مشخصات کتاب
سر شناسه: کتابخانه ملی ایران
عنوان و نام پدید آور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران/ فراهم آورنده حمزه مرادی بهرام، سید علی معظمی کندی ... [ و دیگران]
مشخصات نشر: تهران: کتابخانه ملی ایران. 1365-
مشخصات ظاهری: ج
شابک: دوره: 0-047-446-964-978 جلد 69: 7-585-446-964-978
یادداشت: ص.ع. به انگلیسی: National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the national library of Iran
یادداشت: جلد هایی از کتاب حاضر تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز منتشر شده است.
یادداشت: چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی» توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است.
یادداشت: کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان استاد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.
یادداشت: ج 69 (چاپ اول: 1397) (فیپا)
مندرجات: ج 69 از شماره 23201 تا 33500/ تألیف حمزه مرادی بهرام و سید علی معظمی کندی
موضوع: نسخه های خطی فارسی - فهرست ها
موضوع: نسخه های خطی عربی - فهرست ها
موضوع: نسخه های خطی - ایران - تهران - فهرست ها
شناسه افزوده: انوار، سید عبدالله، 1303 -، گردآورنده
شناسه افزوده: کتابخانه ملی ایران
شناسه افزوده: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
رده بندی کنگره: 1365 9 ف 72 م / 6621 Z
رده بندی دیویی: 011/31
شماره کتابشناسی ملی: 11-65 م
شابک : 7-585-446-964-978
فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران(جلد 69)
تألیف: حمزه مرادی بهرام و سید علی معظمی کندی
نمایه ساز: خانم صالحه سادات میر محمّد حسینی
ناشر: انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
شمارگان: 500 نسخه/ چاپ اول 1398
چاپ و صحافی: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
مهدی ادیبی
ناظر فنی: پرویز بختیاری
صفحه آرایی: پروین دالوند
بها: 600,000 ریال
نشانی: تهران بزرگراه شهید حقانی (غرب به شرق)، بعد از ایستگاه مترو، بلوار کتابخانه ملی
تلفن فروشگاه: 81623315 دورنگار: 81623301
وب گاه: www.nlai.ir پست الکترونیک انتشارات: Publication@nlai.ir
خیراندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان
ویراستار کتاب: مرضیه محمدی سرپیری
اشاره
بسم الله الرحمن الرحیم
فهرست نسخ خطی
سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
جلد 69
از شماره 23201 تا 23500
تألیف: حمزه مرادی بهرام، سیّد علی معظمی کندی
با نظارت
معاونت کتابخانه ملی
اداره کل کتاب های خطی و نادر
سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران 1398
فهرستنویسی پیش از انتشار کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
سر شناسه: کتابخانه ملی ایران
عنوان و نام پدید آور: فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی ایران/ فراهم آورنده عبد الله انوار ... [ و دیگران]
مشخصات نشر: تهران: کتابخانه ملی ایران. 1365-
مشخصات ظاهری: ج
شابک: دوره: 0-047-446-964-978 جلد 69: 7-585-446-964-978
یادداشت: ص.ع. به انگلیسی: National Library of Iran. A catalogue of the manuscripts in the national library of Iran
یادداشت: جلد هایی از کتاب حاضر تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» و «فهرست نسخه های خطی کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران» نیز منتشر شده است.
یادداشت: چاپ اول جلد نخست از کتاب حاضر در سال 1343 تحت عنوان «فهرست نسخ خطی کتابخانه ملی» توسط وزارت فرهنگ و هنر منتشر شده است.
یادداشت: کتابخانه ملی ایران از سال 1369 به کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران و از سال 1381 به سازمان استاد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران تغییر نام یافته است.
یادداشت: ج 69 (چاپ اول: 1397) (فیپا)
مندرجات: ج 69 از شماره 23201 تا 33500/ تألیف حمزه مرادی بهرام و سید علی معظمی کندی
موضوع: نسخه های خطی فارسی - فهرست ها
موضوع: نسخه های خطی عربی - فهرست ها
موضوع: نسخه های خطی - ایران - تهران - فهرست ها
شناسه افزوده: انوار، سید عبدالله، 1303 -، گردآورنده
شناسه افزوده: کتابخانه ملی ایران
شناسه افزوده: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
رده بندی کنگره: 1365 9 ف 72 م / 6621 Z
رده بندی دیویی: 011/31
شماره کتابشناسی ملی: 11-65 م
شابک : 7-585-446-964-978
فهرست نسخ خطی سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران(جلد 69)
تألیف: حمزه مرادی بهرام و سید علی معظمی کندی
نمایه ساز: خانم صالحه سادات میر محمّد حسینی
ناشر: انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
شمارگان: 500 نسخه/ چاپ اول 1398
چاپ و صحافی: سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
مهدی ادیبی
ناظر فنی: پرویز بختیاری
صفحه آرایی: پروین دالوند
بها: 600,000 ریال
نشانی: تهران بزرگراه شهید حقانی (غرب به شرق)، بعد از ایستگاه مترو، بلوار کتابخانه ملی
تلفن فروشگاه: 81623315 دورنگار: 81623301
وب گاه: www.nlai.ir پست الکترونیک انتشارات: Publication@nlai.ir
خیراندیش دیجیتالی: کانون فرهنگی اندیشه اصفهان
ویراستار کتاب: مرضیه محمدی سرپیری
فهرست نسخ خطی
سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران
سخن نخست
به نام آن که جان را فکرت آموخت
الحمد لله الذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا
نسخه های خطی آینه تمام نمای پیشینه فرهنگی یک ملت است. دست نوشته ای بر جای مانده از پیشینیان ایران اسلامی خود دلیل محکمی بر برخورداری این مرز و بوم زرخیز از هویت درخشان و غنی فرهنگی است. بزرگانی چون: فارابی، ابن سینا، خوارزمی، خیام، ابوریحان بیرونی، رازی و صد ها اندیشمند دیگر ایرانی که چون ستارگانی در آسمان دانش بشری می درخشند و از افتخارات جامعه ما به شمار می آیند. نادره هایی که گنجینه های ستبری از معارف بشری را در دست نوشته ای خود برای همگان به یادگار گذاشتند. اما بدیهی است که نخستین گام در مسیر بهره برداری از این ذخایر گرانبها شناسایی آن ها در قالب فهرست های نسخ خطی است.
فهرست نویسان نسخه های خطی در ایران از سال 1305 ش، گام در مسیر تدوین فهرست ها گذارده اند. هر فهرست نویس با تکیه بر تجربه و دانش خود در زمینه نسخه شناسی و کتاب شناسی به تدوین فهرست خود پرداخته است. به همین دلیل چگونگی و شیوه تدوین در این فهرست ها یکسان نیست.
کتابخانه ملی در مقام کتابخانه مادر، از جمله نخستین کتابخانه هایی بود که اقدام به انتشار فهرست مدون و استانداردی از مجموعه نسخ دستنویس خود کرد. این اقدام ارزشمند با رهنمود های زنده یادان ایرج افشار، مجتبی مینوی، محمّد معین و همت دکتر مهدی محقق آغاز شد و با پشتکار عالمانه استاد سید عبدالله انوار در نگارش نخستین فهارس نسخ خطی لباس نشر پوشید و با تلاش دیگر فهرست نگاران ادامه یافت.
با بازنگری شیوه های پیشین و با رویکرد جدی به روش های نوین ارائه اطلاعات و فهرست نگاری، کار برگه جدیدی طراحی شد و فهرست نسخه های این کتابخانه از جلد پانزده به بعد بر اساس آن تدوین گردید که به طور طبیعی با شیوه معمول تفاوت داشت و از این رو با نگاه انتقادی شماری از فهرست نگاران روبرو شد.
امید است با استفاده از نظرات و انتقادات مفید و سازنده استادان و با همفکری و تبادل نظر متخصصان حوزه های فهرست نویسی و اطلاع رسانی بتوان در یافتن شیوه علمی در فهرست نویسی نسخه های خطی گام های مؤثرتری برداشت.
و الحمدلله الذی ارسل الینا رسولا حامل کتاب و کتابه ام الکتاب و السلام علی من اتبع سبیله و کتابه
سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران اداره کل کتاب های خطی و نادر
دیباچه
بر هیچ یک از محققان و پژوهشگران پوشیده نیست که تحقیق، تصحیح و احیای نسخه های خطی و انتشار آن ها، مرهون شناساندن دقیق و معرّفی اصولی این نسخه ها در قالب فهرست نسخ خطی است که از سوی مراکز نگهداری آن ها منتشر می گردد. از این رو امر خطیر و گرانسنگ فهرست نگاری نسخ خطی، از بنیادی ترین و اساسی ترین امور پژوهشی به شمار می رود و جایگاه فهرست نگاران و مسئولیت سنگین آنان در شناسایی دقیق این آثار مشخص می گردد. پژوهشگران بر اساس فهرست های نسخ خطی، به انبوهی از نسخه های خطی دسترسی یافته و بر پایهٔ آن تحقیقات ارزنده ای را انجام می دهند و از این رو فهرست نویسی خود امری مهم در پژوهش به شمار می رود.
فهرست پیش رو، جلد شصت و نهم از فهرست های کتابخانه ملی ایران، از شماره بازیابی 23201 تا 23500 است و حاصل تلاش دو فهرست نویس است. بخش نخست از شماره های 23201 تا 23350 را نگارنده، بخش دوم از شماره های 23351 تا 23500 را آقای سید علی معظمی کندی انجام داده اند.
این فهرست به معرّفی 300 جلد نسخه خطی که شامل 452 عنوان از کتب و رسائل خطی کتابخانه ملی پرداخته است. زبان غالب عنوان های این مجموعه عربی است؛ به طوری که تعداد 268 عنوان به این زبان نگارش یافته است؛ پس از آن 179 عنوان به فارسی، 4 عنوان به ترکی و یک عنوان به زبان فرانسوی است.
بیشترین موضوعات این مجموعه در فقه و اصول فقه شامل: فقه جعفری، اصول فقه شیعه، فقه اهل سنت و اصول فقه اهل سنت است. سپس موضوعاتی چون ادبیات، کلام، فلسفه، منطق، عرفان، تفسیر و علوم قرآنی، موضوعاتی هستند که بیشترین تعداد فراوانی را به خود اختصاص داده اند. موضوعاتی چون تاریخ، حساب، موسیقی، هیئت، پزشکی، و موضوعات متفرقه دیگر در درجه بعدی موضوعات این مجموعه قرار دارند.
کهن ترین نسخه ای که در این مجلد معرّفی شده است؛ دیوان امیر خسرو دهلوی به شماره بازیابی 23330 و با تاریخ کتابت 920 ق و قدیمی ترین نسخهٔ بدون تاریخ الکشاف عن حقائق التنزیل اثر جارالله زمخشری به شماره بازیابی 23348 با تاریخ تقریبی سده 7 ق است. (تصویر های 1، 2 و 3)
نسخه های ممتاز فهرست حاضر، بدین ترتیب است:
شرح النقایة فی مختصر الوقایة، ابوالمکارم بن عبدالله بن محمّد (سده 10 ق)، به شماره بازیابی 23202 با تاریخ کتابت 987 ق (تصویر 4)
دیوان های به خط مؤلّف حیدرقلی نهرودی، متخلص به «ذره» و ملقب به «عماد الاسلام» و «محبوبعلیشاه» به نام های بهارالمقدار و بهارالاشعار به شماره بازیابی 23247، بهارالابرار به شماره بازیابی 23259، بهارالاسرار و بهارالانوار به شماره بازیابی 23261 (تصویر های 5)
الطلع النضید فی ترجمة کتاب التوحید (1)، محمّد علی بن محمّد حسن اردکانی (سدهٔ 13 ق)، با شماره بازیابی 23291 به خط مؤلّف (تصویر 6)
La voie du aslut .4 (راه رستگاری)، از نویسنده ای به نام ژوزفین (2)، نسخه ای منحصر به فرد به زبان فرانسه با شماره بازیابی 23301 با تاریخ کتابت 1827 م (تصویر های 7 و 8)
التبیان فی تفسیر القرآن، محمّد بن حسن طوسی، معروف به «شیخ الطائفة»، با شماره بازیابی 23320 و با تاریخ تقریبی سده 9 ق، این نسخه دارای یادداشت تملک و مهر یونس بن حسن جزایری از برجسته ترین مشایخ شیعه سده 10 و 11 ق است. (تصویر 9)
تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة، محمّد بن حسن حر عاملی (1032-1104)، به شماره بازیابی 23321 و با تاریخ کتابت 1092 ق، کتابت در زمان حیات مؤلّف و دارای یادداشت استکتاب از محمّد ابراهیم بن زین العابدین نصیری طوسی (3)(تصویر 10)
گزارش نشان های دولت روس به شماره بازیایی 23327 با تاریخ کتابت 1307 ق، نسخه ای منحصر به فرد به همراه تصاویر نشان ها (تصویر 11 و 12)
مثنوی محمود و ایاز حکیم محمّد حسن زلالی خوانساری (م 1025؟ ق) به شماره بازیابی 23340 و با تاریخ کتابت 1094 ق، دارای امتیاز نزدیک به حیات مؤلّف و نفاست آرایه ها (تصویر 13)
1) این کتاب طی مقاله ای از نگارنده با عنوان برگردان فارسی التوحید در ارجنامه دکتر محمّد مشکوة، شانزدهمین دوره جشنواره حامیان نسخ خطی (جایزه سید عبدالله انوار معرّفی شده است.
2) Mile Josephine
3) وی از بستگان صاحب تفسیر الائمة لهدایة الامة که ترجمه ای از او در حاشیه کتاب الذریعة ج 4 ص 236 آمده و نشان می دهد که کاتب نسخه حاضر است.
دیوان ناصر خسرو قبادیانی، به شماره بازیابی 23336 با تاریخ کتابت 1252 ق و به خط نفیس ملک الکتاب قزوینی و نفاست در آرایه ها (تصویرهای 14 و 15)
خسرو و شیرین، یوسف سنان الدین شیخی، به شماره بازیابی 23355 با تاریخ کتابت تقریبی سده 10 ق، نسخه ای کمیاب (تصویر 16)
غایة الآمال، محمّد حسن بن عبدالله ممقانی به شماره بازیابی های 23441 و 23442، کتابت از روی نسخه های اصل و برای مؤلّف نگاشته شده است. (تصویر 17)
در نگارش مجلّد پیش رو، اختصاراتی به کار رفته که تفصیل آن در مقدمه فهرست جلد 67 از همین نگارندگان آمده است.
در پایان بایسته است؛ از همه کسانی که با همکاری ایشان تألیف این فهرست سرانجام یافت سپاسگزاری نماییم. نخست از سرکار خانم دکتر اشرف بروجردی ریاست محترم سازمان اسناد و کتابخانه ملی، دکتر غلامرضا امیرخانی معاونت محترم کتابخانه ملی مراتب سپاس و امتنان را دارم. همچنین از مدیر محترم اداره کل کتاب های خطی و نادر، جناب آقای علی اوجبی که از محضر پرفیض تدریس شان بهره ها برده ایم. امتنان بیکران از مساعدت های بی شائبه فهرست نویس و مدیر چیره، دست سرکار خانم هایده چیذری که با لطف و زحمات بی دریغشان این اثر پایان یافت همچنین از دوستان بزرگوار آقای سید محمّد صادق ابراهیمیان و سرکار خانم پروین دالوند که در صفحه آرایی هر چه بیشتر این اثر کوشیدند؛ و خانم صالحه سادات میرحسینی به خاطر تنظیم نمایه های این اثر سپاسگزاریم. امید که با وجود همهٔ کاستی ها، مقبول نظر خوانندگان تیزبین .افتد پیشاپیش از همه نقد ها استقبال می نماییم و آن ها را فراروی کار خویش در فهرست های آینده قرار خواهیم داد.
بماند سال ها این نظم و ترتیب *** ز ما هر ذره خاک افتاده جایی
غرض نقشی است کز ما بازماند *** که گیتی را نمی بینم بقایی
مگر صاحب دلی روزی به رحمت *** کند در حق درویشان دعایی
حمزه مرادی بهرام
23201
حافظ، شمس الدین محمّد، -792 ق.
دیوان حافظ/ شمس الدین محمّد بن بهاءالدین محمّد شیرازی، متخلص به و «حافظ» معروف به «لسان الغیب»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14957 در جلد 41 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر برخی از غزلیات حافظ را در بردارد.
چاپ: این اثر، در 1258 ق در تهران و 1278 ق در هند به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها منتشر شده است؛ از میان تصحیح های گوناگون آن می توان، به قزوینی، غنی، نیساری و خانلری اشاره نمود.
تاریخ تألیف: سده 8 ق.
آغاز افتاده: ... آشنایان غم عشق درین بحر عمیق * غرق گشتند نگشتند با آب آلوده / پاک و صافی شو و از چاه طبیعت بدر آی * زان که صافی نبود آب تراب آلوده ...
انجام افتاده: ... من که سر و برنیاورم بدو کون * گردنم زیر بار منت اوست / تو و طوبی و ما و قامت یار * فکر هر کس بقدر همت اوست ...
منابع: الذریعة 9: 999؛ نسخه ها 3: 2276؛ مشترک 7: 477؛ دایرة المعارف 2: 108؛ مشار فارسی 2: 2284
خط: نستعلیق، آرایه ها: بیت های پایانی هر غزل به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، آفت زدگی، رطوبت مرمت غیر اصولی، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ شطرنجی آبی و سفید، عطف پارچه ای آبی، اندرون کاغذ نخودی
105 برگ، 11 سطر: 75×150؛ قطع: 110×165
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 8 ق؛ 2. شعر عرفانی فارسی -- قرن 8 ق.
شماره رکورد: 1530287
23202
ابوالمکارم بن عبدالله بن محمّد، قرن 10 ق.
شرح النقایة مختصر الوقایة/ ابوالمکارم بن عبدالله بن محمّد ؛ نویسنده متن: صدر الشریعة الثانی عبیدالله بن مسعود
زبان: عربی
تاریخ تألیف: رجب 907 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، شرح مختصری بر الوقایة صدرالشریعه الثانی عبیدالله بن مسعود (747 ق).است. اثر حاضر، از کتاب طهارت تا وصایا را در بردارد.
چاپ: این اثر در 1885 م به کوشش مولوی محمّد احسان الله، در لکهنو به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: افتاده: ... القبر منا مرتفعا قدر الشبر برش الماء کیلا یتسیر الریح و ان کتب علیه شی او وضع الاحجار لا باس به عند البعض و فی التحفة و الایضاح ...
انجام: افتاده: ... اخذ الارش کاملا و ان شاء قطع الید الناقصه بلاشیء و قال الشافعی لا یقطع یده و یضمنه قدر النقصان او کذا خیر ان کانت ...
انجامه: تمت جلد الاول من شرح ابوالمکارم فی سلخ الصفر بید عبدالضعیف النحیف الراجی الی رحمة العزیز الغفار فقیر عثمان بن موریه ... المولف الفقیر الحقیر المحتاج الی رحمة الصمد عبده الجانی ابوالمکارم بن عبدالله بن محمود سترالله عیوبه ... ندعو کل اناس بامامهم سنة 986.
منابع: کشف الظنون 2: 1972؛ مجلس 43: 135؛ آستان قدس 2: 97
خط: نسخ، کاتب: عثمان بن موریه، تاریخ کتابت: صفر 986 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 126 ب: انجامه نسخه حاضر از انجامه جلد اول به دست آمده است و در آن تاریخ کتابت 986 ق ذکر شده است. مهر ها: 1 الف: مهر دایره ای کتابخانه شخصی در با نقش «مکتبه مدرسه الهدی حمادیه»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، آفت زدگی، ریختگی لبه های برگ ها، مرمت غیر اصولی، رطوبت؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ رنگی (سبز، قرمز و آبی)، گوشه و عطف جلد پارچه کتان نخودی
339 برگ، 26 سطر: 95×195؛ قطع 155×265
عنوان های دیگر: شرح مختصر الوقایة ؛ شرح ابی المکارم
موضوع: 1. صدرالشریعة الثانی، عبیدالله بن مسعود، -747؟ ق. النقایة فی مختصر الوقایة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه اهل سنّت -- رساله عملیه؛ 3. فقه حنفی -- قرن 8 ق.
شماره رکورد: 1530298
23203
نسفی، عبدالله بن احمد، -710 ق.
کنزالدقائق/ ابوالبرکات عبدالله بن احمد بن محمود نسفی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، چکیده کتاب الوافی در فقه حنفی است که از سوی نویسنده سامان یافته است. این نسخه از کتاب طهارت تا الکفاله را در بردارد.
چاپ: این اثر، سال 1843 م در لندن و در سال 1309 ق در قاهره به صورت چاپ انتشار یافته است.
آغاز: افتاده: ... علی ظاهرهما مرة بثلث اصابع یبداء من الاصابع الی الساق و الخرق الکثیر یمنعه و هو قدرا ثلث اصابع القدم اصغرها ...
انجام: افتاده: ... و غیرهما و ینظر فی المحبوسین فمن اقر بحق او قامت علیه سنة الزمه و الا نادی علیه و عمل فی الودائع و غلت و الوقف بیته او اقرار و لم یعمل بقول المعزول الا ان یقرد الیدانه ...
منابع: کشف الظنون 2: 1515؛ معجم المطبوعات 2: 1853؛ معجم المؤلفین 2: 1515؛ مرعشی 3: 221
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: حواشی مرتبط با متن و میان سطر ها با نشان های «هدایه، زیلعی، کافی، نافع، شرحه منیه، عینی، شرح وقایه، فاتح، نهایه، ص»؛ دارای حواشی لغوی و معنایی؛ 32 ب: ابیات پراکنده ای از صائب تبریزی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، دو برگ انتهایی نانوشته، فرسودگی، پارگی برخی برگ ها، پخش شدگی مرکّب، رطوبت؛ کاغذ: فرنگی الوان (آبی و نارنجی)، آهار مهره: جلد مقوایی با روکش پارچه نخودی با گل های آبی، اندرون کاغذ فرنگی روشن
322 برگ، 3-5 سطر: 115×70؛ قطع: 225×175
عنوان های دیگر: کنز الدقائق فی فروع الحنفیة
موضوع: 1. فقه اهل سنّت -- قرن 11 ق؛ 2. فقه حنفی -- قرن 11 ق.
شماره رکورد: 1530307
23204
مثنوی در باب حضرت موسی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب اثر حاضر مثنوی بر وزن شاهنامه در باب زندگانی حضرت موسی (علیه السلام) است. برخی عناوین نسخه حاضر بدین شرح است گفتار در ذکر وقایع که موسی علی نبینا (علیه السلام) بعد از ولایت او داده است، گفتار در ذکر رضاع حضرت موسی را دور کردن او را به مادرش عجاز وفا به وعده کرم خداوند گفتار در تربیت کردن آسیه رضی الله عنه و موسی را در بیان واقعات آن، رسیدن موسی (علیه السلام) به مدین پیش شعیب (علیه السلام)، گفتار در بیان بیرون آمدن موسی با عیال از مدین به جانب مصر به تکلیم حق تعالی و فایض شدن و ارسال او به جانب فرعون گفتار در بیان موسی در مصر و رفتن او با هارون نزد فرعون، گفتار در بیان طائفه ای که به موسی ایمان آورده بودند به دولت سعادت شهادت فائض کشتند گفتار در بیان خروج موسی و هارون از مصر، آگاه یافتن از رفتن بنی اسرائیل و لشکر کشیدن از عقب و در آب غرق شدند و از آن آب در آتش پیوستن گفتار در بیان اسرائیلیان و مرج و مال موسویان بعد از هلاک اهل طغیان، ... گفتار در بیان رفتن موسی (علیه السلام) به کوه طور مرتبه سیم و طلب روایت کردن و نزول تورات، ... گفتار در بیان واقع که در آن آشنا واقع شده تا زمان فوت او در نیل قلزوم، ... گفتار در ذکر واقعه معاجزة کلم الرحمان از مصر به مدین سبب قتل قبطی، گفتار در ذکر احداث موسی (علیه السلام) صندوق شہادت را و استخلاف هارون (علیه السلام) گفتار در ذکر بین سبطین که نام او عامیل بن راحیل بود فرمان رسید به کشتن بقره، ... گفتار در واقعه دگر از واقعه تیه توجه موسی (علیه السلام) به ملاقات خضر (علیه السلام).
آغاز: افتاده: ... چو فرمود کردند شور شغب * بماتم مبدل شده آن طرب / بگوش شه افغان ایشان رسیده * ز عمران بپرسید شه کای رشید ...
انجام: افتاده: ... هزاران دورود هزاران هزار * ز ما باد بر صاحب ذوالفقار * هزاران درود هزاری دگر * زما باد بر دخت خیر البشر * هزاران هزاران ز نام آوران * بپشش بخدمت ببسته [میان] * [...] بیامرز آن بنده را ...
خط: نستعلیق، سه ستونی، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و برخی عناوین در حاشیه نگاشته شده است؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، رطوبت، لکه، گسستگی شیرازه، آفت زدگی، اثر رطوبت، پارگی و فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی مارکدار نخودی تیره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی؛ عطف پارچه قرمز
125 برگ، 20 سطر: 125×175؛ قطع 220×170
موضوع: 1. شعر فارسی
شماره رکورد: 1530312
23205
ادعیه
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، گزیده ای از ادعیه، قرآن و چگونگی نماز شب بدین شرح است: دعای الصباح، سوره یس، دعای یا من تحل، دعای عشرات، دعای عدیله، دعای مشلول، دعای کمیل، دعای نادعلی کبیر، زیارت حضرت صاحب الامر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، دعای ایام هفته، دعای معراج، دعای سبحان، دعای دفع طاعون، ترکیب و طریق نماز شب به زبان اردو، عمل زیارت امام حسین، دعای نادعلی، دعای نور.
آغاز: بسمله. اللهم یا من دلع لسان الصباح بنطق تبلجه و سرح قطع اللیل المظلم بغیاهب ...
انجام: ... ربنا هب لنا من أزواجنا و ذریتنا قرعة [قرة] اعین و جعلنا للمتقین اماما.
خط: نسخ معرّب، نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: فرسودگی جلد، فاقد عطف، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، ریختگی لبه های برگ ها؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی قهوه ای تیره، گوشه ها و عطف تیماج قهوه ای تیره، اندرون کاغذ فرنگی نخودی تیره
136 برگ، 11-8 سطر: 135×95؛ قطع: 170×100
موضوع: 1. دعا ها 2. دعای کمیل؛ 3. دعا های ایام هفته
شماره رکورد: 1530318
23206
حماد بن ابی حنیفة، -176 ق.
نور ظلم/ حماد بن ابی حنیفة؛ نویسنده متن: ابوحنیفة نعمان بن ثابت بن زوطاء بن مرزبان، معروف به «امام اعظم» و «سراج الائمة»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 156 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر شرح مزجی بر کتاب الفقه الاکبر ابوحنیفه نعمان بن ثابت با عناوین «قوله - قوله»، مشتمل بر مباحث اصل توحید، صفات ذاتیه و فعلیه، ایمان فطری انسان ها، نبوت عصمت انبیاء و ... است.
آغاز: افتاده: ... قوله انا من نورالله و عالم من نوری و لو لا تخلیقه لیس شیء من اشیاء الا وجه الله و ذکر فی الحدیث قدسی [القدسی] لولاک ...
انجام: ... بلا کیف و القرب و البعد یعتبر بالطاعة و المعصیة هذا کتاب نورظلم شرح فقه الاکبر [الفقه الاکبر] قد صنف حماد بن امام الاعظم بعد الحجرة [الهجرة] نبی علیه السلام و مائة و ستت خمسین سنة.
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق.؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ امتیاز: نسخه منحصر به فرد است. حواشی: نسخه دارای حواشی مرتبط با متن در حاشیه و میان سطر ها با نشان های «خیالی، مولوی، ضیایی، عقاید سلمی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، جداشدن جلد از شیرازه، فرسودگی جلد، گسستگی شیرازه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ سفید طرح دار، سر طبل دار، گوشه ها و عطف گالینگور پارچه ای آبی
68 برگ، 6-4 سطر: 60×95؛ قطع: 120×165
عنوان های دیگر: شرح الفقه الاکبر
موضوع: 1. ابوحنیفة، نعمان بن ثابت، 80-150 ق. الفقه الاکبر -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه حنفی -- قرن 2 ق؛ 3. کلام اهل سنت -- قرن 2 ق.
شماره رکورد: 1530348
23207
صدرالشریعة الثانی، عبیدالله بن مسعود -747؟ ق.
شرح وقایة الروایة فی مسائل الهدایة/ عبیدالله بن مسعود، معروف به «صدرالشریعة الثانی»؛ نویسنده متن: محمود بن عبیدالله، معروف به «برهان الشریعة»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 21128 در جلد 62 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تا کتاب صلات (مسائل متعلقه به قضاء فوایت) را در بردارد.
چاپ: این اثر در 1318 ق در مطبعة الامبراطوریة القازانیة به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و الصلوه علی خیرة خلقه ... اما بعد فیقول العبد المتوسل الی الله تعالی باقوی الذریعة عبیدالله بن مسعود ابن تاج الشریعة ... هذا حل المواضع المغلقة من وقایة الروایة فی مسائل الهدایة ...
انجام: افتاده: ... باب قضاء الفوایت فرض الترتیب بین المفروض الخمسة و الوتر فایتا کلها او بعضها ای ان کان الکل فایتا لابد من رعایة الترتیب بین ...
منابع: کشف الظنون 2: 2021؛ اعلام زرکلی 4: 197؛ معجم المطبوعات 2: 1200؛ مرعشی 3: 349
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 11 ق.؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی کلمات به قلم سرخ؛ حواشی: حواشی مفصل در حاشیه و میان سطر ها با نشان های «نهایة، کافی، زیعلی، مفتاح، أقل احمد، محمّد غلام، غایته، تقریر محمّد غلام صاحب پاپلی» یادداشت ها: برگ هایی میان رساله صحافی شده و یادداشت هایی مرتبط با متن است. آسیب ها: افتادگی در انجام، آفت زدگی شدید، فرسودگی جلد و اوراق، مرمت غیر اصولی، پارگی برگ ها؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور پارچه ای اخرایی، عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای
95 برگ، 11 سطر: 210×110؛ قطع: 350×460
عنوان های دیگر: شرح وقایة الروایة
موضوع: 1. برهان الشریعة، محمود بن عبیدالله، -673 ق . وقایة الروایة فی مسائل الهدایة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه حنفی -- قرن 7 ق.؛ 3. فقه حنفی -- قرن 8 ق.
شماره رکورد: 1530357
23208
لاهوری، عبدالسلام بن عبدالعزیز، -1037 ق.
نافع المسلمین/ عبدالسلام بن عبدالعزیز لاهوری
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: اثر حاضر، برخی مسایل مشهور و داستانها به نقل از کتاب های معتبر با عنوان های «باب» و سربند های «مسئله» آمده است. در فهرست گنج بخش (4: 2313) تعداد ابواب نافع المسلمین 52 باب است ولی در این اثر به دلیل افتادگی 51 باب را در بردارد. برخی عناوین نسخه حاضر بدین شرح است باب اول در بیان فرایض واجب و غیرها باب دوم در بیان حیض و غیرها، باب سوم صلات ... باب دهم در بیان شریعت، طریقت، حقیقت و معرفت، ... باب پانزدهم مسبعات عشر، ... باب بیستم نماز احزاب، ... باب سی ام اولاد حضرت محمّد ... باب پنجاهم در آداب (ده فصل) و باب پنجاه و یک در بیان حدیث و روایت و حکایات و غیره.
آغاز: بسمله. حمد بیحد مر خالقی را که وجود انسانرا باحسن صورت آفریده و فرمود ... اما بعد می گوید بنده دعاگوی مسلمانان عبدالسلام بن عبدالعزیز اللاهوری ... که مسائل چند از مشهور و نادرات مشعر بحدیثات...
انجام: افتاده: ... و من کان فی مصالح الحرب و فی بستان الفقه ابی اللیث انه رخص بالکذب فی ثلثة اشیاء ... الرجل زوجته قال علیه الصلوة و السلام من فسر ...
منابع: گنج بخش 4: 2313؛ مشترک 14: 771؛ حقوق تهران 1: 213؛ مجلس 52: 162
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی مختصر مرتبط با متن، برخی عناوین و ابواب در حاشیه؛ آسیب ها: جلد از کتاب جدا شده، فرسودگی جلد، پارگی جلد، ریختگی حاشیه کتاب، رطوبت، آفت زدگی، گسستگی شیرازه؛ کاغذ: هندی نخودی تیره؛ جلد: مقوا، عطف پارچه نخودی
177 برگ، 19 سطر: 140×260؛ قطع: 160×270
موضوع: 1. فقه اهل سنّت -- قرن 11 ق؛ 2. فقه اهل سنت -- رساله عملیه؛ 3. فقه حنفی -- قرن 11 ق.
شماره رکورد: 1530365
23209
نسفی، عبدالله بن احمد، -710 ق.
کنز الدقائق/ ابوالبرکات عبدالله بن احمد نسفی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2685 در جلد 13 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تا کتاب الوقف را دربردارد.
چاپ: این اثر در لندن در 1843 م و در دهلی در 1874 م و در بمبئی در 1294 ق به صورت چاپ سنگی یافته است.
آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اعز العلم فی الاعصار و اعلی حزبه و الانصار ... قال مولانا ... ابوالبرکات عبدالله بن احمد بن محمود النسفی ... لما رایت الهمم مائلة الی المختصرات ...
انجام: افتاده: ... و صرف نقصه الی عمارته ان احتجهم و الا بین المستحق الوقف و ان جعل الواقف غله [قلة] الوقف لنفسه او جعل الولایه ...
منابع: کشف الظنون 2: 1515؛ معجم المطبوعات 2: 1853؛ ملی 9: 213 و 13: 116؛ مرعشی 3: 221
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشانها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی مرتبط با متن با نشان های «ه، م، شرح الهدایة» است. یادداشت ها: 24 الف: مهر بیضی با نقش «ندارم هیچ گونه توشه راه بجز لا تقنطوا من رحمت الله»، 24 ألف: مهر چهارگوش با نقش «منتظر لطف الهی رحمت 1218» 68 الف: مهر بیضی نیمه خوانا «دارد امید شفاعت از محمّد مقیم 1206»، آسیب ها: افتادگی در انجام، نونویسی برگ افتتاح، پارگی در جلد، فرسودگی، گسستگی شیرازه، ریختگی حواشی برخی برگ ها، رطوبت؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره، آهار مهره جلد مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره عطف پارچه نخودی تیره، اندرون تیماج قهوه ای روشن
131 برگ، 6-7 سطر: 150×100-105×135؛ قطع: 210×150
موضوع: 1. فقه اهل سنت -- قرن 11 ق؛ 2. فقه حنفی -- قرن 11 ق.
شماره رکورد: 1530376
23210
شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911-966 ق.
الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة/ زین الدین علی بن احمد عاملی، معروف به «شهید ثانی»؛ نویسنده متن: محمّد بن مکی عاملی، معروف به «شهید اول»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 623 در جلد 8 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر: از کتاب «طهارت» تا «مزارعه» را در بردارد.
چاپ: این اثر سال 1385 ش با مقدمه محمّد تقی قمی و عبدالله سبیتی از سوی مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی در قم به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... لقواعده ینتفع به المبتدی و یستمد منه المتوسط و المنتهی تقربت بوضعه الی رب الارباب و اجبت به ملتمس بعض الفضلاء الاصحاب ایدهم الله بمعونته ...
انجام: افتاده: ... او شرط قدر معین منه و لو شرط الخراج علی العامل فزاد السلطان فیه زیادة فهی علی صاحب الارض لان الشرط لم یتناولها و اذا ...
منابع: الذریعة 18: 352 و 11: 290؛ مشار عربی 496؛ ریحانة الادب 2: 39 و 3: 282؛ مرعشی 1: 361؛ مجلس 14: 28
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: خطوط نشان ها و بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح و با نشان «بلغ» مقابله شده دارای توضیحاتی با نشان های «منه رحمة الله علیه، مسالک، ع ل، احمد، مدارک، شیخ بهاالدین، شیخ، ب، ه، سلطان، م ک، م ح ف» است. مهر ها: 28 ب و 56 ب: مهر بیضی با نقش «کتابخانه انصاری دزفول 1276»، 86 الف: مهر چهارگوش با نقش «یا أمام علی النقی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، فرسودگی و پارگی جلد، گسستگی شیرازه، پارگی برگ ها، آفت زدگی، ریختگی لبه برگ های نسخه؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره، با جدول، ترنج و سرترنج ضربی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نارنجی
202 برگ، 19 سطر: 120×165؛ قطع: 170×240
عنوان های دیگر: شرح لمعه؛ شرح المعة الدمشقیة
موضوع: 1. شهید اول، محمّد بن مکی، 734-786 ق. اللمعة الدمشقیة - - نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق؛ 3. فقه جعفری -- قرن 10 ق.
شماره رکورد: 1530390
23211
شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911-966 ق.
الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة/ زین الدین علی بن احمد عاملی، معروف به «شهید ثانی»؛ نویسنده متن: محمّد بن مکی عاملی، معروف به «شهید اوّل»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 624 در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر در 1385 ش با مقدمه محمّد تقی قمی و عبدالله سبیتی در قم مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. کتاب الاجارة و هی العقد علی تملک المنفعة المعلومة بعوض معلوم فالعقد بمنزلة الجنس یشمل سایر العقود و خرج بتعلقه بالمنفعة البیع و الصلح المتعلق بالاعیان ...
انجام: ... موجبا لثوابه الجسیم و أن یغفر لنا ما قصرنا فیه من الاجتهاد او وقع فیه من خلل فی ایراد انه هو الغفور الرحیم و فرغ من تسویده مؤلفه ... زین الدین بن علی بن احمد الشامی العاملی خاتمة لیلة السبت و هی الحادیه العشرون من شهر جمادی الاولی و سنة سبع و خمسین و تسعمائة من الهجرة النبویة حامدا مصلیا مسلما اللهم صل علی محمّد و آل محمّد .
انجامه: و اختم بخیر یا کریم علی ید اضعف العباد الراجی الی عفو ربه الکریم فی اخر نهار یوم الاربعاء و هو یوم العشرون من شهر جمیدی الاول سنة ثمان و عشرین بعد المائة و الالف من الهجرة اسمعیل بن عبدالله بن اسمعیل سنة 1128.
منابع: الذریعة 11: 290؛ مشار عربی 496؛ ریحانة الادب 2: 39 و 3: 282؛ مرعشی 1: 361؛ مجلس 14: 28
خط: نسخ، کاتب: اسماعیل بن عبدالله بن اسماعیل، تاریخ کتابت: 20 جمادی الاول 1128 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه ره، نهایه، س، ح، 12» است. مهر ها: 236 ب و 237 الف: چهار مهر بیضی با نقش «عبده عبدالله بن محمّد ابراهیم 1136»، مهر بیضی با نقش «علی بن محمّد الفاضل القائینی النجفی» و یک مهر چهارگوش با نقش «العبد المذنب رمضانعلی»؛ آسیب ها: ساییدگی سطح جلد و گوشه ها، گسستگی شیرازه، پارگی برخی برگ ها، لکه و پخش شدگی مرکّب، مرمت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نازک نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی
با روکش تیماج قهوه ای تیره، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
237 برگ، 21 سطر: 90×165؛ قطع: 172×250
عنوان های دیگر: شرح لمعة؛ شرح اللمعة الدمشقیة
موضوع: 1. شهید اوّل، محمّد بن مکی، 734-786 ق. اللمعة الدمشقیة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 10 ق.
شماره رکورد: 1530423
23212
تفتازانی، مسعود بن عمر، 722-792؟ ق.
المطول فی شرح التلخیص المفتاح/ سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی؛ خلاصه نویس: محمّد بن عبدالرحمان خطیب قزوینی؛ نویسنده متن: سراج الدین ابویعقوب یوسف بن ابی بکر سکاکی خوارزمی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2374 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، سال 1280 ق در تبریز و سال 1343 ق در قاهره چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. الحمد لله الذی الهمنا حقایق المعانی و دقایق البیان و خصصنا ببدایع الایادی ... اما بعد فان احق الفضائل بالتقدم لاسیما علم البیان المطلع علی نکت نظم القرآن ...
انجام: ... بجرجانیة خوارزم حماها الله تعالی عن البلیات فالحمدلله علی التوفیق و منه الهدایة الی سواه سواء الطریق و الصلوة علی نبیه محمّد ص خیر البریة و آله و اصحاب ذوی النفوس الزکیه.
انجامه: تمت هذه الکتاب فی اصفهان علی ید اقل الطلبة و الخلق الله ملا محمّد کاظم بن ملا محمّد یوسف التنکابنی بتاریخ یوم شنبه نهم ربیع الاول سنة 1237 اللهم اغفر لی و لوالدی بحق محمّد و اله اجمعین.
منابع: کشف الظنون 1: 474؛ الذریعة 25: 220؛ مشار عربی 859؛ معجم المطبوعات 1: 637؛ ملی 7: 314 مرعشی 2: 179
خط: نسخ، کاتب: محمّد کاظم بن محمّد یوسف تنکابنی، تاریخ کتابت: 9 ربیع الاول 1237 ق، محل کتابت: اصفهان؛ آرایه ها: نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم
سرخ؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی با نشان های «منه، منه، چلبی، عصم، مفتاح، منه ره» است. آسیب ها: پارگی روکش لت رویی جلد، فرسودگی جلد، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، مرمت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچه نخودی رنگ با نقش گل و بوته قرمز، عطف تیماج قهوه ای، تیره اندرون کاغذی
189 برگ، 22 سطر: 75×175؛ قطع 140×250
عنوان های دیگر: المطوّل؛ شرح تلخیص المفتاح
موضوع: 1. سکاکی، یوسف بن ابی بکر، 555-626 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 2. خطیب قزوینی، محمّد بن عبدالرحمان، 666-739 ق. تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر؛ 3. زبان عربی -- معانی و بیان -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1530603
23213
ابن مالک، محمّد بن عبدالله، 600؟-672 ق.
الفیة فی النحو/ جمال الدین ابوعبدالله محمّد بن عبدالله طائی جیانی، معروف به «ابن مالک»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2460 (2460 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، در فاصله سال های 1312 ق تا 1345 ق بار ها در ایران بمبئی دهلی و لکهنو به چاپ سنگی رسیده و سپس در سال 1378 ش به کوشش علی رضا بخشایشی در قم و در 1379 ش به کوشش عبدالرضا جوادی در تهران چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. قال محمّد هو ابن مالک * احمد ربی الله خیر مالک/ مصلیا علی الرسول المصطفی * و اله المستکملین الشرفا ...
انجام ... اذ[ا] اسم استوجب من قبل الطرف * فتحا و کان ذا نظیر کالاسیف/ فلنظیره العمل الاخر * ثبوت قصر بقیاس ظاهر
منابع: کشف الظنون 1: 151؛ مشار عربی 85؛ معجم المطبوعات 233؛ مرعشی 1: 17
خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: حواشی برخی صفحات با مرکّب سرخ به شکل بته جقه؛ حواشی: تحلیل صرفی و ترجمه برخی ابیات در میان سطر ها، شرح و
توضیح برخی ابیات به فارسی در حاشیه، نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: الف 1 و 111 ب: یادداشت های پراکنده در باب علم نحو به عربی و فارسی؛ آسیب ها: فرسودگی جلد، نونویسی برخی برگ ها، پارگی، آفت زدگی، لکه، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور آبی، عطف گالینگور قهوه ای تیره
111 برگ، 6-7 سطر: 110×176 و 45×115؛ قطع: 156×210
عنوان های دیگر: الخلاصة فی النحو
موضوع: 1. شعر عربی -- قرن 7 ق؛ 2. زبان عربی -- نحو -- قرن 7 ق؛ 3. منظومه های علمی آموزشی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1530624
23214
رومی، محمود بن الیاس، قرن 9 ق.
شرح النقایة فی مختصر الوقایة/ فخر الدین محمود بن الیاس رومی؛ خلاصه نویس: عبیدالله بن مسعود، معروف به «صدرالشریعة الثانی»؛ نویسنده متن: برهان الشریعة محمود بن عبیدالله محبوبی حنفی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 18 ذالحجة 851 ق.
معرّفی کتاب: اثر حاضر شرح مزجی بر کتاب النقایة مختصر الوقایة صدرالشریعة الثانی است که بیشتر مسایل هدایه، کفایه و کافی در آن بیان شده است. نسخه حاضر از «کتاب الشهادت» تا «کتاب الخنثی» را در بردارد.
چاپ: این اثر، در 1323 و 1325 ق بنا به درخواست میان فضل احد صاحب، در دهلی (مطبعه نظامی) به صورت چاپ سنگی انتشار یافته است.
آغاز: یا فتاح و به نستعین کتاب الشهادة هی فی اللغة الاخبار بصحة الشیء شاهدة عیان [عیانا] فمن هذا قالوا انها مشتقه من المشاهدة و التی عن المعاینة ...
انجام: ... باعتبار الغالب و هذا لان القلیل لا یمکن التحرز عنه و یعتذر الامتناع عنه فصار عفوا.
انجامه: تمت تمام شد.
منابع: کشف الظنون 2: 1971؛ معجم المؤلفین 12: 153؛ مجلس 50: 11؛ گلپایگانی 5: 2499؛ نشریه 9: 97
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی مرتبط با متن در حاشیه و میان سطر ها با نشان های «چلپی، غایة الحواشی، 4444، برجندی، عینی، عنایت»، حاشیه 75 ب: 5 بیت از غزل امیر خسرو دهلوی «خوش آن شب که سرم زیر پای یار بماند * دو دیده بر رخ آن سرو گلعذار بماند ...» یادداشت ها: 159 ب: یادداشتی از «کتاب اسقاط ملامحمّد شاه افند» به فارسی در موضوع زکات؛ آسیب ها: جلد الحاقی، ریختگی حواشی برگ ها نسخه، آفت زدگی، فرسودگی، پارگی برخی برگ ها: کاغذ: فرنگی الوان آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور عنابی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ سفید
159 برگ، 11 سطر: 130×72؛ قطع 210×160
عنوان های دیگر: شرح الیاس
موضوع: 1. صدرالشریعة الثانی، عبیدالله بن مسعود، -747؟ ق. النقایة مختصر الوقایة -- نقد و تفسیر؛ 2. برهان الشریعه محمود بن عبیدالله، -673 ق. وقایة الروایة فی مسائل الهدایة -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه حنفی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1530629
23215
علی بن حسین، 38-94 ق.
الصحیفة السجادیة/ علی بن حسین بن علی بن ابی طالب، مشهور به «امام سجاد» و «زین العابدین»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 500 (500 ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر بار ها به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... المدینه ما یکون الیه مصیر امره فهل لقیت و عمّی جعفر بن محمّد علیه السلام قلت نعم قال فهل سمعته یذکر شیئا من امری ...
انجام: افتاده: ... فأبقی لا مثاله وصل علی النبی محمّد و آله و لا تفجعنی فیه و فی غیره من اللیالی و الایام و فی غیره من اللیالی و الایام بارتکاب المحارم و اکتساب الماثم و ارزقنی خیره و خیر ...
منابع: الذریعة 15: 18؛ ملی 1:7
خط نسخ معرّب، شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و ترجمه ادعیه ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی مرتبط متن؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت، پارگی برگ ها، مرمت غیراصولی، آفت زدگی، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی و نارنجی) آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور آبی، عطف گالینگور قهوه ای، گوشه ها تیماج قهوه ای تیره، اندرون مقوای سبز
183 برگ، 9 سطر: 60×130؛ قطع 115×180
موضوع: 1. دعا ها
شماره رکورد: 1530640
23216
طباطبایی، محمّد بن علی، 1180؟-1242 ق.
اکمال الاصلاح/ مترجم حسن بن محمّد علی یزدی؛ نویسنده متن: سید محمّد بن سید علی بن ابی المعالی حسنی هاشمی علوی طباطبایی، مشهور به «سید مجاهد»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6683 در جلد 24 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی ارشدنا الی اصلاح الأعمال و جعل لنا شریعة ... اما بعد چون اخذ احکام و معرفت حلال و حرام در این ازمنه انحصار یافت ...
انجام: ... و فرقی نیست میان کنیز و غلام اگر چه بعضی از او آزاد شد و بنابر احوط و اقرب و اگر سید صغیر باشد حکمش مثل حکم زوج صغیر است.
انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهّاب من ید الأقل ...
منابع: الذریعة 2: 281 و 2: 170؛ آستان قدس 20: 48؛ مرکز احیا 6: 182؛ مرعشی 27: 157
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی کلمات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: افتادگی در قسمت انجامه، لکه، رطوبت، فرسودگی جلد، پارگی در عطف جلد، مرمت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ مشکی
125 برگ، 18 سطر: 150×95؛ قطع: 208×150
عنوان های دیگر: ترجمه اصلاح العمل
موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق.
شماره رکورد: 1530651
23217
شهیدثانی، زین الدین بن علی، 911-966 ق.
الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة/ شارح زین الدین بن علی معروف، به «شهید ثانی»؛ نویسنده متن: محمّد بن مکی عاملی، معروف به «شهید اول»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 623 در جلد 8 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر، شامل دو جزء است. جزء اول از کتاب «طهارت» تا «مساقات»، جزء دوم از کتاب «اجاره» تا «لعان» را در بردارد.
چاپ: این اثر سال 1385 ش با مقدمه محمّد تقی قمی و عبدالله سبیتی از سوی مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی در قم به چاپ و منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... آخر و قصد بیعها المنفعة المحللة و الفقاع و ان لم یکن مسکرا لانه خمر استصغره الناس و المبایع [المائع] النجس غیر القابل للطهارة اما لکون نجاسته ذاتیة کألیات المیتة ...
انجام: افتاده: ... قوله تع و لم یکن لهم شهداء الا انفسهم فان ظاهرها و ان کان غیره فلا لعان و قوله تع و اللاتی یاتین الفاحشة من نسائکم فاستشهدوا ...
انجامه: انجامه جزء اول (گ 104 ب): تم الجزء الاول من الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة و یتلوه الجزء الثانی ... فی عصر یوم الثلثاء خامس عشرین شهر ربیع الثانی من شهور سنة 1225 خمس و عشرین و ماتان بعد الالف من الهجرة النبویة علیه و آله الف آلاف الثناء و التحیة.
منابع: الذریعة 14: 47 و 50، 18: 352؛ مجلس 14: 28؛ مرعشی 1: 361
خط: نسخ، تاریخ کتابت: شه شنبه، 25 ربیع الثانی 1225 ق؛ آرایه ها: برخی عبارات به قلم سرخ، یادداشت ها: اطلاعات تاریخ کتابت از انجامه جزء اول استخراج شده است. حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «دروس، ع ل، منه ره، ع ب د، سلطان ره، 12» است. آسیب ها: افتادگی در آغاز، لکه، پخش شدگی مرکّب، ریختگی
لبه ها برگ ها نسخه؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی و آبی) آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور مشکی
214 برگ، 19 سطر: 90×150؛ قطع: 150×205
عنوان های دیگر: شرح لمعة؛ شرح اللمعة الدمشقیة
موضوع: 1. شهید اول، محمّد بن مکی، 734-786 ق. اللمعة الدمشقیة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق؛ 3. فقه جعفری -- قرن 10 ق.
شماره رکورد 1530817
23218
جزایری، نعمت الله بن عبدالله، 1050-1112 ق.
حاشیة الفوائد الضیائیة/ نعمت الله بن عبدالله حسینی جزایری؛ شارح: نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمّد، متخلّص به «جامی» و معروف به «خاتم الشعرا»؛ نویسنده متن: ابو عمرو جمال الدین عثمان بن عمر دوینی، معروف به «ابن حاجب»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 12 رمضان 1077 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2923 در جلد 14 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر در سال های 1293 و 1296 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: بسمله و به نستعین الحمدلله الذی جعل علم النحو نورا یهتدی به الی فهم القرآن المبین و میزانا ... و بعد فیقول الغریب فی البلدان المبعد عن الاهل و الاوطان نعمة الله بن عبدالله الحسینی الجزائری ...
انجام: ... یشرح القسمین الاخرین قاله بلسانه و حرره ببنانه مؤلّفه الفقیر الی الغنی نعمت الله بن عبدالله الحسینی الجزایری یوم الجمعه ثانی عشر شهر رمضان المبارک احد شهور السنة السابعة و السبعین بعد الالف من الهجرة النبویة علی مشرفها افضل الصلوة.
انجامه: تمت بالخیر من طالعها و طلب الله تعالی بتوفیق کاتبه فی التحصیل غفر الله له و لوالدیه تمت بالخیر کاتبه اسحق ابن احمد الشریف النیریزی فی ایام تحصیلی فی الشیراز هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنهکارم.
منابع: الذریعة 6: 58؛ التراث العربی 4: 432؛ ملی 9: 354؛ دایرةالمعارف 1: 85؛ ملک 1: 241؛ مشار عربی 276
خط: نسخ، کاتب: اسحاق بن احمد شریف نیریزی، تاریخ کتابت: شده 13 ق، محل کتابت: شیراز، آرایه ها: عناوین و بالای برخی برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 139 ب: یادداشتی با عنوان «معما» با تاریخ کتابت 1285 ق؛ آسیب ها: نونویسی برگ افتتاح، لکه، گسستگی شیرازه، ساییدگی سطح جلد، پارگی عطف، کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا
139 برگ، 16 سطر: 78×135؛ قطع: 145×197
عنوان های دیگر: حاشیة شرح الکافیة؛ حاشیه شرح جامی
موضوع: 1. جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817-898 ق. شرح جامی بر کافیة (الفوائد الضیائیة فی حل مشکلات الکافیة) -- نقد و تفسیر؛ 2. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 570-646 ق. الکافیة -- نقد و تفسیر؛ 3. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 1530844
23219
الفقه/ نویسنده ناشناس
زبان: عربی
معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای فقهی، شامل کتابهای التیمم، الصلاة، الجنائر، صلاة الجمعة، النجاس، الزکاة و الصوم است. هر کتاب نیز شامل چند فصل و چند باب است که نویسنده به تفصیل شرح داده است.
آغاز: افتاده: ... کذلک ما تغیر بمخالطة ما یستغنی عنه الماء بحیث لایسمی ماء الا بالاضافة الی ما غیره کماء الزعفران و الدقیق و لا باس بالتغیر بنفسه ...
انجام: افتاده: ... الحامل و المرضع اذا افطرتا خوفا علی انفسهما لم یکن مهما الفدیة و کفاهما القضاء و ان افطرتا للخوف علی الولد لزمتهما علی الاصح و اظهر الوجهین ...
خط: نسخ، آرایه ها: عناوین و جدول ها به سرخی حواشی؛ نسخه دارای توضیحاتی با نشان های «ه ق، مهذب ک ح ر، اسفرانی، قونوی، المطهری، ه ه» است. یادداشت ها: ابیاتی به فارسی در برخی حواشی برگ های نسخه؛ مهر ها: 83 ب و 84 الف: چهار مهر همسان بیضی با نقش «شرف یافت نامم ز نام محمّد »؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، فرسودگی و پارگی جلد، گسستگی شیرازه، پارگی و ریختگی اوراق، لکه، اثر رطوبت و
پخش شدگی مرکّب، کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای تیره یک لا با جدول مزدوج مضاعف و نقوش هندسی ضربی
92 برگ، 11 سطر: 65×125؛ قطع 160×210
موضوع: 1. فقه جعفری
شماره رکورد: 1530859
23220
طوسی، محمّد بن حسن، 385-460 ق.
تهذیب الاحکام فی مسائل الحلال و الحرام/ محمّد بن حسن طوسی، معروف به «شیخ الطائفة»؛ نویسنده متن: محمّد بن محمّد، معروف به «شیخ مفید»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره 2406 در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تنها «کتاب الحج» را دربردارد.
چاپ: این اثر، سال 1317 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده؛ و سال 1401 ق به کوشش سید حسن موسوی خرسان از سوی انتشارت دارالصعب در بیروت چاپ و منتشر شده است.
آغاز: قال الشیخ رحمه الله الحج فریضة علی کل بالغ مستطیع الیه السبیل و الاستطاعة عند آل محمّد صلوات الله علیهم للحج بعد کمال العقل و سلامة الجسم مما یمنعه من الحرکة التی یبلغ بها المکان ...
انجام: افتاده: ... و هو أب لهم فعقوه فی ذریته و فی قرابته و اما قذف المحصنات فقد قذفوا فاطمه علیها السلم علی منابرهم و اما الفرار من الزحف ...
منابع: الذریعة 4: 504؛ مشار عربی ص 228؛ مرعشی 1: 225؛ ملی 12: 188؛ مجلس 16: 45
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم زر پهن، لاجورد، سرخ و مشکی، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. آسیب ها: گسستگی شیرازه، پارگی برگ ها، آفت زدگی، جلد الحاقی؛ کاغذ: اصفهانی نخودی تیره آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ سرمه ای، عطف و گوشه ها تیماج قهوه ای
104 برگ، 19 سطر: 165×85؛ قطع: 248×160
عنوان های دیگر: تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید؛ تهذیب الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام؛ تهذیب الاحکام فی مسائل الحلال و الحرام
موضوع: 1. مفید محمّد بن محمّد 336-413 ق. المقنعة -- نقد و تفسیر؛ 2. احادیث شیعه -- قرن 5 ق؛ 3. احادیث احکام -- قرن 5 ق؛ 4. حج -- احادیث؛ 5. حج -- احکام
شماره رکورد: 1530867
23221
سعدی، مصلح بن عبدالله، -691؟ ق.
گلستان/ ابو محمّد مشرف الدین مصلح بن عبدالله، معروف به «سعدی شیرازی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 656 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره 11177 (1177 ف) در جلد 3 و 14311 (4311 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر تا باب هفتم «در بیان تربیت» را دربردارد. نویسنده کتاب را به «سعدالدین زنگی» اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، بار ها منتشر شده است؛ از آن میان می توان به چاپ های 1335 ق به تصحیح محمّد علی فروغی و سال 1385 ش به تصحیح خلیل خطیب رهبر در تهران اشاره کرد.
آغاز: منت خدای را عز و جل که طاعتش موجب قربتست و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی که فرو می رود ممد حیاتتست و چون بر می آید مفرح ذاتست ...
انجام: افتاده: ... دلی که حور بهشتی ربود و [یغما] کرد * کی التفات کنند بر بتان یغمایی اغلب تهی دستانرا دست عصمت بمعصیت آلایند و گرسنگان را نان ربایند شعر ...
منابع: الذریعة 18: 220؛ کشف الظنون 2: 1504؛ مشار فارسی 4: 4283؛ نسخه ها 5: 3602؛ مشترک 7: 255؛ مرعشی 3: 7
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، لکه، گسستگی شیرازه، آفت زدگی، مرمت غیر اصولی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابر و باد (قهوه ای و سیاه)، عطف و حاشیه تیماج قهوه ای، اندرون مقوای نخودی
71 برگ، 13 سطر، اندارزه سطر ها: 135×75؛ قطع: 120×194
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 7 ق؛ 2. نثر فارسی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531054
23222
جنگ
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: ترتیب مطالب در جنگ حاضر بدین ترتیب است: 1-2 ب: ابیات به فارسی در بیان سوگ سیاوش، 3 الف: فهرست اخراجات و هزینه کرد صاحب رساله؛ 4: حدیث در خوردن مال یتیم، 5: حدیث در بیرون کردن آدم و حوا از بهشت، 6: حدیث بیان غدیرخم، 7: حدیث در بیان توکل، 8 تا 9: روایت جعفر جنی از واقعه کربلا، 10: حدیث ماه مبارک رمضان، 11 الف: در بیان آیه «قل لا اسئلکم»، 11 ب: حدیث گفتگوی حضرت سلیمان، 13 الف: حدیث در صبر حضرت ایوب (علیه السلام)، 13 ب: حدیث در بیان واقعه حضرت یونس (علیه السلام)، 14 ب: در بیان ارتحال بدترین اهل جهنم، 15 ب تا 16 ب: در بیان خواب دیدن شخصی از اهل نینوا در زمان خلافت ابوبکر و تعبیر آن به واقعه عاشورا، 17 الف: مطلبی از صاحب الابرار در بیان وقایع عصر عاشورا، 18 تا 22 ب: در بیان روضه عالم زر، روضه ولادت پیغمبر؛ 23 تا 45 الف: ابیاتی به فارسی در بیان زبان حال سید الشهداء (علیه السلام)، زبان حال حضرت علی اکبر، زبان حال امام بر سر بالین حضرت ابوالفضل (علیه السلام)، زبان حال امام با حضرت قاسم، زبان حال امام حسین (علیه السلام) با حضرت علی اصغر، زبان حال سکینه با ذوالجناح، زبان حال حضرت قاسم با امام حسین (علیه السلام)، زبان حال حضرت فاطمه (سلام الله علیها) با امیر المؤمنین، زبان حال حضرت امام حسین (علیه السلام) با حضرت زینب (سلام الله علیها) زبان حال فاطمه صغرا با ام سلمه، ابیات به فارسی با عنوان «زیارت جابر انصاری»، ابیاتی به فارسی از روایت جعفر جنی از واقعه کربلا؛ 46 ب: در بیان خصوصیات امام در هر عصری، 47 الف: در تفسیر آیه «مرج البحرین یلتقیان بینهما برزخ لایبغیان» از زبان ائمه اطهار، 49 الف: در بیان خصوصیات مؤمن، 49 ب تا 52 الف: ابیاتی از درویش عباس گزی با عنوان «حکایت زن گرفتن مرد شاعر و طلب دلاله نمودن و فرستان جهت تحصیل زن» 53 ب تا 56 الف: ابیاتی با عنوان «اشعار من کلام نصرت عفرله» با مطلع «آمدم در اصفهان و وضع او دیدم جدید * کز بنا های جدیدی اصفهان گشته پدید ...»، 75 الف: ابیاتی به فارسی در بیان واقعه قحطی سال 1387 ق،
57 ب تا 64 ب: ابیاتی پراکنده فارسی از شاعرانی گمنام، 65 تا 66 الف: فهرست کتاب های کتابخانه نویسنده به همراه صورت سیاقی مختلف از عایدی اجناس شهر اسدآباد به سال 1323 ق، 66 ب: زبان حال حضرت فاطمه (سلام الله علیها)، 67 تا آخر رساله ابیاتی فارسی با عنوان «من کلام سیاوش» با مطلع: «ای فلک قدر فلک چاه فلک شوکت و وقر * وی که الله تو را داد دهد فتح و ظفر».
آغاز: من کلام سیاوش. بسزه وار شدم من روان سوی حمام * که در فریضه من به جا آورم قعود و قیام ...
انجام: ... دست در جیب نمودم دو قرانش دادم راست شد موی غضب بر تن آن چون نشتر.
خط: شکسته نستعلیق تحریری، نسخ، تاریخ کتابت: 24 جمادی الثانی 1317 ق تا 6 جمادی الاول 1339 ق؛ یادداشت ها: فهرست احادیث و مطالب رساله، صورت سیاقی عایدی شهر اسدآباد، 65: ابیات پراکنده به فارسی، لیست فهرست کتاب های کتابخانه مولف، صورت سیاقی عایدی شهر اسدآباد، 68 الف: یادداشت کتابت به تاریخ ششم جمادی الاولی 1339 ق؛ مهر ها: 65 الف: مهر بیضی با نقش «عبده الراجی محمّد صادق 1314»؛ آسیب ها: فرسودگی جلد، لکه پارگی اوراق، پخش شدگی مرکّب، 12 الف: نانوشته؛ کاغذ:
فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج قرمز یک لا
68 برگ، سطر ها متغیر؛ قطع: 180×220 (بیاضی)
موضوع: 1. شعر؛ 2. مرثیه و مرثیه سرایی -- قرن 14 ق؛ 3. شعر مذهبی -- مجموعه ها؛ 4. شعر فارسی -- مجموعه ها
شماره رکورد: 1531060
23223
جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817-898 ق.
الفوائد الضیائیة فی شرح مشکلات الکافیة/ نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمّد، متخلّص به «جامی» و معروف به «خاتم الشعرا»؛ نویسنده متن: ابوعمرو جمال الدین عثمان بن عمر دوینی، معروف به «ابن حاجب»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 11 رمضان 897 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی های 1985 (1985 ع) در جلد 11 و 2322 (2322 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نویسنده کتاب را به «ضیاءالدین یوسف بن عبدالرحمان» (فرزندش) اهدا کرده است. چاپ: این اثر سال 1287 ق در بمبئی و سال های 1272 ق و 1301 ق در لکنهو و 1257 ق در استانبول به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها از جمله در 1387 ش در سنندج چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. الحمد لولیه و الصلوة علی نبیه و علی آله ... اما بعد فهذه فوائد وافیة بحل مشکلات الکافیة للعلامة المشتهر فی المشارق و المغارب الشیخ ابن الحاجب ...
انجام: هذا الشرح من السواد الی البیاض العبد الفقیر عبدالرحمان الجامی وفقه الله تعالی سبحانه فی وضائف [وظائف] عبودیته للاعراض و الاغراض عن مطالبة الاعراض ضحوة السبت الحادی عشر من رمضان المنتظم فی سلک الشهور سنة سبع و تسعین و ثمانمائه.
انجامه: تحریر فی التاریخ چهارم شهر ذی القعده کاتب محمّد افضل ولد شیخ فرید قصبه شاه باد سرکار والی صوبه اوده مالک این کتاب میرزا عبدالله بیک متوطن لاهور وفقه الله بحسن و احسن الله تعالی
منابع: الذریعة 16: 346؛ کشف الظنون 2: 1372؛ معجم المطبوعات 1: 672؛ التراث العربی 9: 430؛ ملی 7: 97 و 12: 48؛ مرعشی 1: 108؛ مشار عربی 681
خط: نسخ، کاتب: محمّد افضل، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق، محل کتابت: قصبه شاه آباد صوبه اوده، (هند)؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه دارای حواشی مختصر مرتبط با متن؛ یادداشت ها: مهدی الیه کتابت: میرزا عبدالله بیک؛ آسیب ها: فرسودگی و ساییدگی سطح جلد، لکه، گسستگی شیرازه، پارگی عطف، ریختگی حواشی برگ ها نسخه، آفت زدگی؛ کاغذ: هندی نخودی تیره آهار مهره؛ جلد: مقوای نخودی، عطف پارچه نخودی
164 برگ، 21 سطر، اندازه سطر ها: 110×185؛ قطع: 140×225
عنوان های دیگر: الفوائد الوافیة بحل مشکلات الکافیة؛ الفوائد الضیائیة؛ الفوائد الضیائیة بحل مشکلات الکافیة؛ الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة؛ شرح الکافیة شرح ملا جامی؛ شرح جامی؛ شرح الکافیة لابن الحاجب
موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646-570 ق. الکافیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 1531178
23224
سعدی، مصلح بن عبدالله، -691؟ ق.
کلیات سعدی/ ابو محمّد مشرف الدین مصلح بن عبدالله، معروف به «سعدی شیرازی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 19619 در جلد 57 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر شامل گلستان، بوستان، قصاید، ملمعات، ترجیح بند، غزلیات، بدیع، خواتیم، مقطعات، رباعیات و مطایبات است.
چاپ: این اثر، سال 1322 ق در تهران و سال های 1323 ق و 1330 ق در بمبئی به صورت چاپ سنگی انتشار یافته و سال 1382 ش از روی نسخه محمّد علی فروغی بانضمام کشف الابیات، گلستان، بوستان، غزلیات، واژه نامه ها و توضیح اعلام به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. منت خدایرا عزّ و جل که طاعتش موجب قربت است و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی که فرو می رود ممد حیات است و چون بر می آید مفرح ذات پس در هر نفسی ...
انجام: ... زلفین ترا خمیده کی خواهم دید * لعل لب تو مکیده کی خواهم دید/ پیرانه سرت بتن خیالی دارم * شلوار ترا کشیده کی خواهم دید تم الکتاب مطایبات.
منابع: الذریعة 9: 447؛ نسخه ها 3: 1861؛ مشار فارسی 2: 2312؛ ملی 6: 805؛ مجلس 3: 395
خط: شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: از 1 تا 124 الف: جدول 4 خطی دور متن و حاشیه به قلم سرخ، عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: ادامه متن در حاشیه نوشته شده است. یادداشت ها: 1 الف: اسم اعظم به فارسی جهت ناخوشی ها و حوادث مختلف، 39 الف: ابیاتی پراکنده فارسی به تاریخ شب قوی ئیل 1342 ق و چند یادداشت به جهت یادگاری به تاریخ های 1299 ق، 1339 ق، 1298 ق و 1337 ق؛ آسیب ها: فرسودگی و ساییدگی سطح جلد، پارگی عطف، گسستگی شیرازه، لکه، پخش شدگی مرکّب، مرمت غیر اصولی؛ کاغذ: فرنگی نخودی نازک، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول، ترنج و سر ترنج با نقوش گل و برگ ختایی ضربی
249 برگ، 18 سطر: 65×140؛ قطع 255×150
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 7 ق؛ 2. نثر فارسی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531185
23225/1
حاشیة الهدایة فی شرح بدایة المبتدی/ حاشیه نویس: ناشناس، نویسنده متن: برهان الدین محمّد بن ابی بکر بن عبدالجلیل مرغینانی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، حاشیه مختصری بر الهدایة شرح البدایة المبتدی ابوالحسن برهان الدین علی بن ابی بکر مرغینانی است. اثر حاضر، تنها شامل «کتاب البیع» است. الهدایة کتاب فقهی حدیثی در مذهب حنفی، و شامل اقوال ائمه مذهب حنفی اصحاب و اتباع آن است و شرح هایی بر آن نگاشته شده است.
آغاز: افتاده: ... سببا للملک عند القبض لکن لابضعة [لایستحقه] اللزوم حتی یجب فسخه و رده و یستبد کل واحد من المتعاقدین بفسخه بدون رضاء الآخر و الباطل ما لا شرعیة فیه ...
انجام: ... الکتاب اجیب بانه معلول باحتمال الزیادة علی المشروط و ذلک انما یتصور اذا بیع مکایلة لم یتناوله ما علاه عنایة.
خط: نسخ تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه، عنایة، تحریر، فصیح الدین، زیلعی» است. آسیب ها: افتادگی در آغاز، گسستگی شیرازه، پارگی لبه های کتاب، لکه، مرمت غیراصولی و فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی الوان (آبی و نخودی)، آهار مهره؛ جلد: لت رویی مقوایی نخودی، لت پشتی مقوایی، با روکش تیماج قهوه ای، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
1 الف - 17 ب (65 برگ)، 28-21 سطر: 170×125؛ قطع: 220×175
موضوع: 1. مرغینانی، علی بن ابی بکر، 530-593 ق. الهدایة -- نقد و تفسیر؛ 2. مرغینانی، علی بن ابی بکر، 530-593 ق. بدایة المبتدی -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه اهل سنّت -- قرن 6 ق؛ 4. فقه حنفی -- قرن 6 ق.
شماره رکورد: 1531192
23225/2
جرجانی، علی بن محمّد، 740-816 ق.
شرح الفرائض السراجیة/ ابوالحسن فخرالدین علی بن محمّد حسینی استرآبادی، معروف به «میر سید شریف جرجانی»، نویسنده متن: محمّد بن عبدالرشید سجاوندی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 811 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3017 (3017 ع) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر سال های 1889 و 1902 م در قازان (تاتارستان روسیه) به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. قال مولی الامام سراج الملة و الدین محمّد بن محمّد بن عبدالرشید السجاوندی ... الحمدلله الرب [رب] العالمین حمد الشاکرین .... هکذا روایة الفقهاء فالفرائض جمع فریضة و هی ما قدر من الله السهام فی المیراث ...
انجام: ... و هو خمسة عشر و الباقی للمولی لان کلا منهما لایرث من صاحبه ما ورث منه فقد اجتمع لام کل منها عشرون و للبنت [لبنته] و لمولاه عشرة.
منابع: کشف الظنون 2: 1247؛ معجم المطبوعات 1: 680؛ التراث العربی 7: 368؛ ملی 14: 127 مرعشی 2: 102
خط: نسخ تحریری، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «تنویر، منه، شیخ، شیخ الاسلام، شهاب الدین، شباب، میر علم، یاشتی، جلالیه»؛ یادداشت ها: 65 ب: دو یادداشت در زمینه طب سنتی، یادداشت فقهی در باب ارث؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، پارگی برگ ها در حاشیه، لکه مرمت غیراصولی، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: لت رویی مقوایی نخودی، لت پشتی مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
18 الف - 65 ب (65 برگ)، 25 سطر: 165×120؛ قطع: 220×175
عنوان های دیگر: شرح الفرائض السجاوندیة؛ شرح فرائض سجاوندی
موضوع: 1. سجاوندی، محمّد بن محمّد، قرن 6 ق. فرائض السراجیة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه حنفی -- قرن 9 ق.
شماره رکورد: 4011319
23226
جنگ اشعار
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: جنگ حاضر شامل گزیده هایی از اشعار شاعران ایرانی و شماری از شاعران پارسی سرای هندی در قالبهای غزل و رباعی است. نام این شاعران بدین شرح است: شمس الدین خان الوقره، اصفی، طوسی، زاهد، مجنون، امانی، مهمان، بابا نصیب، صایب، عاشقان، حافظ، عماد، مخمور، منصور، سعدی، نظام الدین، شمس تبریز، واعظ، جامی، وحشی بافقی، ابن یمین، عبدالشیخ.
آغاز: غزل شمس الدین خان الوقره. سر حلقه خوبان تویی درد مرا درمان تویی هم دل تویی * هم جان تویی آرام جان کیستی
انجام: ... گفته ابن یمین از قد بالایتو دید * هر چه در وصف تو گفتم همه موزون شد.
خط: نستعلیق، راسته و چلیپایی، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: 1 ب و 6 ب: سرلوح و کتیبه مذهب و مرصّعبه قلم زر، سرخ و لاجورد، با نقوش اسلیمی و گل های ختایی، جدول دور متن به زر پهن، لاجورد، سرخ و مشکی، برخی عناوین و برخی ابیات به قلم سرخ؛ مهر ها: 1 الف: دو مهر بیضی با نقش «پیرو دین محمّد فارق»، «عبده موسی»؛ 6: مهر بیضی با نقش «دارد امید شفاعت ز محمّد فاروق»؛ 6 ب، 38 ب، 28 الف، 5 ب، 57 ب و 60 ب: مهر چهارگوش با نقش «خاک نعلین محمّد سرمه چشم دوست محمّد »؛ 44 ب: مهر بیضی با نقش «عبده شمس الدین»؛ 65 ب، 72 ب و 74 الف: مهر بیضی با نقش «آقا خان»؛ 73 ب و 75 ب: مهر چهارگوش با نقش «دوست محمّد »؛ 28 الف: مهر چهارگوش مخدوش با نقش «العبد المذنب شمس الدین؟»؛ 2 ب، 4 الف، 15 الف، 25 الف، 26 الف، 37 الف، 37 ب، 39 الف، 41 الف، 42 الف، 43 الف، 47 ب، 51 الف، 53 الف، 55 ب، 63 الف، 66 الف، 67 الف، 71 الف، 72 الف، 74 ب، 75 ب، 76 الف: مهر های بیضی مخدوش؛ 5 الف، 4 ب، 12 ب، 17 الف، 19 ب، 20 الف، 21 الف، 25 ب، 39 الف، 68 الف، 69 ب، 71 ب: مهر های گوناگون مخدوش. آسیب ها: گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، لکه، مخدوش بودن عمدی برخی امهار، پارگی برخی اوراق، فرسودگی؛ جلد: کاغذ هندی الوان (نخودی و آبی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور قرمز، عطف گالینگور مشکی
76 برگ، 10 سطر: 75×179؛ قطع 110×220 (بیاضی)
موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها
شماره رکورد: 1531196
23227
جنگ اشعار
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: جنگ حاضر، شامل گزیده هایی از اشعار و غزلیات شاعران ایران و شاعران پارسی سرای هندی است. نام های این شاعران بدین شرح است: حافظ شیرازی، سعدی، محتشم کاشانی، شمس الدین، سرافراز، شمس تبریز، اسیر، هلالی، سعدالله، ابن یمین، جامی و سعید، خسرو، خواجو کرمانی، رحیم، رحمان. از 15 ب الی 25 ب: تعدادی یادداشت پراکنده از قبیل دعا برای رفع تب، ابیات متفرقه فارسی، مطالبی در علوم پزشکی، فقهی و رمل به همراه جداول رموز آمده است.
آغاز: وصل روی آن پری رخسار می خواهد دلم * یار می خواهم [می خواهد] دلم دلدار می خواهد دلم ...
انجام: ... اولاد خویش را که شفیعان محشرند * در ورطه عقوبت اهل جفا به بین.
خط: نستعلیق نسخ، تاریخ کتابت: سدهٔ 11 ق؛ آرایه ها: کتیبه و سرلوح مذهب و مرصّعبه قلم زر، لاجورد و سرخ با نقوش اسلیمی و گل های ختایی؛ جدول دور متن به قلم مشکی، سرخ، زر پهن، یادداشت ها: یادداشتی در پایان رساله با این عنوان «تاریخ 27 محرم سنة 1076»؛ مهر ها: 1 الف: مهر بیضی با نقش «الهی بعزت تو داری نگاه که فاروق جز تو ندارد پناه» 81 الف: مهر بیضی با نقش «محمّد صدیق»؛ 84 الف، 194 الف، 102 الف: مهر چهارگوش با نقش «خاک نعلین محمّد سرمه چشم دوست محمّد »؛ 97 ب: مهر هشت گوش با نقش «العبد المذنب شمس الدین»؛ 3 ب، 4 ب، 12 الف، 13 الف، 20 الف، 46 الف، 48 ب،
65 ب، 73 ب، 79 ب، مهر های گوناگون بیضی مخدوش ناخوانا؛ 8 ب، 12 ب، 45 ب، 49 ب، 51 ب، 54 ب، 82 ب، 89 ب، 91 ب: مهر های گوناگون چهارگوش مخدوش ناخوانا. آسیب ها: لکه، پاشیدگی مرکّب، کاغذ: هندی الوان (نخودی، نارنجی و آبی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار (نخودی و قرمز)، عطف پارچه قرمز
106 برگ، 8-6 سطر: 75×170؛ قطع: 112×220 (بیاضی)
موضوع: 1. شعر فارسی -- مجموعه ها
شماره رکورد: 1531201
23228
ابونصر فراهی، مسعود بن ابی بکر، -640 ق.
نصاب الصبیان/ بدرالدین مسعود بن ابی بکر ابونصر فراهی
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 724 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10539 (539 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه. نویسنده کتاب را به دستور «آخوند ملا ابوالقاسم» نگاشته است.
چاپ: این اثر، سال های 1819 و 1858 م در هند به صورت چاپ سنگی و سال 1301 ش= 1341 ق در برلین به صورت سربی و سال 1349 ش با تصحیح محمّد مشکور با ملحقات و فهارس در تهران چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. چنین گوید ابونصر فراهی * کتاب من بخوان گر علم خواهی حسد حافده حاسده ما حرکت الشمال النّخل الدقیق و تحرکت الشمال النخل الدقیق که چون صبیانرا ...
انجام: افتاده: ... مشک مسک راءت بیزاری * نه فلز مستوی الحجم را چون برکشی.
منابع: الذریعة 24: 165؛ مشار 5: 5218؛ منزوی 3: 2037؛ مشترک 14: 275؛ ملی 1: 387؛ مرعشی 8: 329
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، پارگی در برگ ها پایانی؛ کاغذ: هندی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی باروکش کاغذی طرح ابر و باد
40 برگ، 7 سطر: 85×160؛ قطع: 155×230
عنوان های دیگر: نصاب فراهی؛ نصاب ابونصر فراهی
موضوع: 1. شعر عربی -- قرن 7 ق؛ 2. منظومه های علمی و آموزشی -- قرن 7 ق؛ 3. زبان عربی -- واژه نامه های منظوم -- فارسی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531211
23229
جنگ ادعیه
زبان: عربی
معرّفی کتاب: جنگ حاضر، شامل دعا ها و زیارت نامه ها بدین شرح است: 1. دعای مشلول، 2. دعای عشرات، 3. دعای سمات، 4. دعای عدیله، 5. زیارت ششم حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام)، 6. زیارت عاشورا، 7. زیارت مبسوط حضرت امام حسین (علیه السلام)، 8. زیارت حضرت علی اکبر (علیه السلام)، 9. دعای جوشن کبیر، 10. دعا های مختلف در باب توبه و کیفیت نماز توبه، 11. اعمال روز های هفته، 12. دعای کمیل 7-10: چند برگ نسخه چاپ سنگی صحافی شده است.
آغاز: افتاده: ... یا مفرج یا ناصر یا منتصر یا مدرک یا مهلک یا منتقم یا باعث یا وارث یا طالب یا غالب یا من لا یفوته هارب ...
انجام: افتاده: ... و اشهد بانک انت الله الواحد الفرط و الیک المصیر و صلی الله علی محمّد و اهل بیته الطیبین.
خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، مرمت غیراصولی برخی، افتادگی میان برگ های 37 و 38؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا
67 برگ، 16 سطر: 65×158؛ قطع 112×200 (بیاضی)
موضوع: 1. دعا ها؛ 2. زیارت نامه ها
شماره رکورد: 1531219
23230
الهدایة فی النحو
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3392 (3392/2 ع) در جلد 15 فهرست همین کتابخانه. این اثر را به چهار تن نسبت داده اند: 1. ابوحیان اندلسی (745 ق)، 2. زبیر بن احمد زبیری (317 ق)، 3. عبدالجلیل غزنوی، 4. جعفر بن درستویه (347 ق)
چاپ: این اثر، بار ها در ضمن جامع المقدمات و به صورت مستقل بدون نام نویسنده چاپ شده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ... امّا بعد فهذا مختصر مضبوط فی علم النحو جمعت فیه مهمات النحو علی ترتیب الکافیة مبوباً مفصلاً ... و سمّیتة بالهدایة ...
انجام: ... فلم یکن علی الاصل و ان ابقوها ساکنة لالتقی الساکنان فیلزم التقاء الساکنین علی غیر حده و هو غیر حسن.
انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب علی ید المذنب الراجی ابن محمّد رضا محمّد علی دوغابادی فی شهر ربیع الثانی فی سنة 1195 ق.
منابع: الذریعة 25: 165؛ کشف الظنون 2: 2041؛ التراث العربی 13: 391؛ ملی 15: 200؛ آستان قدس 12: 489؛ مشار عربی 1002
خط: نسخ، کاتب: محمّد علی بن محمّد رضا دوغآبادی، تاریخ کتابت: ربیع الثانی 1195 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «مدرک، ه» است. مهر ها: 33 الف: 33 الف: مهر چهارگوش با نقش «به دل مهر علی دارد محمّد »؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، لکه، پخش شدگی مرکّب، 2-11 نونویس، 1 نانوشته، فرسودگی و ساییدگی سطح جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره آهار مهره؛ جلد: مقوایی باروکش کاغذ بنفش؛ گوشه ها تیماج قهوه ای؛ عطف تیماج مشکی
63 برگ، 10 سطر: 65×110؛ قطع 110×178
موضوع: 1. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 1531229
23231
زرادی دهلوی، فخرالدین، 651-728 ق.
زرادی فی علم الصرف/ فخرالدین زرادی دهلوی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در صرف و از کتابهای شبه قاره هند در باب اسماء متمکن و افعال متصرفه اعم از صحیح و مهموز، معتل و مضاعف به همراه شرح و توضیح با عناوین «قانون» است. نویسنده رساله را برای شاگرد خود «سراج الدین عثمان» نگاشته و بعد ها جزء برنامه های نظامیه مدارس قدیمه شبه قاره هند قرار گرفت و به زرادی شهرت یافت.
چاپ: این اثر به نام های نام های زرادی، قوانین الصرف و قوانین زرادی چاپ شده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ... بدان اسعدک الله تعالی فی الدارین که جمله اسماء متمکن و افعال متصرفه بر چهار نوع است صحیح و مهموز و معتل و مضاعف ...
انجام: ... و ادّارک و اذّکر و اذّابح و اسّرع و اسّارع و اشجّع و اشاجع و اشرّک و اشّارک.
انجامه: تمت هذه النسخة المبارکة المسماة بزرادی فی علم الصرف در روز جمعه فی تاریخ غره جمادی الثانی در مصر پشاور نوشته شد من ید احقر العباد نور احمد خاک پائی علماء الراشدین و محب الفقراء و الزهداء و العجزاء سنة 1259 یک هزار و دوصد و پنجاه و نه شد عالم الدین والد سراج الدین سکنه بدهیال.
منابع: گنج بخش 3: 1098؛ مشترک 13: 2559؛ استوری 156
خط: نستعلیق، کاتب: نوراحمد، تاریخ کتابت: جمادی الثانی 1259 ق؛ محل کتابت: مصر پیشاور (پاکستان)؛ آرایه ها: جدول دور متن به قلم سرخ، سیاهی و زرد؛ کمنداندازی به قلم سرخ؛ عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی مختصر در ارتباط با متن؛ یادداشت ها: 1 الف و 2 الف: یادداشت های متفرقه به زبان اردو؛ 3 الف: یادداشت عنوان کتاب؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، دو برگ انتهایی نانوشته؛ کاغذ: فرنگی الوان (آبی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی؛ عطف پارچه قرمز و زرد
28 برگ، 11 سطر: 145×95؛ قطع: 225×170
عنوان های دیگر: زرادی؛ قوانین الصرف؛ قوانین زرادی؛ عثمانیه
موضوع: 1. زبان عربی -- صرف
شماره رکورد: 1531238
23232
مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037-1111 ق.
زادالمعاد/ محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علامه مجلسی»
زبان: فارسی - عربی
تاریخ تألیف: رمضان 1107 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5017 در جلد 21 فهرست همین کتابخانه.
چاپ این اثر، در فاصله سال های 1260 تا 1327 ق بار ها در تهران، تبریز، اصفهان و بمبئی به چاپ سنگی رسیده؛ سپس در 1389 ش به کوشش حسن موسوی و سپس سال 1392 ش به کوشش سید حسن امامیان، در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... علیحضرت از فواید آن منتفع کردند بمحمّد و آله الطاهرین و الله الموفق و المعین و آن مشتمل است بر چهارده باب و خاتمه باب اول در فضایل و اعمال ماه مبارک رجب است ...
انجام: افتاده: ... حصه سادات را بعالم عادل اثنی عشری بدهند که بسادات برساند بقدر احتیاج ایشان و اما نصف دیگر خمس ...
منابع: الذریعة 12: 11 و 10: 16 و 15: 230؛ ملی 10: 651 و 12: 123؛ آستان قدس 13: 293؛ مرعشی 1: 41؛ مجلس 24/3: 83؛ ملک 3: 432؛ سپهسالار 1: 31؛ مشار فارسی 2: 274
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: ترجمه برخی عبارات، خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، گسستگی شیرازه، 6 الی 18 نونویس، لکه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور؛ عطف تیماج مشکی
366 برگ، 15 سطر: 65×110؛ قطع: 120×175
عنوان های دیگر: زادالمعاد فی اعمال السنة
موضوع: 1. دعا ها 2. اعمال السنة؛ 3. دعا های ایام هفته و ماه؛ 4. دعا ها -- احادیث -- قرن 12 ق.
شماره رکورد: 1531248
23233
جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817-898 ق.
الفوائد الضیائیة فی شرح مشکلات الکافیة/ نورالدین عبد الرحمان بن نظام الدین احمد بن محمّد، متخلّص به «جامی» و معروف به «خاتم الشعرا»؛ نویسنده متن: ابوعمرو جمال الدین عثمان بن عمر دوینی، معروف به «ابن حاجب»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 11 رمضان 897 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4119 (4119/2 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه. آغاز نسخه حاضر، از «مبحث المعرّب» آغاز می شود. نویسنده، کتاب را به «ضیاءالدین یوسف بن عبدالرحمان» (فرزندش) اهدا کرده است.
چاپ: این اثر در 1287 ق در بمبئی، در سال های 1272 ق و 1301 ق در لکنهو و در 1257 ق در استانبول به صورت چاپ سنگی انتشار یافته و پس از آن بارها از جمله در 1387 ش در سنندج چاپ و منتشر منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... فی نفس الکلمة و یحتمل ان یرجع الی المعنی تنبیها علی صحة ارادة کلا المعنیین ولکن عبارة المفصل ظاهرة فی معنی الاخیر و ارجاع الضمیر الی المعنی لعدم ...
انجام: ... و ختم لی بخیر اللهم اجعل خاتمه امورنا خیرا و لا یلحق بنا من تبعد شرورنا خیرا ... علی نهج الاستقامة و صل علی من کلمته شفاعة فی محو ارقام الضلالات .... و علی عباده الصالحین من اهل السموات و اهل الارضین.
انجامه: قدوقع الفراغ فی تاریخ هفدهم شهر ذی الحجة سنة 1232.
منابع: الذریعة 6: 56؛ کشف الظنون 2: 1372؛ معجم المطبوعات 1: 672؛ التراث العربی 9: 430؛ ملی 15: 302؛ مجلس 31: 55؛ مرعشی 24: 52؛ مشار عربی 681
خط: نسخ، شکسته نستعلیق، تاریخ کتابت: 17 ذی الحجة 1232 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «حرره محمّد، منه، عص»؛ یادداشت عناوین در حاشیه؛ مهر ها: 10 الف: مهر بیضی با نقش «احمد بن محسن بن محمّد علی، 1120» 44 ب، 140 ب، 150 ب: مهر بیضی با نقش «المتوکل علی الله عبده میرزا محمّد »؛ 52 الف: مهر چهارگوش با نقش «لا اله الا الله ملک الحق المبین عبده محمّد مهدی 1222» 129 ب: مهر بیضی با نقش «دارد امید شفاعت ز محمّد احمد»؛ 174 الف: دو مهر شش گوش با نقش «دارد امید شفاعت ز محمّد صادق»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و میان برگ ها، لکه، پخش شدگی مرکّب، ریختگی لبه های برخی برگ ها، مرمت غیر اصولی، فرسودگی و پارگی عطف جلد؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی، آبی) آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا
189 برگ، 17 سطر: 75×140؛ قطع 150×195
عنوان های دیگر: الفوائد الوافیة بحل مشکلات الکافیة؛ الفوائد الضیائیة؛ الفوائد الضیائیة بحل مشکلات الکافیة؛ الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة؛ شرح الکافیة؛ شرح ملا جامی؛ شرح جامی
موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646-570 ق. الکافیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 1531260
23234
علامه حلّی، حسن بن یوسف، 648-726 ق.
تهذیب الوصول الی علم الاصول/ ابو منصور حسن بن یوسف بن مطهر حلی، معروف به «علامه حلّی»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: ربیع الاول 698 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3021 از جلد 14 فهرست همین کتابخانه. آغاز نسخه افتاده، و از فصل الثانی «فی الحکم الشرعی» آغاز می شود. این کتاب بار ها به چاپ رسیده و به سال 1308 ق. در دارالخلافه طهران به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: افتاده: ... الاعتقادین الاعتقادین و الجهل البسیط عدم العلم فالمرکب کذلک مع اعتقاده و اعتقاد الرجحان جنس للاعتقاد الراجح الخالی من الجزم
انجام: ... هذا آخر ما یذکره فی هذا الکتاب و من اراد التطویل فی هذا الفن فلیطلبه من کتابنا بنهایة الوصول فانه قد بلغ الغایة و تجاوز النهایة و الله الموفق و الحمدلله رب العالمین تمة.
انجامه: تمام شد کتاب بتاریخ بیست دویم شهر ربیع الاول سنة 1231 بید اقل خلق الله احمد.
منابع: الذریعة 4: 511 و 6: 54؛ کشف الظنون 1: 515؛ مشار عربی 230؛ مجلس 17: 194؛ مرعشی 1: 143؛ ملی 14: 133
خط: نسخ، کاتب: احمد، تاریخ کتابت: 22 ربیع الاول 1231 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، پارگی و سوراخ شدن اوراق، ریختگی در لبه های اوراق، ساییدگی سطح جلد؛ کاغذ: فرنگی شکری، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با جدول مزدوج مضاعف ضربی
129 برگ، 12 سطر: 58×110؛ قطع: 102×148
عنوان های دیگر: نهایة الوصول؛ تهذیب الطریق الوصول الی علم الاصول؛ تهذیب الاصول
موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 8 ق.
شماره رکورد: 1531281
23235
حسینی حافظ، محمّد بن مهدی، -1264 ق.
مظهر المحمّد یة فی الترتیل التجویدیة/ محمّد بن مهدی حسینی حافظ
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در آداب تلاوت قرآن و مشتمل بر مقدمه، دوازده باب و خاتمه است. باب اوّل: بیان فضیلت و کیفیت ادات تلاوت، باب دوم: بیان استعاذه و بسمله. باب سوم: بیان مخارج حروف و صفات آن، باب چهارم: تنوین و نون ساکنه، باب پنجم: بیان تفخیم و ترقیق و اشباع، باب ششم: بیان ادغام، باب هفتم: بیان مد قصر، باب هشتم: بیان وقوف و رموز سجاوندی، باب نهم: بیان کلماتی که در قرآن بطاست نه بضاد، باب دهم: بیان اسامی و رموز قراء سبعه و کیفیت و آداب سجدات قرآنی، باب یازدهم: بیان اشباع حروف و مشکلات و شبهات بعضی کلمات قرآن، باب دوازدهم: تعقیبات مشترکه نماز، و خاتمه در معرفت اصول و فروع اصول دین و دعای قبل تلاوت. و بعد تلاوت نویسنده کتاب را به «محمّد شاه قاجار» اهدا کرده است.
آغاز: بسمله. حمد بیحدّ و ثنای بیعد متکلّمی را سزاست که از کلام لازم الاکرام .... اما بعد خامه تقصیر آثار ذره بیمقدار و بنده خاکسار محمّد بن مهدی الحسینی الحافظ بر الواح ارواح زاکیه ...
انجام: افتاده: ... شناختن صفات او تفکر و تدبر در موجودات و معلومات و مخلوقات و صفات ثبوتیه هشت است نظم عالم و قادر حیاست و مرید مدرک * با قدیم ازلی هم متکلّم صادق * اما ...
منابع: الذریعة 12: 165 و 169؛ مشار 4: 4797؛ مرعشی 10: 305؛ منزوی 1: 100
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 37 الف تا 39 ب: غزلیاتی از فروغی بسطامی، آسیب ها: جدا شدن
جلد از کتاب، افتادگی در انجام؛ کاغذ: فرنگی مارکدار نخودی؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ بنفش؛ عطف پارچه سفید
38 برگ، 14 سطر: 70×132؛ قطع: 110×180
عنوان های دیگر: مظهر المحمّد یة؛ مظهر محمودیة؛ مظهر الفقرات
موضوع: 1. قرآن -- تجوید
شماره رکورد: 1531287
23236
کاظمی نجفی، محمّد حسین بن هاشم، 1230-1308 ق.
بغیة الخاص و العام/ محمّد حسین بن هاشم کاظمی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در فقه و احکام به صورت غیر استدلالی است و از کتاب «طهارت» تا «طلاق» را در بردارد. نویسنده، رساله را از کتاب دیگرش موسوم به هدایة الانام استخراج نموده و ترتیب آن بر اساس شرائع الاسلام محقق حلی بر چهار قسم است.
آغاز: بسمله. و الحمدلله رب العالمین ... امّا بعد فیقول الراجی عفو ربه الغفور الراحم محمّد حسین بن المرحوم الشیخ هاشم ره انه قد التمس منی بعض الاخوان الکرام تحریر رسالة فی مسائل الحلال و الحرام ...
انجام: افتاده: ... فی نصیب ولدها و عتقت علیه و لو لم یخلف غیرها عتق نصیب ولدها منها وسعت فی الباقی علی الاصح و اذا اوصی ...
منابع: الذریعة 3: 131؛ اعلام زرکلی 6: 105؛ مرعشی 2: 196؛ مجلس 11: 319؛ آستان قدس 20: 64
خط: نسخ تحریری، حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است، و دارای نشان «بلغ» در حاشیه؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، گسستگی شیرازه، پارگی و ریختگی لبه های اوراق، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره؛ جلد: تیماج یک لا قهوه ای
217 برگ، 29-19 سطر: 125×175؛ قطع: 160×205
موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق.
شماره رکورد: 1531290
23237
سرمدی، محمّد ابراهیم بن محمّد، -791 ق.
تنبیه الغافلین/ محمّد ابراهیم بن محمّد سرمدی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 5359 (5359/2 ع) در جلد 21 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از باب اوّل «در بیان فضیلت علم و علماء و غیره» تا باب هفتم «چیز هایی که خدای متعال نهی کرده» را دربردارد.
چاپ: این اثر چند بار به چاپ رسیده؛ و در سال های 1329 ق، 1347 ق و 1333 ق به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: افتاده: ... علم چنان که در کلام مجید فرموده فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون یعنی بپرسید و سوال کنید از اهل کتاب آن چه شما نمی دانید ...
انجام: افتاده: ... در روز قیامت دیگر رسول صلی الله علیه و آله و سلم فرموده که من ...
منابع الذریعة 4: 444؛ مشار 1: 1431؛ اعیان الشیعة 9: 60؛ نسخه ها 2: 1585؛ دانشگاه 12: 2967؛ مرعشی 6: 65؛ ملی 21: 308
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به شنگرف، حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.؛ مهر ها: 1 الف و 39 الف: چهار مهر بیضی با نقش تمثال یک زن، 41 ب: مهر بیضی با نقش «پیرو دین نبی ابوطالب»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذی طرح ابر و باد به رنگ های مشکی، نخودی و سبز؛ اندرون کاغذ با طرح ابر و باد مشکی، نخودی و سبز
46 برگ، 16 سطر: 62×150؛ قطع: 132×205
عنوان های دیگر: وسائل المحبین؛ تنبیه الغافلین و وسائل المحبین
موضوع: 1. اندرز ها 2. اخلاق اسلامی
شماره رکورد: 1531457
23238
نورعلیشاه، محمّد علی بن عبدالحسین، 1160؟-1212 ق.
مثنوی در نظم کبری/ محمّد علی بن فیض علی شاه، ملقب به «نور علی شاه»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3264 (3264/1 ع) در جلد 15 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تا مبحث «قضیه شرطیه» با مطلع از «قضیه شرطیه ای هوشمند * باز بشنو نکته خوش دل پسند ...» را در بردارد.
چاپ: این اثر، در سال 1379 ش به کوشش علی اوجبی در گنجینه بهارستان به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. حمد بیحد خدایی را نخست * که بنامش نام ها گردد درست/ آن که از فضلش دو عالم روشنست * هیکل خاکی از فیضش گلشن است ...
انجام: افتاده: ... شد مثال آن گر انسان ناطق است * پس حمار اندرز پی ناهق است ...
منابع: الذریعة 19: 324؛ مشار فارسی 3: 3797؛ ملی 15: 69؛ دایرة المعارف 1: 199
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، رطوبت، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح ابر و باد (سبز و قرمز)، عطف گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
16 برگ، 11 سطر: 70×130؛ قطع: 105×158
عنوان های دیگر: کبرای منظوم؛ منظومه در منطق؛ نظم کبری در منطق؛ مثنوی فی نظم کبری
موضوع: 1. منطق -- شعر
شماره رکورد: 1531458
23239/1
حسینی نیشابوری، عطاءالله بن محمود، -919 ق.
بدائع الصنایع/ برهان الدین عطاء الله بن محمود حسینی
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 899 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12656 (2656 ف) در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات آغازین است و تا مبحث «تجینیس غیر لفظی» را در بردارد. نویسنده کتاب را به «امیر علیشیر نوایی» اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، سال 1384 ش با تصحیح رحیم مسلمانیان قبادیانی از سوی بنیاد موقوفات محمود افشار در تهران به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... انس و توحیدند با مقبولان دار محبت که [...] ممالک قدس و تجریدند در راحت روحانی انعام اوست ... امین معدلت دستگاه رکن السلطنه رکن السلطنه و عمدة المملکه عضدالدواله الخاقانیة مقرب الحضرت السلطانیة ...
انجام: ناتمام: ... بیت قوی گشت و روشن بدیدار شاه * جنان سپاه جبان سپاه و اگر تمام بیت ازین قبیل باشد احسن خواهد بود ...
منابع: الذریعة 3: 64 و 4: 419؛ مرعشی 2: 200؛ دانشگاه 15: 4079
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین به همراه دوایر عروضی به قلم سرخ؛ حواشی: حاشیه 16 ب: ابیاتی به فارسی؛ آسیب ها: پارگی برگ نخست، مرمت غیر اصولی، لکه، رطوبت؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابر و باد (سیاه، نخودی و سبز)، عطف تیماج قهوه ای و گالینگور قهوه ای، اندرون کاغذ طرح ابر و باد (آبی و نخودی)
2 ب - 16 الف (18 برگ)، 11 سطر: 155×90؛ قطع: 130×208
عنوان های دیگر: العروض و القوافی
موضوع: 1. معانی و بیان -- قرن 10 ق؛ 2. فارسی -- بدیع؛ 3. فارسی -- سبک
شماره رکورد: 1531459
23239/2
معمائی نیشابوری، میرحسین بن محمّد، -904 ق.
مرات الاسماء الحسنی / میرحسین بن محمّد بن محمّد معمایی نیشابوری
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 12881 (2881/3 ف) در جلد 6 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر تا نام «القادر» را در بردارد.
آغاز: بسمله. الله نیست حدّ خامه از نام اله * دم زدن باید زبان دارد نگاه ...
انجام: افتاده: ... با یکی گر باشد آخر روی ما * ماه چرخ از قدر آید سوی ما ...
منابع: ملی 6: 563؛ مرعشی 2: 217؛ مجلس 17: 66 و 312
خط: نستعلیق چلیپایی، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ یادداشت ها: حاشیه 18 الف: بیتی از قاضی امیر «با وجود دولت وصل طرب افزای گل * داغ می سوزد پیامی بلبل از سودای گل» و مطلبی با عنوان «فی استخراج الخاتم»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، پارگی اوراق، ریختگی لبه های کتاب، لکه؛ کاغذ: سپاهانی نخودی آهار مهره
18 برگ (17 الف - 18 ب)، سطر ها متغیر؛ قطع: 130×208
عنوان های دیگر: قواعد معما
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 10 ق؛ 2. خدا --- نام ها؛ 3. معما ها
شماره رکورد: 3885804
23240
اردبیلی، محمّد بن عبدالغنی، -647 ق.
شرح الانموذج فی النحو/ جمال الدین محمّد بن عبدالغنی اردبیلی؛ نویسنده متن: ابوالقاسم محمود بن عمر زمخشری، معروف به «جارالله زمخشری»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3875 (3875/1 ع) در جلد 17 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، بار ها به همراه جامع المقدمات و در 1907 م در قازان (روسیه) به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. الحمد لله الذی جعل العربیه مفتاح البیان و صیرها ... اما بعد فیقول العالم العابد الفاضل الکامل افضل الفاضلین ... جمال الملة و الدین محمّد بن عبد الغنی الاردبیلی ...
انجام: ... صحبه الاضداد عصمنا الله من شرورهم و رد الیهم بلفظه و الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمّد و اله اجمعین تم الکتاب بعون الملک الوهاب.
منابع: الذریعة 13: 115؛ معجم المطبوعات ص 974؛ ملی 16: 169؛ نسخه ها 1: 247 و 314؛ مشترک 1: 248؛ مشار عربی 542
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «حاشیه ابراهیم، شرح، مغنی، حدایق، سعدالله، فطهر، 22» است. یادداشت ها: 1: ابیات پراکنده فارسی، 2 و 3 الف: مطالب پراکنده در علم نحو به همراه ابیاتی پراکنده به فارسی و ترکی و عربی؛ مهر ها: 3 ب: مهر چهارگوش ناخوانا؛ 24 ب: مهر بیضی با نقش «خاک نعلین محمّد شریف»؛ آسیب ها: لکه، گسستگی شیرازه، سوختگی و ریختگی لبه برگ ها، فرسودگی جلد، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی نخودی تیره آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح دار قهوه ای، عطف گالینگور قهوه ای
119 برگ، 13 سطر: 60×122؛ قطع: 165×210
موضوع: 1. زمخشری، محمود بن عمر، 467-542، الانموذج فی النحو -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- صرف و نحو
شماره رکورد: 1531460
23241
شرح الشمسیة/ شارح: ناشناس؛ نویسنده متن: علی بن عمر کاتبی قزوینی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، شرح مزجی مختصری بر الشمسیة فی القواعد المنطقیة کاتبی قزوینی است. اثر حاضر، از مبحث «التصور و التصدیق» تا مقاله سوم از فصل سوم «مباحث الکلی و الجزیی» را در بردارد. بر این الشمسیة شرح و حواشی بسیاری نوشته شده، که نام برخی از شارحان در کشف الظنون (2 ص 1063) آمده است.
آغاز: افتاده: ... عن اصول الفقه لان علم الفقه انما یبحث عن احوال المکلفین من حیث انها تحل او تحرم و تصح او تفسد و علم اصول الفقه انما یبحث عن ادله ...
انجام: ناتمام: ... و صدق علیها انها دلالة اللفظ علی ما دخل فی المعنی الموضوع له لان الامکان العام داخل فی الامکان الخاص و هو معنی ...
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ملا میرحسین، ابیوردی، س رحمة الله، فی شرح مطالع» است. آسیب ها: افتادگی در آغاز، عناوین نانوشته، لکه، جابجایی برخی برگ ها در صحافی، گسستگی شیرازه، جدا شدن برخی
برگ ها از نسخه، کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی، اندرون کاغذ صورتی
42 برگ، 15 سطر: 55×130؛ قطع: 115×205
موضوع: 1. کاتبی قزوینی، علی بن عمر، 600-675 ق. الشمسیة فی القواعد المنطقیة -- نقد و تفسیر؛ 2. منطق -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531461
23242
شرح خلاصة الفقه/ شارح: ناشناس؛ نویسنده متن: لطف الله نسفی فاضل کیدانی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: اثر حاضر، شرح مزجی بر کتاب خلاصة الفقه ملا لطف الله کیدانی در تعریف احکام شرعی و احکام نماز با استفاده از آیات قرآنی در هشت باب است. 1. فی بیان الفرائض، 2. فی بیان الواجبات، 3. فی بیان السنن، 4. فی بیان مستحبات، 5. فی المباحات، 6. فی المحرمات، 7. فی المباحات، 8. فی المفسدات، اثر حاضر، فاقد عبارات آغازین است.
آغاز: افتاده: ... فکیف یصح الابتداء بالتسمیة ثم بالحمد الله ثم بالتصلیة قلنا الابتداء علی ثلثة اقسام احدها سمی بالحقیقی ...
انجام: ... فالجواب ان لقران [الاقتران] فی نظم لایوجب لقران [الاقتران] فی لحکم [الحکم] و قد اجتمع الخلفاء راشدین و لفقها [الفقهاء] و صحابة علی ما قلنا بمثله من لاجماع [الاجماع] بترک القیاس کذا فی نهایة.
انجامه: الهم [اللهم] اختر لعبدک هو سیدشاه فی لحیات [الحیاة] و بعد المماة خیر الامرین الیک سنة 1262 تم تمام شد در وقت نماز دیگر در روز شنبه تحریر یافت هر خاند [خواند] دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم/ قاریا بر من مکن قهر و اعتاب * گر خطایی رفته باشد در کتاب.
خط: نستعلیق، کاتب: سید شاه، تاریخ کتابت: شنبه 1262 ق، آرایه ها: 1-37: جدول مزدوج به قلم سرخ، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ مهر ها: 39 ب، 43 ب و 45 ب: سه مهر چهارگوش با نقش «دارد امید شفاعت از محمّد ابراهیم»؛ آسیب ها:
افتادگی در آغاز، لکه، فرسودگی جلد، رطوبت؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا
74 برگ، 13 سطر: 85×140 قطع: 134×195
عنوان های دیگر: شرح فقه کیدانی؛ شرح خلاصة الصلوة
موضوع: 1. نسفی کیدانی، لطف الله، قرن 9 ق. خلاصة کیدانی -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه و اهل سنت -- قرن 9 ق؛ 3. فقه حنفی -- قرن 9 ق؛ 4. نماز (فقه اهل سنت)
شماره رکورد: 1531462
23243
ملّا عبدالله بن حسین یزدی، -981 ق.
حاشیه تهذیب المنطق/ نجم الدین عبدالله بن شهاب الدین حسین یزدی، معروف به «ملا عبدالله»؛ نویسنده متن: سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی
زبان: عربی
تاریخ و محل تألیف: 27 ذیقعده 960 ق، مشهد الغروی (نجف)
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2450 (2450 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر تا مبحث مشبهات را دربردارد.
چاپ: این اثر، در 1278 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و در سال 1353 ش به سعی و اهتمام محسن صدر رضوی از سوی کتابخانه آستان قدس رضوی چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. قوله الحمد لله افتتح بحمد الله بعد البسملة ابتداء بخیر الکلام و اقتداء بحدیث خیر الانام علیه و آله الصلوة و السلام فان قلت حدیث الابتداء مروی فی کل من التسمیه ...
انجام: افتاده: ... التصدیق الموضوعیة لما توقف علیه الشروع علی بصیرة و کان له مزید مدخلیة فی معرفة مباحث العلم الاحوال ...
منابع: کشف الظنون 1: 515؛ الذریعة 6: 53؛ مشار عربی 275؛ ملی 9: 441 و 12: 268؛ مرعشی 1: 223
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «منه عزه، حاشیه میرزا علی رضا، المحرره، شرح مطالع، علی رضا، 22، ج»؛ یادداشت ها: 1 الف: مطالبی درباره آداب نماز «تسخیر قلوب»، حرز، دعا برای عزیز و مکرم شدن، دو بیت شعر در باب نصحیت «کم نشین با یار ازرق پیرهن * یا بکش بر خامه انگشت نیل/ یا مکن با فیل بانان دوستی * یا بنا کن خانه در خورد فیل»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ قرمز، عطف گالینگور قرمز دارای نقوش مکعب شکل، اندرون کاغذ شیری
48 برگ، 18 سطر: 105×60؛ قطع: 110×150
عنوان های دیگر: حاشیه ملاعبدالله؛ حاشیه ملاعبدالله بر تهذیب المنطق
موضوع: 1. تفتازانی، مسعود بن عمر، 722-792؟ ق. تهذیب المنطق و الکلام -- نقد و تفسیر؛ 2. منطق -- قرن 8 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. منطق -- قرن 10 ق.
شماره رکورد: 1531463
23244
ابن حاجب، عثمان بن عمر، 570-646 ق.
الکافیة فی النحو/ ابوعمرو جمال الدین عثمان بن عمردوینی، معروف به «ابن حاجب»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15942 در جلد 44 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از «مبحث الاسم» تا «مبحث المستثنی» را در بردارد.
چاپ: این اثر، سال 1001 ق در قاهره سال 1310 ق در هند (مطبع المنشی)؛ و سال 1322 ق در استانبول به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: افتاده: ... لفظ و لم یقل لفظة لانه لم یقصد الوحدة و المطابقة غیر لازمة لعدم الاشتقاق مع کون اللفظ اخصر وضع الوضع تخصیص الشیء بحیث متی اطلق ...
انجام: افتاده: ... الفعل المتقدم او معنی الفعل یتوسط الا لانه شیء یتعلق بالفعل او معناه تعلقا معنویا اذ له نسبة الی ما نسب الیه احدهما وقد جاء بعد تمام الکلام فشابه ...
منابع: کشف الظنون 2: 1370؛ الذریعة 14: 29؛ مجلس 1: 48؛ مرعشی 2: 284؛ دانشگاه 8: 647
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «ه، 2، سید ره، 12، هندی، ابوالقاسم» است. عناوین در حاشیه؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، گسستگی شیرازه، لکه، رطوبت، فرسودگی و ساییدگی سطح جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ طرح ابر و باد (لاجورد و نخودی)، گوشه ها و عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
107 برگ، 14 سطر: 125×75؛ قطع: 120×180
عنوان های دیگر: المقدمة الکافیة فی النحو؛ الکافیة؛ کافیه؛ کافیه ابن حاجب
موضوع: 1. زبان عربی -- نحو -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531464
23245
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: قرآن کامل به شکل طوماری
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین الرّحمن الرّحیم مالک یوم الدین ...
انجام: ... الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنه و الناس.
انجامه: 1389
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1389 ق؛ آرایه ها: سرلوح مذهب و مرصّعبا نقوش اسلیمی به قلم زر، سرخ و لاجورد؛ عنوان به خط رقاع به قلم زر بر زمینه لاجورد؛ مجدول زرین به قلم زر، سرخ، سبز سیلو و لاجورد با کمند دو خطی؛ در میان متن با خالی گذاشتن برخی قسمت ها 12 ته نقش به شکل ترنج ایجاد شده است که برخی از آن ها تزئینی و بقیه شامل جملات دعایی و آیات قرآن به خط ثلث است بدین شرح:«نصر من الله و فتح قریب»، «بسم الله الرحمن الرحیم»، «اذا جاء نصرالله و الفتح و رایت»، «الناس یدخلون فی دین الله
افواجا»، «و استغفره انه کان توابا»، «ناد علیا مظهر العجایب تجده عونا لک من نوائب کل هم و غم سینجلی بولایتک یا علی»، «یا قاضی الحاجات و یا کافی المهمات»
سطر: غیر قابل شمارش: 95×2450؛ قطع: طومار
موضوع: 1. قرآن
شماره رکورد: 1531465
23246
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر سوره انعام را دربردارد.
آغاز: بسمله. الحمد لله الذی خلق السموات و الارض و جعل الظلمات و النور ثم الذین کفروا بربهم یعدلون ...
انجام: ... ان ربک سریع العقاب و انه لغفور رحیم.
انجامه: کتبه العبد تراب اقدم المومنین عبد الجواد المتخلص بلا ادری.
خط: نسخ، کاتب: عبدالجواد، متخلص به «لاادری»، تاریخ کتابت: 1291 ق؛ آرایه ها: سرلوح آراسته مذهب با نقوش گل و بوته ختایی به قلم زر، کتیبه زرین با عنوان رساله به خط رقاع به قلم لاجورد، جدول دور متن به قلم زر پهن، مشکی، لاجورد، سبز؛ طلااندازی میان سطر ها به شیوه دندان موشی، تا سطر 4 نشانگر آیات با دایره به قلم زر؛ کمنداندازی به زر و مشکی؛ حواشی: خواص سوره انعام در حاشیه از علی بن موسی الرضا (علیه السلام)؛ کاغذ: پارچه ابریشم نخودی، آهار مهره؛ جلد: طوماری تیماج قرمز یک لا
سطر: غیر قابل شمارش: 95×4780؛ قطع: طومار
موضوع: 1. قرآن -- برگزیده ها
شماره رکورد: 1531466
23247/1
سنجری نهرودی، حیدر قلی، قرن 14 ق.
دیوان بهارالمقدار/ حیدرقلی نهرودی، متخلص به «ذره»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: سلسله نعمت اللهیة یکی از طریقت های تصوف است که با تأسی از شاه نعمت الله ولی شاعر و عارف نامی سده هشتم هجری ایجاد شده است عنوان نعمت اللهی از نام این عارف گرفته شده و پیروان او را «نعمت اللهی» می خواندند. درباره سراینده
اثر- حیدرقلی نهرودی، متخلص به «ذره»- با جستجو در منابع کتابشناسی، رجالی و فهرست کتب خطی اطلاعاتی به دست نیامد. اطلاعات حاضر، از کتب خطی این مجموعه با شماره های بازیابی 23265 (69- 71) و 23261 (1 الف، 19 ب) به دست آمده است. حیدرقلی نهرودی سال 1350 رسما در خانقاه صفی علیشاه و در سلک سلسلۂ نعمت اللهی قرار گرفت و در سال 1345 ق از طرف حاج سید محمّد شریف ونکی شیرازی، به «عماد الاسلام» ملقب گردید. وی دارای یازده دیوان به نام های بهارالاسرار، بهارالانوار، بهارالاشعار، بهارالگفتار، بهارالانظار، بهارالمقدار، بهارالافکار، بهارالاثار، بهارالابرار، بهارالابحار، بهارالایثار است. نسخه حاضر، دیوان بهارالمقدار دربردارنده 335 قصیده در مدح و منقبت امام علی (علیه السلام) و قصایدی چند درباره واقعه غدیرخم است.
آغاز: هو العلی الاعلی ص هو، قصیده من کلام محبوب علیشاه نهرودی نعمت اللهی، رخ چون شمس یار ما عیان گردد بفروردین * الا ای پیر دهر آید همان یوسف وش دیرین ...
انجام: ... شد نوبت وجد و طرب بر صوفیان پاک مهر * محبوبعلی این عید خوش شو نغمه گو در مدح یار.
انجامه: بحمدالله و المنة از مدد وحی سبحان و قادر منان و دلیل هر برهان اتمام پذیرفت دیوان بهارالمقدار در لیله بیست و یکم شهر ذی الحجة سنة یک هزار و سیصد و پنجاه و هشت قمری مطابق هشتم بهمن ماه شمسی یک هزار و سیصد و هیجده با حال پریشان و دماغ خسته و بال شکسته در بین انزواء هنگام شباب جوانی و غمهای گوناگون طولانی در کلبه شخصی خود از زمین های - مظفریه - قرب باغ مانوک؟ مسیحی جنب جاده مخصوص حیدرقلی نهرودی - ذره - عماد الاسلام - محبوب علیشاه نعمت اللهی 18/11/8.
خط: نستعلیق تحریری، کاتب: به خط نویسنده، تاریخ کتابت: 21 ذی الحجة 1358 ق (8 بهمن 1318 ش)، محل کتابت: اراضی مظفریه؛ امتیاز: به خط نویسنده؛ آرایه ها: عناوین و انجامه به قلم سرخ، 89 ب: گویا عکس تصویر نویسنده باشد، 90 الف: عکس از تمثال حضرت علی (علیه السلام)، 90 ب: عکس از تمثال امام رضا (علیه السلام) و مامون، 91 ب: عکس از تمثال صفی علیشاه اصفهانی نعمت اللهی، 92 ب: عکس تمثال صفا علی شاه نعمت اللهی داماد صفاعلی ناصرالدین شاه، 93 الف: عکس از تمثال میرزا هادی مولوی گیلانی (وفا علی شاه نعمت اللهی)؛ یادداشت ها: 27، قصیده 95، توسط مهدی قلی نهرودی فرزند حیدرقلی نهرودی (نویسنده) در 1318/8/8 ش. کتابت شده است. مهر ها: 3 الف: مهر دایره ای با نقش «حیدرقلی
نهرودی ذره عماد الاسلام محبوب علیشاه 1350، نقش تبرزین و کشکول، ص هو 1317 محبوبعلیشاه نهرودی» و تکرار آن در 15 الف، 20 الف، 21 الف، 37 الف، 37 ب، 40 الف، 46 ب، 47 الف، 59 ب، 70 الف، 68 ب، 69 الف، 73 الف و 88 لف؛ 3 الف مهر بیضی با نقش «محبوبعلی نهرودی، نقش تبر و کشکول، 1317» و تکرار آن در گ 20 الف، 21 الف، 37 الف، 37 ب، 40 الف، 46 ب، 47 الف، 59 ب، 70 الف، 68 ب، 69 الف، 73 الف و 88 الف؛ 3 الف و 88 الف مهر دایره ای متعلق به فرقه نعمت اللهی با نقش «تبرزین و کشکول، ص 1317»؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، پارگی برخی اوراق، 1 و 2 نانوشته، فرسودگی، پارگی روکش و عطف جلد؛ کاغذ: دفتری خط دار؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابر و باد (آبی، عطف پارچه سرمه ای)
1-93 ب (168 برگ)، 31-26 سطر: 280×130؛ قطع: 340×215
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 14 ق؛ 2. شعر مذهبی
شماره رکورد: 1531467
23247/2
سنجری نهرودی، حیدر قلی. قرن 14 ق.
دیوان بهار الاشعار/ حیدرقلی نهرودی، متخلص به «ذره»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، مشتمل 202 قطعه از انواع قالب های شعری است و شامل اشعار صوفیانه و عرفانی در موضوعاتی چون بیان توحید، وقایع غدیرخم با عنوان «غدیریه»، در قالب های قصیده، موشح، مربع ترکیب، مسدس موشح، مخمس، مخمس، موشح، غزل ترکیب موشح، غزل موشح است.
آغاز: هو العلی الا علی، اول دیباچه حی قدیم * مطلع الانوار بسم الله الرحمن الرحیم/ در وصف تو الکن دو جهان جمله ربان ها * مدح تو نه بتوان دو جهان جمله بیان ها ...
انجام: ... و از مولوی آموختم خوش رمز و اسرار صفا * جام میم اعطا سحر فرمود آن شیخ جهان/ پس جانشین مولوی محبوبعلیشه گشته است * چون طی منزل ها نمود در سلک درویشی عیان.
انجامه: بعون الله تعالی اتمام پذیرفت دیوان بهار الاشعار حیدرقلی نهرودی ذره عماد الاسلام محبوبعلیشاه نعمت اللهی در تاریخ پانزدهم شوال یک هزار و سیصد و پنجاه و
نه در سن سی و پنج سالگی در کلبه درویشی و خانقاه خود در اراضی مظفریه 1319 شمسی.
خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، کاتب: به خط نویسنده و مهدی قلی نهرودی (فرزند نویسنده)، تاریخ کتابت: 15 شوال 1359 ق برابر با 1319 ش، محل کتابت: اراضی مظفریه؛ آرایه ها: عناوین و انجامه رساله به قلم سرخ نوشته شده؛ یادداشت ها: 154: کاتب قصاید شماره (141 تا 143) مهدی قلی نهرودی فرزند حیدرقلی نهرودی (سراینده) است. در تاریخ 1319 ش؛ مهر ها: 94 ب: مهر دایره ای مربوط به سلسله نعمت اللهی با نقش «تبر و کشکول، ص 1317» و تکرار آن در 108 ب، 109 الف، 113 ب، 114 الف، 122 ب، 123 الف؛ 168 ب: مهر بیضی با نقش «محبوبعلی نهرودی، نقش تبر و کشکول، 1317» و تکرار آن در 108 ب، 109 الف، 113 ب، 114 الف، 122 ب، 123 الف؛ 168 ب: مهر دایره ای با نقش «حیدر قلی نهرودی ذره عماد الاسلام محبوب علیشاه 1350، نقش تبر و کشکول، ص هو 1317 محبوبعلیشاه نهرودی» و تکرار آن در 113 ب، 114 الف، 122 ب، 123 الف، 168 ب؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، پارگی برخی اوراق، فرسودگی جلد، پارگی روکش و عطف جلد؛ کاغذ: کاغذ دفتری، نخودی؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ ابر و باد آبی، عطف پارچه سرمه ای
94- 168 ب (168 برگ)، 26-31 سطر: 280×130؛ قطع: 340×215
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 14 ق؛ 2. شعر صوفیانه
شماره رکورد: 4026355
23248
اردبیلی، محمّد بن عبدالغنی، -647 ق.
شرح الانموذج فی النحو/ جمال الدین محمّد بن عبدالغنی اردبیلی؛ نویسنده متن: ابوالقاسم محمود بن عمر زمخشری، معروف به «جارالله زمخشری»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3056 (3056/2 ع) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات آغازین است.
چاپ: این اثر بارها به همراه جامع المقدمات به چاپ رسیده و در 1907 م در قازان به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... کل ما کان علة للفعل اقول الضرب الخامس من ضروب المفاعیل المفعول له و هو ما فعل الفاعل فعلة لاجله و لذلک سمی بالمفعول ...
انجام: ... ان یقول الرجل فی نحو قال و یقول من العامی اذا تذکر له و لم یرد ان یقطع کلامه ان اردنا ان کلامنا علی ثالث الابواب.
انجامه: تمت هذا الکتاب المستطاب فی 15 شهر شعبان سنة 1236 علی ید اقل الطلاب ابن عالیجناب مقدس القاب آخوند ملا محمّد علی بندر آبادی علی رضا، امید که از این منتفع گردد کمترین را بدعای خیر یاد نماید.
منابع: الذریعة 13: 155؛ مشار عربی ص 542؛ معجم المطبوعات 974 ملی 16: 169 و 14: 174؛ ملک 1: 85
خط: نسخ خفی، کاتب: علی رضا بن محمّد علی بندرآبادی، تاریخ کتابت: 15 شعبان 1236 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 53 ب: یادداشت های پراکنده فقی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، لکه، وصالی جلد، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای روشن یک لا
53 برگ، 18 سطر: 105×60؛ قطع: 153×110
موضوع: 1. زمخشری، محمود بن عمر، 467-542 ق. الانموذج فی النحو -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- صرف و نحو -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531468
1249/1
واعظ قزوینی، محمّد رفیع، 1027-1089 ق.
ابواب الجنان/ رفیع الدین میرزا محمّد رفیع، مشهور به «واعظ قزوینی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 1079 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14139 (4139 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات آغازین و پایانی است. نویسنده کتاب را به «شاه عباس دوم صفوی» (1052-1077 ق) اهدا کرده است.
چاپ: این اثر سال 1281 ق در تهران، سال های 1261 ق 1277 ق 1282 ق در تبریز و سال 1303 ق در لکهنو به چاپ سنگی رسیده و در سال 1390 ش با تصحیح مهدی راونجی از سوی انتشارات ایده گستر در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... او باد که نقش بندان کارگاه شرع و آیین اند و معماران بروج مشیده قواعد دین مبین قالب دلها را چون روحند و لجه طوفان هلاک ... و بعد بر مرات ضمایر اولوالابصار ظاهر و روشن و در نزد ارباب اولالباب ...
انجام: افتاده: ... این کار مردی باید بجمال عقلش بر نور تجربه آراسته و نهال دانش از رزایل صفات پیراسته از حقایق سلف واقف و بر دقایق سخنان اکابر عارف...
منابع: الذریعة 1: 76؛ اعیان الشیعة 10: 96؛ نسخه ها 2: 1518؛ مشترک 4: 2210؛ مرعشی 2: 170 و 23: 104؛ ملی 1: 33 و 4: 173 و 6: 241؛ مشار فارسی 1: 145
خط: نستعلق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی نشان ها به قلم سرخ؛ مهر ها: 53 الف: مهر چهارگوش با نقش «غلام شاه دین سلیمان ویردی»، 115 الف: دو مهر دایره ای ناخوانا، 218 الف، 220 الف، 221 الف، 122 الف: چهار مهر بیضی با نقش «عبده محمّد کریم»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، پارگی برگ نخست، ریختگی لبه ی برگ ها، مرمت غیر اصولی، آفت زدگی، برخی عناوین و برگ های 68 الف و 140 الف نانوشته؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سرمه ای، اندرون کاغذ آبی
1 الف - 267 الف (307 برگ)، 15 سطر: 170×100؛ قطع: 250×150
عنوان های دیگر: ابواب الجنان در مواعظ؛ ابواب الجنان فی المواعظ و الاخلاق
موضوع: 1. خطبه ها؛ 2. اخلاق
شماره رکورد: 1531469
23249/2
مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037-1111 ق.
اثبات الرجعة/ محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علامه مجلسی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 1078 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18690 در جلد 53 فهرست همین کتابخانه. رساله شامل چهارده حدیث پیرامون رجعت و نشانه های ظهور است. نویسنده کتاب را به «شاه سلیمان صفوی» اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، سال 1260 ق در هند به چاپ سنگی رسیده و در سال 1367 ش با تصحیح ابوذر بیدار با عنوان رجعت در تهران چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و الصلوة علی اشرف الانبیاء و المرسلین ... اما بعد چنین گوید فقیر خاکسار محمّد باقر بن محمّد تقی حشرهما الله تعالی مع الایمة الابرار چون بر کافه ارباب فطنت و زکا [ذکا] و عامه اصحاب بصیرت اعتلا ...
انجام: افتاده: ... از این دعا هزار حسنة باو عطا فرماید و هزار گناه از نامه اعمال او محو نماید معروف به بدعاء عهد بسم الله الرحمن الرحیم اللهم رب النور ...
منابع: الذریعة 1: 90 و 13: 68؛ مشار فارسی 1: 46؛ نسخه ها 2: 871؛ مرعشی 14: 113؛ مجلس 22: 47
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ یادداشت ها: 267 الف: 18 سطر از رساله ای دیگر، که در آن محاجه بهلول با ابوحنیفه آمده است. مهر ها: 294 الف: مهر بیضی با نقش «محمّد علی بن علی محمّد »، 303 الف: دو مهر بیضی با نقش های «افوض أمری الی الله عبده محمّد هادی»، «عبده محمّد صابر»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، آفت زدگی، لکه، مرمت غیر اصولی، آفت زدگی؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سرمه ای، اندرون کاغذ آبی
267 ب-307 ب (307 برگ)، 15 سطر: 205×90؛ قطع: 250×150
عنوان های دیگر: اثبات الرجعة؛ ترجمه چهارده حدیث؛ ظهوریه؛ علایم ظهور
موضوع: 1. احادیث شیعه -- قرن 11 ق؛ 2. محمّد بن حسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، امام دوازدهم،
255 ق -- احادیث
شماره رکورد: 3883257
23250
جنگ
زبان: عربی
معرّفی کتاب: ترتیب مطالب در جنگ حاضر بدین شرح است: 1 ب- 13 الف: روایات مختلف از پیامبران (حضرت آدم، ابراهیم، سلیمان، عیسی، موسی)، امام صادق (علیه السلام)، تابعین (منهال بن عمر، سعید بن مسیب) در مورد واقعه کربلا و شهادت امام حسین (علیه السلام)، از 13 الف - 22 الف: قصاید مختلفی به عربی در رثای امام حسین (علیه السلام)، شهادت ایشان و واقعه کربلا بدین شرح قصیده میمیه با مطلع «تموجت احزانی لرزء معظم * و ثار باشجانی هلال المحرم ...» قصیده میمیه با مطلع «بنفسی و مالی ثم اهلی و عترتی * فداء لمن اضحی قتیل ابن ملجم ...» قصیده بائیه با مطلع «تاوه قلبی و الفواد کئیب * و ارق نومی و الرقاد عجیب ...» قصیده حائیه با مطلع «ما عذر مثلی یوم عاشوراء * لم ایک آل محمّد و النوح ...» قصیده میمیه با مطلع «تجدد یا عینی هلال المحرم * فما لک لا تبکی بقلب متیم ...» قصیده همزیه با مطلع «هلموا نیک اصحاب العباء * و نرثی سبط خیر الاوصیاء ...»، قصیده عینیه با مطلع «لقد طبق الافاق شرقا و مغربا * ولا ینجلی انا ولا یتقطع ...» قصیده میمیه با مطلع «هلال العزا قد حل یا اهل ماتم * فما حل عیش عند شهر المحرم ...» و قصیده نونیه با مطلع «فیا عین ابکی لاجل الربع و الدم * باکی الزرایا سوی الباکی علی السکن ...». برگ های پایانی نسخه حاضر منتخب از کتاب بحار الانوار مجلسی و روضة الواعظین شیخ مفید است.
آغاز: روی ان آدم ص ع لما هبط الی الارض لم یرحواء و کان یطوف الارض فی طلبها فمر بکربلاء ...
انجام: ... فیا له محنة عمت مصیبتها * و یا لها حسرة فی قلبی ذی شجن.
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات به قلم مشکی و سرخ؛ حواشی: نسخه دارای حواشی لغوی و معنایی در میان سطر ها؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، لکه، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی عطف پارچه سبز و نخودی
22 برگ، 12 سطر: 150×80؛ قطع: 185×120
موضوع: 1. واقعه کربلا، 61 ق؛ 2. حسین بن علی، امام سوم، 14 ق؛ 3. شعر مذهبی عربی
شماره رکورد: 1531470
23251
حساب و هندسه
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، در بردارنده دو قسم ریاضی (2-5 الف) و هندسه (5-7) است. بخش ریاضی درباره «اربعة متناسبة» و بخش هندسه درباره انواع اشکال، مساحت و قواعد ضرب است.
آغاز: بسمله. اعلم انه مما یخرج المجهول الاربعة المتناسبة و طریقه بتقسیم مسطح الطرفین علی الوسط المعلوم فالخارج الوسط المجهول ...
انجام: ... و الامتحان بتضعیف میزان النصف و اخذ میزان المجتمع فان خالف میزان المنصف فالعمل خطاء.
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 14 ق؛ آرایه ها: نسخه دارای اشکال هندسی است. حواشی: نسخه دارای توضیحاتی در حاشیه و میان سطر ها با نشان «2، ح»، اشکال هندسی در حاشیه؛ آسیب ها: فرسودگی و وصالی جلد، گسستگی شیرازه، لکه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی طرح دار به رنگ های قرمز، سبز و قهوه ای، عطف تیماج قهوه ای
7 برگ، 10 سطر: 140×85؛ قطع: 185×115
موضوع: 1. ریاضیات؛ 2.هندسه
شماره رکورد: 1531471
23252
شیخ بهایی، محمّد بن حسین، 953-1031 ق.
خلاصة الحساب/ محمّد بن حسین عاملی، معروف به «شیخ بهایی»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 24 ربیع الثانی 1006 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 259 (259 ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات پایانی است. نویسنده کتاب را به «حمزه بهادرخان» (شاهزاده صفوی) اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، بار ها در ایران به چاپ سنگی رسیده، و در سال 1390 ش با تصحیح یوسف بیگ باباپور از سوی مجمع ذخایر اسلامی در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. نحمدک یا من لایحیط بجمیع نعمه عدد ... اما بعد فهذه رسالة فی الحساب مرتبة علی مقدمة و عشر ابواب المقدمة الحساب علم یستعلم منه استخراج ...
انجام: افتاده: ... الذی اعطاه السائل بمقتضی تلک النسبة و هذا الاخیر من خواص هذه الرسالة مسئلة رجلان حضرا بیع ...
منابع: الذریعة 7: 224؛ مشار عربی 456؛ مرعشی 1: 54؛ ملی 7: 231 و 11: 589
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ، اشکال هندسی در متن و حاشیه؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی در حاشیه و میان سطر ها با نشان های «منه منه ره، شرحه، بن شیخ محمّد، عبدالله، عبدالرحمان، کتبه عبدالله الجانی بن شیخ محمّد شریف الکسرانی 1308»، حاشیه دارای اشکال هندسی؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، فرسودگی و وصالی جلد، گسستگی شیرازه، فاقد راده گذاری کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، عطف گالینگور قرمز، اندرون کاغذ نخودی
40 برگ، 11 سطر: 145×55؛ قطع: 230×145
موضوع: 1. حساب؛ 2. حساب هندسی؛ 3. ریاضیات قرن 11 ق؛ 4. هندسه -- قرن 11 ق.
شماره رکورد: 1531472
23253
تقویم ساعات
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، شامل جدول ماه های قمری است و در آن دقایق و ساعات از طلوع فجر تا اول عشاء را نشان می دهد. شش ماهه اول سال شامل ماه های: حمل، ثور، جوز، سرطان، اسد، سنبله و شش ماهه دوم سال شامل ماه های: میزان، عقرب، قوس، جدی، دلو، حوت است.
آغاز: حمل ماه اول بهار الدرجات طلوع فجر طلوع آفتاب اول ظهر اول عصر تمام روز اول عشا ...
انجام : ... بقیه حوت سیم ماه زمستان، الدرجات طلوع فجر طلوع آفتاب اول ظهر ... ساعات دقایق ... 17.
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: رساله دارای جداول به قلم سرخ؛ آسیب ها: وصالی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی طرح دار گل و بوته سبز، قرمز و زرد، اندرون کاغذ نخودی، عطف تیماج قهوه ای تیره
14 برگ، 18 سطر: 135×98؛ قطع: 160×112
موضوع: 1. تقویم؛ 2. گاه شماری اسلامی
شماره رکورد: 1531473
23254
شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911-966 ق.
المقاصد العلیة فی شرح الرسالة الالفیة/ زین الدین بن علی بن احمد عاملی جبعی، معروف به «شهید ثانی» نویسنده متن: محمّد بن مکی عاملی، معروف به «شهید اوّل»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 19 ربیع الثانی 950 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2616 در جلد 13 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تنها شامل «واجبات نماز» با عناوین (قال - اقول) است.
چاپ: این اثر سال 1312 ق به چاپ سنگی رسیده و در سال 1378 ش از سوی دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم به چاپ و منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... اذا لم تر الشمس و القمر و لا النجوم قال اجتهد رائک[رأیک] و تعمد القبله جهدک قلت وح ینجز ای الجهات شاو لو ضاق عن ثمان لاثتین صلی الاول ...
انجام: افتاده: ... لیس للعموم اجماعا و الا یجب القضاء مطلقا ولا قائل به فیتحمل علی الجاهل قال العلامة لانه اقرب و النسب ...
منابع: الذریعة 7: 331؛ مشار عربی 884؛ مرعشی 7: 331؛ دانشگاه 8: 149؛ ملی 13: 29 و 14: 81
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یاداشت ها: 1 الف: یادداشت عنوان و نویسنده نسخه آمده است. مهر ها: 1 الف:
مهر دایره ای به همراه یادداشت مالکیت با نقش «جعفر الحسینی 1260»، 7 الف: دو مهر چهارگوش با نقش های «الواثق بالله الغنی محمّد رضا الشریف الحسینی» و «کتابخانه شخصی الرقم 2605 ح. م محسن کوچه باغی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، فرسودگی و پارگی جلد، رطوبت، گسستگی شیرازه، برگ های 2 تا 6 و 149 تا 155 نانوشته؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
155 برگ، 16 سطر: 115×50؛ قطع: 180×105
عنوان های دیگر: مقاصد العلیة؛ شرح الالفیة
موضوع: 1. شهید اوّل، محمّد بن مکی، 734-786 ق. الالفیة. نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه جعفری -- قرن 10 ق.
شماره رکورد: 1531474
23255/1
ترجمة لغات القرآن
زبان: عربی - فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، دربردارنده ترجمه 1246 کلمه قرآن از سوره حمد تا بقره به ترتیب واژه های قرآن است.
آغاز: بسمله. سورة الفاتحة 1 اسم نام 2 الله خدا 3 رحمن بخشنده 4 رحیم مهربان 5 حمد سپاس 6 ل برای 7 رب پروردگار 8 عالمین جهانیان ...
انجام: ... 1244 اعلون بلندها 1245 قرح جراحت 1246 تداول می گردانیم.
انجامه: 3 الف: در کمال غم باری و دل تنگی حررته ابوالحسن سنة 1324 هجری قد بدئت بها فی ایام عاشورا سنة المذکوره در زمانی پریشانی کامل. کتاب لغة عربی قرآن، هذا کتاب ترجمة لغات القرآن تسهیلا للمبتدئین. خرد را و جان را که کرد آشکار * که بنیاد دانش نهاد استوار/ که در پیکر تن روان آفرید * که بخشد عقل و که جان آفرید/ که پیرایه غنچه از ژاله کرد * که گلگونه بر گونه لاله کرد.
خط: نسخ معرّب، مترجم به نستعلیق، کاتب: ابوالحسن، تاریخ کتابت: 10 محرم 1324 ق؛ یادداشت ها: 1-2: ابیاتی به ترکی از میرزابابا، مهر ها: 13 الف: مهر بیضی با نقش «عبده الراجی میرزابابا»؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، پارگی عطف جلد، فرسودگی و
ساییدگی جلد، پارگی اوراق، 42 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی مارک دار نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول و ترتج و سر ترنج ضربی، اندرون کاغذ بنفش
3 ب - 54 الف (104 برگ)، 11 سطر: 60×115، قطع: 90×135
موضوع: 1 قرآن -- واژه نامه ها
شماره رکورد 1531475
23255/2
نقشبندی، محمّد عثمان بن خالدبیگ، 1195-1283 ق.
وصایای عثمان خالدی/ عثمان خالدی مجددی نقشبندی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 9539 در جلد 34 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر شامل نه وصیت است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و الصلات و السلام علی خیر خلقه محمّد ...، اما بعد قال رسول الله صلی الله علیه و سلم این النصیحة پس حقیر مسکین عثمان خالدی مجددی نقشبندی ... و سادته و اسلافه و آخر بره ...
انجام: ... این وصایا ها را که شرط طریقند پیشنهاد خود ساخته بان عمل کنند و ما علی الرسول الا البلاغ المبین و صلی الله علی سیدنا محمّد ... و الحمدلله رب العالمین.
انجامه: تمت بالخیر بتاریخ یوم دوشنبه ششم شهر ذی الحجة الحرام 1324.
منابع: مجلس: 38: 13
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: 6 ذی الحجه 1324 ق؛ آرایه ها: بالای برخی عبارات به مشکی؛ آسیب ها: لکه، پارگی و فرسودگی جلد
54 ب- 66 ب (104 برگ) 15 سطر: 65×115؛ قطع: 90×135
موضوع: 1. نقشبندی، محمّد عثمان بن خالد بیگ، 1195-1283 ق -- وصیت نامه؛ 2. وصیت و وصیت نامه های اخلاقی
شماره رکورد: 3882692
23255/3
لطایف خمسه و مراقبات
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر رساله ای کوتاه در باب «لطایف خمسه» (66 ب - 70 الف) و (73 ب- 77 الف) از قول شیخ احمد فاروقی سرهندی است و در آن به شرح پنج لطیفه، قلب، روح، سر، خفی و اخفی پرداخته است. در ادامه از برگ (70 ب- 73 ب) مطلبی در مقامات و مراقبات قرب در عالم مثال به طریقه فرقه نقشبندیه آمده و از آن مقامات تعبیر به «دایره» می شود، و شامل پنج دایره است: دایره اول: دایره امکان، دایره دوم: دایره محبت ذاتیه، دایره سوم دایره: محبت ممتزجه ذاتیه حقیقت محمّدی، دایره چهارم: دایره احمدی، دایره پنجم: دایره حب ذاتیه حرف.
آغاز: بسمله. بدان که حضرت مجدد الف الثانی شیخ احمد فاروقی سرهندی رضی الله عنه که امام طریقه است ... بعد حصول فنا و بقاء احوال و اسرار هر لطیفه را به ترتیب و تهذیب لطایف عالم خلق ...
انجام: ... و عدم غیبت و سخن چینی و اجتناب از بدعت از فرایض باید شمرد و الصلواة و سلام علی خیر خلق محمّد و آله و اصحابه الکرام.
انجامه: قد فرغت فی یوم الاربعة سادس من شهر رجب المرجب 1328.
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: 6 رجب 1328 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ یادداشت ها: 77 ب: لطایف پنجگانه، 78 ب و 79 الف: نسب نامه حضرت محمّد (صلی الله علیه و اله و سلم)، 79 ب: سه بیت از امام محمّد غزالی با مطلع «الحمد لمن عز و من جل جلالا * لا یصلح الا لتعالیه تعالی ...» 180: اشعاری به کردی از مولانا شیخ حسن مولاناوردی با مطلع «یا شاه سپردم * یا شاه ایمانم و تو سپردم ...»، 81 الف: ابیاتی به کردی از مولوی کرد؟ با آغاز «بر حمله ویت فرد تنیای تاک * بشق مشتق عشق دل پاکان پاک ...» و ابیاتی به کردی در باب آداب وضوء و آداب غسل؛ 83 ب: ابیاتی از محزونی با مطلع «ای مریدان طالبان دین * طی کن منزلان و بی بغض و کین ...» کاتب این ابیات میرزابابا بن مؤمن هشمیزی در تاریخ 1338 ق، 84 ب: ابیاتی به کردی از سید عبدالحکیم مهجوری با آغاز «سر قافله باشی دادن دخیلم * وامنده دخیل خیلی زلیلم ...» به تاریخ کتابت 1338 ق، ابیاتی از صفای (صفایی؟)، 88 الف: یادداشتی تاریخی به تاریخ یکشنبه ذیحجه 1311 ق، 88 ب: چند بیت از الله مراد مؤمن، 89: یادداشت شرعیات، یادداشت زایچه فرزند الله مراد مؤمنی به تاریخ 1363/10/20 یادداشت یادگاری محمّد روف مؤمنی، 90 ب، 91 الف: تاریخ زایچه
فرزندان عبدالخالق ملا محمّد هشمیزی از تاریخ 1338 ش تا 1347/10/7 ش، 91 ب: یادداشت یادگاری رحمت الله محمودیان به تاریخ 74/7/5؛ 95 ب: یادداشت زایچه دختر عبدالرحیم مؤمن در تاریخ 1358/1/10 ش، 96 الف - 99 ب: یادداشت های پراکنده در بهای اجناس از سال 1364 ش تا 1371 ش، یادداشت تاریخی (آمدن طوفان) در تاریخ 1354/7/6 ش، 100 الف - 102 ب: قصید الامالی مطلع «یقول العبد فی بدء الامالی * لتوحید ینظم کاللالی ...» 103-104 ب: یادداشت های سیاقی در 22 محرم 1333 ق؛ آسیب ها: لکه، گسستگی شیرازه، 90 الف، 92-95 الف نانوشته، پارگی و فرسودگی جلد
66 ب- 70 الف (104 برگ)، 11-14 سطر: 110×70 و 115×60 قطع: 90×135
عنوان های دیگر: رساله در لطایف عالم امر
موضوع: 1. تصوف؛ 2. عرفان
شماره رکورد: 3918068
23256
ازهری، خالد بن عبدالله، 838-905 ق.
تمرین الطلاب فی صناعة الاعراب/ زین الدین خالد بن عبدالله بن أبی بکر جرجاوی ازهری؛ نویسنده متن: جمال الدین ابوعبدالله محمّد بن عبدالله طائی جیانی، معروف به «ابن مالک»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 27 رمضان 886 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4351 از جلد 18 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، سال 1370 ق در مصر و در سال های 1276 ق و 1264 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و در سال 1375 ش = 1416 ق از سوی مؤسسه سیدالشهداء در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. یقول الفقیر إلی عفو ربه الغنی خالد بن عبدالله الازهری عامله الله بلطفه الخفی ... اما بعد فان معرفة الاعراب من الواجبات التی لابد لکل طالب علم منها و من المهمات ...
انجام: ... و علی کل تقدیر فالخیرة نعت بان لصحبة لا للمنتخبین خلافا للمکودی و هذا آخر ما اوردناه باجمعه فی هذا المختصر و الحمدلله علی اتمامه.
انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب بید الفقیر الحقیر ابن شیخ خضر الجزایری محمّد صالح غفر الله ذنوبهما و ستر عیوبهما بحق محمّد و آله الامجاد سنة 1101.
منابع: کشف الظنون 1: 154 و 2: 1798؛ معجم المطبوعات ص 812؛ التراث العربی 3: 468؛ ملی 9: 25 و 14: 103 و 18: 321؛ سپهسالار 3: 503
خط: نسخ، کاتب: محمّد صالح بن شیخ خضر جزایری، تاریخ کتابت: 1101 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، مهر ها: 1 الف: پنج مهر چهارگوش با نقش «عبدالوهاب الحسینی» و مهر بیضی با نقش «افوض أمری الی الله عبده محمّد الحسینی»، 243 ب: دو مهر بیضی همسان با نقش «عبده محمّد مهدی الحسینی» و مهر بیضی با نقش «محمّد جعفر الشریف»، و مهر بیضی کوچک با نقش «عبده محمّد» و مهر بیضی نیمه خوانا با نقش «عبده محمّد مهدی الحسینی»؛ آسیب ها: فرسودگی و پارگی جلد، مرمت غیر اصولی، لکه، نونویسی برگ های 17-28 و 144-118؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، حاشیه کاغذ صورتی
243 برگ، 15 سطر: 135×73؛ قطع 190×135
عنوان های دیگر: ترکیب خالد؛ حاشیه خالد؛ حاشیه متوسط؛ تمرین الطلاب فی شرح الفیة ابن مالک
موضوع: 1. ابن مالک محمّد بن عبدالله، 600-672 ق. الالفیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو؛ 3. زبان عربی -- اعراب
شماره رکورد: 1531476
23257
شیخ بهایی، محمّد بن حسین، 953-1031 ق.
صرف بهایی/ بهاءالدین محمّد بن حسین عاملی، معروف به «شیخ بهایی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17464 در جلد 49 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، سال 1369 ش از سوی کتاب فروشی مصطفوی در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. بدان اسعدک الله فی الدارین که کلمات عرب بر سه قسم است اسم است فعل است حرف اسم همچون رجل ...
انجام: ... دو زن زننده تر صیغه تثنیه مونث اسم تفضیل ضربیات همه زنان زننده تر صیغه جمع مونث اسم تفضیل.
انجامه: سنة 1279، هر که خواند دعا طمع دارم * زان که من بنده گنه کارم.
منابع: مشار 3: 3392؛ مشترک 13: 2611؛ مرعشی 14: 426؛ ملک 9: 355
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1279 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ آسیب ها: فرسودگی جلد، لکه، کاغذ: اصفهانی نخودی تیره آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ آبی، عطف پارچه نخودی، سجاف پارچه طرح دار نخودی و قرمز
34 برگ، 11 سطر: 130×75؛ قطع: 190×110
موضوع: 1. زبان عربی -- صرف -- قرن 10 ق.
شماره رکورد: 1531477
23258
جنگ اشعار
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: ترتیب مطالب در جنگ حاضر بدین شرح است: 3 ب- 6 الف: قصیده در مدح حضرت علی (علیه السلام) از انوری با مطلع «ای راست رو غزال کمان تو چون خدنگ * بر ابرش تو چتر مرصّعدم پلنگ...»؛ قصیده در نعت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) از صباحی بیدگلی با مطلع «دست شجاعتت فکند روز معرکه * در کردن مبارز افلاک پالهنگ ...»، مثنوی از صفایی با مطلع «حبذا بر عشق بر اسرار عشق * مرحبا بر عشق و کار و بار عشق ...» 6 ب- 8 ب: قصیده در مدح حضرت علی (علیه السلام) از هاتف اصفهانی با مطلع «سحر از کوه خاور تیغ اسکندر چه شد پیدا * عیان شد رشحه خون از شکاف جوشن دارا ...»؛ 9 الف- 14 ب: مثنوی با عنوان «حکایت عالم زر در کیفیت اشیاء» با مطلع «در ازل گویند چون یزدان پاک * کرد آدم را پدید از آب و خاک ...»؛ 15 الف - 22 الف: مثنوی با عنوان «سؤال نمودن پادشاه از زخم سینه سیدالشهداء» با مطلع «با دل پر آه و چشم خون فشان * عرض کردش خسرو هندوستان ...»، در حاشیه 15: ابیاتی پراکنده از حافظ و جامی، 22 ب: دو بیت از امیر المومنین (علیه السلام) «الا یا ایها الموت الذی لست تارکی *
ارجینی فقد افتیت کل خلیل/ اراک مضرا بالذین احبهم * کانک تنحو نحوهم بدلیل»؛ 13 الف - 25 ب: مثنوی با عنوان «گذشتن حضرت زینب از قتلگاه و مناجات نمودن با دل پرسوز» با مطلع «نشنیدم دختر شیر خدا * زینب دلخون مه برج عزا...»؛ 26 الف: مثنوی با عنوان «خطاب زینب به هدهد شهر صبا» با مطلع «ای صبا مرغ طوبا آشیان * ای نسیم دلکش باد صبا ...»؛ 16 ب: قصیده ای در بیان واقعه کربلا با مطلع «در کربلا فلک آزار زینب است * آن دل که سوخته است دل زار زینب است ...»؛ 29: مثنوی در مدح حضرت علی (علیه السلام) با مطلع «شنیدم که ابن عم مصطفی * علی ولی شاه خیبرگشا ...»؛ 30 الف: چهار بیت از حافظ؛ 30 ب: چهار بیت در بیان واقعه کربلا.
آغاز: قصیده در مدح حضرت امیر المومنین علی ابن ابی طالب است صلواة الله و سلامه علیه از انوری ست علیه الرحمة ای راست رو غزال کمان تو چون خدنگ * بر ابرش تو چتر مرصّعدم پلنگ ...
انجام: ... نگهدار دست خودای بی ادب * همین سر بود سبط شاه عرب/ به بخشا که جرم من بی نوا * که شایق همیشه بود در عزا و السلام.
خط: نستعلیق تحریری، چلیپا، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ، ابیات به صورت حمایلی و چلیپایی کتابت شده؛ مهر ها: 14 الف: چهار مهر لوزی آبی با نقش «عبده عزیز»؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، افتادگی میان برگ ها، فرسودگی و پارگی برخی برگ ها، جلد الحاقی، 1، 2 و 31 نانوشته؛ کاغذ: فرنگی مارکدار نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا با جدول، ترنج و سر ترنج با نقوش اسلیمی و گل های ختایی ضربی، عطف تیماج قهوه ای روشن
31 برگ، سطر ها: متغیر؛ قطع: 222×185
موضوع: 1. شعر مذهبی -- مجموعه ها؛ 2. شعر فارسی -- مجموعه ها
شماره رکورد: 1531478
23259
سنجری نهرودی، حیدر قلی، قرن 14 ق.
دیوان بهارالابرار/ حیدرقلی نهرودی، متخلّص به «ذره»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: این دیوان شامل 88 غزل، قصیده، تضمین و موشح از حیدرقلی نهرودی، متخلّص به «ذره» و معروف به «محبوب علی شاه نهرودی نعمت اللهی» است که محتوای آن در ذکر مصیبت شهدای کربلا و مدح امام علی (علیه السلام) است. در برگ 30 الف قصیده ای در مصیبت واقعه کربلا از درویش کریم ملقب به «گلشن علی شاه» آمده است.
آغاز: غزل من کلام ذره اگر ای نازنین دلدار مستم * ز عشقت ای بت سرشار مستم ...
انجام: ... ذره منصور صفت بانگ انا الحق گوید * چون غلام ابدی شه فرزانه شده است.
انجامه: یا حیدر ادرکنی ذره حیدرقلی 1306 شمسی -1345 قمری یوم سه شنبه بیست و نهم شهر ذالقعدة الحرام تحریر شد حیدرقلی تخلص ذره فامیلی سنجری 1306.
خط: نستعلیق چلیپایی، دو ستونی، تاریخ کتابت: 1306 ش ؛ یادداشت ها: 36 ب: عنوان رساله و عناوین و القاب نویسنده آمده، اندرون لت رویی یادداشتی به تاریخ 33/2/13 از محبوب علیشاه نعمت اللهی؛ مهر ها: 2 الف، 12 ب، 17 ب، 18 الف، 22 ب، 23 الف، 27 ب، 28 الف، 35 ب، 36 الف: بیست مهر بیضی با نقش «حیدرقلی سنجری 1342»؛ 4 ب، 16 ب، 17 الف، 36 ب و لت پشتی جلد: 6 مهر دایره ای با نقش با نقش «تبر و کشکول، ص 1317»؛ آسیب ها: لکه، پارگی برگ اول، افتادگی مابین اوراق، پخش شدگی مرکّب، نسخه فاقد لت رویی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی، عطف پارچه مخمل بنفش، اندرون مقوا سفید
36 برگ، سطر ها: متغیر؛ قطع: 200×135 (بیاضی)
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 14 ق.
شماره رکورد: 1531525
23260
سعدی، مصلح بن عبدالله، -691؟ ق.
بوستان/ ابو محمّد مشرف الدین مصلح بن عبدالله، معروف به «سعدی شیرازی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 655 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10944 (944 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات آغازین است.
چاپ این اثر، در 1388 ش به کوشش عزیزالله علیزاده از سوی نشر فردوس به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... بلند آسمان پیش قدرت خجل * تو مخلوق و آدم هنوز آب و گل ...
انجام: ... بضاعت نیاوردم الا امید * خدایا ز عفوم مکن ناامید.
انجامه: وقع الفراغ من تسوید کتابت بوستان بعون الله الملک المستعان علی ید اضعف العباد المحتاج الی رحمة الرحمان قلیل الاحسان کثیر العصیان احمدجان بن علی دمرچی [دمیرچی] حسنلو ساکن گرجستان اللهم اغفره و ارحمه ... فی وقت چاشتگاه فی یوم الثلثا فی خدمة ملا حسین فی تاریخ اربع و سبعین و الف فی الفارسیة سنة 1074. بحق محمّد و آله الاخیار فی تاریخ من الهجرة النبویة المصطفویة اربع و سبعین و الف.
منابع: الذریعة 3: 155؛ مشار فارسی 1: 794؛ مشترک 7: 262؛ ملی 2: 485 و 5: 399 و 6: 353؛ مرعشی 6:24
خط: نستعلیق، کاتب: احمدجان بن علی دمیرچی حسنلو، تاریخ کتابت: سه شنبه 1074 ق، محل کتابت: گرجستان، آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: داخل لت رویی جلد یادداشت دعایی برای تقویت حافظه، 127 ب: ابیات پراکنده به فارسی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، خط خوردگی برخی ابیات، لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، ترنج روی جلد افتاده؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی و صورتی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج ضربی، سجاف تیماج مشکی، عطف گالینگور مشکی
127 برگ، 15 سطر: 150×72، قطع: 200×135
عنوان های دیگر: سعدی نامه؛ بوستان سعدی؛ بوستان سعدی شیرازی
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531536
23261/1
سنجری نهرودی، حیدرقلی. قرن 14 ق.
دیوان بهارالاسرار/ حیدر قلی نهرودی، متخلّص به «ذره»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: دیوان بهار الاسرار شامل 150 از قالب های شعری چون قصیده، مخمس، غزل، مربع ترکیب، مسدس و رباعیات و شامل عناوین و موضوعاتی از قبیل: تبریک راجع به روز عید غدیر خم من کلام شاهزاده مرحوم محمود میرزا متخلص به «پروانه»، قصیده راجع به تهنیت و تبریک عید غدیر خم من کلام محبوبعلیشاه نعمت اللهی ذره، قصیده در مدح حضرت صاحب الامر، قصیده در مصیبت حضرت ابا عبدالله الحسین، قصیده در مدح مولی الموالی اسدالله الغالب علی ابن ابیطالب 1 الف: یادداشت عنوان رساله به همراه تاریخ کتابت.
آغاز: بسمله. اول دیباچه حی قدیم * مطلع الانوار بسم الله الرحمن الرحیم، این دفتر قصاید و مخمس و غزل و مخمس و مربع ترکیب و مسدس ... [آغاز دیوان] به تخت شاهی امروز بر گرفت قرار * شهی که کرد فلک هم به بندگیش اقرار/ بزد به پایه تختش ز شوق عرش برین * هزار بوسه و می خواست جان کند ایثار ...
انجام: ... از هجر تو گریان منم در آتش حرمان منم * بر آتش حرمان من آب گوارائی بیا/ ایزاده خیرالبشر ای مبدء هستی حق * محبوبعلی و از هجر تو در عمر خود اندر نوا.
انجامه: بحمداله و المنة تمام شد دیوان اول که موسوم است به بهارالاسرار امید از لطف قادر منان و روح مطهر انبیاء و اولیا که محسوب نظر مولی الموالی اسدالله الغالب علی بن ابیطالب صلوة آله و سلامه علیه مقبول نظر واقع شود ... قارئین محترم امیدوارم که به یاد خیر روح ما را شاد فرمایند - محبوبعلی شاه نهرودی نعمت اللهی 17/1/12.
خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، کاتب: به خط نویسنده، تاریخ کتابت: 1317/1/12 ش، آرایه ها: لا به لای برخی برگ ها برچسب با طرح گل و بوته چسبانده شده است. یادداشت ها: 1 الف: فهرست کتاب هایی که حیدرقلی نهرودی تألیف و کتابت نموده و شامل یازده رساله است رساله یازدهم بهارالایثار، که در 15 شعبان المعظم 1367 کتابت شده است. 19 ب: یادداشتی که در آن حیدرقلی نهرودی از سوی سید محمّد شریف ونکی شیرازی در سال 1345 ق ملقب به «عماد الاسلام» گردیده اند. آسیب ها: لکه، فرسودگی و پارگی جلد، 1 ب- 2 نانوشته؛ کاغذ: کاغذ دفتری خط دار؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ قهوه ای با طرح ابر
و باد چاپی
3-78 الف (160 برگ)، 18 سطر: 185×125؛ قطع: 210×170
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 14 ق؛ 2. مدیحه و مدیحه سرایی؛ 3. مرثیه و مرثیه سرایی؛ 4. غدیر خم -- شعر
شماره رکورد: 1531569
23261/2
سنجری نهرودی، حیدر قلی، قرن 14 ق.
دیوان بهارالانوار/ حیدرقلی نهرودی، متخلّص به «ذره»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: دیوان بهارالانوار شامل 160 قصیده در مدح امیر المومنان حضرت علی (علیه السلام)، مدح حضرت امام زاده طاهر، مدح حضرت عبدالعظیم حسنی و مدح رضا شاه پهلوی، و قصایدی در مولود حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه و اله و سلم) و در مناجات با حضرت احدیت و تبریک و تهنیت عید غدیر خم است.
آغاز: ص 1 هو هذا دیوان بهارالانوار محبوبعلی شاه نهرودی نعمت اللهی، اول دفتر بنام ایزد دانا * صانع و پروردگار حی توانا ... [آغاز دیوان] ای سروناز بوتراب ای مبدء یوم حساب * ای آن که از خون رزان دست حریفانت خضاب/ و از عشق تو نالان منم شاها نگر حیران منم * از لطف خود شاها بده در فرودین در خوشاب ...
انجام: ... بیا بکنج خرابات و وضع ما بنگر * دمی ز دهر نیاسوده جمله حق کیشان/ برو به کلبه محبوبعلی نظر میکن* به بر پر خطری ساکن است از خویشان
انجامه: بعون الله تعالی تمام شد دیوان بهارالاسرار و بهارالانوار در تاریخ دوشنبه 17/4/6 در کلبه حقیر خاتمه یافت ... این دو دفتر خاتمه پذیرفت امیدوار چنانم که قارئین محترم غلط و مکرراتی که در آن است عفو فرمایند ... حیدر قلی - نهرودی - ذره - عماد الاسلام - محبوب علیشاه - نعمت اللهی 17/4/6.
خط: نستعلیق تحریری، دو ستونی، کاتب: به خط مولف، تاریخ کتابت: دوشنبه 4/6/ 1317 ش؛ آرایه ها: لا به لای برخی برگها برچسب با طرح گل و بوته چسبانده شده؛ آسیب ها: لکه، پارگی و فرسودگی جلد؛ کاغذ: کاغذ دفتری نخودی؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ قهوه ای با طرح ابر و باد چاپی
78-160 (160 برگ)، 17-15 سطر: 175×120، قطع: 210×170
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 14 ق؛ 2. مدیحه و مدیحه سرایی
شماره رکورد: 4028133
23262
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر سوره های یس، فتح، ملک، واقعه و نباء را در بردارد.
آغاز: بسمله. یس و القرآن الحکیم انک [لمن المرسلین علی صراط مستقیم] ... غافلون لقد حق القول علی اکثرهم فهم لا یؤمنون ...
انجام: انا انذرناکم عذابا قریبا یوم ینظر المرء ما قدمت یداه و یقول الکافر یا لیتنی کنت ترابا.
خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: جدول دور متن به زر پهن، شنگرف و لاجورد، میان سطر ها جدول به قلم زر پهن محرر با مشکی، کمنداندازی به قلم سبز و آبی، ختم آیات با دوایر کوچک به قلم سرخ، عناوین سوره ها قلم سرخ در کتیبه (گ 1 ب، 2 الف، 16 ب و 36 ب جدول زر ندارد)، متن زرافشان؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، آفت زدگی، پارگی در اوراق؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ با طرح برجسته خاکستری عطف و حاشیه ها تیماج قهوه ای
36 برگ، 7 سطر: 98×40، قطع: 172×110
موضوع: 1. قرآن
شماره رکورد: 1531579
23263
مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037-1111 ق.
عین الحیات/ محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علامه مجلسی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 1073 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 13758 (3758 ف) در جلد 37 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تا قصه «بلوهر و یوزآسف» را در بردارد.
چاپ: این اثر، در زمان فتح علی شاه قاجار در دارالسطنه تبریز بدون تاریخ و در سال 1240 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و در سال 1390 ش به کوشش کاظم عابدینی مطلق از سوی انتشارات مبین اندیشه در تهران چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. لالی حمد و جواهر ثنا تحفه بارگاه جلال کبریاء حکیمی که الواح ارواح قابله نوع بشر را که مظهر غرایب صنع قضا و قدر است ... اما بعد مستمند فیوض ازلی محمّد باقر بن محمّد تقی ... بموقف معرض برادران ایمانی و دوستان روحانی می رساند ...
انجام: ناتمام ... از ایشان سوال نمودم ایشان نیز علمی باحوال آن نداشتند چون می دانستم که پادشاه منتهای دانش و علم و معدن بردباری ...
منابع: الذریعة 15: 370؛ مشار فارسی 3: 3601؛ ملی 4: 133 و 357؛ مرعشی 10: 353؛ مجلس 38: 475
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 14 ق؛ آرایه ها: نگارش متن با مرکّب بنفش؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و برخی عناوین در حاشیه آمده است. آسیب ها: گسستگی شیرازه، لکه، دو برگ انتهایی نانوشته، فرسودگی جلد؛ کاغذ: کاغذ فرنگی نخودی خط دار؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای یا جدول، ترنج و سرترنج با نقوش اسلیمی و گل های ختایی ضربی، عطف گالینگور قهوه ای
142 برگ، 22 سطر: 180×115؛ قطع: 220×160
عنوان های دیگر: عین الحیاة؛ عین الحیوة؛ شرح وصایای پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) به ابوذر
موضوع: 1. احادیث شیعه؛ 2. اخلاق اسلامی
شماره رکورد: 1531593
23264
احکام نماز و روزه
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در باب نماز و روزه است و شامل سه مقصد و هر مقصد شامل چند باب و فصل است. مقصد اوّل: در بیان طهارت، مقصد دوم: در بیان نماز، مقصد سوم: در بیان روزه و احکام آن. این اثر از جهت محتوا و مقصد با رساله نخبه محمّد ابراهیم بن محمّد حسن خراسانی محتوایی دارد.
آغاز: افتاده: ... و صلواة و صوم بود آن را مشتمل بر سه مقصد قرار داد مقدمه اول در بیان طهارت است و آن مشتمل بر سه باب است فصل اول در بیان وضو است ...
انجام: افتاده: ... ریاحین و گلها حتی نرگس و روزه اش باطل نمی شود و مراد از ریاحین هر گیاه خوشبویی است ...
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی مرتبط با متن با نشان های «اصلاح الاکمال، 2»؛ مهر ها: 77 الف: دو مهر چهارگوش با نقش «یا رب علی؟»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، برخی عناوین نانوشته، لکه، پارگی در اوراق، گسستگی شیرازه، فرسودگی جلد، جلد الحاقی؛ کاغذ: فرنگی آبی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قرمز
88 برگ، 18 سطر: 155×105؛ قطع: 210×170
موضوع: 1. فقه جعفری
شماره رکورد: 1531611
23265
سنجری نهرودی، حیدر قلی، قرن 14 ق.
دیوان بهارالمنور الانوار/ حیدرقلی نهرودی، متخلّص به «ذره»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر، مجموعه قصاید، ترکیب بند، ترجیع بند، مثنوی و رباعی در مدح و منقبت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) است. ترتیب این دیوان بدین شرح است: قصاید محبوب علیشاه (گ 3 ب- 17 الف)، (18 ب- 22 ب)، (24 ب- 27 ب)، (30 ب- 32 الف)، (33 الف- 55 ب)، (59 ب- 68 ب)، (75 ب- 79 الف)، (81 ب- 99 الف) و (81 ب- 99 الف)؛ ترکیب بند (17 الف- ب 18 الف) و (83 ب- 84 الف)؛ ترجیع بند (85 الف- 89 ب)، مثنوی (73 ب- 74 الف)؛ قصاید پراکنده از رحمت علیشاه خاکسار (22 ب- 24 الف)، (32 الف- 32 ب)، (56 الف- 59 الف) و (75 ب)؛ قصیده به همراه دو رباعی از چراغعلی خاکسار (28 الف- 30 الف) دو رباعی از مرشد غلامعلی (40 ب)؛ دو رباعی از میرزا مهدی خان استرآبادی وزیر نادرشاه افشار (32 الف)؛ قسمتی از زندگینامه و شرح حال محبوب علیشاه (69 الف- 73 الف)، بر فراز هر قصیده نشان خانقاه نعمت اللهی «ص هو» آمده است.
آغاز: بسمله. در مذهب ما کلام حق نادعلیست * طاعت که قبول حق بود نادعلیست ...
[آغاز دیوان] علی أن سر یزدانی علی انوار رحمانی * علی آن نور یزدانی علی انوار سبحانی ...
انجام: ... ای خلق بوالله که عین است علی * آن نقطه بسملت و عین است علی/ و از عین علی شدم دو عالم محبوب * خلق دو جهان بحق که عین است علی.
انجامه: هو العلی الا علی محبوبعلیشاه نعمت اللهی بحمدالله اتمام پذیرفت تتمه دیوان بهار المنور الانوار اراک منزل حضرت آقای هاشمی نژاد 26/11/27.1350.
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: 11/15/ 1327 ش، محل کتابت: اراک؛ آرایه ها: رنگه نویسی متن نسخه، 23 ب: تصویر تبرزین دراویش؛ یادداشت ها: 1 و 2: یادداشت های متفرقه از افرادی که در مسلک سلسله نعمت اللهی هستند به همراه یادداشت عنوان و پدیدآور، 99 ب- 100 ب: یادداشتی از فریده نهرودی برای عمویش (حیدرقلی نهرودی)، نسخه حاضر در شهر اراک و در جا های مختلف آن از قبیل «مهمانخانه فردوسی، کافه اردیبهشت، کافه آذرینامه، کافه مشهدی محمود تبریزی، منزل هاشمی نژاد»، از تاریخ 11/12/ 27 تا 27/11/26 ش؛ آسیب ها: لکه، پاشیدگی مرکّب؛ کاغذ: کاغذ دفتری نخودی؛ جلد: جلد
شومیز (دفتری) سبز
100 برگ، 19 سطر: 160×135؛ قطع: 215×165
موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اوّل، 23 قبل از هجرت - 40 ق -- شعر؛ 2. شعر فارسی -- قرن 14 ق.
شماره رکورد: 1531656
23266
محقق حلّی، جعفر بن حسن، 602-676 ق.
شرایع الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام/ ابوالقاسم نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلّی، معروف به «محقق حلّی»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4151 (4151 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر بار ها به چاپ رسیده و در سال 1388 ق در نجف به کوشش عبدالحسن محمّد علی در 4 جزء به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... و لو غسل منکوسا لم یجز به علی الاظهر و لا یجب غسل ما استرسل من اللحیة و لا تخلیها بل یغسل الظاهر و لو بنت للمراة لحیة ...
انجام: ... ثلث ترکته ثم اصدقها الآخر و دخل ثم مات فالنکاح صحیح و یبطل المسمی لانه زاید علی الثلث الآخر و یرثه و فی ثبوت مهرالمثل تردد و علی قول الآخر یصح الجمیع.
انجامه: تم الجزء الاول من کتاب شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام فی تاریخ عصر یوم الجمعه غره شهر رجب المرجب من شهور سنة ثمان عشرین و الف من الهجرة النبویه علیه افضل الصلوات.
منابع: الذریعة 13: 47؛ ریحانة الادب 5: 235؛ تراث العربی 7: 28؛ مشار عربی ص 537؛ ملی 18: 70 و 8: 45؛ مرعشی 1: 232
خط: نسخ، تاریخ کتابت: رجب 1028 ق؛ آرایه ها: عناوین و برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای حواشی مرتبط با متن با نشان های «ع ل رحمة الله، شرح زین الدین، دروس، مصلی»؛ یادداشت ها: 110 الف: یادداشت تاریخی مسافرت از گیلان به عراق در رمضان 1029 ق، یک برگ داخل نسخه به خط محمّد علی صارم دعوت به مهمانی و صرف شام و استماع ذکر مصیبت؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، گسستگی شیرازه، لکه، رطوبت، آفت زدگی، نونویسی برخی برگ ها، فرسودگی جلد، جلد الحاقی؛ کاغذ: اصفهانی نازک نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ زرشکی، گوشه ها تیماج قهوه ای، عطف گالینگور قهوه ای
110 برگ، 21 سطر: 175×115؛ قطع: 265×180
عنوان های دیگر: شرائع الاسلام فی احکام الحلال و الحرام؛ شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام
موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531681
23267
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخهٔ حاضر، یک مصحف قرآن کامل است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ...
انجام: ... الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنة و الناس.
انجامه: اللهم اغفر لکاتبه بحرمت هذا القرآن العظیم اسمه سید قمر.
خط: نسخ معرّب، کاتب: سیدقمر، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ امتیاز: نفاست در آرایه ها؛ آرایه ها: صفحات افتتاح، دو برگ آغازین، دو برگ از آغاز سورۂ بنی اسرائیل (134 ب- 135 الف) و دو برگ سوره معوذتین دارای کتیبه و حاشیه مذهب و مرصّعبه صورت نیم ترنج و دو لچک با نقوش گل و برگ ختایی به قلم زر تحریر و لاجورد؛ جدول دور متن به قلم زر محرر، شنگرف با ردیف ریسه ای گل های الوان به قلم سرخ و صورتی بر زمینه زر، طلااندازی میان سطر ها به تحریر، بقیه برگ ها جدول و کمند زرین به قلم زر محرّر و لاجورد؛ ختم آیات به دوایر زرین؛ نشان های تجویدی به قلم سرخ؛ نشان اجزاء ترنج شرفه دار در حاشیه به قلم زر و لاجورد؛ سرسوره ها کتیبه ساده با عنوان رقاعی به قلم لاجورد بر زمینه زر؛ یادداشت ها: یادداشت وقف در حاشیه، نشان های تجویدی در حاشیه به قلم سرخ؛ آسیب ها: لکه، رطوبت، پاشیدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قرمز با لچک و ترنج و سر ترنج با نقوش گل و برگ ضربی
278 برگ، 16 سطر: 140×65؛ قطع: 175×105
موضوع: 1. قرآن
شماره رکورد: 1531688
23268
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: متن کامل قرآن مجید.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد و ایاک نستعین ...
انجام: ... فی صدور الناس من الجنة و الناس. دعای ختم قرآن صدق الله العظیم و صدق رسوله الکریم ... الصدقین برحمتک یا ارحم الراحمین.
خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 11 ق؛ آرایه ها: صفحهٔ افتتاح جدول و کتیبه مذهب و مرصّع با نقوش اسلیمی و گل های ختایی، جدول دور متن با قلم زر پهن، سرخ و مشکی، نشان های پایان آیات دوایر زرین؛ آسیب ها: لکه، آفت زدگی، مرمت غیر اصولی؛ کاغذ: اصفهانی نازک نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای تیره با جدول، بوته های ریسه ای و ترنج با نقوش گل و بوته ضربی
515 برگ، 12 سطر: 85×40؛ قطع: 140×85
موضوع: 1. قرآن
شماره رکورد: 1531698
23269
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: متن کامل قرآن مجید
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد ایاک نستعین ...
انجام: ... فی صدور الناس من الجنة و الناس. دعای ختم قرآن مجید و منقولست که حضرت امیر المومنین علیه السلام بعد از تلاوت ... اللهم اشرح بالقرآن صدری و استعمل بالقرآن ... لا قوة الا بالله العلی العظیم.
انجامه: حسب الفرمایش عالی حضرت رفیع منزلت ستوده خصلت فرشته طینت حاجی الحسین الشریفین حاجی محمّد علی تاجر تبریزی لازالت دولته و حشمته ید احقر الثقلین محمّد حسین فی سنة 1258 صورت تحریر یافت.
خط: نسخ، کاتب: محمّد حسین، تاریخ کتابت: 1258 ق؛ آرایه ها: صفحات افتتاح دارای جدول، کتیبه و حاشیه مزدوج مذهب و مرصّعبا نقوش اسلیمی و گل های ختایی و شرفه لاجوردی به قلم زر، تحریر، سرخ، آبی، سفید، صورتی و لاجورد؛ طلااندازی میان سطر ها به شیوه دندان موشی، کمند به زر و مشکی و جدول دور متن به قلم زرپهن، لاجورد و مشکی؛ نشان جزء ها در حاشیه ترنج و سرترنج مذهب و مرصّع، سر سوره ها کتیبه بازو بندی به رقاع به قلم لاجورد بر زمینه زر، علایم پایان آیات دوایر زرین نشان های تجویدی به قلم سرخ؛ حواشی: حواشی کم مرتبط با نسخه با نشان «هو العالم، معالم رحمة علیه، بیضاوی»؛
یادداشت ها: 267: یادداشت دعای بعد تلاوت قرآن کریم؛ حسب فرمایش حاجی محمّد علی تاجر تبریزی کتابت شده؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نازک نخودی تیره، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج عنابی با جدول، لچک، ترنج و سر ترنج ضربی با نقوش گل و برگ
267 برگ، 18 سطر: 142×70؛ قطع: 210×120
موضوع: 1. قرآن
شماره رکورد: 1531703
23270
قرآن
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر از ابتدا و انتها افتادگی دارد و از آیهٔ 72 سوره نساء تا آیه 5 سورة الصف را دربردارد.
آغاز: افتاده: ... علی اذ لم اکن معهم شهیدا و لئن اصابکم فضل من الله لیقولن کان لم تکن بینکم و بینه مودة ... انجام: افتاده: ... تحب الذین یقاتلون فی سبیله صفا کانهم بنیان مرصوص و اذ قال موسی ...
خط: نسخ بیهاری معرّب، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: جدول و کمند دور متن به مشکی و سرخ، نشان اجراء ترنج و سر ترنج به زر، لاجورد و سرخ، جدول بازو بندی سرسوره ها به رقاع و به قلم سرخ، ختم آیات به دوایر زرد رنگ؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، مرمت غیراصولی، رطوبت، فرسودگی جلد؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قرمز با جدول ریسه ای ضربی
383 برگ، 15 سطر: 205×120؛ قطع: 295×195
موضوع: 1. قرآن
شماره رکورد: 1531714
23271/1
برمکی، یحیی بن خالد، قرن 2 ق.
فالنامه یحیی بن خالد مکی/ یحیی بن خالد برمکی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، فالنامه ای منظوم از یحیی برمکی است که برای هارون الرشید تنظیم کرده تا در سفر با خود داشته باشد. ترتیب این فالنامه چنان است که دارای جدولی با 25 خانه که بعد از قرائت فاتحه انگشت بر روی هر یک از خانه ها نهاده و از فال خود با خبر شود.
آغاز: بسمله. این فالست که یحیی بن خالد برمکی جهت هارون رشید بر سبیل اختصار ساخته تا در سفر و حضر با خود داشتی ...
انجام: ... فالی که زدی بفضل یزدان * یابی تو آزان وصال جانان/ این فال تو بسی بزرگ فال است * زیرا که هستی از بزرگان
انجامه: تمت تمام شد کار من نظام شد از برای خاطر داشت قاضی الهی؟ بخش نوشته شد.
خط: نسخ، تاریخ کتابت: سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و انجامه به شنگرف؛ یادداشت ها: اندرون لت رویی جلد رساله ای در موضوع عرفان، 1 الف: مطلبی پزشکی با عنوان «عنایت حاجی صاحب»، 1 ب: ابیاتی پراکنده به فارسی با آغاز «آن شاه بتان نمود که با حسن جمال * چون کان خط کوی که آن نقط خال ...»، 5 الف- 5 ب: قصیده ای از محبوب جیلانی در مدح محی الدین جیلانی با آغاز «معلی حب سبحانی مقدس قطب ربانی * علی سیرت حسن ثانی محی الدین جیلانی ...»، 6 الف: قطعه شعری در مدح حضرت علی (علیه السلام) با آغاز «السلام سرور هر دو جهان عالی جناب * قرة العین النبی یا نور چشمی بو تراب ...»، 6 ب- 7 الف: آداب خواندن «نماز کن فیکون»، 7 ب: مطلبی به زبان اردو به همراه چهار بیت از شاه نجیب به زبان اردو 8 الف- 9 ب: متن دعایی با آغاز «بسمله. لما غدوت اراعی النجم فی شهر مما ...»، آسیب ها: گسستگی عطف و شیرازه، جلد الحاقی، مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی برگ ها؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: لت رویی مقوایی با روکش کاغذ نخودی، لت پشتی مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ نخودی
2 الف- 9 ب (154)، 11 سطر: 160×110، قطع: 250×175
موضوع: 1. فال گیری؛ 2. فال گیری -- شعر
شماره رکورد: 1531720
23271/2
بزرگمهر
فال نامه بزرجمهر/ بزرگمهر
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: اصل قال نامه به زبان پهلوی است که بزرگمهر آن را برای انوشیروان پادشاه ساسانی تنظیم، و بهرام شاه میرابوالفتح آن را به فارسی ترجمه کرده و بعد ها در کتابخانه سلطان محمود غزنوی به یادگار مانده است. این فالنامه بر مبنای بروج دوازده گانه با رموزی مخصوص و هر فالی به نام پرنده ای در ابیاتی به فارسی آمده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ... این فالنامه را خواجه بزرجمهر بزبان پهلوی بجهت نوشیروان عادل باعتقاد تمام و عبادت کمال کرده ...
انجام: ... تو را در دوستی صبر است بهتر * مراد خویشتن از صبر بنگر/ از دشمن ایمنی هرگز روانیست * تو بشنو گفته کس بی خطا نیست.
انجامه: تمت تمام شد.
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین، جدول ها و اشکال هندسی به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 13 الف: یادداشتی با عنوان «دوگانه جهت تسخیر واحد»، 13 ب- 14 الف: یاداشت حرز جهت محافظت که بر اساس حروف مقطعه قرآن، 14 ب: مطلبی جهت حل مقصود، 15 الف: متنی به نقل از حسن بصری جهت دیدن پیامبر در خواب، و چگونگی خواندن سوره ایلاف برای حاجت گرفتن، 15 ب: مطلبی از مولوی شرف الدین حاجی جهت حل مقصود، و یادداشتی جهت حاجات و گشادن کار ها و دفع
دشمنان و دفع بیماری ها، 16 الف: نانوشته
10 الف- 16 الف (154)، 17 سطر: 165×105؛ قطع: 250×175
موضوع: 1. فال گیری؛ 2. فال گیری -- شعر
شماره رکورد: 3911914
23271/3
فال نامه هندی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: رساله حاضر فالنامه هندی است از زبان شخصی به نام «سری گوتم رگه حیو» که به زبان فارسی ترجمه شده و مشتمل است بر 64 خانه که در درون هر خانه حروف ابجد نوشته شده است. و احوالات هر فرد که هر یک از خانه ها را انتخاب کند در آن نوشته شده است.
آغاز: بسمله. این فالنامه که از زبان سری گوتم رگه حیو بزبان هندوی تصنیف بود آن را در فارسی نقل نموده شد هر کسی که جوینده احوال باشد سوال خود ملاحظه نماید ...
انجام: ... فال آن چه که می پرسی دشمنی همیشه بر تو نظر دارد و جهد رفتن می کنی خوب است درین فائیده خواهد شد.
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین به شنگرف، جداول هندسی؛ یادداشت ها: 30 الف: جدول رموز، 30 ب: یادداشتی به عربی جهت رفع تب اطفال
21 الف- 31 ب (154)، 13 سطر: 170×115، قطع: 250×175
موضوع: 1. فالگیری
شماره رکورد: 3912198
23271/4
قریشی، ابوبکر بن احمد علی
شرح اسماء الحسنی/ ابوبکر بن احمد علی قریشی، ملقب به «بدر»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نویسنده در این رساله ترجمه اسماء الله تعالی امام شهاب الدین اعراضی را جمع نموده که آن هم از کتاب های دیگر استفاده کرده است. نویسنده در این رساله 99 اسم از اسماء خداوند را ترجمه، شرح و خواص هر یک را بیان نموده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین الذی له الاسماء الحسنی و صفاته العلیاء من تمسک بذکره ... اما بعد می گوید اضعف عبادالله القوی ابوبکر بن احمد علی القریشی الملقب با البدر غفر الله له ...
انجام: ... بازدارنده عذاب از بندگان که گنه کاراند هر کرا رنجی و مشقتی باشد سی و سه بار بخواند اطمینان خاطر او را خدای عزوجل بخشد.
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سده 12 ق؛ حواشی: خواص برخی آیات و اسماء الهی در حاشیه؛ یادداشت ها: 32 الف: یادداشت های متفرقه در بیان خواص برخی آیات قرآن، حرز بازوبندی برای حفظ از جمیع بلایا منقول از پیامبر؛ 42 ب- 43 ب: یادداشتی با عنوان «اسماء جلالی» با آغاز «شروع کند جلالی پس روز سه شنبه اول زحل یا روز سه شنبه اول ساعت مریخ العزیز الجبار المتکبر ...».
32-43 ب (154)، 14 سطر: 165×90، قطع: 250×175
عنوان های دیگر: ترجمه اسماء الله تعالی
موضوع: 1. خدا -- نام ها -- خواص
شماره رکورد: 3912311
23271/5
جنگ
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: مطالب این جنگ به این شرح است: گ 44 الف: طریقه خواندن یکی از نماز های مستحبی در رفع حاجت؛ 44 ب- 48 الف: طریقه خواندن نماز اوابین (صلوۃ الاوابین)، یادداشت های پزشکی از قبیل ساکن کردن درد دندان، خواندن آیه لایلاف قریش برای رفع درد شکم، درد ناف؛ کیفیت خواندن نماز حاجت، مطلبی با عنوان های «برای مطبت روز شنبه»، «برای مطبت سحیب غریب»، «برای تعخید خصویق مردانه»، یادداشتی در ترکیب صلوة التهجد، و یادداشتهای پزشکی دیگر؛ 48 ب- 53 ب: مطالبی با عنوان های «طریق خواندن مسبعات عشر»، «در بیان طلسمات روز ادیت»؛ دعا برای رفع مشکل و دشواری منقول از شیخ جمال نویس سجاوندی، یادداشتی با عنوان «ذکر نماز دفع بواسیر»، یادداشت هایی در نماز تهجد، در طریق استخاره کردن، در احضار روح اولیاء، در ویران نمودن و خراب نمودن کسی؛ 54 الف- 69 ب: مطالب پزشکی از قبیل نسخه برای قوت بدن، نسخه خضاب، یادداشتی با عنوان «ترتیب شستن لولوی نمکین»، طریقه ساختن مرکّب کحل که برای چشم مفید است، یادداشتی با عنوان «جهة نشئه مسکرات که نامش فلک سیر است»، مطالبی با عنوان نسخه سقوف، نسخه تیزاب، طریقه ساخت دوایی برای کاهش تب، نسخه پزشکی از حکیم محمّد شریف خان، نسخه «شراب جهت قوه باه»، «نسخه طلا»، ساخت انواع مرکّب از قبیل شنگرف، مازو، زرنیخ؛ 70 الف- 85 ب: شامل مطالب پزشکی از قبیل،
علاج بستن عورت، علاج اسقاط حمل، علاج منقطع نمودن شهوت، یادداشتی در دفع سوزاک، ادویه جهت دفع امراض چشم بابت شیخ جانمحمّد، ادویه طلا ضماد بابت حکیم شرف الدین جهت قوه باه، علاج سوزاک بول، دوای اشک، نسخه جهت دفع پرمیو، در مسققات (مسقطه)، علاج دمیه، ترتیب ساخت مرهم حیات، ادویه مرهم پیوره، علاج زخم، ادویه درد چشم باهمنی، علاج سلسل بول، ترکیب ساخت سرمه چشم، نسخه ای جهت امراض چشم برای شاه محمّد حیات اندر گوتی، 86 الف- 102 ب: فصلی در بیان رفع سستی زلق، نسخه ای برای دفع خارش، یادداشت هایی در دفع درد چشم و امراض گوناگون آن، یادداشت های پراکنده جهت دفع امراض مجاری ادراری و درد شکم، ترتیب ساخت دارو جهت رفع مسمومیت با زهر، 103 الف- 108 ب: مطلبی در خواص برخی آیات برای شفا از امراض به تاریخ 24 جمادی الثانی 1190، طریقه ساختن سرکه انگوری و فوائد آن، یادداشتی با عنوان «من مجربات حکیم هبیروسنک» جهت جمیع فساد خون و جزام و برص، طریقه ترکیب غذایی به نام «ماء اللحم»، نسخه جهت رفع بواسیر، فایده ای در حدیث الشریفه الطاعون، مطلبی با عنوان «من مجربات احمد زید خیها جهت زلقی و غیر زلقی»؛ 110 الف- تا آخر نسخه: اراراکیل صاحب ارمنی به جهت حوادث بعد از تخریب طوفان، نسخه جهت قوه باه، توصیه از نفی خوردن غذاهای منفخ و ترشی و علت آن، دواء جهت سوزاک، ترکیب ادویه بند گشاد، نسخه به جهت هضم غذا، نسخه جهت خارش، علاج دنبل، جهت تب و لرز، یادداشتی با عنوان «مجربات احمدیه» به جهت مقوی مزلوق و غیر مزلوق، نسخه جهت رافع درد کوله، یادداشتی با عنوان «مجربات اللهی بخش خان صاحب» جهت دبه اطفال و امراض بلغمی اطفال و غیر اطفال، نافع جریان منی، نافع مجذوم و برض، دفع جزام، رفع قبض افیونی، مرهم برای زخم، ترتیب سرمه به جهت حافظ صحه چشم، نسخه برای دفع بلا، نسخه شیخ اصغر علی صاحب به جهت تصفیه خون مجذوم و غیره، نسخه جهت مزلوق شیخ خدا بخش.
آغاز: بسمله. سورة و العصر یقرء سبعمائة علی مدور و بعده یاخذ رمل اقدام المطلوب فایمکن عنهما و خلط با الدور و یخفف علیهم و یوم السابع یاخذ رمله و یطرح فی النار ...
انجام: ... هفت بار سوره پس خوانده در طعام خوردن دهد از حالا دیوانه شود بغایت ایضا در باب عقد اللسان ... هفت میخ آهنی سوره یس؟ بر میخ یک بار بخواند.
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: شده 12 ق؛ آسیب ها: 109 نانوشته
44 الف- 69 ب (154 برگ)، 12-16 سطر: 190×110 و 210×140؛ قطع: 250×175
موضوع: 1. دعا؛ 2. نماز -- تاثیر؛ 3. پزشکی سنتی -- هند؛ 4. مرکّب سازی
شماره رکورد: 4007672
23272
جوهری، محمّد ابراهیم بن محمّد باقر، -1253 ق.
طوفان البکاء/ محمّد ابراهیم بن محمّد باقر، متخلّص به «جوهری»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 21 ربیع الاول 1252 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18405 در جلد 53 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به آقا صالح خانبان اهدا کرده است.
چاپ: این اثر در سال 1267 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و در سال 1390 ش با تحقیق و تصحیح عبدالله قربانپور در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. زبان من و حمد حرف است سست * شکسته قلم کی نویسد درست، حمد نخستین و نخستین حمدی که آرایش جمال و پیرایه بالای شاهد ... اما بعد این گم گشته بادیه ضلالت و گمراهی ... محمّد ابراهیم المتخلص بجوهری ابن محمّد باقر المروی ...
انجام: ... نظم کسی نیابد لذت فیض حضور اندر غیاب * کی جهان روشن شود پیش از طلوع آفتاب/ در فراق او دلی داریم از فرقت کباب * اشتیاق ما بوی افزون ز مستسقی باب
انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب یوم سه شنبه شانزدهم جمادی الاخری سنة 1263 محتاج عنایات ازلی محمّد علی ولد میرزا مهدی استدعا از برادران دینی جانی و اخلاء روحانی آن که در حین مذاکره طلب مغفرت از برای حقیر به جهت والدین حقیر نموده، غریق رحمت یزدان کسی باد * که کاتب را بالحمدی کند یاد/ غرض نقشی است کز ما باز ماند * که هستی را نمی بینم بقائی.
منابع: الذریعة 15: 112؛ مشار 3: 3470؛ اعیان الشیعة 15: 530؛ اعلام الشیعة 2: 161؛ دانشگاه 16: 677؛ مرعشی 23: 266؛ مرکز احیا 2: 78؛ مشترک 8: 1249
خط: نستعلیق، کاتب: محمّد علی بن مهدی، تاریخ کتابت: 16 جمادی الاخر 1263 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 1 الف: وقف نامه کتاب طوفان البکاء بر شیعیان اثنی عشری توسط حسینعلی بن محمّد باقر تمرتاش به تاریخ 27 ذیحجه 1263 ق. به همراه
مهر واقف، 1 الف: متن دعایی منقول از پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) به تاریخ 1291 ق، در قسمت انجامه یادداشت تاریخی از محمّد جعفر ولد مرحوم تمرتاش در خصوص آمدن ملخ در سال 1276 ق؛ مهر ها: 1 الف: مهر واقف بیضی با نقش «شاه محمّد »؛ آسیب ها: لکه، پارگی برگ ها، رطوبت، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با جدول و بوته های ریسه ای، لچک، ترنج و سرترنج و کتیبه بازو بندی با نقوش اسلیمی و گل های ختایی ضربی
264 برگ، 21 سطر: 235×145؛ قطع: 350×210
عنوان های دیگر: طوفان البکاء فی مقاتل الشهداء
موضوع: 1. شعر مذهبی فارسی -- قرن 13 ق؛ 2. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه؛ 3. چهارده معصوم -- مراثی؛ 4. واقعه کربلا 61 ق.
شماره رکورد: 1531731
23273
گیلانی، احمد بن محمّد، 993؟-1059 ق.
مضمار دانش/ نظام الدین احمد بن ملا صدرا گیلانی
زبان: فارسی
تاریخ و محل تألیف: 1071 ق، اصفهان
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14301 (4301 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نویسنده این کتاب را به شاه عباس دوم صفوی اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، در سال 1375 ش به کوشش نادر حائری در تهران، از سوی مرکز نشر دانشگاهی به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. سپاس بیقیاس خداوند جهان را که ابلق لیل و نهار چندان که در جهان ازل و ابد در نوردد ... اما بعد شیرین مقالی که سر زند از شکرین حکایت اسب ... این نسخه تقریر مقدمه و مرحله که بمنزله قلب و جناحین و خاتمه که بجای ساقه است ...
انجام: ... که نواله تا صبح قدری ترش شود و صبح ها بدهند تا خوب شود انشاء الله تعالی قد فرغ من تسوید هذا الکتاب المسمی بفرسنامه ... حسب الفرمایش ... اسدالله خان غلام پیش خدمت خونساری علی ید ... محمّد صادق الحسینی الگلپایگانی تحریر شد در چاپ خانه ... کربلائی محمّد قلی و کربلایی محمّد حسین طهرانی ... در بیست و چهارم شهر ربیع الثانی فی شهور سنة 1279 صورت اتمام پذیرفت.
انجامه: تمام شد کتاب فرسنامه به ید اقل حقیر سرا پا تقصیر علی قلی خلف مرحوم رضوان آرامگاه محمود پاشا خان تمام شد در شب پنجشنبه دویم ماه رجب المرجب در سال بارسئیل در حالت ناخوشی و دلدرد شدید تحریر شده تحریرا فی 2 ماه رجب المرجب سنة 1308.
منابع: الذریعة 16: 170 و 21: 134؛ نسخه ها 1: 454؛ مشترک 1: 465؛ منزوی 5: 3917
خط: نستعلیق، کاتب: علی قلی بن محمود پاشاخان، تاریخ کتابت: 2 رجب 1308 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: این رساله از روی نسخه چاپ سنگی به تاریخ کتابت 24 ربیع الثانی 1279 استنساخ شده، متن کامل انجامه نسخه ای که از روی آن استنساخ شده به طور کامل در قسمت انجام آمده؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، لکه، پخش شدگی مرکّب، جدا شدن جلد از کتاب، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی مارک دار نخودی؛ جلد: مقوایی با روکش کاغذ نخودی، گوشه ها و عطف پارچه ترمه
101 برگ، 14 سطر: 130×55؛ قطع: 195×120
عنوان های دیگر: فرس نامه
موضوع: 1. اسب ها
شماره رکورد: 1531757
23274
موسوی حائری، کاظم بن حسین، قرن 13؟ ق.
ترجمه فال الطیریة/ کاظم بن حسین موسوی حائری
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: صورت فال طیور (پرندگان)، که ابتدا نام هر پرنده ای در بالای هر برگ امده؛ سپس فال مربوط به آن بیان شده است. نویسنده در آغاز می گوید که این رساله خلاصه کتاب موسوم به فال الطیریة منتسب به علی بن موسی الرضا (علیه السلام) که به زبان فارسی ترجمه کرده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلم علی اشرف الانبیاء و المرسلین ... اما بعد چنین گوید مستغرق بحر خطا کاظم ابن حسین الموسوی الحائری ...
انجام: افتاده: ... سئوال تو از زواج است تعجیل کن که قدمش مبارک است مع الخیر و العافیه النّعامة ...
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به شنگرف، کمند به قلم لاجورد، دور متن جدول مزدوج آبی و دوایر هندسی به قلم لاجورد؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام و برگ های میانی، لکه، گسستگی شیرازه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره
16 برگ، 10 سطر: 140×90؛ قطع: 210×140
موضوع: 1. فال گیری؛ 2. فال گیری با حیوان ها
شماره رکورد: 1531768
23275/1
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الفوائد الحکمیة/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 1121 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 20968 در جلد 61 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد ابن زین العابدین [زین الدین] لما رایت کثیرا من الطلبة یتعمقون فی المعارف الالهیة و یتوهمون انهم تعمقوا فی المعنی المقصود ...
انجام: ... و اعلم ان هذا التکریر فی العبارات و التردید انما هو للتفهیم و لو هذبت العبارة و اقتصرت علی الاشارة لکلت البصایر و انسدت المذاهب الی هذا المطالب و مع هذا فان عرفت فانت انت و الله ولی التوفیق. منابع: الذریعة 16: 333؛ مشایخ عظام 2: 19؛ التراث العربی 9: 412؛ مرعشی 3: 55
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: قرن 13 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت عنوان سه رساله از احسایی، لت رویی جلد سیاه مشق؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، عناوین نانوشته، فرسودگی، پارگی و
ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج نخودی، اندرون کاغذ نخودی 21-1 الف (362 برگ)، 19 سطر: 155×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الفوائد؛ الفوائد الحکمیة الاثناعشریة
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. فلسفه اسلامی
شماره رکورد: 1531784
23275/2
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة المسائل الخاقانیة/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: رساله خاقانیه در جواب فتحعلی شاه قاجار است و مشتمل بر پنج سوال. نیز بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/9 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
تاریخ تألیف: رمضان 1223 ق.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد ابن زین الدین الاحسائی ان حضرت الجناب العالی الشان الوثیق الارکان حاوی السلطنتین سلطنة العقل و الفهم و سلطنةالملک و السلطان ...
انجام: ... إلی هنا انتهی الجواب لخدمة الحضرت المحترمة السلطانیة مد الله ذلک الظل الظلیل علی البلاد و رحم ببقائه العباد علی ید ... اقل الانام العبد المسکین احمد ابن زین الدین ابن ابراهیم الاحسائی فی اوائل شهر رمضان المبارک سنة ثلث و عشرین بعد المائتین و الالف من الهجرة النبویة ... و الحمد لله رب العالمین.
منابع: مشایخ عظام 2: 31؛ ملی 9: 515 و 8: 219؛ مرعشی 3: 134؛ ملک 1: 15
21 الف- 31 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع 220×145
عنوان های دیگر: خاقانیه؛ اجوبة مسائل فتحعلی شاه قاجار
موضوع: 1. کلام شیخیه؛ 2. شیعه امامیه -- پرسش ها و پاسخ ها عقاید
شماره رکورد: 3934608
23275/3
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة المسائل الثمان/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1498 (1498/2 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد ابن زین الدین الاحسائی انه قد التمس منی بعض السادة [الساداة] النجباء و الاجلاء الفضلاء ان اکتب علی بعض مسائل له بعض البیان و کان ذلک فی ...
انجام: ...و یعرف الاعلی قصور الادنی عن رتبته فیتنعم بذلک من غیر اذ درآء لرتبة [لترتبها] الادنی لمثل هذا فلیعمل العاملون ولا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمّد و اله الطاهرین و الحمد لرب العالمین.
منابع: مشایخ عظام 2: 29؛ التراث العربی 1: 229؛ ملی 9: 515
آسیب ها: برگ های 34 ب تا 38 الف نانوشته
31 ب- 38 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: جواب مسائل بعض السادة؛ رسالة فی جواب بعض الاجلاء
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. شیعه امامیه -- پرسش ها و پاسخ ها -- عقاید
شماره رکورد: 3934757
23275/4
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
القطیفیة/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/18 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد ارسل الی الشیخ الارشد الشیخ احمد بن الشیخ صالح بن طوق القطیفی مسائل قد تصعبت [تصعب] علی الاذهان ...
انجام: ... و اقول اللهم لا تواخذنی بما یقولون و اجعلنی خیرا مما یظنون و اغفر لی ما لا یعلمون انک انت الغفور الرحیم ستار العیوب غفار الذنوب و انت حسبنا و نعم الوکیل.
منابع: مشایخ عظام 2: 66؛ التراث العربی 1: 204؛ ملی 8: 226
آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات و جداول هندسی، 49 الف: به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و با نشان «بلغ» مقابله شده است.
38 ب- 78 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله قطیفیه؛ اجوبة مسائل ابن طوق؛ جواب مسائل شیخ صالح قطیفی
موضوع: 1. کلام شیخیه؛ 2. شیخیه -- عقاید؛ 3. شیعه امامیه -- دفاعیه ها و ردیه ها -- عقاید
شماره رکورد: 3934928
23275/5
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
رساله قطیفیه/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: رساله ای در جواب شیخ احمد قطیفی، مشتمل بر 16 سوال است: 1. سوال از مرگ طبیعی که نسبت به زندگی کمال است، 2. چرا به خداوند سمیع و بصیر اطلاق می شود و سایر مشتقات بر خداوند روا نیست، 3. فرق بین استطاعت و عزم و اراده و نیت، 4. سوال از وجه جمع دو کلام «لا یکون المرید الا و المراد دمعه» و «خالق اذ لا مخلوق»، 5. سوال از نسخ و فرق آن با بدا، 6. سوال از چگونگی امر خداوند به ابراهیم در مورد ذبح اسماعیل، 7. سوال از معنی حدیث «لابد لصاحب هذا الامر من غیبة و لابد له فی غیبته من عزلة ...»، 8. سوال از معنی عبارتی از صاحب کشکول، 9. سوال از حقیقت عالم زر و میثاق، 10. سوال از معنی «حسبان» در آیه «تحسبهم ایقاظا و هم رقود» آیه «و تری الجبال تحسبها جامدة» 11. سوال از کیفیت انتهاء زمان،
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی ان الابن الارشد الاسعد الشیخ احمد ابن المرحوم الشیخ الصالح الشیخ صالح بن طوق المذکور احسن الله احواله و بلغه آماله ...
انجام: ... المسئلة فی المسائل الأولی و کتبنا جوابها فلا فائدة فی ذکره هذا آخر المسائل الثانیة و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: مشائخ عظام 2: 73؛ التراث العربی 1: 205
حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.
78 ب- 82 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: القطیفیة؛ اجوبة مسائل ابن طوق؛ جواب مسائل شیخ صالح قطیفی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. شیعه امامیه -- دفاعیه ها و ردیه ها -- عقاید
شماره رکورد: 3935162
23275/6
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
رساله قطیفیه/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ و محل تألیف: 24 رجب 1223 ق، کاشان
معرّفی کتاب: رساله قطیفیه در جواب شیخ احمد قطیفی مشتمل بر 15 سوال: 1. سوال از سر تولد حضرت عیسی (علیه السلام) بدون پدر، 2. سوال از معنی حدیثی در باب ولادت حجاج، 3. سوال از این که اگر مجامع بسم الله نگویند چگونه شیطان شرکت می کند، 4. سوال از کیفیت حسن و قبح عقلی در احکام شرع، 5. سوال از این که آیا نسخ قبل از حضور وقت عمل می شود یا خیر، 6. چرا تا زمین پر از ظلم نشود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ظهور نخواند کرد و سوال از معنی «ان لکل مؤمن قتلة و میتة»، 7. چرا سوال قبر مخصوص به ماحض الایمان و ماحض الکفر است، 8. سوال از معنی حدیث «لاتقوم الساعة الاعلی
شرارالناس»، 9. سوال از معنی «اراضی سبعه»، «جبال برد»، «ثور»، «صخره»، «حوت»، 10. سوال از تطبیق مراتب جنین با مراتب عالم، 11. سوال از معنی حدیث نبوی «نصرت بالرعب شهرا» 12. سوال از سر دفن آدم علیه السلام، 13. سوال از متولی تدبیر نطفه مزاج مادر است یا مزاج خود نطفه، 14. سوال از معنی خاکی که ملک در رحم بین دو نطفه می ریزد چیست، 15. سوال از معنی آیه «لاتعلمهم نحن نعلمهم (معنی نفی علم).
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی ان الشیخ احمد المذکور الحق بذلک مسائل بعنوان ...
انجام: ... یعنی رتبة الجمع [الحق] و هذا ظاهر لمن عرف و الحمدلله رب العالمین و فرغ من تسویدها العبد المسکین احمد بن زین الدین بن ابراهیم الاحسائی فی الرابع و العشرین من شهر رجب فی کاشان المحروسة من حوادث الزمان سنة 1223 و الحمدلله ... الطاهرین.
منابع: مشایخ عظام 2: 75؛ التراث العربی 1: 204
82 الف- 88 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع 220×145
عنوان های دیگر: القطیفیة؛ جواب مسائل شیخ صالح قطیفی؛ اجوبة مسائل احمد بن صالح بن طوق
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. کلام شیخیه؛ 3. شیعه امامیه -- پرسش ها و پاسخ ها -- عقاید
شماره رکورد: 3935258
23275/7
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
جواب مسئلة عویصة فی العلم/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3798 (3798/4 ع) در جلد 16 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قد سال سیدنا الاکرم عن مسئلة عویصة فی العلم و جوابها و کشف سرها من مخزون العلم ...
انجام: ... و الحمد لله رب العالمین ... و کتب العبد المسکین احمد بن زین الدین فی الثامن من جمیدی الثانیة سنة الثالثة و العشرین من بعد المائتین و الالف فی یزد سنة 1223 حامدا و مصلیا و مستغفرا.
انجامه: و لقد فرغ من تسوید هذه الاوراق کاتبه المجرم الخاطی فی الرابع من شهر جمیدی الاولی من سنة 1224.
منابع: مشایخ عظام 2: 10؛ اعیان الشیعة 2: 592
تاریخ کتابت: 4 جمادی الاولی 1224 ق؛ آسیب ها: 90 ب- 92 الف نانوشته
88 الف - 92 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100، قطع: 220×145
عنوان های دیگر: جواب السؤال عن العلم؛ جواب سؤال ابوالقاسم لاهیجانی؛ بیان الاوعیة الثلاثة السرمد و الدهر و الزمان
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3935389
23275/8
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
رسالة فی جواب السید شریف/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3798 (3798/5 ع) در جلد 16 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد انهی الی السید العفیف و السند المنیف السید شریف بن الطاهر الفاخر المرحوم السید جابر احسن الله الیه و ...
انجام: ... و لو فقدت اصلا فقد الادراک المجزی لعدم النور اصلا و من لم یجعل الله له نورا فما له من نور و کتب العبد المسکین احمد بن زین الدین و الحمدلله رب العالمین ... و سلم تسلیما کثیرا.
منابع: التراث العربی 4: 126؛ مشایخ عظام 2: 32؛ ملی 16: 460
92 ب- 94 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: عصمة المعصوم؛ جواب السوال عن عصمة المعصوم
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3936187
23275/9
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
شرح حدیث خلق الاسماء/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 29 صفر 1220 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/31 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قد التمس منی الابن الروحانی الشیخ العلی الشیخ علی ابن المقدس الصالح الشیخ صالح بن یوسف اعلی الله رتبته ...
انجام: ... من کتب ذویه و الحمدلله رب العالمین اولا و آخرا و باطنا و ظاهرا و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و فرغ من نسخة من منشئها العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی فی التاسع و العشرین من صفر سنة العشرین بعد المائتین و الالف من الهجرة النبویة علی مهاجرها السلم.
منابع: مشایخ عظام 2: 15؛ الذریعة 13: 187؛ التراث العربی 7: 174؛ دائرة المعارف 1: 147؛ مرعشی 30: 73 ملی 8: 239
94 الف- 97 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الرسالة العلویة؛ شرح حدیث الاسماء؛ اجوبة مسائل علی بن صالح بن یوسف
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3936343
23275/10
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
جواب مسألتین/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 17 جمادی الثانی 1224 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/29 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قد ارسل الی بعض الاخوان المخلصین من العلماء العارفین الطالبین للحق و الیقین مسئلتین ...
انجام: ... و قد اختصرنا الجواب اعتماداً علی حسن الاستماع و الفهم اللماع و لضیق [تضیق] الوقت و استعجال الجواب و الحمدلله رب العالمین و فرغ من تسویدها العبد المسلمین احمد بن زین الدین فی السابع عشر من شهر ربیع الثانی سنة 1224 و الحمدلله.
انجامه: و حرر فی 22 شهر رجب 1224.
منابع: التراث العربی 4: 140؛ مشایخ عظام 2: 12؛ ملی 8: 237؛ مرعشی 71:30
تاریخ کتابت: 22 رجب 1224 ق.
97 ب- 99 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله در کیفیت خطاب ایاک نعبد
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. حدیث -- قرن 13 ق؛ 3. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
23275/11
شماره رکورد: 3936626
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
جواب مسائل المیرزا محمّد علی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: رساله در جواب میرزا محمّد علی مدرس ابن سیّد محمّد که سوال از شرح حدیث سهل بن سعد انصاری است با این مضمون:«کتب الله عزوجل کتابا قبل
ان یخلق الخلق بالفی عام فی ورق آلاس انبته ثم وضعها علی العرش ثم نادی یا امة محمّد إن رحمتی سبقت غضبی اعطیتکم قبل ان تسئلونی و غفرت لکم قبل ان تستغفرونی فمن لقینی منکم یشهد ان لا اله الا انا و بن محمّدا عبدی و رسولی ادخلته الجنة برحمتی».
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد زین الدین الاحسائی انه قد کتب لی السید السند الولی الله احواله و بلغه آماله فی ...
انجام: ... مع الاستطاعة و الامر بالمعروف و النهی عن المنکر مع شروطها و جمیع امرالله واجب و ورد ذلک مع الایمان به.
منابع: مشایخ عظام 2: 79؛ التراث العربی 4: 128؛ دایرة المعارف (عکسی) 1: 121
99 ب- 102 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: شرح حدیث سهل بن سعد انصاری
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3936736
23275/12
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
تمثل الشیطان فی الرؤیا/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1498 (1498/9 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد سالنی بعض السادة الاجلاء العارفین الطالبین للحق و الیقین عن مسئلة جلیلة ...
انجام: ... فتکون الرویا صادقة مطابقة للواقع فقد اشرت لک الی جمیع ما تحتاج الیه من شقوق اجوبة المسئلة فیما یحضرنی من الاعتراضات و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: مشایخ عظام 2: 30؛ التراث العربی 3: 466؛ ملی 9: 520
حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.
103 الف- 104 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله درباره شیطان و تمثیل او در خواب؛ رسالة فی جواب بعض السادات فی الرؤیا؛ شرح حدیث ان الشیطان لم یمکن له فی الرویا
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3937012
23275/13
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الرؤیا الصادقة و الکاذبة/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 19 صفر 1224 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1498 (1498/10 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد ارسل الی بعض الاخوان فی الدین بعض المسائل طلب من محبه جوابها علی جهة الحقیقة و کان الخاطر ...
انجام: ... من الشیطان نزع فاستعذ بالله انه هو السمیع العلیم اللهم حل بیننا حل بیننا و بینه بحولک و قوتک فانه لا حول و لا قوة ... و فرغ منها مولفها عصر الاربعاء التاسع عشر من صفر سنة الرابعة و العشرین بعد المائتین و الالف فی یزد المحروسة عن الاسواء و الحمد لله اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.
انجامه: و حرر ذلک فی 8 شهر شعبان المعظم من شهور سنة 1224.
منابع: التراث العربی 6: 44؛ ملی 9: 521
تاریخ کتابت: 8 شعبان المعظم 1224 ق.
105 الف- 107 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله درباره رؤیای صادقه و کاذبه؛ رسالة فی جواب بعض الاخوان فی الرؤیا
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3937198
23275/14
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الفائدة فی کیفیة تنعم اهل الجنة و تالم اهل النار/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/27 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: الفائدة اعلم انه قد ثبت کما قررنا فی بعض اجوبتنا ان اهل النار متالمون ابدا و کلما طال المداء ازدادوا تالما بعکس اهل الجنة کلما طال علیهم المداء ازدادوا تنعما و ذلک بادلة قاطعة ...
انجام: ... او لان الحظیرة لغة البقعة التی تاوی الیها المواشی و سمیت ضحاضیح النیران و الجنان بذلک لانهن بقع من نار او جنة تاوی الاتباع.
منابع: مشایخ عظام 2: 33؛ التراث العربی 4: 119؛ ملی 8: 235؛ آستان حضرت معصومه 1: 377؛ مجلس 12: 33
آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: برگ 115 الف نانوشته
107 ب- 115 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الجنّة و النار؛ تألّم اهل النار و تلذّذ اهل الجنّة
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. کلام شیخیه
شماره رکورد: 3937277
23275/15
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الفائدة فی الوجودات الثلاثة/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 20 رمضان 1223 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/3 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله طاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی ... ان الوجودات التی یشار بلفظ الوجود الی العبارة عن معرفتها ثلثة الاول الوجود الحق و هو احدی الذات لا یمکن فیه تصور کثرة ...
انجام: ... فقد کشفت لک فی هذا الخطاب ما لاتراه فی کتاب ولا تسمعه من جواب و الله ملهم الصواب و الیه المآب و کتب احمد بن زین الدین فی العشرین من شهر رمضان سنة 1223 ثلاث و عشرین بعد المائتین و الالف الالف و الحمدلله.
منابع: مشایخ عظام 2: 18؛ التراث العربی 13: 285؛ دایرة المعارف 1: 183؛ مرکز احیا (عکسی) 5: 364
آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: برگ 117 نانوشته
115 ب- 117 (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الوجود؛ رسالة فی الوجود؛ الوجود و تحقیق مراتبه
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. فلسفه
شماره رکورد: 3937962
23275/16
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
رسالة فی جواب بعض الاخوان من اصفهان/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 30 جمادی الاولی 1223 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/32 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد اتت الی بعض المسائل من بلد الامان و الایمان اصفهان ...
انجام: ... ثم اعلم ان هذا التدویر ان کان فی الغیب فهو فی اصطلاحنا کوره و ان کان فی الشهادة فهو دور و الحمدلله وحده تمت بقلم المجیب احمد بن زین الدین الاحسائی یوم الثلاثین من جمیدی الاولی سنة 1223 حامدا مصلیا مستغفرا.
منابع الذریعة 2: 124؛ التراث العربی 1: 306؛ ریحانة الادب 1: 80؛ مشایخ عظام 2: 29؛ ملی 8: 23 مرعشی 30: 81
آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.
118 الف- 125 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الاصفهانیة؛ رساله اصبهانیه؛ اجوبة مسائل من اصبهان
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3938075
23275/17
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
جواب مسألتین/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 9 جمادی الثانی 1223 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در جواب بعضی اخوان و مشتمل بر دو مسئله است: 1. عذاب اهل جهنم دائم است یا زایل، 2. آیا فرعون ایمان داشته است یا نه؟
آغاز: بسمله. الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی قد سالنی بعض الاخوان الذین تجب علی طاعتهم بمسائل منها مسئلتان فکتبت جوابهما علی جهة الاستعجال ...
انجام: ... فهذا الذی سمعته هو حال فرعون و حال من قال بایمانه و انما علی ذلک علی غیر طریق الحق و الله سبحانه یقول الحق و هو یهدی السبیل و کتب العبد المسکین احمد بن زین الدین فی التاسع من جمیدی الثانیه سنة 1223 الثالثة و العشرین و المائتین و الالف حامدا مصلیا مستغفرا تائبا و الحمدلله وحده.
منابع: مشایخ عظام 2: 35؛ التراث العربی 4: 141؛ مرعشی 3: 138
125 الف- 131 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رسالة فی جواب بعض الاخوان
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3938234
23275/18
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
رساله قطیفیه/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 18 ذی الحجة الحرام 1213 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3798 (3798/6 ع) در جلد 16 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد وردت علی مسائل جلیلة بمباحث جمیلة من الشیخ الاوحد الشیخ احمد بن الشیخ صالح بن سالم بن طوق تدل علی کثرة خبره و دقة فکره ...
انجام: ... المقام و المقال ولکن لا یسقط المیسور بالمعسور والی الله ترجع الامور و کتب مولفها العبد المسکین احمدبن زین الدین بن ابراهیم الاحسائی فی الثامن عشر من ذی الحجة الحرام یوم الجمعة سنة 1213 ثلث عشرة و مائتین و الف من الهجرة ... الحمدلله رب العالمین اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.
منابع: التراث العربی 1: 202؛ اعیان الشیعة 2: 592؛ ملی 16: 461؛ مرکز مطالعات قم 1: 590
آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.
131 الف- 142 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: اجوبة مسائل ابن طوق؛ جواب اسئلة الشیخ احمد بن صالح عن مسائل کلامی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3938441
23275/19
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل محمّد بن عبدالعلی قطیفی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: عاشوراء 1214 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/13 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد الامین ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی قد ارسل الی الشیخ الممجد الشیخ محمّد بن الشیخ عبد علی بن عبدالجبار آمنه [الله] من الخطاء و الخلل و سدده فی القول و العمل ارسل الی بمسائل ...
انجام: ... و تنشق الارض و تخر الجبال هذا لا اله الا الله الملک الحق المبین و الحمدلله رب العالمین ... و کتب مولفه العبد المسکین احمد بن زین الدین فی سلخ عاشوراء سنة 1214 اربع عشرة بعد المائتین و الالف من الهجرة حامدا مصلیا مستغفرا.
انجامه: قد فرغ من تسویده اقل الخلقیة مسعود بن مومن فی سنة 1225.
منابع: اعیان الشیعة 2: 592؛ التراث العربی 1: 264 و 265؛ ملی 16: 462 و 8: 232
کاتب: مسعود بن مؤمن، تاریخ کتابت: 1225 ق.
142 الف- 147 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: جواب اسئله الشیخ محمّد القطیفی؛ اجوبه مسائل الشیخ محمّد بن عبد علی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3938760
23275/20
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة المسائل فی الفرق بین المبدأ و المشتق فی الوضع/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/24 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: قال سلمه الله تعالی ما الفرق بین المبدا و المشتق فی اصل الوضع اقول ان ما یعرف بمطلق توسط اللفظ اقسام معنی و مدلول و مصداق و منطوق و مفهوم و لازم و ملزوم ...
انجام: ... فی اطلاق الاشتراک المعنوی اذ یکفی فیه ادنی مشارکة و هنا المشارکة فی الاغلب حاصلة فمن نفی الاشتراک هنا فقد اخطا الصواب.
منابع: التراث العربی 9: 337 و 1: 193؛ ملی 8: 233
آسیب ها: برگ 151 ب نانوشته
147 ب- 151 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: اجوبة المسائل؛ الفرق بین المبدا و المشتق؛ رساله فرق بین مبدا و مشتق در اصل وضع
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید 2. هستی شناسی؛ 3. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3939007
2327/21
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
شرح حدیث رأس الجالوت/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 16 جمادی الاوّل 1225 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/34 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی قد التمس منی من تجب علی طاعته ان اشیر الی بعض بیان حدیث نقل ...
انجام: ... بهت و نخر و شهق شهقة و اسلم و الحمدلله رب العالمین ... وقع الفراغ من تسوید هذه الاحرف العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی بعد ظهر یوم الثلاثا السادس عشر من جمیدی الاولی سنة خمس و عشرین بعد المائتین و الالف من الهجرة النبویة علی مهاجرها افضل الصلوة و ازکی السلام و الحمدلله رب العالمین ... علی محمّد و آله طاهرین.
انجامه: قد وفقت لاتمامه صبح یوم الاحد الحادی و العشرین من شهر جمیدی الاولی سنة 1255.
منابع: مشایخ عظام 2: 14؛ التراث العربی 7: 178؛ ملی 8: 241؛ و 19: 236؛ مرعشی 26: 298؛ دایرة المعارف 1: 147
تاریخ کتابت: 21 جمادی الاول 1225 ق؛ یادداشت ها: 155 ب: یادداشت کتابت از روی خط نویسنده؛ آسیب ها: برگ های 156-158 الف نانوشته
152 الف- 158 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. احادیث خاص
شماره رکورد: 3939102
23275/22
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل علی اکبر بن محمّد سمیع/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: این رساله سؤالی است که ملا علی اکبر ابن محمّد سمیع درباره خلوص نیت و حضور قلب و طریق ریاضت و ترقی نفس از شیخ احمد احسایی پرسیده و وی به آن جواب داده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین ان الرجل الافخر الاکرم الملا علی اکبر ابن البصیر ملامحمّد سمیع وفقه الله لطاعته قد ارسل الی کلمات قلیلة مشتملة علی معان ...
انجام: ... و انما تتوجه الی معطی الخیرات جل و علا و الحمدلله رب العالمین ... و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و کتب احمد بن زین الدین حامدا مستغفرا مصلیا.
انجامه: و کتبت مسوده یوم السبت الثانی من شهر ذی الحجة الحرام سنة 1225.
منابع: مشایخ عظام 2: 37؛ مرعشی 15: 168
تاریخ کتابت: 2 ذی الحجة الحرام 1225 ق.
158 ب- 161 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: النیة؛ خلوص النیة و حضور القلب
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3939185
23275/23
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
القطیفیة/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 27 ربیع الثانی 1225 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، پاسخ شیخ احمد احسایی است به 11 سؤال شیخ احمد بن شیخ صالح قطیفی. نویسنده نخست متن سوال را نقل کرده و سپس به ذکر جواب پرداخته است. 1. نیت وجه در عبادت شرط است یا مطلق قربت کافی است 2. معنی نیت وجه چیست، 3. سوال از این که در ادعا بر میت یک شاهد و قسم کفایت می کند یا خیر، 4. سوال از میقات اهل مدینه و این که آیا تاخیر احرام از میقات جایز است یا نه، 5. سوال از تنگی وقت هنگام عمره تمتع، 6. سوال از این که اقامت در مکه افضل است یا در مدینه، 7. سوال از استقرار عادت، 8. سوال از معنی حدیث «نعم المنزل الطیبة و ما بثلثین من وحشة»، 9. سوال از اینکه اگر زوج در تنگدستی باشد و نتواند نفقه زوجه را دهد زوجه می تواند نکاح را فسخ کند یا خیر، 10. کسی که به قدر کفایت مؤنه سالش را دارد می تواند خمس و زکات قبول کند یا خیر، 11. محدث می تواند مس نقطه و اعراب قرآن بکند.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین قال العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی قد ارسل الشیخ الارشد الشیخ احمد بن الشیخ صالح بن طوق القطیفی مسائل یرید جوابها فکتبت الجواب علی جهة الاستعجال ...
انجام: ... و عندی ان الاعراب من جزء الکلمة الصوری الذی هو الهیئة و کتب احمد بن زین الدین الاحسائی فی السابع و العشرین من شهر ربیع الثانی سنة 1225 خمس و عشرین و مائتین و الف من الهجرة النبویة ... اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا.
منابع: مشایخ عظام 2: 41؛ التراث العربی 1: 203
161 ب- 164 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: اجوبة مسائل ابن طوق
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3939959
23275/24
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل ملّا فتحعلی خان/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 10 جمادی الثانی 1225 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/38 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین وصلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد ارسل الاکرم المحترم خالص الخلان و صفوة الاخوان الملا فتحعلی خان ...
انجام: ... علی صحة هذا الوضوء و صحة الصلوة به و لو بعد یوم و لیلة مالم ینقض باحد النواقض و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و کتب العبد المسکین احمد بن زین الدین فی العاشر من جمیدی الثانیة سنة خمس و مائتین و الف و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
انجامه: و کتبته فی الحادی عشر من ذی الحجة الحرام من السنة المذکوره.
منابع: مشایخ عظام 2: 65؛ التراث العربی 1: 197 و 302؛ ملی 8: 244
تاریخ کتابت: 11 ذی الحجة الحرام 1225 ق.
164 ب- 175 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله الآخوند فتحعلی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3940276
23275/25
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل جعفر بن میرزا احمد النواب/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ و محل تألیف تألیف: دوشنبه 7 شوال 1222 ق، یزد
معرّفی کتاب: پاسخ 8 پرسش اعتقادی و فقهی از میرزا جعفر بن میرزا احمد مشهور به نواب که بطور متن و شرح «قال - اقول» نوشته شده است. 1: سوال از حقیقت مکاشفه، 2: سوال از حقیقت صلاة و علت تشریع آن، 3: تفسیر حدیث «سبقت رحمته غضبه»، 4: سوال از تفسیر آیة «ان الله لا یغفران یشرک به و یغفر ما دون ذلک لمن یشاء»، 5: تفسیر معنی «اللهم صل علی محمّد و آله کما صلیت علی ابراهیم و آل ابراهیم»، 6: سوال از این که ارسال پیامبران و کتب آسمانی چرا مختص به انسان است؟، 7: منظور از حقیقت ناقه حمراء چیست؟، 8: سوال از تفسیر معنی تقوی و این که چرا اعمال بدون آن قبول نمی شود.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد ورد علی من جناب عالی الجناب و سلالة ... مسائل دقیقة خفیة عمیقة طلب ... انجام: ... ولکن لا یحتم علی الله سبحانه الاله الخلق و الامر بیده الخیر و هو علی کل شئ قدیر و لا حول و لا ... و فرغ من هذه العجالة مولفها العبد المسکین احمد بن زین الدین بن ابراهیم فی البلد المحروسة یزد حرسها الله من حوادث الزمان لیلة الاثنین السابعة من شهر شوال سنة 1222 اثنتین و عشرین و مائتین و الف من الهجرة النبویة علی مهاجرها السلام حامدا مستغفرا مصلیا.
منابع: مشایخ عظام 2: 11؛ التراث العربی 1: 318؛ مجلس 45: 96؛ ملک 5: 121؛ مجلس 21: 246
آرایه ها: بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده
175 ب- 180 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الرسالة الجعفریة؛ سؤالات میرزا جعفر بن احمد نواب یزدی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3940366
23275/26
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل السمنانی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/26 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد ابن زین الدین الاحسائی انه قد کتب الی بعض العارفین الطالبین للحق و الیقین ثلاث مسائل پرید منی جوابها و انا فی ما یعلم الله منی ...
انجام: ... فهی غیرها لان صور النفوس فی العبارة الظاهرة صور علمیة و هذه صور جسمانیة فافهم و الحمد لله رب العالمین.
منابع: التراث العربی 1: 243؛ ملی 8: 235؛ مرعشی 30: 75
180 الف- 182 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الرسالة السمنانیة؛ اجوبة مسائل ملا کاظم بن علی نقی سمنانی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. خدا -- نام ها؛ 3. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3940811
23275/27
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
رسالة فی جواب السید محمّد البکاء/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2189 (2189/19 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین وصلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد ابن زین الدین الاحسائی انه قد ارسل الی السید الجلیل ... السید محمّد بمسائل طلب منی جوابها علی غیر ما یذکر المفسرون ...
انجام: ... و طریق النار فاجتنبوه لعلکم تهتدون و السلم علی من اتبع الهدی و خشی عواقب الروی و رحمة الله و برکاته و کتب العبد المسکین احمد بن زین الدین و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله.
منابع: التراث العربی 1: 251؛ مشایخ عظام 24:2؛ ملی 11: 473
182 ب- 192 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: حقیقة سورة التوحید؛ اجوبة مسائل السید محمّد
موضوع: 1. تفسیر قرآن؛ 2. شیخیه -- عقاید؛ 3. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3940874
23275/28
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل الشیخ عبدالله بن غدیر/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: جمادی الثانی 1210 ق.
معرّفی کتاب نسخه حاضر، پاسخ 4 سوال اعتقادی است از احسایی به شیخ عبدالله بن محمّد بن احمد بن غدیر، با عناوین «قال - اقول» که به بیان عقاید خود طبق آن چه سائل خواسته پرداخته است. سوال ها بدین شرح است: 1. چرا معصومین گناهان را در ادعیه و مناجات ها به خود نسبت می دادند؟ 2. دلیل باطل بودن احباط چیست؟، 3. علت مکروه بودن بعضی از عبادات چیست؟، 4. درخواست تفسر برخی از احکام مسافر.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد ارسل الی الاکرم الاجل الزاهد البدل الشیخ الاواه الشیخ عبدالله بن محمّد بن احمد بن غدیر بمسائل پرید بیانها و فیها ما لا یحسن ...
انجام: ... ذکرنا ظهر الجواب عما ذهبوا الیه اولئک الاصحاب و الله اعلم بالصواب و کتبت هذا الجواب علی تراکم اشتغال ... و الله هو العالم بالحال و کتب مولفه العبد المسکین
احمد بن زین الدین فی اوسط جمیدی الثانیة من السنة العاشرة بعد المائتین و حامدا ذاکرا مستغفرا مصلیا و الحمدلله رب العالمین ... الطاهرین المعصومین.
منابع: التراث العربی 1: 260؛ مشایخ عظام 2: 65؛ مرکز احیا (عکسی) 4: 236
193 الف - 199 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: غدیریة؛ رسالة غدیریة؛ جواب الاسئلة فی الکشف عن نسبة المعاصی للمعصومین و غیرها
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3941045
23275/29
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
وسائل المهم العلیا فی جواب مسائل الرویا/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: دوشنبه 29 ربیع الثانی 1211 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله در جواب شیخ حسین بن محمّد آل عصفور بحرانی است مشتمل بر دو سوال که وی پدرش را در خواب دیده و چهار سوال مطرح کرده تا از برادرش شیخ احمد بپرسد، 1. سوال از وجه اصابت احکام قرعه، 2. آیا ظن ها به واسطه ظن ها دفع می شوند و آیا ظن ها به وسیله ظن ها به وجود می آید و اگر به وجود بیاید ظن باقی می ماند یا تبدیل به شک می شود.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی نور قلوب عباده المومنین و فتح عیون بصائر هم لمشاهدة الحق المبین ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی ان شیخنا حاوی الفخر و الزین و مشتف الاذن و العین و ...
انجام: ... و کما اشار الیه رحمةالله علیه جری ذلک علی توزع بال و دوام ملال و اشتغال فی قیل و قال و فرغ منها لیلة الاثنین التاسعة و العشرین من شهر ربیع الثانی سنة الحادیة عشرة بعد المائتین و الالف و الحمدلله ... و آله الغر المیامین.
منابع: مشایخ عظام 2: 82؛ التراث العربی 13: 321؛ مرعشی 28: 486؛ مرکز احیا (عکسی) 4: 236
200 الف- 205 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3942047
23275/30
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل ابن فارس/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: رمضان 1201 ق.
معرّفی کتاب: این رساله در مورد شخصی است که سوالی پیرامون شرح «الم» و معنای توحید و وحدت از شیخ علی بن عبدالله بن فارس پرسیده، و چون جواب شیخ علی دارای ابهام بوده، شیخ احمد احسایی با عناوین «قال سلمه» گفته های وی را شرح و توضیح داده است.
آغاز: بسلمه. الحمدلله منیر عقول الکاملین باشراق نور الیقین و شارح صدور المومنین بالحق المبین وجالی افئدة العارفین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی ان فرید دهره و نادرة عصره الشیخ العلی الشیخ علی بن عبدالله بن فارس ...
انجام: ... مشیرا الی الجواب عن الاتحاد و هو کالذی قبله فی الاختصار و ظهور المعنی المراد علی اکمل [باکمل] وجه بما لیس علیه غبار و الحمدلله رب العالمین.
منابع: التراث العربی 7: 57؛ مرعشی 23: 54
205 الف- 215 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الفارسیة؛ معنی حروف الم؛ شرح عبارت علی بن عبدالله بن فارس
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. کلام شیخیه
شماره رکورد: 3942226
23275/31
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
شرح ابیات ابن فارس/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: ربیع الاول 1207 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر رساله ای در شرح اشعار شیخ علی بن عبدالله بن فارس در عرفان و علم الحروف، که وی این اشعار را برای شیخ احمد احسایی می فرستد و احسایی بر آن اشعار شرح می نویسد این رساله به رساله فارسیه نیز مشهور است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد الامین الصادع بالحق المبین و علی آله المیامین و صحبة الاکرمین اما بعد فقد ورد من الجناب الامجد و الحبر الاوحد عاد العدد بمنتهی الأمد ... الشیخ العلی الشیخ علی بن عبدالله بن فارس ...
انجام: ... و مع و محل المشیة سبحان ربک رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمدلله رب العالمین و کتب هذه الکلمات محبرها و مظهرها و مجریها فی هذا المیدان بلسان اهل البیان و مدد اهل المعانی فی التبیان مولفها العبد المسکین احمد بن زین الدین.
منابع: التراث العربی 7: 48؛ مشایخ عظام 2: 43
215 الف- 219 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع 220×145
عنوان های دیگر: فارسیة
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. شعر عرفانی؛ 3. فلسفه اسلامی
شماره رکورد: 3942640
23275/32
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الفوائد الثمان/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/11 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. ما املاه المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی هذه الفوائد الثمان فائدة فی هذه الاوراق بعض الاستدال من الکتاب العزیز و من العالم علی بعض مسائل للعارفین و سائل من طریق الکشف ...
انجام: ... و هی ای المساوقة مع المغایرة لفک الرابطة بینهما و التقدم لک یلزم الفرق و هو یلزم الفرق الفصل و هو یلزم عدم الرابطة و الحمدلله رب العالمین.
منابع: مشایخ عظام 2: 18؛ التراث العربی 9: 406؛ مرعشی 3: 136؛ ملک 6: 191؛ ملی 8: 220
219 الف- 221 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله در تایید پاره ای مسائل تأویل
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید
شماره رکورد: 3946171
23275/33
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل القاری/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4166 (4166/16 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قد التمس منی السید السند ... المعظم الممجد السید محمّد بن السید عبدالنبی بن السید عبد علی القاری ...
انجام: ... و تسهیل العبارة فانی کتبتها لیلة اتانی امرکم بعد ما مضی کثیر من اللیل علی غیر صحة و فراغ مع نعاس و دواع و السلام انتهی و الحمدلله رب العالمین.
منابع: التراث العربی 1: 285؛ ملی 18: 103
221 الف- 222 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: اجوبة المسائل للسید محمّد بن عبدالنبی بن علی القاری
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. احادیث شیعه -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3946432
23275/34
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
حول الجزیرة الخضراء/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4166 (4166/17 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قدورد علی خط من الشیخ موسی البحرانی ساکن مشهد الکاظم ع فی سنة ست و مائتین و الف یذکر فیه انه قداتانا شخص یقول انا وکیل ...
انجام: ... فج التصرف فی اللفظ و لان المشاهدة تطرد العصافیر بقطع الشجر لا بالتنفیر الحمدلله رب العالمین ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمّد و آله الطیبین الطاهرین فهب انی اقول الصبح لیل * ایعمی الناظرون عن الضیاء.
منابع: مشایخ عظام 2: 35؛ التراث العربی 5: 237؛ ملی 18: 104؛ مرعشی 23: 54
222 الف 224- الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله موسویه؛ اجوبة المسائل للشیخ موسی البحرانی
موضوع: 1. مهدویت -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3946522
23275/35
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
علم الله تعالی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: رساله مختصری درباره علم باری تعالی و کیفیت تعلق آن به معلومات، که در 12 ربیع الاول 1211 ق. تألیف شده است.
آغاز: بسمله، قال العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی فی بیان ما یمکن العبارة عنه من صفة علم الله بالمعلومات من حیث هی معلومات ...
انجام: ... و له المثل الأعلی فی السماوات و الارض و هو السمیع العلیم سبحان ربک رب العزة عما یصفون و سلام علی المرسلین و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: التراث العربی 9: 118؛ مرعشی 23: 54
224 الف- 224 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: تعلق علم الله بالمعلوم؛ کیفیة تعلق علم الباری بالمعلومات
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. علم خدا
شماره رکورد: 3947350
23275/36
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
شرح کلمات ابن فارس/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 7 ربیع الاوّل 1206 ق.
معرّفی کتاب: رساله ای در شرح عبارات مشکل شیخ علی بن عبدالله بن فارس در علم حروف، که احسایی با عناوین «قال - اقول» به تفسیر حروف «الم» می پردازد. تاریخ تألیف این رساله در التراث العربی (8: 34) و فهرست کتب شیخ احمد احسایی و سایر مشایخ عظام (2: 16) 13 شوال 1208 بیان شده است ولی تاریخ تألیف این رساله طبق آن چه در نسخه آمده، 7 ربیع الاول 1206 است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی نبیه الامین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین هذه کلمات ذات تبیین تبین عن الحق المبین فی هذا المضمار بایماء الی اسرار تبرق فی الاسطار ...
انجام: ... فان ضیاء الشمس نور جبینها * نعم وجهها الوضاح یشرق حیثما و الحمدلله رب العالمین ... وصلت و اتصلت فی الیوم السابع من شهر ربیع الاول سنة سادسة و المائتین و الالف و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: التراث العربی 8: 34؛ مشایخ عظام 2: 16؛ مرعشی 23: 56
224 ب- 29 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الفارسیة؛ شرح عبارات مشکله شیخ علی بن عبدالله بن فارس
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. کلام شیخیه
شماره رکورد: 3947464
23275/37
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل الشیخ محمّد القطیفی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 7 شوّال 1208 ق.
معرّفی کتاب: رساله ای در جواب شیخ محمّد بن عبدالعلی قطیفی مشتمل بر 8 سوال است بدین شرح: 1. تفسیر «تاویل السبعة الابحر» و بیان اسامی آن، 2. وجه جمع بین آن چه «ان لهم ملکا یسددهم» و بین این که «انهم یزادون فی کل جمعة» چیست، 3. درخواست تفسیر از مسئله ابرام و قضا در شب های قدر، 4. سوال از این که آیا برای ائمه علیهم السلام ثابت می شود آن چه برای پیغمبر پیغمبر (صلی الله علیه و اله و سلم) ثابت می شود، 5. سوال از «ثوثیق العلماء لبعض الرجال» و تصحیح بعضی از اخبار آن، 6. سوال از این که چرا معصومین (علیهم السلام) چهارده نفرند، 7. آیا جهل بسیط مقابل عقل است یا جهل مرکّب، 8. سوال از معنی برخی اشعار.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قدورد علی من الجناب المسدد الشیخ محمّد بن الشیخ عبدعلی القطیفی کتاب فیه مسائل استنجز جوابها ...
انجام: ... هی المعانی المذکورة فی هذه الابیات المشتملة علی جمیع احوال السالکین من البدایات الی النهایات و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: مشایخ عظام 2: 78؛ التراث العربی 1: 264؛ مرعشی 23: 56
229 ب- 231 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: القطیفیة
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3947751
23275/38
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
جواب سؤال الجارودی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 1208 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/25 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قد التمس منی الشیخ الاواه الشیخ عبدالله بن الشیخ مبارک بن علی الجارودی القطیفی ان اکتب بعض الکلمات فی کشف القدر فی افعال العباد ...
انجام: ... و انما اکتب ما اکتب بلا مراجعة و لا تذکر و لا مطالعة و الله سبحانه الهادی الی سواء السبیل و حسبنا الله و نعم الوکیل و الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: مشایخ عظام 2: 17؛ التراث العربی 4: 125 و 10: 115؛ مرعشی 28: 480؛ ملی 8: 234
231 ب- 232 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: القدر فی افعال العباد؛ القضاء و القدر؛ جواب الشیخ عبدالله بن مبارک قطیفی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. کلام شیخیه
شماره رکورد: 3947926
23275/39
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
شرح رسالة القدر/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی؛ نویسنده متن: ابوالحسن فخرالدین علی بن محمّد حسینی استرآبادی، معروف به «میر سیّد شریف جرجانی»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3798 (3798/1 ع) در جلد 16 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الهادین الی نهج الیقین بواضح التبیین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین هذه کلمات ذات تبیین و سداد فی بیان القدر فی افعال العباد وضعتها علی تقریر السید شریف ...
انجام: ... من یضبط حدود هذا الکلام فقد خصم من خالفه ه و امثال ذلک کثیر و بیان هذه الاخبار یعرف مما مضی و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: الذریعة 17: 48؛ التراث العربی 10: 115؛ ملی 16: 458
231 ب- 243 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: القضاء و القدر
موضوع: 1. جرجانی، علی بن محمّد، 740-816 ق. رسالة القدر -- نقد و تفسیر؛ 2. قضا قدر
شماره رکورد: 3948133
23275/40
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الایمان و الکفر/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 15 جمادی الثانی 1212 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در جواب شیخ عبدالحسین بن یوسف بحرانی است و پرسش هایی بدین ترتیب را دربردارد: شرح اقسام کفر و حقیقت ایمان، اصل ایمان چیست که بدون آن ورود به بهشت محال است؟ و اصل کفر چیست که اسباب ورود به جهنم است؟
آغاز: بسمله. الحمد لله الذی اوضح الحق باکمل بیان و اشهد مستوضحیه دلائل سبله مشاهدة عیان و دلهم علی ابطال الباطل بواضح البرهان ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد ارسل الی ذوالفکرة ... الشیخ عبدالحسین بن المرحوم الشیخ یوسف البحرانی ...
انجام: ... فی وجود فی الوجود او فی العدم لم یکن من العدل و الدلیل علی ذلک الجزم من العقول بصحة هذا القول دالا حاط؟ لاغبار [الاخبار و الاعتبار] و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و الحمد لله رب العالمین.
منابع: مشائخ عظام 2: 32؛ التراث العربی 2: 394؛ مرکز احیا (عکسی) 4: 240
243 الف - 253 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع 220×145
عنوان های دیگر: اقسام الکفر؛ اجوبة مسائل عبدالحسین بن یوسف بحرانی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید
شماره رکورد: 3948399
23275/41
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل محمّد مسعود بن ابی سعود/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 20 شعبان 1211 ق.
معرّفی کتاب: رساله حاضر، در پاسخ به نه پرسش شیخ محمّد مسعود بن ابی سعود بدین شرح است: 1. سوال از مساله علم خداوند باشیاء در وقت ایجاد و بعد از ایجاد، 2. سوال از معنی سخن پیامبر درباره «انا و الساعة کهاتین و اشار بالسبابة و الوسطی»، 3. سوال از کیفیت فناء معلولات با وجود علت، 4. سوال از معنی حدیث «خمرت طینة آدم بیدی اربعین صباحا»، 5. سوال از کیفیت خروج نفس از بدن دنیوی، 6. آیا برزخی که نفس پس از مرگ آن جا می رود همان برزخی است که از آن جا آمده؟، 7. سوال از نفوس ناطقه که آیا از بین می رود یا باقی می ماند، 8. سوال از معنی ربوبیت «اذ لا مربوب» الوهیت «اذ لا مالوه»، 9. سوال از معنی سخن پیامبر «ان الزمان قد استدار کهیئة یوم خلق الله السموات و الارض».
آغاز: بسمله. و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی قدوردت علی مسائل من الأنور الالمعی و الفهامة اللوذعی الشاب الرضی الشیخ محمّد سعود بن الشیخ محمّد بن الشیخ ابی السعود اسعدالله طالعه ...
انجام: ... املی ما املیت لما انا فیه من التشویش و لما علم من انکار من لم جهل من لا یعلم و الله خیر حافظ و هو ارحم الراحمین و حسبنا الله و نعم الوکیل نعم المولی و نعم النصیر.
منابع: مشایخ عظام 2: 25؛ مرکز احیا (عکسی) 4: 240
253 ب- 259 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. کلام شیخیه
شماره رکورد: 3948571
23275/42
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الکاف فی «لیس کمثله شئ»/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 15 رجب 1212 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1498 (1498/28 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد وقع بحث طویل بین الشیخ الارشد الشیخ احمد بن المقدس الممجد الشیخ محمّد ... و بین السند السید عبدالصمد بن السید العلی السید علی بن السید احمد الزنجی ...
انجام: ... و یکون المعنی ظاهراً و لسنا بصدد غیر ما ذکر من الاقوال و الاعتراضات و السلم علی من اتبع الهدی و الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی خیر خلقه محمّد الامین و عترته الطیبین الطاهرین.
منابع: مشایخ عظام 2: 42؛ التراث العربی 10: 183؛ ملی 9: 534؛ دانشگاه 12: 2627؛ مرکز احیا (عکسی) 4: 240
259 الف- 262 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله زنجیه؛ تفسیر لیس کمثله شیء
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. تفسیر
شماره رکورد: 3949157
23275/43
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
جواب مسألتی السید حسین/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 12 ربیع الثانی 1214 ق.
معرّفی کتاب: این رساله، جواب دو پرسش سیدحسین بن عبدالقاهر است که احسایی به آن ها پاسخ داده است و مشتمل بر دو مسئله، با عناوین «قال سلمه الله» است: 1. در قصه موسی و خضر علیهما السلام، 2. در مساله رجعت.
آغاز: بسمله. و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی ان السید السند السید حسین بن السید عبدالقاهر ایده الله بمدد قد کتب الی مسئلتین طلب جوابهما ...
انجام: ... و فی افراد شاهدوا آیاتها بعقولهم الطاهرة فشهودا بالحق و هم یعلمون و الحمدلله رب العالمین و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: مشایخ عظام 2: 52؛ التراث العربی 4: 136؛ مرعشی 23: 57
262 الف- 264 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: جواب مسألتین؛ اجوبة مسائل السید حسین بن عبدالقاهر
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3949387
23275/44
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
الفناء فی الله و البقاء بالله/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: رمضان 1211 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در جواب سیّد حسین بن سیّد عبدالقادر بحرانی، و مشتمل بر سؤالاتی است در تبیین کلام ملا محسن کاشانی در معنی کاشانی در معنی الفناء فی الله و البقاء بالله، که در آن شیخ احمد احسایی با عناوین «قال - اقول» با استفاده از شواهد قرآنی و احادیث اهل بیت علیهم السلام به شرح و توضیح آن می پردازد.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی قد ارسل الی بعض السادة ... و هو السید السند السید حسین بن السید عبدالقاهر بن السید حسین البحرانی ...
انجام: ... و لو انی جعلتک فی عیونی * الی یوم القیمة ما کفانی و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین.
منابع: التراث العربی 9: 397؛ مشائخ عظام 2: 10؛ مرعشی 30: 71؛ مرکز احیا (عکسی) 4: 242
264 ب- 266 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: البحرانیة؛ جواب المسألتین من سید بن عبدالقاهر
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. عرفان
شماره رکورد: 3949685
23275/45
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل الشیخ محمّد القطیفی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: رساله ای در جواب شیخ محمّد بن عبدالعلی بن عبدالجبار قطیفی، که شامل 10 سوال به این شرح است: 1. تاویل آیة «مثل الذین ینفقون أموالهم فی آیه سبیل الله»، 2. معنی حدیث از امام صادق علیه السلام، 3. معنی حدیث «لم سمیت الزهراء زهرا»، 4. سوال از چگونگی جنت مومنان، 5. سوال از علت نهی از مخالطه اکراد، 6. سوال از معنی حدیث «ان الله خلق عشرین عالما»، 7. سوال از کیفیت نزول جبرئیل بر حضرت نبی (صلی الله علیه و اله و سلم)، 8. سوال از دلیل عقلی بر وجود نبی و ولی، 9. سوال از معنی این که چگونه از امام مثل عبدالله بوجود می آید، 10. شوال از معنی حدیث امام صادق علیه السلام «انی سالت الله ان یجعل هذا الامر فی هذا».
آغاز: بسمله، الحمدلله رب العالمین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین انه قد ارسل الی الشیخ الممجد الشیخ محمّد بن الشیخ عبد علی بن عبدالجبار القطیف ... ارسل الی مسائل پرید جوابها و کشف حجابها علی استعجال منه و لا امهال ...
انجام: ... انما هو خالقه لا غیر و اما سواه فلا الا ان یکون به و ما لا یکون للشیئ الا بغیره لیس له من امر ذلک شیئ و انما الشیئ لذلک الغیر.
منابع: مشایخ عظام 2: 23؛ التراث العربی 1: 262؛ مرعشی 3: 136
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ
266 ب- 273 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3949925
23275/46
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
شرح حدیث «لولاک لما خلقت الافلاک»/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 18 ربیع الثانی 1216 ق.
معرّفی کتاب: این اثر، رساله ای در شرح حدیث «لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک» و در جواب سیّد مال الله بن سید محمّد خطی است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... و بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قد سالنی السید الاواه السید مال الله ابن السید محمّد الخطی ... عن الحدیث القدسی و هو قوله تعالی لولاک ما خلقت ...
انجام: ... وجوه آخر اعرضنا عنها لغموضها و رجوع بعضها الی ما ذکر و الحمد لله رب العالمین ... و کتب جامع شواردها العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی فی الثامن عشر من شهر ربیع الآخر سنة 1216 حامدا مصلیا مستغفرا سائلا.
منابع: مشایخ عظام 2: 15؛ التراث العربی 7: 189؛ ملک 6: 73؛ گلپایگانی 1: 266
یادداشت ها: 274 ب: یادداشت کتابت از روی خط مؤلف؛ آسیب ها: برگ های 275 الف- 276 الف: نانوشته
273 ب- 276 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: جواب سؤال السیّد مال الله بن السیّد محمّد الخطی
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. حدیث -- نقد و تفسیر
شماره رکورد: 3950111
23275/47
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل البافقی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر پاسخ 23 مسئله ای است که ملا حسین بافقی از شیخ احمد احسایی پرسیده است بدین شرح: 1. بیان معنی «بقاء طینة المیت فی قبره مستدیرا»، 2. چرا شارب الخمر تا چهل روز نمازش قبول نمی شود، 3. بیان معنی حدیث نبوی در خلقت دجال، 4. بیان معنی حدیثی در ثواب زیارت نیمه شعبان، 5. بیان معنی حدیث «لو کان الموت یشتری لاشتراه اثتان کریم ابلج و حریص ملهوف»، 6. معنی حدیث «ان الله یکره البخیل فی حیاته و الکریم فی مماته»، 7. معنی «بین المرء و الحکمة نعمة العالم و الجاهل شقی بینهما»، 8. بیان معنی حدیث «لو علم ابوذر ما فی لو قلب سلمان لقتله»، 9. معنی حدیث «لا ینقض الوضوء الاحدث و النوم حدث»، 10. معنی حدیث امام باقر (علیه السلام) «لما اسری قال یا رب ما حال الموت...»، 11. معنی حدیث نبوی «ان قلوب بنی آدم بین اصبعین من اصابع الرحمة یصرفها کیف یشاء»، 12. معنی حدیث «اسلم ابوطالب بحساب الجمل و عقد بیده ثلاثا و ستین»، 13. معنی حدیث امام باقر (علیه السلام) «ان عبدا مکث فی النار یناشد الله ...»، 14. معنی حدیث «ایاک و الرئاسة»، 15. معنی حدیث «ان الله اوحی الی موسی بن عمران ان اخرج عظام یوسف ...»، 16. معنی حدیث «نیة المؤمن خیر من عمله و نیة الکافر شر من عمله»، 17. علت سم خوردن برخی ائمه علیهم السلام، 18. معنی خطبه «فما ذلک القرآن علیه من صفة فائتم به ...»، 19. چگونگی استنباط حدیث «اذا احببت احدا من اخوانک فاعلم بذلک فان ابراهیم علیه السلام قال رب ارنی کیف تحیی الموتی ...»، 20. بیان حقیقت یأس از خلق و به امید خدا، 21. معنی حدیث «ان الدنیا اهل اللب و العلم کفی الظلال ...»، 22. سؤال از روح مثاب و معاقب، 23. علت تشبیه حضرت علی (علیه السلام) به شکل رابع.
آغاز: بسمله. بسم الله و کفی و سلام علی عباده الذین اصطفی و بعد فیقول الخاطی الجانی ابوجعفر محمّد المدعو بحسین البافقی السرایانی انی کنت مدة مدیدة راغبا فی تفسیر احادیث مشکلة و تبیین اخبار معضله طالبا لعالم ربانی و فاضل صمدانی ...
انجام: ... و الظاهر ان مراد الامام علیه السلم بها دعوی الإمامة المطلقة من الله و انما لم یبین له هنا کما بین له فی الثانی لان ترک مطلق التراس کاف فی المطلوب و کتب احمد بن زین الدین.
منابع: مشایخ عظام 2: 49؛ التراث العربی 1: 213
276 ب- 290 ب (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: تفسیر احادیث مشکله
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. حدیث -- نقد و تفسیر
شماره رکورد: 3950282
23275/48
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبة مسائل السمنانی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 13 ربیع الاول؟
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 755 (755/33 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر جواب سه سوال ملاکاظم سمنانی است که در رساله فهرست جلد 8 ص 240 (755/3 ع) کتابخانه ملی سوال دوم و سوم آن آمده است. سوال اول این نسخه پیرامون این است که چرا آل محمّد (صلی الله علیه و اله و سلم) را ثقل اصغر و قرآن را ثقل اکبر نامیده اند؟
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فیقول العبد المسکین احمد بن زین الدین الاحسائی انه قدالتمس منی الاکرم العالم الصفی الملا کاظم بن علی نقی السمنانی ... الجواب عن مسائل عنوانها بثلاث مسائل فی حال کان القلب متفرقا ...
انجام: ... علاماته لا یسعها الوقت الا انها تعلم من سیاق کلامنا فتدبر و السلام ختام و کتب العبد المسکین احمد بن زین الدین فی لیلة الثالثة عشر من شهر ربیع المولود صلی الله علیه و آله حامدا مصلیا مستغفرا.
انجامه: و کتب فی الثانی و العشرین من شهر ربیع الثانی سنة 1226.
منابع: مشایخ عظام 2: 22؛ التراث العربی 1: 242؛ ملی 8: 240؛ دایرة المعارف 1: 75؛ مرعشی 30: 77
تاریخ کتابت: 22 ربیع الثانی 1226 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: فرسودگی، وصالی، پارگی و ساییدگی جلد
290 ب- 304 الف (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: الرسالة السمنانیة؛ جواب المسائل الثلاث
موضوع: 1. شیخیه -- عقاید؛ 2. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3950869
23275/49
احسایی، احمد بن زین الدین، 1166-1241 ق.
اجوبه مسائل الملا علی/ احمد بن زین الدین بن ابراهیم احسایی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: اثر حاضر، رساله ای در جواب ملا علی بن میرزاجان رشتی و مشتمل بر 33 پرسش بدین شرح است: 1. منظور از این که بزرگترین شرط سلوک رفیق و مرشد است چیست؟، 2. منظور از شیخ مبتدی چیست؟، 3. منظور از حقیقت فنا بر در شیخ چیست؟، 4. آیا در استکمال ناقصین مصاحبت ظاهری شرط است یا خیر، 5. سر اختلاف مکاشفات اهل حق و باطل چیست، 6. در سلوک شوق سالک کافی است یا باید شیخ در تربیتش اقدام کند، 7 تا 10. معنی قول ابوالعباس بونی چیست که اسباب تقریب مسافت و سرعت وصول می گوید «منها علم اسرار الحروف و الاستعانة بها علی تجرید النفوس» تا آخر عباراتی که از او نقل می کند تا این که در سوال یازدهم از معنی عبارتی از محی الدین استفسار می کند، 12. درخواست تفسیر عبارت محی الدین که در تعریف حضرت امیر و حضرت صادق و حضرت قائم علیهم السلام گفته، 13. آیا نماز که محی الدین قرار داده ماخذی دارد یا نه، 14. سوال از معنی عبارتی از محی الدین و استفسار از قوای کلمه، 15. سوال از اینکه اهل جفر می گویند ملک موکل به الف اسرافیل است و موکل به با جبرئیل قاعده کلیه در این چیست، 16 و 17 و 18. سوال
از کیفیت استخراج اسامی ملائکه و شیاطین و قاعده آن، 19. سوال از کیفیت مربعات در شرف زحل و شمس، 20. سوال از کیفیت تبییض مولود فلسفی، 21 تا 27. سوالاتی که مربوط به صناعت و فلسفه است، 28. سوال از کیفیت بودن امام علیه السلام در هور قلیا، 29. سوال از معنی سلام کردن بر خضر (علیه السلام) و معنی طی الارض، 30. سوال از معنی ملحق شدن اولاد به آباء در بهشت، 31. سوال از معنی عبارتی از محمّد قمری در علم صناعت، 32 و 33. سوال از بعضی قواعد علم حروف و کیفیت استدلال بر ضمائر و خبر دادن از حوادث کونیه و اسرار غیبیه و تصرف کردن در اشباح و جذب قلوب و ارواح. یک برگ از انتهای رساله حاضر افتاده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین ... اما بعد فیقول العبد المسکین [احمد بن زین الدین] ان المحترم الاکرم العلی الملا علی قد ارسل الی بمسائل عظیمة و انا و ان لم اکن اهلا لذلک مع ما انا الآن علیه من تفرق القلب ...
انجام افتاده: ... ان کان عدد الحرف زوجا فاضربه فی اثنین و ان کان فردا فاضربه فی نفسه و الحاصل هو الوتر و لما کان باقی الکلام مرموزا و لم یکن للمحب ...
منابع: مشایخ عظام 2: 53؛ مرکز احیا 5: 42؛ مرعشی 28: 479
آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات و جداول هندسی به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 362 الف: یادداشتی پیرامون «قیام الشیء بالشیء» با نشان «12»، اندرون لت پشتی جلد وکالت نامه به تاریخ روز دوشنبه 12 شوال 1226 ق؛ آسیب ها: افتادگی در انجام
304 الف- 362 (362 برگ)، 19 سطر: 160×100؛ قطع: 220×145
عنوان های دیگر: رساله رشتیه
موضوع: 1. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها؛ 2. شیخیه -- عقاید؛ 3. تصوّف؛ 4. علوم غریبه
شماره رکورد: 3951346
23276
ابن عربی، محمّد بن علی، 560-638 ق.
الفتوحات المکیة فی معرفة اسرار المالکیة و الملکیة/ ابو عبدالله محیی الدین محمّد بن علی بن محمّد بن عربی طائی حاتمی، معروف به «ابن عربی» و «شیخ اکبر»
زبان: عربی
تاریخ و محل تألیف: 599 ق (آغاز تألیف)، مکه، 636 ق (پایان تألیف)
معرّفی کتاب: فتوحات المکیة دائرة المعارف عرفانی، شامل 560 باب است. نسخه حاضر باب 198 «فی الذکر بالتهلیل» تا باب 336 «فی معرفة منزل مبایعة البنات» را دربردارد.
چاپ: این اثر بار ها به چاپ رسیده، و در میان سال های 1391 ق، تا 1394 ق در قاهره از سوی انتشارات الهیئة للکتاب و به کوشش عثمان یحیی به چاپ رسیده است.
آغاز: الفصل التاسع من الباب الثامن و التسعین و مایة فی الذکر بالتهلیل هذا هو ذکر التوحید بنفی ما سواه و ما هو ثم فان لم یکن ثم و نفیت النفی ...
انجام: ... و وقتا اقصر عن ذلک و الله یقول الحق و هو یهدی السبیل تم جزء الثالث عشر من الاجزا العشرین.
انجامه: [...] المولف رضی الله عنه من کتاب الفتوحات المکیه ثامن شهر ربیع الاول [...] و ثمانین و الف بالحرم الملکی علی ید افقر العباد عبدالرحیم بن صالح [...] غفر الله له و لوالدیه و للمسلمین آمین آمین آمین. منابع: کشف الظنون 2: 1238؛ معجم المطبوعات ص 175؛ ملی 8: 101؛ دانشگاه 10: 1523؛ مرعشی 4: 450
خط: نسخ، کاتب: عبدالرحیم بن صالح، تاریخ کتابت: 8 ربیع الاول 1080؟ ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ، خطوط بالای برخی عبارات مشکی؛ حواشی: عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت و مهر چهارگوش با نقش «رجبعلی»؛ آسیب ها: فاقد جلد، افتادگی در انجام، لکه، رطوبت، گسستگی شیرازه، آفت زدگی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
42 برگ، 24 سطر: 170×105؛ قطع: 210×150
عنوان های دیگر: فتوحات
موضوع: 1. عرفان -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1531816
23277
طباطبایی کربلایی، علی بن محمّد علی، 1161-1231 ق.
ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل/ سیّد علی بن ابی المعالی محمّد علی طباطبائی کربلایی؛ خلاصه کننده: ابوالقاسم نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن
سعید هذلی حلّی، معروف به «محقق حلّی»؛ نویسنده متن: ابوالقاسم نجم الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلّی، معروف به «محقق حلی»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 1194 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2376 (2376 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر جلد دوم ریاض المسائل است، آغاز و انجام افتاده و از کتاب «مواریث» تا اواخر کتاب «قصاص» را در بردارد.
چاپ: این اثر، میان سال های 1418 تا 1422 ق از سوی مؤسسه آل البیت قم به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... و اخذ اللقیط مستحب اما مطلقا کما علیه الماتن هنا و فی الشرایع او مع عدم الخوف و اما معه فیجب کما فی الظاهر [ظاهر] الدروس و صریح اللمعة و استوجبه هذا شیخنا فی المسالک و الروضة ...
انجام: افتاده: ... حیث قال و عاقلة الرقیق مالکه و یمکن الاستناد لهما بمفهوم التعلیل فی الصحیح المتقدم فی عاقلة الذمی انه الامام لانه ...
منابع: الذریعة 11: 336؛ مشار عربی 501؛ معجم المطبوعات 2: 1226؛ ملی 8: 90 و 12: 140؛ مرعشی 6: 281
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: چند برگ در میان نسخه بدین ترتیب وجود دارد: دو برگ رسید ردّ مظالم با تاریخ کتابت 1264 ق به همراه سه مهر بیضی با نقش «عبده محمّد مهدی بن محمّد اسماعیل،1237»، یک برگ دعوت از حاج محمّد حسن به تعزیه و ذکر مصیبت خامس آل عبا، یک برگ با یادداشت فقهی در باب عبادات؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، گسستگی شیرازه، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره
267 برگ، 23 سطر: 170×100؛ قطع: 130×160
عنوان های دیگر: شرح کبیر؛ شرح مختصر النافع؛ ریاض المسائل و حیاض الدلائل
موضوع: 1. محقق حلّی، جعفر بن حسن، 602-676 ق. المختصر النافع -- نقد و تفسیر؛ 2. محقق حلّی، جعفر بن حسن، 676-602 ق. شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام.
برگزیده -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه جعفری -- قرن 7 ق -- نقد و تفسیر؛ 4. فقه جعفری -- قرن 13 ق.
شماره رکورد: 1531829
23278
جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817-898 ق.
الفوائد الضیائیة فی شرح مشکلات الکافیة/ نورالدین عبد الرحمان بن نظام الدین احمد بن محمّد، متخلّص به «جامی» و معروف به «خاتم الشعرا»؛ نویسنده متن: ابوعمرو جمال الدین عثمان بن عمر دوینی، معروف به «ابن حاجب»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 11 رمضان 897 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2975 (2957 ع) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه. رساله حاضر در ابتدا و انتها افتادگی دارد. نویسنده، کتاب را به ضیاء الدین یوسف بن عبدالرحمان (فرزندش) اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، در 1287 ق در بمبئی، در سال های 1272 ق و 1301 ق در لکنهو و 1257 ق در استانبول به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها از جمله در 1387 ش در سنندج منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... علی ان الاسم الواقع موقع الخبر اه او علی انه یکون للتاکید و النوع و لم یلتفت الشی الی هذا الوجه لانه ...
انجام: افتاده: ... من بین العباد المضاف الیه باسم العبد کانه العبد فان قلت لم لم ینسبه الی اسمه مع ان النسبة الیه خالیة ...
منابع: الذریعة 6: 56؛ کشف الظنون 2: 1372؛ معجم المطبوعات 1: 672؛ التراث العربی 9: 430؛ ملی 15: 302؛ مجلس 31: 55؛ مرعشی 24: 52؛ مشار عربی 681
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه دارای حواشی مرتبط با متن با نشان های «2، ع، ه، احمد ساکانی، یوسف، یوسف، هاشم، عبدالرحمان»؛ یادداشت ها: در میان برگ ها رساله، 5 برگ از رساله ای ناشناخته که ابیاتی در قالب مثنوی با مطلع «پیمبر چو بشنید راز نهفت * شکفت آمدش سخت خندید و گفت ...» وجود دارد، یک برگ از رساله ای «در بیان قابلیت انقسام جسم»،
یک برگ گویا از کتاب بحار الانوار مجلسی؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، گسستگی شیرازه، رطوبت، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
137 برگ، 15 سطر: 145×75؛ قطع: 220×160
عنوان های دیگر: شرح الکافیة لابن الحاجب؛ فوائد الوافیة بحل مشکلات الکافیة؛ الفوائد الضیائیة؛ الفوائد الضیائیة بحل مشکلات الکافیة؛ الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة شرح الکافیة؛ شرح ملا جامی؛ شرح جامی
موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 570-646 ق. الکافیة فی النحو -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 1531876
23279
چلبی، حسن بن محمّد، 840-886 ق.
حاشیة المطول/ محیی الدین حسن بن محمّد چلبی فناری؛ شارح: سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی؛ خلاصه نویس: محمّد بن عبد الرحمان خطیب قزوینی؛ نویسنده متن: سراج الدین ابویعقوب یوسف بن ابی بکر سکاکی خوارزمی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4235 (4235 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه. این اثر در سال های 1254 ق. و 1270 ق. و 1309 ق. در آستانه به چاپ رسیده، همچنین در 1261 ق. و 1273 ق. در تهران چاپ شده است.
آغاز: افتاده: ... اخلاف ارتفاع تحقیقات الاواخر و الاوایل کنت حرک الهمة الی استقصاء فوایده قلت الرغبة فی ان اوفی لیکی من فوایده ...
انجام: ... و التذکر للاحکام المذکورة فی علمی المعانی و البیان انما لم یتعرض للبدیع لکونه خارجا عن البلاغه و الله تعالی اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب.
انجامه: تم کتاب حاشیه المرحوم حسن چلپی علی المطول بحمد الله و عونه و حسن توفیقه و کان الفراغ من تحریره و تنمیقه و تسطیره فی الیوم المبارک السادس عشر من شهر شعبان المبارک الذی هو من شهور سنة سبع و ثلاثین و مایه بعد الالف من الهجرة النبویة المحمّد یة صلی الله علی مهاجرها ... و الحمدلله رب العالمین ... فیا ایها القاری سالتک دعوة * لکاتبه فی ظهر غیب برحمة.
منابع: کشف الظنون 1: 474؛ مشار عربی 296؛ ملی 12: 65 و 18: 191؛ ملک 1: 247؛ سپهسالار 4: 269
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 16 شعبان 1137 ق؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده دارای توضیحاتی مرتبط با متن در حاشیه با نشان «حسن البورینی»؛ آسیب ها: فرسودگی، افتادگی در آغاز، گسستگی شیرازه، لکه، رطوبت، فاقد لت رویی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا
157 برگ، 29 سطر: 145×70؛ قطع: 190×145
موضوع: 1. سکاکی، یوسف بن ابی بکر، 555-626 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 2. خطیب قزوینی، محمّد بن عبدالرحمان، 666-739 ق. تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر؛ 3. تفتازانی، مسعود بن عمر، 722-792؟ ق. المطوّل -- نقد و تفسیر؛ 4. زبان عربی -- معانی و بیان
شماره رکورد: 1531939
23280
شرح غررالاحکام/ شارح: ناشناس؛ نویسنده متن: محمّد بن فرامرز، معروف به «ملاخسرو»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: شرح مزجی بر کتاب غررالاحکام ملاخسرو (885 ق) بر این کتاب شرح های بسیاری نگاشته شده است در کشف الظنون (2: 1199) ذیل عنوان غرر الاحکام به برخی از این شرح ها اشاره شده است. یکی از مهمترین شرح ها شرح خود نویسنده است که بعد از شرح کتاب بر آن عنوان درر الحکام نام نهاده است. آغاز و انجام نسخه حاضر افتاده و شارح آن مشخص نشده و از کتاب «طهارت» تا «کتاب الخنثی» را دربردارد.
آغاز: افتاده: ... و قدرته علی ماء کاف لطهرة حتی اذا قدر علی الماء و لم یتوضا ثم عدم اعاد التیمم و انما قال کاف لطهرة حتی اذا اغتسل الجنب و لم یصل الماء ...
انجام: افتاده: ... و للخنثی ثلثة ارباع فالمخرج اربعة فالکل اربعة و ثلثة الارباع ثلثة صار سبعة بطریق القول للابن اربعة و للخنثی ثلثة و ان شئت ...
منابع: کشف الظنون 2: 1199؛ اعلام زرکلی 7: 219
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: یادداشت «بلغ» در حاشیه، توضیحاتی با نشان های «اخی چلپی، قره کمالی، ه، نافع» یادداشت ها: میان برگ ها نسخه اوراقی وجود که برخی حواشی مربوط به نسخه بر روی آن نگاشته شده با نشان های «اخی، نورالدین، اخی چلپی»؛ 158: یادداشت های متفرقه فقهی با عناوین «مسئله» و با نشان های «زهرة الریاض، محبط، واقعات، من مبسوط، من خلاصة الفتول، حرره أحمد، وقایة»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، گسستگی شیرازه، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
158 برگ، 23 سطر: 200×115؛ قطع: 280×190
موضوع: 1. ملاخسرو، محمّد بن فرامرز، -855 ق. غرر الاحکام -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه حنفی -- قرن 9 ق.
شماره رکورد: 1531970
23281
مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037-1111 ق.
حیات القلوب/ محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علامه مجلسی»
زبان: فارسی
مهدی الیه تألیف:
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1037 (37/ف) در جلد 1 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر جلد اول کتاب حیات القلوب است و آغاز و انجام و برخی از برگ ها میانی آن افتاده است، و آن چه باقی مانده عبارتند از: باب هفدهم در بیان قصه حضرت ذوالکفل علیه السلام، باب بیست و سوم در بیان قصه قوم سباء و اهل ثرثار، باب بیست و چهارم در بیان قصه حنظله علیه السلام و اصحاب رس، باب بیست و پنجم در بیان قصص حضرت شعیا و حضرت حیقوق علیهما السلام، باب بیست و ششم در بیان قصص حضرت زکریا و یحیی علیهما السلام است، باب بیست و هفتم در بیان قصص حضرت مریم دختر عمران مادر عیسی علیه السلام است، باب بیست و هشتم در بیان قصص حضرت روح الله عیسی بن مریم علیه السلام است و در آن چند فصل است، باب بیست و نهم در بیان قصه های ارمیا و دانیال و عزیر علیهم السلام و غرائب قصص بخت
نصر، باب سیام در بیان قصص حضرت یونس بن متی و پدر آن حضرت. نویسنده اثر را به سلطان سلیمان صفوی اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، سال 1319 ق به سعی و اهتمام عبدالکریم بن آقا مولی حسن کتابفروش به چاپ سنگی رسیده است.
آغاز: افتاده: ... باد گفت پروردگارا عزت مرا فرستاد بسوی کشتی فلان جماعت که کشتی ایشان را از غرق نجات دهم و مشرف بر غرق شده بود و من بسرعت ...
انجام: افتاده: ... او آیتی و معجزه باشد از جانب تو بر کمال قدرت تو و حقیقت پیغمبری تو و روزی کن ما را آن مائده با شکر آن مائده ...
منابع الذریعة 7: 121؛ مشار فارسی 2: 230؛ ملی 1: 27 و 6: 43؛ مرعشی 8: 86
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: فاقد جلد، افتادگی در آغاز و برگ ها میانی، گسستگی شیرازه، لکه، رطوبت، آفت زدگی، پاشیدگی مرکّب؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره
144 برگ، 25 سطر: 220×110؛ قطع: 285×170
عنوان های دیگر: حیوة القلوب؛ حیاة القلوب
موضوع: 1. پیامبران -- سرگذشتنامه؛ 2. شیعه -- عقاید
شماره رکورد: 1531992
23282/1
قزوینی حائری، ابراهیم بن محمّد، 1214-1264 ق.
ضوابط الاصول/ ابراهیم بن محمّد قزوینی حائری
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2474 (2474 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، جزء اول ضوابط الاصول است و از مبحث «اجماع» آغاز شده است.
آغاز: بسمله. الفصل الخامس فی الاجماع ضابطة الاجماع قد یطلق و یراد به العزم کقوله اجمع زید علی کذا ای عزم علیه و قد یطلق ...
انجام: افتاده: ... بلفظ یشمل ظاهرا غیر الظاهر کما فیها ما نحن فیه فاذلک مستلزم للاغراء بالجهل و افاخ صورة عمله بالثقافه بعد ذلک فتعرف وجهه و کذا الکلام ...
منابع: الذریعة 15: 119؛ مشار عربی ص 599؛ التراث العربی 8: 330؛ ملی 10: 86 و 12: 328
خط: نسخ تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها برخی عناوین به نسخ جلی، نشان ها به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده، یادداشت مقابله در حاشیه؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، گسستگی شیرازه و عطف، جدا شدن جزء های رساله از هم، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره
1-254 (394 برگ)، 21 سطر: 150×100؛ قطع: 220×155
موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 12 ق.
شماره رکورد: 1532146
23282/2
بحرانی، یوسف بن احمد، 1107-1186 ق.
الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهرة/ یوسف بن احمد بحرانی، مشهور به «صاحب حدائق» و «محدّث بحرانی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 931 (931 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، جلد هفت و هشت الحدائق الناظره را دربردارد.
چاپ: این اثر، سال های 1315 ق تا 1318 ق در تبریز و در 6 جلد به چاپ سنگی رسیده، و در 1405 ق از سوی مؤسسه نشر اسلامی تابع جامعه مدرسین چاپ و منشر شده است.
آغاز: افتاده: ... یرجع الی ابطال العقد السابق هو ما ذکره الشیخ من الرجوع الی العین مع وجودها و الا فالعوض الا ان اکثرهم کما عرفت علی خلافه من انه انما یرجع الی العوض ...
انجام: ... التی لم ترد بها الشرع و من احاط بما ذکرناه یقدر علی اثبات حجیة المظنة فی علم الرجال و فی اصول الدین عند انسداد باب العلم.
منابع: الذریعة 6: 289؛ مشار عربی 305؛ التراث العربی 5: 96؛ ملی 8: 429
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به نسخ جلی، نشان ها به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و برگ ها میانی، گسستگی شیرازه و عطف، جدا شدن جزء های رساله از هم، عناوین نانوشته، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره
255-394 (394 برگ)، 25 سطر: 150×100؛ قطع: 220×155
موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 12 ق.
شماره رکورد: 4389796
23283/1
فارسی، محمّد جعفر بن محمّد صفی، 1200-1275 ق.
منجزات مریض/ محمّد جعفر آباده ای
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای از محمّد جعفر آباده ای در جواب پرسش محمّد مهدی درباره مسئله در احکام تصرفات مریض در اموال خود، در مرض منجر به مرگ است. در این رساله نویسنده با بیان مقدمه به شرح این مسئله از اقوال علمایی چون محقق حلّی، ابن زهره، شیخ صدوق، کلینی و ... پرداخته است. در الذریعة (ج 23 صص 16-19) رساله های متعددی با عنوان رسالة فی منجزات المریض آمده است. امّا رساله ای عنوان حاضر از محمّد جعفر آباده ای وجود ندارد.
آغاز: مسئله هرگاه مریض در مرض موت تصرفی نماید در مال خود که موجب نقل بغیر شود صحیح است و از اصل مال او باید بیرون رود ...
انجام: افتاده: ... دام جنس تحته انواع من الامراض منها ما هو مخوف و منها ما لیس بمخوف فاطلاقه مخوفیته هذین الورمین ایضا تجوز و لم یذکر هما ...
خط: نسخ، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، فاقد جلد و شیرازه، جدا شدن جزء ها از یکدیگر، لکه؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
1-36 ب (59 برگ)، 15 سطر: 115×65؛ قطع: 160×110
عنوان های دیگر: منجزات المریض؛ سوال و جواب؛ رسالة فی منجزات المریض
موضوع: 1. فقه جعفری -- قرن 13 ق؛ 2. ارث (فقه)؛ 3. تصرف (فقه)
شماره رکورد: 1532170
23283/2
نراقی، احمد بن محمّد مهدی، 1245-1185 ق.
سؤال و جواب/ احمد بن محمّد مهدی نراقی، معروف به «فاضل نراقی»
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، سؤال شخصی از ملا احمد نراقی پیرامون این که «آیا خدا قادر است افضل از پیامبر خاتم و حضرت علی علیه السلام بیافریند؟»؛ و نویسنده به طور مفصل به شرح آن پرداخته است.
آغاز: بفرمایید که خداوند افضل از محمّد ع و علی خلق کرده است یا نه و چنان چه خلق نکرده قادر باشد و خلق نکرده باشد نقصی در فیاضیتش لازم آید ...
انجام: ... در اخبار وارد شده است که در هر شب جمعه علمی بجهة پیغمبر صل الله علیه و آله و اهل بیت اطهار او منکشف می شود که پیش از آن نبوده ختم الله عواقبنا بالخیر و العافیة و صل الله علی افضل الکائنات محمّد و آله خیر البریة صلوة متصلة الی یوم القیمة.
انجامه: تم بالخیر علی ید اقل خلق الله محمّد اسماعیل بن محمّد مهدی عفر الله لهما.
منابع: الرسائل و المسائل 3: 97
خط: نستعلیق، کاتب: محمّد اسماعیل بن محمّد مهدی، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: گسستگی عطف و شیرازه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی مارک دار نخودی، آهار مهره
37 ب- 40 ب (59 برگ)، 18 سطر: 135×70؛ قطع: 110×180
موضوع: 1. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3903760
23283/3
جواب سوال شاهزاده محمّد ولی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، سؤال شاهزاده محمّد ولی بدین شرح است:«آیا جناب احدیت قادر است بر این که افضل از حضرت خاتم النبیین (صلی الله علیه و اله و سلم) خلق نماید یا نه؟»؛ نویسنده برای جواب این سؤال موارد اختلاف میان علمای اثناعشری و فلاسفه را با طرح مقدمه ای بیان می کند.
آغاز: بسمله. الحمد لله الذی لا یعجزه شیء و لا یمتنع علیه نور و ... اما بعد چنین گوید گمنام زاویه عجز و نادانی که چون در این اوان سعادت ... شاهزاده محمّد ولی ابدالله ...
انجام: افتاده: ... جوابش این است که حیطه امکان قدیم نیست بلکه هر امریست حادث و کسی که این وسعت را بان دادن می تواند از آ[ن] اوسع ...
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، فاقد شیرازه و جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره
41 ب- 42 ب (59 برگ)، 18 سطر: 132×70؛ قطع: 177×110
موضوع: 1. اسلام -- پرسش ها و پاسخ ها
شماره رکورد: 3929378
23283/4
اخباری، محمّد بن عبدالنبی، 1178-1232 ق.
ترجمه المطمر الفاصل بین الحق و الباطل/ میرزا محمّد اخباری؛ مترجم: فتحعلی
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: محرم 1226 ق.
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در بیان طریقه و عقاید مجتهدین و اخباریین در پنجاه و سه وجه است. این اثر، گویا بیش از پنجاه و سه وجه است و در محرم 1226 برای «محمّد باقر خان» تألیف شده است. در الذریعة (ج 21 صص 161-148) دو رساله با نام های المطر الفاصل بین الحق و الباطل و المطمر الفاصل بین الحق و الباطل وجود دارد که هر دوی این رساله ها به زبان عربی است و به میرزا محمّد به میرزا محمّد بن عبدالنبی نسبت داده شده است، نسخه حاضر ترجمه کتاب المطمر الفاصل بین الحق و الباطل به زبان فارسی که در هیچ یک از منابع کتابشناسی رجالی و فهارس به مترجم آن اشاره نشده است.
آغاز: بسمله. احمده علی نعمائه الوافرة ... اما بعد چنین گوید العبد المسکین الحقیر کثیر الذنوب و التقصیر التمسک بعروة النبی و الولی فتحعلی حشره ... این رساله ایست موسوم بمطمر الفاصل بین الحق و الباطل ...
انجام: افتاده: ... جزائری نوشته فرموده است که از جمله مصنفات کتاب کافی است در حدیث که در امامیه مثل آن تصنیف نشده از شیخ ابوجعفر محمّد بن یعقوب کلینی بتشدید لام است ...
منابع: الذریعة 21: 148-161؛ حجتیه قم 1: 114؛ مرعشی 18: 229
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 58-59: دو برگ از رساله ای دیگر با آغاز «... هذا الباب اقول الکوکب و الشمس علی ابراهیم فانه کان اولا فی الظلمة ...» و انجام « ... و ما الوجه الا واحد غیر أنه * اذا انت عددت المرایا تعددا. تمت»، محتوای آن این است که اگر طفل قبل از بلوغ بمیرد فطرتا حنیف و پیرو دین ابراهیم (علیه السلام) است اگرچه از والدینی یهودی یا نصرانی و ... متولد شده باشد، مطلبی فلسفی در باب مشترک لفظی و معنوی؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، گسستگی شیرازه، جدا شدن جزء ها از هم، جای عناوین نانوشته، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی مارک دار، نخودی آهار مهره
43 ب- 57 ب (59 برگ)، 16 سطر: 132×70؛ قطع: 177×110
موضوع: 1. اخباریه -- قرن 13 ق.
شماره رکورد: 4012221
23284
سعدی، مصلح بن عبدالله، -691؟ ق.
گلستان/ ابومحمّد مشرف الدین مصلح بن عبدالله، معروف به «سعدی شیرازی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7427 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از باب سوم در «فضیلت قناعت» را در بردارد. نویسنده این اثر را به «سعدالدین زنگی» اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، بار ها چاپ شده است؛ از آن میان می توان به چاپ های سال 1335 ق به تصحیح محمّد علی فروغی و سال 1385 به تصحیح خلیل خطیب رهبر در تهران، اشاره کرد.
آغاز: افتاده: ... بر توست پاس خواطر [خاطر] بیچارگان شکر * ما و بر خدای جهان آفرین جزا/ یا رب ز باد فتنه نگه دار خاک فارسرا * چندان که آبرا بود و باد را بقا ...
انجام: افتاده: ... شما را انصاف بودی و ما را قناعت رسم سوال از جهان برخواستی بیت ای قناعت توانگرم گردان * که ورای [تو هیچ نعمت نیست] ...
منابع: الذریعة 18: 220؛ مشار فارسی 4: 4283؛ ملی 3: 49 و 6: 213؛ مرعشی 3: 7
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: برخی ابیات رساله در حاشیه نگاشته شده؛ آسیب ها افتادگی در آغاز و انجام، ریختگی لبه های کتاب، جدا شدن برخی اوراق، لکه، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی جلد؛ کاغذ: فرنگی شکری آهار مهره؛ جلد: تیماج یک لا مشکی
43 برگ، 11 سطر: 135×100؛ قطع: 155×205
موضوع: 1. شعر فارسی -- قرن 7 ق؛ 2. نثر فارسی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1532384
23285/1
میرفندرسکی، ابوالقاسم بن میرزا بزرگ، 970-1050 ق.
حقائق الصنایع/ سیدابوالقاسم بن میرزا بزرگ، معروف به «میرفندرسکی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 15822 (15822/2 ف) در فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، فاقد عبارات آغازین است.
چاپ: این اثر، در سال 1317 ش در تهران به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... غرض اثبات احوال ذاتی ایشان باشد و بلفظ معنی فکر جدا شد از قوت ها طبیعی چون قوة آتش بر احراق و بلفظ صحیح جدا شد ...
انجام: ... و دشخواری معنوی را چاره نباشد الا عقل زیرک و کتاب های زمانه اکثر دشخواری های لفظی را جامعست با رکاکت معنی و فرومایگان بروجمع انداز فرومایگی.
انجامه: تمت الرسالة المنسوبة الی السید السند المولی العالم الفاضل الکامل زبدة العارفین و قدوة الکاملین و اسوة الواصلین محیی مراسم الحکماء الحقة الاقدمین من المشائین امیر ابی القاسم الفندرسکی رحمة الله تعالی علیه.
منابع: الذریعة 15: 89 و 7: 34؛ مشار فارسی 2: 1767؛ مجلس 11: 153؛ مرعشی 6: 191
خط: نستعلیق تحریری، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز، پارگی اوراق، لکه، گسستگی شیرازه، فاقد لت رویی جلد؛ کاغذ: فرنگی الوان (نخودی و حنایی)، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، با تزئینات ضربی جدول و ترنج و سر ترنج دارای نقوش ساده اسلیمی و ختایی ضربی، سرطبله دار
1 الف- 24 ب (151 برگ)، 30-26 سطر: 150×60؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: صناعات؛ صنایع الحقایق
موضوع: 1. فلسفه؛ 2. صنایع؛ 3. مشاغل -- رده بندی
شماره رکورد: 1532386
23285/2
میرفندرسکی، ابوالقاسم بن میرزا بزرگ، 970-1050 ق.
رساله فی الحرکة/ سید ابوالقاسم بن میرزا بزرگ، معروف به «میرفندرسکی»
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای درباره حرکت مشتمل بر 5 فصل است: الفصل الاوّل: فی صورة الحرکة و انیتها، الفصل الثانی: فی ان کل متحرک یتحرک غیره، الفصل الثالث: فی ان لکل متحرک یجب ان یکون تلک الصورة، الفصل الرابع: فی ان الحرکات یجب ان ینتهی الی محرک واحد، الفصل الخامس: فی غناء المتکونات عن المثل الافلاطونیة.
آغاز: بسمله. قال السید الفاضل امیر ابی القاسم الحمد لله رب العالمین و الصلوة علی النبی و آله و بعد فانی ارید فی مقالتی هذه ان ابین امر الحرکة و صورتها و ان کل متحرک ...
انجام: ... المثل الافلاطونیه فصل لا یحتاج الموجودات فهذا آخر ما اردت ایضاحه بایجاز و اختصار مستقیم و الحمد لواهب العقل.
منابع: الذریعة 6: 395؛ دانشگاه 8: 745؛ مرعشی 5: 318؛ مجلس 22: 17
خط: نستعلیق تحریری، چلیپا
24 ب- 25 ب (151 برگ)، 27 سطر: 155×65؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: الحرکة
موضوع: 1. فلسفه
شماره رکورد: 3904888
23285/3
میرفندرسکی، ابوالقاسم بن میرزا بزرگ، 970-1050 ق.
تشکیک در ذاتی/ سیدابوالقاسم بن میرزا بزرگ، معروف به «میرفندرسکی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: رساله حاضر، پاسخ میرزا ابوالقاسم میرفندرسکی به دو پرسش مظفر حسین کاشانی، درباره ذاتی و تشکیک و عدم تشکیک و سواد و بیاض و انواع آن، است.
آغاز: جوابی که سیّدالحکماء میرابوالقاسم فندرسکی رحمة الله تعالی از سوال مغفور مبرور مولانا مظفر حسین کاشانی تحریر فرموده اند آن چه فرموده در ذاتی و تشکیک و عدم تشکیک او بر آن چه ذاتیست او را معتقد ...
انجام: ... چون خواهند که این فصل را ماخذ بدانند بکتاب مابعدالطبیعه رجوع کنند و بالجمله هر چه بجز حضرت رب العزتست از موجودات عینی او را از ترکیب چاره نباشد.
منابع: دانشگاه 3: 191؛ مرکز احیا 5: 296؛ الهیات ص 199
خط: نستعلیق تحریری، چلیپا
25 ب- 26 ب (151 برگ)، 29 سطر: 150×61؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: التشکیک؛ پاسخ پرسش های کاشی؛ جواب سؤالات ملا مظفر حسین کاشانی
موضوع: 1. فلسفه
شماره رکورد: 3909851
23215/4
جنگ
زبان: فارسی - عربی
معرّفی کتاب: مطالب جنگ حاضر، بدین ترتیب است: 26 ب- 27 الف: دو بیت از امام علی (علیه السلام) که امام این دو بیت را بر کفن سلمان فارسی نوشته، یادداشتی در باب استغفار و شرایط استغفار برگرفته از کتاب شرح شهاب الاخبار، یادداشت شش نفس موجود در انسان و خصوصیات آن ها، مطلبی به نقل از خواجه عبدالله انصاری درباره نشانه های درویشی، سوال از اهل معرفت و حمد خداوند به چهار قسم لسان، نفس، قلب و عقل، 27 ب- 28 ب: مناجات فاطمه (سلام الله علیها) با آغاز «بسمله. انی اسئلک صبرا جمیلا و فرحا قریبا و اجرا عظیما ...»، دعای اسماء الهی که خداوند به حضرت اسرافیل فرموده که هر که بنده را بدین نام ها بخواند در حال حاجت حاجتش برآورده شود با آغاز «بسمله. اللهم یا حبیب الفقراء و یا انیس الغرباء و یا معین الضعفاء ...»، دعای نوروز با آغاز «بسمله. اللهم بارک لنا هذه السنة و بلغنا من اول هذه السنة ...»، مطلبی به نقل از کتاب اصطلاحات کاشی در باب امتثال اوامر و نواهی، 28 ب- 29 الف: دو حدیث از پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) دربارهٔ «حیات الارض» و «زینة الدنیا»، فرق میان «خضوع و خشوع»، مطلبی با عنوان «وجه تسمیه شهور عرب» از کتاب تفسیر کازور، سه حدیث از پیامبر 1. درباره چهار نفر از مردم که دشمن خداوند هستند 2. خودشناسی 3. چهار خدمت که عیب محسوب نمی شود. مطلبی برگرفته از کتاب شرح دیوان امیر به نقل از حافظ اسماعیل درباره زنی که نزد پیامبر آمد و از او خواست که دعا کند که به بهشت رود، مطلبی به نقل از خواجه عبدالله انصاری دربارهٔ ده خصلت که انسان باید شعار خویش سازد، 29 ب- 30 ب: مطلبی به فارسی با عنوان «در بیان احادیث اوائل» و یادداشتی در باب صلات و تاثیر بر روح و جسم اشعاری منسوب به امام زین العابدین معروف به «قافیة الالف» با آغاز
«تبارک ذوالعلی و الکبریاء * تفرد بالجلال و بالبقاء ...»، مطالب پراکنده درباره شهادت، یادداشت دعایی به جهت عزیز بودن نزد خلایق، 31 الف: مطلبی با عنوان «حجره نشین مدرسه اخلاص» که در آن به توصیف احوالات میرزا محمّد و ملاقات وی اشاره شده است. 31 ب- 32 الف: مطالبی دربارهٔ 1. قنوت افلاطون 2. تقسیم مخلوقات به چهار قسم 3. مطلبی از قول شیخ الرئیس درباره فرق میان انسان و شرایط آن 4. فرق میان حدیث و خبر، 32 ب- 34 ب: مطلبی به فارسی که در آن امید به رحمت خداوند شعبه ای از شعب ایمان است و توضیح درباره آن، یادداشتی از قول پیامبر که درباره احوال شخص متکبر در قیامت، مطلبی به نقل از یحیی معاذ دربارهٔ مسکین، روایت دربارهٔ زمانی که ابلیس از طرف خدا ملعون شد و جبرئیل و میکائیل گریستند، مطلبی دربارهٔ
چهار چیز که موجب عذاب قبر است. مناظره عیسی (علیه السلام) با ابلیس کبر و دروغ و خیانت و حسد، یادداشت درباره بزرگترین گناهان که سه چیز است، مطلبی درباره دشنام و احوال اهل شریعت، قطعه شعری به فارسی از ابن حسام با آغاز «زمینی که شور است در اصل ذات * که اش پرورد کس به آب حیات ...»، 35 الف- 35 الف: قطعه شعری از خواجه شاه مراد با آغاز «اگر جغد را باغبان * ز ویرانه آرد سوی بوستان ...»، قطعه ای از هاتفی (خواهرزاده جامی) با آغاز «اگر بیضه زاغ ظلمت سرشت * نهی زیر طاوس باغ بهشت ...»، قطعه شعری از ابن حسام با آغاز «کسی را که نا پاک باشد نهاد * گرش برنشانی برخش مراد ...». 35 ب مطلبی از مولانا محمّد باقر کوکه به جهت مستحق فقیر، به همراه 6 بیت به فارسی؛ 36 الف: ابیاتی از شیخ ابوالسعید ابوالخیر و گلشن راز شبستری با آغاز «ندارد واجب از ممکن نمونه * چگونه داندش آخر چگونه ...».
آغاز: این دو بیت را حضرت علی بن ابی طالب علیه الصلوة و السلم در کفن یکی از صحابه نوشته بودند و فدت علی الکریم بغیر زاد من الحسنات و القلب السلیم * و حمل الزاد اقبح کل شیء اذا کان الوفود علی الکریم ...
انجام: ... نقصان ز قابلست و گرنی علی الدوام * فیض نوال او همه کس را برابر است/ صبح شام دهر را از ما بغارت برده اند * آن سیاه چشمانی که صبح ده و شام دل اند.
خط: نسخ تحریری
26 ب- 36 الف (151 برگ)، 21-18 سطر: 165×65؛ قطع: 190×100
موضوع: 1. احادیث؛ 2. اسلام -- مطالب گوناگون؛ 3. شعر فارسی -- مجموعه ها
شماره رکورد: 3909991
232855
فضولی بغدادی، محمّد بن سلیمان، 913-976 ق.
صحّت امراض/ محمّد بن سلیمان بیات بغدادی کربلایی، متخلّص به «فضولی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17892 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. صحت امراض فضولی علیه الرحمة، حمد بیحد احدی را سزاست که ریاض بدان [ابدان] را بآب روان پرورده و حسن را ... و عقل را علم او پیرایه معتکف زاویه عجز و انکثار فضولی خاکسار از محرمان سلاسل ...
انجام: ... و نه او را با عشق نیازی چون روح بدین مقام رسید علامات جبروت و لاهوت دیده بمنزل اصلی پیوست و از قید راه زنان رست تمت.
انجامه: درازی ظهر یوم الاربعای شهر رمضان المبارک سنة 1065 توقع آن که چنان چه سهوی و غلطی واقع شده باشد بکرم عفو نمایند. بنده بیمقدار حاجی محمّد عرب حسامی.
منابع: الذریعة 15: 12 و 271، 9: 838، 11: 265؛ مشار فارسی 3: 3526؛ ملی 6: 879؛ دانشگاه 10: 1835؛ ملک 9: 371
خط: نستعلیق، چلیپایی، کاتب: محمّد عرب حسامی، تاریخ کتابت: رمضان 1065 ق، یادداشت ها 52 الف: 52 الف: مطلبی با عنوان «مسئله» در باب مس میت، 52 ب: پنج بیت به فارسی با آغاز «غیر حق را می دهی ره در هر هریمی [حریمی] دل چرا * می کشی بر صفحه هستی خطی باطل چرا ...»، دو حدیث از امام علی (علیه السلام) درباره علم و خمس، حدیثی از پیامبر درباره پنج گروه از افرادی که از قبر خارج و بدون حساب وارد آتش می شوند، یادداشتی با عنوان «تفسیر اسامی الحکمای یونانیه»، نسب نامه پیامبر (صلی الله و علیه و اله و سلم)، مطلب پزشکی درباره تب لرز، 53 الف: بیتی از فضولی «دلی خراب من و مهر تو شراب درو * خرابه ایست که تابیده آفتاب درو» مطلبی فلسفی درباره برهان امکان وجود، مطلبی در علم رمل به نقل از امام علی (علیه السلام)، متنی فلسفی به نقل از علی جیلانی فومنی زاهدی در باب واجب الوجود، چهار بیت به عربی از عمر بن سعد با آغاز «فو الله ما ادری و انی لصادق * افکر فی امری علی خطرین ...»
36 ب- 53 الف (151 برگ)، 13 سطر: 145×75؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: صحت و مرض؛ روح و روان؛ حسن و عشق؛ رموز العارفین؛ سفرنامه روح؛ روح و عشق
موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 10 ق؛ 2. عشق (عرفان)؛ 3. روح (عرفان)
شماره رکورد: 3910498
232851/6
جیلانی، علی بن فضل الله، قرن 11 ق.
توفیق التطبیق فی اثبات مذهب شیخ الرئیس/ علی بن فضل الله جیلانی فومنی زاهدی
زبان: عربی
تاریخ و محل تألیف: 1064 ق، شیراز
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای مشتمل بر یک مقدمه و دو مقاله، بدین شرح است: مقاله نخست دربردارنده دو فصل: فصل نخست: درباره وجود واجب الوجود، فصل دوم: درباره یگانگی واجب الوجود و عینیت صفات وی با ذاتش؛ مقدمه دوم: تحقیق در مساله امامت و تعریف آن، صفاتی که امام به ناگزیر بدان است و تحقیق در عصمت به طور تفصیلی.
چاپ: این اثر به تحقیق محمّد مصطفی حلمی در قاهره 1372 ق چاپ شده است.
آغاز: بسمله. الحمد لله ایمانا بوحدانیته و اقرارا بصمدانیته و الشکر علی اتمام نعمته ... فیقول اضعف عبادالله و احوجهم الی غفران الله علی بن شیخ فضل الله الجیلانی الفومنی الزاهدی ...
انجام: ... و [لما وفقنا الله بهذا التطبیق موافقا للحق و التحقیق سمینا هذه الرساله بتوفیق التطبیق و جعلنا الله و اخواننا المومنین من اهل الکشف و التحقیق انه هو ولی التوفیق و بالاهداء حقیقی و اتممنا] هذه الرسالة فی بلده الشیراز صانها الله تعالی مع اهلها من المومنین عن الافات و الامراض بعون الله الحکیم الفیاض فی سنة 1064.
منابع: ملک 5: 379؛ الهیات 1: 501
خط: نستعلیق، آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 100 ب- 101 الف: تفسیر آیه 18 و 19 سوره آل عمران، یادداشت دعای تعقیب نماز مغرب
53 ب- 101 الف (151)، 22 سطر: 135×55؛ قطع: 190×100
موضوع: 1. فلسفه اسلامی -- قرن 5 ق؛ 2. ابن سینا، حسین بن عبدالله، 428-370 ق -- نقد و تفسیر شماره رکورد: 3910650
23285/7
جیلانی، علی بن فضل الله، قرن 11 ق.
رسالة فی وجوب العصمة للامام/ علی بن فضل الله جیلانی فومنی زاهدی
زبان: عربی
تاریخ و محل تألیف: 8 محرم 1065 ق، شیراز
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در وجوب عصمت امام (علیه السلام) و لزوم اطاعت از وی همانند اطاعت از خداوند است. برخی از مجتهدین این دیدگاه را باطل می دانستند؛ بنابراین نویسنده می گوید که برخی بر من نامه نوشتند تا به طور مستقیم و متقن جواب دهم.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی خلق الخلق بقدرته لیعرف بهم بدایع صنعه و ارسل الانبیاء بحکمته من جنسهم ... اما بعد فیقول افقر عبادالله الغنی علی بن شیخ فضل الله الجیلانی الفومنی الزاهدی ان الامامیة زاد الله ...
انجام: ... خطرنا فی جواب هذه الشبهه بالبال بافاضة الحکیم المتعال انه هو ذو المن و الافضال علی کل الاحوال حررت هذه الرسالة فی لیلة الثامنة من شهر المحرم الحرام سنة 1065 فی بلدة الشیراز.
منابع: نشریه 9: 233
خط: نستعلیق؛ حواشی نسخه در حاشیه تصحیح شده، 101 ب: غزلی از سعدی، 102 الف: دو بیت به فارسی؛ یادداشت ها: 104 الف: ابیاتی به عربی از سائلی که نزد امام حسین (علیه السلام) اظهار فقر کرد با آغاز «لم یبق لی مما یباع بحبة * و کفاک مخبر حالتی عن منظری ...»
101 ب- 104 الف (151 برگ)، 22 سطر: 140×50؛ قطع: 190×100
موضوع: 1. عصمت امام؛ 2. شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها
شماره رکورد: 3910857
23285/8
جنگ
زبان: فارسی - عربی
معرّفی کتاب: ترتیب مطالب در جنگ حاضر بدین شرح است: 104 ب: دو یادداشت در «حل شبهه استلزام» از صاحب القسطاس؛ 105 الف: مطلبی با عنوان «المغالطات»؛ 105 ب- 106 ب: یادداشتی در حل حدیث «بین المرء و الحکمة نعمة العالم و الجاهل شقی بینهما» به همراه رساله مختصری در حل مسئله بداء با آغاز «لملة التمسنا بعض اخواننا فی الدین و طلاب الیقین بان نشرح مسئلة البداء علی وجه الاختصار بحیث کتب فی حواشی الکافی ...» 107: شرح بر بیت عدم آیینه عالم عکس و انسان * چو چشم
عکس در وی شخص پنهان» از گلشن راز شیخ محمود شبستری به همراه فائده از مولانا عبدالله در باب مقادیر اوزان، 108: فایده در باب مقادیر اوزان از میر حسن قاینی و از رساله کریه شیخ بهاءالدین محمّد، ابیاتی از امیر محمّد زرگر و محمّد یوسف؛ 109 الف: مطلبی برگرفته از کتاب مصباح الکفعمی در «طریق الذکر الخفی» به نقل از امام علی (علیه السلام)، دو بیت از احمد یوسف «مظهر الطاف الهی رویت * زان بهشت خادمان کویت ...».
آغاز: هو شبهه استلزام شریک باری وجودش مستلزم رفع امر واقعی نیست و هرچه وجودش مستلزم رفع امر واقعی نیست موجود است نتیجه دهد که شریک باری موجود است ...
انجام: ... جمیع اعضا خبردار شود و هر چیز که بخاطر دارد نفی کند از خیالات نفسانیه و مشاهده کند عالم روحانیه و السلام علی من اتبع الهدی.
خط: نستعلیق و نسخ تحریری
104 ب- 109 الف (151 برگ)، 15-22 سطر: 150×135-80×55؛ قطع: 190×100
موضوع: 1. اسلام -- مطالب گوناگون
شماره رکورد: 3913420
23285/9
طریق عمل استفتاح
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر رساله ای درباره طریقه عمل استفتاح (ام داود) که یکی از اعمال مستحبی پانزدهم است.
آغاز: بسمله. یوم النصف من شهر رجب یستحب فیه زیارة الحسین علیه السلم اخبرنی جماعة عن ابن قولویه عن ابن همام ... قال سئلت ابا الحسن الرضا علیه السلم فی ای شهر تزور الحسین علیه السلم ...
انجام: ... و مسکنتی و فقری الیک یا رب و اجتهدان تسنح عیناک و لو بقدر راس الذبابه دموعا فان ذلک من علامة الاجابة آمین یا رب العالمین.
خط: نستعلیق تحریری؛ حواشی: رساله در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 113-112 الف: یادداشتی درباره اسماء خداوند (اسماء الحسنی الله) با آغاز «بدان که خدای را عزوجل صد
نامست و هر نامی را رحمتی از آن بجهان فرستاده ...»، دعای «یا من اظهر الجمیل»، و دو صورت عقدنامه
109 الف- 113 الف (151 برگ)، 23 سطر: 145×65؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: طریق عمل ام داود
موضوع: 1. دعا ها؛ 2. دعا ها -- خواص
شماره رکورد: 3913779
23285/10
آذر پژوه، قرن 6 م.
تفسیر زوره/ آذر پژوه
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای در تفسیر زروه زرتشت است. آذر پژوه از اهالی اصفهان و همزمان خسرو انوشیروان و از شاگردان بزرگمهر بوده و خسرو از وی درخواست کرد تا کتابی از زرتشت را به نام زوره را که به زبان پهلوی است تفسیر کند. آذر پژوه به شرح آن می پردازد و به خسرو انوشیروان تقدیم می کند.
آغاز: بسمله. بنام یزدان جان بخش روزی رسان چنین گوید آذر پژوه که من از اصفهانم و از نژاد کیومرث و از ساسانیان و از اردشیر نکوکار و مرا روزی پادشاه دادگر خسرو پور قباد ساسانیان ...
انجام: ... و از هر سوی مردم بایران دست درازی کنند و پادشاهی از مردم شما برود و پس از هزاراند سال باز پادهی [پادشاهی] بفرزندان کیومرث رسد.
منابع: مجلس شورای ملی 9: 625؛ دانشگاه 3: 505؛ نشریه 3: 322؛ ملک 9: 317
خط: نستعلیق تحریری
113 ب- 126 الف (151 برگ)، 24-23 سطر: 150×70؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: شرح آذر پژوه؛ تفسیر زوره زرتشت؛ تفسیر زوره نامه زرتشت
موضوع: 1. زوره -- نقد و تفسیر
شماره رکورد: 3915161
23285/11
شیخ بهایی، محمّد بن حسین، 953-1031 ق.
دوازده امام/ بهاءالدین محمّد بن حسین عاملی، معروف به «شیخ بهایی»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، قصیده ای که نام دوازده امام اثناعشری را در 19 بیت به نظم درآورده است. سرایندهٔ قصیده در اثر حاضر شیخ بهایی است. این رساله در منابع و فهرست ها به افراد دیگری نیز نسبت داده شده است: 1. فهرست دانشگاه (20: 514)، به شیخ علی 2. الذریعه (15: 87)، به محمّد محسن بن محمّد سمیع کرمانشاهی 3. مجلس (37: 199) به شافعی 4. آستان قدس (15: 212) به شیخ عبدالله شوشتری
آغاز: رب بحق احمد سیدنا المقدم * مقترب مقرب منتجب و خاتم/ ذی شرف مشرف ذی ظفر مظفر * ذی خطر مخطر ذی کرم مکرم ...
انجام: ... انک معطی النعم انک واهب الکرم * فاعف لنا عن اللمم یا صمدی و راحم.
منابع: الذریعة 15: 514؛ دانشگاه 20: 514؛ آستان قدس 15: 212؛ مجلس 37: 199 و 11: 8946؛ ملی 11: 536
خط: نسخ، یادداشت ها: 127 الف: قصیده ای به عربی که در آن عاملان واقعه کربلا سب شده اند با آغاز «و التبری من أولی الظلم خصوصا جئت تیم * و اخیه سامری الآل طاغوت عدی ...»، یادداشت دعا «اللهم فاطر السموات و الارض»
126 ب- 127 الف (151 برگ)، 17 سطر: 160×52؛ قطع: 190×100
موضوع: 1. شعر عربی -- قرن 11 ق.
شماره رکورد: 3915342
23285/12
علی بن ابی طالب، 23 قبل از هجرت -40 ق.
خطبة البیان/ علی بن ابی طالب، مشهور به «امام علی (علیه السلام)»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1043 (1043 ع) در جلد 9 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. قال امیر المومنین و امام المتقین علی بن ابی طالب علیه الصلوة و السلم انا الذی عندی مفاتیح الغیب لا یعلمها بعد محمّد غیری انا بکل شیء علیم محیط ...
انجام: ... انا عبدالله و صلی الله علی خیر خلقه محمّد و آله الطیبین الطاهرین و احشرنا معهم و فی زمرتهم و تحت لوائهم اجمعین و سلم تسلیما کثیرا و الحمدلله رب العالمین.
منابع: الذریعة 7: 200؛ کشف الظنون 1: 715؛ ملی 9: 42؛ ملک 1: 277
خط: نسخ، یادداشت ها 129 ب و 130 الف: مطلبی از سیدرضی الدین بن طاووس درباره روز های هفته که به هر یک از ائمه (علیهم السلام) نسبت داده شده است.
127 ب- 130 الف (151 برگ)، 22 سطر: 160×75؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: خطبة الافتخار
موضوع: 1. علی بن ابی طالب (علیه السلام)، امام اوّل، 23 قبل از هجرت، 40 ق -- خطبه ها؛ 2. خطابة
شماره رکورد: 3915456
23285/13
شرح دعای نادعلی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره 14717 (4717 ف) در جلد 41 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی افاض الارواح مد [من] القدم و اخرج الوجود ... بدان که این رساله ایست مشتمل است بر بعضی از خواص و اسرار این کلمات تامات که متاع جبرئیل امین صادر شد که نادعلیا مظهر العجائب ...
انجام: ... طغیان دشمن ده روز هر روز صد بار بخواند از مکر دشمنان ایمن گردد تمت، پیش از قرات نادعلی پنج نوبت این دعا را بخواند یا الله الصمدی و عندک مددی و علیک معتمدی ایاک نعبد و ایاک نستعین.
منابع: سپهسالار 5: 240؛ مجلس 37: 299؛ مرعشی 2: 220؛ دانشگاه 10: 1681
خط: نسخ، آرایه ها: نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 131 ب: مطلبی با «عنوان طریق سر تراشیدن روز چهارشنبه»، یادداشت طلسم؛ 132 الف: مطلبی با عنوان «استخراج خواجه نصیر طوسی» که در آن نام ائمه (علیهم السلام) از آیه تطهیر بر اساس حروف ابجد استخراج شده، دعاء اعمال نیمه ماه شعبان با آغاز «بسمله اللهم انک علیم ذوانات و لا طاقة ...»؛ 132 ب: مطلبی با عنوان «استخاره ذاة الرقاع»؛ 133 الف- 134 ب: خطبه ای از امام علی در بیان «ادله صفات و اسماء خدا» فائده ای درباره انواع نفس موجود در انسان، فائده ای برگرفته از کشکول شیخ بهایی در «بیان حقیقة النفس و اقسامها»، یادداشتی در باب حقیقت نفس، دعا با آغاز «اللهم انی اتوجه الیک ...»
13 الف- 134 الف (151 برگ)، 22 سطر: 165×80؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: تفسیر نادعلیا؛ خواص نادعلی
موضوع: 1. دعای نادعلی -- نقد و تفسیر؛ 2. دعا ها -- خواص
شماره رکورد: 3915518
23285/14
عبدالرزاق کاشی، عبدالرزاق بن جلال الدین، -736 ق.
کمیلیه/ عبدالرزاق بن جلال الدین، مشهور به «عبدالرزاق کاشی»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1996 (1996 ع) در جلد 11 در فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. سأل کمیل بن زیاد رضی الله عنه امیرالمومنین علیه السلم عن الحقیقة فقال ما الحقیقة فقال امیر المومنین علیه السلم ما لک و الحقیقة فقال کمیل ...
انجام: ... هی بالنسبه الیه کنسبه نور الصبح الی نور الشمس وقت الاستواء و عند الابتلاج لا یحتاج الی السراج و الله تع اعلم بحقایق الامور.
منابع: الذریعة 13: 196 و 18: 140؛ ملی 11: 54؛ مرعشی 6: 13
خط: نسخ، آرایه ها: نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه دارای حواشی مرتبط با متن در حاشیه و میان سطر ها با نشان های «12، من شرح المفاتیح»؛ یادداشت ها: 137 ب: حرز به نقل از شیخ بهایی، 138 الف: مطلبی فلسفی دربارهٔ حقیقت عالم با آغاز «قال افلاطون العالم کرة و الارض نقطة و الافلاک قوسی ...» 138 ب: مطلبی به نقل از صعصعة بن صوحان که از
حضرت علی (علیه السلام) سوال شده است که آیا شما بهترید یا آدم علیه السلام؟؛ 139 ب- 140 ب:
مطلبی برگرفته از کتاب زوائد فواید ابن طاوس در عمل ماه رمضان
134 ب- 140 الف (151 برگ)، 18-20 سطر: 142×70؛ قطع: 190×100
عنوان های: دیگر شرح حدیث الحقیقة؛ رساله فی معنی حقیقة؛ شرح حدیث کمیل بن زیاد عن الحقیقة
موضوع: 1. احادیث شیعه -- قرن 8 ق؛ 2. احادیث خاص (حقیقت)-- نقد و تفسیر
شماره رکورد: 3915581
23285/15
ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370-428 ق.
حدود الاشیاء/ شیخ الرئیس ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا، مشهور به «ابوعلی سینا» و «ابن سینا»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2700 (2700/ع) در جلد 13 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تا مبحث «حدالرسم» را دربردارد.
آغاز: بسمله. و الصلوة علی محمّد و آله الامجاد فان اصدقائی سالونی آن املی علیهم حدود اشیاء یطالبونی بتحدیدها فاشفقت عن ذلک علماء بان هذا کامر المتعذر علی البشر سواء کان ...
انجام: افتاده: ... کمال وجوده الذاتی و هو ما یتحصل له من جنسه القریب و فصله حدّالرسم التام قول مؤلف من جنس الشیء و ...
منابع: الذریعة 6: 300؛ مشار عربی 456؛ مصنفات ابن سینا ص 72؛ ملی 13: 141؛ مرعشی 5: 319
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 12 ق؛ آرایه ها: عناوین به خط نسخ، خطوط بالای برخی کلمات به مشکی؛ یادداشت ها: 150 الف: مطلبی درباره اقسام منطق و اقسام آن، یادداشتی درباره معنای سقراط، افلاطون، ارسطو و جالینوس، 150 ب- 151 الف: دعای چهل سوم صحیفه سجادیه با آغاز «بسمله، ایها الخلق المطیع الدائب السریع المتردد فی منازل ...»، یادداشت حرز، دعای قنوت نماز شب، 151 ب: مطلبی منقول از امام علی (علیع السلام) درباره روز های نحس سال به همراه جدول، ابیاتی به عربی در رثای امام حسین (علیه السلام)، یادداشتی در
ارسال مخارج سالیانه؛ آسیب ها: افتادگی در انجام و میان اوراق، لکه، گسستگی شیرازه، فاقد لت رویی جلد.
140 ب - 151 (51 برگ)، 22 سطر: 165×75؛ قطع: 190×100
عنوان های دیگر: حدود؛ رساله حدود؛ الحدود الاشیاء؛ الحدود لابن سینا
موضوع: 1. فلسفه اسلامی -- قرن 5 ق.
شماره رکورد: 3916763
23286
جنگ
زبان: عربی
معرّفی کتاب: مطالب جنگ حاضر، بدین ترتیب است: شرح ادعیه السر القدسیة، دعاء الشری، دعا سحر، شرح دعای صد سبحان، دعا های مختلف سحر، دعا هایی برگرفته از امالی طوسی برای دفع جن، دعای مستجاب به نقل از امیر المؤمنین.
آغاز: بسمله. روایة ابی جعفر الباقر علیه السلام عن امیر المؤمنین علیه السلام قال کان الرسول الله صلی الله علیه و آله لا یعلمه إلا قلیل فلما عثر علیه کان یقول و انا اقول لعنة الله و ملائکته ...
انجام: افتاده: ... و توسلت بحنانک [بجنابک] و ترحمک لدیک فاستجب دعائی و لاتخیب فیک رجائی و تقبل توبتی و کفر خطیئتی بمنک و رحمتک یا ارحم الراحمین.
خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: گویا سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، گسستگی شیرازه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
41 برگ، 15 سطر: 125×55؛ قطع: 180×85 (بیاضی)
موضوع: 1. دعا ها؛ 2. دعا های ماه رمضان
شماره رکورد: 1532388
23287
جعفر بن محمّد، امام ششم، 83-148 ق.
مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة/ منسوب به امام صادق جعفر بن محمّد
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2307 (2307/2 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. مصباح الشریعة دارای 100 باب است نسخه حاضر تا باب نود و یک (باب الصبر) را دربردارد.
چاپ: این اثر در سال 1429 ق= 1387 ش از سوی منشورات المحبین چاپ و منتشر 1387 ش شده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی نور قلوب العارفین بذکره و قدس ارواحهم بسره و بره [نزه] و طهر ... و بعد فهذا کتاب مصباح الشریعة و مفتاح الحقیقة من کلام الامام الصادق ...
انجام: افتاده: ... فمن صبر کرها و لم یشکر [لم یشکو] الی الخلق و لم یجزع بهتک ستره فهو من العام و نصیبه مما قال الله عزّ و جلّ و بشر الصابرین ای بالجنّة و المغفرة من استقبل البلاء ...
منابع: الذریعة 21: 110؛ التراث العربی 11: 434؛ دانشگاه 3: 495؛ ملک 5: 397؛ ملی 12: 10 و 13: 233
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت تملک از میرزا رفیع الدین حسینی؛ یادداشت وقف: 1 الف: یادداشت وقف بر اولاد ذکور حاج شیخ محمّد طهرانی در تاریخ ربیع المولود 1228 ق، تکرار کلمه «وقف» بر سایر برگ ها نسخه؛ مهر ها: 1 الف: مهر وقف چهارگوش با نقش «المتوکل علی الله عبده شیخ محمّد 1211»، 3 الف، 20 ب، 29 الف، 32 ب، 50 الف، 53 ب، 56 ب: مهر دایره ای با نقش «الواثق بالعزیز الودود حاجی محمّد »؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، لکه، ریختگی در حواشی اوراق، فاقد جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره
61 برگ، 15 سطر: 135×55؛ قطع: 20×105
موضوع: 1. احادیث شیعه -- قرن 2 ق؛ 2. احادیث اخلاقی؛ 3. نثر عربی -- عقاید
شماره رکورد: 1532391
23288
ابن عربی، محمّد بن علی، 560-638 ق.
الفتوحات المکیة فی معرفة اسرار المالکیة و الملکیة/ ابو عبدالله محیی الدین محمّد بن علی بن محمّد بن عربی طائی حاتمی، معروف به «ابن عربی» و «شیخ اکبر»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 24 ربیع الاول 636 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 495 (495 ع) در جلد 7 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر، از باب 64 «فی معرفة مقام التصوف» تا باب 86 «فی معرفة تقوی الحدود الدنیاویه» را دربردارد.
چاپ: این اثر سال 1423 ق= 1381 ش با تصحیح محمود مطرجی از سوی انتشارات دارالفکر در بیروت چاپ و منتشر شده است.
آغاز: افتاده: ... الاعتراف متاب کل محقق * و به الالاء [الإله] الحق یشرح صدره/ رضی الإله عن المخالف مثل ما * رضی الإله عن الموافق امره/ ماذا کثیر ان ینال مناله * لاسیما ان کنت تعرف سره ...
انجام: افتاده: ... و هو فضیحة و لاتقع إلا من الجهلاء و اصحاب الاغراض لان الفائدة المطلوبة من النصیحة حصول المنفعة و ثبوت الود فاذا وقع النصح فی الملا لم یحصل ...
منابع: کشف الظنون 2: 1238؛ ملی 8: 101؛ دانشگاه 17: 531؛ مرعشی 4: 450
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 9 ق؛ آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه دارای توضیحاتی با نشان «مطلوب» است. یادداشت ها: 1 الف: یادداشت مالکیت به همراه مهر مخدوش، 2 الف: یادداشت مالکیت از این حسن بن طاهر، مهر ها: 1 الف: مهر چهارگوش مخدوش؛ آسیب ها: فاقد جلد، افتادگی در آغاز و انجام و برگ ها میانی، لکه، گسستگی شیرازه، مرمت غیراصولی، آفت زدگی، برگ های ابتدا و انتهای نسخه نونویس؛ کاغذ: سمرقندی؟ نخودی، آهار مهره؛ برگ های نونویس: فرنگی نخودی تیره
43 برگ، 21 سطر: 150×110؛ قطع: 180×140
عناوین دیگر: الفتوحات المکیة؛ فتوحات مکیه
موضوع: 1. عرفان -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1532393
23289/1
محقق خوانساری، حسین بن محمّد، 1016-1098؟ ق.
مقدمة الواجب/ حسین بن جمال الدین محمّد خوانساری، معروف به «استاد الکل فی الکل» و مشهور به «محقق خوانساری»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3072 (3072/2 ع) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، در مجموعه رسایل خوانساری و سبزواری در سال های 1316 و 1317 ق (صص 14-217) در تهران به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله الذی جعل امتثال أوامره سببا لاقتناص الثواب و صیر الانتهاء عن نواهیه شرطا للاخلاص عن العقاب ... اما بعد فیقول المفتقر الی عفو ربه الباری حسین بن جمال الدین محمّد الخوانساری ...
انجام: ... من المقدمات هذا آخر ما اوردنا ایراده فی هذه الرسالة و الحمدلله و الصلوة علی خاتم الرسالة و آله اولی الهدایة و الدلالة.
انجامه: قد وقع الفراغ من تسویدها علی ید اقل خلق الله العباد عبدالله بن محمّد علی اللهم اغفرهما بحق محمّد و آله ... فی یوم الاربعا ثامن عشر من شهر رمضان من سنة 1241.
منابع: الذریعة 22: 106؛ التراث العربی 12: 207؛ ملی 14: 196؛ مرعشی 24: 426؛ ملک 5: 271؛ دانشگاه 16: 429؛ سپهسالار 4: 642
خط: نسخ، کاتب: عبدالله بن محمّد علی، تاریخ کتابت: 18 رمضان 1241 ق، آرایه ها: خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: حواشی مرتبط با متن با نشان ها «منه رحمة الله علیه، منه ره»؛ یادداشت ها: 1 الف یادداشت امانت از آخوند ملا محمّد تقی اردکانی به محمّد مهدی بن حاج اسماعیل؛ آسیب ها: برگ اول رساله جدا شده، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی روشن، آهار مهره
1 الف- 96 ب (161 برگ)، 12 سطر: 105×60 قطع: 155×105
موضوع: 1. اصول دین؛ 2. کلام -- احادیث
شماره رکورد: 1534157
23289/2
بهبهانی، محمّد باقر بن محمّد اکمل، 1118-1205 ق.
اصالة البرائة/ محمّد باقر بن محمّد اکمل حائری، معروف به «وحید بهبهانی»
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2324 (2324/10 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: مسئلة فی اصالة البراءة و نتکلم فیها بالقیاس الی مواضع الاول فیما لا نص فیه قال المجتهدون و هم المعظم الاصل ...
انجام: ... حیث ورد عنهم علیهم السلام ان امرالفرج شدید و منه یکون الولد و نحن نحتاط تمت بعون الله تعالی و توفیقه جعلنا الله من المحتاطین فی کل ما لا تعلم بحق محمّد صلی الله علیه و آله رسول الامم و علی الاکرم.
انجامه: قد فرغت من تسوید هذه الرسالة یوم الخمیس سادس عشرون من شهر رمضان من شهور سنة 1241 هذه الرسالة من تألیفات افضل المتاخرین و فخرالمجتهدین مولانا محمّد باقر البهبهانی نور الله و عطر الله مرقده و مرجعه.
منابع: الذریعة 2: 113؛ التراث العربی 2: 61؛ مرعشی 2: 62؛ ملی 11: 340 و 12: 57 و 9:15
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 26 رمضان 1241 ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده است.
97 ب- 143 ب (160 برگ)، 12 سطر: 105×60؛ قطع: 155×105
موضوع: 1. اصول فقه شیعه -- قرن 13 ق.؛ 2. اصل برائت
شماره رکورد: 3904430
23289/3
بهبهانی، محمّد باقر بن محمّد اکمل، 1118-1205 ق.
الاستصحاب/ محمّد باقر بن محمّد اکمل حائری، معروف به «وحید بهبهانی»
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2327 (2317/3 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمّد و آله الطاهرین الاستصحاب عبارة عن الحکم باستمرار امر کان یقینی الحصول فی وقت او حال و مشکوک البقاء بعد ذلک الوقت ...
انجام: ... ما هو اقوی منه و اضعف و لابد للمتهد [للمجتهد] ملاحظة ذلک و الله تع هو العالم بحقایق احکامه و رسوله ص و الائمة القائمون مقامه ع.
انجامه: تمت الرسالة الاستصحابیة من مولفات افضل المتاخرین مولانا محمّد باقر البهبهانی اعلی الله مقامه فی دار السلطنة اصفهان سنة احدی و اربعین و ماتین بعد الالف من الهجرة النبویة ص.
منابع: الذریعة 2: 24؛ التراث العربی 1: 557؛ ملی 12: 27 و 15: 9 و 7: 203 و 11: 340؛ مجلس 23: 29؛ حقوق 1: 347
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 1241 ق، محل کتابت: اصفهان؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 162 ب: یادداشت خمس از سید احمد بن میر محمّد نجار، حاجی حسین بن حاجی رفیع، سید محمّد بن میرحسین بفروئی، علی نقی بن حسن؛ آسیب ها: 161 و 162 نانوشته
144 الف- 160 (162 برگ)، 12 سطر: 105×60 قطع: 155×105
عنوان های دیگر: الاستصحابیة
موضوع: 1. استصحاب؛ 2. اصول فقه شیعه -- قرن 13 ق.
شماره رکورد: 3904543
23290/1
شیرازی، منصور بن محمّد بن یوسف، -809 ق.
کفایة مجاهدیة/ منصور بن محمّد بن احمد بن یوسف بن الیاس شیرازی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 17876 در جلد 51 فهرست همین کتابخانه. رساله کفایه مجاهدیه شامل 20 باب است و نسخه حاضر از باب اول «در ارکان» تا باب بیستم در متفرقات را دربردارد.
چاپ: این اثر، سال 1382 ش از سوی مؤسسه مطالعات تاریخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل در تهران چاپ و منتشر شده، و در سال 1392 ش به کوشش زهرا ابراهیم اوغلی خیاوی از سوی انتشارات سفیر اردهال چاپ عکسی از روی نسخه چاپ نولکشور هند صورت گرفته است.
آغاز: افتاده: ... بی وجود صحت که مبداء قابل و موضوع له کامل است متصور نمی شود پس بر هر شخصی ... اضعف عبادالله اضعف عبادالله و اعجز الناس منصور بن احمد بن یوسف بن الیاس احسن الله عواقب داریه ... قید کتابت کشیده بکفایه مجاهدیه موسوم کرد ...
انجام: افتاده: ... و فراسیون و فوانیا و قیصوم و کندش هر یک مثقالی بکوبند و بآب خبازی بسرشند و قرص سازند و در سایه [خشک کنند] ...
منابع: الذریعة 18: 99؛ مشار فارسی 4: 4090؛ دائرة المعارف 1: 203؛ دانشگاه 16: 59؛ ملی 2: 443؛ مرعشی 28: 452
خط: نسخ، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با متن است. حاشیه 86 ب: نسخه میرزا مؤمن حکیم، برخی عناوین در حاشیه؛ یادداشت ها: اندرون لت رویی جلد ابیاتی دعایی در دفع بلایا و امراض از محمّد مهدی بن محمّد اسماعیل در دوم شوال 1237 ق؛ اندرون لت رویی جلد؛ یادداشت مالکیت از محمّد مهدی بن محمّد اسماعیل در تاریخ 1204 ق، اندرون لت پشتی جلد: یاداشت مالکیت محمّد خان
سعدالدینی در تاریخ 1122 ق؛ مهر ها: 102 الف: مهر چهارگوش با نقش «افوض امری الی الله علیقلی»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، گسستگی شیرازه، آفت زدگی، لکه، پارگی برگ ها، وصالی، فرسودگی و پارگی جلد، جدا شدن جلد از کتاب؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج عنابی یک لا
153 برگ، 25 سطر: 21×115؛ قطع: 180×265
عنوان های دیگر: کفایه منصوری؛ کفایت مجاهدة المنصوری؛ کفائیه مجتهدیه؛ طب منصوری
موضوع: 1. پزشکی اسلامی -- قرن 9 ق؛ 2. پزشکی سنتی -- قرن 9 ق؛ 3. گیاهان دارویی -- 9 ق؛ 4. داروشناسی -- قرن 9 ق.
شماره رکورد: 1534165
23290/2
حفظ صحت منظوم
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای منظوم در 10 نصیحت از قول لقمان حکیم، جالینوس، ارسطو، بوذرجمهر و بقراط، برای درمان بیماری ها، فواید بدن و چگونگی ساخت دارو هایی که مقوی قوه باه است. اثر حاضر، در حاشیه کفایة مجاهدیة نگاشته شده است. نویسنده کتاب را به «سلطان اسکندر» اهدا کرده است.
آغاز: هو بسم الله. بدان که این رساله ایست صحیح و مطبوع و موزون از قول لقمان و جالینوس و ارسطو و بوذرجمهر و بقراط ... بدانای خردمند نیکو سیر * که جویان خیری و ترسان شهر ...
انجام: ناتمام: ... در دفع بهق کسی را که باشد در وجود * تو بشنو ز چیزی که او راست سود ... بمالش بجایی که باشد بهق * شود بهاز آن رنج دردم بحق در بیان دفع ...
منابع: ملک 5: 41؛ الهیات مشهد 1: 542
خط: نستعلیق چلیپایی، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، لکه، پارگی اوراق، فرسودگی و پارگی جلد، جدا شدن جلد از کتاب؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج عنابی تیره یک لا
حاشیه 105 الف- 107 ب (153 برگ)، سطر ها: متغیر؛ قطع: 180×265
عنوان های دیگر: رساله در طب؛ رساله منظومه طب
موضوع: 1. پزشکی اسلامی؛ 2. پزشکی سنتی
شماره رکورد: 3898269
23291
ابن بابویه، محمّد بن علی، 311-381 ق.
الطلع النضید فی ترجمة کتاب التوحید/ محمّد علی بن محمّد حسن اردکانی؛ نویسنده متن: ابوجعفر محمّد بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه قمی، معروف به «شیخ صدوق»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: اثر حاضر، ترجمه التوحید شیخ صدوق است که مترجم آن را در سال 1241 ق ترجمه و به شاهزاده محمّد ولی میرزا (1203 ق - 1281 ق)، حاکم یزد، اهدا نموده و بر آن نام الطلع النضید فی ترجمة کتاب التوحید نهاده است. ترجمه این کتاب، شرح گونه و فراتر از ترجمه تحت اللفظی است و مترجم در برخی موارد به شرح و بسط
عبارات کتاب التوحید پرداخته است. اثر حاضر، مشتمل بر شصت و پنج باب است. برخی از آن ها بدین شرح است: باب اوّل در بیان ثواب موحدان و عارفان، باب دوم در بیان توحید و نفی تشبیه و مراد از نفی تشبیه متصف نبودن آن جناب است، به صفات ممکنات و عدم اشتراک با ایشان در حقیقت صفات، باب سوم در بیان معنی واحد و توحید و موجد، باب هفتم در بیان این که خدای تبارک و تعالی چیزیست ... باب یازدهم در بیان صفات ذات و صفات افعال ... باب بیست و هشتم در بیان نفی مکان و زمان و سکون و حرکت و فرود آمدن و بالا رفتن و منتقل شدن از خدا ... باب سی و یکم در ذکر معنی «بسم الله الرحمن الرحیم» ... باب سی و ششم در رد بر ثنویه و زنادقه ... باب چهل و دوم در اثبات حدوث عالم، باب پنجاه و یکم در بیان فطرت خدای عزّ و جلّ خلائق را بر توحید ... باب پنجاه و هفتم در نفی جبر و تفویض، باب پنجاه و هشتم، در بیان قضاء و قدر و فتنه؛ یعنی آزمایش و روزی ها و نرخ ها و قدرت های معین.
چاپ: چاپ اول این کتاب در سال 1337 ش با عنوان اسرار توحید از سوی انتشارات نور منتشر گردیده؛ و پس از آن در سال 1363 ش از سوی انتشارات علمیه اسلامیه در تهران به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله الواحد الاحد الذی لا شریک له الفرد الصمد الذی ... چنین گوید مستمند فیوض ازلی ابن محمّد حسن الاردکانی محمّد علی غفر الله تعالی جمیع ذنوبهما ...
انجام: ... کلیب بن معویه که گفت حضرت صادق ع فرمودند که مخاصمه نمی کند مگر کسی که در تنگی افتاده باشد بآن چه در سینه او است و در این جا ترجمه کتاب مستطاب توحید باتمام رسید ملتمس از برادران ایمانی ... از غفران سیئات و رفع درجات مضائقه نفرمایید.
انجامه: و کان الفراغ من ترجمة هذه الترجمة المسماة بالطلع النضید فی ترجمة کتاب التوحید بید مترجمها الغریق فی بحور الاثام فی یوم الثلثاء الرابع من شهر ذی الحجة الحرام سنة احدی و اربعین و مائتین الالف من هجرة ... الی یوم القیام.
منابع: آیینه دانشوران ص 681
خط: نسخ، کاتب: مترجم، تاریخ کتابت: 4 ذالحجه 1241 ق؛ امتیاز: به خط مترجم؛ یادداشت ها: 262 ب- 263 الف فایده منسوب به شهید اول با عنوان «فی تحقیق الرویاء»؛ میان برگ ها: 4 برگ با عنوان «فائده فی الطهارة» ؛ مهر ها: 262 الف: مهر بیضی مترجم با نقش «المتوکل علی الله عبده محمّد علی سنة 1221»؛ آسیب ها: لکه، آفت زدگی؛ کاغذ:
فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج سبز یشمی با ترنج با نقوش گل و برگ ختایی ضربی
263 برگ، 19 سطر: 150×85؛ قطع: 220×160
عنوان های دیگر: اسرارالتوحید؛ ترجمة التوحید؛ طلع النضید در ترجمه توحید
موضوع: 1. ابن بابویه، محمّد بن علی، 311-381 ق. التوحید -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 4 ق. 3. احادیث شیعه -- قرن 4 ق.
شماره رکورد: 1534186
23292
قوشچی، علی بن محمّد، -879 ق.
شرح تجرید الکلام/ علاء الدین علی بن محمّد سمرقندی، معروف به «ملا علی قوشچی»؛ نویسنده متن: ابوجعفر محمّد بن محمّد بن حسن طوسی، مشهور به «خواجه نصیر الدین»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2917 (2917 ع) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر، از مقصد دوم «فی الجواهر و الاعراض» آغاز شده است.
چاپ: این اثر، سال 1285 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و در 1393 با تصحیح محمّد حسین زارعی رضایی از سوی نشر رائد در قم چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. المقصد الثانی فی الجواهر و الاعراض و فیه فصول الاول فی الجواهر قدّم مباحثها علی مباحث الاعراض لان وجود العرض متوقف علی وجود الجوهر فناسب ذلک ...
انجام: ... هذا آخر ما تیسر لنا من شرح تجرید الکلام و الحمدلله علی توفیق الایمان [الاتمام] نفع الله الطالبین و جعله ذخیرا لنا یوم الدین ... الایمان الاکملان علی محمّد ص ع و آله و اصحابه اجمعین.
منابع: الذریعة 3: 353؛ کشف الظنون 1: 348؛ التراث العربی 7: 115؛ مشار عربی 543؛ هدیة العارفین 1: 736؛ ملی 14: 19 و 11: 67؛ مجلس 17: 68
خط: نستعلیق، نستعلیق تحریری، آرایه ها: برخی عناوین، نشان ها و خطوط بالای برخی کلمات به قلم سرخ و خطوط بالای برخی عبارات دیگر به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «م ل، ق ح ل، منه منه، 5، ق د مد ظله العالی،
س قدس سره، ج صدر، م ن، أبو الفتح عفی عنه، سماعی، مختصر تلخیص، میر صدرالدین، میر محی الدین، فی شرح اشارات، من حاشیة المطالع» است. برخی عناوین در حاشیه نوشته؛ آسیب ها: لکه، مرمت غیر اصولی، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، برگ های 147- 264 نونویس، برگ های 1-2 و 265- 266 نانوشته، فرسودگی جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره (146-1)، فرنگی نخودی، آهار مهره (264-147)؛ جلد: تیماج عنابی یک لا، اندرون کاغذ نخودی تیره
266 ،برگ 19 سطر 120×60؛ قطع: 190×120
عنوان های دیگر: شرح جدید؛ شرح تجرید الاعتقاد
موضوع: 1. نصیرالدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597-672 ق. تجرید الکلام فی تحریر العقاید الاسلام -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 7 ق؛ 3. کلام شیعه امامیه -- قرن 9 ق.
شماره رکورد: 1534201
23293
نصیرالدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597-672 ق.
شرح الاشارات و التنبیهات/ ابوجعفر محمّد بن محمّد بن حسن طوسی، مشهور به «خواجه نصیرالدین»؛ نویسنده متن: ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی بن سینا، مشهور به «ابوعلی سینا» و «ابن سینا»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 644 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 1153 در جلد 11 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر، از الفصل الرابع «اشارة فالمنطقی ناظر الامور المتقدمة المناسبة لمطلوب مطلوب» از نهج اوّل «علم المنطق» تا پایان را دربردارد.
آغاز: افتاده: ... الی التصدیق بالتعریف و خص التصدیق لترکبه بالعلم فالسکوک الطلبی مناف العلوم [للعلوم] و نحوها اما ان یتجه الی تصور یستحصل و اما ان یتجه الی تصدیق یستحصل و قد جرت العادة ...
انجام: ... حدیث لمعان البرق من الغیم المظلم الذی اظهر لابسال وجه امراة سلامان حتی اعرض عنها فهذا ما اتضح لی من امر هذه القصة و ما اوردت هذه القصة بعبارة الشیخ لئلا یطول الکتاب و الله اعلم بالصواب.
منابع: الذریعة 13: 90؛ التراث العربی 5: 218؛ مجلس 5: 310؛ دنا 4: 767
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 276 ب: فهرست انماط (نمط) رساله نگاشته شده، 4 بیتی از رباعیات ابوالسعید ابوالخیر با آغاز «حشری نشری قیامتی آشوبی * یا خار و خس زمانه را آشوبی ...»؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و برگ ها میانی، گسستگی شیرازه، آفت زدگی، پارگی اوراق، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: سپاهانی نخودی، آهار مهره
276 برگ، 21 سطر: 162×85؛ قطع: 250×165
عنوان های دیگر: حل مشکلات الاشارات و التنبیهات؛ شرح اشارات و تنبیهات
موضوع: 1. ابن سینا، حسین بن عبدالله، 370-428 ق. الاشارات و التنبیهات -- نقد و تفسیر؛ 2. فلسفه اسلامی -- قرن 5 ق؛ 3. فلسفه اسلامی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1534213
23294/1
اردبیلی، محمّد بن عبدالغنی، -647 ق.
شرح الانموذج فی النحو/ جمال الدین محمّد بن عبدالغنی اردبیلی؛ نویسنده متن: ابوالقاسم محمود بن عمر زمخشری، معروف به «جارالله زمخشری»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3875 (3875/1 ع) در جلد 17 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، بار ها در ضمن جامع المقدمات به چاپ رسیده و در 1907 م در قازان به چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام ... اما بعد قال الکلمة مفرد اقول اعلم ان قبل الشروع فی المقصود لابد من تقدیم مقدمة و هی هذه اعلم ان طالب کل شی ...
انجام: ... الترقی فیه لمن ابتلی بشرط صحة الاضداد و اعضمنا [أعصمنا] الله فی شرورهم و رد الیه بلفط [بلطف] کید نحورهم.
انجامه: قد تمت الکتاب بعون الملک الوهاب المحتاج الی رحمة رب العالمین، کاتب سید عبد الغنی الیزدی التماس دعا. غریق رحمت ایزد کسی باد * که کاتب بالحمدی کند یاد.
منابع: کشف الظنون 1: 185؛ مشار عربی 542؛ ملی 7: 33-208 و 15: 114؛ مجلس 10: 1589
خط: نسخ، کاتب: سید عبدالغنی یزدی، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین به قلم سرخ و خطوط بالای برخی عبارات به مشکی؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ یادداشت ها: 1 الف: یادداشتی از جواد حاجی میرزا عباس ولد حاجی ملا حسین به تاریخ 1334 ق؛ آسیب ها: لکه، اثر رطوبت، پخش شدگی مرکّب، برگ های 33 الف و 101-102 الف نانوشته، آفت زدگی، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج مشکی یک لا
1 الف- 100 ب (120 برگ)، 16 سطر: 120×60 قطع: 152×105
موضوع: 1. زمخشری، محمود بن عمر، 467-538 ق. الانموذج فی النحو -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 1534221
23294/2
جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان، -471 ق.
خلاصة العوامل المائة/ عبدالقاهر بن عبدالرحمان ابوبکر جرجانی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شمار بازیابی 6942 در جلد 25 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و العاقبة للمتقین ... اما بعد العوامل فی النحو ما الفه الشیخ الامام الفاضل عبد القاهر بن محمّد جرجانی .. مائة عامل لفضه [لفظیة] و معنویة فاللفضة [فاللفظیة] منها علی ضربینسماعیة و قیاسیة ...
انجام: ... فی المبتداء و الخبر و العامل فی الفعل المضارع و هذا آخر ما اردنا بیانه علی سبیل الاختصار تم.
منابع: الذریعة 13: 371؛ مرعشی 12: 213
خط: نسخ، تاریخ کتابت: سده 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ آسیب ها: مرمت غیر اصولی، برگ های 104-105 نونویس، رطوبت، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی جلد
102 ب- 106 الف (120 برگ)، 8 سطر: 120×60 قطع: 152×105
عنوان های دیگر: خلاصة العوامل فی النحو
موضوع: 1. زبان عربی -- نحو -- قرن 5 ق.
شماره رکورد: 3907714
23294/3
جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان، -471؟ ق.
العوامل المائة/ عبدالقاهر بن عبدالرحمان ابوبکر جرجانی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 6736 در جلد 25 فهرست همین کتابخانه.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و الصلوة ... اما بعد العوامل فی النحو ما الفه الشیخ الامام الفاضل عبدالقاهر بن محمّد جرجانی ... ماة [مائة] عامل لفظیة و معنویة فاللفظیة منها علی ضربین سماعیة و قیاسیة ...
انجام: ... و هو وقوعه موقع الاسم و ذالک معنویة تقول زید یضرب فی مواضع زید ضارب فهذه مأته عامل فی شهر.
انجامه: یوم پنج شنبه 20 و دویم شهر شعبان المعظم سنة 1263.
منابع: کشف الظنون 2: 1179؛ معجم المطبوعات 1: 681؛ التراث العربی 9: 167؛ ملی 13: 174؛ مرعشی 3: 178
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 22 شعبان 1263 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 130 ب یادداشت مالکیت از میرزاعباس بن آخوند ملا حسین عخدائی [عقدائی] در تاریخ 1309 ق؛ آسیب ها: مرمت غیر اصولی، لکه، برگ های 129 ب- 130 الف نانوشته، فرسودگی جلد
106 ب- 120 (120 برگ)، 8 سطر: 120×60؛ قطع: 152×105
عنوان های دیگر: العوامل فی النحو
موضوع: 1. جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان، -471؟ ق. العوامل فی النحو -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو
شماره رکورد: 3907821
23295
لاهیجی، عبدالرزاق بن علی، قرن 11 ق.
شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام/ عبدالرزاق علی بن حسین لاهیجی، متخلّص به «فیاض»؛ نویسنده متن: ابوجعفر محمّد بن محمّد بن حسن طوسی مشهور به «خواجه نصیرالدین»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 3101 (3101/1) در جلد 14 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، چندین بار به چاپ سنگی رسیده، و در 1428 ق= 1386 ش با تحقیق اکبر اسدعلی زاده از سوی مؤسسه امام صادق (علیه السلام) در قم چاپ و منتشر گردید، پس از آن نیز تجدید چاپ شده است.
آغاز: بسمله و به ثقتی. ربنا افتح بیننا و بین قومنا بالحق و انت خیر الفاتحین اما بعد الحمد لله الذی هدانا لهذا و ما کنا لنهتدی ... فیقول العبد الراجی و بباب ربه الملتجی عبدالرزاق ابن علی ابن الحسین اللاهیجی ...
انجام: ... علة عرضیة له فان شرب السقمونیا علة فاعلیة عرضیة لحصول البرودة و علة معدة له ایضا. انجامه: تمة الکتاب بعون الملک الوهاب فی تاسع عشرون شهر رمضان المبارک سنة 1222.
منابع: الذریعة 14: 238؛ مشار عربی 576؛ التراث العربی 8: 187؛ طبقات اعلام الشیعة 5: 315؛ مرعشی 3: 91؛ ملی 14: 225
خط: نسخ، تاریخ کتابت: 29 رمضان 1222 ق، آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، جدا شدن برگ اول رساله، لکه، 216 نانوشته، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
216 برگ، 20 سطر: 140×75؛ قطع: 210×140
موضوع: 1. نصیرالدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597-672 ق. تجرید الکلام فی تحریر العقائد الاسلام -- نقد و تفسیر؛ 2. کلام شیعه امامیه -- قرن 7 ق؛ 3. کلام شیعه امامیه -- قرن 11 ق.
شماره رکورد: 1534230
23296
جامی، عبدالرحمان بن احمد، 817-898 ق.
الفوائد الضیائیة فی شرح الکافیة/ شارح: نورالدین عبدالرحمان بن نظام الدین احمد بن محمّد، متخلّص به «جامی» و معروف به «خاتم الشعرا»؛ نویسنده متن: ابو عمرو جمال الدین عثمان بن عمر دوینی، معروف به «ابن حاجب»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 11 رمضان 879 ق. (یک سال پیش از درگذشت نویسنده)
معرّفی کتاب: بنگرید به شماه بازیابی 1985 (1985 ع) در جلد 11 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر سال 1287 ق در بمبئی، سال های 1272 ق و 1301 ق در لکنهو و در سال 1257 ق در استانبول به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. الحمد لولیه و الصلوة علی نبیه و علی آله و اصحابه ... اما بعد فهذه فوائد وافیة بحل مشکلات الکافیة للعلامة المشتهر فی المشارق و المغارب الشیخ ابن الحاجب تغمده الله ...
انجام: ... هذا الشرح من السواد الی البیاض العبد الفقیر عبدالرحمان الجامی وفقه الله تعالی سبحانه فی وظایف عبودیة الاعراض عن مطالبة الاعتراض و لا اعراض حجرة الثلثا من ذالقعد [ة] الحرام فی شهور سنة تسع و تسعین و ثمانیة تم.
انجامه: تمت الکتاب علی ید الفقیر الی الله الغنی علی محمّد بن احمد خرقانی فی یوم الاحد تسع عشرون ذی القعدة الحرام من شهور سنة خمس و اربعین ماتین بعدالف من الهجرة ... اللهم اغفر للمومنین و المومنات سنة 1245. خطمی آشفته کور سنای پری عیب ایلمه * کم بنی زلفین کی دوران پریشان ایلمش.
منابع: کشف الظنون 2: 1372؛ التراث العربی 9: 430؛ معجم المطبوعات 1: 672؛ ملی 7: 97؛ مرعشی 1: 108
خط: نسخ، کاتب: علی محمّد بن احمد خرقانی، تاریخ کتابت: 29 ذی قعدة 1245 ق؛ امتیاز: کتابت از روی نسخه ای به تاریخ کتابت ذی القعده 899 ق. (یک سال پس از مرگ نویسنده)؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «نعمة الله، علی محمّد، 34331، 11، ابراهیم، کاتبه یا الله یا محمّد یا علی، حرره علی، متوسط، شرح، شرح الارشاد، عصام الدین، غ ف، ه ع ف، 22، من حاشیة ارشاد مولانا، شرح لباب»؛ برخی عناوین به قلم سرخ در حاشیه نگاشته شده؛ یادداشت ها: اندرون لت رویی جلد یادداشتی در بیان فایده آیه «و له سلم من
فی السموات و الارض طوعا و کرها و الیه ترجعون»، مطلبی در علم نحو در باب «اسم فاعل»، 1 الف: حدیث قدسی درباره حضرت موسی (علیه السلام)، یادداشت طلسم، آیه 127 سوره انعام؛ 211 ب: لیست کتابهای مالک نسخه: 212 الف: دعایی به جهت تقویت حافظه «سبحان من لا یعتدی علی اهل مملکته ...؛ 212 ب: یادداشت های پراکنده شامل حکم خوردن در شب رمضان که دو جواب به آن داده شده، شرح حدیث «من سمع اسمی و لم یصلی لیس منی» به فارسی؛ مهر ها: 1 ب: مهر بیضی با نقش «عبده علی محمّد 1242»؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، لکه، پخش شدگی مرکّب، پارگی اوراق، فرسودگی و ساییدگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای، با لچک، ترنج و سر ترنج با نقوش گل و برگ ختایی، جدول مزدوج با حاشیه بوته های ریسه ای ضربی؛ اندرون کاغذ گل بھی
212 برگ، 19 سطر: 185×75؛ قطع: 270×145
عنوان های دیگر: شرح جامی شرح الکافیة
موضوع: 1. ابن حاجب، عثمان بن عمر، 646-570 ق. الکافیة -- نقد و تفسیر؛ 2. زبان عربی -- نحو -- قرن 9 ق.
شماره رکورد: 1534242
23297
ابونصر فراهی، مسعود بن ابی بکر، -640 ق.
نصاب الصبیان/ ابونصر بدرالدین مسعود بن ابی بکر ابونصر فراهی
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 724 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 10539 (539 ف) در جلد 2 فهرست همین کتابخانه. نویسنده کتاب را به آخوند «ملا ابوالقاسم» اهدا کرده است.
چاپ: این اثر بارها به چاپ رسیده، و در سال 1300 ق در برلین از سوی انتشارات کاویانی به چاپ رسیده است.
آغاز: هو الموفق چنین گوید ابونصر فراهی * کتاب من بخوان گر علم خواهی، بسمله، چنین گوید ابونصر فراهی حسد حافده و حفد حاسده ما حرکت الشمال النخل ... چون صبیانرا پیش از تعلم لغت عرب رغبت می افتد ...
انجام: ... ناس انس اناس آدمیان * پدر مادر آدم حوا/ باد اندر جوار رحمت حق * پدر مادر معلم ما ... و بر اهل بیتش هزار آفرین * که هم طیبن اند هم طاهرین.
انجامه: قد اتممت هذا الکتاب التبیان الموسوم بنصاب الصبیان فی یوم خمس [خمیس] سبعه اوایل جمادی الاخر الثانی الثلثون مئتان الف 1232. حررها شیخعلی [ناخوانا].
منابع: الذریعة 24: 165؛ ملی 1: 387؛ مرعشی 8: 329؛ مشترک 14: 275؛ مشار فارسی 5: 5218
خط: نسخ، کاتب: شیخعلی، تاریخ کتابت: 7 جمادی الثانی 1232 ق، آرایه ها: عناوین به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه دارای حواشی مرتبط با متن در حاشیه و میان سطر ها با نشان «12»؛ یادداشت ها: 41 الف: مطلبی با عنوان «رویت هلال»؛ 41 ب: یادداشت طلاق «فاطمه سلطان»؛ 44-42: دو برگ از نصاب الصبیان که متعلق به نسخه ای دیگر است، اندرون لت پشتی عریضه ای برای «سید عبدالله بن سید صاحب»؛ مهر ها: 42 ب، 44 الف: سه مهر بیضی با نقش «عبده الراجی محمّد ولی»، آسیب ها: لکه، گسستگی شیرازه، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچه نخودی
41 برگ (43 برگ)، 10 سطر: 130×80 قطع: 205×160
عنوان های دیگر: نصاب فراهی؛ نصاب ابونصر فراهی
موضوع: 1. شعر عربی -- قرن 7 ق؛ 2. زبان عربی -- واژه نامه های منظوم -- فارسی -- قرن 7 ق؛ 3. زبان عربی منظومه های علمی آموزشی -- قرن 7 ق.
شماره رکورد: 1534264
23298
سروری، محمّد قاسم بن حاجی محمّد، قرن 11 ق.
مجمع الفرس/ حاجی محمّد قاسم کاشانی، متخلص به «سروری»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 1008 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14450 (4450 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نویسنده، کتاب را به «شاه عباس صفوی» اهدا کرده است.
چاپ: این اثر، سال 1338 ش به کوشش محمّد دبیر سیاقی، در تهران چاپ شده است.
آغاز: بسمله. ابتدای کلام هر دانشمند سخنور و انتهای سخن هر خردمند هنرور شایسته و سزاوار است ... اما بعد بر رای معنی آرای ارباب فطرت ... چون فقر حقیر کثیر التقصیر بنده سامی حاجی محمّد قاسم کاشانی ...
انجام: افتاده: ... و نام مبارز تورانی که در جنگ دوازده رخ فروهل ایرانی او را کشت و دیگر پرده از پرده های موسیقی باشد ...
منابع: الذریعة 20: 37 و 22: 212 و 16: 201؛ اعیان الشیعة 10: 41؛ دانشگاه 2: 443؛ مجلس 6: 154
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سده 12 ق؛ آرایه ها: عناوین، نشان ها و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: عناوین در حاشیه نوشته شده؛ آسیب ها: افتادگی در انجام، گسستگی شیرازه، لکه، فاقد جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره
24 برگ، 15 سطر: 165×110؛ قطع: 218×160
عنوان های دیگر: فرهنگ سروری؛ مجمع الفرس سروری
موضوع: 1. واژه نامه ها؛ 2. فارسی -- واژه نامه ها
شماره رکورد: 1534760
23299
مرقّع
بنگرید به همین شماره بازیابی در جلد 2 فهرست نفایس هنری همین کتابخانه.
شماره رکورد: 1535071
23300
قطعه نگارگری
بنگرید به همین شماره بازیابی در جلد 2 فهرست نفایس هنری همین کتابخانه.
شماره رکورد: 1535338
23301
Mile Josephine
La voie du aslut (راه رستگاری) / Mile Josephine
زبان: فرانسوی
معرّفی کتاب: نسخه حاضر، رساله ای دینی به زبان فرانسه از نویسنده ای فرانسوی به نام ژوزفین است.
آغاز: O vous le monde attire, que les plaisirs seduisent, que les
exemples entrainent...
انجام: au milieu du mes peines, et je l invoquerai toujours avec une
...tender confiance.
خط: لاتین، تاریخ کتابت: 1827 م؛ آسیب ها: لکه، برگ های 92-117 نانوشته؛ آرایه ها: 1 ب: تصویر چاپی شمایل قدیس، 2 الف: تصویر چاپی قطاعی شده مرتبط با متن کتاب؛ کاغذ: فرنگی شیری، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور یشمی، جدول و حاشیه ریسه ای ضربی زرین، اندرون کاغذ ابر و باد (سرخ، زرد، لاجورد)
117 برگ، 12 سطر: 60×90؛ قطع: 80×140
موضوع: 1. ادبیات فرانسه -- قرن 19 ق؛ 2. نثر فرانسه
شماره رکورد: 3061161
23302
مجدالملک سینکی، محمّد، -1298 ق.
رساله مجدیه/ میرزا محمّد خان مجدالملک سینکی لواسانی
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 18386 در جلد 52 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر، در مجله ارمغان (سال هشتم)، از شماره 2 و 3 تا شماره 9 و 10 در تهران چاپ شده و به اشتباه تألیف کتاب را به امین الدوله پسر نویسنده نسبت داده اند.
آغاز: هو الله تعالی شانه. من گنگ خواب دیده و عالم تمام کر گنگ خواب دیده و عالم تمام کر * من عاجزم ز گفتن و خلق از شنیدش. تنزلات محسوسه و امراض مزمنه که در زمامداری ... بقاطبه اهالی ممالک محروسه وعده میدهد وقوع یک امر عظیمی ...
انجام: ... و صحت مزاج ملک و قوام ملت و نفاذ احکام عقل و نسخ فتاوی نفس و آسایش رعیت و آبادی مملکت تا در میانه خواسته کردگار چیست. ساموئول آئون ویور انجامه در طهران 12 شهریور 1314 قلمی شد.
منابع: الذریعة 18: 44 و 20: 3؛ مشار 2: 2597؛ الهیات 1: 105؛ دانشگاه 16: 49 و 6: 2330؛ مرعشی 27: 378؛ مجلس 11: 35 و 6: 256 و 35:11
خط: شکسته نستعلیق، کاتب: اسدالله خان موفق السلطان، تاریخ کتابت: 12 شهریور 1314 ش، محلّ کتابت: تهران؛ حواشی: نسخه دارای حواشی توضیحی مرتبط با متن؛ یادداشت اهداء: 1 الف: یادداشتی از جهانگیر خان؟ در تاریخ یکشنبه 21 مرداد 1316 ق. که نسخه حاضر را اسدالله خان موفق السلطان (کاتب) به وی اهدا نموده، 46 الف: یادداشتی از کاتب (اسدالله خان موفق السلطان) که در آن توضیحاتی درباره نسخه داده شده و به کتابخانه علاءالدین پیشکش و اهدا شده است. آسیب ها: لکه، پارگی 1 و 6، وصالی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش گالینگور مشکی، عطف و گوشه ها
تیماج قهوه ای تیره، اندرون کاغذ الوان سبز
47 برگ، 15 سطر: 130×75؛ قطع: 200×140
عنوان های دیگر: مجدیه؛ کشف الغرائب
موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 13 ق؛ 2. ایران -- تاریخ -- قاجاریان، 1193-1344 ق.
شماره رکورد: 1535372
23303
غزالی، محمّد بن محمّد، 450-505 ق.
کیمیای سعادت/ ابوحامد محمّد بن محمّد طوسی، معروف به «امام محمّد غزالی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: میان سال های 490 تا 505 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14172 (4172 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر گزیده «کیمیای سعادت» است.
چاپ: این اثر در سال 1382 ش به کوشش حسین خدیو جم از سوی انتشارات علمی و فرهنگی به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. شکر و سپاس فراوان بعدد ستاره آسمان و قطره باران و برگ درختان و ریگ بیابان ... اما بعد بدان که آدمی را بهرزه و بازی نیافریده اند بلکه کاری عظیم ...
انجام: ... بدان دعا که بر دیوار خانه است چون بیدار شدم نبشته دیدم بر دیوار خانه بخط عتبة ابن الغلام یا هادی المضلین و یا راحم المذنبین یا مقیل عثراة .... و الصدیقین و الشهداء و الصالحین امین رب العالمین.
انجامه: خاتمه بعد از اختتام کلام هدایت انجام حجت الاسلام ابو حامد محمّد بن محمّد الغزالی قدس الله ... تمت الکتاب بعون الملک الوهاب در موضع ویلور کاتب این نسخه معظمه ... عبدالمجید ساکن نظهر نکر تحریر فی التاریخ چهارم جمادی الثانی سنة 1262 هجری نبوی صلی الله علیه و سلم بیت غریق رحمت حق آن کسی باد * که کاتب را بحمدالله کند یاد/ بیت خدا آن را دهد اعلی مراتب * که خواند فاتحه بر نام کاتب. منابع: الذریعة 18: 201؛ ملی 3: 463؛ مرعشی 9: 372؛ مشار فارسی 4: 4184
خط: نستعلیق، کاتب: عبدالمجید بن عبدالقادر، تاریخ کتابت: 4 جمادی الثانی 1262 ق، محل کتابت: ویلور (هند)؛ آرایه ها: جدول دور متن، عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی به زبان اردو؛ یادداشت ها: کتابت نسخه حاضر از روی نسخه ای به تاریخ 1079 ق اهداء شده به ابوالمظفر محی الدین اورنگ زیب است. مهر ها: 54 الف و 236 ب: مهر چهارگوش کاتب با نقش «غلام علی عبدالمجید ابن عبد القادر 1236»؛ آسیب ها: لکه، آفت زدگی؛ کاغذ: هندی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج قهوه ای با ترنج، سر ترنج، خطوط متقاطع، جدول و حاشیه ریسه ای ضربی، اندرون کاغذ نخودی
241 برگ، 17 سطر: 150×95؛ قطع: 210×150
عنوان های دیگر: منتخب کیمیای سعادت
موضوع: 1. نثر فارسی -- قرن 5 ق؛ 2. اخلاق اسلامی -- قرن 5 ق؛ 3. آداب طریقت -- قرن 5 ق.
شماره رکورد: 1535409
23304
شهید ثانی، زین الدین بن علی، 911-966 ق.
الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة/ زین الدین بن علی بن احمد شامی، معروف به «شهید ثانی»؛ نویسنده متن: محمّد بن مکی «شهید اول»
زبان: عربی
تاریخ تألیف: 1 ربیع الاول 956 ق تا 21 جمادی الاول 957 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 624 (624 ع) در جلد 8 فهرست همین کتابخانه.
چاپ: این اثر در 1385 ش با مقدمه محمّد تقی قمی و عبدالله سبیتی از سوی مرکز النشر التابع لمکتب الاعلام الاسلامی در قم به چاپ رسیده است.
آغاز: بسمله. کتاب الاجارة و هی العقد علی تملیک المنفعة المعلومة بعوض معلوم فالعقد بمنزلة الجنس یشمل سایر العقود و خرج بتعلقه بالمنفعة البیع و الصلح المتعلق بالاعیان و بالعوض الوصیة ...
انجام: ... من اجتهاد او وقع فیه من خلل فی ایراد انه هو الغفور الرحیم. قد فرغ من تسویده مولفه الفقیر ... زین الدین علی بن احمد الشامی العاملی عامله الله ... خاتمة لیلة السبت و هی الحادیة و العشرون من شهر جمادی الاول سنة سبع و خمسین و تسعماة من الهجرة النبویة ... علی محمّد و آل محمّد و اختم بخیر یا کریم.
انجامه: قد تم یوم الخمیس التاسع من العشر الاول من الشهر العاشر من السنة السابع من العشر السابع من الماة الثالث من الألف الثانی بعد الهجرة النبویة ... علی ید اقل الخلیقة بل لاشی فی الحقیقة العبد الاقل الجانی علی اصغر بن عبدالجبار الموسوی السمیرمی الاصفهانی اللهم اغفر له ... بحق محمّد و آله الطاهرین 1267.
منابع: الذریعة 11: 290؛ مشار عربی 496؛ مرعشی 1: 361؛ مجلس 14: 28
خط: نسخ، کاتب: علی اصغر بن عبدالجبار موسوی سمیرمی اصفهانی، تاریخ کتابت: پنج شنبه 9 شوال، 1267 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ، جدول دور متن به قلم سرخ و لاجورد، کمنداندازی به لاجورد؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی مرتبط با نشان های «ع ل ره، جمال ره، منه ره، شیخ جعفر، ح تع، بحرالعلوم ره، شیخعلی ره، العبد زین الدین، م ح د ره، 12» است. یادداشت ها: اندرون
لت رویی جلد یادداشتهای پراکنده از قبیل دو یادداشت طلاق به تاریخ 1305 ق و 28 صفر 1306 ق، یادداشت مالکیت (خرید) به تاریخ 1301 ق، یادداشت از حاجی رضا تاجر در 17 جمادی الاول 1302 ق، 2 الف: یادداشت اجاره از حاجی آقا محمّد یادداشت مالکیت کاتب در تاریخ 1267 ق به همراه مهر بیضی، یادداشت تاریخ وفات شهید ثانی، یادداشت مالکیت از محمّد ابراهیم عارفی به تاریخ 15/12/1327 ش؛ 166 ب: یادداشت پزشکی، یادداشت نسب به تاریخ 18 جمادی الاول 1290 ق، یادداشت نماز استیجاری به تاریخ جمادی الثانی 1291 ق، یادداشت های پراکنده سیاقی؛ 167 ب: یادداشت وفات عبدالله در تاریخ 17 رجب 1333 ق و آقا میر محمّد علی به تاریخ چهارشنبه 1220 ق؛ اندرون لت پشتی جلد یادداشت مالکیت از آخوند ملا ابوالقاسم، یادداشت های متفرقه سیاقی، یادداشت اجاره به تاریخ ربیع الثانی 1308 ق، یادداشت طلاق به تاریخ 16 ربیع الاول 1302 ق، یادداشت به تاریخ 5 صفر 1306 ق؛ مهر ها: 2 الف: مهر بیضی کاتب با نقش «عبده الراجی علی اصغر بن عبدالجبار»؛ آسیب ها: لکه، پخش شدگی مرکّب، گسستگی شیرازه، ساییدگی فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش تیماج مشکی با ترنج و سرترنج ضربی، عطف تیماج قهوه ای، اندرون کاغذ زرد
167 برگ، 25 سطر: 210×110؛ قطع: 305×200
عنوان های دیگر: شرح اللمعة الدمشقیة
موضوع: 1. شهید اوّل، محمّد بن مکی، 734-786 ق. اللمعة الدمشقیة -- نقد و تفسیر؛ 2. فقه جعفری -- قرن 8 ق -- نقد و تفسیر؛ 3. فقه جعفری -- قرن 10 ق.
شماره رکورد: 1535424
23305
قطعه خوشنویسی
بنگرید به همین شماره بازیابی در جلد 2 فهرست نفایس هنری همین کتابخانه.
شماره رکورد: 1535434
23306
مجلسی، محمّد باقر بن محمّد تقی، 1037-1111 ق.
جلاء العیون/ محمّد باقر بن محمّد تقی بن مقصود علی مجلسی، معروف به «علامه مجلسی»
زبان: فارسی
تاریخ تألیف: 6 محرم 1089 ق.
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 14145 (4145 ف) در جلد 39 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر فاقد عبارات آغازین است نویسنده، کتاب را به «شاه سلیمان صفوی» اهدا کرده است. دو برگ اول رساله مربوط به آغاز رساله ای دیگر از علامه مجلسی با عنوان حلیة المتقین با آغاز «بسمله. الحمدلله حلّی انبیائه المرسلین باحسن حلیة المتقین ... اما بعد چنین گوید تراب اقدام مومنین ... محمّد باقر بن محمّد تقی
حشرهما الله مع موالیه» است.
چاپ: این اثر، در سال 1301 ق در تهران به چاپ سنگی رسیده و پس از آن بار ها از جمله در سال 1394 ش از سوی انتشارات یقظه در قم به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... آن چه در این باب بعربی و فارسی در سلک تألیف آورده اند بعضی ناقص و ناتمام است و بعضی را از کتب سیر و اخبار مخالفان اخذ نموده اند که اعتماد را نشاید ... چهارده باب بعدد مقربان رب الارباب مشرف ساخته و علی الله...
انجام: ... خالص باشد باینجا ختم کردم این عجاله کثیرالفایده را و از حق تع امیدوارم که در روز جزا ... و کان ختامها فی سادس شهر محرم الحرام من شهور سنة تسع و ثمانین بعد الف و الحمدلله [...].
انجامه: [...] می کنم خداوندی را که این ذره بیمقدار و این حقیر خاکسار و این غریق بحر خطا و این [...] طاعت را توفیق تمام این کتاب را عطا فرموده و بر اتمام این کتاب شکر می کنم [...] کاری بهتر از این نمی باشد در دنیا و امیدوارم ... [...] ثواب روز جزا این نامه سیاه را ناامید نگرداند بحق محمّد و آل محمّد ص [...] ملاهادی خلف مرحمت و غفر پناه کربلائی رجبعلی قمشه [...] ولد مرحوم اسماعیل [...].
منابع: الذریعة 5: 125؛ مشار فارسی 2: 1567؛ مشترک 10: 282؛ دایرة المعارف 1: 73؛ ملی 3: 527
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: عناوین و خطوط بالای برخی عبارات به قلم سرخ؛ یادداشت ها: یادداشت وقف در برخی اوراق، 118 ب: یادداشت یادگاری آقا رضای طبیان پسر میرزا مهدی طبیان؛ مهر ها: 201 الف: مهر چهارگوش که در صحافی مخدوش شده با نقش «عبده نوروز ... ی ؟ 1194»، 278 الف دو مهر بیضی مخدوش با نقش «...؟ الحسینی»، 287 الف مهر بیضی با نقش «مهدی بن باقر الحسینی»؛ آسیب ها: گسستگی شیرازه، افتادگی چند برگ از ابتدا نسخه، جابجایی برگ ها در صحافی، پارگی و
مرمت غیر اصولی، لکه، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی و ساییدگی جلد، خشک شدن و ریختگی لاک جلد، پارگی جلد و عطف؛ کاغذ: فرنگی نخودی آهار مهره؛ جلد: لاکی روغنی طرح ترنج و سرترنج با نقوش گل و بوته به قلم سفید، سرخ، صورتی و سبز بر بوم زرین، حاشیه ردیف گل های چند پر به قلم سرخ، سفید و سبز بر زمینه مشکی در میان جدول مزدوج مضاعف و بوته های ریسه ای به قلم زر، اندرون گل نرگس بر یوم قرمز و در حاشیه جدول و بوته های ریسه ای به قلم زر بر زمینه مشکی؛ عطف تیماج قهوه ای تیره
394 برگ، 18 سطر: 225×135؛ قطع: 290×200
موضوع: 1. چهارده معصوم -- سرگذشت نامه ها؛ 2. روضه خوانی
شماره رکورد: 1535451
23307
جنگ
زبان: عربی
معرّفی کتاب: مطالب جنگ حاضر بدین ترتیب است: سوره واقعه تا آیه شش، تعقیبات نماز های یومیه، دعای کمیل، دوازده امام خواجه نصیر، دعای دوازده امام، دعای رویت هلال، دعا های ماه رمضان، دعای افتتاح، دعای سی روز، دعای سمات، زیارت حضرت سید الشهداء (علیه السلام)، زیارت حضرت عباس و دعای روز چهارشنبه آخر ماه صفر آمده است.
آغاز: بسمله. اذا وقعت الواقعة لیس لوقعتها کاذبة خافضة رافعة اذا رحت الارض رجا و بست الجبال بسا و کانت ...
انجام: ... عنی شر کل ظالم و جبار و حاسد و آفة و وباء برحمتک یا ارحم الراحمین یا رحمن یا رحمن یا رحیم.
انجامه: تمت فی 14 شهر رمضان المبارک 1299.
خط: نسخ معرّب، تاریخ کتابت: 14 رمضان 1299 ق؛ آرایه ها: صفحه افتتاح دارای سرلوح و کتیبه مذهب و مرصّعبا گل و بوته به قلم زر، سفید، سرخ، مشکی، سبز و لاجورد، عنوان کتیبه رقاعی به قلم سرخ، جدول دور متن به قلم زر پهن، مشکی و لاجورد کمندانداری به قلم زر پهن و مشکی، خط کشی میان سطر ها به قلم زر و مشکی، عناوین به قلم سرخ؛ یادداشت ها: 1 الف: دعای گل خوردن اطفال، 68 ب: دعای وسعت رزق، از 39 الف- 46 الف: ابیاتی به فارسی در رثای حضرت علی (علیه السلام)؛ آسیب ها: گسستگی عطف و شیرازه، پارگی
برگ ها، لکه، پخش شدگی مرکّب، فرسودگی و پارگی جلد؛ کاغذ: فرنگی نخودی، آهار مهره؛ جلد: مقوایی با روکش پارچه ای سرمه ای، سجاف و عطف تیماج قهوه ای تیره، اندرون تیماج قرمز
68 برگ، 11 سطر: 105×60؛ قطع: 180×105
موضوع: 1. قرآن؛ 2. دعا ها؛ 3. دعای کمیل؛ 4. دعا های ماه رمضان
شماره رکورد: 1535467
23308/1
جرجانی، علی بن محمّد، 816- ق.
حاشیة المطوّل/ ابوالحسن فخرالدین علی بن محمّد حسینی استرآبادی، معروف به «میر سید شریف جرجانی»؛ شارح: سعدالدین مسعود بن عمر بن عبدالله هروی خراسانی تفتازانی؛ تلخیص کننده: محمّد بن عبدالرحمان خطیب قزوینی؛ نویسنده متن: سراج الدین ابویعقوب یوسف بن ابی بکر سکاکی خوارزمی
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 2420 (2420 ع) در جلد 12 فهرست همین کتابخانه. نسخهٔ حاضر، تا مبحث «تقدیم الخبر» را دربردارد.
چاپ: این اثر، در سال های 1241 ق و 1289 ق در آستانه و در سال 1281 ق در ایران به چاپ سنگی رسیده و در سال 1409 ق= 1368 ش به همراه المطوّل از سوی مکتبة الداوری در قم چاپ و منتشر چاپ و منتشر شده است.
آغاز: بسمله. الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی سید المرسلین محمّد ... و بعد فهذه حواش علی الشرح المشهور للتلخیص کنت قد قیدتها علیه مجملة حال ما قراه علی بعض احبتی ...
انجام: افتاده: ... و اما قوله تعالی سواء علیهم ادعوتموهم ام انتم صامتون فجاز اختلاف الجملتین فیه مع کونها متصلة للامن من الالتباس ...
منابع: کشف الظنون 1: 474؛ التراث العربی 5: 12؛ ملی 8: 350؛ و 12: 215؛ آستان قدس 13: 210؛ سپهسالار 2: 412
خط: نستعلیق، تاریخ کتابت: گویا سدهٔ 13 ق؛ آرایه ها: برخی عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده و دارای توضیحاتی با نشان های «من کنز، 5،
5 م ن، 12، د م، صحاح، احمدی، منه رحمة الله، ف» است. یادداشت ها: اندرون لت رویی و 1 الف: یادداشت قرض، یادداشت سیاقی در خصوص اعمال عبادی و نماز استیجاری، 1 ب: یادداشت طلب آقا علی محمّد تاجر اصفهانی، یادداشت سیاقی، 1 الف: یادداشت خرید در دارالسلطنه قزوین در سال 1264 ق به همراه مهر بیضی، یادداشت مالکیت از محمّد حسین در تاریخ 1281 ق. به همراه دو مهر بیضی همسان، یادداشت انتقال محمّد شریف به همراه دو مهر بیضی همسان؛ مهر ها: 1 الف: مهر چهارگوش با نقش «لا اله الا الله الملک الحق المبین عبده محمّد 1149»، مهر بیضی با نقش «ابن مصطفی احمد»، دو مهر بیضی با نقش «المتوکل علی الله عبده محمّد شریف»، دو مهر بیضی با نقش «عبده محمّد حسین»؛ آسیب ها: افتادگی در انجام و برگ های میانی، لکه، آفت زدگی، پارگی برخی برگ ها، فرسودگی جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا
58-1 ب، (91 برگ)، 16 سطر: 125×50؛ قطع: 200×105
عنوان های دیگر: حاشیه شرح تلخیص المفتاح
موضوع: 1. تفتازانی، مسعود بن عمر، 722-792؟ ق. المطول -- نقد و تفسیر؛ 2. خطیب قزوینی، محمّد بن عبدالرحمان، 666-739 ق. تلخیص المفتاح -- نقد و تفسیر؛ 3. سکاکی، یوسف بن ابی بکر، 555-626 ق. مفتاح العلوم -- نقد و تفسیر؛ 4. زبان عربی -- معانی و بیان
شماره رکورد: 1535527
23308/2
علامه حلّی، حسن بن یوسف، 648-726 ق.
الجوهر النضید فی شرح منطق التجرید/ ابومنصور حسن بن یوسف بن مطهر حلّی، معروف به «علامه حلّی»؛ نویسنده متن: ابوجعفر محمّد بن محمّد بن حسن طوسی، مشهور به «خواجه نصیرالدین»
زبان: عربی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 4197 (4197 ع) در جلد 18 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، از فصل اوّل «فی مدخل هذا العلم» تا فصل سوم «فی القضایا» را در بردارد.
چاپ: این اثر، در 1423 ق= 1381 ش با تصحیح محسن بیدار فر از سوی انتشارات بیدار در قم به چاپ رسیده، و در سال 1415 ق- 1373 ش منوچهر صانعی دره بیدی این کتاب را به فارسی ترجمه و از سوی انتشارات حکمت به چاپ رسیده است.
آغاز: افتاده: ... و ان کان واحدا فاما ان یکون شخصا واحدا او ماهیة کلیة فالاقسام اربعة و الجواب عنها ثلثة القسم الاول ان یکون المسئول عنه بما هو جزئیات ...
انجام: افتاده: ... احدهما فی الاضافة فانا اذا قلنا زید ابای لعمرو و لیس ابا ای لخالد لم یتناقضا و جاز صدقهما معا لاختلاف فی الاضافة ...
منابع: الذریعة 5: 290؛ ملی 18: 140؛ مرعشی 12: 268؛ مشار عربی 265
آرایه ها: عناوین و نشان ها به قلم سرخ؛ حواشی: نسخه در حاشیه تصحیح شده؛ آسیب ها: افتادگی در آغاز و انجام، لکه، برگ 91 الف نانوشته، فرسودگی جلد؛ کاغذ: اصفهانی نخودی، آهار مهره؛ جلد: تیماج قهوه ای یک لا
59 الف- 90 ب (91 برگ)، 15 سطر: 120×55؛ قطع: 200×110
عنوان های دیگر: شرح تجرید العقاید
موضوع: 1. نصیرالدین طوسی، محمّد بن محمّد، 597-672 ق. تجرید العقاید -- نقد و تفسیر؛ 2. منطق -- قرن 8 ق.
شماره رکورد: 3930570
23309/1
سعدی، مصلح بن عبدالله، -691؟ ق.
گلستان/ ابومحمّد مشرف الدین مصلح بن عبدالله، معروف به «سعدی شیرازی»
زبان: فارسی
معرّفی کتاب: بنگرید به شماره بازیابی 7427 در جلد 27 فهرست همین کتابخانه. نسخه حاضر، تا باب هفتم «در تاثیر تربیت» را دربردارد.
چاپ: این اثر، بار ها منتشر شده است؛ از آن میان می توان به چاپ های 1335 ق به تصحیح محمّد علی فروغی و سال 1385 به تصحیح خلیل خطیب رهبر در تهران اشاره کرد.
آغاز: بسمله. منت خدای را عز و جل که طاعتش موجب قربتست و بشکر اندرش مزید نعمت هر نفسی ...