اشارة

من سلسلة منشورات مركز ولي العصر العالمي

مكتب الكويت

لقاءات النساء مع صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف

السید احمد بحر العلوم

دارالحجة البیضاء

شرکة مکتبة الالفین

خیراندیش دیجیتالی : انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان

اشارة

جميع الحقوق محفوظة

الطبعة الأولى

1426ه - 2005م

شرکة مکتبة الالفین

بنيد القار - شارع بورسعيد - تلفون : 2522797 - فاكس: 2523057 صندوق بريد: 16378 القادسية 35854 الكويت - برقيا : الألفين

البرید الاكتروني : sales@alfain.net

صفحة الانترنت : WWW.alfain.net

حارة حريك - شارع الشيخ راغب حرب - قرب نادي السلطان

ص.ب: 14/5479 - هاتف: 03/287179 - تلفاکس: 01/552867

E-mail:almahajja@terra.net.lb

www.daralmahaja.com

info@daralmahaja.com

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمة

لم تختلف نظرة أهل البيت عليهم السلام بمن فيهم الإمام المنتظر عجل الله تعالی فرجه إلى المرأة كإنسان عن نظرة القرآن الكريم الذي هو وحي الله المنزل.

فالإنسان قبل أن يكون ذكرا أو أنثى، هو مخلوق مسؤول، خلقه الباری تعالی ليعرفه و يعبده و یسأله من فضله الجزيل.. و لكن ما يمكن الإشارة إليه في هذا الصدد هو اختلاف القابليات و تنوع الأدوار المناسبة لتلك القابليات.

و حيث أصبح وجود الحجة المنتظر و إمامته أمرا لا يعلوه غبار لمن كان ذا قلب سليم.. كذلك لم يعد مستغربا أن يظهر هذا الإمام الكريم

نفسه لهذا الإنسان أو ذاك.. لحكمة جليلة معينة أو ظروف مؤاتية خاصة يعرفها الإمام و يحددها .

فقد يلتقي وصي المصطفى و هو الذي يتحمل أثقل المسؤوليات و . أصعب المهمات رجلا أو امرأة ليكر مهما بكرامة اللقاء و يكرس فيهما شحنة الإيمان و المودة، إضافة إلى أن مستوى تجلي الإمام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لهذا الإنسان أو ذاك إنما يعكس له مستوى إيمانه و تعلقه بولاية من أمر تعالى بموالتهم،رغم أن التعلق قد لا يستوجب حتما تجلي الإمام الذي لايخفي تخلقه بأخلاق الله حيث أوصى مخلوقه بأن يتقرب منه و لو خطوة واحدة ليتقرب منه ميلا..

أما الإنسان المرأة التي يتجلى لها صاحب الزمان، فهي بدورها لا تخرج عن نطاق حكمة اللقاء و ظروفه مع الأخذ بنظر الاعتبار في مستوى اللطف الذي تمتاز به عن الرجل و مستوى اللطف الذي یزامن التجلي لدى اللقاء، حيث النور و الشفافية و الكرم و الإشفاق.

و ليس غريبا القول بأن الإمام المنتظر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) كما يظهر للرجل أو المرأة فيضيف إلى إيمانهم إيمانا ، كذلك لابد من القول بأن المرأة - کمرأة

و تشترك المرأة و الرجل في صياغة بعض شروط التجلي و اللقاء فكما أن من يلتقيهم الإمام من الرجال لابد من توفر شروط خاصة فيهم، كذلك المرأة لها – بالإضافة إلى المشتركات - ما يمكن أن توفره في نفسها لتهيئة أرضية اللقاء...

و نحن نقرأ في القصص الموثقة التي وردت في هذا الكتاب و غيره الكثير مما نسعى إلى توثیقه و تبويبه في إصدارات أخرى ببركة إمام الزمان و تأييده، كيف أن من التقينه (عجل الله تعالی فرجه الشریف) من النساء كن مؤمنات تائبات عفيفات منقطعات راجیات، على أعلى مستويات الإيمان و التوبة و العفة و الانقطاع و الرجاء

فلقاء الإمام (عجل الله تعالی فرجه الشریف) إحدى النساء ليس لقاء بلا حكمة أو من دون تحقق شروط ليكون لقاء عابرا لايترك فيها كل الأثر الرباني المطلوب.

ولنا أن نتصور مدى الانعكاس الكبير على الجو الأسري الذي سيكون مفعما بما ستتحدث به المرأة لصغارها عن تفاصيل لقائها بالأمام...... التفاصيل التي ستجد لها متسعا في كل زاوية من زوايا فطرة هؤلاء الصغار و سلوكهم وما سيحكونه مفتخرين لذرياتهم و أجيالهم.. أكثر مما لو كان رب الأسرة هو الطرف الذي التقاه مولاه.

و حيث نتعرف على مستوى العناء الذي عادة ما يتحمله الرجال المؤمنون لتحقيق بعض شرائط اللقاء من عبادت أو زیارات أو التزام بأعمال خاصة في هذا المسجد أو ذاك، و لكننا نجد الأمر مختلفا نوعاما بالنسبة لما يحصل اللقاء بسببه مع النساء. إذ كثير من قصص و وقائع لقاءات النساء مع الإمام الموعود يكشف عن إسراعه عليه السلام في لقائه و مد يد العون و البركة و الولاية إليهن لترسيخ إيمانهن و إنقاذهن، الأمر الذي يعكس طبيعة الغيرة التي يحملها الإمام تجاهمد

المرأة المسلمة المؤمنة من جانب و تمتاز به المرأة من شفافية مرهفة تزادد وضوحا و قيمه في حال اقترانها بالإيمان، هذه الشفافية التي تسوق، أو ينبغي لها أن تسوق المرأة نحو جمال الإيمان و حلاوة الانقطاع و جلال الظهور... کما حدث لتلك السيدة الألمانية (دوريس کلوزن) و الحائزة على شهادة موفق التخصص في الموسيفي حيث جاءت ذات يوم إلى ساحء الوالد و أعلنت رغبتها في اعتناق الإسلام و الاهتداء بمذهب التشيع. و حينما سئلت عن السر الذي يقف وراء رغبتها هذه، أكدت قائلة بأن جمال الموسيقي الذي أتحسسه - وفق مسبقاتها الفكرية و العاطفية - دفعني إلى البحث عن جمال يضاهيه و لم أعثر على مثل هذا الجمال و الشفافية و الطهر إلا في الدين الإسلامي. ذلك الجمال والطهر الذي لمسته نساء مؤمنات منقطعات بفعل إيمانهن و ما مر عليهن من الظروف الحرجة أثناء طوافهن مع و الإمام المهدي حول الكعبة المشرفة، إذ سارع إلى التجلي لهن، ليكملن و بمعونته فريضة الحج العظمی، و ليعدن إلى ذويهن بنبأ و جود الإمام، و ليضفن إلى ثواب أداء فريضة الحج ثواب رؤية خاتم الأوصياء و

الاقتداء به، و هو القائد لجمع المؤمنين و المؤمنات غيابا و ظهورا اختفاء و تجليا.

إذن؛ فهو يبحث لاسيما في هذا الزمن الغريب - عن نساء فاضلات قبل أن يبحثن هن عنه، ليأخذ بأيدهن نحو التكامل، و يجعل منهن القدوة الإيمانية و الولائية الصادقة في زمن أقسمت الجاهلية الحديثة على استغلال المرأة و إذلالها.. فتكون تلكم النساء اللاتي تشرفن بلقائه عليه السلام نورا تستضيئ به سائر النسوة ممن يردن النجاة و الحياة الكريمة.

إن لقاء المرأة بالإمام بمثابة تحسيد الفرصة أهداها الإمام من فيض کرمه عليها، الفرصة التي من الخطأ اعتبارها لقاء عابرا تتحكم به و قوانين الحضور و الظهور المادي فحسب، وإنما هو لقاء له أن يكون ينبوع إيماني و معدن بركة و أداة إبلاغ و وسيلة ظهور، عادة ما يأخذ و طابعا فرديا و لكنه يؤثر في الجميع و متاح للجميع !

و من هنا؛ نجد من المنطقي تقديم الاقتراح القائل بضرورة اهتمام من النسوة المؤمنات في العصر الراهن بتأسيس المؤسسات و اللجان و

المكتبات و المدارس و المؤتمرات و مواقع الإنترنت المختصة بالحديث عن طبيعة العلاقة مع حقيقة المهدوية و

ما يمكن أن تتحمله المرأة من مسؤوليات جسام في إطار تكريس هذه الحقيقة و نشرها و إبلاغها، و عن واقع المرأة المسلمة في عصر الغيبة القاسية، لتستعيد بعضا من حقوقها المهدورة في ظل غياب العدالة الإجتماعية، بالإضافة إلى تخصص هذه المؤسسات و اللجان المقترحة ببحث حركة المرأة و عقیدتها و إيمانها و طموحها على صعيد الدنيا و الآخرة و لتسمو بذلك فوق ما يراد لها من إذلال و استغلال و خواء و ابتعاد عن القائد الشرعي و الإلهي كما يفعل ذلك في القنوات الفضائية، حيث تستغل بعض النسوة و تعامل کما السلعة التجارية، و تشغل أخريات - وما أكثرهن - في برامج و مشاهد بعيدة عن العفة و الإنسانية، و تقدم لها باعتبارها البديل لما تحتاجه الفطرة و النفس . السليمة. و على ذلك، فإن المطلوب أو المتوقع من المرأة في العصر الراهن و أن تقبل بكل قوة على المطالبة بحقوقها العقائدية، لاسيما حقها في إتخاذ الموقف الخاص بها إزاء القضية المهدوية في عصر الغيبة

الراهن، و ما يمكنها تأديته للمساهمة في أمر التمهيد لعصر الظهور المبارك.

وختاما أتقدم بالشكر لجميع الإخوة و الأصدقاء الذين مدوا أيدي معونتهم في هذا الإنجاز و خصوصا الأخ الفاضل علي ضميري راجيا أن نكون من المشمولين بالأدعية الزاكية للإمام صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف.

الإمام المهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دليل الطائفين!!

اشارة

قال المرحوم العراقي في كتاب (دارالسلام): كنت في منزل السيد إسماعيل خان نواني الكائن في طهران، فقص علي هذه القصة:

كانت والدتي امرأة دينة صالحة و مرموقة بين النساء الصالحات في زمانها، كما كانت مجتهدة للغاية في أداء الطاعات و العبادات و ترك المعاصي. و حينما وفقنا لأداء فريضة الحج معا، ثم رجعنا سالمين إلى ديارنا، حكت لي والدتي قصتها، فكانت على النحو التالي:

بعد الوصول إلى الميقات و لبس ثياب الإحرام لأداء عمرة التمتع و دخول مكة المكرمة، فاجأنا وقت الطواف بصورة لو تأخر قليلا لفات الوقوف الاختياري في عرفة و تحول إلى الوقت الاضطراري، و لذلك،فقد خيم الاضطراب على قضية إتمام الطواف و السعي بين

و الصفا والمروة.. فكان أكثر الأشخاص مسنين بما فيهم المرافقون لنا في مناسك حجنا و المعلم الذي استأجرناه ليرشدنا إلى أداء الأعمال، قد أدينا الطواف و السعي بعجلة تامة بشكل كنا فيه مضطربين قلقين، و كأنما حل يوم القيامة كما جاء في القرآن الكريم: (یوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت).

و حيث كانت والدتي و رفيقاتها منشغلات بأنفسهن، فكأنهن غفلن عني، و تنبهت في تلك الأثناء أنني لوحدي، و مهما ركضت و صرخت، لم أعثر على أحد، إذ كان كل منهم و سائر الحجاج مهتما بنفسه و أداء مناسكه، إضافة إلى أن ازدحام الحجاج منع حرکتي وضيق علي، و كان من غير الممكن تقريبا العثور على من أريد بينما الحجاج كلهم يرتدون شک و لونا واحدا من الثياب.

و إذ لم أعثر على معلم المناسك، ظننت أن حجي سيبطل إذ أنني سأترك الطواف، و ينبغي أن أبقي حتى السنة القابلة، أو أعود إلى مكة المكرمة مرة أخرى...

بهذا الظن كدت أفقد صوابي و تحبس أنفاسي في صدري، فأموت!

و أخيرا استطعت أن أصل إلى ناحية من المسجد الحرام بعد أن اجتزت أمواج الطائفين، و بعد صراخي على أصحابي و يأسي من

العثور عليهم... أخذت أتوسل بالأنوار القدسية و بأرواح الأئمة المعصومين علیهم السلام، ثم وجدتني أقول: يا صاحب الزمان أدركني.. و وضعت رأسي بين ركبتي متحسرة، ولكنني تفاجأت بمن يناديني باسمي، و حينما رفعت رأسي، رأيت شابا نورانيا يرتدي ثياب الإحرام يقترب مني ويقول: انهضي و طو في..!

فسألته: و هل أرسلتك والدتي؟

فأجاب: كلا.

قلت: كيف أطوف و أنا لا أعرف الطريقة؟

قال: تعالي معي أينما اذهب و اعملي كما أعمل، لا تخافي و كوني قوية القلب. و بعد مشاهدة هذه الحالة و استماعى لحدیث ذلك الرجل العظيم، ذهب عني كل حزن و غم کان يلم بي، و قد قوي بدني، فقمت و تبعته... فرأيت ما زاد من تعجبي، فكأنه كان إلى أية ناحية يتجه يفتح الناس له الطريق و يقهر الحجيج بين يديه، حتى وصل إلى الحجر الأسود، فقبله و أشار إلى أن أقبله، ففعلت. و هو حينما بلغ المقام الأول للطواف أمرني بتجديد النية و قبل الحجر مرة أخرى، و كذلك فعل حتى أتم سبعة أشواط، و فعلت مثله... ولا شك أن هذه السعادة لا تكون نصيب أي كان، لا سيما إذا تم الأداء دون مزاحمة تذكر.

ثم إنه توجه إلى المقام لأداء صلاة الطواف، فتوجهت خلفه، ثم قال لي بعد إتمام الصلاة: لقد انهيت أعمال الطواف.

والأداء الشكر و التقدير، قدمت له عدة قطع ذهبية كنت أحملها، مع كلمات الاعتذار.

فقال لي: لم أفعل ذلك من أجل الدنيا، ثم أشار إلى ناحية من النواحي و قال: إن أمك و رفاقك هناك، فاذهبي والتحقي بهم.

و حيث التفت إلى جهتهم و رأيتهم، عدت بنظري إلى حيث كان، فوجدته قد غاب واختفي عني... فأسرعت إلى اللحاق بهم، و رأيتهم قد حزنوا لضياعي، و حينما رأتني والدتي سرت بي كثيرا و سألتني عن حالتي، فقصصت عليهم الحادثة، فتعجبوا لها، لا سيما قضية تقبيل الحجر الأسود في كل شوط و عدم وجود الازدحام.

... لقد سمعت باسم ذلك الرجل العظيم... و تيقنت بأنه مولاي صاحب الزمان عجل الله فرجه الشریف.⁽¹⁾

نظرة حنونة يلقيها الإمام علیه السلام على امرأة حاجة في الصفا

جاء في كتاب (انتظار شمس الولاية) ⁽¹⁾: تشرفت سيدة فاضلة عالمة تقية من الصالحين و أستاذة في الحوزة العلمية بقم المقدسة، لم تشأ الكشف عن اسمها للقراء الكرام، تشرفت برؤية الطلعة النورانية للإمام المهدي عجل الله فرجه، و ذلك في سفرها الثامن لأداء مناسك الحج. و بهذا الشأن طلبنا منها أن تكتب لنا قصة رؤيتها للإمام، فلبت الطلب و كتبت مايلي:

في كل سنة أتشرف بأداء مناسك الحج، كنت أتشوق إلى حسد لا يوصف لرؤية مولاي صاحب الزمان عجل الله فرجه، لاسيما في اللحظة الأولى لورود عرفات و حتى آخر لحظة لخروجنا، و في ليلة عرفات و بعد الظهر في يوم عرفة عند جبل الرحمة... كان اسم الإمام علیه السلام يجول في خاطري، و لم أعثر عليه مهما بحثت.

كنت أعزو عدم توفيقي لرؤية الإمام لكثرة ذنوبي و عدم جدارتي. حتى كانت السنة الثامنة حيث قصدت الحج.

و اثناء الدخول إلى المسعى، شممت رائحة طيبة بصورة مفاجئة و فتوقعت أن تكون هذه السنة مختلفة عن السنوات السابقات، و کنت و أدرك جيدا أن أجواء هذه السنة ستكون أجواء ملكوتية... ولكنني و من دون الالتفات إلى أمنيتي توجهت إلى جبل الصفا.

و حيث كنت أنظر إلى الكعبة المشرفة رأيت أمامي رجلا عربيا يبلغ من العمر حوالي ثلاثين عاما، و كان ذا هيبة و جلال کبیرین، كما كان يبدو رحیما في الوقت نفسه.. كان يرتدي ملابس الإحرام ...

وفور رؤيتي له، تیقنت أنه الإمام المهدي عجل الله فرجه، و كان يقيني هذا نابعا من إلهام قلبي.

جلس الإمام على جبل الصفا ينظر إلى جموع الساعين، ولكنه لم يلتفت إلى، فجلست بدوري في ذلك المكان، وانقضت مدة حتى جاءت امرأة عربية، و كانت تريد أن تقصر، حيث حملت بیدها مقصا لهذا السبب، و لم تكلمني شيئا باللغة العربية، فتصورت أنها تريد مني أن أعلمها كيفية التقصير.

فقلت لها: تقصير عمرة التمتع قربة إلى الله. فتنبهت فجأة إلى أن الإمام قال بكلام نافذ و قاطع: تقصير المروة.

و من هذه الإجابة الصحيحة للإمام، و إجابتي الخاطئة، شعرت

بالخجل الشديد، إذ التفت إلى أن سعي المرأة لم يكتمل بعد، و ينبغي لها أن تسعى شوطأ آخر... فوقع في قلبي أنه الإمام المهدي عجل الله فرجه دونما شك.. لأنه قد علم من طريق الغيب أنها لم تكمل سعيها و أن وقت التقصير لم يحن بعد بالنسبة لها... فأردت أن أكلمه و أعتذر إليه، فرأيته يقوم مسرعأ و ينفض ملابس إحرامه و يختفي عن ناظري.

أصابني حزن شدید، و شعرت بالمهانة و عدم الجدارة لإجابتي الخاطئة لتلك المرأة، بالإضافة إلى عدم التفات الإمام نحوي..

فقلت في نفسي: لو كانت إعالي محط رضا الإمام لكان أبدى اهتاما و لو قليلا بي، و حيث كانت هذه الخواطر تجول في فكري.. رأيت الإمام مرة أخرى ولكنه كان يرتدي ملابس علماء الدين، حيث كان يتحدث إلى امرأة كبيرة في السن و يتفقد شؤونها، ويبدو أنها كانت أم لأحد الشهداء ...

و مع مشاهدتي لهذا المنظر، رحت احترق في داخلي أكثر من أي وقت مضى، کما غبطت هذه المرأة المسنة على سعادتها ... حتى رأيت الإمام فجأة يحني رأسه قليلا و يلتفت إلى نصف التفاتة.. استغرق ذلك لحظة واحدة، ثم اختفي عجل الله فرجه.

بلى ! إن القلم يعجز عن وصف حسن جماله و تصور جلاله و هيبته.

شفاء الطفل الأبكم و الأصم!

کنت ⁽¹⁾ارتقي المنبر خطيبا في مدينة (بافق) في محافظة يزد، و ذلك في أيام عاشوراء في سنة (1416) هجرية، فوقعت بيدي رسالة كتبتها و إحدى الأمهات و تطلب مني الدعاء لولدها المريض، كما جاء فيها:

ابني (محمد معيني ابن الحاج أحمد معيني بافقي) أصيب منذ أربعة أعوام باختلال في سمعه و نطقه. و قد كنت أجهل في البداية أنه عاجز عن السمع أو التكلم بصورة كاملة، حتى أنني كنت في بعض الأحيان أعاقبه على ذلك!

كنت ألومه قائلة: لماذا ترفع صوت التلفاز إلى هذا الحد، هل أنت أطرش؟ و حينما كان يشير بيده إلى لسانه، أقول له: كم أنت عديم التربية، و حينما أراه لا يرد جوابا، أقرعه بالقول: و هل أنت أخرس أيضا؟!

كنت اعتبر كل ذلك نوعا من الدلال أو الغش في السلوك، حتى كان أحد أيام شهر تموز، حيث كان الأطفال يلعبون في ساحة بيت

جدتهم، إلا ولدي محمد الذي وقف يتفرج ساكتأ، فتقدمت إليه لأسأله: لم لا تلعب مع سائر الأطفال، وأردت أن أجبره على مشاركتهم، ولكنه قال جملة لا أزال أتذكرها، حيث أحرقت قلبي، قال: أمي؟ ليس لدي... و أشار إلى لسانه و أذنه، و بدأ بالبكاء..

تنبهت مرة واحدة إلى أن القضية لسيت قضية دلال أطفال، بل إنه مصاب بالصمم و الخرس. فقررت معالجته..

ذهبنا إلى العاصمة طهران و عرضته على أكثر الأطباء تخصصأ في أمراض الأذن و الدماغ و الأعصاب و علم النفس، و ذلك في مركز الأطباء الكائن في شارع جمال زادة الجنوبي العمارة رقم 1، حيث عيادة الدكتور بهروز خليلي، ثم إلى مركز الشهيد إسماعيلي لمعالجة الطب النفسي، فقيل لي:

إنه مرض نادر، بل إنه الحالة الوحيدة التي عرفوها!

قلت: هل آخذه إلى الأطباء خارج البلاد؟

فقيل لي: لا يستطيع أي طبيب أن يعالج ولدك؟

فسألت: هل إنه مصاب بجراثيم و فايروسات، ام بغدة... فالتحاليل كلها تشير إلى سلامته؟

قال الطبيب: أنا متأسف ! فهناك علة أخرى، و هي إصابة بعض

خلايا الدماغ بالعطل و من ثم بالفناء، و هذا المرض يسمي (سندرم هار).

شعرت بدوار أصاب رأسي، وقلت: لا أعرف المصلحة الإلهية في ذلك؟

ولكن أباه انفجر قائلا بصوت عال: ولكنني سأحصل على شفاء ولدي من طبيب آخر!

قال الطبيب: لقد فعلنا ما يجب أن نفعله حتى الآن.

قال والد الطفل: كلا! فطبيب ابني شخص آخر... سأحصل على شفائه من الأئمة الأطهار علیهم السلام ........

لقد تعبنا، ثم ولينا وجوهنا إلى منزلنا، و كلنا يأس و غم.

أما ولدي محمد؛ فإنه لم يعد قادرا على تكرار ما كان يقوله من کلمات و جمل ناقصة، بل حتى كان يعجز عن التعبير عن ألمه أيضأ، كأن يتفوه بكلمة (آه) و امتنع عن الخروج من البيت و اللعب مع أقرانه، و بدأ يبتعد أو يخفي نفسه عنهم. وحيث كان قبل إصابته بالمرض يذهب كل يوم إلى المتنزه مع والده الذي يركبه الدراجة النارية و يشتریان الكرزات ثم يعودان إلى المنزل فرحين، ولكنه لم يعد الآن يشتهي ما يحبه الأطفال من المأكولات الخفيفة.

كان يجلس أمام المرآة و يبحث في فه عما ضاع منه (!) کا کان يستلقي على ظهره ليحدق طويلا في سقف الغرفة، فتتساقط منه

الدموع و كأنها حبات لؤلؤ و بعد ذلك يجلب أدويته من الثلاجة ليتناول منها ما أوصى به الأطباء، عله يحصل على الشفاء لم يعد يهتم بألعابه أو دراجته الهوائية... بل أصبح في بعض المرات يضرب على وجهه و يضرب الجميع، لا سيما الأطفال مفهم، أي أصبح طفلا عدائيا نوعا ما .

حينما عدنا من طهران قال لي والده: حيث لا تسنح لي الفرصة، خذيه بنفسك إلى مرقد السيد عبدالله ⁽¹⁾لعله ينال الشفاء!

فذهبت مرتين و بقيت حتى الصباح، فقلت لوالده: إن دعائى لا يستجاب، و لذلك، لن أذهب مرة أخرى!! ولكنه أصر على أمري بالذهاب قائلا: حيث يصادف الخميس القادم ذكرى مولد إمام الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ، أي الخامس عشر من شهر شعبان، فينبغي لك أن تذهبي هذه المرة...

ليلة النصف من شعبان و صلاة إمام الزمان علیه السلام

اشارة

استجابة لإصرار زوجي ذهبت إلى مرقد عبد الله بن موسی بن جعفر علیهما السلام (نعرفه نحن باسم ابن موسی بن جعفر علیهما السلام ) و قمت بالأعمال

الملخصوصة في النصف من شعبان و قرأت الأدعية و الختومات، و رحت أتوسل بالإمام المهدي عجل الله فرجه قائله: يا سيدي! بماذا أجيب محمدا ؟ فهو يوميء لنا و يسأل عن سبب عجزه عن النطق، و قد أصبح جليس البيت، إن اسم ولدي کاسمك، إنني سأظل أندب في هذه الليلة حتى الصباح !!

و أضفت قائلة: بعد عام كامل، لم تنجح المعالجات و الأدوية، وها أنا ذا استسلم، فإن لم تستجب لي، لن يبق لي أمل آخر!

وكان قرب الضريح عدة أشخاص أمروني بالهدوء، ولكنني قلت: ينبغي أن يستجاب لي قبل أن يطلع الفجر، لأني لا أعرف بم أجيب زوجي؟!

كانت الساعة تشير إلى حوالي الساعة الخامسة فجرا، وفور أن وضعت رأسي على الحائط، استولى على النوم، حتى رأيت في منامي أن باب الحرم الطاهر قد فتح و دخل منه رجل عظيم الشأن و عدد من السادة من مدينة (بافق) خلفه، و كأنهم يستعدون لإقامة صلاة الصبح، فهرولت إلى الأمام باتجاههم و سألت من يكون هذا السيد) حتى يمشوا خلفه هكذا؟

فمنعني السادة المرافقون له دون أن أتقدم نحوه، فرأيت أنه قال لهم: دعوها تتقدم، فذهبت إلى الأمام و أردت تقبيل يده، فشعرت بيده تمسح على رأسي و هو يقول:

اطلبي حاجتك!

فقلت: لدي عدة مشاكل، أولها مرض ولدي محمد، یا سیدي ماذا أفعل فيتعافي؟

فقال السيد: انهضي و صلي ركعتي إمام الزمان؟

قلت: لقد صليت لتوي.

قال: صلي مرة أخرى.

سألته: من أنت أيها السيد؟

أجاب: أنا من تبحثين عنه؟

قلت: هل سيشفى ولدي؟!

لقاءات النساء مع صاحب الزمان

قال: سیشفي...

ثم رأيته قد غاب، فقلت لمرافقيه: إن لي مشاكل و أسئلة أخرى، فأين يجب أن أراه.. ولكنهم ذهبوا، و لم أسمع جوابا من أحدهم..

انتهت من نومتي، و صليت صلاة إمام الزمان مرة أخرى، و حيث كان باب الحرم مغلقا، فقد توضأت بالماء الذي جئت به من قبل للشرب.

و خرجت من المرقد في الصباح، إذ كان زوجي بانتظاري، فسألني: هل علمت شيئا عن شفاء محمد؟

فأجبته: قال الإمام بإنه سيشفي

فقال: أي إمام تقصدين؟

قلت: قال إمام الزمان: إنه سيشفى.

ثم عدت إلى البيت، و صبرت قليلا حتى يستقيظ ولدي محمد، ولكنني لم أر أي تغيير، فانكسر لذلك قلبي.

كان مستلقيا يشاهد برامج التلفزيون - حيث كان يقنع بها فقط . و ذلك قبيل الغروب، و كان أبوه في دكانه الكائن عند أول الزقاق - رغم أنه لم يذهب إليه منذ إصابة ولدنا بالمرض - أما أنا فقد كنت في المطبخ، فسمعت صوتا يقول:

أمي! أريد أبي! فركضت إلى خارج المطبخ، فرأيت ولدي الذي امتنع أو عجز عن مجرد التفوه و التأوه لدى أخذ عينات لتحليل النخاع، رأيته يشير إلى باب البيت و ينادي: أبي! أبي!

أسرعت إلى ارتداء عباءتي و حملته في حضني و ركضت به إلى و أول الزقاق و قلت: إن محمدا ينادي و يريد الخروج من البيت!

فاحتضنه أبوه و أخذ يبكي، و يسأله عن أشياء مختلفة، و كان محمد من يوميء برأسه، فعلمنا أن سمعه قد أعيد إليه...

نعم! عاد إلى الدكان مسرورا ضاحكا، و بدأ يلعب مع الأطفال و يذهب إلى المتنزه، و لم نر فيه العيب الثالث - حالة الانطوائية - ولكنه

كان يعاني، كما كنا نفهم من حركاته، شيئا ما يتسبب له بالازعاج، غير أن حالته النفسية السلبية لم تعد فيه.

و منذ ذلك الوقت و حتى الآن لم أنقطع عن أداء صلاة صاحب الزمان علیه السلام في كل يوم خميس، و قد اتصلت هاتفيا في يوم الخميس الأول بأصدقائي و زملائي ليصلوا من أجل شفاء صغيري، فلا يزال الأمل متعلقا بالأئمة الأطهار علیهم السلام رجاء الشفاء التام لولدي محمد و سائر المرض، مع الشكر لاهتمامكم.

والدة محمد ⁽¹⁾

قل: يا صاحب الزمان!

جاء في كتاب (عشاق الإمام المهدي عج ):

کتب لي الفاضل المحترم محب الولاية الشيخ جعفر الابراهيمي في رسالة له:

حضرت وليمة إفطار قدمها السيد (خدا کرم زارع) في إحدى ضواحي شيراز، حيث قصدتها لأمر التبليغ عام (1415) هجرية قرية في شهر رمضان المبارك، فنقل صاحب الدعوة هذه الحكاية:

أصيبت امرأتي بآلام شديدة في الرأس بسبب وجود غدة فيه، حتى يئس الأطباء من تحسن حالتها.. فتوجهت متوسلة بأهل بیت العصمة و الطهارة، ولا سیما الإمام الحجة بن الحسن إمام الزمان و أرواحنا فداه...

و ذات يوم، حيث كانت جالسة كئيبة ضجرة في البيت، تفاجأت بصوت باب البيت و دخول سید نوراني الساحة... و حينما رأت زوجتي هذا السيد، و هي كانت من الذين يحملون الذرية العلوية إلى حد بعيد، بادرته بالقول:

أيها السيد! لقد ابتليت بوجع الرأس حتى قطع الأطباء الأمل بشفاني، فاطلب منجدتك أن تشفيني و سأعطيك ما تطلب من المال!

فقال السيد - الإمام - و هو يتبسم: نحن لا نحتاج شيئا، و قد جئنا لشفائك ... ستعود لك صحتك. و من الآن و أينا اضطررت قولي: یا صاحب الزمان!

فبدأت زوجتي تصرخ دون إرادة منها: یا صاحب الزمان... وفقدت وعيها، و حينما عادت إلى حالتها الطبيعية تنبهت إلى أن رأسها في حضن جارتها.

و حينما كانت تسأل عن الحقيقة، تقوم بنقل القصة بتفاصيلها، و قد زالت عنها آلام رأسها والحمدلله. ⁽¹⁾

سيدة علوية ترى الإمام في سرداب الغيبة

نقل صاحب کتاب (دعوة الإسلام) عن شخص يدعى السيد صدر الدين حكاية، هي كالتالي:

قالت لي عمتي المحترمة، و كانت سيدة علوية: تشرفت بزيارة السرادب المقدس الخاص بغيبة صاحب الزمان عجل الله فرجه... و حينما كنت منشغلة بالصلاة رأيت عند العتبة الثالثة شخصأ بمجللا بالنور، لقد كان الشخص على هيئة إنسان كامل، ولكنني عجزت عن رؤية بدنه بشكل دقيق.

أردت في ذلك الحين قطع صلاتي و الذهاب إليه، ولكنني خفت انزعاج الإمام من ارتكابي للذنب، و من الجهة الثانية خشیت مغادرته المكان إن أنا أتمت صلاتي، ولذلك وجدتني أسرع في إتمام الصلاة.. و بمجرد أدائي لسلام الصلاة غاب الإمام عن ناظري، فحزنت و استولى على الغم لذلك ! ⁽¹⁾

في الكعبة المشرفة، الإمام المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) يشفي امرأة مصابة بالسرطان..

اشارة

کتب مؤلف كتاب (عشاق الإمام المهدی عج):

وضع أخونا المحترم حجة الإسلام الحاج أصغر فائزي بور الطهراني ما كتبته ابنته عن قصة شفائها بقلمها عام 1983 میلادية:

اسمي طاهرة فائزي بور، زوجة الحاج أكبر توكلي يعمل مختصا في سن الألات و القطع المعدنية.

شعرت بصورة مفاجئة العام الماضي بوجود غدة صغيرة في القسم الأيسر من صدري، فتألمت لذلك كثيرا، و أخبرت زوجي.. فذهبنا معا الى الدكتور فائزي بور طهراني الذي هو أخي، فأرسلنا إلى الدكتور فيض.

لم يصل الدكتور فيض إلى نتيجة رغم ما قام به من التحاليل و التقطه من الصور الطبية... فبدأت الغدة بالانتفاخ والتضخم بعد مدة قصيرة، فقررنا ان الذهاب إلى الدكتور ناصري متخصص السرطان في العاصمة طهران..

و بعد إجراء اللازم و معاينة ثلاث غدد أخرى كانت قد برزت تحت إبطي الأيسر، قرر هذا الدكتور أن أبق في مستشفي (سجاد) قائلا: سأخدرك و اقطع قسما من غدتك، و إذا اضطررت إلى أكثر

من ذلك، سأقطع شيئا من بدنك لأن هذه الغدة هي غدة سرطانية..

حينما سمعت بكلمة (السرطان) فقدت زمام السيطرة على نفسي و لم أعرف أين أنا، بل و لم أدر کیف نزلت من الطابق الرابع للبناية حتى وركبت السيارة، إذ قلت لزوجي: خذني إلى مدينة قم، ففعل ذلك، و حينما وصلنا، حدثت أبي بالموضوع و سألته عن الحل و ماذا يجب أن أعمل، فاصطحبني والدي إلى مرقد السيدة فاطمة المعصومة علیهما السلام ، و هو يبكي و يتوسل بالأمة الاطهار عليهم السلام .

ثم إن أختي ها تفتني من طهران لتقول لي بأن الطبيب يوكد على لزوم حضوري إلى المستشفي بأسرع ما يمكن، لأن الوضع خطر... فقمت باستشارة الدكتور (أباسهل) متخصص السرطان في مستشفى (الإمام الخميني) فنصحني مؤكدا ضرورة ذهابي إلى المستشفى السالف الذكر و الخضوع الكامل لأوامر الطبيب.

فنمت في المستشفى في يوم شهادة الصديقة فاطمة الزهراء علیها السلام ، حيث كان يوم السبت، و أخبرت بأنهم سيجرون لي العملية في يوم الأربعاء.

قال الطبيب لي: ابنتي ! يحتمل أن أقطع قسما من بدنك!

فقلت: الله أولا ، ثم الشفاء، ولا أطلب إلا أن ألبس عباءتي في غرفة العمليات.

فقال: لا إشكال في ذلك.

و في صباح اليوم التالي جاء الطبيب و أنبأني بأن زوجي قد اتصل به هاتفيا، و طلب أن يتم الإسراع بإجراء العلمية، و عليه فقد قدم تاريخها..

أخذوني إلى غرفة التخدير، فبقيت أمي و أختي و زوجي خلف الباب واقفين يترقبون، و بعد حوالي ساعة و نصف أعلنوا - الفريق الطبي - أنهم مجبرون على قطع جزء من بدني بعد إجرائهم التحاليل على الغدة باعتبارها غدة سرطانية..

و بعد ثلاث ساعات و نصف أخرجوني من غرفة العمليات، حيث أبقيت في المستشفى مدة ليتم السماح لي بمغادرتها فيما بعد، و أمرت أن أخضع للعلاج الكيميائي لمدة ستة أشهر.

وحينما أخضعوني لست جلسات للمعالجة الكيميائية، كانوا بين ذلك قد عرضوني لخمس وعشرين جلسة تحت الكهرباء، فحملت نتائج الفحوصات و التحاليل التي أجريت لي إلى الدكتور مظاهري، و حينما رآها أخذ يهز رأسه و يقول: للأسف ! فإن الكلية قد أصيبت بالسرطان بنسبة (٪94)، أما الكبد؛ فقد أصيب هو الآخر بالسرطان بنسبة (98٪)....

و مع وجود هذه النتائج، فقدت الأمل !!

قال زوجي - و كان ذلك في اليوم السابع من شهر رمضان -: من المقرر

أن أذهب إلى مكة، بعنوان خدمة الحجاج، فهل تريدين الذهاب معي؟

فاستخرت الله في ذلك، فكانت النتيجة صالحة... فهيأنا لوازم السفر و قصدنا مكة المكرمة.

قلت لزوجي هناك: حيث جئنا إلى مكة، فأرجو أن تسمح لي بالبقاء في بيت الله حتى يتحقق طلبي .

فوافق على ذلك. و بقيت ثلاثة أيام بلياليها في بيت الله و قلت: إذا كان من المقرر أن أعافي، فلا بد أن أسمع بأذني أو أرى في المنام ما أفهم منه حصول شفائي...

و في الليلة الرابعة، حيث كانت الساعة تشير إلى الثانية عشرة و النصف، اتفقت مع النساء اللاتي كن يشاركني الغرفة على أن نؤدي طوافا بنية طلب الشفاء لجميع المرضى..

وقفت و طلبت من الله تعالى أن يوفقني لأداء ركعتين تحت المرزاب الذهبي... فتفاجأت بشخص ذي طول فارع يقول في أذني:

| هل تريدين أن تصلي؟

قلت: نعم! فوضع يده على حجر إسماعيل، و فتح الأخرى، فلم أر عند الحجر أحدا إذ كان المكان خاليا - رغم أن الأيام كانت أيام حج - إلا من امرأة واحدة. فصليت ركعتين.

قال لي الرجل: هل تريدين الصلاة مرة أخرى؟

فأجبت: كلا، فإنني مريضة..

قال: لقد شافاك الله، و عليك أن تستعلمي ماء زمزم.

قلت: إن ألمي ألم شديد؟

قال: أو ليس هو السرطان؟

قلت: نعم

قال: الله شافاك، فاذهبي و استعملني ماء زمزم.

ولكني حينما استدرت بوجهي لم أر أحدا، و شعرت أن ألمي قد زال، و أن ذلك الهدوء في المكان قد حل محله الزحام الطبيعي لأيام الحج.

و بعد عودتنا إلى إيران، أجريت لي تحاليل أخرى و كانت النتيجة هي أن الكلية مصابة بنسبة (8٪) بينما أكد الأطباء زوال المرض عني تماما.

قلت: لقد حدث لي ذلك كله بفضل إمام الزمان عجل الله فرجه الشريف. ⁽¹⁾

والحمد لله رب العالمين.

الإمام المهدي يشفي فتاة مصابة بالصرع

کتب المرحوم آية الله الشيخ محمد باقر رشاد قصة المعجزة التالية و في كتیب حمل عنوان (البشارة)، قال في أول القصة:

لأن هذه القصة وقعت على مرأى و مسمع عائلتنا و أقاربنا، فقد الزمني ضميري و إيماني وحبي لأهل بيت العصمة و الطهارة علیهم السلام بأن أنقلها لمحبي الأئمة المعصومين بسرد واضح و بسيط مع الأدلة القاطعة تقارير الأطباء و شريط الاشارات الخاص بحالة جمجمة المريضة بعد حصول الشفاء بلطف إمام العصر و الزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) لكي تكون مصداقا للبشارة القرآنية حيث تقول: (إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا).

تفصيل القصة

كانت فتاة تبلغ من العمر ثلاث عشرة سنة و اسمها صديقة مقدم ابنة الحاج جعفر مقدم الزنجاني الساكن في العاصمة طهران - تقاطع بمب بنزین امیریه - زقاق خادم آزاد رقم 37/ 1. قد أصيبت بتشنجات عصبية منذ شهر نيسان عام 1970 میلادية و إلى مدة

أربعة أشهر تقريبا خضعت لمعالجات الأطباء الكفوئين، و هم الدكتور علي يوشل و البروفسور الدكتور إبراهيم سميعي المتخصص بجراحة الأعصاب، كما خضعت لمعالجات متنوعة حتی کان شهر أيلول في عام 1970 حيث راجعت الدكتور رضا خاكي المتخصص بجراحة الدماغ و الأعصاب فأعلن أن مرضها هو الصرع. وكذلك قال صادق صبا عضو اللجنة الفرنسية و الاتحاد الدولي لمتخصصي الأعصاب. إذ أكد بشكل قاطع أن مرض هذه الفتاة هو الصرع..

فأخضعت الفتاة إلى المعالجة بالأدوية المضادة لحالة الصرع طبقا للتفاصيل التي ثبتها الدكتور صادق صبا عن المرض و علائمه، مع الأخذ بنظر الاعتبار رأي الطبيب المعالج الدكتور رضا خاکي.. و استمرت المعالجة لمدة شهر تقريبا، فشوهدت علائم لانخفاض نسبة قليلة جدا من الحالة، ولكننا في نهاية المطاف يئسنا من المداواة و مكانية المعالجة، حيث ازدادت الحالة سوءا.

و من المصادف أن الحالة الصحية للفتاة تدهورت بشدة تزامنت و مع حلول شهر رمضان المبارك، حيث تكثر مجالس الدعاء في المساجد و تتشكل الجماعات لإجراء مراسيم العبادة و الخضوع لله سبحانه و تعالى، فهو موسم نشر العقائد الدينية الأصيلة، لا سيما و أن

المبلغين و الخطباء في هذا الشهر الكريم يولون الأهمية اللازمة لتبيين المطالب ذات العلاقة بأصول الدين وفروعه، ليشجعوا الناس و يجعلوهم حريصين على التوسل و اللجوء إلى آل محمد عليا .. و في تلك الأجواء كانت الفتاة المريضة تحضير المجالس و المساجد مع الناس بقلب مليء بالهم و الحزن و الانكسار حتى يوم الجمعة..

فقد كان الخطباء يركزون أحاديثهم في يوم الجمعة على موضوع الإمام المهدي عجل الله فرجه، مما كان يدفع بالمريضة إلى الالتجاء إلى إمام الزمان من صميم قلبها اليائس من أي احتال للشفاء.

و في تلك الليلة؛ ليلة السبت، رأت والدة الفتاة صديقة ولعدة مرات أنها تجلس على فراشها بعد أن كانت مستلقية، و تتكلم و كأنها تقابل شخصأ ما، فظنت الأم أن ابنتها قد أصيبت بالجنون. ولكن صديقة قالت لأمها بعد استيقاظها إن إمام الزمان عجل الله فرجه کان في الغرفة للتو و قد مسح على رأسها و بشرها بأنه قد شفاها و أنها لم تعد مريضة مطلقا.

ومنذ ذلك الوقت زالت كل آثار المرض و التشنجات المريرة، حتى عادت إليها صحتها تماما و قد مرت ستة شهور على ذلك.

و حينما نقلنا هذه الحادثة إلى الدكتور خاکي و باقي الأطباء

المتخصصين، أعربوا عن تعجبهم و رغبتهم في إجراء فحوصات جديدة عليها، لعلهم يكتشفون سر الشفاء! فاصطحبها أبوها، و هو الحاج جعفر إلى الدكتور خاكي، و بعد إجراء الفحوصات، أعلن متعجبا أن علائم المرض قد غابت كلية، و لأجل إكمال الفحص صور لها شريطأ تخطيطيا للمخ، فتأكد له و لسائر الأطباء علاجها نهائيا.

شفاء المصابة بمرض السرطان

السيدة (نسرین بور فرد)، العمر سبعة و عشرون عاما، متزوجة، و من أهالي طهران، منطقة (سر آسیاب) شارع.... زوجة السيد إسماعيل زاهدي، مدير قسم تصليح السيارات في شركة (هيجو).

نوع المرض: سرطان الكبد و الطحال.

الطبيب المعالج: الدكتور کیهاني المتخصص بمعالجة السرطان في مستشفي ( آزاد) بطهران. نقلا عن والدها السيد عناية الله بور فرد.

مرت فترة من الزمن و كانت ابنتي تصاب بالضعف يوما بعد آخر، حتى شعرنا بالقلق، فأخذناها إلى الدكتور (سید محمد سه دهي) الذي اجرى عليها الفحوصات، و قال فيما بعد: إن معالجة مرضها ليست من و اختصاصي، و أنصحكم بأخذها إلى الدكتور (کیهاني)، الذي أمر بدوره بإبقائها في مستشفي (آزاد).

و حينما أخذت منها العينات و التقطت لها الصور من قبل الدكتور (کلباسي) أعرب هذا الأخير عن أسفه الشديد على انعدام وجود أي أمل في معالجتها، سواء أجريت لها العملية أم لا، نظرا لأن جروح السرطان قد استولت على الكبد و الطحال..... و أكد لنا بأنها ستموت

بعد ستة أشهر.. و نصحنا بأن لا نبذر أموالنا، و لكي نشعر بشيء من المواساة، أمر بإخضاع ابنتي إلى خمسين جلسة من المعالجات الكيميائية.

و في تلك الليلة قمت بالاتصال بالسيد (م - ح) و هو من أعضاء اللجنة الإدارية المسجد جمکران. و رجوته أن يقيم لابنتي مراسم الدعاء، وفي الأسبوع التالي بقيت في المسجد ذاته مع السيد الحاج (ج - م) و السيد (ح - خ) و كان على علاقة مع السيد (م -ح) و طلبت من الإمام المهدي علیه السلام شفاء ابنتي، و كذلك كان من الحاضرين أعضاء من (هيئة خمسة آل العبا) الكائنة في طهران، کما نذرت ذبح خروف و تقديم وليمة في مسجد جمکران.. .

ثم إنني قمت بإرسال ملفها الطبي بواسطه أحد المسافرين و یدعی الحاج (م - ز) إلى أميركا حيث يقيم ابني، ليعرضه على عدد من المتخصصين الأميركيين، و حينا طالعوا تفاصيل الملف و ما يحوي من صور و نتائج تحاليل، أجمعوا على تأیید رأي الدكتور کیهاني.

المهم في الأمر، هو أنني لم أبي أي تقصير فيما يمكن أن يتقدم شيئا ما بمعالجتها ، و من جملة ذلك الأدوية الطبيعية (الأعشاب) التي قامت إحدى المستشفيات المكسيكية بإرسالها لابنتي، ولكنها لم تفد شيئا.

وما كان مهما هو أنني لم انقطع عن التوسل بأئمة الهدى المعصومين علیهم السلام، كما واصلت تقديم النذور و طلب الحاجة، لا سيما منرق قبل الإمام الحجة عجل الله فرجه.

و خلال الجلسة الكيميائية الثامنة، فاجأني الدكتور کیهاني الذي استولى عليه العجب قائلا: ماذا فعلت.. لقد غاب كل أثر للجروح؟

فقلت له: لقد لجأت إلى من يلجأ إليه كل المضطرين.. توسلت بمولاي صاحب الزمان..

ولمزيد من الاطمئنان قام بالتقاط الصور مرة أخرى، و أجرى التحاليل الضرورية.. فأعلن عن شفاء ابنتي التام وقال: لا أثر للمرض مطلقا و قد شوفيت ابنتك بفضل و لطف إمام الزمان عج الله تعالی فرجه الشريف. ⁽¹⁾

تشرين الثاني 1981.

عجوز تشم رائحة عطر الإمام (عجل الله تعالی فرجه الشریف)!

تنقل هذه الحكاية عن كتاب (کرامات المهدي) عجل الله فرجه

قال شاب: بداعي تسممي اضطررت للبقاء في مستشفى (نمازي) في شيراز مغمى علي، فيئس الأطباء من معالجتي.. و عن تلك الأيام و قال أخي الذي كان يرافقني :

لقد رأيت بوضوح على الشاشة الطبية مؤشر حركة القلب قد توقف ليظهر خط أفقي، كدلالة على انتهاء الحياة.

ألقي أخي بنفسه علي باكيا، فأخرجه الأطباء من الغرفة، فيما بدأ مساعدوهم بجمع الأجهزة التي كانت على جسمي، و استعدوا لتسليم جنازتي إلى عائلتي .

و فجأة ظهرت علي آثار الحياة، و بدأ قلبي ينبض، و ارتفع معدل ضغط دمي من الدرجة الثالثة إلى العاشرة.

نقلني الأطباء إلى مستشفى (سعدي) ثم المستشفى الصحراوي لتصفية دمي.

كان الأطباء يعتقدون بأن تصفية دمي أو تبديله لا يعني عودتي إلى الحياة حتما، ولكنني عدت إلى الحياة...

كانت لي عمة مؤمنة تقية و كثيرا ما ترى المعصومين في منامها، كانت تبلغ من العمر تسعة و سبعين عاما، وحينها ساءت حالتي الصحية، ثم أخبروها بنبأ وفاتي، رأت في ليلتها الإمام المهدي عجل الله فرجه، فقال لها:

لا تخافي و لا تحزني، فقد طلبنا شفاء ابن أخيك من الله تعالى الذي سيعافيه ...

و حينا استيقظت عمتي من نومها أخذت تشم رائحة عطر الإمام علیه السلام ، وأخبرت الأقارب نبأ شفائي، الأمر الذي دعاهم إلى الاستهزاء.. ولكن المعجزة وقعت في نهاية المطاف.. وعرفانا لشأن هذه المعجزة ذهبنا إلى زيارة مسجد جمکران في قم المقدسة. ⁽¹⁾⁽²⁾

دعاء الإمام علیه السلام للمرأة الحامل

اشارة

نقل صاحب کتاب (كمال الدين) عن أبي القاسم الحاسبي، و هو من وكلاء إمام الزمان عجل الله فرجه في فترة الغيبة الصغرى ⁽¹⁾حيث روى أن رجلا من أهالي منطقة (ربض حمید) کتب رسالة إلى الإمام المهدي عج الله فرجه يطلب منها أن يدعو علیه السلام لتيسير ولادة زوجته. و قبل أربعة أيام من الولادة جاءه جواب الإمام كالتالي: لقد دعونا لزوجتك، و ستلد بنتا.. فكان كما قال علیه السلام . ⁽²⁾

.. وديعة لصاحب الزمان علیه السلام!

الحادثة أدناه تعود إلى الغيبة الصغرى لإمام الزمان عجل الله فرجه.

روی صاحب کتاب (الخرائج) عن أحمد بن أبي روح الذي كان رجلا دینا مخلصا ، قال:

استدعتني ذات يوم سيدة تقية تسمى عاتكة من أهالي مدينة دینور من توابع مدينة كرمان شاه الإيرانية، و حينما قصدتها قالت لي:

يا ابن أبي روح إنك الأفضل من حيث التقوى و الإيمان من بين الناس في منطقتنا، وإن لي أمانة استودعك إياها و أرجو أن توصلها إلى صاحبها.

قلت: يكون ذلك إن شاء الله.

فقالت: إني أسلمك الكيس الجمهور، و فيه دراهم، فلا تفتح الكيس حتى تسلمه لصاحبه، ثم يخبرك هو بما في داخله. و هذه أقراطي و و قیمتها عشرة دنانير، و هذه حبات لؤلؤ ثلاث و قیمتها عشرة دنانير هي أيضا، و إن لي حاجة أطلب قضاءها من إمام الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

فسألتها: و ما هي حاجتك؟

فأجابت: لقد استدانت أمي مبلغ عشرة دنانير لصرفها في مراسم

زواجي، ولكنني لا أعلم من أي شخص استدانت و لمن أردها. فإذا أنبأك أمام الزمان بالخبر فإني سأعيدها إلى أي شخص يشير.

فقلت: و ماذا أفعل لو طلب جعفر الكذاب ⁽¹⁾الأموال مني؟

فقالت: إن بيني و بين جعفر امتحانا .. أي: إذا أخبرك بما في الكيس حقا فلك أن تسلمه له.

فانطلقت بالأمانة نحو بغداد حتى وصلت إلى حاجز بن یزید الوشاء، فقال لي: ما هي حاجتك؟

قلت: عندي أموال، ولكني لا أسلمها لك حتي تعلمني بعد أن يعلمك الإمام مقدارها و من هو صاحبها..

فقال حاجز: يا أحمد بن أبي روح!إذن اذهب بهذه الأموال إلى سامراء.

فقلت: لا إله إلا الله! ما أعظم ما تحملت من مهمة و أمانة...

فانطلقت إلى مدينة سامراء و قلت في نفسي: قبل أي عمل أقوم به علي أن أذهب إلى جعفر الكذاب، ولكنني عدت في قراري فيما بعد، و عزمت على الذهاب إلى منزل الإمام الحسن العسكري علیه السلام ، و صممت

على أنني إن لم أوفق إلى ما أريد، فسأعود إلى منزل جعفر الكذاب. و حينما اقتربت من المنزل الموقر للإمام الحسن العسكري علیه السلام خرج علي خادم من البيت و قال لي:

هل أنت أحمد بن أبي روح؟

قلت: نعم.

فقال لي: اقرأ هذا الكتاب.

فأخذت أقرأ كتابا أخرجه لي و قد تملكني العجب، إذ كان فيه:

« بسم الله الرحمن الرحيم، يا ابن أبي روح! إن عاتكة - الفتاة الايرانية - قد أعطتك أمانة، و أنت تتصور بأن في الكيس عشرة آلاف درهم، ولكنك تجانب الصواب.. لقد حفظت الأمانة و لم تفتح الكيس. إن في الكيس ألف درهم و خمسين دينارا، و معك أقراط تظن تلك الفتاة بأن قيمتها عشرة دینار، و هي صادقة في ظنها، إذ في الأقراط شذرتان، و كذلك معك ثلاث حباب من اللؤلؤ قد اشترتها بعشرة دنانير، ولكنها تعدل أكثر من ذلك الآن. فسلم الأقراط إلى خادمنا إذ وهبناها له، ثم ارجع إلى بغداد و سلم المبالغ إلى حاجز الوشاء، و خذ ما يعطيك المخارج سفرك. و أما ما تظن عاتكة من استقراضها المال و هو عشرة دنانير و أنها لا تعرف صاحبها، فذلك

غير صحيح، إذ هي تعلم أن (کلثوم بنت أحمد) هي الدائنة، و هي امرأة ناصبية ⁽¹⁾و حيث كانت عاتكة تعلم بأن هذه المرأة ناصبية فقد كرهت رد المال لها.. فإذا أرادت ذلك؛ فلتقسيم المال على المؤمنين المحتاجين، فقد أجزنا لها ذلك. و أنت یا جعفر بن أبي روح في غنى عن امتحان جعفر الكذاب، فعد إلى وطنك، واعلم أن عدوك قد مات، و سيرزقك الرب العالم امرأته و أمواله»

وعلى الفور عدت إلى بغداد، و سلمت الكيس إلى حاجز الوشاء، فوزنها وعد المال، فكان ألف درهم و خمسين دينارا، فأعطاني منها ثلاثين دينارا و قال: لقد أمرت أن أعطيك ثلاثين دينارا لمخارجك. فأخذت المال و قصدت منزلا أبات فيه، و في ذلك المنزل جاءني شخص و قال: إن عمك قد مات و يطلب أفراد عائلته أن تعود إليهم. فرجعت إلى وطني، فرأيت عمي قد مات و عاد علي من الإرث ثلاثة آلاف دينار و مائة الف درهم. ⁽²⁾

لقاء على طريق كربلاء

اشارة

جاء في كتاب (العبقري الحسان): نقل لي حجة الإسلام الحاج میرزا علي أكبر آقا خوئي عن السيد رضا الدزفولي الذي كان رجلا روحانيا تقيأ، كما كان إمامة للجماعة في النجف الأشرف قال:

كنا نعزم على زيارة كربلاء المقدسة في أوقات معينة، و كان لنا فيها بيت خاص نسكن فيه لدى إقامتنا في هذه المدينة.

و في إحدى الرحلات اصطحبت عائلتي لأداء الزيارة، فهيأت النفسي حمارأ و لعائلتي بغلتين و اتجهنا إلى كربلاء، و في وسط الطريق و حينما وصلنا إلى منطقة النخيلة افتقدت زوجتي و أطفالي، و على الفور أعلمت مسؤول القافلة، واحتملت أن تكون قد تأخرت عائلتي خلف القافلة، فذهبنا للبحث مسافة كبيرة، ولكننا لم نعثر عليها، فقال الي المسؤول: لعل عائلتك انطلقت مع قافلة أخرى عن طريق الخطأ، ثم واصلنا البحث مرة أخرى دون جدوى، مما ضاعف خوفي،

واكتفيت بالتفكير بما قاله مسؤول القافلة.

و أخيرا دخلنا مدينة كربلاء و كلي ندم و قلق، فقصدنا البيت السالف الذكر مباشرة. و حينما طرقت الباب، رأيت زوجتي تفتحه لي

فعمني سرور لا يوصف، فسألتها: في أين مكان انفصلتم عنا؟

قالت: في منطقة النخيلة.

فسألتها: و كيف حدث ذلك؟

أجابت: لقد طلب مني الأطفال طعاما، ففتحت لم القدر النحاسي الذي يحوي الطعام، فارتجفت يدي، فارتطم غطاء القدر به، مما أحدث صوتا فزع له الحيوان الذي كنت امتطيه، فانطلق بنا إلى الصحراء. و كلما كان صوت القدر و غطاؤه يرتفع، كلما زاد الحيوان من عدوه، مما ضاعف من خوفي، و مهما كنت أصرخ و أنادي، ولكن أحدا لم يسعفني، فظننت أنني هالكة، أو أن أبداننا ستتحطم..

.. فوجدت نفسي استغيث و أندب الإمام المهدي عجل الله فرجه، و علا صیاحي و صیاح أطفالي و نداءاتنا لصاحب الزمان.

فشاهدنا على حين غرة شخصأ نورانيا بهي الطلعة جليلا يرتدي الملابس العربية، فقال لي: لا تخافي، لا تخافي.

وفور أن تفوه بهذه الكلمة حتى رأيت مركوبي يهدأ هدوءا تاما بعد أن كان يعدو بما أوتي من قوة.

فاقترب الشخص منا و خاطبني قائلا:

هل تريدون الذهاب إلى كربلاء؟

فقلت: نعم..

فأمسك بزمام البغلة ليهدينا إلى الطريق الصحيح.. و أثناء حركتنا سألته من يكون؟

فأجاب: أنا المكلف بإنقاذ المضطرين و العاجزين في مثل هذه الصحراء ⁽¹⁾

الإمام المنتظر علیه السلام يزور امرأة ضريرة!

جاء في كتاب (بحار الأنوار): نقل في العالم الفاضل الشيخ شمس الدین محمد بن قارون هذه الواقعة:

كان رجل يسمى (نجم) و يلقب بالأسود يعيش في قرية واقعة على نهر فرات، و كان مؤمنا تقيا. أما زوجته، فكانت تدعى فاطمة، و هي أيضأ كانت امرأة متدينة صالحة تقية، و كان لها والدان باسم علي و زينب.

و بمرور الزمان فقد الرجل و المرأة بصرهما بالكامل، و بقيا على هذه الحالة مدة طويلة.

قالت فاطمة: شعرت في إحدى الليالي أن يدا تلمس عيني، و سمعت صوتا يقول صاحبه:

إن رب العالمين قد شفاك، فاذهبي إلى زوجك و لا تقصري في مداراته و رعايته..

ففتحت عيني، فرأيت جو البيت قد عمه النور، و ألهمت بأن الإمام المهدي علیه السلام هو الذي زار بيتنا.. ⁽¹⁾

شفاء المرأة السنية من العمی!

كتب صاحب كتاب (العبقري الحسان)، لدى توقفي في مدينة في النجف الأشرف وقعت هذه الحادثة :

إذ كان في هذه المدينة شخص يسمی محمد سعيد أفندي في مدرسة قرب باب وادي السلام، و كان مدرسا و خطيبا، كما كان قارئا للقرآن لا نظير له.

و قد كان سنيا، و كتب لي بنفسه هذه الحادثة بالشكل التالي:

كانت امرأة من أهل السنة تدعى (ملكة) بنت عبدالرحمن، و کان زوجها يسمی ملا أمين. و قد أصيبت بوجع شديد في رأسها، و ذلك في الليلة الثانية من شهر ربيع الأول عام (1317) هجرية، ثم إنها فقدت بصرها في صباح تلك الليلة. و حينها أطلعت على هذه الواقعة، اقترحت على زوجها ملا أمين أن يأخذها ليلا إلى مرقد أمير المؤمنين علیه السلام و أن يجعله شفيعا إلى الله سبحانه و تعالی و واسطة بين زوجته و بين الرب العلي العظيم، لعله يكرمها بالشفاء ببركة الإمام علي علیه السلام .

وفي تلك الليلة التي كانت ليلة الأربعاء قام زوجها بتوديعنا، ولكن

المرأة لم تذهب إلى المرقد الشريف لشدة ما كانت تعانيه من آلام الرأس، حتى استلقت نائمة، فرأت في منامها زوجها و كانت معه امرأة اسمها زینب، و كأن هذه المرأة كانت تعينها على الذهاب لزيارة مرقد الإمام علي علیه السلام و حينما كانوا يسيرون باتجاه الحرم العلوي صادفهم مسجد کبیر مليء بالناس، فسمعت كأن أحدهم يناديها قائلا:

يا ملكة! لا تخافي، فإن عينيك ستشفيان.

قالت ملكة: قلت له: من أنت؟

فقال الرجل العظيم: أنا المهدي !..

ثم إن المرأة استيقظت من منامها، و كانت سعيدة فرحة. و في الصباح - صباح يوم الأربعاء - و هو الثالث من شهر ربيع الأول ذهبت مع نساء كثيرات إلى مقام الإمام المهدي علیه السلام الكائن قرب النجف الأشرف في وادي السلام، فدخلت (ملكة) إلى حيث المحراب في ذلك المقام الشريف. و بدأت بالبكاء و العويل حتى أغمي عليها قالت: فرأيت رجلين عظيمين أثناء غيبوبتي، و كان أحدهما أكبر من الآخر، إذ كان الأكبر منهما يتقدم في الخطو. فقال لي: لا تخافي، ولا تدعي الخوف يستولي عليه.

فسألته: من أنت؟

فأجابني: أنا علي بن أبي طالب، و هذا الرجل هو ولدي المهدي..

ثم خاطب المرأة التي كانت واقفة على مقربة منا بالقول:

یا خديجة! انهضي وامسحي بيديك على على عيني هذه المرأة البائسة، فامتثلت المرأة لما أمرت به.

و في تلك البرهة عادت (ملكة) إلى وعيها، و تنبهت إلى أن عينيها قد أصبحتا أفضل من حالتهما الأولى.. و أخذت النسوة اللاتي شاهدن هذه المعجزة برفع أصواتهن بالصلوات على النبي و آله، بشكل سمع أهالي النجفالأشرف أصواتهن من وادي السلام ... ⁽¹⁾

شفاء امرأة في مدينة قم

جاء في كتاب (عشاق المهدي عج) الجزء الأول، الصفحة (171):

كان من معجزات الإمام المهدي في السنوات الأخيرة هذه المعجزة التي أخذتها عن النسخة المكثرة من قبل صاحب القصة، و هو العالم الفاضل سماحة المتقي الهمداني، و أدرجها في هذا الكتاب على أصلها، على أمل أن تكون عبرة للجميع، و أن لا يحرمنا الله سبحانه و تعالى من هذا الفيض العظيم أو من زیارة و لقاء الإمام الحجة المنتظر علیه السلام :

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله الطيبين، حجج الله ومظاهر قدرته الأئمة الطاهرين، واللعنة على أعدائهم والمنکرین لفضائلهم والشاكين في مقاماتهم العالية الشامخة، آمين.

هذا تفصيل قصة التوسل بالكهف الحصين و غياث المضطر المستكين، الإمام المنتظر و الحجة إمام العصر وناموس الدهر، صاحب الزمان، أرواحنا و أرواح العالمين لتراب مقدمه الفداء:

في يوم الاثنين، الثامن عشر من شهر صفر سنة ألف و ثلاثمائة و سبع و تسعين هجرية قمرية، وقعت قضية أقلقتني و أقلقت مئات الأشخاص..

فقد ابتليت زوجتي بسكتة قلبية ناقصة، جراء ما ألم بها من غم و حزن و بکاء بعد سنين من فراق ولدينا الشابين اللذين قضيا نحبهما في لحظة واحدة في جبال (شمیران) شمال العاصمة طهران. و طبعا فقد انشغلنا بأمور معالجتها، طبقأ لتعليمات الأطباء.. ولكن دونما فائدة تذكر.. حتى كانت ليلة الجمعة التالية، أي بعد أربعة أيام من تعرضها للسكتة، قصدت غرفتي الخاصة في الساعة الحادية عشرة بعد أن شعرت بالتعب الشديد و انکسار القلب، لأحصل على قسط من الراحة. حيث تنبهت إلى أن الليلة هي ليلة الجمعة، و هي ليلة الدعاء و المناجاة و التوسل و الإقبال..

و بعد قراءة آيات معدودات و بعض الأدعية المختصرة الخاصة بليلة الجمعة، بدأت بقلب ملؤه الحزن بالتوسل ببقية الله الإمام المهدي أرواحنا فداه.. حتى داهمني النوم.. ثم إنني استيقظت - طبقا لعادتي - في الساعة الرابعة من تلك الليلة.. فتنبهت إلى أصوات و همهمة في الغرفة الكائنة في الطابق الأسفل حيث ترقد زوجتي المريضة. ثم أخذت الأصوات في الارتفاع، و أعقب ذلك سکوت،

فظننت أن ضيفا ما قد حل علينا من مدينة همدان أو طهران، فلم أهتم لذلك. حتى وقت أذان الفجر، فنزلت لأسبغ الوضوء، فرأيت أن مصابيح ساحة البيت مضاءة، كما شاهدت ابنتي الكبرى تتمشى في الساحة فرحة مسرورة، على غير عادتها، إذ لم أرها بهذا الشكل منذ وفاة أخويها.

سألتها: لماذا لا تنامين؟

أجابت: أبي العزيز! لقد هجرني النوم..

قلت: و لماذا؟

قالت: بسبب أن أمي قد شوفيت في الساعة الرابعة بعد منتصف الليل و قد كنت انتظرك لأبشرك.

فقلت: و من الذي شفاها؟

فأجابت: لقد أيقظتني أمي في تلك الساعة، و كانت مضطربة للغاية و تقول لي: استيقظي لتودیع و مشايعة (السيد) فاستيقظنا جميعا، و تفاجأت برؤية والدتي تقوم من مكانها - رغم تعبها - و تخرج من الغرفة. فتتبعتها حتى لحقت بها عند باب البيت و قلت لها: أمي العزيزة! أين تذهبين ؟ و من هو السيد الذي تقصدين؟!

فقالت أمي: لقد جاءني سید جلیل القدر يرتدي زي الروحانيين و قال لي: انهضي. فقلت: لا أستطيع. فأمرني بلحن أشد بالقيام، و أن لا

أبكي، و أن لا أتناول ما عندي من الدواء... فقمت هيبه منه...

و حينما اتجه السيد إلى الوراء نحو باب الغرفة قمت بإيقاظكم، ثم قلت لكم: عظموا هذا السيد و شيعوه، ولكنكم تأخرتم بالاستيقاظ، فقمت لوحدي بذلك..

و حينما تنبهت أمي إلى أنها قد استطاعت الوصول حتى باب البيت، و هي التي كانت عاجزة تماما عن ذلك، قالت لي: یا زهراء! هل أنا في حلم أو في يقظة لكي أصل إلى هنا؟

فأجبتها: أمي العزيزة! لقد شوفيت. ثم رافقتها إلى غرفتها حيث كان أخوها الحاج مهدي يبكي فرحا .. ⁽¹⁾وكان يحاول لمس ابنة أخته و قد استولى عليه العجب، ذلك لأنه يرى أن أخته المريضة تقوم من مكانها وهي التي كانت خلال الأربعة أيام الماضية عاجزة عن الحركة.. و عاد لون وجهه الذي اصفر لما رأى إلى حالته الطبيعية .. لقد اسودت عيناه. ثم عاد له بصره!

و حيث كانت زوجتي المريضة لا تبدي رغبة في تناول الطعام في

تلك الأيام، ولكنها بعد واقعة تلك الليلة طلبت الطعام، وقد بدا واضح أن الغم والحزن قد فارقاها، و كان من العجيب جدا أن تترك كلمة واحدة قالها ذلك السيد (الإمام المهدي علیه السلام ) و هي: لقد شوفيت و لا تبكي، كل هذا الأثر الإيجابي العظيم على صحتها. و كان ابن أخت زوجتي، و هو مهندس و سائر أهل المنزل مضطربين و مبهوتين لذلك التغيير، و قد عرفنا فيما بعد أن معاناتها من مرض المفاصل قد انتهت مرة واحدة بفعل كلمة (لقد شوفیت) و هو المرض الذي كان تسبب لها بآلام شديدة طيلة سنوات..

يجدر ذكره أن الدكتور (دانشور) و هو من أطبائها المعالجين حضر في بيتنا بمناسبة إقامة مجلس شكر في الأيام الفاطمية ⁽¹⁾وسئل عن وجود احتمال تلاشي المرض تلقائيا، فأجاب بإن المعالجة لم تكن متيسرة بالطرق العادية، ولا يمكن تحقق ذلك إلا بواسطة الطرق الخارقة للطبيعة..

الإمام المهدي.. دليل الطريق!

جاء في كتاب (العبقري الحسان): کتب لي الميرزا هادي البجستاني نقلا عن أحد طلابه الثقات ما يلي:

في عام (1304) هجرية سافرت بمعية والدتي إلى العتبات المقدسة - في العراق - ولكنني انفصلت عنها في منطقة قصر شیرین الحدودية حيث ضللت الطريق، فأصبت بحالة من القلق، و رحت أتنقل راكضا بين هذا التل و ذاك، و لم أعرف على وجه الدقة كم قطعت من المسافة حتى استولى على التعب والإرهاق، و عجزت عن مواصلة الحركة، و لم تكن ركبتاي تساعداني على الوقوف. فجلست فوق إحدى التلال. و في تلك اللحظة شاهدت رجلا يحمل خنجرا، فخفت أیما خوف حتى قاربت روحي على مفارقة بدني.. فرأيتني أقول ثلاث مرات: يا أبا صالح أدركني، و في المرة الرابعة قلت: يا أبا الغوث أغثني!

و فجأة.. رأيت نفسي أسير في جادة و قد أصابني الجوع، فقلت: الهي! أنت الذي قلت إنك ترزق عبادك أينما كانوا؟

فرأيت بصورة مفاجئة رجلا عربيا ⁽¹⁾يحمل تحت ثيابه أقراصا كثيرة من الخبز.

فقال لي: لك أن تشتري هذه الأقراص بعانة واحدة ⁽²⁾، فدفعت له ما أراد، و أخذت الخبز منه.. ثم إنني وصلت إلى قلعة كانت تعرف باسم (قلعة سبزي)

ثم رأيت رجلا عربيا آخر.. قال: لماذا تأخرت حتى هذا الوقت؟

قلت: لقد كنت عاجزا عن فعل شيء!

قال: إذن فعجل!

و حيث قال ذلك، رأيت نفسي - على الفور و ببركة الأمر بالتعجيل - في منطقة قصر شیرین و في المكان الذي ضعت فيه، فعثرت على والدتي التي فرحت للغاية لرؤيتي.

فسألتها: هل أصبت بالقلق لفقدي؟

فأجابتني: في تلك الساعة اضطربت بشدة، فرفعت ثديي باتجاه

السماء و تضرعت إلى الله تعالى كثيرا.. حتى رأيت فجأة نورا ساطعا .. فعلمت أن الله سيعيدك إلى بركة ذلك النور.. ⁽¹⁾

إمام الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) يستجيب للسيدة العلوية

اشارة

قال السيد جلیل القدر، الفاضل المرحوم الحاج علي أصغر الشهرستاني:

سافرت والدتي - التي كانت امرأة علوية مؤمنة - ذات مرة مع والدي لزيارة مرقد الإمامين العسكريين علیهما السلام في سامراء. و كانت والدتي تجلس مع طفلها الرضيع في جانب من الهودج الذي كان صنع بحجم كبير، فيما كان أحد المسافرين و أولاده يجلس مع أبي والآخرين في الجانب الآخر له.

و حينما و صلوا إلى مسافة ثلاثة فراسخ على مدينة سامراء توقف الحيوان الذي كان يحمل الهودج، مما جعله يتأخر عن القافلة، و حيث شاهد رئيس القافلة توقف الحيوان و تأخره عن القافلة اضطرب اضطرابا شدیدا مع الأخذ بنظر الاعتبار خطورة الطريق في ذلك الزمان، و لذلك قصد رئيس القافلة هذا والدتي ليقول لها:

أيتها السيدة العلوية! لقد تأخر الحيوان و الطريق خطر جدا، و فأرجو أن تتوسلي بأجدادك الطاهرين، لأن النجاة من قطاع الطريق لاتتم إلا بالتوسل بالأئمة الطاهرين علیهم السلام .

و حينما سمعت والدتي بالخبر أخذت بالتضرع و الاستغاثة. و بدأت تتوسل و ترجو أجدادها البررة. و حيث كانت مشغولة بالتوسل بتلك الأنوار الإلهية، ظهر بشكل مفاجئ سید نوراني الطلعة و عليه و آثار الهيبة و الجلال، و كان يلبس الملابس البيضاء. فنظر نظرة تأمل إلى الحيوان الذي كان يقل الهودج، ثم لاحت من الرجل الجليل ابتسامة.. و فجأة شوهد الحيوان الذي كان عاجزا عن الحركة و كأنه ينشط من عقال، حيث قام من مكانه و أخذ يسرع في مشيه بشدة، حتى أنه بلغ بمن كان في الهودج مدينة سامراء قبل زملائهم الذين كانوا في القافلة.

.. و حينما وصلت القافلة إلى سامراء تعجب من كان فيها وسألوهم: كيف وصلتم قبل سائر الزوار؟ و كان المرحوم والدي الذي ما أصيب بحالة ذهول و قلق يعرب عن تعجبه الشديد من هذه المعجزة! ⁽¹⁾

شفاء المشلول!

قال المرحوم العلامة المجلسي في كتاب (بحار الأنوار):

نقل لي عبد الرحمن بن عمان في شهر صفر من سنة (759) هجرية قرية هذه الواقعة، و قد كتبها لي على الشكل التالي:

أنا العبد الفقير عبد الرحمن بن إبراهيم، قد سمعت بهذه الحادثة في مدينة الحلة، حيث أن المدعو جمال الدین بن نجم الدین جعفر بن زهد أصيب بالفلج، و بعد أن توفي أبوه، بذلت زوجة أبيه - و كانت امرأة مؤمنة صالحة - كل جهدها لمعالجته دونما فائدة.

و من جهتها، فقد أحضرت جدته أفضل أطباء بغداد لمعالجته، ولكن مساعيهم لم يحالفها النجاح أيضا، و حينما يئست من جميع الأطباء، اصطحبته إلى المقام المشهور في مدينة الحلة باسم مقام صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) لغرض التوسل بصاحب الأمر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) إلى الله سبحانه و تعالى ليشفي حفيدها المصاب بالشلل، فكان من الإمام و المهدي أن لبي لهذه المرأة طلبها و تفضل بالشفاء على حفيدها.

قال عبدالرحمن بن إبراهيم: حينما سمعت بهذه القصة، قصدت جمال الدين الذي كان مشلولا و شوفي، فتمت بيننا علاقة ود وصداقة