مشخصات کتاب
آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن.جلد5
سرشناسه:ملک احمدی، علی بمان، ۱۳۳۱ -
عنوان و نام پدیدآور:آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن/ علی بمان ملک احمدی.
مشخصات نشر:قم: مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، ۱۳۹۲.
مشخصات ظاهری:۶ج.: جدول.
فروست:پژوهشگاه بین المللی المصطفی؛ ۱۱۰.
شابک:دوره: 978-964-195-421-7 ؛ ۵۵۰۰۰ ریال: ج.۱: 978-964-195-415-6 ؛ ۵۵۰۰۰ ریال: ج.۲: 978-964-195-416-3 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۳: 978-964-195-417-0 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۴: 978-964-195-418-7 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۵: 978-964-195-419-4 ؛ ۶۰۰۰۰ ریال: ج.۶: 978-964-195-420-0
وضعیت فهرست نویسی:فاپا
یادداشت:ج.۲ -۶ (چاپ اول: ۱۳۹۲).
یادداشت:ج.۱-۵(چاپ دوم: ۱۳۹۳)(فیپا).
موضوع:قرآن -- راهنمای آموزشی
موضوع:قرآن -- پرسش ها و پاسخ ها
موضوع:قرآن -- ترجمه -- راهنمای آموزشی
شناسه افزوده:جامعة المصطفی(ص) العالمیة. مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)
رده بندی کنگره:BP۶۵/۲/م۷۳۵آ۸ ۱۳۹۲
رده بندی دیویی:۲۹۷/۱۰۷
شماره کتابشناسی ملی:۲۳۵۴۲۷۲
اشاره
بسم الله الرمن الرحیم
آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن
علی بمان ملک احمدی
سخن ناشر
تحولات اجتماعی و مقتضیات نوپدید دانش ها و پدید آمدن دانش های نو، نیازهایی را به وجود آورده که پاسخ گویی به آن ایجاد رشته های تحصیلی جدید و تربیت چهره های متخصص را ضروری می نماید. ازاین رو کتاب های آموزشی نیز باید با توجه به این دگرگونی ها تألیف شود.
جهانی شدن و گسترش سلطه فرهنگی غرب در سایه رسانه های فرهنگی و ارتباطی اقتضا دارد که دانش پژوهان و علاقه مندان به این مباحث، با اندیشه های بلند و ارزش های متعالی آشنا شوند و این مهم با ایجاد رشته های تخصصی، تولید متون جدید و غنی، گسترش دامنه آموزش و تربیت سازمان یافته دانشجویان به سرانجام خواهد رسید. این فرایند گاه در پرداختن به مباحث بنیادین و تدوین متون تخصصی تعریف می شود و گاه در نگارش بحث های علمی، اما نه چندان پیچیده و تخصصی به ظهور می رسد.
از طرفی بالندگی مراکز آموزشی در گرو نظام آموزشی منسجم، قانونمند و پویاست. بازنگری در متن ها و شیوه های آموزشی و به روز کردن آنها نیز این انسجام و پویایی و در نتیجه نشاط علمی مراکز آموزشی را در پی دارد.
در این بستر، حوزه های علوم دینی به برکت انقلاب شکوهمند اسلامی، سالیانی است که در اندیشه اصلاح ساختار آموزشی و بازنگری متون درسی اند.
«جامعة المصطفی صلّی الله علیه و آله العالمیة» به عنوان بخشی از این مجموعه که رسالت بزرگ تعلیم و تربیت طلاب غیر ایرانی را بر عهده دارد، تألیف متون درسی مناسب را سرلوحه تلاش قرار داده و تدوین و نشر متون درسی در موضوعات گوناگون علوم دینی، حاصل این فرایند است.
«مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی صلّی الله علیه و آله» با قدردانی و سپاس از فاضل ارجمند جناب آقای علی بمان ملک احمدی مؤلف کتاب آموزش ترجمه و مفاهیم قرآن و تمام عزیزانی که در تولید این اثر همیاری و همفکری داشته اند, آن را به جویندگان فرهنگ و اندیشه ناب اسلامی تقدیم می کند.
مرکز بین المللی
ترجمه و نشر المصطفی صلّی الله علیه و آله
مقدمه پژوهشگاه بین المللی المصطفی صلّی الله علیه و آله
حقیقت مداری اصیل ترین و زیباترین راز هستی و حقیقت طلبی ماندگارترین و برترین گرایش آدمی است.
داستان پر رمز و راز حقیقت جویی بشر، سرشار از هنرنمایی مؤمنان، مجاهدان و عالمانی است که با تمسک و پای بندی به حقیقت بی منتها، در مصاف بین حق و باطل، سربلندی و شرافت ذاتی حق را نمایان ساخته اند و در این میان، چه درخشندگی چشم نوازی در اسلام عزیز است که علم را به ذات خود، شرافتمند و فخیم دانسته و از باب تا محراب، کائنات را سراسر علم و عالم و معلوم می نمایاند و در مکتب آن، جز اولوالعلم و راسخان در مسیر طلب دانش، کسی را توان دست یابی به گنجینه های حکمت نیست.
علم برخاسته از وجدان پاک و عقل سلیم، در پرتو انوار آسمانی وحی، هم به فرد کمال انسانی، عظمت روحی و رشد معنوی می بخشد و فکر، اندیشه و خیال او را به پرواز درمی آورد، و هم جامعه را سمت و سویی سعادتمندانه بخشیده و آن را به جامعه ای متمدن و پیشرو متحول می کند. بی توجهی یا کوته فکری است اگر فرد و جامعه ای به دنبال عزت، استقلال، هویت، امنیت، سعادت و سربلندی
مادی و معنوی باشد، اما آن را در صراطی غیر از حقیقت طلبی، علم اندوزی و حکمت مداری الهی طلب نمایند.
انقلاب سراسر نور اسلامی ایران که داعیه جهانی سازی کلمة الله و برپایی تمدن جهانی اسلام را داشته و فروپاشی و افول تمدن های پوشالی غرب و شرق را به نظاره نشسته است، با اندیشه فقاهتی در اداره حکومت و نظریه مترقی «ولایت فقیه»، طرازی از مسئولیت ها و مأموریت های حوزه های علمیه و روحانیت را عرضه نمود که امید و نشاط را نه تنها در شیعیان و مسلمانان، بلکه در دل تمامی آزادی خواهان و حق طلبان سراسر جهان زنده ساخت.
در این راستا، رهبر فرزانه انقلاب (مدظله) با عزمی مصمم و با تمامی توان، همچون پیر و مراد خود خمینی کبیر رحمه الله، در صحنه حاضر شده و با تأکید بر اهمیت و فوریت این حرکت فراگیر و بی وقفه، همه توانمندی ها و اراده ها را جهت تحقق جنبش نرم افزاری و نهضت تولید علم و تحول در علوم انسانی و نیز یافتن راه های میان بر و دانش افزا راهبری و رصد می کنند.
جامعة المصطفی صلّی الله علیه و آله العالمیة، نمادی درخشان از این رسالت جهانی و همت بین المللی انقلاب اسلامی است که بار مسئولیت تربیت مجتهدان، عالمان، محققان، متخصصان، مدرسان، مبلغان، مترجمان، مربیان و مدیران پارسا، متعهد و زمان شناس را بر دوش داشته و با تبیین، تولید و تعمیق اندیشه دینی و قرآنی و گسترش مبانی و معارف اسلامی، به نشر و ترویج اسلام ناب محمدی صلّی الله علیه و آله و معارف بلند و تابناک مکتب اهل بیت علیهم السّلام جامه تحقق می پوشاند.
پژوهشگاه بین المللی المصطفی صلّی الله علیه و آله نیز که مهم ترین و گسترده ترین مجموعه پژوهشی المصطفی صلّی الله علیه و آله است، بومی سازی و بازتولید اندیشه دینی معاصر، متناسب
با نیازها و اقتضائات عرصه بین الملل، تبیین، تولید و تعمیق اندیشه دینی، گشودن افق های جدید فکری و معرفتی در دنیای معاصر، پاسخ گویی به مسائل و شبهات فکری و معرفتی مخاطبان و تأمین و تدوین متون و منابع درسی و کمک درسی، به ویژه با رویکرد اسلامی سازی علوم و پشتیبانی علمی از فعالیت های سازمانی المصطفی صلّی الله علیه و آله را از جمله مأموریت ها و تکالیف خود می داند.
اثر علمی پیش روی نیز که به همت مؤلف محترم جناب آقای علی بمان ملک احمدی به عنوان کتاب کمک آموزشی برای رشته معارف اسلامی تهیه و تدوین شده است، درچارچوب همین اهداف و برنامه های پژوهشگاه و مبتنی بر نیازسنجی های صورت گرفته، تدوین و برای استفاده خوانندگان محترم تقدیم شده است.
در پایان لازم است ضمن ارج نهادن به تلاش های خالصانه مولف محترم، از کلیه دست اندرکاران محترم آماده سازی و انتشار این اثر ارزشمند، به ویژه همکاران محترم مرکز بین المللی نشر و ترجمه المصطفی صلّی الله علیه و آله و همه عزیزانی که به نحوی در تدوین و انتشار آن نقش داشته اند، قدردانی و تشکر نماییم و از خداوند متعال برای ایشان و همه خادمان عرصه تبلیغ و نشر مفاهیم و معارف دینی، آرزوی بهروزی، موفقیت و سعادت نماییم.
پژوهشگاه بین المللی
المصطفی صلّی الله علیه و آله
فهرست
رسالت انبیاء علیهما السّلام 13
تکذیب کنندگان انبیاء علیهما السّلام 19
داستان خلقت حضرت آدم علیه السّلام 24
داستان هبوط آدم علیه السّلام 28
داستان حضرت نوح علیه السّلام (سوره نوح)33
داستان حضرت سلیمان و مورچگان (سوره نمل)37
داستان حضرت هود علیه السّلام و قوم عاد 41
داستان حضرت صالح علیه السّلام و قوم ثمود 46
داستان حضرت ابراهیم علیه السّلام 51
داستان حضرت ابراهیم علیه السّلام(2)56
داستان حضرت یوسف علیه السّلام(1)61
داستان حضرت یوسف علیه السّلام در زندان(2)66
داستان حضرت یوسف علیه السّلام و حکومت مصر(3)71
داستان کودکی حضرت موسی علیه السّلام 76
داستان بعثت حضرت موسی علیه السّلام 80
داستان حضرت موسی و فرعون 85
داستان حضرت عیسی علیه السّلام 90
رسالت پیامبر گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله 94
پیامبر اسلام خاتم النبییّن 98
رهبری انبیاء و نقش حکومتی ادیان 102
تورات و انجیل در قرآن 107
آداب تلاوت قرآن 112
ویژگی های قرآن 117
اعجاز قرآن 121
عدالت گرایی انبیاء 126
حادثه رستاخیز 131
ویژگی های روز قیامت(1)135
ویژگی های روز قیامت(2)139
بهشت و بهشتیان 143
دوزخ و دوزخیان 147
1-رسالت انبیاء علیهم السّلام
اشاره
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاّ بِلِسانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ فَیُضِلُّ اللّهُ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ . (1)
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ أَنَا فَاعْبُدُونِ . (2)
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَیْنا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِیتاءَ الزَّکاةِ وَ کانُوا لَنا عابِدِینَ . (3)
لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمِیزانَ لِیَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْطِ . (4)
کانَ النّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَ مُنْذِرِینَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِیَحْکُمَ بَیْنَ النّاسِ فِیمَا اخْتَلَفُوا فِیهِ . (5)
جدول کلمه ها
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
إیتَآءَ - فِعْلَ - إقَامَ
الف) پرداختن - انجام دادن - به پاخواستن
ب) پرداخت - انجام - به پاداشت
الف) پیشوا - کار خوب - عبادت
ب) پیشوایان - کارهای خوب - عبادت کنندگان
الف) به پا خیزد - داوری کند - هدایت می کند
ب) به پاخیزند - داوری کنند - هدایت کنند
الف) ترازو - عدل - اختلاف ورزیدند
ب) سنجش - عدالت خواهی - اختلاف
الف) بیم دهنده - بشارت دهنده ب) بیم دهندگان - بشارت دهندگان
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ
الف) آن چه فرستادیم از پیامبران ب) نفرستادیم هیچ پیامبری را
الف) پس گمراه می کند خداوند هرکس را
ب) و گمراه کرد خدا هرکس را که خواست
الف) مگر این که وحی می کنیم به سوی او
ب) مگر وحی کردم به او
الف) نیست پروردگاری جز من ب) نیست معبودی (خدایی) جز من
الف) و قرار می دهیم پیشوایانی را ب) و قرار دادیم آنها را پیشوایانی
الف) و بودند برای ما عبادت کنندگان
ب) باشید عبادت کنندگان ما
الف) پیامبرانمان را (همراه) با دلایل روشن
ب) پیامبران روشنگر
الف) برای این که برخیزند مردم به دادگری
ب) تا مردم را به عدالت وادارند
الف) تا داوری کنند بین مردم ب) قطعاً داوری می کند برای مردم
الف) پس اختلاف نکردند در آن ب) در آن چه اختلاف کردند در آن
یادآوری
در عبارت2 متن درس أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ ضمیر «ه» ترجمه نمی شود.
در عبارات منفی کلمه «مِن: از» هیچ معنا می شود: «ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ :نفرستادیم هیچ پیامبری را».
هرگاه فعل قبل از فاعل آن بیاید در مفرد و جمع بودن از آن پیروی می کند:
لِیَقُومَ النّاسُ :تا به پاخیزند مردم.
کانَ النّاسُ :می باشند مردم.
لِیَحْکُمَ النَّاسِ: تا داوری کنند (انبیاء بین مردم).
تمرین
با استفاده از آیات متن درس پاسخ دهید کدام یک از فرازهای این آیات رسالت های زیر را بیان می کند:
دعوت به بندگی خداوند و قبول آیین او؛
دعوت به دادگری و اقامه عدل و هدایت به فرامین الهی؛
حکمرانی و قضاوت در جامعه؛
ایجاد توازن اقتصادی در جامعه؛
تشویق مردم به رفتار و اخلاق شایسته.
انس با قرآن در خانه
آن چه در کلاس فراگرفته اید به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
آیات زیر را با کمک اعضای خانواده خود با دقت ترجمه کنید:
وَ لِکُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذا جاءَ رَسُولُهُمْ قُضِیَ بَیْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ . (1)
وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِی کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَی اللّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلالَةُ فَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَانْظُرُوا کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُکَذِّبِینَ . (2)
یا بَنِی آدَمَ إِمّا یَأْتِیَنَّکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ یَقُصُّونَ عَلَیْکُمْ آیاتِی فَمَنِ اتَّقی وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ . (1)
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ رُسُلاً إِلی قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَیِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِینَ أَجْرَمُوا وَ کانَ حَقًّا عَلَیْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِینَ . (2)
2-تکذیب کنندگان انبیاء علیهم السّلام
اشاره
وَ ما أَرْسَلْنا فِی قَرْیَةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلاّ قالَ مُتْرَفُوها إِنّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ کافِرُونَ . (1)
وَ کَذلِکَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ فِی قَرْیَةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلاّ قالَ مُتْرَفُوها إِنّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی أُمَّةٍ وَ إِنّا عَلی آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ . (2)
وَ إِذا قِیلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلی ما أَنْزَلَ اللّهُ وَ إِلَی الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَیْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ کانَ آباؤُهُمْ لا یَعْلَمُونَ شَیْئاً وَ لا یَهْتَدُونَ . (3)
یا حَسْرَةً عَلَی الْعِبادِ ما یَأْتِیهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ کانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُنَ . (4)
وَ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا وَ اسْتَکْبَرُوا عَنْها أُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ . (5)
جدول کلمه ها
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
تَعَالَوْا - وَجَدْنَآ
الف) بیایید - یافتیم ب) بیایید - یافت ما را
الف) آیین - روش ها ب) ملت - علامت
الف) فرستادیم - پیروان ب) فرستاده شدید - پیروان
الف) آبادی - بس است ما را ب) روستا - حساب کردیم
الف) خوش گذران - اگر چه ب) خوش گذرانان - آیا اگر چه
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
فِی قَرْیَةٍ مِنْ نَذِیرٍ
الف) در آبادی هیچ بیم دهنده ای را ب) در آبادی از بیم دهنده
الف) گفتند خوش گذرانان آن ب) گفت خوش گذران آن
الف) ما یافتیم پدران را ب) قطعاً ما یافتیم پدرانمان را
الف) و زمانی که گفت به آنها ب) و زمانی که گفته شد برای آنها
الف) گفتند بس است ما را ب) بگویید بس است ما را
الف) نیامد به سوی آنها هیچ پیامبری
ب) نمی آید از پیامبری
الف) بودند نسبت به او مسخره کننده
ب) او را مسخره می کردند
الف) نمی دانند چیزی و هدایت نمی کنند
ب) نمی دانند چیزی و هدایت نمی شوند
الف) ای افسوس بر بندگان
ب) افسوس بر بنده ام
الف) و تکبر ورزیدند از (قبول) آن
ب) و تکبر ورزیدید نسبت به آن
یادآوری
فعل ترکیب زیر پیوسته ماضی استمراری معنا می شود:
کانوا یَعلمون: می دانسته.
کانوا یفعلون: انجام می دادند.
کانوا یستهزءون: مسخره می کردند.
تمرین
کسانی که حقانیت انبیاء و دعوت آنان را تکذیب می کردند دارای چه صفاتی بودند؟
انس با قرآن در خانه
آن چه در این درس فراگرفته اید به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
آیات زیر را با کمک اعضای خانواده و با دقت ترجمه کنید:
وَ لَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَکَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ وَ هُمْ ظالِمُونَ . (1)
فَإِنْ کَذَّبُوکَ فَقَدْ کُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ جاؤُ بِالْبَیِّناتِ وَ الزُّبُرِ وَ الْکِتابِ الْمُنِیرِ . (2)
وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِکَ فَصَبَرُوا عَلی ما کُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتّی أَتاهُمْ نَصْرُنا . (3)
ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ . (4)
تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلی أُمَمٍ مِنْ قَبْلِکَ فَزَیَّنَ لَهُمُ الشَّیْطانُ أَعْمالَهُمْ فَهُوَ وَلِیُّهُمُ الْیَوْمَ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (5)
3-داستان خلقت حضرت آدم علیه السّلام
اشاره
إِنَّ اللّهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِیمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَی الْعالَمِینَ . (1)
وَ إِذْ قالَ رَبُّکَ لِلْمَلائِکَةِ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً قالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِکَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ قالَ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ . (2)
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِیسَ أَبی وَ اسْتَکْبَرَ وَ کانَ مِنَ الْکافِرِینَ . (3)
وَ قُلْنا یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَ کُلا مِنْها رَغَداً حَیْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونا مِنَ الظّالِمِینَ . (4)
جدول کلمه ها
تصویر
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
اسْتَکْبَرَ - اصْطَفَی
الف) تکبّر ورزید - برگزید ب) بزرگ شمرد - برگزیده
الف)(خون) ریخت - فساد کرد ب)(خون) می ریزد - فساد می کند
الف) سرپیچید - پاک شمردیم ب) سرپیچی کرد - پاک می شماریم
الف) قرار دهنده - جانشین ب) قرار داد - جانشین
الف) می دانم - خون ها ب) داناترم - خون
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
إِنَّ اللّهَ اصْطَفی
الف) این که خداوند برگزید ب) قطعاً خداوند برگزید
الف) و زمانی که گفت پروردگارت
ب) و زمانی که می گوید خداوند
الف) قطعاً من قراردهنده هستم ب) قطعاً قرار خواهم داد
الف) گفته قرار بده در آن ب) گفتند آیا قرار می دهی در آن
الف) کسی را که فساد کرد در آن ب) کسی را که فساد می کند در آن
الف) در حالی که ما تسبیح می کنیم با ستایش تو
ب) و ما تسبیح کردیم حمد تو را
الف) گفت قطعاً من می دانم ب) گفت که من داناترم
الف) سجده کردند برای آدم ب) سجده کنید برای آدم
الف) هر طور که خواستید ب) اگر می خواهید
الف) نزدیک نشوید به این درخت ب) نزدیک نشوند به درخت
انس با قرآن در خانه
داستان حضرت آدم علیه السّلام و شیوه ترجمه عبارات درس را به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
آیات زیر را با کمک اعضای خانواده خود با دقت ترجمه کنید:
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِیسَ أَبی . (1)
فَقُلْنا یا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَکَ وَ لِزَوْجِکَ فَلا یُخْرِجَنَّکُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقی . (2)
فَوَسْوَسَ إِلَیْهِ الشَّیْطانُ قالَ یا آدَمُ هَلْ أَدُلُّکَ عَلی شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْکٍ لا یَبْلی . (3)
فَأَکَلا مِنْها ... وَ عَصی آدَمُ رَبَّهُ فَغَوی . (4)
قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِیعاً بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ... . (5)
4-داستان هبوط آدم علیه السّلام
اشاره
وَ قُلْنا یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَ کُلا مِنْها رَغَداً حَیْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونا مِنَ الظّالِمِینَ . (1)
فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمّا کانا فِیهِ وَ قُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَ لَکُمْ فِی الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلی حِینٍ . (2)
فَتَلَقّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحِیمُ . (3)
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِیعاً فَإِمّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً فَمَنْ تَبِعَ هُدایَ فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ . (4)
وَ الَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ . (5)
جدول کلمه ها
تصویر
پرسش
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
حِینٍ - خَوْفٌ
الف) زمان معیّن - غم ب) زمان نامعیّن - ترس
الف) فرود آیید - بودند ب) فرود آمدند - بودند
الف) لغزاند - پیروی کرد ب) لغزاندم - پیروی کرد
الف) غمگین شد - دریافت کرد ب) غمگین می شود - دریافت کرد
الف) قرارگاه - هر زمان ب) قرار - اگر چه
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
فَأَزَلَّهُمَا الشَّیْطانُ عَنْها
الف) پس لغزاند آن دو را شیطان از آن (وضعیت)
ب) لغزاند شیطان آن دو را
الف) از آن چه (وضعیتی که) ب) از آن چه می باشید در آن
الف) برخی نسبت به برخی دشمنید
ب) برخی از شما برای برخی دشمنید
الف) و برخورداری تا زمان معین ب) و کالایی است برای زمان معین
الف) پس فرا می گیرد آدم از پروردگار
ب) پس فراگرفت آدم از پروردگارش
الف) پس نظر رحمت کرد بر او ب) پس توبه کرد برای او
الف) قطعاً او خود بسیار توبه پذیر مهربان است
ب) قطعاً خداوند توبه پذیر مهربان است
الف) پس اگر بیایید شما
ب) پس هر زمان بیاید قطعاً به سوی شما
الف) پس هرکس پیروی کند هدایت مرا
ب) پس کسی که هدایت را پیروی کرد
الف) و نه غمگین شدند ب) و نه آنها غمگین می شوند
در عبارت: «بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» در میان حضرت آدم و حوّا و شیطان کدامشان دشمن دیگری بود؟
انس با قرآن در خانه
داستان هبوط حضرت آدم و ترجمه عبارات درس را به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
آیات زیر را با کمک برخی از اعضای خانواده خود ترجمه کنید:
1) (1) . طه: آیه 122.
قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِیعاً بَعْضُکُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدیً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدایَ فَلا یَضِلُّ وَ لا یَشْقی . (1)
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِکْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنْکاً وَ نَحْشُرُهُ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَعْمی . (2)
قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِی أَعْمی وَ قَدْ کُنْتُ بَصِیراً . (3)
وَ کَذلِکَ نَجْزِی مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ یُؤْمِنْ بِآیاتِ رَبِّهِ... . (4)
5-داستان حضرت نوح علیه السّلام (سوره نوح)
اشاره
إِنّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلی قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَکَ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ . (1)
قالَ یا قَوْمِ إِنِّی لَکُمْ نَذِیرٌ مُبِینٌ* أَنِ اعْبُدُوا اللّهَ وَ اتَّقُوهُ وَ أَطِیعُونِ . (2)
قالَ رَبِّ إِنِّی دَعَوْتُ قَوْمِی لَیْلاً وَ نَهاراً* فَلَمْ یَزِدْهُمْ دُعائِی إِلاّ فِراراً . (3)
قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِی وَ اتَّبَعُوا مَنْ لَمْ یَزِدْهُ مالُهُ وَ وَلَدُهُ إِلاّ خَساراً . (4)
وَ قالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَی الْأَرْضِ مِنَ الْکافِرِینَ دَیّاراً . (5)
جدول کلمه ها
تصویر
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
اتَّبَعُوا - اتَّقُوهُ
الف) پیروی کردند - تقوا پیشه ساختن
ب) پیروی کنید - تقوا پیشه گیرید
الف) بیم ده - باقی نگذار ب) بیم داد - باقی نگذارد
الف) خواندم - زبان ب) دعوت کرد - زیان
الف) زیاد نکرد - اطاعت کنید ب) زیاد نکرد - اطاعت کنید مرا
الف) فرار - ای قوم مَن ب) فرار کرد - ای قوم
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَکَ
الف) این که بترسان قومت را ب) قطعاً ترساند قومش را
الف) قبل از این که بیاید آنها را ب) از قبل آمدن آنها
الف) بندگی کن خدا را ب) این که بندگی کنید خدا را
الف) و تقوا پیشه گیرید و اطاعت کنید
ب) و تقوای او را پیشه گیرید و اطاعت کنید مرا
الف) قطعاً من دعوت کردم قومم را
ب) قطعاً خواندم قوم او را
الف) پس زیاد نمی کند شما را ب) پس زیاد نکرد آنها را
الف) قطعاً آنها نافرمانی کردند مرا ب) قطعاً آنها نافرمان بودند
الف) کسی را که نیفزود (زیاد نکرد) مالش
ب) کسی که زیاد نشد مالش
الف) و گفت نوح به پرودگارش ب) و گفت نوح ای پروردگارم
الف) از کافرین فردی را ب) از یک فرد کافر را
عبارات متن درس را کلمه به کلمه ترجمه نمایید.
از عذابی که قوم نوح را فرا گرفت چه می دانید؟
انس با قرآن در خانه
داستان حضرت نوح و ترجمه عبارات درس را به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
آیات زیر را با کمک اعضای خانواده خود با دقت ترجمه کنید:
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلی قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِیهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلاّ خَمْسِینَ عاماً . (1)
وَ أُوحِیَ إِلی نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ یُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِکَ إِلاّ مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِما کانُوا یَفْعَلُونَ . (2)
وَ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنا وَ وَحْیِنا وَ لا تُخاطِبْنِی فِی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ . (3)
قِیلَ یا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنّا وَ بَرَکاتٍ عَلَیْکَ وَ عَلی أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَکَ . (4)
وَ قَوْمَ نُوحٍ لَمّا کَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْناهُمْ وَ جَعَلْناهُمْ لِلنّاسِ آیَةً وَ أَعْتَدْنا لِلظّالِمِینَ عَذاباً أَلِیماً . (5)
6-داستان حضرت سلیمان علیه السّلام و مورچگان
اشاره
وَ لَقَدْ آتَیْنا داوُدَ وَ سُلَیْمانَ عِلْماً وَ قالاَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی فَضَّلَنا عَلی کَثِیرٍ مِنْ عِبادِهِ الْمُؤْمِنِینَ . (1)
وَ وَرِثَ سُلَیْمانُ داوُدَ وَ قالَ یا أَیُّهَا النّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّیْرِ... . (2)
وَ أُوتِینا مِنْ کُلِّ شَیْ ءٍ إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِینُ . (3)
وَ حُشِرَ لِسُلَیْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّیْرِ فَهُمْ یُوزَعُونَ . (4)
حَتّی إِذا أَتَوْا عَلی وادِ النَّمْلِ قالَتْ نَمْلَةٌ یا أَیُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساکِنَکُمْ . (5)
جدول کلمه ها
تصویر
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید.
نَّمْلِ - وَادِ
الف) مورچه - وادی ب) مورچگان - لانه
الف) داده شدیم - تعلیم داده شدیم ب) دادیم - تعلیم یافتیم
الف) ارث برد - جمع کرد ب) وارث شد - جمع شد (شدند)
الف) زیان - خانه ها ب) زبان - بینوایان
الف) آمد - نگه داشت ب) آمدند - نگه داشته شدند
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
فَضَّلَنا عَلی کَثِیرٍ
الف) برتری یافتیم بر بسیاری ب) برتری داد ما را بر بسیاری
الف) از بندگان مؤمنش ب) بر بندگان مؤمنان
الف) سلیمان وارث داود شد ب) داود وارث سلیمان شد
الف) آموختیم زبان پرنده را ب) تعلیم داده شدیم زبان پرندگان
الف) داده شدیم از هر چیزی ب) دادیم از همه چیز
الف) قطعاً آن لطفی آشکار است ب) او دارای برتری واضحی است
الف) جمع شدند برای سلیمان لشگری
ب) جمع شدند برای سلیمان لشکریانش
الف) پس آنان نگه داشته شدند ب) پس آنان نگه داشته می شوند
الف) آمد بر لانه مورچه ب) آمدند بر لانه مورچگان
الف) داخل خانه های خود شوید ب) داخل شدند به خانه های خود
عبارات متن درس را با دقت ترجمه کنید.
با مطالعه آیات 20 تا 44 سوره نمل اجمالی از داستان حضرت سلیمان و هدهد و ملکه سبا را بیان کنید.
انس با قرآن در خانه
آن چه از این درس فرا گرفته اید به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
آیات زیر را با کمک اعضای خانواده خود ترجمه نمایید.
... لا یَحْطِمَنَّکُمْ سُلَیْمانُ وَ جُنُودُهُ وَ هُمْ لا یَشْعُرُونَ... . (1)
فَتَبَسَّمَ ضاحِکاً مِنْ قَوْلِها .
وَ قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلی والِدَیَّ .
وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ .
وَ أَدْخِلْنِی بِرَحْمَتِکَ فِی عِبادِکَ الصّالِحِینَ . (2)
7-داستان حضرت هود علیه السّلام و قوم عاد
اشاره
وَ إِلی عادٍ أَخاهُمْ هُوداً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ مُفْتَرُونَ . (1)
یا قَوْمِ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِیَ إِلاّ عَلَی الَّذِی فَطَرَنِی أَ فَلا تَعْقِلُونَ . (2)
وَ یا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یَزِدْکُمْ قُوَّةً إِلی قُوَّتِکُمْ وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِینَ . (3)
فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ ما أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَیْکُمْ وَ یَسْتَخْلِفُ رَبِّی قَوْماً غَیْرَکُمْ . (4)
وَ لَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّیْنا هُوداً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَ نَجَّیْناهُمْ مِنْ عَذابٍ غَلِیظٍ . (5)
جدول کلمه ها
تصویر
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
لا تَتَوَلَّوْا - تَوَلَّوْا
الف) روی نگردانید - روی گردانید
ب) روی نگرداندند - روی گرداندند
الف) سؤال نمی کنم - فرستاده شدم
ب) سؤال نکن - فرستاده شد
الف) دروغ پرداز - سخت ب) دروغ پردازان - سخت
الف) رساندم - آمرزش بخواهید ب) ابلاغ کردم - آمرزش خواستند
الف) جانشین می سازد - نجات می دهیم
ب) جایگزین می کند - نجات دادیم
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
وَ إِلی عادٍ أَخاهُمْ هُوداً
الف) و به سوی قوم عاد (فرستادیم) برادرشان حضرت هود را
ب) و به سوی عاد و برادرش هود را فرستادیم
الف) ای قومی که بندگی کردند خدا را
ب) ای قوم من بندگی کنید خدا را
الف) نیست برای شما هیچ خدایی غیر از او (الله)
ب) نیست برای شما از خدایان غیر او
الف) اگر شما جز دروغ پردازان باشید
ب) نیستید شما مگر دروغ پردازانی
الف) نیست پاداش من مگر بر کسی که...
ب) اگر اجر و پاداشی برای من باشد بر عهده کسی است که
الف) می بارد بر شما از آسمان پی درپی فراوان
ب) ارسال کند (از) آسمان (باران را) بر شما پی درپی فراوان
الف) و روی برنگرداندند تبه کاران
ب) و روی برمتابید خلاف کارانه (مانند تبه کاران)
الف) پس اگر روی گردانیدند ب) پس اگر روی گرداندند
الف) و زمانی که آمد فرمان (عذاب)
ب) و چون فرمان خدا فرا رسید
الف) و نجات می دهیم شما را از عذابی دردناک
ب) و نجات دادیم آنها را از عذابی سخت
عبارات متن درس را با دقت ترجمه کنید.
نشیب و فراز و آمد و شد امت ها، تمدّن ها و اقوام در طول تاریخ معلول کدام سنت الهی است؟
انس با قرآن در خانه
آن چه از این درس فرا گرفته اید به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
با کمک اعضای خانواده خود آیات زیر را ترجمه کنید:
1) (1) . فصلت, 15.
أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّ اللّهَ الَّذِی خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ کانُوا بِآیاتِنا یَجْحَدُونَ . (1)
وَ تِلْکَ عادٌ جَحَدُوا بِآیاتِ رَبِّهِمْ وَ عَصَوْا رُسُلَهُ وَ اتَّبَعُوا أَمْرَ کُلِّ جَبّارٍ عَنِیدٍ . (2)
وَ أُتْبِعُوا فِی هذِهِ الدُّنْیا لَعْنَةً وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَلا إِنَّ عاداً کَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ . (3)
وَ اذْکُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ وَ قَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ أَلاّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللّهَ إِنِّی أَخافُ عَلَیْکُمْ عَذابَ یَوْمٍ عَظِیمٍ . (4)
8-داستان حضرت صالح علیه السّلام و قوم ثمود
اشاره
وَ إِلی ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً قالَ یا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّهَ ما لَکُمْ مِنْ إِلهٍ غَیْرُهُ هُوَ أَنْشَأَکُمْ مِنَ الْأَرْضِ... .
وَ اسْتَعْمَرَکُمْ فِیها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی قَرِیبٌ مُجِیبٌ . (1)
وَ یا قَوْمِ هذِهِ ناقَةُ اللّهِ لَکُمْ آیَةً فَذَرُوها تَأْکُلْ فِی أَرْضِ اللّهِ وَ لا تَمَسُّوها بِسُوءٍ فَیَأْخُذَکُمْ عَذابٌ قَرِیبٌ . (2)
فَعَقَرُوها فَقالَ تَمَتَّعُوا فِی دارِکُمْ ثَلاثَةَ أَیّامٍ ذلِکَ وَعْدٌ غَیْرُ مَکْذُوبٍ . (3)
فَلَمّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّیْنا صالِحاً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا وَ مِنْ خِزْیِ یَوْمِئِذٍ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ . (4)
جدول کلمه ها
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
نَاقَةُ - خِزْیِ
الف) شتر - خوار کرده ب) شتر ماده - خواری
الف) بخورید - می گیرد ب) می خوری - می گیری
الف) نرسانید - بهره مند شوید ب) نرساندید - بهره مند شوید
الف) بکشید - دروغ ب) پی کردند (کشتند)- دروغ
الف) آباد کردند - واگذاشتند
ب) به عمران و آبادانی واداشت - واگذارید
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
هُوَ أَنْشَأَکُمْ
الف) او آفرید شما را ب) او ایجاد کرد آنها را
الف) سپس توبه کنید (باز گردید) به سوی او
ب) سپس توبه کردند به سوی او
الف) آسیب نرسانید ب) و نرسانید به آن آسیبی
الف) پس فرا می گیرد شما را عذابی زود
ب) پس گرفت آنها را عذابی نزدیک
الف) بهره مند شدند در خانه شان ب) بهره مند شوید در خانه خود
الف) آن وعده ای غیر دروغ (راستین) است
ب) این وعده خدا وعده ای راست است
الف) و چون فرا رسد فرمان عذاب
ب) پس چون فرا رسید فرمان (عذاب) ما
الف) نجات دادیم حضرت صالح را ب) نجات داد ما را حضرت صالح
الف) به وسیله رحمتی از سوی ما ب) رحمتی از ما به سوی شماست
الف) و خواری چنین روزی است ب) و از رسوایی آن روز
عبارات متن درس را با دقت کلمه به کلمه ترجمه نمایید.
از ویژگی های ناقه صالح چه اطلاعاتی دارید؟
انس با قرآن در خانه
آن چه از این درس فرا گرفتید به اعضای خانواده خود آموزش دهید.
عبارات زیر را با دقت و با کمک اعضای خانواده خود ترجمه کنید:
1) (1) . فصلت: آیه 17.
وَ فِی ثَمُودَ إِذْ قِیلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتّی حِینٍ* فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصّاعِقَةُ وَ هُمْ یَنْظُرُونَ . (1)
کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ* فَقالُوا أَ بَشَراً مِنّا واحِداً نَتَّبِعُهُ إِنّا إِذاً لَفِی ضَلالٍ وَ سُعُرٍ . (2)
کَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها* إِذِ انْبَعَثَ أَشْقاها فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللّهِ ناقَةَ اللّهِ وَ سُقْیاها . (3)
فَکَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَیْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّاها . (4)
9-داستان حضرت ابراهیم علیه السّلام(1)
اشاره
وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهِیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظّالِمِینَ . (1)
وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَیْتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِیمَ مُصَلًّی وَ عَهِدْنا إِلی إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ أَنْ طَهِّرا بَیْتِیَ لِلطّائِفِینَ وَ الْعاکِفِینَ وَ الرُّکَّعِ السُّجُودِ . (2)
وَ إِذْ قالَ إِبْراهِیمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَ ارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللّهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ . (3)
وَ إِذْ یَرْفَعُ إِبْراهِیمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَیْتِ وَ إِسْماعِیلُ رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنّا إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ . (4)
جدول کلمه ها
تصویر
تصویر
پرسش ها
پاسخ صحیح را علامت بزنید:
بَلَدً - مَثَابَةً - مُصَلًّی
الف) شهر - میعادگاه - محل نماز ب) آبادی - ثواب - مسجد
الف) رکوع کنندگان - سجده کنندگان - آزمود
ب) رکوع ها - سجده - آزمود