هوية الكتاب
الارض والتربة الحسينية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) سورة التوبة (105)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ) سورة البقرة (274)
الفاتحة
على أرواح أموات المؤمنين والمؤمنات لا سيما من ساهم في إظهار هذا السفر القويم سائلين المولى عز وجل أن يجعله في ميزان أعمالهم والرحمة لأمواتهم
العلامة آية الله العظمي الشيخ
محمد الحسين آل كاشف الغطاء (قدس سره)
العلامة آية الله العظمي الشيخ
محمد كاشف الغطاء
((1294هـ - 1373هـ))
الشيخ محمّد حسين بن الشيخ علي بن الشيخ محمّد رضا كاشف الغطاء ، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل مالك الأشتر النخعي ، وبالتالي إلى قبيلة بني مالك إحدى القبائل العربية المعروفة .
ولادته :
ولد الشيخ كاشف الغطاء عام 1294 هـ بمدينة النجف الأشرف.
اعداد وتقديم
بشار الداود
محرر الرقمي: عبدالعلي محسني
العلامة آية الله العظمي الشيخ محمد كاشف الغطاء
((1294هـ - 1373هـ))
الشيخ محمّد حسين بن الشيخ علي بن الشيخ محمّد رضا كاشف الغطاء ، وينتهي نسبه إلى الصحابي الجليل مالك الأشتر النخعي ، وبالتالي إلى قبيلة بني مالك إحدى القبائل العربية المعروفة .
ولادته :
ولد الشيخ كاشف الغطاء عام 1294 هـ بمدينة النجف الأشرف.
أساتذته : نذكر منهم ما يلي :
1 - الشيخ محمّد كاظم الخراساني ، المعروف بالآخوند.
2_السيّد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي .
3 - الشيخ محمّد باقر الإصطهباناتي .
4 - الشيخ محمّد رضا النجفي آبادي .
5 - الشيخ محمّد حسن المامقاني .
6 - الشيخ محمّد تقي الشيرازي .
7 - الشيخ أحمد الشيرازي .
8 - الشيخ رضا الهمداني .
تلامذته : نذكر منهم ما يلي :
1 - الشهيد السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي .
2 - السيّد إسماعيل الحسيني المرعشي .
3 - الشيخ عبد الحسين الأميني.
صفاته وأخلاقه :
كان الشيخ كاشف الغطاء من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) الحقيقيين ، فقد جسَّد في سلوكه وتصرُّفاته ما أوصى به الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) ، والأئمّة الطاهرون (عليهم السلام) ، فكان شجاعاً بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنىّ في جميع المجالات ، العلمية والسياسة وغيرها ، وكمثال على شجاعته السياسية ما كتبه في إحدى رسائله ، من أنَّ
أمريكا تُبقي شعوبنا رازحة تحت أشكال الفقر والجهل والتخلّف، وكذلك في مجال الزراعة والصناعة ، لكي تجعلنا أذلاَّء خاضعين لها ، وفي مقابل ذلك كلّه تسعى للسيطرة على ثرواتنا، واستثمارها ونحن راضين .
وكان من صفاته العفو عمَّن أساء إليه ، والحلم والصبرعمَّن أخطأ بحقّه ، ولم يكن مستبداً برأيه ، يتقبّل النقد برحابة صدر، وإذا تبيَّن له بأنّ الرأي الذي كان يعتمده خطأ كان يتركه ، ويأخذ بالصحيح ، وكان يعتمد على نفسه ، وفي الوقت نفسه لم يكن متكبِّراً ، أو مُعجباً بنفسه ، وكان نقي السريرة ، لا يحقد على الناس ، لذلك لم ينظر إلى أحد نظرة حسد أو حقد أو ما شابه ذلك ، وكان متواضعاً للجميع ، الصغير منهم والكبير، والقريب والبعيد ، وكل مَن جاء لمقابلته أو زيارته من جميع .
أرجاء العالم تحدَّث عن تواضعه واحترامه واهتمامه بالجميع .
وبالإضافة إلى ما ذكرناه كان الشيخ كاشف الغطاء خطيباً ، بارعاً ، ساحر البيان ، فصيح اللسان ، يستذوق الشعر ، له أبيات في أسباب تخلُّف المسلمين ، تدل على مدى براعته في نظم الشعر، ويقول فيها :
كم نكبة تحطّم الإسلام والعرب*** والإنكليز أصلها فتّش تجدهم السبب
فكل ما في الأرض من ويلات حرب وحرب***
هم أشعلوا نيراها وصيّروا الناس حطب
واستخدموا ملوكنا لضربنا ولا عجب*** فملكهم بفرضهم كان وإلّا لانقلب
هم نصّبوا عرشاً لهم في كل شعب فانشعب ***واسوأتاً إن حدّث التاريخ عنهم وكتب
أقوال العلماء فيه : نذكر منهم ما يلي :
1 - قال الشيخ آقا بزرك الطهراني : ( هو من كبار رجال الإسلام المعاصرين، ومن أشهر مشاهير علماء الشيعة، والحقيقة أنَّه من مجتهدي الشيعة الذين غاصوا بحار علوم أهل البيت (عليهم السلام ) ، فاستخرجوا من تلك المكامن والمعادن ، جواهر المعاني ودراري الكلم فنشروها بين الجمهور ) .
2 - قال السيّد محمّد مهدي الخونساري صاحب أحسن الوديعة: ( كان الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء علَّامةً كبيراً ، ومصلحاً شهيراً ، وعالماً مقتدراً ، له بيان ساحر ، وكتابات جذّابة، كانت مؤلّفاته مكتوبة بلغة سلسة ، تناسب لغة العصر، منسجمة مع التطوّر ) .
مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :
1 - المثل العُليا في الإسلام لا في بحمدون.
2 - العبقات العنبرية في الطبقات الجعفرية .
3 - صحائف الأبرار في وظائف الأسحار .
4 - مبادىء الإيمان في الدروس الدينية .
5 - التوضيح في بيان ما هو الإنجيل .
6 - مغني الغواني عن الأغاني .
7 - نبذة من السياسة الحسينية .
8 - الأرض والتربة الحسينية .
9 - الميثاق العربي الوطني .
10 - أصل الشيعة وأُصولها.
11 - المحاورة بين سفيرين.
12 - المراجعات الريحانية .
13 - نقض فتاوى الوهابية .
14 - الفردوس الأعلى.
15 - وجيزة المسائل .
16 - الدين والإسلام .
17 - الآيات البيِّنات .
18 - تحرير المجلة.
1 - جنّة المأوى .
وفاته :
توفي الشيخ كاشف الغطاء ( قدس سره ) في الثامن عشر من
ذي القعدة 1373 هـ بمدينة كرند في إيران، ودفن بمقبرة وادي
السلام في مدينة النجف الأشرف .
مقدمة
اشارة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله الطاهرين.
بين يدي القارئ الكريم رسالة الارض والتربة الحسينية للامام العلّامة الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء، وهو من مراجع الشيعة العظام الذين أسدو خدمات جليلة للحوزة العلمية في النجف الاشرف ودفعوا بالحركة الفكرية والثقافية إلى الامام، وتركوا آثاراً قيمة.
وهذه الرسالة القيمة كتبها المصنف استجابة لطلبات وردت عليه فضمّنها تاريخ التربة الحسينية وما ورد فيها من فضل.
وقد نشرت بعد ذلك عدة مرات من دون تحقيق ولا تعليق ودون تخريج للاحاديث والنصوص.
ورد على سماحة مولانا الامام كاشف الغطاء رسالة في أول رجب سنة 1365 من الفاضل المهذب أحمد بدران (مترجم مديرية الميناء في البصرة) فذكر فيها أن جماعة من المستشرقين الانجليز مشغولون بتأليف دائرة معارف يضمّنونها شتى المعلومات والمعارف، وأنه كلف من قبل من اتصلوا به أن يبحث لهم عن مصدر يُزودهم بالمعلومات الكافية عن تأريخ التربة الحسينية، وكيف نشأت من بعد مقتل الحسين (عليه السلام).
وهل كان لها تأريخ من قبل ؟ وما إلى ذلك من المعلومات التي تخص هذا الموضوع، ليقوم بترجمته إلى اللغة الانجليزية فيكون مصدراً شافياً عن موضوع، هذه التربة، بعد أن يدرجها المستشزفون في دائرة معارفهم الجديدة، وهذا نص الرسالة:
الرسالة الاولى:
سماحة حجة الاسلام الاكبرآية الله الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء دام ظله آمين.
بعد أن ألثم هاتيك الانامل الشريفة التي أقر بالرق كتاب الانام لها، وأتبرّك بالدعاء لتلك الطلعة الغرّاء التي انجاب بها عن سماء الاسلام الظلم والظلَم.
أعرض لسماحتكم أن أحد المستشرقين من علماء الافرنج قد أخذ على عاتقه تأليف دائرة معارف كبرى يضمنها المنقول والمعقول؛ وقد أراد أن يلم بتأريخ التربة الحسينية إلماماً واسعاً، بحيث يكون مرجعاً للتأريخ في المستقبل. فهو يريد أن يعرف السبب الحقيقي في نشأتها، وكيف أنها وجدت بعد عهد الحسين (عليه السلام) وهي لم تكن قبله ولا في عهده، ومن أول من صلى عليها من المسلمين؟ وخلاصة الأمر أنه يريد تأريخاً حقيقياً شاملاً لجميع نواحي هذه التربة الحسينية لدرجه في
دائرة المعارف الانجليزية، طلب هذا العالم إلى أحد موظفي الميناء أن يزوده بهذا التأريخ، وهذا الموظف كلفني بدوره أن أتقصى ذلك، وما كان مني إلا أن يممت العالم الجليل السيّد عباس شبّر، وبعد أن عرضت المسألة عليه رأى من الاجدر أن تعرض على سماحتكم، علماً منه بأنكم خير من يقصد للاستفسار في مثل هذه المسائل، وعلى هذا فإني أضرع لسماحتكم أن تتكرموا بإرسال تأريخ مفصل عن هذه التربة الحسينية بوساطة العالم الجليل السيد عباس شبّر في البصرة لكي اتمكن من ترجمته وإرساله إلى العالم الانجليزي .
وغير خفي على سماحتكم أن في ذلك إظهاراً للحق وإزالة للباطل، ودفعاً للشبهة والشك والظن والتقول، وأن الكتاب الذي سيؤلفه هذا العالم سوف تطالعه ملايين من البشر، وسيعرفون حقيقة هذه التربة، وسيضربون عرض الحائط ما علق بأذهانهم عنها حتى الآن.
هذا وختاماً تكرموا يا صاحب السماحة بقبول فائق شكري واحترامي وإخلاصي، وتحيات العالم الجليل السيّد عباس شبّر ودمتم ذخراً وركناً للمسلمين جميعاً.
خادمكم المخلص
أحمد بدران مترجم مديرية الميناء
ثم كتب فضيلة السيد عباس شبّر الحسيني كتاباً ورد إلى الامام، أوضح فيه حضرته أن الاديب الفاضل صاحب الرسالة المذكور من قبل هذا قد راجعه في هذا الأمر، وطلب إليه أن يهديه إلى المرجع الثقة في هذا الموضوع، فأشار عليه بذلك، ثم استعجل سماحة الامام بإنجاز هذا البحث الذي سيكون مرجعاً وثيقاً ينهل منه طالبو الحقيقة وهذا نص الرسالة:
الرسالة الثانية
صاحب السماحة الامام آية الله العلّامة الاكبر الشيخ محمّد الحسين دام ظله.
سلام الله الاسنى وتحاياه الزاكيات الحسنى على مولانا ورحمة الله وبركاته .
المعروض على خاطركم الكريم أنه سبق منذ مدة قد تكون طويلة أن الاديب اللامع أحمد بدران، وهو من شبابنا المثقف النبيل الغيور على دينه وأمته، ووظيفته الترجمة في دائرة ميناء البصرة، أخبرني أن مستشرقاً كبيراً انجليزياً قد عزم على المساهمة في الكتابة بموسوعة (دائرة المعارف الانجليزية الجديدة). وقد اختار أن تكون كتابته في موضوع التربة الحسينية وتأريخها عند الشيعة الامامية، ولاجل الحصول على
المعلومات الكافية راجع دائرة ميناء البصرة يطلب منها أن تأخذ
له المعلومات الصحيحة عن أحد علماء الشيعة، وكانت هذه الدائرة في الوقت قد راجعت بعض المعممين، فكتب في الجواب ما لا يسمن ولا يغني، فلم يرتح هذا الشاب النبيل للجواب عندما عرض عليه للترجمة، وطلب من رئيس الادارة أن يراجع في الامر غير هذا الكاتب، بالنظر لاهمية الموضوع، فاجيب طلبه فعرض ما كتب جواباً علي ليتعرف على رأيي، فأشرت عليه بأن يراجع سماحتكم وقلت له : لا يجوز فيما أرى لغير قلم مولانا كاشف الغطاء أن يتناول هذا الموضوع الذي يخص مائة مليون من المسلمين، وعليه فقد استمهل الادارة وكتب لسماحتكم. وقد اخبرني انه طلب ان يكون إرسال الجواب اليه بواسطتي، وهو لا يزال يسألني عن وصول الجواب، لان الادارة تلحّ عليه بالتعجيل، فالرجاء ان تتفضلوا بتحرير ما ترونه مناسباً في مثل هذا المقام مجملاً. وبالختام تقبلوا فائق الاحترام والسلام.
من المخلص
عباس شبّر الحسيني
وكان سماحة الامام قد بدأ في تأليف رسالة وافية في هذا الموضوع، لما رأى في ذلك من إنارة أفكار القراء الاجانب، ولفت نظرهم إلى موضوع خطير من مواضيع مذهب الامامية الاثني عشرية، الذي يعد سماحته العلم الاكبر بين أعلامه، بما في ذلك من رفع الجهل أو التجاهل بحقائق مذهب الطائفة النبيلة، الذي ظهرت آثاره في التأريخ الخاص منها والعام، نتيجة لسوء البحث أو لسوء النية. وبعد أن بعث سماحته بهذه الرسالة عند إنجازها إلى فضيلة السيد عباس شبّر جاء منه الكتاب التالي:
الرسالة الثالثة:
سماحة العلّامة الاكبرآية الله الشيخ محمّد الحسين دام ظلّه العالي.
السلام على مولانا ورحمة الله وبركاته، وتحياته الصالحات المباركات، والابتهال إلى الله سبحانه من صميم القلب أن يمتّعنا
والعالم الاسلامي أجمع بدوام ظلّكم على مدى الايام:
بقيتَ بقاء الدهر يا غوثَ أهله*** وذاك دعاء للبرية شامل
تشرّفت الساعة برسالتكم العزيزة في البريد المسجل، وتلوتها بكل إعجاب وإكبار، شاكراً داعياً لسماحتكم، وسأجتمع في أقرب
فرصة إن شاء الله بأحمد بدران، وأؤكدّ عليه بالاهتمام التام في هذه النفحة القدسية والعبقة السماوية التي خص بها يراع المجاهد، اليراع الذي اختاره الله سبحانه لنصرة دينه وإرشاد عباده فكان آية من آياته:
يَراعُ يُراعُ به الجاحدون*** ويرعى به المؤمن المتّقي
حسام جراز غداة الكفاح*** وفي السلم كالغصن المورق
تخيره الله للمعضلات*** وفتح مقفلها المغلق
فأصبح في عصرنا المستنير*** معجزة الدين والمنطق
وبعد، فما عساني أن أقول في نعت هذا اليراع الكريم الملهم، ووصف رشحاته التي يقصر دون إطرائها البيان وان (هذه من علاه إحدى المعالي، وما عسى أن يقال في وصف صحاح الجوهر؟ أستغفر الله ما قيمة الجوهر) إلى جانب هذه السموط الفردوسية وهي (من جوهر التراب) فاقترح على الاستاذ أحمد بدران عرضها بعد ترجمتها على لجنة من شبابنا المتأدب باللغتين العربية والانجليزية، لاخراج الترجمة تخريجاً عالياً كما تحبون ونحب إن شاء الله، وسوف نرسل لسماحتكم نسخة من الاصل ونسخة من الترجمة، تشرّفت قبل رسالتكم هذهِ بكتابين من سماحتكم، كان ثانيهما جواباً لكتابي الذي أرسلته إليكم، وقد كان لي شبه عزم على زيارة النصف من شعبان، فأكون
أنا جواب الجواب، ذلك ما أخّرني عن الاجابة بوقته، وكان كتابي إليكم قبل تشرّفي بكتابكم الأول. وبالختام تقبّلوا فائق الثناء والاحترام والسلام .
من المخلص
عباس شبّر الحسيني
ثم تلاه الكتاب الرابع من فضيلة السيّد عباس شبّر أيضاً وهذا نصه:
الرسالة الرابعة :
سماحة العلّامة الاكبر ملاذ الاسلام ومرجع المسلمين آية الله الشيخ محمد الحسين دام ظلّه:
بك ازدانت الاعياد وافترّ ثغرها*** وعمّت كما عمّت مآثرك الخلقا فغرّد في روض الشرور هزارها*** يهنّي بك الاسلام والدين والشرقا
بعد السلام على مولاي ورحمة الله وبركاته، وتقديم أجمل التهاني وأزكاها وأطيب التمنيات وأعلاها بمناسبة هذا العيد السعيد، والابتهال إلى الله سبحانه أن يجعل أيامنا كلها بوجود مولانا أعياداً تتجدد بالخير والمسرة والبركات.
غرَّد طير البشر لما بدا*** هلال شوال بأفق السعود
فاسلم ودم ظلاً لنا شاملاً*** وافطر بعيد الفطر قلب الحسود
سبق أن أرسلت لمولاي رسالة عرفته فيها بوصول رسالته
الثمينة في التربة الحسينية، وقد دفعتها لاحمد بدران ليستنسخها ، ويترجمها، ولاعرض الترجمة على لجنة أختارها ممن يجيد اللغتين، وأرسل الاصل العربي ونسخة من الترجمة لسماحتكم . وقد اجتمعت بابن بدران في شهر رمضان مرّتين، والححت عليه بالاسراع في إنجاز الترجمة، فوعد خيراً، ولكنه أخبرني اليوم بأنه لم يكمل الترجمة بعد لطاري صحي، وأنه سيكملها في القريب العاجل، فطلبت منه أن يدفع لي الاصل العربي أو نسخة منه لارسالها مقدماً لسماحتكم لتطبع. وأخبرته بالكتاب الذي تناولته بالامس من الاستاذ الشيخ عبد الغني الخضري في ذلك، فأخبرني أن الاصل والصور التي استنسخها بالالة الطابعة في دائرة الميناء، وسيجيء إلي بنسخة بعد عطلة العيد بلا تأخير، وسأتسلمها منه وأرسلها إليكم على الفور إن شاء الله، ثم أرسل نسخة من الترجمة بعد إكمالها وتمحيصها بأنظار اللجنة التي اختارها للنظر في مطابقتها للاصل. وختاماً تفضلوا بقبول فائق التهاني والاحترام والسلام .
من المخلص الصميم
عباس شبّر الحسيني
وهذه الرسالة التي دبّجتها يراع الامام جواباً على ذلك الطلب إنما هي، حقاً بحث واف في موضوع خطير لم يسبق أن اهتم به أحد من الاعلام. إما لعجز يعذر معه، أو لتعاجز إزاء خدمة هذه الطائفة وإبلاغ حقائق مذهبها إلى العالمين. أما سماحة الامام فهو الرجل الذي لم يتوان جهده في اغتنام الفرص والعمل المجيد حيال الواجب الديني المقدس، الذي لم يشأ أحد من أئمة المذهب ليوقف شيئاً من جهده لتدعيم مظاهره وبث حقائقه، إلا الصفوة القليلة من رجال العلم والفضيلة وحملة نور الايمان، ممن يعدّ سماحة الامام مولانا الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء على رأسهم وفي مقدمتهم. فهي بحث طريف في موضوع بكر لم يسبقه إليه سابق، ولا يستطيعه لاحق. وقد توسّع فيه إلى البحث عن مطلق الارض وخيراتها وأركانها وقدسيتها بنحو بديع، ديني، أدبي، تأريخي، ثم تخلص منه إلى التربة الحسينية .
وحيثما يضع سماحة هذا الامام الفذ قلمه يأت بالمعجز والمدهش، كما تشهد لذلك عامة مؤلفاته التي أنافت على الثمانين. وستكون لهذه الرسالة السامية نتائج معنوية كبرى هي أهل بمقام الامام وجهاده.