مشخصات مقاله

حامد کاشانی

روز سه شنبه مورخ 14 مرداد ماه 1399

در برنامه تلویزیونی «سمت خدا» شبکه سوم سیما حضور یافتند

و پیرامون موضوع «اهتمام ائمه صلوات الله علیهم اجمعین به مسئله غدیر و اهمیت زیارت غدیریه امام هادی صلوات الله علیه» به گفتگو پرداختند که مشروح این برنامه تقدیم حضورتان می گردد.

خیراندیش دیجیتالی : جناب آقای سید علی بحرینی به نیابت از مرحومه حاجیه خانم کسایی _گروه هم پیمانان موعود غدیر.

شریعتی

صوت

بسم الله الرحمن الرحیم، اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

لنگر آسمان، ستون زمین تو به جبریل داده ای پر و بال

مستی ام را بیا دو چندان کن یا علی یا محول الاحوال

«الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه امیرالمؤمنین و الائمه المعصومین» سلام می کنم به دوستان عزیزم، انشاءالله هرجا هستید باغ دلتان آباد باشد و زیر سایه مهربانی و کرامت امیرالمؤمنین باشید. به سمت خدای امروز خیلی خوش آمدید. حاج آقای کاشانی سلام علیکم و رحمه الله خیلی خوش آمدید.

حاج آقای کاشانی

سلام علیکم و رحمه الله، بنده هم خدمت حضرتعالی و همه بینندگان و شنوندگان سلام می کنم. ایام را تبریک می گویم، انشاءالله خداوند به برکت ولایت امیرالمؤمنین دلشان را شاد کند، امیدواریم خداوند ما را از ولایتمداران امیرالمؤمنین قرار بدهد و حضرت ما را در قیامت انکار نکند.

شریعتی: بحث امروز شما را خواهیم شنید.

حاج آقای کاشانی

بسم الله الرحمن الرحیم، خدا را شاکر هستیم که اجازه داریم از امیرالمؤمنین دم بزنیم و اگر همه دار و ندارمان را فدا کنیم تا یک جمله از او بگوییم یقین داریم ضرر نکردیم. عزیزانی که نگران محرم هستند بدانند سیدالشهداء به پدرش امیرالمؤمنین خیلی عِرق دارد. عرق تعصبی نه، سیدالشهداء هم از شیعیان امیرالمؤمنین است و اگر می خواهیم عزاداری ما در ماه محرم مورد پسند اهل بیت

باشد به نیابت از سیدالشهداء پرچم غدیر را بالا نگه داریم. چرا غدیر مهم است؟ اهل بیت برای غدیر چه می کردند؟ امام هادی(ع) برای غدیر چه کردند؟ چرا غدیر مهم است؟ غدیر ضمانت اجرای اسلام بود، اسلامی که رسول خدا آورده که ما در مبعث انقدر شاد هستیم و رحمت خدا بر ما نازل شد. رحمه للعالمین تشریف آوردند دست خلایق را بگیرند، آغاز بود و غدیر اکمال آن است، دینی که خدا می پسندد دینی است که با غدیر به نهایت و کمال می رسد. بعدها که می بینیم بعضی دستاوردها مورد انتظار نبود، چون آن دینی که رسول خدا برای ما آوردند به همه آن عمل نشد وگرنه همانطور که صدیقه طاهره فرمودند، حضرت زهرا(س) وقتی عیادت حضرت رفتند، فرمود: از دنیای شما بیزار هستم. چون دنیایی که در پیش گرفتید دنیایی است که نمی توانید علی بن ابی طالب را تحمل کنید. فکر نکنید دنیای شما آباد می شود و اگر مسیری که رسول خدا به علی بن ابی طالب سپرد، اجازه می دادید این اتفاق بیافتد، می دیدید بدون درد سر، بدون اینکه شما را دچار عسرت مالی و جسمی و روحی کند، یک طوری نرم شما را به سمت هدایت می برد که زندگی دنیایی شما آباد می شد. وگرنه شما سراغ دنیایی می رفتید که یک جایش آباد و صد جای آن خراب است، برای رسیدن به لذتی باید صد تا زجر بکشی، لذا غدیری که رسول خدا برای بشر آورده بود باعث می شد دین ضمانت اجرا پیدا کند و دین دچار تأخیر شد و عقب افتاد.

نکته دیگر اینکه چرا غدیر مسأله امروز ماست؟

اولاً غدیر رد تمام طاغوت هاست و ردّ ابلیس و قریش و بنی امیه

و بنی عباس و مغول و استکبار جهانی و مدرنیته است. ترجمه لا اله است. لا اله الا الله بخواهد در زندگی ما جاری شود، باید با ولی که خدا قرار داده همراه شویم، لذا غدیر می گوید: الگوی زندگی شما را باید پیغمبر تعیین کند. تا امام زمان (عج) لذا غدیر روزی است که باید بدانی ولی و الگو لازم داری. نه اینکه هرچیزی را از جایی بگیریم و تلفیق کنیم. اولین قدم در این بحث این است که امروز امام لازم داریم. عمود و عماد یقین نداریم. دست ما خالی است. چرا شب آرام می خواهم و صبح آرام بیدار می شوم؟ یادم می رود و باید به من تذکر بدهید یک سلام به امام زمان بکن ولی اگر تشنه باشم شب بخوابم تشنه هستم، صبح زود آب می خورم. ماء معین و آب گوارا، نعمت بی بدیل عالم وجود امامت هست با غدیر به ما معرفی شده و امروز ما خلأ داریم. غدیر یادآور غربت امام زمان ماست.

نکته سوم این است که غدیر باعث می شود ما بدانیم امام زمان بیایند چطور عمل می کنند؟ به آن آموزه هایی که در ولایت یاد گرفته بودیم و عمل نکردیم ما را پایبند می کنند و این پایبندی باعث می شود دنیا گلستان شود. در اربعین سیدالشهدا مردم چطور پذیرایی می کنند، بخاطر حبّ امام حسین است. چرا در اربعین اینطور پذیرایی می کنند؟ چون تولی نسبت به امام دارند و می دانند اگر بخواهد امام به او نظر کند باید به محبّ امام محبت کنی. ما اگر شیعه امیرالمؤمنین هستیم، باید به همدیگر محبت کنیم. ما شیعه امیرالمؤمنین نیستیم که این وضع آمار طلاق است.

اولین قدم امام زمان بیاید تولی بین ما را تقویت می کند و ما برای همدیگر می میریم. لذا هم معرفت امروزی ما به غدیر ربط دارد و هم سبک زندگی ما، امروز خلأ ولایت داریم که چنگ به صورت هم می کشیم. صاحبخانه به مستأجر و فروشنده به خریدار رحم نمی کند. ولایت ما خراب است و اگر درست باشد اینطور نیست.

فرض کنید همه اینها نبود، ائمه ما معصوم حکیم هستند. برای هیچ چیز به اندازه غدیر و ولایت سرمایه گذاری نکردند. غدیر برای من با مناسبت های دیگر فرق ندارد! وقتی دهها هزار یا صد هزار روایت در این زمینه داریم از معصومین، شک ندارد که این موضوع اهمیت زیادی دارد. حضرت صادق فرمود: فکر می کنید از غدیر مهمتر روزی هست؟ لا والله، لا والله، لا والله! آقای بهجت(ره) برای یک موضوع سه بار قسم بخورد، بگوید: دنیا و آخرت و سعادتت به این است. والله والله! امام صادق(ع) که کسی در این عالم با او قابل قیاس نیست. سه بار قسم می خورد، رسول خدا کاری کرده بود که مردم تا می خواست صحبت کند می دانستند الآن یک جمله در مورد علی(ع) خواهد گفت. با این حال حضرت فرمود: علی جان در مورد تو پیمان شکنی می شود.

«إِنَّ الَّذِینَ یُبایِعُونَکَ إِنَّما یُبایِعُونَ اللَّهَ یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ فَمَنْ نَکَثَ فَإِنَّما یَنْکُثُ عَلی نَفْسِهِ وَ مَنْ أَوْفی بِما عاهَدَ عَلَیْهُ اللَّهَ فَسَیُؤْتِیهِ أَجْراً عَظِیماً» (فتح/10)

مردم می خواهند با خدا بیعت کنند، چطور بیعت کنند؟ با کسی که علمش علم خداست و دستش دست خداست، کسانی که با تو بیعت کردند با خدا بیعت کردند. شما روز غدیر وقتی نگاه

می کنی آن تصویر را که پیغمبر اکرم دست امیرالمؤمنین را بالا برده، در ذهنت بیاید، «یَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَیْدِیهِمْ» ظهور دست خدا، پیغمبر فرمود: هرکس این پیمان را بشکند، پیمان خدا را شکسته است. پیغمبر فرمود: علی جان پیمان غدیر متأسفانه شکسته می شود و بعضی پیمان شکنی می کنند ولی با این حال اینقدر پیغمبر اکرم روایت فرمود که افرادی که در بیان فضایل امیرالمؤمنین سخت گیر هستند و وقتی حدیث غدیر را نزد او می خوانند، کنار بگذارید و در مورد اینها حرف نزنید. او می گوید: برای هیچکسی از اصحاب رسول خدا روایات صحیح و معتبر نداریم که برای علی داریم. بزرگان غیر شیعه می گویند: برای هیچکس اینقدر فضیلت نیست. هم فضیلتش بالاست و هم بیان پیامبر اینقدر زیاد است. لذا پیغمبر اکرم خیلی رسانه ای عمل می کرد.

فرض کنید مردم از در خانه هایشان وارد مسجد می شوند، رسول خدا بیاید همه درها را ببندد، بگویند: علی با ما چه فرقی دارد؟ برای چه ما باید از یک در دیگر بیاییم؟ رسول خدا فرمود: من چه کار کنم؟ خدا گفته او بیاید چون او طهارت دارد. رسول خدا می دانست بعدها اتفاقی خواهد افتاد فضایل امیرالمؤمنین را نمی توانند بگویند، یک کاری کرده تصویر در ذهن مردم بماند.

«مَنْ أَرَادَ أَنْ یَنْظُرَ إِلَی آدَمَ فِی علمه»

می خواهید آدم را در علمش ببینید؟ یک روایت از امام رضا هست. پیغمبر فرمود: می خواهید آدم را در علمش و نوح را فهمش و ابراهیم را در خلقتش و موسی را در مناجاتش ببینید، ببینید چه کسی می آید؟ چرا اسم نبرد. مردم این طرف و آن را نگاه کنند و بگویند: چه کسی