 163

خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 11. آرایه ها: متن، زرافشان سرموری، جدول دور متن به قلم زر محرّر، کمنداندازی به زر محرّر، خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف؛ حواشی: نسخه، در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «بیضاوی، حسین خلخالی، میر ابوالفتح، مص، احمد ره، شرح طوالع، م، صحاح، ف د ر ه، فخرالدین ره» است. آسیب ها: افتادگی در انجام و میان برگ های 1-2، 1 الف، 81، نانوشته، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، مرمت غیر اصولی، تغییر رنگ طلا، پارگی، عطف، جلد الحاقی. کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار. مهره، جلد: مقوایی با روکش گالینگور مشکی، اندرون کاغذ نخودی.

81 برگ، 19 سطر، اندازه سطرها: 80×153؛ قطع: 133×242

موضوع: 1، کاتبی قزوینی، علی بن عمر، 600 - 675 ق. حکمة العین -- نقد و تفسیر، 2. قطب الدین شیرازی، محمود بن مسعود، 634 - 710 ق. حاشیة حکمة العین -- نقد و تفسیر؛ 3. کلام شیعه امامیه -- قرن 8 ق.

شماره رکورد: 1306085

22102

محقق سبزواری، محمد باقر بن محمد مؤمن، 1017 - 1090 ق.

کفایة المعتقد/ محمد باقر بن محمد مؤمن محقق سبزواری خراسانی

زبان: عربی

معرفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4216 در جلد 18 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از «کتاب الطهارة» تا پایان «کتاب الوصیة» را در بردارد. نگارش «کتاب الصوم» در رجب 1055 ق به پایان رسیده است.

چاپ: این اثر، بارها از جمله در سال 1270 ق به چاپ سنگی رسیده؛ پس از آن، در سال 1381ش از سوی جامعه مدرّسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامی، منتشر شده است.

آغاز: بسمله و به نستعین. الحمد لله رب العالمین والصّلوة والسّلام علی محمد واله الطاهرین کتاب الطّهارة و فیه فصول الأول فی الوضوء و فیه ابحاث الأول یجب الوضوء للصلوة الواجبة والطواف الواجب و المشهور....

انجام:... الصفقة اذا یکن عالما بکونه مریضا و من حکم المریض ما ذکر ولا یجب علی کل منهما بذل ماله للاخر بالعوض تم کتاب الوصیة و الله الموفق و المعین و یأتی فی مجلّد [المجلّد] الثانی کتاب النکاح.

ص: 164