مشخصات کتاب

سرشناسه : صافی گلپایگانی، لطف الله، 1298 -

عنوان و نام پدیدآور : دیدارها و رهنمودها [کتاب]: سخنان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الشریف در دیدار با طبقات مختلف مردم/ مولف لطف الله صافی گلپایگانی.

مشخصات نشر : قم: دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی، 1395.

مشخصات ظاهری : 431ص.

شابک : 220000ریال: 978-600-7854-38-9

وضعیت فهرست نویسی : فیپا

یادداشت : کتابنامه.

یادداشت : نمایه.

عنوان دیگر : سخنان مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الشریف در دیدار با طبقات مختلف مردم.

موضوع : صافی گلپایگانی، لطف الله، 1298 - -- پیام ها و سخنرانی ها

موضوع : Safi Gulpaygan, Lutfullah -- Messages and speech

شناسه افزوده : دفتر تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی گلپایگانی

رده بندی کنگره : BP153/5 /ص25آ5 1395الف

رده بندی دیویی : 297/998

شماره کتابشناسی ملی : 4509751

اشاره

دیدارها و رهنمودها

سخنان مرجع عالیقدر

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدظله الشریف

در دیدار با طبقات مختلف مردم

بسم الله الرحمن الرحیم

فهرست مطالب

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

تصویر

پیشگفتار

طبقات مختلف مردم، اعم از علما و روحانیون، فرهنگیان، دانشجویان، دانش آموزان، مسئولان لشکری و کشوری، نهادها و اداره های دولتی، بازاریان و اقشار دیگر از سراسر کشور، همه هفته جهت دیدار با مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدّظلّه الوارف به محضر ایشان شرفیاب می شوند و در این ملاقات ها، از رهنمودهایی که معظّم له ارائه می فرمایند استفاده می کنند.

با توجّه به اهمیت سخنان معظّم له، بخشی از این دیدارها به صورتی که پیش روی دارید، جهت استفاده عموم تقدیم می گردد. امید است این خدمت ناچیز مورد قبول درگاه ملائک پاسبان حضرت بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء قرار گیرد.

لازم به ذکر است که مجموعه کتاب در موضوعات دوازده گانه به صورت زیر گردآوری شده است:

زندگانی و شخصیت حضرت امیرمؤمنان(علیه السلام)

زندگانی و شخصیت حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام)

زندگانی و شخصیت حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)

زندگانی و شخصیت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه و شریف)

شمّه ای از زندگانی حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی مدّظلّه العالی

اشاره

آیت الله العظمی حاج شیخ لطف الله صافی، در شهر مذهبی و مجتهدخیز گلپایگان که مرکز علما و دانشمندان بزرگ بوده است، دیده به جهان گشود.

پدر بزرگوار و مادر مکرّمه معظّم له

والد معظّمشان، حضرت آیت الله مرحوم آخوند ملا محمدجواد صافی از علمای بزرگ، و اوتاد زمان، و صاحب تألیفات ارزشمندی در فقه و اصول و کلام و اخلاق، و شرح و تفسیر احادیث و نیز ادبیات و شعر بودند.

ایشان از هم دوره های مرحوم آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره) و مورد احترام بسیار ایشان بودند که حتی یک وقتی به ایشان فرمودند: «من یک شب هم شما را (از دعا) فراموش نمی کنم».

والده مکرّمه ایشان، بانوی فاضله و شاعره و فانیه در ولایت اهل بیت(علیهم السلام) بنت مرحوم آیت الله آخوند ملا محمدعلی، هم حجره و شریک بحث مرحوم آیت الله العظمی میرزای شیرازی اعلی الله مقامه بودند.

تحصیلات

معظّم له تحصیلات خویش را در رشته های ادبیات، کلام، تفسیر، حدیث و سطح (مکاسب) و (کفایه) در گلپایگان، ابتدا در خدمت عالم جلیل آخوند ملا ابوالقاسم مشهور به «قطب»، و سپس در محضر والدشان ادامه دادند، و از سال 1360 هجری قمری به قم

حرم اهل بیت(علیهم السلام) مهاجرت نموده، و با حضور در مجالس درس و بحث اساتید بزرگ حوزه و مطالعه و تدریس و تحقیق، به تکمیل تحصیلات و تحقیقات علمی خویش پرداختند. ایشان مدّتی به نجف اشرف مشرّف شده و در جوار حرم مطهّر باب مدینه علم حضرت علی(علیه السلام)از محضر چند تن از مراجع بزرگ و فقهای عالیقدر استفاده نمودند.

اساتید معظّم له

در قم، حضرات آیات:

در نجف اشرف، حضرات آیات:

و لیکن استادی که در ساختار شخصیت علمی و فکری معظّم له اثر بسیار سازنده ای داشته، و وجود علمی ایشان به او وابستگی کامل دارد، زعیم عالیقدر شیعه آیت الله العظمی بروجردی(قدس سره) است که ایشان مدّت هفده سال از آن حضرت در دروس و مباحث رسمی و در خلوت و جلوت و مناسبت های مختلف استفاده کرده، و از اصحاب خاصّ استفتای ایشان بوده اند، و در موارد بسیاری، پاسخ به مسائل مهمّ و یا تحقیق برخی از مباحث را به شخص ایشان ارجاع می فرمودند.

از دید بزرگان

حضرت آیت الله العظمی آقای حاج سیّدجمال الدین هاشمی گلپایگانی که از مراجع

بزرگ عصر خود در نجف اشرف بودند، در تاریخ سوم جمادی الأولی 1375 هجری قمری برای معظّم له اجازه اجتهاد صادر نموده، و مرقوم نموده اند که ایشان به بالاترین درجه اجتهاد و استنباط در احکام شرعیه نایل گردیده اند، و در آن اجازه بسیار عالی، ایشان را با القاب: العالم، العلم، العلیم، العلام، الفاضل، الکامل، الهمام، علم الأعلام و حجّة الاسلام، یاد فرموده و ستوده اند.

حضرت آیت الله العظمی آقای شیخ محمدعلی کاظمی خراسانی رضوان الله علیه مقرّر مرحوم محقّق نائینی، استاد آیت الله العظمی صافی در نجف، در نامه خود که در تاریخ یازدهم شوال 1364 هجری قمری از نجف به گلپایگان فرستاده اند، وی را با عنوان والای «عَلَمُ الْعِلْمِ وَمَنَارُهُ» یاد کرده و ایشان را که نجف را ترک کرده بودند به نجف فرا خوانده و این گونه مرقوم فرموده اند:

«مفارقت امثال سرکار از نجف اشرف و خلوّ جامعه علمیه از آن، موجب تأثّر است، چون امروز جامعه علمیه حاجت به امثال سرکار دارد که استعداد ذاتی را با حفظ ظاهر و التزام به نوامیس شرع مطهّر دارا و واجد هستید، علی هذا حتی المقدور اسباب حرکت را فراهم فرمایید. امید است بر عزم مراجعت باقی باشید و جدّاً سرکار را از حضرت حجة الاسلام آقای والد دامت برکاته تقاضا می کنم».

امتحان طلاب

معظّم له مدّت ها از ناحیه مرحوم آیت الله العظمی آقای بروجردی(قدس سره) امتحان خارج طلاب و فضلا را بر عهده داشتند.

در سال 1358 هجری شمسی ایشان و مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج شیخ مرتضی حائری(قدس سره) از استان مرکزی به نمایندگی مجلس خبرگان برای تدوین قانون

اساسی جمهوری اسلامی ایران انتخاب شدند، و همواره مواضع سیاسی و انقلابی و مذهبی ایشان مورد توجّه نمایندگان منتخب در مجلس خبرگان بود، به طوری که وقتی فقیه گرانقدر مرحوم آیت الله العظمی حائری(قدس سره) به عللی استعفا نمودند، در جلسه علنی اعلام کردند: «رأی آیت الله صافی، رأی من می باشد».

معظّم له از طرف بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(قدس سره) به عضویت فقهای شورای نگهبان انتخاب شده، و مدّتی مسئولیت دبیری آن شورا را عهده دار بودند، که نظرات و مواضع مهم ایشان در شورای نگهبان در حفظ هویّت اسلامی نظام و پاسداری از احکام، معروف و مشهور می باشد.

تألیفات

تألیفات و آثار معظّم له بیش از 150 مجلّد می باشد که به برخی از مهم ترین آنها اشاره می کنیم:

قرآن

اشاره

1. اعجاز جاودانه قرآن

اشاره

بسم الله الرّحمن الرّحیم

قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ * یَهْدِی بِهِ اللّه مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ یَهْدِیهِمْ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ.⁽²⁾ وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ.⁽³⁾ تشکر می کنم از حضور شما در این بیت علم و مرجعیت، بیت مرحوم آیت الله العظمی آقای گلپایگانی، و تبریک عرض می کنم به سبب اینکه شما در این برهه از زمان، در مقام ارتباط با قرآن کریم، و مفاهیم و مقاصد آن هستید تا در این رشته ها،

آگاهی و معرفت کامل فراهم نمایید.

البته این کمال توفیق و سعادت است که انسان با حقایق قرآن آشنا شود، کتابی که مشتمل بر تمام مبانی سعادت بشر، و آنچه مورد نیاز بشر در سعادت دنیا و آخرت است، مشتمل بر تمام جهات معنوی، ظاهری، دنیوی و اخروی انسان است.

راه نجات امّت

هرچه کمبود و نقصان در ما باشد، به واسطه دوری و فاصله گرفتن از قرآن مجید و عترت است، همان طوری که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

«إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمْ الثَقَلَیْنِ کِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أبَدَاً».⁽¹⁾

این نصّ بسیار قاطع و محکمی است که اگر امّت اسلام به این دو امانت پیغمبر تمسّک داشته باشند هرگز گمراه نمی شوند، و همیشه در هدایت و سعادت خواهند بود؛ و اگر از این دو ثقل شریف دوری کنند و به آن تمسّک نکنند، خسران دنیا و آخرت برای آنها فراهم می شود.

طراوت جاودانه قرآن

برای ما بسیار مغتنم، و ارزشمند است که هم خواهران و هم برادران در مسیر ارتباط با قرآن و حفظ قرآن مجید قرار گرفته اند؛ کتابی که تا روز قیامت همیشه زنده و مورد استفاده است، و همیشه هر کس به این کتاب مراجعه کند، مطلب تازه ای از آن استفاده می کند.

هرکس اگر هزار مرتبه هم قرآن را خوانده باشد، وقتی مجدّداً قرآن را می خواند گویا بار اول است که آن را قرائت می کند. تازگی و طراوت قرآن مجید همیشگی است، بلکه روزبه روز زیادتر می شود. هرچه فهم بشر بیشتر شود، تازگی قرآن

زیادتر می شود.یکی از خصوصیات حضرت هادی(علیه السلام)این است که تفسیری بر قرآن دارند که 120 جزء است، البته متأسفانه الآن در دسترس نیست. شخصی از آن حضرت سؤال می کند، چرا قرآن هرچه خوانده می شود و در اطراف حقایق و مطالب آن بحث می شود طراوتش کم نمی شود بلکه بیشتر می شود؟

حضرت فرمود:

«لأَنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَتَعَالی لَمْ یَجْعَلْهُ لِزَمَانٍ دُونَ زَمَانٍ وَلا لِنَاسٍ دُونَ نَاسٍ فَهُوَ فِی کُلِّ زَمَانٍ جَدِیدٌ وَعِنْدَ کُلِّ قَوْمٍ غَضٌّ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ».⁽¹⁾

برای اینکه قرآن کتابی نیست که برای یک زمان یا یک ملت و جمعیت آمده باشد بلکه برای همه زمان ها وملت ها است بنابراین در هر زمانی جدید و نزد هر جمعیت و ملتی تازه است تا روز قیامت.

انسان هر بار قرآن را می خواند مثل این است که تابه حال نخوانده است هر وقت به آیات و هدایت های قرآن که در رشته های مختلف است مراجعه می کند، در اثر مراجعه فراوان، فهم، معرفت، دانش، بینش و بصیرتش زیادتر می شود و از کوری، نادانی، و جهالتش کاسته می شود.

یگانه کتاب آسمانی در عالم

انسان افتخار دارد که با کتاب خداوند متعال، آشنا باشد یگانه کتابی که امروز در دنیا به خداوند متعال استناد دارد و به تمام معنا کتاب الله است، این معجزه باقیه پیغمبر

اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)است یعنی الآن هم معجزه است، الآن هم همان اعلام تحدّی که از روز اول گفتهشد باقی است، اینکه قرآن فرموده است:

لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهیراً؛⁽¹⁾ و یا در آیه دیگر می فرماید:

وَإِنْ کُنْتُمْ فی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَی عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ .⁽²⁾ برحسب این آیه، هر سوره ای از سوره های قرآن مجید یک معجزه است؛ یعنی 114 سوره، 114 معجزه است؛ بلکه می شود بگوییم هر آیه ای از آیات قرآن مجید یک معجزه است و کسی نمی تواند مثل آن را بیاورد.

به قول بعضی از بزرگان یکی از خبرهای غیبی قرآن مجید که مرور زمان آن را ثابت کرد همین است که در ادامه می فرماید:

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَ لَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتی وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجَارَةِ.⁽³⁾

اعلان 1400 ساله

روز اول که فرمود: وَلَنْ تَفْعَلُوا، اختصاص به مردم زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)نداشت و به همه نشان داد که این آیه در قرآن مجید اعلان به تمام بشریت است و تا امروز و تا روز قیامت هم کسی نتوانسته و نخواهد توانست مثل قرآن را بیاورد هم خود قرآن معجزه است و هم این آیه یک خبر غیبی است که روزبه روز صدق آن ظاهر می شود.

امیدوارم خداوند متعال به شما توفیق دهد تا بتوانید این وظیفه ای را که نسبت به

قرآن دارید به خوبی انجام دهید.

این عنوانی را که برای خودتان انتخاب کردید، یعنی عنوان حافظ قرآن بسیارباافتخار است.

علوم قرآن بسیار زیاد است، هر رشته ای را که انسان بخواهد کلیات آن در قرآن هست؛ توحید، پیغمبرشناسی، امام شناسی، اصول دین، فروع دین، اخلاق، احکام دین، همه اینها در قرآن مجید است، اگر کسی قرآنی شد سعادت دنیا و آخرت را برای خود فراهم کرده است.

روایاتی که در فضیلت حفظ و قرائت قرآن مجید است برای شما اسباب فضیلت و افتخار است.

امیدوارم بتوانید هم خودتان قرآنی باشید و هم دیگران را به قرآن دعوت کنید مخصوصاً خواهرها که در این زمان امتحانات بسیاری برای آنان پیش آمده است.

بعضی از خانم ها آمده بودند پیش من، گفتم ببینید چقدر قرآن به اینکه موقعیت و شخصیت معنوی زن ها را در ردیف مردها قرار دهد اهتمام و تأکید دارد تا آنجا که می فرماید:

إِنَّ الْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتینَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقینَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرینَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعینَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقینَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمینَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاکِرینَ اللّهَ کَثیراً وَالذَّاکِراتِ أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظیماً.⁽¹⁾ در این آیه ده مرتبه صفات زنان و مردان را تکرار می کند با اینکه می توانست یک بار بفرماید: «إِنَّ الْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِمَاتِ» و یک بار هم بفرماید: «وَالْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ» ولی مکرّر

می فرماید، «مسلمین، مسلمات، قانتین، قانتات، صابرین، صابرات، خاشعین، خاشعات، متصدقین، متصدقات»، تا آخر که می فرماید:أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظیماً.⁽¹⁾

آنچه باید مطلوب انسان باشد همین است که به قرب مقام خداوند متعال برسد هم زن و هم مرد و اگر به مقام تقرب خدا رسید به جایی رسیده است و الا به هر جا از این مقامات ظاهری برسد هیچ ارزشی ندارد و به هیج کجا نرسیده است اینکه شغلی داشته باشد، وزیر یا وکیل باشد، آن هم با این اختلاط زن و مرد اینها ارزش نیست.

این آیه را مخصوصاً ملاحظه کنید و به خانم های دیگر تذکر دهید که قرآن می فرماید:

وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجابٍ.⁽²⁾ البته آیه راجع به زن های پیغمبر است اما در ادامه می فرماید:

ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ؛⁽³⁾ یعنی برنامه ارتباط زن نامحرم با مرد نامحرم، حرف زدن با هم و حضور در مجالس باید به صورتی باشد که دل زن و مرد از وساوس شیطانی پاک تر بماند.

اینکه خلوت مرد اجنبی با زن اجنبیه را حرام کرده اند روی همین جهت است. آیات حجاب را مطالعه کنید:

یا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَبَناتِکَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ.⁽⁴⁾ اینها امتحاناتی است برای مردها، زن ها و جوان ها که در زمان ما پیش آمده است،

حرف های مختلفی می زنند، شبهه ها القاء می کنند القائات دیگری می کنند، باید انسان در این زمان غیبت در امر دین استقامت داشته باشد.

چادر یا جهاد

همین چادری که شما دارید جهاد است و ثواب بسیاری دارد و مقاومت در برابر تبلیغات سوء است، افتخار داشته باشید که حجاب و چادر دارید، تعلیمات اسلام را اجرا می کنید، وحافظ قرآن هستید.

امیدوارم همه موفق باشید و مورد توجه حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)باشید و از کنیزان خاص و خالص حضرت زهرا(علیها السلام) محسوب شوید و راه حضرت زهرا(علیها السلام) و زن های پاک و مقدّس را که در اسلام اسباب افتخار بودند ادامه دهید و شخصیت اسلامی و کرامت اسلامی زن را حفظ کنید.

2. هدایت های قرآن

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله ربّ العالمین، والصلاة والسلام علی سیّدنا أبی القاسم محمد وعلی آله الطیبین الطاهرین المعصومین سیّما مولانا بقیّة الله فی الأرضین، واللعن علی أعدائهم أجمعین إلی قیام یوم الدین.

قال الله تعالی:

یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لِأَزْواجِکَ وَبَناتِکَ وَنِساءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلَابِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَکانَ اللهُ غَفُوراً رَحِیماً.⁽²⁾ حقیر این آشنایی و ارتباطی که شما با قرآن مجید پیدا کرده اید، در حفظ و قرائت قرآن و آشنایی با معانی و مفاهیم و مقاصد قرآن، به شما تبریک عرض می کنم، و امیدوارم همه به وسیله قرآن به درجات بلند دنیا و آخرت نائل شوید.

ملاک درجات در قیامت

روز قیامت، درجات برحسب آیات قرآن است. اشخاصی که قرآن آموخته باشند و

حفظ کرده باشند، به حسب آیاتی که می توانند بخوانند به آنها گفته می شود:

«إِقْرَأْ وَارْقَ»؛⁽¹⁾

«بخوان و بالا برو».

هرکس، هرچه از قرآن بیشتر بخواند درجاتش بلندتر می شود، و به مراتب رفیعه نائل می گردد.

کسی که قرآن را به او موهبت کرده باشند و فرا گرفته باشد، اگر خیال کند کسی چیزی بهتر از او دارد، این بدگمانی نسبت به قرآن و خداوند متعال است، چون چیزی از قرآن و ولایت اهل بیت(علیهم السلام) بالاتر نیست.

هرکس اینها را داشته باشد، اگر دنیا را هم نداشته باشد همه چیز دارد، و به همة افتخارات نائل شده است، ولی اگر کسی این دو را نداشته باشد، حتی اگر همه مقامات و درجات و پست ها را هم داشته باشد، هیچ ندارد.

مفلس ترین اشخاص کسانی هستند که قرآن را ندارند، و از هدایت های اهل بیت(علیهم السلام) استفاده نکرده اند.

اگر کسی این افتخار برایش فراهم شده باشد، مثل شما که قرآن را حفظ کرده اید، هر مقدار که باشد حتی اگر یک آیه از آیات قرآن هم انسان حفظ داشته باشد، به همه دنیا ارزش دارد.

قرآن، برنامه هدایت بشر

إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ أَقْوَمُ؛⁽²⁾ یعنی این قرآن به راهی که مستقیم ترین راه ها است هدایت می کند.

قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ * یَهْدِی بِهِ الله مَنِ اتَّبَعَ

رِضْوَانَهُ سُبُلَالسَّلَامِ وَ یُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ یَهْدِیهِمْ إِلَی صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ؛⁽¹⁾ می فرماید: از طرف خدا، نور و کتاب آشکاری به سوی شما آمد، که خداوند به وسیله آن کسانی را که به دنبال خشنودی او هستند، به راه های سلامت هدایت می کند، و آنان را از تاریکی ها به سوی روشنایی بیرون می برد، و به راه راست هدایتشان می نماید.

چه چیزی از سعادت دنیا و آخرت وجود دارد که قرآن ما را به آن راهنمایی نکرده است؟ نهایت، همان طوری که در سوره بقره می فرماید:

ذَلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ فِیهِ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ؛⁽²⁾ اشخاصی که پرهیزکار باشند، قدر قرآن، این نعمت بزرگ خداوند متعال را که به بشریت عطا فرموده است، می دانند و می توانند از برکات قرآن استفاده کنند.

إِنَّ اللهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِیتَاءِ ذِی الْقُرْبَی وَیَنْهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ وَالْبَغْیِ یَعِظُکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ؛⁽³⁾ بعد از این آیات، بشر چه می خواهد؟ اگر بشر به همین یک آیه عمل کند، کافی است.

زنانی که بر میلیون ها مرد فضیلت دارند

بخوانید و به پیام های والای قرآن گوش فرا دهید. قرآن مجید به زن ها قدر و اعتبار داده است، و آنها را در کنار مردها ذکر می کند:

أَنِّی لَا أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْکُمْ مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی؛⁽⁴⁾ یا پیام آیه شریفه:

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْبِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ؛⁽¹⁾ را بخوانید و با صدای بلند به همه جهانیان برسانید.

اسلام، نه با مردها قوم و خویشی داشته و نه با زن ها، بلکه راه صحیح را برای هر دو بیان فرموده است که هر دو به مقامات و کمالات عالی علی السواء برسند.

خیلی از بانوان در حیات طیّبه از بیشتر مردها جلوتر هستند، و یکی از آنها بر میلیون ها مرد، شرافت و فضیلت دارد.

این امتیازات و راهنمایی هایی که در قرآن مجید برای بانوان آمده است، اگر به آن عمل کنند سعادت دنیا و آخرتشان فراهم می شود، قرآن می فرماید:

وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ؛⁽²⁾ این حجاب و چادر خیلی اهمیت دارد، از اوّل مواظب باشید حتی دختران کوچک خودتان را با چادر آشنا کنید تا خودشان را از نامحرم بپوشانند و از نامحرم، روگیری داشته باشند.

در روایت است وقتی که از حضرت زهرا(علیها السلام) پرسیدند برای زن چه حالتی بهتر است؟ فرمود: برای زن، بهترین حالت این است که مرد نامحرم او را نبیند، و او هم مرد نامحرم را نبیند.⁽³⁾

فرجعت إلی رسول الله|، فقلت: یا رسول الله|، سألتنا أیّ شیء خیر للنّساء؟ وخیر لهنّ أن لا یرین الرّجال ولا یراهنّ الرّجال. قال: من أخبرک فلم تعلمه وأنت عندی؟

قلت: فاطمة(علیها السلام). فأعجب ذلک رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)وقال: «إنّ فاطمة بضعة منّی».

از امام علی(علیه السلام)روایت شده است فرمود: نزد رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)نشسته بودیم فرمود: مرا خبر دهید چه چیزی برای زن ها بهتر است؟ همه از جواب فرو ماندیم تا از همدیگر جدا شدیم، چیزی را که پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)فرموده بود به فاطمه(علیها السلام) خبر دادم و گفتم هیچ کدام جوابش را ندانستیم. ایشان فرمودند من جواب سؤال را می دانم. بهترین چیز برای زن ها آن است که مردها را نبیند و مردها هم آنها را نبینند. آن وقت خدمت رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)برگشتم، عرض کردم یا رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)از ما پرسیدید چه چیزی برای زن ها بهتر است؟ بهترین چیز برای زن ها این است که مردها را نبینند و مردها نیز آنها را نبینند. فرمود: چه کسی شما را خبر داد، شما پیش من بودید. جوابش را ندادید؟ گفتم فاطمه(علیها السلام) پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)از این جواب شگفت زده شد و فرمود: فاطمه پاره تن من است.

طبرسی، مکارم الاخلاق، ص233؛ متقی هندی، کنز العمال، ج16، ص602؛ حر عاملی، وسائل الشیعه، ج20، ص67، ح25054، ص232، ح25510؛ مجلسی، بحار الانوار، ج 43، ص54.

افتخار و کرامت زن در این است که حجاب و عفّتش زیادتر و کامل تر باشد. بهترین حالات برای زن همین است که از نامحرم پوشیده باشد، با نامحرم هم نشینی نداشته باشد و هم جلسه نشود و در یک کلمه، چنین زنی، یک زن قرآنی است.

لعن قرآن بر تلاوت کنندگان بی عمل

هرکسی با قرآن بیشتر آشنا باشد، باید بیشتر به قرآن عمل کند. عمل به قرآن مهمّ است، در روایت آمده است:

«رُبَّ تَالِ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ یَلْعَنُهُ»؛⁽¹⁾

بسا اشخاصی هستند که قرآن را می خوانند، امّا چون عمل نمی کنند، قرآن آنها را لعنت می کند. باید عمل به قرآن با خواندن قرآن همراه باشد، البتّه حفظ قرآن خیلی ثواب دارد، و در روایات آمده است که:

«أَدِّبوا أَوْلادَکُمْ عَلَی ثَلاثِ خِصَالٍ: حُبِّ نَبیِّکُمْ وَحُبِّ أَهْلِ بَیتِه وَقَرَاءَةِ الْقُرْآنِ»؛⁽²⁾

«فرزندان خود را بر سه خصلت تربیت کنید: دوستی پیامبر و دوستی اهل بیت او و قرائت قرآن».

هر کمال و هر دعوت به خیر و هر اخلاق خوبی را بخواهید در قرآن هست، قدر این نعمت را بدانید که با قرآن آشنا شده اید.

برخی از پیام های قرآن

قرآن، برتری جویی و برتری جستن بر بندگان خدا را محکوم می کند.

تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوّاً فِی الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُلِلْمُتَّقِینَ.⁽¹⁾ روی آیات قرآن دقّت کنید. قرآن در مورد حرف زدن زنان می گوید:

فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ؛⁽²⁾ دستورات قرآن برای این است که همه به سعادت برسند، و در مسیر سعادت حقیقی قرار گیرند، مثلاً در اسلام، بلند گفتن تلبیه مستحب است، ولی برای زن مستحب نیست. این محرومیتی برای زن نیست بلکه کرامت زن است. اسلام می خواهد کرامت زن را حفظ کند، همین آهسته گفتن، ثواب بلند گفتن را دارد، بلکه بسا می شود که ثواب بیشتری داشته باشد.

چادر زن برتر از عبای مرجع تقلید

همین که شما این چادر را حفظ، و با آن رفت وآمد می کنید، در عبادت خدا هستید.

من که این عبا را پوشیده ام، به واسطه این عبا در عبادت نیستم، ولی خانمی که چادر می پوشد در عبادت خداوند متعال است، و برایش عبادت و حسنه و ثواب می نویسند.

3. اهمیت حفظ قرآن

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

برای من بسیار اسباب خوشحالی و مسرّت است که در اطراف و اکناف مملکت چنین خواهران متدیّن و متعهدی با این برنامه های خوب و مرتبط با قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) باشند، اینها اسباب خوشحالی حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) می شود و امیدوارم همه شما بتوانید بیشتر از این، در راهی که پیش گرفته اید خاطر مبارک آن حضرت را از خود راضی و خشنود نگه دارید.

البته بنده کسی نیستم که تشکر کنم، بنده هم فرد حقیری هستم که معلوم نیست در کجا حساب شوم.

اینها وظایف و تکالیفی است که بر عهده همه است هرکس بیشتر انجام دهد، و نیتش خالص تر باشد، در درگاه الهی مقرب تر است و حالا معلوم نیست آنها چه کسانی هستند، از این جهت، خودم را کمتر از این می دانم که تشکر کنم، من به دعای شما محتاجم و امیدوارم از دعای شما محروم نباشم.

خواهران مسلمان و متدیّن درک می کنند که در این زمان چه خط های انحرافی برای خانم ها پیشنهاد می کنند و می خواهند آنها را از خط حضرت زهرا(علیها السلام) منحرف کنند،

می بینید چه مطالبی هست، به اسم های مختلف وارد می شوند تشویق و ترویج می کنند حتی بسا می شود جایزه می دهند، و چه بسا کسانی که ضعیف الایمان و ضعیف العقیده هستند فریفته این مطالب می شوند.

آنچه برای زن مسلمان لازم است این است که راه آن حضرت را داشته باشد و از آن راه تخطّی نکند، راه عبادت خدا، راه تقوا، عفت، حجاب و چادر داشتن.

خطبه حضرت فاطمه÷ از پشت پرده

حضرت زهرا(علیها السلام) وقتی به مسجد مدینه تشریف آوردند با آن شوکت و عظمتی که داشتند و زن های بزرگ قریش اطراف ایشان را گرفته بودند، فوراً پرده سفیدی کشیدند و آن وقت آن خطبه و آن بیانات بلیغه را ایراد فرمودند که در کتاب «بلاغات النساء»⁽¹⁾که کلمات بلیغه زن های بزرگ را جمع آوری کرده نقل شده،⁽²⁾کتابی است که بیش از هزار سال پیش از این تألیف شده است و از مدارک خطبه حضرت زهرا(علیها السلام) است، خطبه ای که پر است از مطالب، اول معارف و عقاید اسلامی را بیان می کند چون حضرت می دید اساس اسلام در خطر افتاده به همین جهت تأکیداتی راجع به عقاید اسلامی بیان فرمود.

به هرحال ضرورت اقتضا کرد که حضرت به مسجد بیایند ولی وقتی آمدند، پرده سفیدی کشیدند و حضرت از پشت پرده خطبه را ایراد فرمودند و مردم را آگاه کردند.⁽³⁾

خانم هایی که اهل قرآن هستند، آیات حجاب را خوانده اند:

قُلْ لِأَزْواجِکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهِنَّ مِنْ جَلاَبِیبِهِنَّ ذلِکَ أَدْنی

أَنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْن َ؛⁽¹⁾ یا آیات دیگری که راجع به زن های پیغمبر است.

وَإِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ .⁽²⁾

لعنت خدا بر زنان شبیه مردان

در روایتی آمده است که عده ای در محضر پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)نشسته بودند، زنی عبور کرد درحالی که کمان بر دوش داشت. ⁽³⁾

در آن زمان اسلحه، کمان بود مثل تفنگ.

پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند:

«لَعَنَ اللهُ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ وَلَعَنَ اللهُ الْمُتَشَبِّهِینَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاء»؛⁽⁴⁾

این کار زن نیست و با شأن و وقار و حشمت زن سازگار نیست، این کار مرد است.

نگه داشتن چادر در زمان ما مهم و عبادت است، شما که به اینجا آمدید و چادر دارید در عبادت خدا هستید، برای اینکه این چادر را برای اطاعت خدا به سر کرده اید، هیچ کدام از مردها که بیرون می آیند، به این معنا، در اطاعت خدا نیستند ولی شما همیشه در جهاد هستید، در اطاعت خداوند متعال هستید.

انسان باید تسلیم احکام خدا باشد، همه را قبول داشته باشد و بداند در تقرب به خدا، زن و مرد تفاوتی ندارد، هرکس ایمانش بیشتر باشد مقرب تر است.

إِنَّ الْمُسْلِمینَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتینَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرینَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخاشِعینَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقینَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمینَ وَالصَّائِماتِ وَالْحَافِظینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاکِرینَ اللّهَ کَثیراً وَالذَّاکِراتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظیماً.⁽¹⁾ در این آیه در همه موارد، زن و مرد را با هم می فرماید، و باید انسان برای اجر خداوند تلاش و کوشش کند. امیدوارم همه شما مشمول این آیه باشید و از خانم هایی باشید که اوصافشان در آیه آمده است.

4. اهتمام به قرآن

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

من اوّلاً تشکر می کنم از شما عزیزان و کسانی که سرپرستی این برنامه ها را دارید و از خداوند متعال برای شما مزید توفیق مسئلت می کنم و امیدوارم بتوانید آن طوری که موجب رضایت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)باشد، این عزیزان و نوجوانان را در راه دین، ایمان، ترقّی، کمال و تحصیل علم قرار دهید تا به مقامات بلند نائل شوند.

کودکان امروز، بزرگان فردا

بزرگان فردا، اطفال و کودکان امروزند. فردای اسلام با اینها است، اینها باید فردای اسلام را نگه دارند باید اینها امروز به وسیله پدر و مادر، معلّمین و دبیران و کسانی که در تربیت آنها مؤثرند به طور صحیح و شایسته ساخته شوند و برای خدمتگزاری اسلام آماده شوند این توفیق بزرگی است که نصیب شما می شود و کمتر کاری این قدر اهمیت و ثواب دارد که انسان وقتش را صرف کند تا امثال این نوجوان ها و عزیزان را در مسیر تربیت صحیح قرار دهد، تا اینها در آینده افراد مهمل و معطل و سربار جامعه نباشند و از هر جهت کامل باشند، خصوصاً با معارف دین و اخلاق اسلامی و تعلیمات قرآنی آشنا باشند، آنها را به حفظ قرآن تشویق کنید.

الحمدلله این مسأله در تمام جامعه رونق پیدا کرده است، همه اطفال و کودکان به

حفظ قرآن رغبت پیدا کرده اند.

قرآن، نور است و آیات قرآن کلمه به کلمه بلکه هر حرفی از حروف آن به قلب انسان نورانیت می بخشد.

قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبینٌ * یَهْدی بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ.⁽¹⁾ قرآن نور است، همه جا باید به نور قرآن منور شود بازار، خیابان، منزل و دل مردم.

هر حرفی ده حسنه

حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرماید:

«انسان اگر یک حرف از قرآن را بخواند ده حسنه برای او نوشته می شود».

حضرت می فرماید:

«مراد از یک حرف این نیست که مثلاً (الم) یک حرف باشد، بلکه الف، لام، میم سه حرف است و با خواندن آن سی حسنه در نامه عمل انسان نوشته می شود».⁽²⁾

و در بعضی روایات است که پنجاه درجه هم برای او بالا می رود و پنجاه گناه از او محو می شود.⁽³⁾

اینکه ما این نوجوانان را از اول در مسیر قرآن و محبت و ولایت ائمه طاهرین(علیهم السلام) قرار دهیم کار بزرگی است و من خیلی خوشحال شدم.

امیدوارم شما همه در آینده برای دین اسلام افتخار باشید، تمام علما و بزرگانی که در عالم شخصیت پیدا کردند، اوّل مثل شما کوچک بودند، ولی در اثر اینکه خوب

تربیت شدند به آن مقامات رسیدند که هم برای خود، اسباب افتخار و هم برای جامعه اسباب برکت شدند. شما هر کدامتان می توانید در آینده مورد عنایت خاصّ امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشید، مخصوصاً اینکه به قم آمده اید و به مسجد جمکران هم مشرّف شدید و آنجا با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تجدید عهد کردید، البته همیشه انسان باید با حضرت عهدش را زنده نگاه بدارد. خداوند همه شما را حفظ کند، به همه شما توفیق بدهد و چشم پدر و مادرهایتان را به وجود شما و اخلاق و تربیت های خوبی که کسب می کنید روشن کند. من از همه شما تشکر می کنم و از خداوند برای شما توفیق مسئلت می کنم.

5. اهمیت تعلیم و تعلّم قرآن و وظایف زنان

اشاره

5.اهمیت تعلیم و تعلّم قرآن و وظایف زنان⁽¹⁾.

بسم الله الرحمن الرحیم

مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُون َ.⁽²⁾ من تشکر می کنم از خواهران محترمه که برای زیارت حضرت معصومه(علیها السلام) تشرّف پیدا کرده اند، و در این بیتی که سوابق خدماتش به اسلام معلوم است حضور به هم رسانیده اند، و از خداوند متعال مسئلت می کنم که همه را در انجام وظایف و تکالیف شرعی و التزام و تعهّدات دینی توفیق عطا فرماید تا اعمال ما مورد رضای خداوند متعال و مسرّت خاطر حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه و شریف) واقع شود.

امروز ما به تشکلات دینی و قرآنی چه در بین خانم ها و چه آقایان بسیار احتیاج داریم و باید تلاش کنیم که جامعه خود را قرآنی بسازیم، زن و مرد همه طبق دستورات قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) ساخته شوند. در این اوضاع و احوالی که صداهای مختلف و نداهای گوناگون از هر طرف هست و می خواهند جوان ها و زن های ما را به انحرافات فکری بکشانند، که البته انحرافات عملی هم به دنبال دارد.

قدر این نعمتی که برای شما فراهم شده بدانید، اینکه با قرآن رابطه دارید،

می خواهید قرآن را یاد بگیرید و به دیگران هم یاد بدهید اهمیت دارد.

«خَیْرُکُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».⁽¹⁾

بیشتر مفاسد و معایبی که در جامعه ما هست به این جهت است که قرآن در بین ما حاکم نیست، و برنامه ها و تعلیمات قرآن مجید در میان ما به آن صورت که باید باشد رواج ندارد. آشنایی ما با تعلیمات آن کم است، قرآن مجید در هر رشته ای هدایت هایی دارد، البته تفسیر و تأویل آن را اهل بیت(علیهم السلام) بیان فرموده اند، تمسّک به قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) اسباب امان از گمراهی است، همان طوری که در حدیث معروف و مشهور و متواتر آمده است که:

«إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً».⁽²⁾

همه باید یکدیگر را به تمسک به قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) دعوت کنند این کار بسیار ارزشمند است مواظب باشیم واقعاً قرآن در زندگی ما پیاده شود، و کار ما صرف یاد گرفتن و خواندن و تجوید قرآن نباشد، البته اینها هم بسیار فضیلت دارد و مقدمه است، ولی باید قرآن در جامعه و اعمال ما ظاهر باشد، کارهای ما مطابق قرآن باشد و الا بسا می شود اشخاصی مصداقیت این حدیث می باشند:

«رُبَّ تَالِ الْقُرْآنِ وَالْقُرْآنُ یَلْعَنُهُ».⁽³⁾

در این صورت نتیجه به عکس است، باید علم و عمل را با هم جمع کنیم.

به دستورات قرآن مخصوصاً راجع به خانم ها و مخصوصاً حجاب توجه کنیم.

همچنین به آیاتی که راجع به درجات معنوی انسان ها است و زن و مرد را همسان قرار می دهد و می فرماید:

مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما کانُوا یَعْمَلُونَ ؛⁽¹⁾ حیات طیبه که حیات انسانی و قرآنی و حقیقی است علی السویه در دسترس مرد و زن است.

دستوراتی هم که مخصوص زن و مرد به صورت جداگانه مقرر شده، روی جهات دیگری است که خداوند متعال مقرر فرموده است و فوایدی دارد، مثلاً اینکه با هم اختلاط نداشته باشند برای جلوگیری از یک سری معایب و مفاسد است، آن دستورات همه در نهایت کمال است بعضی ها خیال می کنند زن ها در بعضی جهات محروم شده اند، درحالی که آنها محرومیت نیست، مثلاً زن در فلان اداره یا پست نباشد، البته پیش مجامع غربی که همه به دنیا و مادیات توجه دارند محرومیت است ولی در جامعه اسلامی محرومیت نیست.

زن می تواند به کمالات و مقامات انسانی برسد و چه بسا به جایی می رسد که میلیون ها مرد از آن باز مانده اند.

هرچه می خواهید حیات طیبه کسب کنید تا انسان به این حیات نرسد نه آرامش خاطر دارد و نه استراحت، نه به سعادت می رسد و نه از زندگی بهره صحیح برده است.

قرآن در مورد زن های پیامبر می فرماید:

وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ؛⁽²⁾ در ادامه نکته دقیقی می فرماید که متأسفانه امروز در جامعه ما ملاحظه نمی شود و

در گرایش هایی که هست از آن فاصله می گیرند. اینکه می فرماید:

ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ ؛⁽¹⁾ هنگامی که چیزی از آنها می خواهید از پشت پرده بخواهید این کار دل های شما و آنها را پاک تر می دارد.

یعنی این دستورات برای این است که دل های شما و آنها از وساوس شیطانی پاک تر باشد، حالا اگر مرد و زن بخواهند پیش هم بنشینند و دائماً با هم باشند این را نمی شود بگویی: ذلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ این برنامه ای که امروزه متأسفانه در جامعه ما پیاده می شود.

امیدوارم در مطالب و معانی قرآن دقت داشته باشید هم در ظاهر و هم در باطن قرآن، باطنش یعنی همین که به کار ببندیم و در زندگی خود، قرآن را اجرا کنیم.

بدانید در این زمان با این مطالب و حرف هایی که در روزنامه ها و مجلات می نویسند، جهاد زن ها خیلی بیشتر از جهاد مردها است استقامت آنها در دین بسیار لازم تر است، همین چادری که شما دارید بسیار مقدس است، این مثل عبای من نیست، شما که چادر را می پوشید یعنی من ملتزم به حجاب و عفت هستم، مطیع خداوند متعال هستم. به نظر من، چادر شما از عبای بنده مقدس تر است، این مطلب مهم است که هر خانمی این جهات را مواظب باشد و برای دیگران الگو باشد تلاش کنیم گرایش های غربی در ما تأثیر نکند و استقلال اسلامی خود را حفظ کنیم.

عذاب شوخی با زن بیگانه

در روایت است که:

«مَنْ فَاکَهَ امْرَأَةً لا یَمْلِکُهَا حَبَسَهُ اللهُ بِکُلِّ کَلِمَةٍ کَلَّمَهَا فِی الدُّنْیَا أَلْفَ عَامٍ»؛⁽²⁾

کسی که با زن بیگانه ای شوخی کند و فکاهیاتی بگوید، خداوند او را در مقابل هر کلمه ای که با او گفتگو کرده است هزار سال در آتش دوزخ زندانی کند.

این قدر برای جلوگیری از مفاسد تأکید شده است نه اینکه خیال کنیم اسلام از حق زن یا مرد کم گذاشته است یا به مرد حق بیشتری داده است.

یا لیتنی کنت معهم

در مورد آقایان روحانیونی که در آن شهر خدمت می کنند باید بگویم آقایان سرباز آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستند این وظایف به بنده و امثال بنده تعلق ندارد، بلکه اینها وظایفی است که با شخص حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) ارتباط دارد. این جمعیت میلیاردی اسلام که امروز به اینجا رسیده است با همین فداکاری، ایثار و تحمل زحمات و خدماتی که آقایان می کنند بوده است، کاش بنده هم با آنها بودم و در خدمتشان موفق به این خدمات می شدم.

یا لَیْتَنی کُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظیماً.⁽¹⁾ من از وضعیت کرج و برنامه هایی که آنجا هست و فرقه های مختلف و مجالسی که هست اجمالاً مطلع هستم.

خاطره ای از سفر به هند

در سفری که به هند رفته بودم و در بنارس بودم (البته اکثریت جمعیت آنجا بت پرست هستند)، دانشگاه بسیار بزرگی داشت مسلمان های بسیار متعهدی هم داشت یکی از خصوصیات مسلمان های آنجا این بود که از کفار متأثر نشده بودند، در لباس و

زندگی آنها اثر نگذاشته بود. اتفاقاً شب نیمه شعبان بود، در مدرسه ای که ما بودیم، در وقت سحر دیدم عده ای از آقایان به سوی جایی حرکت می کنند. پرسیدم می خواهید کجا بروید؟ - رودخانه مهمی در آنجا بود که بخواهم تفصیلاتش را بگویم طول می کشد - ، گفتند می خواهیم برویم در آن رودخانه، خدمت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) عریضه بیاندازیم.

من گفتم: من هم با شما می آیم، عریضه نوشتم و به آنجا بردم، در بین راه که با آنها صحبت می کردم، یکی از آنها گفت: من در شهری هستم که خانواده مسلمان فقط خانواده ما است و دیگر کسی نیست.

البته در این شرایط امتحان سنگین تر و شدیدتر است، و اگر انسان دینش را حفظ کند ثوابش بیشتر است.

کسی که خدا و محمد و آل محمد(علیهم السلام) را شناخته باشد در هیچ شرایطی متزلزل نمی شود. خداوند شما را در راه اسلام و ایمان و ولایت ثابت قدم بدارد.

اهل بیت(علیهم السلام)

اشاره

6.شخصیت امیرمؤمنان(علیه السلام)

شخصیت امیرمؤمنان(علیه السلام)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

جرج جرداق در کتاب «الامام علی بن ابی طالب صوت العداله الانسانیه» اعلامیه حقوق بشر را با عهدنامه امیرالمؤمنین(علیه السلام)به مالک اشتر مقایسه کرده است، یعنی سی ماده اعلامیه حقوق بشر را آورده و در مقابلش فرمایشات آن حضرت را نوشته و بعد می گوید، مواد اعلامیه حقوق بشر در کلمات امیرالمؤمنین(علیه السلام)هست ولی بهتر و کامل تر و شفاف تر با چهار فرق و تفاوت:

یعنی وقتی می خواستند اعلامیه حقوق بشر را بنویسند اول در روزنامه ها مطرح کردند، حقوقدان های مختلف اظهار نظر کردند، شش ماه، یا یک سال بحث کردند، ولی علی بن ابی طالب عهدنامه را به تنهایی نوشتند.

و زیاده گویی کردند که راستی و وجدان و ذوق انسانی از آن نفرت کرد، زیرا آنان با مظاهر غرور و خودپسندی هایشان، مردم را خسته نموده به ستوه آوردند و هزار و یک منت و هزار و یک بار گران بر دوش ملت ها نهادند، درحالی که علی بن ابی طالب بر توده ها و خدای جهانیان تواضع و فروتنی کرد...».

درحقیقت علی بن ابی طالب بر کسی منّتی نداشت، زیرا این مطالب را حق بشر می دانست و به آن عمل می کرد.

اول کسی که به اعلامیه حقوق بشر عمل نکرد و معتقد حقیقی نبود خودشان بودند، من در اشعاری گفته ام:

منشور سازمان ملل حرف است***چون نیستش حقیقت و مبنایی

آوازه عدالت و آزادی***سم است و هیچ نیست مسمّایی

تا کی به جان و مال بشر دارند***این رهزنان، سیادت و آقایی

اما علی بن ابی طالب(علیه السلام)اول کسی است که این حقوق را برای بشر قائل بود و تمام زندگی حضرت نشان می دهد که به این مطالب معتقد بود.

امیدوارم خداوند متعال به شما توفیق دهد با زندگی امیرالمؤمنین(علیه السلام)و معارفی که ازحضرت صادر شده آشنا شوید، معارفی که از هیچ بشری این قدر صادر نشده است،

انسان هرچه از معارف، علوم و اخلاقیات بخواهد، در کلمات، زندگی و سیره حضرت وجود دارد.

تمام امت های اسلامی متفقند که امیرالمؤمنین(علیه السلام)یک لحظه به دنیا توجه نداشته است.

اگر سؤال کنید شخص اول در عالم اسلام در هر جهت کیست؟ امیرالمؤمنین(علیه السلام)را معرفی میکنند.

جاحظ کلامی دارد که طولانی است و در پایان می گوید:

از هرچه بپرسیم اول کسی را که می شمارند علی بن ابی طالب است.⁽¹⁾

ما باید افتخار کنیم که چنین مذهبی داریم و در زیر سایه ولایت ائمه طاهرین(علیهم السلام) و مخصوصاً در این زمان زیر سایه ولایت حضرت بقیه الله(عجل الله تعالی فرجه و شریف) هستیم.

در نهج البلاغه و دیگر کلمات و اشعار حضرت، بشارت های مهمی راجع به ظهور حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه و شریف) آمده است.

امیدوارم شما توفیق داشته باشید که مشمول این بشارت ها و مطالبی که در این روایات است باشید اینکه فرمودند:

«أُولَئِکَ الْمُخْلَصُونَ حَقّاً وَشِیعَتُنَا صِدْقاً وَالدُّعَاةُ إِلَی دِینِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سِرّاً وَجَهْراً»؛⁽²⁾

به خصوص در این زمان و خصوصاً شما جوانان.

7. شخصیت و فضائل امیرمؤمنان(علیه السلام)

اشاره

7.شخصیت و فضائل امیرمؤمنان(علیه السلام)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

روایات در فضائل حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)بسیار است، حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرمایند:

«إِنَّ اللهَ تَعَالَی جَعَلَ لأَخِی عَلیِّ بْنِ أَبی طَالِبٍ فَضَائِلَ لا تُحْصَی کَثْرَةً»؛⁽²⁾

کسی نمی تواند در آن میدانی که فضائل، کمالات، مقامات و درجات امیرمؤمنان(علیه السلام) ظهور پیدا می کند عرض اندام کند و ظهوری داشته باشد، البته ائمّه طاهرین(علیهم السلام) همه نور واحد و شجره طیّبه هستند.

امیرالمؤمنین(علیه السلام)صراط و میزان

یکی از معانی، صراط و میزان امیرالمؤمنین(علیه السلام)است⁽³⁾در بعضی از زیارات آن حضرت آمده است.

«السَّلامُ عَلَی مِیزَانِ الأَعْمَالِِ».⁽⁴⁾

اگر مردم بخواهند استقامت راه خود را تشخیص دهند و بفهمند در خط خدا و اسلام هستند، میزان، امیرالمؤمنین(علیه السلام)است. قرآن می فرماید:

وَ أَنَّ هذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَ لَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ ذَلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ؛⁽¹⁾ منظور از این صراط، امیرالمؤمنین(علیه السلام)است، یعنی او را اطاعت و تبعیت کنید.⁽²⁾

وَ لَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ؛ دنبال راه ها و مکتب های دیگر نباشید که اسباب تفرقه و جدایی شما می شود، و شما را از راه خداوند متعال دور می کند و باز می دارد.

باید همه سعی کنیم در کار و کسب، زندگی، معاش، سیاست و حکومت صراط امیرالمؤمنین(علیه السلام)را اتخاذ کنیم، و در این صراط ثابت قدم بمانیم. مرحوم والد اشعاری دارند، می فرمایند:

هُوَ الصِّرَاطُ هُوَ الجَْنَّةُ هَوَ المِْیزَانُ هُوَ النَّعِیمُ هُوَ الرُّوضَةُ هُوَ الْکَوْثَرُ

میزان اعمال همه، آن حضرت هستند، اعمال مردم روز قیامت به وجود امیرالمؤمنین(علیه السلام)شناخته و وزن می شود، در دنیا هم همین طور است، اگر مردم بخواهند وزن و ارزش اعمال خود را بدانند باید خود را با اعمال امیرالمؤمنین(علیه السلام)بسنجند.

فضائل امیرمؤمنان(علیه السلام)که در کتب اهل سنت آمده است قابل احصاء و شماره نیست، در روایتی آمده است که:

«کسی از صراط عبور نمی کند مگر اینکه جواز عبور خود را از علی بن ابی طالب داشته باشد».⁽³⁾

و این جواز با عمل گرفته می شود.

«إنَّ الشّیعَةَ مَنْ شَایَعَ عَلیّاً».⁽¹⁾

باید امیرالمؤمنین(علیه السلام)را مشایعت کنیم، هویت دینی و تشیع خودمان را حفظ کنیم، مبادا از دنیا برویم درحالی که هویت اسلامی مان را از دست داده باشیم یا کم رنگ شده باشد.

فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ⁽²⁾

امیرالمؤمنین(علیه السلام)حجةالحجج(علیهم السلام)

به هرصورت وجود امیرالمؤمنین(علیه السلام)از همه جهات حجت است بر کائنات و جمیع مردم غیر از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)حتی بر انبیای گذشته و ائمه طاهرین(علیهم السلام)، ایشان حجة الحجج هستند همه حجة الله هستند ولی ایشان حجة الحجج می باشند.

امیدوارم خداوند متعال همه شما و همه مؤمنین را از برکات ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)بهره مند کند، و جامعه ما را در خطّ ولایت نگه دارد.

الآن خطوط بسیار خطرناکی مقابل مردم می گذارند، این روزنامه ها، رادیو و تلویزیون برخی خط هایی که مقابل مردم می گذارند، خط هایی است که مردم را از امیرالمؤمنین(علیه السلام)دور می کند.

در روایتی آمده که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)با اصحاب خود نشسته بودند، خطی مستقیم کشیدند و فرمودند: «راه مستقیم خدا همین است»، سپس چند خط از سمت راست و چپ آن کشیدند و فرمودند: «این راه هایی است که شیطان به آن دعوت می کند».⁽³⁾

عده ای تلاش می کنند هویت اسلامی و شیعی ما را کم رنگ کنند ما مسلمانیم ما به ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)اعتقاد داریم و افتخار می کنیم و به غیر از این هم به هیچ چیز افتخار نمی کنیم نه به ملیت و نه به کوروش و نه به داریوش و نه به این و نه به آن، به تنها چیزی که افتخار می کنیم به محمد و آل محمد است به امیرالمؤمنین(علیه السلام)به فاطمه زهرا(علیها السلام) به امام حسن(علیه السلام)به امام حسین(علیه السلام)به قرآن مجید به نهج البلاغه به صحیفه سجادیه به این همه سوابق عالی و درخشان.

1400 سال است افتخار دنیای اسلام همین بوده است حالا می خواهند این افتخارات را از مردم بگیرند و کاری کنند که مردم از این سوابق و افتخارات غافل باشند، مواظب باشید، مخصوصاً شما نوجوانان و جوانانی که گرم و سرد روزگار را خیلی نچشیده اید، تبلیغات گمراه کننده زیاد است مواظب خودتان باشید تا برای آینده اسلام افرادی خدمتگزار و شیعه مخلص امیرالمؤمنین(علیه السلام)باشید و از کسانی باشید که در آخرت از شفاعت آن حضرت بهره مند شوید و بتوانید در این دنیا هر کدام عَلَم دار پرچم تشیع و ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)باشید.

هر کدام فرض کنید که فقط همین یک نفر هستید و باید اسلام را یاری کنید و دیگر کسی نمانده است در این صورت یک نفر چقدر باید تلاش کند، اگر در جامعه هیچ کس نباشد، همان یک نفر باید ایستادگی کند و همه را به خداوند متعال برگرداند.

همه از شما انتظار دارند، قرآن و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از شما جوان ها انتظار دارد، هم درس بخوانید و هم با اخلاق و عملتان موقعیت اسلامی خودتان را تثبیت کنید.

8. ولایت امیرمؤمنان(علیه السلام)و حبّ و بغض فی الله

اشاره

8.ولایت امیرمؤمنان(علیه السلام)و حبّ و بغض فی الله⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

إِنَّ اللَه یُحِبُّ الَّذِینَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ صَفّاً کَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ.⁽²⁾ اوّلاً عید سعید غدیر را خدمت شما تبریک عرض می کنم.

امیدوارم شما از شاخه ها و برگ های شجره طیبه ولایت باشید همان طور که در روایت آمده که ولایت درخت تنومندی است سایه گستر در تمام هستی و همه افراد برجسته و نخبه جهان هستی در زیر سایه آن آرمیده و از ثمرات آن استفاده می کنند، شیعیان ائمه طاهرین(علیهم السلام) مثل برگ های این درختان و متصل به این درخت هستند،⁽³⁾امیدوارم شما از برگ های این درخت باشید، ما و هر کسی که بخواهد در دنیا و مخصوصاً در آخرت مقامی کسب کند و در درگاه خداوند متعال رتبه ای داشته باشد باید در زیر سایه درخت ولایت آرمیده باشد و از ثمرات این درخت استفاده کرده باشد در روایتی که شیعه و سنی نقل کرده اند آمده است:

«عُنْوَانُ صَحِیفَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ عَلِیِّ بْنِ أَبی طالبٍ».⁽⁴⁾

اولین چیزی که در صحیفه اعمال مؤمن نوشته می شود، دوستی امیرالمؤمنین(علیه السلام)است؛ و این علامت طیب ولادت،⁽¹⁾و حسن باطن، و صحّت عقیده انسان است، و ایمان به همین خلاصه می شود که انسان حبّ علی بن ابی طالب و ائمّه معصومین(علیهم السلام)، و مخصوصاً در این زمان ولایت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)را داشته باشد.

ایمان محبّت است و محبّت ایمان

در روایت است که از امام معصوم(علیه السلام)سؤال می کنند آیا حبّ و دوستی هم جزء ایمان است؟ حضرت می فرماید:

«هَلِ الإِیمَانُ إِلا الْحُّبُّ»؛⁽²⁾

در روایت دیگری است که حضرت می فرماید:

«هَلِ الإِیمَانُ إِلا الْحُبُّ وَالْبُغْضُ».⁽³⁾

ایمان، حبّ و بغض است، یعنی انسان دوست داشته باشد دوستان خدا را و دشمن بدارد دشمنان خدا را.

کارهایی که اسباب خشنودی خدا می شود دوست داشته باشد، نماز، روزه و عبادت خدا را دوست داشته باشد خدمت به بندگان خدا و قضای حوائج مؤمنین و همه کارهایی که محبوب خدا است را دوست داشته باشد، دشمنان خدا را دشمن بدارد، کارهایی که پیش خداوند متعال مبغوض است دشمن بدارد مثل گناه و فسق و فجور و این همه موسیقی که الآن در کشور رواج می دهند تا این انقلاب را کم رنگ کنند و به آن ضربه بزنند و جوانان را منحرف کنند، اختلاط زن و مرد را درست کنند؛ و کارهای زشت دیگری که هست، مؤمن باید از همه این برنامه ها نفرت داشته باشد؛ در رادیو و تلویزیون باشد یا جاهای دیگر، مؤمن

باید از این جشنواره های خبیثی که این همه پول مردم را برای آن خرج می کنند متنفّر باشد.

شما که الحمدلله خودتان را پاسدار انقلاب اسلامی معرفی می کنید، یعنی می خواهید مواظب باشید این انقلاب در خط اسلام و قرآن ثابت بماند، و دشمنان نتوانند خط انقلاب را عوض کنند. باید این جهات را مواظب باشید که هر چیزی که موجب رضای خداوند متعال است دوست داشته باشید و از هر چیزی که موجب تنفر ائمه(علیهم السلام) و اسباب نگرانی خاطر شریف حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) می شود متنفر باشید.

مع الأسف انسان می بیند شخصی عکس زنش را پشت ماشین گذاشته که بیایید فردا به او رأی دهید، این با غیرت اسلامی نمی سازد.

حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:

«إنَّ سَعْداً لَغَیُورٌ، وَأَنَا أَغْیَرُ مِنْهُ».⁽¹⁾

محکم ترین دستگیره ایمان

به هرحال باید انسان مسأله حبّ و بغض را در خودش حفظ کند امربه معروف و نهی ازمنکر هم از همین باب است اینکه انسان باید عزّت اسلام و ذلّت دشمنان را بخواهد، همه اینها داخل در مسأله حبّ و بغض می شود.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)از اصحاب پرسیدند: «کدام یک از دستگیره های ایمان محکم تر است؟». هر کس چیزی گفت مثلاً یکی گفت: نماز، یکی روزه، یکی حج، حضرت فرمود:

همه اینها که شما گفتید خوب است اما:

«أَوْثَقَ عُرَی الإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللهِ وَالْبُغْضُ فِی اللهِ».⁽²⁾

قرآن می فرماید:

لَا تَجِدُ قَوْماً یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ یُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِیرَتَهُمْ أُولَئِکَ کَتَبَ فِی قُلُوبِهِمُ الْإِیمَانَ وَأَیَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَیُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا رَضِیَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِکَ حِزْبُ الله أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .⁽¹⁾ اینها برنامه های بزرگ سیاسی اسلام است، کسی که به خدا و روز قیامت ایمان دارد با دشمنان خدا و رسول دوستی نمی کند با کسانی که این معصیت ها را ترویج می کنند دوستی نمی کند انسان باید با دشمن خدا ترک مراوده کند و رابطه نداشته باشد آیه دیگر می فرماید:

قُلْ إِنْ کَانَ آبَاؤُکُمْ وَأَبْنَاؤُکُمْ وَإِخْوَانُکُمْ وَأَزْوَاجُکُمْ وَعَشِیرَتُکُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ کَسَادَهَا وَمَسَاکِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَیْکُمْ مِنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِی سَبِیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّی یَأْتِیَ الله بِأَمْرِهِ وَالله لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفَاسِقِینَ.⁽²⁾ امیدوارم شما اسباب رعب و ترس دشمنان اسلام باشید و کسانی که قصد تجاوز به این مملکت را دارند مأیوس کنید و قدر خود را بدانید.

امیدوارم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قلبش از شما و ما راضی باشد، همه چیز باید به اسلام برگردد،در اسلام ذوب شود. روحانی، ارتش، سپاه، بسیج و یا بازار باشد همه باید مظهر اسلام و نمایش تعلیمات اسلام و نظام اسلام و تمدن اسلام و هویت اسلامی باشد.

9. عظمت خطبه حضرت فاطمه زهرا÷ و ارزش حافظان قرآن

اشاره

9.عظمت خطبه حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام)و ارزش حافظان قرآن⁽¹⁾

اشاره

بسم الله الرحمن الرحیم

إنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیکُمْ جَمِیعاً الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ یُحْیی وَیُمِیتُ فَآمِنُوا بِاللّهِ وَرَسُولِهِ.⁽²⁾ اوّلاً شهادت حضرت صدیقه کبری فاطمه زهرا سلام الله علیها وعلی أبیها وبعلها وبنیها وأولادها الطیبین الطاهرین المعصومین را به شما برادران محترم و خواهران محترمه تسلیت عرض می کنم.

امیدوارم از برکات توسل به حضرت زهرا(علیها السلام) بهره مند باشیم و بتوانیم رضایت خاطر اهل بیت(علیهم السلام) را فراهم کنیم، اسباب عزّت مذهب و ترویج معارف اهل بیت(علیهم السلام) باشیم، هم از حیث عمل و هم از حیث قول و گفتار.

موضوع شخصیت حضرت زهرا(علیها السلام) بحث دامنه داری است که هرچه در اطراف آن گفته شود به پایان نمی رسد شخصیتی که برای شناخت آن کافی است کسی در خطبه معروفه آن حضرت تأمل کند (البته به حسب فهم خودمان و الا ما نمی توانیم به مطالب و مقاصد مهمه این خطبه برسیم، به عمق آن آنچنان که شایسته و بایسته است امثال ما و

اشخاصی که خیلی از ما بالاتر باشند نمی رسند).

معجزه علمی اهل بیت(علیهم السلام)

این خطبه از معجزات علمی اهل بیت(علیهم السلام) است، معجزات علمی اهل بیت(علیهم السلام) از معجزات حسی و ظاهری آنان بالاتر است مثل قرآن کریم که از هزاران معجزه حسی بالاتر است.

این خطبه از شخصی صادر می شود که به ظاهر یکی از زنان آن زمان بود اما درواقع ولیّة الله بود، کسی بود که با عالم غیب ارتباط داشت این خطبه را در موضوعات مختلف اعم از معارف، اصول دین، الهیات، سیاست و دیگر مطالب، ارتجالاً و بالبدیهه در آن مجلس و در آن اوضاع و شرایط، با آن غصه ها و مصائبی که بر حضرت وارد شده بود ایراد کرد این از معجزات بزرگ حضرت است، البته [متأسفانه به دلیل غفلت] ما روی اینها خیلی حساب باز نمی کنیم مثل نهج البلاغه که به قول ابن ابی الحدید، در آن زمان کسی مطالب امیرالمؤمنین(علیه السلام)را ملتفت نمی شد، صدور این کلمات از امیرالمؤمنین(علیه السلام)از معجزات بزرگ است،⁽¹⁾اینها از معجزه ناقه صالح اهمیتش بیشتر است.

به هرحال در مورد حضرت زهرا(علیها السلام) حتی کسانی که با حضرت مخالفت داشتند، مواضع اخلاقی، دینی و عرفانی ایشان را قبول داشتند، و تصدیق می کردند، عایشه می گفت:

«مَا رَأَیْتُ أَصْدَقَ مِنْ فَاطِمَةَ إلا أَبِیهَا».⁽²⁾

سزاوار است همه مخصوصاً زن ها به آن حضرت تأسّی کنند، به زندگی حضرت، به حجاب حضرت، به عفّت حضرت، وقتی در مسجد تشریف بردند که خطبه را قرائت کنند، بین حضرت و مردها پرده کشیدند تا اختلاط بین زن و مرد پیش نیاید حضرت

زهرا(علیها السلام) از پشت پرده صحبت کردند،⁽¹⁾این دستور قرآن است که:وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ.⁽²⁾

سیره و زندگی آن حضرت، باید برای همه ما و مخصوصاً خواهران الگو باشد، باید به ایشان تأسی داشته باشیم؛ در اخلاق، در امربه معروف، در دفاع از حق، هر جهتی را بخواهید زندگی حضرت به شما درس صحیح می دهد.

و اینکه در حفظ قرآن، موفقیت نصیب شما شده افتخار بسیار بزرگی است.

قرآن، معجزه بزرگ حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)است هر آیه ای از آیات قرآن یک معجزه است. قرآن می فرماید اگر می توانید ده سوره مثل سوره های قرآن بیاورید:

فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ.⁽³⁾ بلکه می گوید: اگر می توانید یک سوره مثل سوره های قرآن بیاورید:

فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ.⁽⁴⁾ آیات قرآن همه معجزه است، مثل سوره توحید، تمام توحید در این چند آیه است، لذا در حدیثی از امام زین العابدین(علیه السلام)آمده است، وقتی درباره توحید از حضرتش سؤال کردند در پاسخ فرمود:

«إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلِمَ أَنَّهُ یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ مُتَعَمِّقُونَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَی قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالآیَاتِ مِنْ سُورَةِ الْحَدِیدِ...»؛⁽⁵⁾

خداوند متعال می دانست که در آخرالزمان اقوامی می آیند که در مسائل تعمّق و

دقت می کنند، لذا سوره «قل هو الله احد» و آیات آغاز سوره حدید را نازل فرمود. البته شاید آخرالزمان بعدها باشد.قرآن باید میزان عقاید و اخلاق باشد. در روایت است که:

«خَیْرُکُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ».⁽¹⁾

ثواب های بسیاری در روز قیامت به قاریان قرآن داده می شود.

در روایت است که: روز قیامت، قرآن به صورتی مجسم و ظاهر می شود که وقتی به هر قوم و جمعیتی عبور می کند گمان می کنند از آنها است مثلاً به علما عبور می کند، گمان می کنند یکی از علمای بزرگ است به شهدا عبور می کند، به انبیا عبور می کند، تا در پایان در درگاه خداوند حاضر می شود و معلوم می شود که قرآن مجید است.⁽²⁾

از امام باقر(علیه السلام)روایت شده است که فرمود: قرآن را یاد بگیرید همانا قرآن در روز قیامت به بهترین صورت می آید مردم به آن نگاه می کنند و صد و بیست صف باشند. هشتاد صف امت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)و چهل صف از دیگر امت ها هستند آن گاه به صورت مردمی نزد صف مسلمانان می آید و سلام می کند، پس به او نگاه می کنند، سپس می گویند معبودی جز خدای بردبار بزرگوار نیست. این مرد از مسلمانان است او را با سیما و صفتش می شناسیم. سپس حرکت می کند تا به صف شهیدان می رسد، شهیدان به او نگاه می کنند و می گویند معبودی جز خدای مهربان نیست این مرد از شهدا است او را به شکل و شمایلش می شناسیم. سپس از آنها جدا می شود تا می رسد به صف پیامبران به صورت یک پیامبر مرسل، پیامبران به او نگاه می کنند و شگفت زده می شوند و می گویند معبودی جز خدای بردبار و بزرگوار نیست. بی تردید این یک پیامبر و فرستاده خدا است ما او را با صفتها و خُلق و خویش می شناسیم. سپس به صورت یک فرشته مقرب الهی به صف فرشتگان می آید .پس فرشتگان به او نگاه می کنند و بسیار شگفت زده می شوند و فضیلت و برتری قرآن را بزرگ می شمارند و می گویند پروردگار ما بزرگ و پاکیزه است این بنده از فرشتگان است ما او را با هیئت و اوصافش می شناسیم سپس از پیش آنها در گذرد تا به پیشگاه پروردگار عزیز و پیروز و بزرگوار می رسد در زیر عرش به روی خاک می افتد پس خدای متعال او را ندا می کند: ای حجت و دلیل من در روی زمین و ای سخن راستین من سر بردار و هرچه خواهی بخواه و شفاعت کن که شفاعتت پذیرفته است.

با تمسک به قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) و ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)انسان حتماً اهل نجات خواهد بود.

امیدوارم همه شما در تمسک به قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) ثابت قدم بمانید و بتوانید در این زمان هم خود و هم دیگران را با قرآن و اهل بیت(علیهم السلام) آشنا کنید.

خواهرها که با حجاب و همین چادر بیرون می آیند این کار آنها جهاد است، هرچه محفوظ تر باشند و اختلاط زن و مرد نباشد، بیشتر اسباب تقرب به خداوند متعال است، خداوند ایمان و ولایت و تمسک به قرآن مجید را برای شما مستدام بدارد دنیا و آخرت شما را معمور بدارد و همه را مورد عنایت و دعای خاص حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)که صاحب قرآن و قرآن ناطق است قرار دهد.

10.عظمت خطبة حضرت فاطمه زهرا(علیها السلام) و اهمیت احیای شعائر اسلامی

10.عظمت خطبة حضرت فاطمه زهرا÷ و اهمیت احیای شعائر اسلامی⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا بنت رسول الله السلام علیک یا سیدة نساء العالمین. اللّهمّ صلّ علی السّیدة الزکیة فاطمة الولیّة، اللّهمّ صلّ علیها وأبیها وبعلها وبنیها واُمّها وأولادها الطیبین الطاهرین المعصومین.

ذَلِکَ وَمَنْ یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ.⁽²⁾ با این روحانیتی که شما در این مجلس ایجاد کردید به نظر من برکات آسمانی و غیبی در این مجلس نازل شده است، به واسطه خلوص نیتی که در شما عزیزان احساس می کنم.

این احساسات شما و قدردانی شما از مقام ولایت اهل بیت(علیهم السلام) و از مظلومیت حضرت زهرا(علیها السلام) و تعظیم شعائر و حق شناسی از مرجع عالیقدر مرحوم آیت الله گلپایگانی، بسیار ارزنده و بااهمیت و علامت حیات و زندگی است، مردمی که حیات و زندگی داشته باشند، آن هم به زندگی دینی و اسلامی باید همین مظاهر را نشان دهند، در این زمان این برنامه ها و این اظهار حضورها برای ترویج اسلام و مذهب و ولایت اهل بیت(علیهم السلام) مخصوصاً ولایت حضرت بقیة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف) بسیار مؤثر است، ابراز علاقه

طبقات و اصناف مختلف و بزرگوار برای تحکیم مبانی دین است.

بنده نمی توانم با این بیان الکن تقدیر کنم یا ارزش این ابراز علاقه ها را به مقام مقدس حضرت زهرا(علیها السلام) بیان کنم ما هرچه داریم و هرچه هست، انتساب به حضرت زهرا(علیها السلام) دارد این آثار و برکاتی که هست همه از وجود آن حضرت است.

این برنامه ها و این اظهار حضورها برای اینکه دشمن ها را مرعوب و منکوب کند و آنها را عقب بزند و آنها را از اینکه بتوانند نسبت به ولایت اهل بیت(علیهم السلام) در جامعه خدشه ای وارد کنند مأیوس کند، بسیار مؤثر است، شما امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را شاد می کنید و اسباب رضایت خاطر ایشان و عزّت اسلام و تشیع را فراهم می کنید این ابراز علاقه هایی که می کنید و این برنامه های عزاداری حضرت زهرا(علیها السلام) و این مجالس سخنرانی هر کدام در جای خود ارزشمند است.

حفظ مذهب و بقای دین به واسطه وجود حضرت زهرا(علیها السلام) بوده است.

خطبه آن حضرت از معجزات بزرگ است و نمی شود این معجزه را با معجزات مادی و حسی و ظاهری مقایسه کرد، مثل معجزه احیای مردگان، ایراد این خطبه در مسجد حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)با این مضامین عالی که همه چیز در آن هست آن هم بالبدیهه و در آن موقعیت بسیار سخت از معجزات اهل بیت(علیهم السلام) است.

گلایه حضرت زهرا(علیها السلام) این جمله از خطبه که حضرت می فرماید:

«مَا هَذِهِ الْغَمِیزَةُ فِی حَقِّی»؛⁽¹⁾

«این ضعف شما نسبت به حق من چیست؟».

این گلایه حضرت الآن هم هست، الآن هم به همه مسلمان ها می گویند که نسبت به قرآن مجید و امیرالمؤمنین(علیه السلام)و حضرت زهرا(علیها السلام) و احکام اسلامی که اجرا نمی شود، نسبت به حجاب، عفت، امربه معروف و نهی ازمنکر چرا ضعف نشان می دهید؟ الآن هم

فریاد حضرت زهرا(علیها السلام) بلند است که چرا یاری شما از دین کم رنگ شده است؟

حضرت غصه شخصی نداشت، خدا می داند تنها غصه حضرت زهرا(علیها السلام) و امیرالمؤمنین(علیه السلام)و امروز، امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)غصه دین است، غصه احکام دین است که اجرا نمی شود غصه این است که زن ها این گونه تربیت نشوند، اینها برای آنها اهمیت دارد، حضرت زهرا(علیها السلام) همین را می فرمود امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) همین را می فرماید، خدا می داند ایشان وقتی ببینند یکی از احکام خدا مورد اشکال قرار گرفته غصه دار می شوند، بیایید غصه های دل امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را کم کنید.

برای همه شما طلب توفیق می کنم، امیدوارم زحمات و خدمات شما مقبول درگاه آقا امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشد، ایشان به شما دعا کنند و برای شما توفیق بخواهند، بنده خودم را قابل نمی دانم که اظهار تقدیر و تشکر کنم، صاحب اینها خود حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است ایشان خوشحال می شوند و به واسطه همین اظهار حضورها غصه از دل ایشان برداشته می شود.

هرکس این غصّه ها را از دل امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بردارد ولیّ و دوست خدا است.

این برنامه ها شعائر دین و نشانه تقوای قلب است:

ذلِکَ وَ مَنْ یُعَظِّمْ شَعائِرَ اللّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ .⁽¹⁾ قدر خود را بدانید، این الهامات و توجهات که در قلب انسان وارد می شود بی جهت نیست، از عالم غیب است از تصرفات حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) در قلوب است که شما این همه به اهل بیت(علیهم السلام) علاقه پیدا می کنید.

از همه آقایان و عزیزانی که به این برنامه ها اهتمام دارند و در این برنامه ها شرکت می کنند تشکر و قدردانی می کنم.

امروز باید رضای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را در نظر داشته باشیم امروز باید جوری رفتار کنیم که ایشان از ما راضی و خشنود باشد و بفرماید چه شیعیان خوبی دارم چه دوستان

خوبیدارم خداوند متعال به همه شما توفیق دهد و اموات همه شما را رحمت کند و خدمات شما را به احسن وجه پاداش دهد.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

11. عظمت حادثه عاشورا و وظایف مبلغین

اشاره

11.عظمت حادثه عاشورا و وظایف مبلغین⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

در ماه محرم مدرسه ای، دانشگاهی افتتاح می شود که همه در آن وارد می شوند، کوچک و بزرگ، هرکسی به سهم خود از این مجالس و ذکر مصائب حضرت سیدالشهدا(علیه السلام)واهل بیت آن حضرت بهره می برد مصائب حضرت فوق العاده است، از یک طرف جانکاه و دلسوز است و از طرف دیگر بسیار باعظمت، آموزنده و نشان دهنده اوج مقام انسانیت است که انسان تا کجا می تواند بالا رود.

وقتی خداوند متعال فرمود:

إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِیهَا مَنْ یُفْسِدُ فِیهَا وَیَسْفِکُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَنُقَدِّسُ لَکَ قَالَ إِنِّی أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ.⁽²⁾ یعنی در آفرینش انسان برنامه ای است، شخصیتی مثل امام حسین(علیه السلام)در این برنامه ظاهر می شود، شما فساد و خون ریزی را می بینید اما نمی بینید که در مقابل تمام این مطالب، شخصیتی با این عظمت به وجود خواهد آمد.

گاهی من متحیر می شوم که این واقعه چگونه اتفاق افتاد و چه شرایطی بوده است. ماه

محرم ایام بسیار عزیزی است، شیعیان و دوستان اهل بیت، کسانی که می خواهند در مقام انسانیت به جایی برسند باید از حادثه کربلا درس بگیرند، همه گونه درسی در این حادثه هست، همان گونه که حتی نویسندگان غیر مسلمان این مطلب را گفته اند، البته هرکس در مورد حضرت سیدالشهدا(علیه السلام)مطلبی گفته است به قدر فهم ناقص خود گفته است.

همه این برنامه ها در اسلام و تشیع برنامه های تربیتی است، برای اینکه ایمان، صبر، استقامت و تعهد مسلمانان نسبت به احکام دین بیشتر شود انسان باید چنین شخصیت هایی را ببیند، آن حبیب بن مظاهر، آن مسلم بن عوسجه و خودش را با آنها تطبیق دهد که آیا ما انسان هایی هستیم که حاضر باشیم برای دین فداکاری کنیم؟ از موقعیت و عنوان و زندگی صرف نظر کنیم؟ به قول نویسنده کتاب «اشعة من حیاة الحسین»:⁽¹⁾

«آنچه برای امام حسین(علیه السلام)مهم بود، خدا، قرآن، اعلای کلمه اسلام و حفظ احکام قرآن بود».

امروز باید ببینیم آیا آن فداکاری ها، آن صفات و فضایل بزرگی که از آنها ظاهر شد از مردم این زمان قابل ظهور است؟ آیا اشخاصی هستند که بتوانند در یک حدی برای دین خداوند متعال فداکاری کنند؟ معروفی که منکر شده بگویند این معروف است چرا منکر شده؟ منکری را که معروف شده بگویند چرا معروف شده؟

همه باید در مقام امربه معروف و نهی ازمنکر باشند، در مقام نصرت دین خدا و دفع بدعت باشند، این بدعت هایی که پیش می آید، این مکتب هایی که امروز عرضه می شود، این عرفان ها، این سیروسلوک ها، این صوفیگری ها.

هیچ کس نمی توانست نقش امام حسین(علیه السلام)را ایفا کند حادثه کربلا در تاریخ بشریت به صورتی بود که بعد از آن امکان ندارد کسی نقش امام حسین(علیه السلام)را در جامعه ایفا کند، ائمه دیگر هم نمی توانستند، نه اینکه اگر آنها جای امام حسین(علیه السلام)بودند همان

برنامه را اجرانمی کردند، نه، بلکه شرایط و جریان هایی بود که این کار فقط باید از امام حسین(علیه السلام)صادر می شد، از جد و پدر و اولادش هم صادر نمی شد اگرچه آنها هر کدام در جای خود در موقعیتی بودند ولی این سرّ الهی است، نمی دانم چه تعبیری داشته باشیم.

هرچه مسأله عاشورا و امام حسین(علیه السلام)را بیشتر تعظیم کنیم و عظمتش را بفهمیم و به دیگران تفهیم کنیم جا دارد و برای مسلمان ها و شیعیان افتخار است.

امتی که چنین شخصیتی در آن ظهور پیدا کرده باشد باید به وجود آن حضرت بلکه به وجود یکایک اصحابش بر تمام امت ها از اولین و آخرین افتخار کند.

نقش تبلیغی حوزه از سال 1340ق

این هم توفیقی است که آقایان برای تبلیغ می روند و از زمان مرحوم آیت الله حائری (سال 1340ق) الآن تقریباً 82 سال است که حوزه این نقش را داشته و این برنامه را انجام داده است، در این فرصت ها برای تبلیغ می رفتند و درحقیقت دین خدا و احکام خدا را حفظ می کردند آن هم در آن اختناق پهلوی که شما نمی توانید تصور کنید.

ارشاد و تبلیغ و رساندن احکام به مردم و دفع بدعت ها و رفع شبهات، وظیفه حوزه و اهل علم است، اهل علم باید یا درس بخواند یا تبلیغ کند و الا در پیشگاه خدا مسئولند، نمی شود انسان در این حوزه بگردد، باید یا واقعاً درس بخواند و برای اینکه جواب شبهه ای را بدهد آماده باشد یا به تبلیغ برود یا هر دو، برای بسیاری این موفقیت هست که هر دو جهت را دارند، هم درس می خوانند و هم تبلیغ می روند، اگر این کار برای خدا باشد که هست، کاری از این بالاتر نیست که انسان احکام خدا را به مردم برساند.

امیدوارم خداوند متعال همه آقایانی که برای تبلیغ می روند تأیید کند تا بتوانند در مناطقی که می روند نقاط ضعف را پیدا کنند، با مردم مخصوصاً جوان ها آشنا شوند، ارتباط پیدا کنند با گرمی از آنها استقبال و پذیرایی کنند، همه اینها خدمت به اسلام و کسب رضای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) است.

امسال ابتدای سال هجری قمری که سال اسلامی است یعنی سالی است که اسلام از آن تعبیر می کند به:

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِی کِتَابِ اللهِ.⁽¹⁾ اول سال، ماه محرم است، ماه های رسمی را در جامعه وارد کردند برای اینکه تا آنجا که می شود هویت اسلامی ما را کم رنگ کنند، البته دیدند چاره ای نیست گفتند هجری شمسی. 1400 سال است که تاریخ، تاریخ هجری قمری است.

به هرصورت ابتدای این دو سال با هم مقرون شده است، شیعیان و دوستان اهل بیت(علیهم السلام) باید مواظب باشند، کارهایی که بسیاری از آن بیهوده و غیر عاقلانه است و انسان واقعاً خجالت می کشد انجام ندهند.

در خانواده ما شاید پنجاه سال است یا بسیار بیشتر که نمی فهمیم چه وقتی سال تحویل می شود، چه وقتی نمی شود، هیچ، تا چه رسد به مزخرفات هفت سین و مسائل دیگر، اینها مال زرتشتی ها است، اسلام که آمد اینها تمام شد، به هرحال مواظب باشیم که عزاداری سیدالشهدا(علیه السلام)با این مطالب مخدوش نشود، همه باید تذکر دهند، هم خود ما، متوجه باشیم و هم به دیگران بگوییم.

اصولاً مسلمان نباید گرفتار خرافات شود، یکی از ارکان مهم تغذیه فکری بشر این است که پایبند به خرافات نباشد.

یک وقت یک مؤسّسه آمریکایی این گونه مطالب را منتشر می کرد مثل ضحّاک ماردوش یا هفت خان رستم.

ما که امام حسین(علیه السلام)و اصحاب آن حضرت را داریم، ائمه دین را داریم چرا دنبال این حرف ها برویم؟

امیدوارم همه موفق باشید و خداوند همه را تأیید کند، از همه التماس دعا دارم.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

12. شخصیت امام صادق(علیه السلام) و اهمیت برنامه ریزی در بودجه

اشاره

12.شخصیت امام صادق(علیه السلام) و اهمیت برنامه ریزی در بودجه⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی:

یَا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَکُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ.⁽²⁾ من اوّلاً شهادت حضرت امام به حق ناطق، رئیس مذهب امام جعفر صادق(علیه السلام)را خدمت همه شما عزیزان تسلیت عرض می کنم امیدوارم همه در تمسک به ولایت اهل بیت(علیهم السلام) ثابت قدم باشیم و از راهنمایی ها، تعلیمات و هدایت هایی که آنها فرموده اند حداکثر استفاده را ببریم.

حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)با آن شخصیت بسیار بسیار باعظمت علمی و دینی و جامع الاطرافشان، بر تمام عالم اسلام حق دارند یعنی در تمام رشته های علمی، اسلامی از ایشان راهنمایی ها و هدایت هایی که کافی و شافی و وافی باشد باقی مانده است؛ در رشته الهیات، عقاید، توحید، اخلاق، فقه، احکام، تفسیر قرآن و همه علومی که در اسلام مطرح بوده آثار حضرت صادق(علیه السلام)درخشندگی و تابندگی فوق العاده ای دارد که

نه فقط در بین ما شیعیان بلکه در تمام عالم اسلام جلوه خودش را دارد این جلوه ای استکه همه از انوار علم آن استفاده کرده و می کنند حتی در رشته های دیگر از علوم شاگردانی داشته اند، چند هزار شاگرد.

چهار هزار شاگر مکتب امام صادق(علیه السلام)

ابن عقده کتابی دارد که در آن جا 4000 نفر از کسانی که از حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)در علوم مختلف روایت داشته اند ذکر می کند و از هر کدام روایتشان را نقل می کند. ⁽¹⁾

در رشته های دیگر علمی مثل علوم جدیده امروز مانند شیمی و فیزیک هم حضرت شاگردانی داشته اند که فوق العاده بودند مثل جابر بن حیان که وقتی کتاب هایش را در اروپا ترجمه کردند لقب پدر شیمی به او دادند، هزار یا پانصد کتاب در رشته های مختلف علوم دارد و دائماً از حضرت امام صادق(علیه السلام)روایت می کند: شخصیتی است که علوم و اطلاعات علمی عجیب و غریبی داشته است. او یک شاگرد از شاگردان حضرت است در رشته های دیگر هم حضرت شاگردانی داشته است. مثلاً رشته تشریح یا همین توحید مفضل که ترجمه شده است تهیه کنید بخوانید و ببینید که در آن زمان حضرت صادق(علیه السلام)مردم را با چه علومی آشنا می کردند.

نعمت ولایت اهل بیت(علیهم السلام) که خداوند به ما عطا فرموده نعمت بسیار بزرگی است و همه باید قدردان آن باشیم چون هرچه از اصول سعادت دنیا و آخرت و تمدّن حقیقی و واقعی و اخلاقیات بخواهید در مکتب اهل بیت(علیهم السلام) و در کلمات همه ائمه مخصوصاً امام جعفر صادق(علیه السلام)هست.

اهل سنت هم راجع به شخصیت حضرت صادق(علیه السلام)کتاب مستقل نوشته اند ما

نمی توانیم نه در این جلسه و نه در هزارها جلسه دیگر در این موضوع شرح و بسطدهیم، وجود جامع الابعادی که انسان متحیر می شود از کجای فضائل او سخن بگوید.

هزاران فرع فقهی در کلام امام صادق(علیه السلام)

در بسیاری از فروع فقهی، فقط یک روایت از حضرت امام جعفر صادق(علیه السلام)هست. به واسطه روایاتی که از ایشان هست فقه و احکام دین به ما رسیده است اگر اهل بیت(علیهم السلام) مطرح نشده بودند اسلام جلوه آنچنانی که باید داشته باشد پیدا نمی کرد و لذا باید قدردان این نعمت باشیم و خودمان را با هدایت های اهل بیت(علیهم السلام) آشنا کنیم، بی جهت نبود که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمود:

«إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً».⁽¹⁾

شاید آن روز که می فرمود: من کتاب و عترت خود را در بین شما می گذارم، بسیاری نمی توانستند اهمیت این مطلب را درک کنند ولی وقتی به مرور زمان دیدند چه شخصیت هایی در اهل بیت(علیهم السلام) ظاهر شد چه وجودهای گران بهایی پیدا شد فهمیدند که کتاب خدا و عترت پیامبر راهنمای ما است ما باید از آنها استفاده کنیم و حقیقتاً شیعه باشیم و دنبال آنها حرکت کنیم.

«إنَّ الشیعَةَ مَنْ شَایَعَ عَلیّاً».⁽²⁾

من تشکر می کنم اوّلاً از اینکه نیروهای مسلح ما امروز متمسّک به دین هستند یعنی سربازان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اهل بیت(علیهم السلام) هستند و خودشان را وابسته به مکتب اهل بیت(علیهم السلام) می دانند این مسأله هم برای خودشان و هم برای ما افتخار است که خودشان را پاسدار و نگهبان مکتب و معارف و احکام بدانند و مواظب باشند که این مسائل کم رنگ نشود.

شما هم که در مدیریت و برنامه ریزی هستید، باید بدانید که برنامه ریزی ها خیلی اهمیت دارد، باید برنامه ها به خیر مردم باشد «الأهمّ فالأهمّ» را ملاحظه کنید. همه جا رابه طور دقیق و اصولی ببینید.

بودجه یا آینه کشور

بودجه یا آینه کشور⁽¹⁾

امسال در بودجه چیزهایی است که انسان تعجب می کند. بودجه آینه وضع مملکت است اگر می خواهید بدانید یک مملکتی چه راهی را در پیش گرفته است راه علم و تحقیق؟ یا راه کارهای بی اساس و بی فایده؟ باید به برنامه بودجه آن مملکت نگاه کنید هر کجای دنیا را که بخواهید بررسی کنید از اینجا می شود فهمید، اگر به امور غیر لازم پرداخته باشند باعث ضعف کشور می شود همان طور که فرموده اند:

«یُسْتَدَلُّ عَلَی إِدْبَارِ الدُّوَلِ بِأَرْبَعٍ: تَضْیِیعُ الأُصُولِ وَالتَّمَسُّکُ بِالْفُروعِ وَتَقْدِیمُ الأَرَاذِلِ وَتَأَخُّرِ الأَفَاضِلِ».⁽²⁾

یکی از چیزهایی که اسباب ضعف جامعه می شود این است که به امور کم ارزش، ارزش بدهند و به اموری که ارزش دارد و برای سعادت جامعه و افتخار جامعه لازم است ارزش ندهند.

این برنامه ریزی ها اگر درست و صحیح انجام شود خیلی مهم است، کسانی که این وظایف را انجام می دهند باید بدانند مسئولیت شان خیلی زیاد است و در پیشگاه خدای متعال یا خیلی روسفید می شوند یا خیلی گرفتار و مدیون و مشغول الذمه.

من خوشحالم امثال شما مردمان مؤمن و متدیّن این کارها را عهده دار هستید

امیدوارم کسانی که بالاتر هستند بتوانند این مملکت را در تمام نواحی مطابق با اسلام بسازند، تا چنین نباشد و ما در برابر دیگران ضعیف باشیم آنها این گونه در بلاد اسلامی ترک تازی می کنند ما باید در همه جهات با قوت و قدرت باشیم و زندگی کنیم و در این مقام باشیم که قدرت خود را زیاد کنیم.

«اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاکِ».⁽¹⁾

جامعه اسلامی حتی اگر به ساخت یک کبریت هم خودش را از بیگانگان بی نیاز کند ارزش دارد.

خداوند همه شما را مورد الطاف و توجهات امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهد، بدانید که ایشان از همه ما انتظار دارند از بنده، از شما، اگر آن گونه که مورد انتظار ایشان است عمل کنیم هم، سعادت خودمان و هم، سعادت جامعه و ترقی مملکت و مردم فراهم می شود.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

13. تخریب بقیع یا تخریب تاریخ اسلام

اشاره

13.تخریب بقیع یا تخریب تاریخ اسلام⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

تِلْکَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوّاً فِی الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ.⁽²⁾ این مصیبت بزرگ و بسیار ناگوار و تلخی که در چنین روزی برای عالم اسلام اتفاق افتاد و تا الآن آثار ویران گری ها، شقاوت ها و جهالت هایی که از وهابی ها صادر شد باقی است و ننگ و عار آن هم برای آنها باقی است به همه مخصوصاً به پیشگاه اقدس حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تسلیت عرض می کنم.

امیدوارم خداوند متعال از برکات توجهات حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) آثار تخریب شده این بقاع متبرکه و مشاهد مشرفه را به حالت اولیه برگرداند.

تاریخ اسلام بدون پشتوانه

نکته ای که باید عرض کنم و توجه به آن برای همه مفید است این است که: اگرچه آنها خیانت و جنایت بزرگی مرتکب شدند، مخصوصاً نسبت به اهل بیت(علیهم السلام) بسیار گناه بزرگ و نابخشودنی است و در تاریخ می ماند اما این کارهایی که اینها کردند قطع نظر

از جنبه مذهب و تشیع و ولایت برای تاریخ اسلام بسیار ضرر داشت. اینها تاریخ اسلام را بی پشتوانه کردند. امروز در دنیا به آثار تاریخی بسیار اهمیت می دهند، یعنی تاریخی را که پشتوانه خارجی داشته باشد خیلی محکم می گیرند.

مثلا وقتی می گویند حضرت معصومه(علیها السلام) به قم تشریف فرما شدند و در این شهر از دنیا رفتند، این گنبد و بارگاه و مرقد مطهر ایشان شاهد بزرگی است تا این جریان قابل انکار نباشد همه می بینند که از 1200 سال پیش تا امروز این مرقد و بارگاه محل زیارت و رفت وآمد مردم بوده است.

تاریخ اسلام برخلاف مذاهب دیگر این پشتوانه را داشت (البته تا حدی امروز هم دارد) مثلاً اگر کسی به مکه و مدینه مشرف می شد اگر تاریخ را هم نخوانده بود خودش با تاریخ اسلام آشنا می شد، می دید مثلاً پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)در فلان مکان چه برنامه ای داشتند، در احد، در بدر، اینجا غدیر بوده است، قبر پدر حضرت در فلان مکان بوده است قبر مادرش، قبر جدش، همسرش خدیجه(علیها السلام)، حضرت ابوطالب، یعنی شخصیت پیامبر را از مکان ها می شناختند اینها تاریخ اسلام را حفظ کرده بود.

آثار مکه و مدینه حافظ تاریخ اسلام بود

الآن یهود و نصاری چنین آثاری ندارند حتی بسیاری از مورخین، وجود بعضی از پیامبران آنها را قبول ندارند اما آثاری که در مکه و مدینه بود تاریخ اسلام را نگه داشته بود و حفظ می کرد و اینها خسارت بزرگی به تاریخ اسلام وارد کردند و الآن هم ادامه دارد و این کاری بود که نمی توان گفت کار خودشان بود بسا دشمنان اسلام و استعمار و بیگانگانی که آنها را نگه داشتند به دنبال این بودند که تاریخ اسلام را از بین ببرند و این پشتوانه را از اسلام بگیرند درحالی که اینها در هر ملت و جمعیتی بود آن را نگه می داشتند، آن وقت اینها آثاری که برای هر فرد مسلمانی باعث عزّت و افتخار است ویران کردند.

اصل مطلب همان مشاهد شریفه ائمه بقیع(علیهم السلام) است ولی در آنجا آثار زیادی است، می گویند قریب چندین هزار نفر از صحابه در آنجا دفن شده اند و اینها، همه را از بین بردند.

این خسارتی را که اینها به تاریخ اسلام وارد کردند از صدر اسلام تا الآن هیچ کسچنین خسارتی وارد نکرده بود اضافه بر جسارتی که به مقام مقدس خود رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم)شده است و الآن هم نمی گذارند مردم آنجا را زیارت و احترام کنند.

سؤالات بی پاسخ

این مطلب را باید به دیگران هم گفت، وقتی انسان به خود آنها هم می گوید نمی توانند جواب بدهند که شما جواب تاریخ اسلام را چگونه می دهید؟ چرا تاریخ را از بین بردید؟ چرا این پشتوانه ها را خراب می کنید؟ چرا نمی گذارید این افتخار برای مسلمانان باقی بماند؟

فقط امت مسلمان بود که این افتخار را داشت این آثار تا روز قیامت باید باقی می ماند. شاید صد هزار یا یک میلیون سال باقی مانده باشد ما که عمر دنیا را نمی دانیم اینها تاریخ را حفظ می کرد. الآن هم روضه مقدسه حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)از این جهتی که گفتم بسیار ارزنده است و اهمیت دارد.

چه جنایتی به تاریخ اسلام کردند، اینها می خواهند این پشتوانه ها فراموش شود تا مردم ندانند. حتی کسی می گفت: اگر از آنها سؤال کنی که مرقد مطهر حضرت امام مجتبی(علیه السلام)کجا است جواب نمی دهند.

در مقابل این هجوم ها و خیانت هایی که دیگران انجام می دهند وظایف ما بسیار سخت و سنگین است و باید در مقابل این مسائل ایستادگی کنیم باید مکتب اهل بیت(علیهم السلام) را ترویج دهیم.

به شما عزیزان هم توصیه می کنم حالا که در این راه و خط وارد شدید اهتمام کنید اوّلاً خودتان را بسازید آن گونه که قرآن و احادیث و راهنمایی های اهل بیت(علیهم السلام) است، ببینید فرهنگ اسلام در مورد روابط زن و مرد، روابط مرد بیگانه و زن بیگانه چگونه است، خودتان یاد بگیرید و به دیگران هم یاد دهید.

در زمان ما این مسأله اهمیت بسیاری پیدا کرده است، می خواهند این مسأله را که

زن و مرد بیگانه از نظر اسلام باید از هم جدا باشند از بین ببرند. نمی گذارند محل کارزن و مرد جدا باشد، می خواهند اختلاط درست کنند، درحالی که یکی از امتیازات جامعه مسلمان ها همین بوده است که زن و مرد بیگانه باید از هم جدا باشند و روابطشان در همان حدودی که اسلام معین فرموده است باشد.

در مورد زن های پیامبر قرآن می فرماید:

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ.⁽¹⁾ سعی کنید برنامه های اسلام را خوب بفهمید و در جامعه پیاده کنید موقعیتی که اسلام به زن ها داده است و در قرآن مجید این همه بر آن تأکید شده بسیار ارزشمند است.

إِنَّ الْمُسْلِمِینَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِینَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِینَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِینَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِینَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِینَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِینَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِینَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاکِرِینَ اللّهَ کَثِیرًا وَالذَّاکِرَاتِ أَعَدَّ اللّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِیماً.⁽²⁾ جهاتی که اسباب تقرب انسان به خداوند متعال می شود و برای بشریت ارزش است در ده مورد عنوان فرموده و مرد و زن در این ده مورد در کنار هم به طور مساوی هستند اگرچه با یک جمله هم می توانست بفرماید ولی اینکه این گونه تأکید می کند برای اینکه زن ها را مطرح کند و به آنها بگوید شما هم در نیل به این مقامات و درجات عالی اسلامی با مردها مساوی هستید بسم الله هرچه می خواهید جلو بروید، به هرچه

می خواهید می توانید برسید با علم و عمل و اطاعت از دستورات خداوند متعال.امیدوارم خداوند متعال به شما توفیق فرا گرفتن فرهنگ اسلام و تشخیص امتیازات آن با فرهنگ بیگانه را بدهد تا آن فرهنگ را به ما تحمیل نکنند و طوری نشود که هویت اسلامیمان عوض یا خدشه دار و ضعیف شود.

خداوند همه شما را مشمول دعای حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) قرار دهد و قلب ایشان را از شما راضی و خشنود بدارد.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

14. ولادت حضرت مهدی(علیه السلام)

اشاره

14.ولادت حضرت مهدی(علیه السلام)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی:

فَوَ رَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنْطِقُونَ.⁽²⁾ این میلاد فرخنده و این عید بزرگ سعادت بخش، ولادت حضرت بقیة الله(عجل الله تعای فرجه شریف) را خدمت شما و عموم شیعیان تبریک عرض می کنم و از اظهار لطفی که کردید تشکر می کنم.

ایام خجسته و فرخنده ای است، برکات خداوند متعال در مثل این ایام بر کسانی که بخواهند کسب برکت کنند بسیار نازل می شود. مردم هرچه بیشتر طلب کنند بیشتر مشمول برکات الهیه در این ایام سعید مخصوصاً شب و روز نیمه شعبان خواهند بود.

به همین مناسبت حدیث شریفی که بسیار صحیح و معتبر و یقین الصدور است خدمت شما هدیه می کنم.

این حدیث راجع به ولادت حضرت مهدی(عجل الله تعای فرجه شریف)است که من می توانم به سه واسطه برحسب یکی از انحاء حدیث که «وجاده»⁽³⁾است از حضرت امام حسن عسکری(علیه السلام)روایت کنم، زیرا این روایت را فضل بن شاذان نیشابوری که از نظر علمی از بزرگان

علما و مورد قبول شیعه و سنی است و شخصیت بسیار بزرگ و ارزشمندی است در یکی از کتاب هایی که راجع به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) تألیف کرده است نقل می کند. ایشان دارای 180 تألیف هستند، وفاتشان پس از ولادت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) و قبل از شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام)اتفاق افتاده است و در مورد غیبت یک کتاب یا دو کتاب و بسا بیشتر داشته اند. این حدیث شریف را کتاب های کفایة المهتدی و اربعین خاتون آبادی (که از علمای بزرگ اصفهان بودند) و نجم الثاقب از کتاب ایشان نقل می کنند؛ بنابراین ما به یک واسطه این روایت را از فضل بن شاذان نقل می کنیم و او از محمد بن علی بن حمزه بن حسن بن عبیدالله بن (ابی الفضل العباس) ابن علی بن ابی طالب(علیه السلام)نقل می کند. ایشان هم از بزرگان محدثین و دارای شخصیت علمی و صاحب تألیف و کتاب است و معلوم می شود از معتقدین به وجود مقدس امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)بوده است. او از امام حسن عسکری(علیه السلام)نقل می کند که:

«قَدْ وُلِدَ وَلیُّ اللهِ وَحُجَّتُهُ عَلَی عِبَادِهِ وَخَلِیفَتِی مِنْ بَعْدِی مَخْتُونَاً لَیْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِینَ وَمِأَتَیْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَکَانَ أَوَّلُ مَنْ غَسَلَهُ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ مَعَ جَمْعٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ بِمَاءِ الْکَوْثَرِ وَالسَّلْسَبِیلِ ثُمَّ غَسَلَتْهُ عَمَّتِیَ الْحَکِیمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الرِّضَا‘».⁽¹⁾

در شب نیمه ماه مبارک شعبان هنگام طلوع فجر (صبح) این تولد مبارک اتفاق افتاد.

مرحوم آقای والد در اشعاری می گویند:

تازده این خسرو گردون عَلَم***زدبه جهان خسرو عالم قدم

هر شبه گر صبح به دستور داد***این شب پیروز همه نور دادتا

امیدوارم همه مراقب باشید مخصوصاً در این عصر و زمانی که هجوم های ضدّ ارزشی به مسلمانان و شیعیان، و مخصوصاً به جوانان و خواهران خیلی زیاد شده و می خواهند هویت اسلامی اینها را کم کنند.

ما به خواهران متعهّد، متدیّن، بامعرفت، با حجاب و عفت، مؤدب به اخلاق دین و آداب اسلام و تربیت هایی که اسلام از زن می خواهد، احتیاج داریم. خواهرانی در مقابل آن تاریکی ها و ظلمت هایی که دیگران ایجاد می کنند و مکشفات الوجوه به خیابان می روند و این همه مرد به آنها نگاه کند، برایشان مهمّ نیست.

در مقابل آنها، چنین خانم هایی باید باشند با حجاب اسلامی یعنی چادر، چون آنچه مفاتن بدن را حفظ می کند چادر است یا عبایی که نظیر چادر باشد تا مفاتن بدن ظاهر نباشد.

این چادر را باید نگه داشت، و به آن اهمیت داد، پوشیدن چادر امروز، جهاد است. زن هایی که با چادر بیرون می آیند، و مواظب خود و دختران و کسان خود هستند و توصیه به حفظ چادر می کنند، جهاد فی سبیل الله دارند.

چادر شما مقدّس تر از عبای من

بعضی خانم ها می آیند اینجا و می خواهند عبای بنده را ببوسند می گویم: چادر شما از عبای من مقدّس تر است.

برای اینکه شما با آن جهاد می کنید و در راه خدا، خودتان را حفظ می کنید و از نامحرم نگه می دارید. به هرحال به چنین برنامه هایی خیلی احتیاج داریم.

در مقابل کسانی که این قدر افراط دارند که زن و مرد را با هم مخلوط کنند شوراهای شان هم زن دارد و هم مرد که متأسفانه گویا اصفهان هم همین طور است. می روند رأی به زن ها می دهند که بروند شورا.در این اوضاع، اسلام و تشیع به خانم هایی که متعهّد باشند، کنیز حضرت زهرا(علیها السلام)

باشند و استقامت در امر دین داشته باشند، محتاج است و همه باید به زنانی که این طور باشند افتخار کنند اینها اسباب افتخارند.

اینها امتیازات اسلامی زن ها را نگه می دارند. شخصیت اسلامی زن ها را حفظ می کنند. من امیدوارم برنامه های شما به بهترین وجه به ثمر برسد.

15. وظایف شیعیان در عصر غیبت

اشاره

وظایف شیعیان در عصر غیبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

«اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَی آبَائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَحَافِظاً وَقَائِداً وَنَاصِراً وَدَلِیلاً وَعَیْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلاً»؛

«اَلَّلهُمَّ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحیَّةً وَسَلاماً».

قال الله تعالی:

و لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِی هَذَا لَبَلَاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِینَ⁽²⁾ بنده اوّلاً عید سعید ولادت حضرت بقیة الله صاحب الزمان ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء را خدمت همه شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض می کنم و امیدوارم از برکات این عید سعید بهره مند باشید و مورد توجه و عنایات خاصه حضرت قرار داشته باشید.

از اظهار لطف شما تشکر می کنم، البته اول برای تشرف به زیارت حضرت معصومه(علیها السلام) آمده اید و بعد هم در این بیت اظهار لطف کردید، بیت شریف مرحوم

آیت الله العظمی گلپایگانی که سوابق ارتباط این بیت با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)بسیار طولانی و ممتد است. برای همه طلب مزید توفیق می کنم.

اصل مطلب در این ایام توجه داشتن به ولایت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است و معانی و مفاهیمی که ولایت دارد و انتظاری که باید از فرج حضرت داشته باشیم.

در عصر غیبت فرموده اند:

«أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِی إنْتِظَارُ الْفَرَج»؛⁽¹⁾

و یا: «أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِی إِنْتِظَارُ الْفَرَجِ»؛⁽²⁾

بهترین عمل امّت من این است که منتظر ظهور باشند.

برای تحقق این معنا شرایط خاصی لازم است، هم شرایط ایمانی و فکری و هم شرایط عملی، بدون اینها انتظار واقعی برای انسان فراهم نمی شود.

اول باید امام زمان را شناخت:

«مَنْ مَاتَ وَلَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ میتَةً جَاهِلِیّةً».⁽³⁾

کلام محدّثین بزرگ اهل سنّت در مورد ائمه اثنی عشر(علیهم السلام)

عالم به وجود مقدس امام زمان(علیه السلام)باقی و برقرار است و شیعه و سنی حتی محدثین بزرگ اهل سنت متفقند بر اینکه پیغمبر(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند: ائمه دوازده نفرند، حتی مسند احمد به سی و شش طریق از جابر بن سمره، عبدالله بن مسعود و دیگران روایاتی را نقل می کند⁽⁴⁾که در همه تصریح شده است که خلفا و جانشینان آن حضرت

دوازده نفرند وشخص دوازدهم هم کسی است که باید بیاید و عالم را پر از عدل و داد کند بعد از آنکه پر از ظلم و جور شده است.⁽¹⁾

کارهای بزرگ اصلاحی به دست مبارک حضرت انجام می شود، بعد از آنکه تمام اشخاص، مکتب ها و دولت ها آمدند و رفتند و مردم همه را تجربه کردند و دیدند، نمی توانند به آن صورت که مقصود مطلق فطرت بشر است، عالم را اداره کنند، او می آید و جامعه را به صورتی که فطرت انسان ها می خواهد اداره می کند.

اسامی دوازده امام در مسجدالنبی|

به اتفاق شیعه و سنی شخص دوازدهم از ائمه اثنی عشر حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) است و در کتیبه های مسجد پیامبر اسامی دوازده امام را نوشته اند، این اسامی قبل از نوسازی اخیر مسجد نوشته شده بود، بعد از نوسازی هم باقی مانده است در صحن اول در قسمت بالا در وسط حیاط، اسامی هست و در وسط نوشته است: «محمد مهدی رضی الله عنه».

در روایت جابر آمده است که وقتی این آیه شریفه نازل شد:

أَطیعُوا اللّهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ⁽²⁾ جابر سؤال کرد آیا شیعیان از وجود مبارک حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) در زمان غیبت بهره می برند؟ حضرت فرمود:

«إِی وَالَّذِی بَعَثَنِی بِالنُّبُوَّةِ إِنَّهُمْ یَسْتَضِیئُونَ بِنُورِهِ وَیَنْتَفِعُونَ بِوَلایَتِهِ فِی غَیْبَتِهِ کَانْتِفَاعِ النَّاسِ بِالشَّمْسِ إِنْ سَتَرَهَا سَحَاب».⁽³⁾

بعد فکری اعتقاد به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

از جنبه فکری و اعتقادی باید عقیده ما نسبت به وجود حضرت محکم باشد البته این مسائل ابعاد بزرگی دارد و علما کتاب های بسیاری در این موضوع نوشته اند، و مسأله را بیشتر از آنچه ما تصوّر کنیم، برای ما روشن کرده اند و بیانات کافی و شافی برای ما فرموده اند.

باید امام را با آن شئونی که دارد - و حضرت رضا(علیه السلام)در آن روایت به طور مفصل فرموده اند⁽¹⁾- شناخت و اینکه آنها ولیّ امر و عِدل قرآن هستند، همان طور که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)آنها را معرفی کردند و فرمودند:

«إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اللهِ وَعِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً».⁽²⁾

باید امام شناسی را در خود کامل کنیم، هم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و هم ائمه دیگر را بشناسیم، انسان وقتی امام شناس شد، پیامبرشناس هم می شود، خداشناس هم خواهد بود، آنها خدا و اوصافش را به ما معرفی می کنند و الا اگر هدایت های وحی و قرآن و

روایت نبود ما نمی دانستیم خدا را به چه صفت یا صفاتی بخوانیم.

خواجه نصیرالدین طوسی با آن عظمت و مقامش می فرماید:

«اگر قرآن و وحی و روایات نبود ما جرئت نمی کردیم خدا را به این اسماء و صفاتی که دارد بخوانیم چون خداوند فوق آن است که ما بتوانیم تصور کنیم».

بعد عملی اعتقاد به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

بعد از جنبه اعتقادی و فکری باید عقیده ما نسبت به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)جنبه عملی داشته باشد. در قرآن کریم هم ایمان است و هم عمل صالح:

إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ.⁽¹⁾ اگر عمل بدون ایمان و معرفت و از روی جهل باشد، انسان را بالا نمی برد ولی اگر از روی معرفت، درک و فهم باشد، اسباب ترقّی است. اگر کسی این گونه منتظر ظهور باشد از کامل ترین افراد می شود، یعنی از روی معرفت، درک، فهم و شعور منتظر باشد نه از روی سلیقه های شخصی و گرایش های مختلف.

راه فقط راه قرآن، نهج البلاغه، صحیفه سجادیه، شیخ مفید، شیخ طوسی، شیخ کلینی و امثالهم است.

منتظران ظهور یا برترین از همه زمان ها

اگر کسی همراه با معرفت، درک، فهم و شعور منتظر ظهور باشد کامل ترین افراد می شود، با آن فضائلی که برای منتظرین فرموده اند.

در روایت آمده است:

«إِنَّ أَهْلَ زَمَانِ غَیْبَتِهِ وَالْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ وَالْمُنْتَظِرِینَ لِظُهُورِهِ أَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ کُلِّ زَمَانٍ».⁽²⁾

البته اگر بتوانیم ادعا کنیم که منتظر حضرت هستیم، ما نمی توانیم ادعا کنیم از منتظران درجه اول هستیم ولی ان شاءالله این جهات را در خودمان تکمیل کنیم.

مواظب باشیم، مطالبی که امروز گفته می شود و حرف هایی که زده می شود اسباب گمراهی ما نشود. دعوت به مادیات می کنند، بعضی چیزها را محرومیت می دانند که در اسلام و فرهنگ انتظار محرومیت نیست.

مثلا اگر زن وکیل مجلس نباشد محرومیت نیست. آن چیزی که مهم است این است که قرآن می فرماید:

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَی وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً وَلَنَجْزِینَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ؛⁽¹⁾ هرکس حیات حقیقی و زندگی پاکیزه ای که قرآن می گوید داشته باشد به همه چیز رسیده است، و هرکس نرسیده باشد محروم است؛ چه زن باشد یا مرد.

امیدوارم خداوند به همه توفیق بدهد که در این عصر غیبت به وظایفمان عمل کنیم، مخصوصاً در این عصر وظایف خانم ها سنگین شده است عده ای می خواهند، اختلاط زن و مرد را زیاد کنند و شکل و رنگ غربی به آنها بدهند. امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) بیش از همه از شما جوان ها و دانشجویان توقع دارند، چون هم می توانید و هم می فهمید و هم مؤثر هستید، و ان شاءالله در آینده مقامات و مسئولیت های بلندی پیدا می کنید و ترویج دین با شما خواهد بود؛ چه زن چه مرد. سرمایه عالم اسلام همین دانشجویان هستند، دین ما دین علم است. در روایات آمده و معروف است که:

«یَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ مَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً».⁽¹⁾

ولی در بعضی روایات هست که:

«یَمْلأُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَعَدْلاً بَعْدَ جَوْرِهَا وَعِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا».⁽²⁾

حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)عالم را پر از علم و فهم و معرفت، و درک و بصیرت و بینش می کند، وقتی همه جا را نادانی و جهالت می گیرد.

اَللَّهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَارْزُقْنَا لِقَائَهُ وَاجْعَلْنَا مِنْ أَنْصَارِهِ وَحِزْبِهِ وَجُنْدِهِ وَشِیعَتِهِ اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی دَوْلَةٍ کَرِیمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الإِسْلامَ وَأَهْلَهُ وَتُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَأَهْلَهُ.

16. اهمیت حفظ هویت اسلامی در عصر غیبت

اشاره

16.اهمیت حفظ هویت اسلامی در عصر غیبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی:

الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ.⁽²⁾ اوّلاً عید سعید ولادت باسعادت قطب عالم امکان صاحب العصر و الزمان بقیة الله فی الارضین مولانا المهدی ارواحنا وارواح العالمین له الفداء را خدمت همه شما برادران و خواهران تبریک و تهنیت عرض می کنم، امیدوارم از برکات این عید سعید همه موفق و مؤید و مقضی المرام باشید و در دنیا و آخرت سعادتمند و از شیعیان خالص و پاک عقیده امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) محسوب شوید.

این روزها بسیار اوقات مغتنمی است برای اینکه به حساب ارتباط خود با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) برسیم و با حضرت تجدید عهد کنیم و وظایفی را که در ارتباط با ولایت آن حضرت داریم در نظر بگیریم و روحیه خودمان را تحت بررسی و حساب قرار دهیم و ببینیم در راه تحقق اهداف و مقاصد حضرت چه کارهایی از ما ساخته است، چه کارهایی انجام داده ایم یا می توانیم انجام دهیم، در این عصر غیبت کاری کنیم که خاطر حضرت از ما مسرور و خشنود شود و به صورتی نباشد که ایشان از ما نگرانی پیدا کنند.

زمان، زمان امتحان است که در قرآن و روایات آمده است. دوره غیبت دوره بسیار

بااهمیتی است، کسانی که در این دوره بتوانند دین و ایمانشان را حفظ کنند بسیار فضیلت دارند حتی از کسانی که در زمان رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم)بودند، حتی از بعضی از کسانی که در جنگ بدر و احد شرکت داشتند فضیلتشان بیشتر است.⁽¹⁾

بنابر روایات همه نمی توانند از این امتحانات بیرون بیایند، مگر اشخاص مخلصی که خداوند دلشان را به ایمان آزمایش کرده باشد.⁽²⁾

باید برنامه های امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)و ولایت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)در دانشگاه ها مطرح باشد و بحمدالله هست و اینها سبب می شود که ما به آینده اسلام و مسلمانان و تشیع امیدوار باشیم.

تلاش جهان کفر برای تغییر هویت اسلامی مسلمانان

یکی از چیزهایی که در عصر غیبت نسبت به آن احساس مسئولیت می کنیم مسئولیت بزرگی است که همه در مقابل احکام خداوند متعال و حفظ هویت اسلامی داریم که امروز در معرض هجوم دشمنان اسلام است. در همه کشورهای اسلامی می خواهند هویت اسلامی مسلمانان را عوض کنند کتابی است به نام «فی وَکر الهدّامین» در آنجا مفصل نوشته است که یک سری مؤسسات جهانی کارشان این است که به صورت های مختلف هویت مسلمان ها را عوض کنند و سنت های اسلام را کم رنگ کنند. این مسئله خیلی اهمیت دارد مخصوصاً قشر دانشجو و استاد و اشخاصی که اهل فکر و اندیشه هستند آنها باید مواظب باشند که این تبلیغات و حرف هایی که زده می شود و نوشته هایی که هست از آنجا الهام می گیرند و رادیوهای آنها دنبال این مطالب هستند که در جامعه اسلامی وضعیت پراکندگی را ایجاد کنند.

دشمنان بعد از جنگ بین المللی اول دیدند مسلمان ها نسبت به احکام اسلام ملتزمند و نسبت به سنت های اسلامی متعهد هستند، ماه رمضان که می شود تمام عالم اسلام یک مرتبه عوض می شود همه روزه دار می شوند، در ایام حج آن مراسم باشکوه، و باعظمت برگزار می شود، در ماه محرم همه عزاداری می کنند در فرصت های مختلف به شعائر اسلامیشان ملتزم هستند، خانم ها به حجاب ملتزم هستند و آنها هرچه تلاش می کنند که حجاب را در بین خواهران کم رنگ کنند موفق نمی شوند.

هفتاد سال تلاش بی ثمر دشمنان اسلام در ترکیه

الآن در ترکیه هفتاد سال است چه فشاری می آورند که مسلمانان را از اسلام دور کنند ولی می بینید باز هم آنها در کمال اهتمام متمسّک به اسلام هستند، ماه رمضان تمام مساجد پر از جمعیت می شود، البته ظاهر اسلامی را با زور از بین بردند ولی مع ذلک هویت اسلامی مردم در حد بسیار قابل توجهی محفوظ مانده است.

دشمنان مقصدشان این است که این هویت اسلامی و التزام و تعهدی که مسلمانان دارند ضعیف کنند، بعضی گمان می کنند آنها برای بشریت کار می کنند ولی سیاست مهمشان همین تضعیف التزام مسلمانان است.

این تعظیم شعائر و برنامه های نیمه شعبان و حضور در مسجد جمکران خیلی معنا دارد آنها می دانند که اگر اینها ادامه پیدا کند مقاصد و اهدافشان به خطر می افتد، از این جهت می خواهند جامعه مسلمانان را در خودشان هضم کنند، الآن حتی در آمریکا و اروپا مسلمانان بسیاری هستند که سال ها است در آنجا مانده اند و هویت اسلامی خود را نگه داشته اند.

چند روز قبل خانواده ای که در آمریکا زندگی می کنند و من آنها را می شناسم، بسیار متدیّن هستند، زن هایشان در نهایت عفت و حجاب هستند از من مسأله نماز شب را می پرسیدند که اگر نماز وتر مقداری طولانی تر شود چگونه است؟ ما باید

افتخار کنیم که مسلمانیم.

ما پسران و دختران قرآن و فرزندان حضرت محمد(صلی الله علیه و آله و سلم)هستیم. موفق و مؤید باشید.

17. دشواری حفظ دین در آخرالزمان

اشاره

17.دشواری حفظ دین در آخرالزمان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

تشکر می کنم از آقایان محترمی که از بابل قدم رنجه فرمودند، مقدم همه را گرامی می دارم و اعیاد شریفه خصوصاً عید سعید ولادت باسعادت بقیة الله مولانا و مولی الکونین حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) را تبریک عرض می کنم و از خداوند متعال می خواهم همه ما و شما را از منتظرین واقعی ظهور موفور السرور آن حضرت قرار دهد و در این عصر غیبت و دوره پرمخاطره که ایمان مردم بیشتر در خطر قرار دارد و مردم در امتحانات بزرگ و شدید واقع می شوند ما را از مخاطرات خلاصی عنایت فرماید و ما را در امتحانات و سختی ها موفق فرماید تا بتوانیم همه، نمره های شایسته ای بگیریم و دین و ایمانمان خدشه دار نشود.

امتحانات در آخرالزمان

در دوره آخرالزمان امتحانات بسیار است. در روایت آمده است:

«إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ غَیْبَةً الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ».⁽²⁾

(قتاد) که در این روایت آمده است درخت مانندی است که در مثل بیابان های عربستان

می روید و خارهای بسیار سختی دارد که کندن آن خصوصاً با دست بسیار مشکل است.

در این روایت می فرماید: برای صاحب این امر غیبتی است که اگر کسی بخواهد در آن عصر غیبت به دین خود حقیقتاً متمسک باشد و دین دار و مسلمان و شیعه باشد و ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)را داشته باشد به قدری سخت است، مثل آنکه بخواهد آن خارها را با دست از آن درخت جدا کند. در روایت دیگری آمده است:

«الْمُتَمَسِّکُ مِنْهُمْ یَوْمَئِذٍ بِدِینِهِ کَالْقَابِضِ عَلَی الجَْمْرَةِ»؛⁽¹⁾

حفظ دین در عصر غیبت آن قدر سخت است مثل اینکه انسان بخواهد آتش را در کف دست نگه دارد.

امروز آن زمان ها است و اگر هم نباشد در آینده زمان هایی پیش می آید که همین طور می شود.

کسی که منتظر ظهور است باید خودش را برای بیرون آمدن از این امتحانات و ابتلائات آماده کند تا بتواند در هر وضعیت و شرایطی به دین خود متمسّک باشد و دین خود و اسلام را از همه چیز عزیزتر بداند.

کسی که منتظر ظهور است باید به ریسمان خدا متمسک باشد.

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَلَا تَفَرَّقُوا.⁽²⁾ ریسمان خدا، ولایت محمد و آل محمد(علیهم السلام) و پیروی از دستورات و تعلیمات آنها است باید مواظب باشیم از خط تمسک به ولایت اهل بیت(علیهم السلام) بیرون نرویم. عده ای می خواهند خط مردم را عوض کنند، مواظب باشید خط شما عوض نشود و در راه اسلام ثابت قدم بمانید، افتخار کنید که شیعه هستید، با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)آشنا هستید، ولایت اهل بیت(علیهم السلام) را دارید افتخار کنید که ماه مبارک شعبان و نیمه این ماه را احترام

و تجلیلمی کنید به مسجد جمکران می آیید یا صاحب الزمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) می گویید هویت ما همین ها است.

هرچه به این مطالب بیشتر متمسّک باشیم هویت دینی و مذهبی ما ظاهرتر است، همه چیز باید به قرآن و احکام اسلام برگردد، باید متوجه باشیم این هویت را از ما نگیرند، می خواهند این هویت را از ما بگیرند، با بعضی نوشته ها و تبلیغات و حرف هایی که زده می شود.

در همه دنیا این برنامه هست که می خواهند هویت مسلمان ها را عوض کنند و هویت هایی که خودشان می خواهند برای ما بسازند.

این زمان، زمان امتحانات است و باید شما نوجوانان و جوانان عزیز، شما دانش آموزان عزیز، خودتان را حفظ کنید.

امیدوارم خداوند متعال همه شما را ذخیره ارزشمندی برای اسلام قرار دهد و از یاوران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشید.

سوابق درخشان اهالی مازندران

سوابق اهالی مازندران و بابل در تشیع بسیار زیاد و ریشه دار است. مواظب باشید این سوابق را نگه دارید، امروز خطوط خیلی زیادی مطرح شده است، خط عرفان، خط تصوّف، خطی به اسم سیروسلوک، هیچ چیز جز در خانه محمد و آل محمد(علیهم السلام) نیست. راه نجاتی نیست غیر از اینکه حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)فرموده است:

«مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ مَثَلُ سَفِینَةِ نُوحٍ مَنْ رَکِبَ فِیهَا نَجَا وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِق».⁽¹⁾

هرکس غیر از این راه را برود پایان آن هلاکت و نابودی و بیچارگی است اگر

بخواهیم به خدا نزدیک شویم و گرفتاری های دنیا و آخرتمان برطرف شود باید همینراه را برویم با دستورات قرآن مجید و روایات خودمان را بسازیم و حقایق را درک کنیم. امام زین العابدین(علیه السلام)فرموده اند:

«الْعَجَبُ مِمَّنْ هَلَکَ کَیْفَ هَلَکَ مَعَ سَعَةِ رَحْمَةِ اللهِ»؛⁽¹⁾

تعجب می کنم چگونه کسی با این همه راهنمایی ها و هدایت ها و با وجود قرآن و ائمه طاهرین(علیهم السلام) از راه منحرف می شود و هلاکت معنوی برای او پیش می آید؟

باید هر صدا و هر حرفی که می شنوید منشأ دینی داشته باشد و از اهل بیت(علیهم السلام) گرفته شده باشد و الا از هر کس دیگری باشد ضلال و گمراهی و خطر برای دین و آخرت انسان است.

خداوند متعال به همه شما توفیق بدهد، من تقدیر و تشکر می کنم از احساسات شما و از ابراز علاقه شما به تعظیم شعائر اسلام. همین برنامه جشن ها و چراغانی ها از شعائر بزرگ تشیع است به شرط اینکه گرفتار معصیت نشود گرفتار کف زدن های لهوآمیز نشود، ماه عبادت است.

نیمه شعبان یکی از شب هایی است که برکات خداوند متعال نازل می شود مثل شب قدر، ما می خواهیم به خدا نزدیک شویم و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) را از خود راضی کنیم و خط آن حضرت را نشان دهیم، باید از کارهایی که اهانت آمیز است و موجب رنجش خاطر آن حضرت می شود دوری کرد. خداوند شما را توفیق بدهد، من از همه شما التماس دعا دارم، موفق و مؤید و منصور و از یاران امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) باشید.

18. حتمی بودن ظهور و فتنه های آخرالزمان

اشاره

18.حتمی بودن ظهور و فتنه های آخرالزمان⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی:

وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ * إِنَّ فِی هَذَا لَبَلَاغاً لِقَوْمٍ عَابِدِینَ.⁽²⁾ ایام، بسیار فرخنده، خجسته، مبارک و میمون است.

برکات خداوند متعال به واسطه ولادت باسعادت حضرت بقیة الله ولیّ عصر امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء بر مردم و شیعیان آن حضرت ان شاءالله نازل است و همه مشمول برکات خواهند بود.

این ایام فرخنده را به همه دوستان و شیعیان حضرت تبریک عرض می کنم و امیدوارم در خط ولایت حضرت بقیة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف)همه ثابت قدم بمانند و در این دوره غیبت که عصر امتحانات بزرگ است بتوانند وظایفی که در رابطه با دستورات خداوند متعال و خود حضرت دارند به بهترین وجه انجام دهند و موفق شوند از برکاتی که در این ایام خجسته هست حداکثر استفاده را بنمایند.

برحسب روایات و احادیث بسیاری که در کتب عامه و خاصه آمده است ظهور

حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) حتمی و یقینی است.

اگرچه موضوعات بسیار محکم و غیر قابل تردید در اسلام متعدّد است ولی کمتر موضوعی است مثل ظهور حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) که روایات کثیره و احادیث بسیار در آن وارد شده باشد.

این مسأله ای است که از اول، مسلمان ها با آن آشنا و به آن معتقد بودند از زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)در عصر نبوت، مسأله مهدی مطرح بوده است و مردم را در انتظار این ظهور بزرگ که در آخرالزمان خواهد شد قرار دادند.

بشارت همه انبیا به ظهور حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف)

برحسب آنچه از قرآن مجید استفاده می شود و الآن در کتب عهد قدیم و جدید باقی مانده است، انبیای گذشته به این ظهور بشارت داده اند که دنیا در آخرالزمان تحت حکومت واحده قرار می گیرد و اسلام شرق و غرب عالم را فرا می گیرد، قانون، قانون خدا می شود، حاکمیت مخصوص خداوند متعال می شود، همه انبیای گذشته از این ظهور خبر داده اند.

در روایات بسیاری که هم اهل سنت و هم شیعه نقل کرده اند آمده است که در آخرالزمان حضرت مهدی(عجل الله تعای فرجه شریف) ظهور می کند و اسلام غلبه کامل و کلّی بر تمام ادیان پیدا می کند.

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ؛⁽¹⁾ و آیات دیگری که خداوند متعال بشارت داده است که دین اسلام بر تمام ادیان غالب می شود و حکومت واحده تشکیل می شود، عدل و داد همه عالم را فرا می گیرد.

یکی از خصائص حضرت مهدی(عجل الله تعای فرجه شریف) همین است که:

«یَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً».⁽²⁾

این از خصوصیاتی است که روایات شیعه و سنی بر آن اتفاق دارند که شخص بزرگواری ظهور می کند، دنیا را پر از عدل و داد می کند، بعد از آنکه پر از ظلم و جور شده است. در چند روایت «کَمَا مُلِئَتْ» و در چند روایت «بَعْدِ مَا مُلِئَتْ» آمده است، ولی مقصود واحد است.

حضرت آن وظایف اصلاحی بزرگی را که باید انجام دهد، انجام می دهند.

ما به اعتقاد به وجود حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) و اعتقاد به مهدویت افتخار می کنیم و سرافراز هستیم و به آینده امیدوار هستیم و آینده را خوب می بینیم و مأیوس نیستیم و می دانیم دنیا رو به عدل و قسط و خیر است و روزی خواهد آمد که عدالت در جهان حاکم می شود.

ما باید روح امیدواری را که به واسطه انتظار حضرت مهدی(عجل الله تعای فرجه شریف) به وجود می آید غنیمت بشماریم. این روحیه برای حفظ استقامت انسان در برابر حوادث بسیار مؤثر است. بعضی از بزرگان می گویند: هر مکتبی که مردم را بیشتر به آینده امیدوار کند و آنان را از ناامیدی نجات دهد، آن مکتب برای جامعه مفیدتر است. اسلام مردم را به آینده و ظهور حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) امیدوار می کند همه منتظرند و امید دارند که بالاخره عدل و قسط و علم غالب می شود.

در بیشتر روایات آمده است که:

«یَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً».

و در بعضی از روایات آمده است:

«یَمْلأُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الأَرْضَ نُوراً بَعْدَ ظُلْمَتِهَا وَعَدْلاً بَعْدَ جَوْرِهَا وَعِلْماً بَعْدَ جَهْلِهَا»؛⁽¹⁾

یعنی حضرت دنیا را پر از علم می کند. وقتی حضرت ظاهر می شود مردم همه عالم و دانا می شوند. امیدوارم خداوند به ما توفیق دهد تا قدر نعمت ولایت حضرت حجت(عجل الله تعای فرجه شریف) را بدانیم و به لوازم و آثاری که دارد ملتزم باشیم، به صورتی عمل کنیم که وقتی حضرت ظهور می فرمایند از کسانی باشیم که در رکاب حضرت برای پیشبرد اسلام و جهاد با کفار حضور دارند.

شیعیان در عصر غیبت باید خود را برای آن زمان بسازند، چنین نیست که گمان کنند وظیفه و مسئولیت ندارند، در عصر غیبت همه آن وظایف و مسئولیت هایی که یک مسلمان نسبت به جامعه، نسبت به افراد، نسبت به امربه معروف و نهی ازمنکر دارد، تمام این وظایف را باید کسی که منتظر فرج حضرت است بهتر و کامل تر انجام دهد.

مراسم جشن یا اعلان حضور

مراسم جشن نیمه شعبان بسیار قابل تقدیر است و ان شاءالله مورد توجه خود حضرت خواهد بود. اینها درحقیقت اعلان حضور شیعیان است که ما منتظر ظهور حضرت هستیم، به دنیا اعلام موجودیت می کنند که ما وجود داریم و فعال هستیم.

این برنامه ها هرچه باشکوه تر باشد اعلان حضور روشن تر می شود و به دنیا اعلام می شود که شیعیان حضرت مقاصد بزرگ دارند و می خواهند اعلام استقامت کنند.

ما به دین و احکام اسلام افتخار می کنیم، و هویت اسلامی خود را نگه می داریم، ممکن نیست از هویت اسلامی خودمان چیزی کم بگذاریم. افتخار می کنیم که همه چیز ما امام زمان ما است. دین ما، دنیای ما، هویت ما، قرآن و پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)و ائمه طاهرین(علیهم السلام) و حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) است.

اینها اعلام هویت است یعنی مردم هویتی که دارند عوض نشده است و دیگران هرچه تبلیغ کرده اند در این مردم اثری نکرده است و دلیل آن، همین برنامه ها و مجالس

و چراغانی ها است، اینها از این جهت بسیار ارزنده و مفید است و هرچه کامل تر و باشکوه تر انجام شود موجب عظمت دین و پایداری مردم در امر دین و معرفی موقعیت مردم نسبت به مقاصد و اهداف حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعای فرجه شریف) می شود.

همه اعلام می کنند که ما در کنار دین و پشتیبان و پاسدار دین هستیم. اینها برنامه های بزرگی است که پیام های آن بزرگ و باعظمت است.

باید از کسانی که در این برنامه ها شرکت می کنند و زحمت می کشند تقدیر کرد.

ضرورت حفظ قداست مراسم جشن

البته باید قداست این مطلب را هم حفظ کرد و لهو و لعب در آن وارد نشود، اینها عبادت است.

اظهار ولایت و تولا یک عبادت بزرگ است همه باید قداستش را حفظ کنند و از این معنویات محروم نشوند باید به خدا و امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) نزدیک شویم و معرفت خود را به حضرت بیشتر کنیم.

در قرآن می خوانیم:

یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمَامِهِمْ .⁽¹⁾ در بعضی از تفاسیر آمده است که روز قیامت، ما را که شیعه و امت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستیم به اسم امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) می خوانند،⁽²⁾از این جهت باید مواظب باشیم رضایت خاطر ایشان را فراهم کنیم.

اعمال ما را به حضرت عرضه می کنند باید کاری کنیم که وقتی حضرت، اعمال ما

را می بینند خوشحال و مسرور شوند که شیعیان این گونه مواظب حالات خود هستند و در راه ترقی دنیا و آخرت می باشند.

اگر دقت کنیم آنچه در خیر و سعادت ما مؤثر است در برنامه های نیمه شعبان موجود است. در این برنامه ها به ما تعلیم داده می شود که شما باید امتی باشید (همان گونه که پیامبر خبر داده است) همراه با درخشندگی، شیعیان باید جهات اخلاقی و معنوی آنها تابنده باشد.

امیدوارم این زحمات و خدماتی که مردم انجام می دهند مورد توجه حضرت قرار بگیرد اینها تعظیم شعائر است.

ذَلِکَ وَمَنْ یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَی الْقُلُوبِ.⁽¹⁾ اینها شعائر الله و علامت تقوا و پاکی قلب است.

امیدوارم از این برکات بهره مند شوید و کسانی که این اعیاد و اجلاس ها و چراغانی ها را برگزار می کنند مورد عنایت حضرت قرار گیرند این برنامه ها برکات بسیاری دارد مخصوصاً اینکه یاد حضرت را زنده می کنند همه را متوجه آن حضرت می کنند و متوجه می کنند که در مقابل حضرت چه وظایفی دارند.

وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَی اللهُ عَمَلَکُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ.⁽²⁾ مؤمنون در این آیه برحسب تفاسیر ائمه(علیهم السلام) هستند.⁽³⁾

در این زمان مخصوصاً حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) اعمال ما را می بیند و اعمالمان زیر نظر مبارک ایشان است.

جاهلیتی نظیر جاهلیت اولی

قبل از ظهور حضرت فتنه های بسیار بزرگی هست نه تنها فتنه دجال، جاهلیتی پیش می آید نظیر همان جاهلیتی که در قرآن از آن تعبیر به جاهلیت اولی شده است،⁽¹⁾در روایات آمده است که این جاهلیت دوم قبل از ظهور واقع می شود، وقتی در آن جاهلیت، مردم به آن کیفیت در جهل قرار گرفته بودند که دخترهایشان را زنده به گور می کردند این جاهلیتی هم که در آخرالزمان پیش می آید بسیار سخت است و فتنه های بسیار بزرگ در آن واقع می شود که حفظ دین مشکل می شود.

در روایتی که ظاهراً از حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)است می فرمایند:

«جاهلیتی که حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) با آن روبرو می شود از جاهلیت زمان پیامبر کمتر نیست».

در زمان ما بسا می شود که بعضی از نشانه های این جاهلیت ظاهر می شود بعضی از معروف ها منکر و بعضی منکرها معروف می شود، این غرب گرایی ها و این مسائل مختلفی که هست (البته نمی توانیم بگوییم حتماً این زمان است).

به هرحال جاهلیتی که پیش می آید بسیار خطرناک است، اکثر مردم از درک حقایق باز می مانند و امر برای آنان مشتبه می شود، بالاخره جاهلیت است.

هرچه جاهلیت زمان پیامبر را بیشتر بشناسیم جاهلیت زمان حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)بهتر معلوم می شود.

شاید یکی از موجبات ظهور حضرت، چنین حوادثی باشد تا دوباره حضرت، مردم را به حق و عدل و توحید برگرداند.

در بعضی از روایات آمده است که:

«در آن زمان هیچ کس نمی تواند بگوید (الله) مگر به طور پنهانی».⁽¹⁾

امیدوارم همه موفق باشید و بیش از این با درگاه حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)ارتباط پیدا کنید و بدانید سعادت دنیا و آخرت ما به ولایت ائمه(علیهم السلام) بستگی دارد.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

19. لزوم حفظ ارتباط با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اهمیت دین داری در عصر غیبت

19.لزوم حفظ ارتباط با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و اهمیت دین داری در عصر غیبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی:

وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ.⁽²⁾ امروز روز آغاز ولایت و امامت حضرت بقیة الله ارواح العالمین له الفداء است، بسیار روز مبارک و فرخنده ای است ان شاءالله طلیعه و مقدمات آغاز ظهور آن حضرت از همین جا شروع می شود و برکات حضرت برای مردم از امروز ظهور کامل پیدا می کند، به هرحال برای شیعه عید بزرگی است.

امیدوارم خداوند متعال این عید شریف را برای همه ما مبارک بگرداند و مخصوصاً خدمت شما عزیزان تبریک عرض می کنم و از خداوند متعال می خواهم که شما را در زمره جنود و لشکر حضرت قرار دهد و از کسانی باشید که در تحقق اهداف امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)تلاش گر و کوشا باشید.

مسأله اصلی این است که ما ارتباط خود را با مقام مقدس ایشان حفظ کنیم همه رعیت ایشان هستیم و تمام ما سوی الله درحقیقت بر سر سفره نعمت ایشان نشسته اند و

برکات به واسطه ایشان بر همه نازل می شود.«بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی وَبِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَالسَّمَاءُ».⁽¹⁾

حجت های خداوند متعال به وسیله ایشان بر مردم تمام و کامل می شود و از این جهت ما باید راهی را که منتهی به رضایت خاطر ایشان باشد انتخاب کنیم.

روایات بسیاری در مورد فضیلت کسانی که در عصر غیبت ایمان خود را حفظ می کنند وارد شده است، حتی در بعضی از روایات است که آنها با پنجاه صدیق برابری دارند و بسا بیشتر.⁽²⁾

البته برای حفظ دین در عصر غیبت مشکلاتی پیدا می شود که در روایت آمده است:

«إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الأَمْرِ غَیْبَةً الْمُتَمَسِّکُ فِیهَا بِدِینِهِ کَالْخَارِطِ لِلْقَتَادِ».⁽³⁾

ان شاءالله همیشه مورد نظر حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و عنایات ایشان باشید و ایشان را فراموش نکنید و یادتان باشد که می خواهید لشکر حضرت باشید خداوند متعال به همه ما توفیق دهد تا بتوانیم در راه خدمت به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) قدمی برداریم و حرفی بزنیم و وظایفی را که عهده دار هستیم انجام بدهیم از همه تشکر می کنم.

چون حالم مناسب نبود، نتوانستم عرایضی تقدیم کنم شما عفو بفرمایید. خداوند همه شما را حفظ کند و به مقاصد عالیه و شرعیه ای که دارید نائل بفرماید.

20. سفارش به تقوا و راه تقرب به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

اشاره

20.سفارش به تقوا و راه تقرب به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

یَا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ.⁽²⁾ از اینکه اظهار لطف کردید و اینجا تشریف آوردید تشکر می کنم.

بهترین سفارشی که باید به همدیگر داشته باشیم، من به شما عرض کنم و شما هم اگر بخواهید بنده را نصیحت کنید و خیرخواهی داشته باشید باید بفرمایید، این است که، همدیگر را به تقوا و پرهیزکاری، اجتناب از محرمات، التزام به دستورات دینی، تعهد اسلامی و مواظبت بر انجام وظایف شرعی سفارش کنیم چون سعادت دنیا و آخرت در همین است که انسان به احکام اسلام و وظایف شرعی عمل کند، آنچه انسان را در دنیا و آخرت موفق می کند و به کمال حقیقی می رساند همین است که انسان در راه خدا، اسلام و صراط مستقیم قدم بردارد.

قرآن می فرماید:

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیماً فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِکُمْ عَنْ سَبِیلِهِ.⁽¹⁾ امروز راه هایی پیدا شده و هر کسی طبق سلیقه خودش اظهار نظر می کند و حرفی را می زند، اما معیار همان دستورات اسلام و راهنمایی های قرآن و هدایت های ائمه طاهرین(علیهم السلام) است.

راه مستقیم در کلام پیامبر|

راه راست همان راه محمد و آل محمد(علیهم السلام) است. پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)خط مستقیمی کشیدند و فرمودند: «راه مستقیم خدا همین است»؛ و بعد چند خط غیر مستقیم و انحرافی، آن گاه فرمودند: «این راه هایی است که شیطان به آن دعوت می کند».⁽²⁾

هر کدام خط خود را نشان می دهند ولی خط اسلام که کوتاه ترین خط برای رسیدن به مقصد و کمال است همین خط مستقیم است، از این راه بروید و مواظب خطوط دیگر باشید که در آنها گرفتار نشوید.

حضرت رسول و ائمه طاهرین(علیهم السلام) در این زمینه اهتمام بسیاری داشتند و سفارش می کردند که مردم در همین خط بمانند و مواظب باشند که از این خط انحراف پیدا نکنند.

امروز راه های مختلفی پیدا می شود، زن ها را به یک صورت می خواهند گمراه کنند جوان ها را به صورت دیگری، آن هم با یک الفاظ و عبارات فریبنده ای که بسا اشخاصی که می گویند، نمی دانند تحت آن عناوین چه مطلبی است، ما باید مواظب باشیم و بدانیم قیمتی ترین سرمایه ای که ما داریم اسلام است، اگر بخواهند دین و ایمان ما را با تمام

دنیا خریداری کنند اگر ما به این معامله راضی شویم حتماً مغبون می شویم.

باید مواظب باشیم مخصوصاً در این شرایط فعلی. مجلات را می خوانید، روزنامه ها را می بینید، اینها کنترل نشده است، اشخاصی که صلاحیت ندارند مطالبی می نویسند و در مسائل دینی اظهار نظر می کنند.

در روایات هست که در آخرالزمان انسان صبح می کند درحالی که مؤمن است، و شب می کند درحالی که گمراه و کافر شده است.⁽¹⁾

به همین جهت معلوم می شود در آخرالزمان، مطالبی که موجب انحراف فکری و عقیدتی می شود فراوان است، انجام معاصی سبب کافر شدن انسان نمی شود ولی این تبلیغات سوء و اینکه هر کسی در مطالب دینی اظهار نظر کند موجب هرج ومرج می شود و در نتیجه اشخاصی که وارد نیستند خیلی زود گمراه می شوند و فریب می خورند.

از خداوند متعال مسئلت می کنم که همه شما را برای اسلام، افرادی نافع و فرزندانی صالح قرار دهد، شما باید فرزند اسلام و قرآن باشید همه مطالب باید به قرآن و اسلام برگردد، مسلمان غیر از این مطلب چیز دیگری ندارد.

امیدوارم در آینده برای اسلام اسباب افتخار باشید و بتوانید پرچم اسلام را در عالم بلند کنید و با بدعت ها و انحرافات مبارزه کنید و در علم و تحصیلاتی که دارید اسباب افتخار باشید تا مسلمان ها محتاج بیگانگان نباشند، همین ها جهاد است اگر کسی درس بخواند و بگوید من می خواهم جامعه اسلامی و مسلمان ها را از بیگانگان بی نیاز کنم، آنها به ما محتاج باشند و به این فکر باشد که چون در این جهت مسلمانان نقطه ضعفی دارند، آن را برطرف کند این جهاد است.

پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرماید:

«اسْتَغْنُوا عَنِ النَّاسِ وَلَوْ بِشَوْصِ السِّوَاکِ».⁽¹⁾

امیدوارم خداوند متعال به شما بیش از این حسن نیت عطا فرماید.

ارتباط خود را با حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) حفظ کنید، به یاد ایشان باشید، متوجه باشید که همه رعیت ایشان و در زیر سایه ایشان هستیم و از خوان نعمت آن حضرت استفاده می کنیم.

«بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَی وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الأَرْضُ وَ السَّمَاءُ».⁽²⁾

خداوند متعال همه را حفظ کند.

قلب ها در تصرف حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

سؤال از محضر حضرت آیت الله العظمی صافی:

چگونه می توانیم از راهنمایی های امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)در زندگی استفاده کنیم؟

پاسخ: اوّلاً ایشان هدایت هایی دارد که قلوب مردم در تصرف آن حضرت است، من گاهی بعضی اشخاص را می بینم که موفقیت هایی پیدا می کنند که به حسب ظاهر حال، انسان آن را بعید می داند که مثلاً چنین کسی بیاید این همه از اموالش را در راه خدا انفاق کند در این موارد متوجه می شوم که اینها از تصرفات حضرت در قلوب است. همین قدر که انسان متوجه ایشان و به یاد ایشان باشد حتماً حضرت از انسان دستگیری می کند. وقتی انسان متوجه باشد که امور به دست آن حضرت است، البته به امر خداوند متعال، خودشان هم فرموده اند که ما بنده خدا هستیم، اما آنها بندگان خالص و اولیای خداوند متعالند. انسان وقتی توجه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) داشته باشد آن حضرت هم به انسان متوجه خواهند شد، نمی شود شخصی به ایشان توجه داشته باشد ولی حضرت عنایت

نداشته باشد.

ما در بسیاری از گرفتاری ها آثار تصرف و لطف ایشان را مخصوصاً نسبت به جامعه شیعه دیده ایم.

کتاب هایی را که راجع به وظایف مؤمنین در عصر غیبت نوشته شده است مطالعه کنید که اگر انسان بتواند در همه کارهایش خط حضرت را حفظ کند ارزشمند است مثلاً می بیند کسی گرفتار یا مریض است به او کمک کند چون شیعه آقا است و حضرت دوست نمی دارد که او گرفتار بماند و اگر کسی از او دستگیری کند غمی را از دل حضرت برداشته، اگر به این صورت رابطه خودمان را با حضرت حفظ کنیم حتماً موفق می شویم.

همین که شما سؤال می کنید از چه راهی باید به حضرت نزدیک شد این هدایت و قرب به حضرت است، بعضی به طور کلّی غافلند ولی همین که انسان به فکر باشد چه کنم که بیشتر به حضرت نزدیک باشم اسباب جذب لطف حضرت خواهد شد.

القائات شیطانی و الهامات ربّانی

سؤال: چگونه القائات شیطانی را بشناسیم؟

پاسخ: راه های مختلفی برای شناخت القائات شیطانی وجود دارد ولی نوعاً القائات شیطان به صورتی است که با هواهای نفسانی انسان موافق است.

برحسب قرآن و روایات دو نوع القاء در نفس انسان می شود گاهی کار خیر القاء می شود و گاهی کار شر، قرآن مجید می فرماید:

الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیَأْمُرُکُمْ بِالْفَحْشَاءِ؛⁽¹⁾ إِنَّ الَّذِینَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّیطَانِ تَذَکَّرُوا فَإِذَا هُمْ

مُبْصِرُونَ؛⁽¹⁾معیار همین است که القائات شیطانی غالباً با هواهای نفسانی موافقت دارد، انسان اگر به مسائل شرعی توجه کند با ملاحظه آنها اکثر القائات شیطانی را می شناسد مهم این است که انسان قدرت و همت داشته باشد که در مقابل القائات شیطانی بایستد و الا بیشتر آنها را همه می دانیم. چنان که الهامات ربانی را هم می دانیم، اینکه در قلب انسان خطور می کند که حاجت مؤمنی را برآورده کنیم اینها الهامات ربانی است، باید وقتی در قلب واقع شد انجام داد و وقتی القائات شیطانی واقع شد به خدا پناه برد و با استمداد از خداوند متعال آنها را ترک کرد.

کمال انسان به این صورت حاصل می شود که هم در آن القائات شیطانی است و هم الهامات ربانی.

«مَا مِنْ إِنْسَانٍ إِلا وَفِیهِ ذِمَّتَانِ: ذِمَّةٌ مِنَ الشَّیْطَانِ وَذِمَّةٌ مِنَ الْمَلائِکَةِ».

گاهی هم لازم نیست القائات از طرف همان شیطانی که قرآن معرفی می کند و نامرئی است باشد، شیاطین دیگر هم هستند، شیاطین ظاهری، شما وقتی مطلبی را می خوانید، از رادیو می شنوید، از تلویزیون می بینید مثلاً این زن به آن کیفیت ظاهر می شود، اینها القائات شیطانی است و انسان باید وقتی اینها را می بیند ترک کند و از خداوند متعال کمک بخواهد و به او پناه ببرد.

خداوند همه شما را تأیید کند و موفق باشید.

21. امتحانات عصر غیبت

21.امتحانات عصر غیبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

بنده با عرض تشکر، این اعیاد شریفه مخصوصاً عید سعید ولادت حضرت سیدالشهدا(علیه السلام)و عید ولادت حضرت بقیّة الله(عجل الله تعالی فرجه شریف) را خدمت شما تبریک عرض می کنم. امیدوارم خداوند متعال همه شما را در راهی که در پیش گرفته اید و مقصد بزرگی که به دنبال آن هستید به توفیقات بزرگ نائل کند و به مقاصد حسنه ای که دارید برساند، مخصوصاً خوشحالم از اینکه به مسجد جمکران مشرف شده اید و با مقام مقدّس حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تجدید عهد و ارتباط برقرار کردید، امیدوارم این ارتباط همیشه برای شما برقرار و زنده باشد و توجهات امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) نصیب شما شود.

در عصر غیبت کسب رضای امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و حفظ دین و ایمان بسیار اهمیت دارد. همه مردم موفق به حفظ ایمان نمی شوند. در روایت جابر بن عبدالله انصاری است که وقتی این آیه شریفه نازل شد که:

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ؛⁽²⁾ از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)سؤال کرد:

یَا رَسُولَ اللهِ عَرَفْنَا اللهَ وَرَسُولَهُ فَمَنْ أُولُوا الأَمْرِ الَّذِینَ قَرَنَ اللهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ؟

«فَقَالَ|: یَا جَابرُ هُمْ خُلَفَائِی وَأَئِمَّةُ الْمُسْلِمِینَ بَعْدِی أَوَّلُهُمْ عَلِیُّ بْنُ أَبی طَالِبٍ ثُمَّ الْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَعْرُوفُ فِی التَّوْرَاةِ بِالْبَاقِرِ وَسَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی ثُمَّ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ ثُمَّ سَمِیِّی وَکَنِیِّی حُجَّةُ اللهِ فِی أَرْضِهِ وَبَقِیَّتُهُ فِی عِبَادِهِ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، ذَاکَ الَّذِی یَفْتَحُ اللهُ تَعَالَی عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، ذَاکَ الَّذِی یَغِیبُ عَنْ شِیعَتِهِ وَأَوْلِیَائِهِ غَیْبَةً لا یَثْبُتُ عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلا مَنِ امْتَحَنَ اللهُ قَلْبَهُ لِلإِیمَانِ...».⁽¹⁾

ما خدا و رسول را شناختیم، اولی الامری که خداوند اطاعت آنها را مقرون به اطاعت شما کرده است چه کسانی هستند؟

حضرت فرمود: «آنها جانشینان من و ائمه مسلمین بعد از من هستند اول آنها علی بن ابی طالب است و تا حضرت صاحب الامر(عجل الله تعالی فرجه شریف) اسم بردند و فرمودند او کسی است که خداوند به دست او مشرق و مغرب های زمین را فتح می کند، او کسی است که غایب می شود از شیعیان و دوستانش، غیبتی طولانی که باقی نمی ماند بر عقیده به امامت او مگر کسی که خداوند متعال دل او را به ایمان امتحان و آزمایش کرده باشد».

حفظ ایمان در زمان غیبت بسیار اهمیت دارد و کسانی که با ایمان و عقیده ثابت می مانند باید شکر خدا را به جا آورند که خداوند متعال آنها را به نعمت ولایت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) مفتخر و بهره مند فرموده است.

در عصر غیبت بعضی از امتحانات بسیار شدید است. در روایات است یکی از امتحانات در عصر غیبت راجع به بانوان است، خانم ها باید متوجه باشند که امروز می خواهند هویت اسلامی زنان را تغییر دهند، این امتحان بزرگی است و همه زن ها از

این امتحان بیرون نمی آیند مگر کسانی که خداوند دل آنها را به ایمان آزمایش کرده باشد و ارتباط خود را با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) حفظ کرده باشند.

می بینید در روزنامه ها و مجلات، چه حرف ها و دعوت هایی می شود، می خواهند به اسم آزادی زن، هویت اسلام و فرهنگ اسلامی آنان را عوض کنند. اینها مطالبی است که در دوره آخرالزمان واقع می شود.

در روایتی در کتاب «من لا یحضره الفقیه» شیخ صدوق که در حدود هزار سال پیش تألیف شده است از حضرت امیر(علیه السلام)نقل شده که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)می فرمایند:

«یَظْهَرُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ وَاقْتِرَابِ السَّاعَةِ وَهُوَ شَرُّ الأَزْمِنَةِ، نِسْوَةٌ کَاشِفَاتٌ عَارِیَاتٌ مُتَبَرِّجَاتٌ مِنَ الدِّینِ، دَاخِلاتٌ فِی الْفِتَنِ، مَائِلاتٌ إِلَی الشَّهَوَاتِ، مُسْرِعَاتٌ إِلَی اللَّذَّاتِ، مُسْتَحِلاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ، فِی جَهَنَّمَ خَالِدَات».⁽¹⁾

الحمدلله شما در این موقعیتی که الآن فراهم شده تعلیمات اسلام و معارف اهل بیت(علیهم السلام) را فرا می گیرید، سعادت دنیا و آخرت در احکام اسلامی است، غیر از اسلام هیچ مکتبی نمی تواند بشر را به سعادت برساند. این حرفی نیست که ما بخواهیم تبلیغ کنیم بلکه با دلیل و برهان برای کسانی که با نظر تحقیقی در مکتب اسلام مطالعه کرده اند به ثبوت رسیده است. اگر بشر بخواهد از گرفتاری ها و مشکلاتی که دارد نجات پیدا کند، باید به دین اسلام، و هدایت قرآن و روش اهل بیت(علیهم السلام) تمسک پیدا کند.

شما باید در کسب این معارف موفق باشید و بتوانید دیگران را هم به اسلام گرایش دهید.

ما باید افتخار کنیم که مسلمان و شیعه هستیم و ولایت امیرالمؤمنین(علیه السلام)را داریم. خانم هایی که چادر دارند باید افتخار کنند.

بحمدالله در این زمان با این همه تبلیغاتی که علیه چادر می شود بیشتر خانم ها ملتزم هستند، دختر خانم ها چادر خود را حفظ کنند و دیگران را به حفظ هویت اسلامی دعوت کنند.

امیدوارم خداوند توفیقاتش را نصیب شما کند، مخصوصاً خلوص نیت را در خود بیشتر کنید، تحصیلاتی که می کنید، هم برای خودسازی باشد و هم برای اینکه در این برهه از زمان زن های دیگر را هم نگه دارید تا منحرف نشوند و از خط اسلام خارج نشوند. امیدوارم موفق باشید.

22. حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)در قرآن و روایات و امتحانات عصر غیبت

اشاره

22.حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)در قرآن و روایات و امتحانات عصر غیبت⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

قال الله تعالی:

وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ.⁽²⁾ من خیلی تشکر می کنم از اظهار لطفی که فرمودید و بنده را به زیارت خودتان نائل کردید.

با این افتخار بزرگ و انتساب به نام نامی حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء که شما دارا هستید بنده به شما و اسم شریفی که دارید برای مطالب و مقاصد خودم توسل پیدا می کنم.

اسم مهدی و «یا مهدی» بسیار افتخارآمیز است، بسیار پیام و معنا دارد، این اسم و هر اسمی که تعلّق و اشاره داشته باشد به وجود مقدس حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و ارواحنا و ارواح العالمین له الفداء معانی و مفاهیمش برای یک مسلمان به خصوص شیعه بسیار است، کسی که این اسم را انتخاب می کند باید تعهدات خاصی در امر دین داشته باشد، و به مقام معرفت امام رسیده باشد.

در حدیث شریفی که فریقین (هم شیعه و هم سنی) نقل کرده اند آمده است:«مَنْ مَاتَ وَلَمْ یَعْرِفْ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ میتَةً جَاهِلِیَّةً».⁽¹⁾

کسی که خود را به این اسم انتساب داده، خودش را از مردن جاهلی نجات داده است، و درواقع به مقاماتی رسیده است که خودش را با این اسم معرّفی می کند. این اسم معانی مختلفی دارد، هم در قرآن و هم در احادیث.

القاب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) در سیصد روایت

در کتاب «منتخب الأثر»⁽²⁾بعضی از القاب خاصه حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را احصاء کرده ام که ببینم در چند روایت ذکر شده است، مثلاً لقب «مهدی» یا «قائم»؛ بعضی از این القاب شاید در سیصد روایت ذکر شده است.

این القاب هر کدام معانی خاصّی دارد که برای شناخت حضرت بسیار مؤثر است و دلالت بر کارهای بزرگی دارد که از آن حضرت صادر می شود.

لقب «مهدی» از القابی است که شیعه و سنی ذکر کرده اند؛ یعنی حتی در زمان حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)که بشارت به وجود حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه شریف) می دادند، این لقب بیش از همه لقب ها ذکر شده، در روایاتی که از حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)به ما رسیده وقتی حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) را معرفی می فرمایند چنین تعبیر می کنند که:

«اَلْمَهْدِیُّ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِی»؛⁽³⁾

یا: «اَلْمَهْدِیُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ»؛⁽⁴⁾

یا: «اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی»؛⁽¹⁾

یا خطاب به حضرت زهرا(علیها السلام) می فرماید:

«اَلْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِکِ».⁽²⁾

به هرحال جمعیت یا هیئت یا کسی که این نام را برای خود انتخاب کرده است، باید مفاهیم و معانی آن را متوجه باشد و به آن معانی عامل باشد، به خصوص در این عصر غیبت که عصر امتحان است و خصوصاً در زمان ما که گویا این امتحانات در حال تشدید شدن است و همه در معرض امتحان قرار می گیرند مخصوصاً جوان های عزیز و بانوان، می بینید چه امتحاناتی پیش آمده است، برای اینکه انسان از امتحان خوب بیرون بیاید، قوت ایمان و استقامت لازم است.

طوبی للصابرین

در روایت جندل بن جناده بن جبیر است که وقتی خدمت حضرت رسول(صلی الله علیه و آله و سلم)شرفیاب شد و اسلام آورد و از اوصیای حضرت سؤال کرد، حضرت اسامی اوصیای خود را برای او ذکر کردند تا رسیدند به اسم حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و فرمودند: «فَیَغِیبُ»؛ یعنی آن حضرت از مردم غایب و پنهان می شود.

«طُوبَی لِلصَّابِرِینَ فِی غَیْبَتِهِ، طُوبَی لِلْمُتَّقِینَ عَلَی مَحَبَّتِهِمْ».⁽³⁾

خوشا به حال کسانی که در غیبت آن حضرت صبر و شکیبایی می کنند، ناملایمات را تحمل می کنند، خوشا به حال کسانی که در دوستی اهل بیت(علیهم السلام) پا برجا می مانند.

اگر انسان بخواهد دینش را نگه دارد در بعضی زمان ها به خصوص در زمان ما، بایدمحرومیت هایی را تحمل کند، اصولاً دین داری به همین معنا است که انسان خودش را از انجام بعضی کارها نگه دارد، البته اینها محرومیت نیست، رسیدن به مقامات و فوز و رستگاری است، در ادامه حضرت می فرماید:

«أُولَئِکَ الَّذِینَ وَصَفَهُمُ اللهُ فِی کِتَابِهِ وَقَال: الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ؛⁽¹⁾ثُمَّ قَالَ تَعَالَی: أُولَئِکَ حِزْبُ اللّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ⁽²⁾».⁽³⁾

اینها کسانی هستند که خداوند آنها را در قرآن مجید توصیف کرده است که ایمان به غیب دارند.

در تفاسیر معتبر آمده است که مراد از ایمان به غیب در این آیه ایمان به ولایت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است، یا این ایمان یکی از مصادیق ایمان به غیب است، بنابر اینکه الف و لام عهد باشد یعنی همین غیب خاص یا الف و لام جنس باشد یعنی تمام عقاید غیبی که انسان باید به آن اعتقاد داشته باشد.

اصولاً هسته مرکزی تمام ادیان الهی ایمان به غیب است، یعنی اگر کسی ایمان به غیب نداشته باشد دین ندارد، دین و ایمان یعنی ایمان به غیب و اینکه انسان باور داشته باشد که عالم غیبی هست، خداوندی هست، معادی هست و ملائکه هستند و فقط همین عالم ظاهر و ماده نیست، البته از این روایت استفاده می شود که این الف و لام عهد است، بعد می فرماید:

اینها کسانی هستند که خداوند آنها را در قرآن توصیف کرده است که حزب الله هستند، حزب الله اینها هستند، حزب الله شما هستید که می خواهید این ارتباط را با

حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)داشته باشید و ان شاءالله ارتباطتان کامل تر و محکم تر شود.ثم قال تعالی: أُولَئِکَ حِزْبُ اللهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ.⁽¹⁾

تنها گروهی که رستگارند حزب خدا هستند و حزب خدا، حزب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)است، حزب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف)کسانی هستند که ملتزم به احکام خدا هستند، چیزی از پیش خود بر اسلام اضافه یا کم نمی کنند، نسبت به تمام احکام خداوند متعال ارتباط خود را مساوی می دانند.

مبدأ همه فیض ها، حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

همه فیض ها از طرف خداوند متعال به واسطه وجود اقدس حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)می رسد.

وُجُودُ الْمَعْصُومِ فِی کُلِّ عَصْرٍ وَزَمَانٍ مِنْ أَعْظَمِ النِّعَمِ وَسَائِرُ النِّعَمِ فِی جَنْبِ هَذِهِ النِّعْمَةِ الْعُظْمَی قَلِیلَةٌ قَصِیرَةٌ؛

وجود معصوم در هر عصر و زمانی از بزرگ ترین نعمت های الهی است و دیگر نعمت ها در جنب نعمت ولایت امام هرچه باشد کم و کوتاه است.

یکصد آیه در مورد حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

آیاتی که در قرآن راجع به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) است زیاد است، در کتابی به نام (المحجة) بیش از صد آیه آمده است،⁽²⁾و شاید بیشتر از این هم باشد ازجمله آیه:

وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ

بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیئاً؛⁽¹⁾و آیه: وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ؛⁽²⁾ و آیه:

وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِی الصَّالِحُونَ.⁽³⁾ بعضی از آیات است که به غیر از وجود حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ظهور آن حضرت و حکومت جهانی حضرت به هیچ چیز دیگر قابل انطباق نیست؛ یعنی اگر کسی بخواهد آن آیات را تفسیر کند تفسیرش فقط به وجود مقدس امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ظهور آن حضرت و حکومت جهانی حضرت است مثل این آیه:

هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَی وَدِینِ الْحَقِّ لِیُظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ.⁽⁴⁾ امیدوارم این اسمی را که انتخاب کردید بامسمّا باشد و با حضرت ارتباط واقعی داشته باشید، ارتباط واقعی این است که انسان نسبت به احکام خدا و دین خدا التزام داشته باشد، امربه معروف و نهی ازمنکر کند، مخصوصاً امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) از شما جوانان و نوجوانان خیلی انتظار دارند، و وقتی ببینند شما در خط آن حضرت هستید بسیار مسرور می شوند، این افتخار را برای خود قائل باشید که فرزندان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) هستید، وقتی انسان این نسبت را داشته باشد باید خیلی مواظب و مراقب کارهای خود باشد،

امیدوارم موفق و مؤید باشید.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

23. ضرورت شناخت ابعاد مهدویت و چگونگی تألیف کتاب منتخب الاثر

اشاره

23.ضرورت شناخت ابعاد مهدویت و چگونگی تألیف کتاب منتخب الاثر⁽¹⁾

بسم الله الرحمن الرحیم

«اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحجَّة بن الحَسَنْ صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَعَلَی آبَائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَفِی کُلِّ سَاعَةٍ وَلِیّاً وَحَافِظاً وقَائِدَاً وَنَاصِراً وَدَلِیلاً وَعَیْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فِیهَا طَوِیلاً»؛

«أَلَّلهُمَّ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحیَّةَ وَسَلاماً».

بنده بسیار تشکر می کنم از اظهار لطف آقایان که بنده را به زیارت خودشان نائل فرمودند، واقعاً تشکر می کنم. خیلی اسباب خوشحالی و مسرّت و تقدیر برای بنده فراهم شد. امیدوارم همه مشمول عنایات و توجهات حضرت ولیّ عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف و روحی و ارواح العالمین له الفداء قرار داشته باشید و در این امر مهم و خدمت بزرگی که عهده دار شده اید موفقیت های بزرگ نصیب شما شود و بتوانید قدم های بزرگ بردارید و بر همه جوانب و نواحی این موضوع احاطه پیدا کنید و خدمات ارزنده ای انجام دهید.

مردم را به فرهنگ مهدویت که اساس همه مطالب و روح دین و ایمان و ولایت

است بیشتر آشنا کنید، این کار بسیار بزرگی است، هر کسی که وجودش را اختصاص دهد برای خدمت به حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ملازمان و چاکران حضرت افتخار بزرگی نصیب او شده است و نمی شود گفت چیزی از این بالاتر وجود دارد.

صاحب همه مراکزی که ما داریم اعمّ از حوزه ها و دیگر مراکز وجود مقدس حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)است و این برای ما خیلی کمبود است که ایشان را نشناسیم و نسبت به ابعاد مختلف و مطالب مربوط به وجود مقدس آن حضرت کمبود داشته باشیم.

البته ما نمی توانیم آن طور که باید و شاید نسبت به مقام مقدس حضرت ولی ّعصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) معرفت پیدا کنیم. ما للتراب و ربّ الارباب، اما به قول شاعر:

اندرآن موکب که بر پشت صبا بندند زین***باسلیمان چون برانم من که مورم مرکب است

باید اشخاص و افرادی مثل شیخ طوسی، صدوق، نعمانی و یا بالاتر از اینها بیایند در این امور عرض وجود کنند بالاخره ما هم می خواهیم ریزه خوار خوان نعمت آن بزرگان باشیم، امیدواریم از برکات وجود آنها استفاده کنیم و وابستگی هایی نسبت به مقام مقدس حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) پیدا کنیم.

این برنامه تخصصی که شما دارید بسیار مهم است و باید قدر خودتان را بدانید، این توفیق را به همه کس نمی دهند، توفیقی است که گویا از عالم غیب افاضه می شود تا انسان بتواند در این مسلک و صنف قرار گیرد و ابعاد مسأله مهدویت را بررسی کند و در هر حدی که بتواند آگاه و مطلع شود، این از توفیقاتی است که انسان باید بداند مستقیماً از طرف خداوند نصیب او شده است.

قلب ها در تصرّف حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف)

خدماتی که بسیاری از علما انجام داده اند همه به خاطر توجهات خداوند متعال وخود حضرت است، البته اینکه قلوب در تصرف ایشان است امارات و شواهد بسیار

داریم که اگر بخواهیم بازگو کنیم طولانی می شود.

من خیلی خوشحال شدم و تشکر می کنم.

کاش بنده هم در خدمت شما بودم و از شما استفاده می کردم و فیض می بردم و در جلسات شما شرکت می کردم.

آن جلسات، چه جلسات خوبی است که دائماً رحمت الهی بر شما نازل می شود، چه برکات و رحمت هایی.

هیچ مجلسی بالاتر از مجلسی نیست که به نام نامی امام زمان(عجل الله تعالی فرجه شریف) و ذکر احادیث و فضائل وجود مقدس آن حضرت معمور باشد. مدرسی از اینها بالاتر نیست، مکتبی بالاتر نیست، درسی بالاتر نیست امیدوارم خداوند به شما توفیق کامل عطا فرماید.

البته نواحی و ابعاد این کار خیلی گسترده است، اگر انسان چهار سال و چهل سال هم کار کند می بیند باز هم باید کار کند و مطلب در این موضوع زیاد است.

ضرورت شناخت متمهدی ها

یکی از مطالبی که در اینجا هست مسأله اشخاصی است که ادعای مهدویت می کردند (متمهدی ها) شناخت فساد و بطلان اینها خیلی لازم است مخصوصاً بابیه و اینهایی که فعلاً هستند، همچنین مطالعه کتاب هایی که در رد آنها نوشته شده است، حتی کتاب های خود آنها چون بعضی ازکتاب هایشان بیشتر از کتاب هایی که در رد آنها نوشته شده دلیل بر بطلانشان هست، در بعضی از کتاب های میرزا علی محمد مطالب و الفاظی هست که وقتی حاج ملا هادی نجم آبادی آنها را در یک جلسه خواند گفت:

«لَعَمْرِی لَبَلَغَ فِی دَرَکَاتِ الْهِذْیَانِ حَدَّ الإِعْجَازِ»؛

او اگر معجزه خودش را هذیان گویی و نامربوط گویی قرار داده بود معجزه بود.

لازم است در اطراف وضعیت و پیدایش اینها و کتاب هایی که در این زمینه نوشته شده است مطالعه شود مثلاً کتابی که مرحوم حاج شیخ جواد بلاغی نوشته است،روایات ممتازی دارد که گویا کتاب غیبت فضل بن شاذان پیش ایشان بوده است چون

بلاواسطه از آن جا نقل می کند (البته بعضی دیگر از علما هم این کتاب را داشته اند). این کتاب جالبی است به فارسی هم ترجمه شده مرحوم آقای فانی ترجمه کرده است⁽¹⁾

و کتاب های دیگری هم هست مثل کتاب مرحوم آقای شیخ احمد شاهرودی،⁽²⁾کتاب بزرگی است ایشان بعضی از احادیث مشکل و دشوار را مطرح کرده، مثل حدیث ابولبید. اینها روی هم رفته خوب است نه اینکه جواب آنها باشد، جواب آنها خیلی مهم نیست آنها الآن شناخته شده هستند که هویتشان چه بوده است، ولی به هرحال در این کتاب ها مطالب دیگری راجع به مهدویت و تحقیقاتی راجع به روایات است.

لازم است همه این کتاب ها مورد مطالعه و بررسی قرار گیرد تا جوانب مختلف کار شما بر اساس اتقان، تحقیق و استحکام باشد.

از نوشتن مطالب ضعیف پرهیز کنید

الآن کتاب هایی به عناوینی نوشته می شود، که گاهی مطالب ضعیفی دارد و مطالب قوی را هم ضعیف می کند باید مواظب بود این مطالب را با دقت نقل کنند اگر حکایاتی نقل می کنند به صورتی باشد که برای کسی که می خواند یا می شنود صددرصد باشد و وقوعش قابل شبهه نباشد، این گونه نباشد که همین که فلان کس از فلان کس گفته ما نقل کنیم، باید کل مطالب با استحکام و بررسی دقیق باشد اگر کم باشد ولی کامل، بهتر است از اینکه زیاد باشد و خدای نکرده مشتمل بر مطالب ضعیفی باشد.

امیدوارم این آغازی باشد مفید برای حوزه و دیگران، وقتی چنین جمعیتی در حوزهباشد باعث می شود دیگران هم در این مسأله وارد شوند غیر از این است که در حوزه

هیچ کس از این مطالب اطلاعی نداشته باشد مثلاً بپرسند متمهدی سودانی چه کار کرد؟ که بود؟ و چه شد؟ یا از روایات و احادیث سؤال کنند و کسی نداند.

بشارت به ظهور در کتب آسمانی

این امر حتمی و مسلم است که این ظهور در عالم اتفاق خواهد افتاد، بر اساس هر حسابی که باشد باید دنیا منتهی به چنین جریان و ظهوری شود، اینها مطالبی است که در کتب عهد عتیق ادیان دیگر آمده است گویا عالم از اول منتظر بوده است که به چنین نقطه ای منتهی شود و چنین مرکز کمالی برای عالم محقق شود و الا عالم خلقت ناقص می ماند.

به هرحال خوشحالم و ممنونم از اینکه بنده را به زیارت خودتان مشرف کردید و آرزو می کنم یکی از شما و در خدمت شما بودم و می توانستم با شما همکاری داشته باشم.

داستان تألیف «منتخب الاثر»

سؤال: حضرت آیت الله در صورت امکان در مورد کتاب «منتخب الاثر» که تألیف فرموده اید توضیحاتی بیان فرمایید.

جواب: در آن زمان من خیلی روی این کتاب زحمت کشیدم. آن وقت کتاب کم بود اگر در تمام قم می گشتید کتاب هایی که ممکن بود مصدر کتابی مثل منتخب الاثر شود به قدر همین کتابخانه ای که بنده الآن دارم که خیلی جزئی و مختصر است، کتاب نبود بعضی کتاب ها را با زحمت پیدا می کردم برای پیدا کردن بعضی کتاب ها به تهران می رفتم یا جاهای دیگر. در آن زمان وسائل مثل امروز نبود.

تاریخ بغداد چهارده جلد است من تمام آن را دیدم از اول تا آخر، تا چند روایت پیدا کنم یک صفحه نبود که ندیده باشم یا مسند احمد و کتاب های دیگر که در مقدمه

نوشته ام، تمام اینها را با زحمت دیده ام.

یادم هست کتابی را می خواستم پیدا کنم که در قم نبود و برای من خیلی اهمیت داشت رفتم تهران پیدا نشد، رفتم خیابان باب همایون کتابخانه ای بود که پیرمردی صاحبش بود از او پرسیدم این کتاب را دارید؟ گفت بله و رفت از بالا آورد و به من داد و من همان جا مطلبی که می خواستم پیدا کردم، گفتم من چنین مطلبی می خواستم اگر اجازه دهید همین جا بنویسم گفت مانعی ندارد.

سه سال تلاش شبانه روزی

دو سه سالی که مشغول این کتاب بودم شب و روز مشغول بودم حتی در راه، چون منتخب الاثر به صورتی است که برای اولین بار به این صورت تدوین شده است، اگر می خواستم به صورت های سابق تدوین کنم شاید بیست جلد هم بیشتر می شد، دیدن روایات و بررسی دلالت هر روایت و ارتباطش با ابواب مختلف خیلی زحمت داشت.

مراحل دشوار تألیف منتخب الاثر

من وسیله ای که نداشتم، همه این روایات را خودم استنساخ می کردم و بعد پاک نویس می کردم، بعد هم چون در تهران چاپ می شد خودم هر روز مقداری مطلب برای چاپخانه حیدری توسط دانشمند محترم آقای حاج میرزا حسن مصطفوی که از فضلا است ارسال می کردم به این صورت که خودم هر روز عصرها می رفتم گاراژ ترانسپورت تا اگر مسافری آشنا باشد به او بدهم و خواهش کنم که بدهد به ایشان.

چند هزار ساعت کار در بازنگری

در بازنگری مجدّد دوباره از اول تا آخر تمام روایات را دیده ام چون بعضی جاهاشماره ها به هم خورده بود شاید حدود چند هزار ساعت کار شده است.

مطالبی در آن هست که جواب احمد کاتب و امثال آنها داده می شود البته اشخاص مختلفند اشخاصی هستند که مغرضند، پول می گیرند، تشویقشان می کنند، هرچه به آنها بگوییم فایده ندارد.

در این کتاب ثابت کرده ام که روایات کتاب منتخب الاثر و یا بالاتر روایات کتاب غیبت شیخ طوسی و نعمانی و کمال الدین و غیبت فضل بن شاذان و امثال آن، همه قبل از اینها بوده است و پیش شیخ و دیگران کتاب های اصل موجود بوده که قبل از ولادت حضرت ولیّ عصر(عجل الله تعالی فرجه شریف) تألیف شده است.

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته

نماز

اشاره