هوية الكتاب

بطاقة تعريف: مجلسي محمد‌باقربن محمدتقي ۱۰۳۷ - ۱۱۱۱ق.

عنوان واسم المؤلف: بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار المجلد 108: تأليف محمد‌باقربن محمدتقي المجلسي.

عنوان واسم المؤلف: بيروت داراحياء التراث العربي [ -۱۳].

مظهر: ج - عينة.

ملاحظة: عربي.

ملاحظة: فهرس الكتابة على أساس المجلد الرابع والعشرين، ۱۴۰۳ق. [۱۳۶۰].

ملاحظة: المجلد۱۰۸،۱۰۳،۹۴،۹۱،۹۲،۸۷،۶۷،۶۶،۶۵،۵۲،۲۴(الطبعة الثالثة: ۱۴۰۳ق.=۱۹۸۳م.=[۱۳۶۱]).

ملاحظة: فهرس.

محتويات: ج.۲۴.كتاب‌الامامة. ج.۵۲.تاريخ‌الحجة. ج۶۷،۶۶،۶۵.الإيمان والكفر. ج.۸۷.كتاب‌الصلاة. ج.۹۲،۹۱.الذكر و‌الدعا. ج.۹۴.كتاب‌السوم. ج.۱۰۳.فهرست‌المصادر. ج.۱۰۸.الفهرست.-

عنوان: أحاديث الشيعة — قرن ۱۱ق

ترتيب الكونجرس: BP۱۳۵/م۳ب۳۱۳۰۰ ي ح

تصنيف ديوي: ۲۹۷/۲۱۲

رقم الببليوغرافيا الوطنية: ۱۶۸۰۹۴۶

اشارة

الجزء الثامن بعد المائة

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار

تألیف العلم العلّامة الحجّة فخر الأمّة المولی الشیخ محمّد باقر المجلسی «قدّس اللّٰه سرّه» الجزء الثامن بعد المائة دار إحیاء التراث العربی بیروت- لبنان

الطبعة الثالثة المصحّحة 1403 ه- 1983 أم

دار احیاء التراث العربی

بیروت- لبنان- بنایة كلیوباترا- شارع دكاش- ص. ب 7957/ 11

تلفون المستودع: 274696- 273032- 278766- المنزل 830711- 830717

برقیا: التراث- تلكس LE/ 23644 تراث

مقدّمة الناشر

بسمه تعالی الحمد للّٰه ربّ العالمین، و الصلاة و السلام علی رسوله و نجیّه محمّد و آله الطاهرین.

و بعد فقد منّ اللّٰه علینا أن وفّقنا لاحیاء تراث العلم و الدین و نشر آثار علمائنا الأخیار حماة الدین و الشریعة و حملة الحدیث و الفقه، و منها الموسوعة الكبری دائرة معارف المذهب بحار الأنوار الجامعة لدرر اخبار الأئمّة الاطهار.

فقد عزمنا بإكمال طبعها- تلك الرائقة النفیسة- قبل سنین، فقمنا بأعباء هذه العزمة القویمة، و شمّرنا عن ساق الجد مستمدا من اللّٰه عزّ و جلّ، حتّی یسّر اللّٰه لنا بمنّه و كرمه حمل هذا العب‌ء الثقیل فخرج أجزاء الكتاب متتابعا بصورة بدیعة و صحّة و إتقان یستحسنها كلّ ناظر ثقافیّ.

و لیس فی وسعنا أن نشكر مساعی الفضلاء المحقّقین الّذین وازرونا فی إنجاز هذا المشروع المقدس و تحمّلوا المشاقّ فی سبیل هذه الفكرة القیّمة و أتعبوا أنفسهم فی إحقاق هذه الأمنیّة الصالحة.

و منهم الفاضل الشریف الحجة السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ الأصبهانیّ، حیث رتب هذا الفهرس القویم لكتاب بحار الأنوار مرتبا علی أجزاء هذه الطبعة الحدیثة و هو فهرس عام شامل لمواضیع الكتاب عن آخرها، و غرر الأحادیث و نوادرها، بما فیها من استخراج فائدة رجالیّة، أو نادرة لغویّة، أو مباحث أدبیّة ......

یكون كالسفینة الغوّاصة فی أعماق البحار یختار درره و جواهره، و غرره و بدائعه.

یقع هذا الفهرس الشریف فی ثلاثة أجزاء (الجزء 108 و الجزء 109 و الجزء 110)

مدیر المكتبة الإسلامیة

الحاجّ السیّد إسماعیل الكتابچی و إخوانه

تقدمة

بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم الحمد للّٰه الواحد الأحد، الفرد الصّمد، الّذی لم یلد و لم یولد و لم یكن له كفوا أحد، أحمده علی تواتر نعمه و توافر مننه، حمدا ینبغی لكرم جلاله و عظم ربوبیّته و كما هو أهله و مستحقّه.

و الصّلاة و السّلام علی أشرف رسله و أكرم بریّته، الخاتم لما سبق، و الفاتح لما انفلق، و المعلن الحقّ بالحقّ، الدافع جیشات الأباطیل، و الدامغ صولات الأضالیل، الشاهد المشهود، محمّد المحمود، و علی آله الأطهرین و عترته المعصومین مهابط وحی اللّٰه، و مساكن بركة اللّٰه، اختارهم اللّٰه من جمیع بریّته، و أودعهم أسرار حكمته، فأورثهم الكتاب، و آتاهم فصل الخطاب، و جعلهم أئمّة یهدون بالحقّ و إلی طریق مستقیم.

و بعد: فیقول العبد المستكین اللائذ بأبواب أهل بیت الوحی الحاجّ السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ الحسن‌آبادیّ الجرقوئیّ الأصبهانیّ: إنّه غیر خفیّ علی اولی البصائر النافذة و الأنظار الثاقبة أنّ كتاب بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار تألیف علم الأعلام، العلامة شیخ الإسلام، غوّاص بحار الحقائق، و مشكاة أسرار الدقائق، مستخرج كنوز الآثار، و كشّاف رموز الأسرار، صاحب الفیض القدسیّ مولانا العلّامة المجلسیّ، تغمّده اللّٰه برضوانه و أسكنه بحبوحة جنانه، أبدع الجوامع الحدیثیّة ترتیبا و نظما، و أحسنها نضدا و نسقا: متسقة الأبواب و الفصول سهل التناول و الوصول.

لكنه- و للّٰه درّ مؤلّفه الفذّ العبقریّ البطل- لما كان أكبر موسوعة تبحث عن شتّی فنون العلم و الثّقافة، و أوسع جامع دینیّ احتوی فی طیّه تراث أهل بیت الوحی و العصمة، فأحیی شتات آثارهم الذهبیّة الخالدة فی أنواع العلوم و المعارف الدائرة، بحیث تربو عدد أبوابها إلی ثلاثة آلاف باب، كان الباحث الطالب و الناظر الثقافی المحصّل بحاجة ماسّة إلی فهرس مفصّل یهدیه و یرشده إلی شتّی مواضیع هذا البحر الزاخر و مدخل ممتّع یحصّله علی نماذج من طرائف لئالیها الحسان و نوادر دررها الجمان و كان بحیث یصعب استخراج الأحادیث و المطالب و القصص المطلوبة لكلّ من یطلب بل و كان من العسیر الوصول عند الحاجة إلیها، لأنّ الأحادیث و القصص متداخل بعضها فی بعضها لمناسبة، و لا توجد فی مظانّها و إن أتعبوا أنفسهم.

و لما رأیت هذا السفر القیّم. و هو بحقّ دائرة معارف المذهب و الدین- قد برز إلی المجامع العلمیّة و الدوائر الثقافیّة مطبوعا بصورة رائعة نفیسة، و انتشر نسخها فی أحسن زیّ و أبدع جمال من حیث الطباعة و الصحافة، طفقت أرتأی فی سدّ هذه الخلّة و ترتیب فهرس جامع كالسفینة الغوّاصة فی لجج هذا التیّار الزاخر، لیكون بلغة المحدّث الأریب، و نهایة الطالب الأدیب.

فراجعت سیادة الناشر المحترم- الحاجّ السیّد إسماعیل الكتابچی و إخوانه

فأشاروا إلیّ بالجزم فی هذه الفكرة الصّالحة و إنفاذ هذه العزمة القویمة فقمت بحول اللّٰه و قوّته- مستمدا من عنایته و توفیقه و خضت لجج البحار متفحّصا عن فرائده و متتبّعا لنوادر لئالیه و غرر دراریه، حتّی جاء بحمد اللّٰه جمّة الفوائد طریفة العوائد.

و هو مع كونه فهرسا جامعا بدیعا، كتاب مستقلّ فی ثلاثة أجزاء، یجد فیه الطالب بغیته، و العارف المتألّه طلبته، و الواعظ المحدّث أمنیّته: یروّی الغلیل و یشفی المسقام العلیل.

ففی هذا الجزء الّذی قدّمناه بین یدی القراء الكرام، یری الثلث الأوّل من هذا الفهرس و فی طیّه فهارس سبعة و عشرین جزءا من أجزاء طبعته الحدیثة مع نموذج من طرائفها و غررها و سیأتی فی الجزءین التالیین تتمة الفهارس علی هذا الأسلوب البدیع و اللّٰه الموفّق و المعین.

الحاجّ السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ

ذو الحجة الحرام 1391 ه ق

تذكرة

المجلد الأول: و هو كتاب العلم یطابق الجزء الأوّل، و الثّانی

المجلد الثانی: كتاب التوحید یطابق الجزء الثّالث، و الرّابع

المجلد الثالث: كتاب المعاد، یطابق الجزء الخامس، و السّادس، و السّابع، و الثّامن.

المجلد الرابع: كتاب الاحتجاجات، یطابق الجزء التّاسع، و العاشر.

المجلد الخامس: كتاب النبوّة، یطابق الجزء الحادی عشر، و الثّانی عشر، و الثّالث عشر، و الرّابع عشر

المجلد السادس: كتاب تاریخ نبیّنا صلّی اللّٰه علیه و آله، یطابق الجزء الخامس عشر، و السّادس عشر، و السّابع عشر، و الثّامن عشر، و التّاسع عشر، و الجزء العشرین، و الحادی و العشرین، و الثّانی و العشرین.

المجلد السابع: كتاب الإمامة، یطابق الجزء الثّالث و العشرین، و الرّابع و العشرین، و الخامس و العشرین، و السّادس و العشرین، و السّابع و العشرین.

المجلد الثامن: و هو كتاب الفتن، یطابق الجزء: الثامن و العشرون، و التاسع و العشرون، و الثلاثون، و الحادی و الثلاثون، و الثانی و الثلاثون، و الثالث و الثلاثون، و الرّابع و الثلاثون.

المجلد التاسع: كتاب تاریخ أمیر المؤمنین علیه السّلام، یطابق الجزء: الخامس و الثلاثون و السادس و الثلاثون، و السابع و الثلاثون، و الثامن و الثلاثون، و التاسع و الثلاثون، و الأربعون، و الحادی و الأربعون، و الثانی و الأربعون.

المجلد العاشر: كتاب تاریخ فاطمة و الحسن و الحسین علیهم السّلام، یطابق الجزء:

الثالث و الأربعون، و الرّابع و الأربعون، و الخامس و الأربعون.

المجلد الحادی عشر: كتاب تاریخ علیّ بن الحسین: و محمّد بن علیّ الباقر و جعفر بن محمّد الصّادق، و موسی بن جعفر الكاظم علیهم السّلام، یطابق الجزء:

السّادس و الأربعون، و السّابع و الأربعون، و الثامن و الأربعون.

المجلد الثانی عشر: كتاب تاریخ علیّ بن موسی الرّضا، و محمّد بن علیّ الجواد، و علیّ بن محمّد الهادی، و الحسن بن علیّ العسكریّ علیهم السّلام، یطابق الجزء: التّاسع و الأربعون، و الخمسون.

المجلد الثالث عشر: كتاب الغیبة، أحوال الحجة المنتظر عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف یطابق الجزء: الحادی و الخمسون، و الثّانی و الخمسون، و الثّالث و الخمسون.

المجلد الرابع عشر: كتاب السّماء و العالم، یطابق الجزء: الرابع و الخمسون، و الخامس و الخمسون، و السادس و الخمسون، و السابع و الخمسون، و الثامن و الخمسون، و التاسع و الخمسون، و الستون، و الحادی و الستون، و الثانی و الستون، و الثالث و الستون.

المجلد الخامس عشر: كتاب الإیمان و الكفر و مكارم الأخلاق، یطابق الجزء:

الرابع و الستّون، و الخامس و الستّون، و السادس و الستون، و السابع و الستون، و الثامن و الستون، و التاسع و الستون، و السبعون.

المجلد السادس عشر: كتاب جوامع الحقوق، الآداب و السنن، و الأوامر و النّواهی، و الكبائر، و المعاصی: و أبواب الحدود، یطابق الجزء: الحادی و السبعون، و الثانی و السبعون، و الثالث و السبعون.

المجلد السابع عشر: كتاب الروضة، و فیه المواعظ، و الحكم و الخطب، یطابق الجزء: الرابع و السبعون، و الخامس و السبعون، و السادس و السبعون.

المجلد الثامن عشر: كتاب الطهارة و الصلاة، یطابق الجزء: السابع و السبعون، و الثامن و السبعون، و التاسع و السبعون، و الثمانون، و الحادی و الثمانون، و الثانی و الثمانون، و الثالث و الثمانون، و الرابع و الثمانون، و الخامس و الثمانون، و السادس و الثمانون، و السابع و الثمانون، و الثامن و الثمانون.

المجلد التاسع عشر: كتاب القرآن و الدّعاء، یطابق الجزء: التاسع و الثمانون، و التسعون، و الحادی و التسعون، و الثانی و التسعون.

المجلد العشرون: كتاب الزكاة و الصدقة و الخمس و الصوم و الاعتكاف و أعمال السنة، یطابق الجزء: الثالث و التسعون، و الرابع و التسعون، و الخامس و التسعون.

المجلد الحادی و العشرون: كتاب الحجّ و العمرة و شطر من أحوال المدینة و الجهاد و ما یتعلق به، یطابق الجزء: السادس

و التسعون، و ثلث: السابع و التسعون.

المجلد الثانی و العشرون: كتاب المزار، یطابق الجزء: بقیة: السابع و التسعون، و الثامن و التسعون، و التاسع و التسعون.

المجلد الثالث و العشرون: كتاب العقود و الایقاعات، یطابق الجزء: المائة و بعض الحادی و المائة.

المجلد الرابع و العشرون: كتاب الأحكام، یطابق الجزء، بقیة: الحادی و المائة.

المجلد الخامس و العشرون: و السادس و العشرون: كتاب الاجازات، یطابق الجزء الثانی و المائة (و هو كتاب: فیض القدسی، فی ترجمة العلّامة المجلسی قدّس سرّه) و الثالث و المائة (و هو الاساس الأول لتألیف بحار الأنوار، و هو صورة فتوغرافیة بخط المؤلّف رحمه اللّٰه تعالی و إیانا) و الرابع و المائة، و الخامس و المائة، و السادس و المائة، و السابع و المائة.

و یلحق بكتاب بحار الأنوار ثلاثة: اجزاء كفهرس عام لكتاب بحار الأنوار باسم هدایة الأخیار الی فهرس بحار الأنوار لمؤلّفه فضیلة العلامة الحاجّ السیّد هدایة اللّٰه المسترحمیّ الأصبهانیّ و الاجزاء هی:

الثامن و المائة، و التاسع و المائة، و العاشر بعد المائة.

[فی تراجم مؤلّفی مصادر الكتاب]

اشارة

بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم كلمة الناشر

تصدیر: فی البحار، و ما فیه، و تعریفه 1

المقدّمة الأولی: فی ترجمة المؤلّف، العلّامة المجلسی (ره) و الثناء علیه، و أقوال العلماء فی حقّه 4

مؤلّفاته و مصنّفاته بالعربیة، و ما فی مجلدات البحار 8

مؤلّفاته بالفارسیة 13

فی ترجمة مجلّدات من البحار 15

مختصرات من البحار 16

مستدركات البحار 17

ترجمة كتبه 17

أساتذته و مشایخه 19

تلامذته و من روی عنه 23

ولادته و وفاته و مدفنه 29

والده: المجلسی الاوّل رحمه اللّٰه 30

من روی عنهم 32

العنوان الصفحة

تآلیفه و وفاته و قبره 33

أولاده 34

المقدّمة الثانیة فی تراجم مؤلّفی مصادر الكتاب‌

اشارة

بقلم الأستاد: الشیخ عبد الرحیم الربانی الشیرازی دام فضله‌

الصدوق و الثناء علیه رحمه اللّٰه‌

35

رحلات الصدوق إلی الأمصار و البلدان لاكتساب الفضائل و سماع الأحادیث عن المشایخ العظام 36

مشایخ الصدوق و أساتذته 37

تلامذة الصدوق و الرواة عنه 39

الصدوق و آثاره الثمینة و مؤلّفاته القیمة 40

الصدوق و مرجعیّته فی الفتیا 41

ولادة الصدوق و وفاته و مدفنه 42

ابن بابویه (والد الصدوق) رحمه اللّٰه‌

42

ابن بابویه و أساتذته و مشایخه 43

تلامذة ابن بابویه و من روی عنه، و بیته العلمیّة 46

مؤلّفات ابن بابویه 49

مولده و وفاته و مدفنه 51

أبو العباس الحمیری رحمه اللّٰه‌

51

مشایخه 52

الراوون عنه 53

أبو جعفر الحمیری رحمه اللّٰه‌

54

الراوون عنه 55

الصفار رحمه اللّٰه‌

56

مؤلّفاته و مشایخه و من روی عنهم 56

الراوون عنه، و وفاته 58

الشیخ الطوسیّ رحمه اللّٰه‌

الطوسیّ و الثناء علیه 58

مؤلّفاته الثمینة القیمة 61

مشایخه و أساتذته 63

تلامذته و من روی عنه 67

مولده و نشؤه و وفاته 69

المفید رحمه اللّٰه‌

تسمیته بهذا اللقب، و ثقافته، و الثناء علیه 71

أساتذته و مشایخه 74

تلامذته و الراوون عنه 78

آثاره و مآثره 79

ولادته و وفاته و مدفنه 80

ابن الشیخ الطوسیّ رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه، و من روی عنه 81

ابن قولویه رحمه اللّٰه‌

وثاقته 84

مؤلّفاته و مشایخه 85

تلامذته و الراوون عنه 88

وفاته 89

البرقی رحمه اللّٰه‌

اسمه، و أصله و توثیقه 90

أبوه، و مؤلّفاته الثمینة 91

مشایخه 92

الراوون عنه، و وفاته 94

علی بن إبراهیم القمّیّ رحمه اللّٰه‌

جلالة شأنه و وثاقته و مؤلّفاته و مشایخه 95

رواته 96

وفاته 97

محمّد بن علیّ بن إبراهیم بن هاشم رحمه اللّٰه 97

العیّاشیّ رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه و أصله 97

فی أنّه كان فی أوّل الأمر عامیّ المذهب ثمّ تبصّر 98

كتبه و مشایخه 99

تلامذته 100

الامام العسكریّ علیه السلام‌

التفسیر المنسوب إلیه علیه السّلام و اعتباره 100

أبو علیّ الفتال رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه و كونه ثقة 101

مؤلّفاته 102

وفاته 103

أمین الإسلام الشیخ أبو علیّ الطبرسیّ رحمه اللّٰه‌

الطبرسیّ و مشایخه 103

تلامذته و رواته و مؤلّفاته 104

وفاته، و فی أنّه رحمه اللّٰه مات مسموما بسبزوار 105

أبو نصر ابن الطبرسیّ رحمه اللّٰه‌

فی أنّه كان فاضلا محدثا و له كتاب: مكارم الأخلاق 105

سبط الطبرسیّ رحمه اللّٰه‌

فی فضله و جلالة شأنه 106

أبو منصور الطبرسیّ رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه و مؤلّفاته 107

ابن شهرآشوب رحمة اللّٰه علیه‌

الثناء علیه من الخاصّة و العامّة 108

اقوال العامّة فی حقّه 109

أبوه و جدّه و مؤلّفاته 110

مشایخه العظام 111

تلامذته و وفاته 112

الاربلی رحمه اللّٰه‌

كان من أكابر محدّثی الشیعة 112

مشایخ روایته و الرواة عنه 113

مؤلّفاته 114

وفاته 115

ابن شعبة رحمه اللّٰه‌

فی جلالته و توثیق كتابه و الراوون عنه 115

ابن البطریق رحمه اللّٰه‌

فضله و كتبه و مشایخه و الراوون عنه و وفاته 116

الخزاز القمّیّ رحمه اللّٰه‌

جلالته و كتبه و مشایخه 117

ورام بن أبی فراس رحمة اللّٰه علیه‌

نسبه و جلالته و كتبه 117

الحافظ البرسی رحمه اللّٰه‌

فی أنّه كان ماهرا فی أكثر العلوم، و كتبه 118

الشهید الأول رحمه اللّٰه تعالی‌

فی أنّه أوّل من اشتهر من العلماء بهذا اللقب 119

تجلیل العلماء عنه، و آثاره العلمیة و مآثره الخالدة 120

أشعاره و أساتذته و مشایخه 122

تلامذته و من یروی عنه و مولده الشریف و مقتله 123

علم الهدی رحمه اللّٰه تعالی‌

فی جلالة شأنه 123

اقوال العلماء رحمهم اللّٰه فی حقّه 124

تآلیفه و تصانیفه الثمینة القیمة 126

مشایخه و من یروی عنه 127

تلامذته و الراوون عنه 128

مآثره و زعامته و ثروته و عرقه للدین ببذل ماله 130

ولادته و وفاته 131

الشریف الرضی رحمه اللّٰه تعالی‌

نسبه الشریف و ما قیل فی حقّه و أنّه شاعر 132

فی جلالة قدره و عظم شأنه 133

تألیفاته و آثاره الثمینة و أساتذته و مشایخه 134

تلامذته و الرواة عنه 135

ولادته و وفاته 136

ابنا بسطام علیهما الرحمة

فی أنهما كانا من أكابر علماء الإمامیّة و كتابهما فی الطبّ 137

علی بن الإمام جعفر الصادق علیه السلام‌

فی أنّه كان جلیل القدر 137

مؤلّفاته و رواته 138

وفاته و مدفنه، و فی بلدة قم المشرفة قبة عالیة منسوب إلیه 139

قطب الدین الراوندیّ رحمه اللّٰه‌

فی جلالة قدره و تبحّره فی العلوم 139

تآلیفه القیّمة و مشایخه العظام و الرواة عنه 140

تلامذته و من روی عنه 141

وفاته، و قبره فی الصحن الكبیر من حضرة فاطمة المعصومة علیها السّلام بقم 142

ضیاء الدین الراوندیّ رحمه اللّٰه‌

فی أنّه كان من أجلة السادات و علامة زمانه و أعاظم مشایخ الاجازات، و سرد مؤلّفاته الثمینة 142

مشایخه و تلامذته، و وفاته 143

ابن طاوس رحمه اللّٰه‌

نسبه الشریف من الأب و الأم 143

الثناء علیه من العلماء 144

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 145

ولادته و وفاته، و خلفه الصالح 146

جمال الدین بن طاوس رحمه اللّٰه‌

جلالة شأنه و تألیفاته 147

فی من روی عنهم و الراوون عنه و وفاته و قبره 148

ولده: غیاث الدین رحمه اللّٰه‌

فی مناقبه و فضله و ذكائه و حافظته و ولادته و وفاته 148

كتبه و أساتذته و مشایخه 149

شرف الدین الحسینی الاسترآبادی‌

جلالة قدره و كتبه 149

ابن أبی جمهور الاحساوی‌

فیما قیل فی حقّه و مؤلّفاته 150

النعمانیّ رحمه اللّٰه‌

فی أنّه عظیم القدر و شریف المنزلة و سرد كتبه و من روی عنهم. 152

سعد بن عبد اللّٰه رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه 153

تآلیفه و مشایخه و تلامذته و وفاته 154

سلیم بن قیس رحمه اللّٰه‌

سلیم ⁽¹⁾بن قیس رحمه اللّٰه

فی ان كتابه أوّل كتاب ظهر للشیعة، و الثناء علیه 155

كتابه، و هو أصل من أصول الشیعة، و أقدم كتاب صنف فی الإسلام، و هذا ممّا أنعم اللّٰه تعالی علی الطائفة الإمامیّة (و فی ذیل هذا الكتاب بیان شریف لطیف دقیق فی الموضوع) 156

قول الإمام الصّادق علیه السّلام فی حقّ كتاب سلیم 157

الصهرشتی رحمه اللّٰه‌

توثیقه و مشایخه و من یروی عنهم 159

فی كتبه 160

البیاضی رحمه اللّٰه‌

كتبه و رسائله 160

عز الدین الحلی رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه 161

فیمن یروی عنه و الراوون عنه و كتبه 162

الحلی رحمة اللّٰه علیه‌

الثناء علیه 162

اقوال العلماء فی حقّه 163

مشایخه، و رواته، و مؤلّفاته، و مولده، و مدفنه 164

الدیلمیّ رحمة اللّٰه علیه‌

الثناء علیه، و مؤلّفاته 165

النجاشیّ رحمه اللّٰه‌

جلالة قدره و تبحّره فی تراجم الرجال 166

الثناء علیه 167

مؤلّفاته و مشایخه و الراوون عنه 168

فیمن یروی عنه 171

مولده و وفاته 172

الكشّیّ رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه و ما قیل فیه، و مؤلّفاته 172

مشایخه 173

الراوون عنه 176

الطبریّ رحمة اللّٰه علیه‌

الثناء علیه 177

مؤلّفاته، و أساتذته و مشایخه فی الروایة 178

تلامذته و من روی عنه 180

الأهوازی علیه الرحمة

فی أنّه كان من أفاخم المصنفین 182

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 183

مشایخه و من روی عنهم 184

الراوون عنه و مولده و مدفنه 185

الآمدی رحمه اللّٰه‌

فی أنّه عالم محدّث امامیّ شیعیّ، و كتابه 186

الكفعمیّ رحمه اللّٰه‌

نسبه و الثناء علیه 186

مؤلّفاته الثمینة القیّمة 187

مشایخه و من یروی عنهم، و مولده و وفاته و نموذج من أشعاره 188

بهاء الدین النیلی رحمه اللّٰه‌

نسبه الشریف 189

مؤلّفاته 190

مشایخه و الراوون عنه 192

ابن همام رحمه اللّٰه‌

فی أنّه ولد بدعاء الإمام العسكریّ علیه السّلام و جلالة شأنه 193

مؤلّفاته 194

النظر فی كتاب التمحیص 195

روایته من مشایخ الفقه و الحدیث 196

الراوون عنه 198

ولادته، و وفاته 199

ابن فهد الحلی رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه و الأقوال فی حقّه 199

فی كمالاته و منامه الّتی رأی فیه أمیر المؤمنین علیه السّلام و السیّد المرتضی- ره- و أمره السیّد بتألیف كتاب: تحریر المسائل 200

مؤلّفاته الشریفة الثمینة القیّمة 201

أساتذته و من روی عنهم و تلامذته و من روی عنه 202

تولده و وفاته 203

العلّامة الحلّیّ رحمة اللّٰه علیه‌

جلالة شأنه و عظم قدره 203

تألیفاته الثمینة القیّمة الممتعة 207

نصرته للمذهب فی یوم المناظرة عند السلطان خدابنده 209

الدلیل علی جواز الصلاة علی غیر الأنبیاء 210

مشایخه العظام 211

مشایخه من علماء السنة 212

تلامذته و الراوون عنه 213

فائدة أصولیّة فی استصحاب الطهارة، و جوابه باعتراض المعترض 214

نماذج من أشعاره 215

مولده و وفاته و مدفنه 216

سدید الدین (أب العلامة) رحمه اللّٰه‌

جلالته و الثناء علیه 217

سدید الدین و هلاكوخان و خبر من أخبار مغیبات أمیر المؤمنین علیه السّلام و سلامة أهل الكوفة و الحلّة و المشهدین الشریفین من القتل 218

أساتذته و تلامذته 219

رضیّ الدین (أخ العلّامة الحلّیّ) رحمه اللّٰه‌

الثناء علیه، و كتابه، و من یروی عنه 221

فخر المحققین (ابن العلامة) رحمه اللّٰه‌

ثناء العلماء علیه و فی مقدّمهم أبوه: العلامة 222

مؤلّفاته، و أساتذته، و تلامذته 225

مولده و وفاته رحمه اللّٰه 227

تنبیه: فی مؤلّف كتاب: الاستغاثة فی بدع الثلاثة 227

فهرس الاعلام 228

رموز الكتب الّتی نقل عنها العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی البحار، و خاتمة المقدّمة 230

تصویر العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه 233

---

بسم اللّٰه الرّحمن الرّحیم‌

فهرس الجزء الأول‌

خطبة الكتاب‌

العنوان الصفحة

المجلد الأول من البحار 1

علّة تألیف البحار و مقدّمته 2

استدعاء المؤلّف من المؤمنین 5

علّة تسمیة الكتاب ببحار الأنوار 5

الفصل الأوّل: الكتب المأخوذ منها فی البحار 6

الفصل الثانی: فی بیان الوثوق علی الكتب المذكورة و اختلافها فی ذلك 26

الفصل الثالث: فی بیان رموز الكتاب 46

الفصل الرابع: فی تلخیص الأسانید 48

فی المفردات المشتركة (الألقاب و الكنی و أسامی الرواة) 57

الفصل الخامس: بعض المطالب المذكورة فی مفتتح المصادر 62

فهرس البحار حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّٰه و هو مشتمل علی خمسة و عشرین مجلّدا ⁽¹⁾79

كتاب العقل و العلم و الجهل‌

[أبواب العقل]

الباب الأوّل: [فی فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا]

العنوان الصفحة

فضل العقل و ذمّ الجهل، و الآیات فیه، و فیه: 53- حدیثا 81

فی جمال الرجال و عقول النساء 82

خمس من لم یكن فیه لم یكن فیه كثیر مستمتع: الدّین، و العقل، و الحیاء، و حسن الخلق، و حسن الأدب 83

معنی حسن الأدب 83

قصة عابد من بنی إسرائیل و قلة عقله، و قوله: لو كان لربنا حمار لرعیناه 84

فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ما كلم العباد بكنه عقله قط 85

فی أنّ آدم علیه السّلام اختار العقل بعد أن عرض علیه العقل و الحیاء و الدین- من اللّٰه عزّ و جلّ 86

وصایة علیّ علیه السّلام إلی الحسن علیه السّلام، و فیها تقسیم الساعات 88

ما خلق أبغض من الأحمق 89

فی دعامة الإنسان، و عقله و سرعة فهمه و ابطائه و الشیخ الجاهل 90

فی أنّ موسی علیه السّلام مرّ علی رجل من بنی إسرائیل یطوّل سجوده و سكوته- و قال: لو كان لربّی حمار 91

فی جهل بنی آدم 93

فی صدر العاقل، و أساس الدین، و حبّ المؤمن 94

الباب الثانی حقیقة العقل و كیفیته و بدو خلقه، و اقباله و ادباره، و فیه: 14- حدیثا

96

النطفة و عجینه بالعقل 97

فی أنّ العقل ملك له رءوس بعدد الخلائق، و بسط الكلام فی ماهیة العقل 99

الباب الثالث احتجاج اللّٰه تعالی علی الناس بالعقل و أنه یحاسبهم علی قدر عقولهم، و فیه: 5- أحادیث‌

105

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنا معاشر الأنبیاء نكلم الناس علی قدر عقولهم 106

الباب الرابع علامات العقل و جنوده، و فیه: 52- حدیثا

106

فی أنّ المؤمن لا یكون عاقلا حتّی تجتمع فیه عشر خصال 108

جنود العقل و الجهل 109

بیان و تحقیق فی الجنود 112

العقل و هو ما عبد به الرحمن، و فیه النكراء و معناه 116

العقل و ما هو و كیف هو؟ و ما یتشعب منه 117

فی أعلام الجاهل، و علامة الإسلام، و الایمان 119

علامة: العلم، و العمل، و المؤمن، و الصابر، و التائب، و الشاكر، و الخاشع، و الصالح، و الناصح، و الموقن 120

علامة: المخلص، و الزاهد، و البارّ، و التقی، و الظالم 121

علامة: المرائی، و المنافق، و الحاسد، و المسرف، و الغافل، و الكسلان و الكذاب، و الفاسق، و الجائر 122

جواب وساوس الشیطان، و عجب الأشیاء 123

بیان شریف فی شرح الحدیث 124

فی صفة العاقل 129

العاقل من كان یقسم ساعات نهاره باربع ساعات: ساعة یناجی فیها ربّه، و ساعة یحاسب فیها نفسه، و ساعة یأتی أهل العلم الّذین ینصرونه فی أمر دینه و ینصحونه، و ساعة یخلی بین نفسه و لذتها من أمر الدّنیا فیما یحلّ و یحمد 131

إذا أردت أن تختبر عقل الرجل 131

وصیّة موسی بن جعفر علیه السّلام لهشام بن الحكم و وصفه للعقل 132

فی ذمّ الّذین لا یعقلون 134

نصیحة من لقمان لابنه 136

فی أنّ للّٰه علی النّاس حجّتین 137

قلیل العمل من العاقل 138

لا یجلس فی صدر المجلس إلّا رجل فیه ثلاث خصال 141

أفضل ما تقرّب به العبد إلی اللّٰه 144

فی قول المسیح علیه السّلام للحواریین 145

ما فی الإنجیل 147

المتكلمون ثلاثة: 149

فی أنّ العبد بئس العبد إذا كان ذا وجهین 150

فی ذمّ الكبر، و أنّ الدّنیا تمثلت للمسیح علیه السّلام فی صورة امرأة 152

فیما أوحی اللّٰه إلی داود علیه السّلام 154

فی مخالطة الناس و الانس بهم 155

فی التحذیر عن الدّنیا 157

فی جنود العقل و الجهل 158

فی قلب الأحمق 159

العاقل: الذی یضع الشی‌ء مواضعه 160

الباب الخامس النوادر، و فیه: حدیثان‌

العلّة الّتی صارت النّاس یعقلون و لا یعلمون 161

أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحكامه‌

الباب الأوّل فرض العلم، و وجوب طلبه، و الحث علیه، و ثواب العالم و المتعلم، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

162

ثواب من سلك طریقا یطلب فیه علما 164

فی العلم و ما فیه 166

منهومان لا یشبعان 168

فی قول الصادق علیه السّلام: احبّ أن أری الشاب منكم فی حالین 170

فی أنّ طلب العلم فریضة 171

فی أنّ العالم و المتعلّم فی الأجر سواء 174

فی أنّ كمال الدین فی طلب العلم 175

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله افّ لكلّ مسلم لا یجعل فی كلّ جمعة یوما یتفقّه فیه أمر دینه 176

كلمات قصار من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی طلب العلم 177

فی أنّ قوام الدین باربعة 179

فی أنّ القلوب تملّ 182

كلمات قصار من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی طلب العلم 183

فی فضیلة العلم علی المال 185

الباب الثانی أصناف الناس فی العلم، و فضل حبّ العلماء و فیه: 20- حدیثا

186

بیان من أمیر المؤمنین علیه السّلام لكمیل: بأن الناس ثلاثة 188

الباب الثالث سؤال العالم، و تذاكره، و اتیان بابه، و الآیات فیه، و فیه: 7- أحادیث‌

196

العلم خزائن و مفتاحه السؤال 197

الباب الرابع مذاكرة العلم، و مجالسة العلماء، و الحضور فی مجالس العلم و ذمّ مخالطة الجهال، و فیه: 38- حدیثا

198

المؤمن إذا مات و ترك ورقة، تكون یوم القیامة سترا بینه و بین النّار 198

من تذكر مصابنا فبكی، و أبكی، لم تبك یوم تبكی العیون 200

اختر المجالس علی عینك 201

أربعة مفسدة للقلوب 203

الباب الخامس العمل بغیر علم، و فیه: 12- حدیثا

206

فی قول الصادق علیه السّلام قطع ظهری اثنان، عالم متهتّك و جاهل متنسّك 208

المتعبد علی غیر فقه كحمار الطاحونة یدور و لا یبرح 208

الباب السادس العلوم التی امر الناس بتحصیلها و ینفعهم، و فیه تفسیر الحكمة، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

209

تعلّموا العربیة فانها كلام اللّٰه الّذی یكلّم به خلقه 212

لیت السیاط علی رءوس أصحابی حتّی یتفقهوا 213

العلوم أربعة: الفقه، الطب، النحو، النجوم 218

إذا مات الفقیه ثلم فی الإسلام ثلمة لا یسدها شی‌ء 220

الباب السابع آداب طلب العلم و أحكامه، و الآیات فیه، و فیه: 19- حدیثا

221

لا سهر الا فی ثلاث: التهجد، طلب العلم، عروس تهدی إلی زوجها 222

شرائط تحصیل العلم عن الإمام الصّادق علیه السّلام 225

وصیة الخضر علیه السّلام لموسی علیه السّلام فی تعلم العلم و آدابه 227

فی اختلاف امتی رحمة 227

الباب الثامن ثواب الهدایة و التعلیم، و فضلهما، و فضل العلماء، و ذمّ اضلال الناس، و الآیات فیه، و فیه: 92- حدیثا

1تفسیر الآیات 2

أشدّ من یتم الیتیم الّذی انقطع عن إمامه 2

فی امرأة حضرت عند الصّدیقة فاطمة علیها السّلام و سئلت عنها مسائل، ثمّ قالت: لا أشقّ علیك، فقالت فاطمة علیها السّلام: هاتی و سلی 3

فیما أوحی اللّٰه إلی موسی علیه السّلام: حبّبنی إلی خلقی و حبّب خلقی إلیّ ... 4

وزن القنطار 5

فقیه واحد أشدّ علی إبلیس من ألف عابد 5

الحسن بن علیّ علیهما السّلام و الرّجل الّذی حمل إلیه هدیّته 8

من كان همّه فی كسر النواصب 10

فی أنّ رجلا جاء إلی علیّ بن الحسین علیه السّلام برجل یزعم أنّه قاتل أبیه، و له علیه حق التعلیم 12

فی مداد العلماء 14

كان فیما أوصی به رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علیا علیه السّلام: یا علیّ ثلاث من حقائق الایمان:

الانفاق من الاقتار، و إنصاف الناس من نفسك، و بذل العلم للمتعلّم 15

قیل للعابد فی یوم القیامة: انطلق إلی الجنة، و قیل للعالم: قف تشفّع للناس 16

من علّم خیرا فله بمثل أجر من عمل به 17

فی فضل العالم علی العابد 18

فی أنّ لكلّ شی‌ء زكاة و زكاة العلم أن یعلّمه أهله، و نوم العالم، و مثل العلماء، و هدیّة المرء 25

[فهرس الجزء الثانی]

[تتمة كتاب العقل و العلم و الجهل]

[تتمة أبواب العلم و آدابه و أنواعه و أحكامه]

الباب التاسع استعمال العلم، و الإخلاص فی طلبه، و تشدید الامر علی العالم، و الآیات فیه، و فیه: 71- حدیثا

26

تفسیر الآیات 27

حق العلم، و بیانه 28

فی خطبة لأمیر المؤمنین علیه السّلام 31

فیما أوحی اللّٰه عزّ و جلّ إلی داود علیه السّلام فی عالم غیر عامل، و فیه: بیان 32

فی منهومین لا یشبعان 34

تعلّموا القرآن فانّه أحسن الحدیث 36

ما قال علیّ علیه السّلام لكمیل 37

من تعلّم علما لغیر اللّٰه 38

فی أنّ لموسی بن عمران علیه السّلام كان جلیسا ضاع علمه، و قصّة مسخه قردا 40

الباب العاشر حق العالم، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

40

فی ثلاث یشكون إلی اللّٰه 41

حقّ الأستاد 42

ما روی حارث بن الأعور عن أمیر المؤمنین علیه السّلام من حقّ العالم، و فیه كیفیة

السّؤال عن العالم 43

ما روی عبد اللّٰه بن الحسن علیه السّلام من حقّ المعلّم علی المتعلّم 44

التملّق فی طلب العلم، من أخلاق المؤمن 45

الباب الحادی عشر صفات العلماء و اصنافهم، و الآیات فیه، و فیه: 42- حدیثا

45

بیان فی معنی: الحلم، و الرفق، و اللین 45

ما روی ابن عبّاس عن علیّ علیه السّلام فی طالب العلم: و أنّهم علی ثلاثة اصناف، و فیه: بیان دقیق 46

صنفان من أمّتی إذا صلحا او فسدا .. 49

عشرة یعنّتون أنفسهم و غیرهم 51

ما فی خطبة أبی ذرّ رحمه اللّٰه 51

عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: لا تجلسوا عند كلّ داع مدّع یدعوكم من الیقین إلی الشك، و من الإخلاص إلی الریاء، و من التواضع إلی الكبر، و من النصیحة إلی العداوة، و من الزهد إلی الرغبة.

و تقرّبوا إلی عالم یدعوكم من الكبر إلی التواضع، و من الریاء إلی الإخلاص، و من الشك إلی الیقین، و من الرغبة إلی الزهد، و من العداوة إلی النصیحة، و لا یصلح لموعظة الخلق إلّا من خاف هذه الآفات بصدقه، و أشرف علی عیوب الكلام، و عرف الصحیح من السقیم و علل الخواطر و فتن النفس و الهوی 52

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علماء هذه الامّة رجلان ... 54

قصّة رجل بالقاهرة (مصر) 58

الباب الثانی عشر آداب التعلیم، و فیه: آیة، و فیه: 15- حدیثا

59

ما روی أبو الأسود: إنّ رجلا سأل علیّا علیه السّلام فدخل منزله ثمّ خرج و أجابه، و أنشد علیه السّلام فی الموضوع أشعارا 59

معنی: كیت و كیت، و حاقن و حازق و حاقب 60

فیما قال عیسی علیه السّلام للحواریّین 62

الدّعاء قبل الدرس و بعد الدرس 62

الدعاء مع الجماعة 63

الباب الثالث عشر النهی عن كتمان العلم و الخیانة و جواز الكتمان عن غیر أهله، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

64

ترجمة: حسن البصری، و الزّهاد الثمانیة 65

ما قال عیسی بن مریم علیه السّلام لبنی إسرائیل فی تعلیم الحكمة 66

قوام الدّین بأربعة: بعالم، و غنی، و فقیر، و جاهل 67

فی أنّ أمر الأئمة علیهم السّلام لیس بقبوله فقط 68

شكایة جابر عن غلیان الأحادیث فی صدره، لأنّ عنده تسعین ألف حدیث بغیر ما حدّث للنّاس 69

قصّة معلّی بن خنیس 71

فی كتمان العلم حیث یجب اظهاره، و فیه بیان: فی الجمع بین الأخبار 72

فی التقیّة 74

فی حدیث سلمان رضی اللّٰه تعالی عنه 76

فی أمر الأئمة علیهم السّلام و صونه و ستره 77

فی اجرة التفقّه 78

كونوا فی النّاس كالنحل فی الطیر 79

فی بیان أحادیث الأئمّة علیهم السّلام 80

الباب الرابع عشر من یجوز أخذ العلم منه، و من لا یجوز، و ذمّ التقلید و النهی عن متابعة غیر المعصوم فی كل ما یقول، و وجوب التمسك بعروة اتباعهم علیهم السّلام ، و جواز الرجوع الی رواة الاخبار و الفقهاء الصالحین و الآیات فیه، و فیه: 68- حدیثا

81

منزلة الشیعی بقدر ما یحسن روایته عن الأئمّة علیهم السّلام 82

فی ذمّ الرّئاسة 83

فی مذمّة أصحاب الرأی 84

فی أنّ من الناس من حسن سمته و یترك الدّنیا للدّنیا، و فیه بیان 84

تفسیر: وَ مِنْهُمْ أُمِّیُّونَ لا یَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِیَّ، و فیه معنی. الامیّ و ما قال علماء الیهود 86

فی أنّ اللّٰه أبی أن یجری الأشیاء الّا بالأسباب 90

فی أنّ العلماء ورثة الأنبیاء علیهم السّلام 92

فی طلب العلم 93

فی أنّ اللّٰه تعالی أدّب نبیّه علی محبّته، و فیه: توضیح 95

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله غریبتان: كلمة حكم من سفیه فاقبلوها، و كلمة سفه من حكیم فاغفروها، و فیه: بیان 96

إنّ القرآن شاهد الحق و محمّد صلّی اللّٰه علیه و آله لذلك مستقرّ 98

فی أخذ الحكمة 99

خطبة من أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الطاعة، و المعرفة، و فیه: إیضاح 100

فی أنّ آل محمّد صلّی اللّٰه علیه و آله أبواب اللّٰه و سبله 104

الباب الخامس عشر ذم علماء السوء و لزوم التحرز عنهم، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

105

فی أنّ العلماء رجلان: رجل عالم آخذ بعلمه، و عالم تارك لعلمه 106

إنّ فی جهنم رحی تطحن فیها العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظّلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الكذبة. 107

ترجمة: محمّد بن أسلم الجبلیّ، و أنّه فاسد الحدیث 108

إنّ اللّٰه یعذب ستّة بستّ ... 108

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: سیأتی علی امتی زمان لا یبقی من القرآن الّا رسمه و لا من الإسلام إلّا اسمه، یسمّون به و هم أبعد الناس منه، مساجدهم عامرة و هی خراب من الهدی، فقهاء ذلك الزّمان شرّ فقهاء تحت ظلّ السماء، منهم خرجت الفتنة و إلیهم تعود، و فیه: بیان 109

فی خوف رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله عن منافق علیم اللسان 110

الباب السادس عشر النهی عن القول بغیر علم، و الافتاء بالرأی، و بیان شرائطه، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

111

قول أمیر المؤمنین علیه السّلام فی الإفتاء 113

أوصی علیّ علیه السّلام رجلا بخمس 114

فی قول علیّ بن الحسین علیه السّلام: لیس لك أن تقعد مع من شئت 116

من عمل بالمقاییس فقد هلّك و أهلك 121

فی الافتاء بغیر علم 122

لو سكت من لا یعلم سقط الاختلاف 122

ترجمة: قاسم بن محمّد بن أبی بكر 123

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ من أشدّ الناس عذابا یوم القیامة رجل قتل نبیّا أو قتله نبیّ، او رجل یضل الناس بغیر علم او مصوّر یصور التماثیل 123

الباب السابع عشر ما جاء فی تجویز المجادلة و المخاصمة فی الدین و النهی عن المراء، و الآیات فیه، و فیه: 61- حدیثا

124

النهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 125

الشجر الأخضر، و مكانه 126

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ أوّل ما نهانی عنه ربّی عزّ و جلّ: عبادة الأوثان و شرب الخمر و ملاحات الرجال (أی مقاولتهم و مخاصمتهم) 127

أربع یمتن القلب 128

قیل لأبی عبد اللّٰه علیه السّلام: أ تری هذا الخلق كلّه من النّاس، فقال علیه السّلام: ألق منهم التارك للسواك، و المتربّع فی موضع الضیق، و الداخل فیما لا یعنیه، و المماری فیما لا علم له به، و المتمرّض من غیر علّة، و المتشعّث من غیر مصیبة، و المخالف علی أصحابه فی الحق و قد اتفقوا علیه، و المفتخر یفتخر بآبائه و هو خلوّ من صالح أعمالهم فهو بمنزلة الخلنج یقشّر لحا من لحا حتّی یوصل إلی جوهریته، و هو كما قال اللّٰه عزّ و جلّ: إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلًا، و فیه: بیان 129

ترجمة: ابن بزیع 130

وصیّة ورقة بن نوفل لخدیجة علیها السّلام بنت خویلد 130

أورع الناس من ترك ... 131

الخصومة و المراء 134

ما روی أبو الدرداء 138

الباب الثامن عشر ذم انكار الحق و الاعراض عنه و الطعن علی أهله، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث‌

140

فیمن یدخل الجنّة و من یدخل النار، و ذمّ الكبر 141

ذمّ الكبر، و معنی، غمص الحقّ 142

الباب التاسع عشر فضل كتابة الحدیث و روایته، و فیه: 47- حدیثا

144

ما نقل من الشهید رحمه اللّٰه 144

فی أنّ رواة الأحادیث خلفاء رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 145

فی ثواب زیارة أمیر المؤمنین علیه السّلام 147

ترجمة: عیسی بن أبی منصور و عبد اللّٰه بن المغیرة 147

فیما قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی خطبته بمنی، و فیه: بیان 148

فی ثواب تألیف الكتاب، و منازل الرجال 150

فی قول الصّادق علیه السّلام: أعربوا كلامنا فانّا قوم فصحاء 151

عن الصّادق علیه السّلام: احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون إلیها، و ما قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لبعض كتّابه فی آداب الكتابة 152

الباب العشرون من حفظ أربعین حدیثا، و فیه: 10- أحادیث‌

153

أربعون حدیثا متوالیا عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله یلزم حفظه 154

فی عدد الأربعین، و حفظ الأربعین حدیثا 156

كیفیّة الحفظ، و تدوین الحدیث فی المائة الثانیة من الهجرة 157

معنی الصحابیّ و التابعیّ 157

الباب الواحد و العشرون آداب الروایة، و فیه: آیة، و فیه: 25- حدیثا

158

الكذب المفترع، و معناه، و فیه: بیان و تحقیق 158

فی الحدیث عن بنی إسرائیل، و فیه: تتمیم 159

فی الكذب علی الأئمة، و الحدیث بكلّ ما یسمع، و قول أمیر المؤمنین علیه السّلام:

علیكم بالدرایات لا بالروایات 160

عن الصّادق علیه السّلام عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إذا حدّثتم بحدیث فاسندوه إلی الّذی حدّثكم 161

علیّ بن الحسین علیهما السّلام و اخباره بالمغیبات، و ترجمة: السیّاریّ 162

فی نقل الحدیث بالمعنی، و تفصیل القول فی ذلك 163

كیفیّة أخذ الحدیث، و فیه: سماع الراوی لفظ الشیخ، أو إسماع الراوی لفظه إیّاه، و الاملاء، و العرض 165

فی استعمال كلمة: حدّثنی، حدّثنا، أخبرنی، أخبرنا، أنبأنا 166

كیفیّة نقل الحدیث، و جواز الروایة و الاجازة 167

فی استعمال كلمة: وجدت، فی نقل الروایة 168

الباب الثانی و العشرون ان لكل شی‌ء حدا، و أنّه لیس شی‌ء، إلا ورد فیه كتاب أو سنة، و علم ذلك كله عند الامام، و فیه: آیة، و: 13- حدیثا

168

المغیریّة، و ترجمتهم 169

فی قول الصادق علیه السّلام: ما رأیت علیا علیه السّلام قضی قضاء إلّا وجدت له أصلا 171

الباب الثالث و العشرون انهم علیهم السّلام عندهم مواد العلم و أصوله، و لا یقولون شیئا برأی و لا قیاس، بل ورثوا جمیع العلوم عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و انهم امناء اللّٰه علی اسراره، و فیه: آیتان، و: 28- حدیثا

172

فی أن الأئمّة علیهم السّلام لا یفتون برأیهم و لا یقولون بأهوائهم 173

بأیّ شی‌ء یفتی الإمام 175

بیان فی أنّ علیا علیه السّلام ساهم فی أمر لم یجی‌ء به كتاب و لا سنّة 177

الباب الرابع و العشرون ان كل علم حقّ هو فی أیدی الناس فمن أهل البیت علیهم السلام وصل الیهم، و فیه: حدیثان‌

179

الباب الخامس و العشرون تمام الحجة و ظهور المحجة، و الآیات فیه، و فیه: 4- أحادیث‌

179

معنی فللّٰه الحجة البالغة 180

فی أنّ النبیّ إنّما یبعث فی حال اضمحلال الدین و خفاء الحجة 181

الباب السادس و العشرون ان حدیثهم علیهم السّلام صعب مستصعب و ان كلامهم ذو وجوه كثیرة و فضل التدبر فی أخبارهم علیهم السّلام و التسلیم لهم و النهی عن رد أخبارهم، و الآیات فیه، و فیه: 116- حدیثا

182

فی أنّ حدیثا تدریه خیر من ألف ترویه 184

عن الرضا علیه السّلام: إنّ فی أخبارنا متشابها كمتشابه القرآن، و محكما كمحكم القرآن فردّوا متشابهها دون محكمها 185

النهی عن تكذیب الحدیث 186

ترجمة: المرجئة، و عقائدهم 187

القدریّة و الخوارج 188

لو علم أبو ذرّ ما فی قلب سلمان لقتله، و أن سلمان كان من العلماء 190

معنی: الصعب المستصعب 194

فی أنّ: لكلام الأئمّة علیهم السّلام سبعین وجها 198

فی المؤمنین المسلّمین 200

قصّة الرجل الذی كان من موالی عثمان و كان شتّاما لعلیّ علیه السّلام 201

فی أنّ المؤمن غریب 204

فی أنّ اللّٰه فضّل أولی العزم من الرسل بالعلم علی الأنبیاء 205

فی أنّ رواة الكتاب كثیر و رعاته قلیل 206

قصة موسی مع الخضر علیهما السّلام و أحوال الامّة مع الأئمة علیهم السّلام 207

سؤال میثم عن علیّ علیه السّلام عن قوله: إنّ حدیثنا صعب مستصعب 210

النهی عن تكذیب الحدیث الّذی نقل عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله أو الأئمّة علیهم السّلام 212

الباب السابع و العشرون العلة التی من أجلها كتم الأئمّة علیهم السّلام بعض العلوم و الاحكام و فیه: 7- أحادیث‌

212

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام قال: لو لا أن یقع عند غیركم كما قد وقع غیره لأعطیتكم كتابا لا تحتاجون إلی أحد حتّی یقوم القائم عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشّریف 213

الباب الثامن و العشرون ما ترویه العامّة من أخبار الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله ، و ان الصحیح من ذلك عندهم علیهم السّلام ، و النهی عن الرجوع الی اخبار المخالفین و فیه ذكر الكذابین، و فیه: 14- حدیثا

214

معنی: أنال 214

ثلاثة كانوا یكذبون علی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أبو هریرة، و أنس بن مالك، و امرأة (عائشة)، و أسامی الكذّابین علی الأئمّة و ترجمتهم: عبد اللّٰه بن سبا، و المختار، و الحارث الشامیّ، و بنان، و المغیرة بن سعید، و بزیع، و السّری، و أبو الخطاب، و معمّر، و بشار الأشعریّ، و حمزة البربریّ، و صائد النهدیّ 217

فیما روی العامّة فی: أبی بكر، و عمر، و عثمان 218

الباب التاسع و العشرون علل اختلاف الاخبار و كیفیة الجمع بینها و العمل بها و وجوه الاستنباط و بیان أنواع ما یجوز الاستدلال به، و الآیات فیه، و فیه: 72- حدیثا

219

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّما مثل أصحابی فیكم كمثل النجوم 220

الجمع بین الخبرین 224

فی الخبر الّذی وافق كتاب اللّٰه 227

تفاسیر مختلفة 228

العمل بخلاف ما أفتی الفقیه من أهل السنّة 233

كیف نصنع بالخبرین المختلفین؟ 235

جواب الامام علیه السّلام فی مسئلة واحدة بخلاف ما أجاب قبله و بعده 236

جمیع أمور الأدیان: أربعة ... و فیه: توضیح 238

كیف اختلف أصحاب النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله فی المسح علی الخفین؟! 243

ترجمة: الشلمقانی 252

بیان الروایة و أحوال الرواة 253

الخبر المسند و المرسل و أخبار الآحاد 254

الباب الثلاثون من بلغه ثواب من اللّٰه علی عمل فأتی به، و فیه: 4- أحادیث‌

256

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام قال: من بلغه عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله شی‌ء من الثواب فعمله كان أجر ذلك له و إن كان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لم یقله، و فیه بیان بانّ هذا الخبر

من المشهورات، رواه الخاصّة و العامّة، و الأقوال فیه 256

الباب الواحد و الثلاثون التوقف عند الشبهات و الاحتیاط فی الدین، و فیه: آیة، و: 17- حدیثا

258

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: حلالی حلال إلی یوم القیامة و حرامی حرام إلی یوم القیامة 260

الباب الثانی و الثلاثون البدعة و السنة و الفریضة و الجماعة و الفرقة، و فیه ذكر قلة أهل الحق و كثرة أهل الباطل، و فیه: 28- حدیثا

261

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: لا یقبل قول إلّا بعمل، و لا یقبل قول و عمل إلّا بنیّة، و لا یقبل قول و عمل و نیّة إلّا باصابة السنّة 261

عن الصادق علیه السّلام قال: امر إبلیس بالسجود لآدم، فقال: یا ربّ و عزّتك ان أعفیتنی من السجود لآدم لاعبدنّك عبادة ما عبدك أحد قطّ مثلها؟! قال اللّٰه جلّ جلاله: إنّی أحبّ أن اطاع من حیث أرید 262

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام و الرجل الّذی یدعو اللّٰه و لا یستجاب 263

قیل لمحمّد بن الحنفیّة رضی اللّٰه عنه: من أدّبك؟ و جوابه 265

معنی: السنّة و البدعة و الجماعة و الفرقة 266

فیمن خلع جماعة المسلمین، و فیه: بیان و توضیح لذلك 267

الباب الثالث و الثلاثون ما یمكن أن یستنبط من الآیات و الاخبار من متفرقات مسائل أصول الفقه، و الآیات فیه، و فیه: 62- حدیثا

268

فی الرجل الّذی یغمی علیه الیوم أو یومین أو أكثر 272

فی الغسل و الوضوء 274

فی الرّجل الّذی یتزوّج المرأة فی عدّتها بجهالة 275

قصّة سمرة بن جندب و اضراره بالانصاریّ فی نخلته 276

هل تحتلم المرأة أم لا 278

العلّة الّتی لا یندرس القرآن 280

فی جواز الصلاة فیما یؤخذ من السوق 281

ما یوجد فی أرض المشركین 282

الباب الرابع و الثلاثون البدع و الرأی و المقاییس، و الآیات فیه، و فیه: 84- حدیثا

283

التشنیع علی من یحكم برأیه و عقله 284

قیاسات أبو حنیفة، و سؤال الصادق علیه السّلام عنه عن أعضاء الإنسان 286

إیضاح من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی: القیاس 288

قصّة أبو یوسف و امام الكاظم علیه السّلام 290

قیاس أبو حنیفة 291

ابن شبرمة و أبو حنیفة 292

سؤال الصادق علیه السّلام عن أبی حنیفة 293

بیان الحدیث فی العلل 294

قصّة الرّجل الّذی طلب الدّنیا من حلال و حرام فلم یقدر علیها و دلّه الشیطان إلی ابتداع الدّین 297

فی أدنی ما یكون به العبد كافرا 301

ترجمة: معلّی بن خنیس 302

أصحاب البدع یوم القیامة 303

فی البدعة و أصحاب البدع 308

القیاسات الشرعیّة 310

فی سدّ باب العقل بعد معرفة الإمام 314

خطبة أمیر المؤمنین علیه السّلام فی البدعة 315

الباب الخامس و الثلاثون غرائب العلوم من تفسیر أبجد و حروف المعجم و تفسیر الناقوس و غیرها، و فیه: 6- أحادیث‌

316

إلی هنا تمّ الجزء الثانی (حسب الطبعة الحدیثة) و به ینتهی المجلّد الأوّل حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا 322

فهرس الجزء الثالث‌

خطبة الكتاب‌

و هو المجلد الثانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّٰه 1

الباب الأوّل ثواب الموحدین و العارفین، و بیان وجوب المعرفة و علته و بیان ما هو حقّ معرفته تعالی، و فیه: 39- حدیثا

1ترجمة: صاحب كتاب الجعفریات 2

فیمن أقرّ للّٰه بالربوبیّة و لمحمّد صلّی اللّٰه علیه و آله بالنّبوة و لعلیّ علیه السّلام بالإمامة و أدّی ما افترض علیه، أسكنه اللّٰه فی جواره 3

فی أنّ اللّٰه تبارك و تعالی حرّم أجساد الموحّدین علی النار 4

فی قول اللّٰه عزّ و جلّ: لا إله إلّا اللّٰه حصنی فمن دخله أمن من عذابی 6

حدیث سلسلة الذهب 7

فی قول جبرئیل لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: بشّر امّتك أنّه من مات لا یشرك باللّٰه عزّ و جلّ شیئا دخل الجنّة، قال قلت: یا جبرئیل و إن زنی و إن سرق؟! قال:

نعم و إن شرب الخمر، و فیه بیان للحدیث من المجلسی رحمه اللّٰه 8

لم أمر اللّٰه الخلق بالإقرار باللّٰه و برسله و حججه و بما جاء من عند اللّٰه عزّ و جلّ 10

العلّة الّتی وجب الإقرار بأنّ اللّٰه واحد أحد، و لیس كمثله شی‌ء 11

فی قول اللّٰه عزّ و جلّ: إنّ رحمتی سبقت غضبی 12

أوّل ما افترض اللّٰه علی عباده 13

رأس العلم و حقّ معرفة اللّٰه عزّ و جلّ 14

الباب الثانی علة احتجاب اللّٰه عزّ و جلّ عن خلقه، و فیه: حدیثان‌

15

الباب الثالث اثبات الصانع و الاستدلال بعجائب صنعه علی وجوده و علمه و قدرته و سائر صفاته، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

16

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: و لو فكّروا فی عظیم القدرة، و جسیم النعمة لرجعوا إلی الطریق، و خافوا عذاب الحریق، و لكنّ القلوب علیلة و الأبصار مدخولة أ فلا ینظرون إلی صغیر ما خلق، انظروا الی النملة، و انظروا الی الشمس و القمر و النبات و الشجر و الماء و الحجر، و اختلاف اللیل و النهار 26

الجرادة و خلقته، و بیان الحدیث و لغاته 27

جواب الإمام الصادق علیه السّلام من سؤال الزندیق الّذی سئل عنه: ما الدلیل علی صانع العالم، و فیه إشارة إلی معنی: الرحمن علی العرش استوی 29

بیان لطیف من المجلسی رحمه اللّٰه فی حقیقة الشیئیّة 30

الزندیق و معناه، و جواب الإمام الصّادق علیه السّلام لعبد اللّٰه الدیصانی مع البیضة 31

بیان الحدیث 32

الإمام الصّادق علیه السّلام و ابن أبی العوجاء الملحد 33

تفسیر: الَّذِی جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً 35

فی قول الرضا علیه السّلام: إنّ اللّٰه تبارك و تعالی لا یعرف بكیفوفیّة، و لا بأینونیّة، و لا بحاسّة، و لا یقاس بشی‌ء 36

بیان الحدیث 38

الدلیل علی حدوث العالم 39

معنی: هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَكُمْ ما فِی الْأَرْضِ جَمِیعاً 40

معنی: اللّٰه؟ 41

ابن أبی العوجاء، و عبد اللّٰه بن المقفّع فی المسجد الحرام 42

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: ما خلق اللّٰه خلقا أصغر من البعوض، و الجرجس أصغر من البعوض، و الّذی یسمّونه الولغ أصغر من الجرجس، و ما فی الفیل شی‌ء إلّا و فیه مثله، و فضّل علی الفیل بالجناحین و بالرجلین 44

بیان و فی ذیله تحقیق 45

مناظرة لابن أبی العوجاء! 46

تنویر و تحقیق 47

فیمن سئل: بم عرفت ربّك؟! 49

فی قول ابن أبی العوجاء: أنا أخلق!! 50

عبد الملك المصری الزندیق الّذی ناظر الإمام الصادق علیه السّلام بمكّة؟! 51

إیضاح: فیه حاصل الاستدلال 52

قال علیّ علیه السّلام فی جواب من سئل عن إثبات الصّانع: البعرة تدلّ علی البعیر، و الروثة تدلّ علی الحمیر، و آثار القدم تدلّ علی المسیر، فهیكل علویّ بهذه اللطافة و مركز سفلیّ بهذه الكثافة كیف لا یدلّان علی اللطیف الخبیر؟! 55

فی أنّ محمّد بن سنان و المفضّل بن عمر من الاجلاء و لیسا بضعیف 56

الباب الرابع الخبر المشتهر بتوحید المفضل بن عمر، و فیه: حدیث‌

اشارة

57

المجلس الأول‌

فی أنّ المفضّل استأذن عن الصادق علیه السّلام أن یكتب ما یقوله علیه السّلام؟ 59

أوّل العبر و الأدلّة علی الباری جلّ قدسه تهیئة هذا العالم و تألیف أجزائه و نظمها 61

قوله علیه السّلام نبتدئ یا مفضّل بذكر خلق الإنسان و أوّل ما یدبّر به الجنین فی الرحم 62

فائدة جریان الدم فی البدن، و الأسنان، و نبت الشعر فی وجه الرجال و من لا ینبت الشعر فی وجهه، و العلّة الّتی لا یكون المولود عاقلا فهما حین الولادة؟! 63

بیان الحدیث 64

منفعة البكاء للأطفال 65

آلة الرجل و المرأة 66

فی أعضاء البدن، و فیه إیضاح 67

انظر إلی ما خصّ به الإنسان فی خلقه تشریفا و تفضیلا علی البهائم 68

فی حكمة أعضاء الإنسان 69

حكمة البصر و السمع 70

الأعضاء الّتی خلقت أفرادا و أزواجا، و الصوت و الكلام 71

فی الفؤاد، و الحلق 73

فی المخّ 74

فی المطعم و المشرب، و الشعر و الأظفار 76

فی أنّ آلام البدن تخرج بخروج الشعر و الأظفار 77

فی رطوبة البدن، و الأفعال الّتی جعلت فی الإنسان من الطعم و النوم و الجماع 78

القوی الّتی فی النفس و موقعها من الإنسان (الفكر، و الوهم، و العقل، و الحفظ) 80

فی الحیاء 81

النطق و الكلام، و اعطاء العلم بالانسان 82

العلّة الّتی لا یعلم الإنسان مقدار عمره 83

الأحلام الّتی تراها الإنسان 85

الأشیاء الّتی تراها موجودة فی العالم كالتراب، و الحدید، و الخشب، و الحجر، و النحاس، و الذهب و الفضة، و ... 86

العلّة الّتی لا یتشابه الناس واحد بالآخر كما یتشابه الوحوش و الطیر و غیر ذلك 87

العلّة الّتی تنبت للرجل اللحیة دون المرأة 88

المجلس الثانی:

فكّر یا مفضّل فی أبنیة أبدان الحیوان و أصنافها و عجائب خلقها 90

فی وجه الدابّة 95

الفیل و أعضائه 96

الزرافة و اختلاف أعضائها، و خلق القرد و شبهه بالانسان 97

البهائم، و كیف كسیت أجسامهم 98

الفطن، و الأیّل الّذی یأكل الحیّات 100

السحاب و تنینه، و الذرّة و النمل و الطیر 101

الطائر و خلقته 103

الدجاجة و البیضة 104

الاختلاف الألوان و الأشكال فی الطیر 105

العصافیر و رزقها 106

النحل و احتشاده فی صنعة العسل 108

السمك و ما فی البحار 109

المجلس الثالث:

السماء و لونه 111

طلوع الشمس و غروبها و ارتفاعها و انحطاطها 112

القمر و انارته 113

النجوم و اختلاف مسیرها و الفلك 114

مقادیر النهار و اللّیل 118

الریح و الهواء 119

الأرض و الزلزلة 121

النار و منافعه للناس 123

الصحو و المطر 125

الجبال 127

المعادن و ما یخرج منها من الجواهر 128

النبات و الثمار و الحطب و الخشب، و الریع 129

الحبوب و الاشجار 130

ورق الاشجار 131

العجم و النوی و العلّة فیه، و الرمّان 132

الیقطین 133

النخل و الجذع 134

المجلس الرابع‌

الآفات الحادثة فی بعض الأزمان 137

ما أنكرت المعطلة و جوابه علیه السّلام 138

علّة التوالد و التناسل 141

بیان لطیف من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی الحدیث 143

فی تكلیف العباد 147

العلّة الّتی استتر اللّٰه عزّ و جلّ نفسه عن الخلق 148

فی وصایة الإمام الصّادق علیه السّلام للمفضّل 150

الباب الخامس الخبر المروی عن المفضل بن عمر فی التوحید المشتهر بالاهلیلجة، و فیه: حدیث‌

152

الإمام الصّادق علیه السّلام و طبیب من بلاد الهند 153

استدلاله علیه السّلام بمعرفة اللّٰه بالاهلیلجة 156

شرح الحدیث 165

فی علم النجوم 171

شرح بعض جمل الحدیث 176

فی علم العباد بالأدویة 181

الطبیب الهندی و ایمانه باللّٰه عزّ و جلّ 192

الرحمة من العباد 196

الباب السادس التوحید و نفی الشریك و معنی الواحد و الاحد و الصمد و تفسیر سورة التوحید، و الآیات فیه، و فیه: 25- حدیثا

اشارة

198

القول بأنّ اللّٰه عزّ و جلّ واحد علی أربعة أقسام/ 207

فی النور و الظلمة 210

توضیح و تحقیق‌

فی مذهب الدیصانیة 211

مذهب المانویة و عقائدهم 212

مذهب المرقوبیة 215

معنی: الصمد، و العلّة الّتی نزلت سورة التوحید 220

فی رؤیا الّتی رآها أمیر المؤمنین علیه السّلام، و فیها رأی الخضر علیه السّلام قبل غزوة بدر بلیلة 222

فی كتاب كتب الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام فی معنی: الصمد 223

تفسیر: الصمد، عن الباقر علیه السّلام 224

الدلیل علی أنّ الصانع واحد لا أكثر 229

بیان: فی براهین التوحید و حلّ الخبر الّذی فیه: إن ادّعیت اثنین فلا بدّ من فرجة بینهما 230

فی أنّ المدبّر واحد 238

فی معنی قول القائل: واحد و اثنان و ثلاثة 240

الباب السابع عبادة الأصنام و الكواكب و الاشجار و النیرین و علة حدوثها و عقاب من عبدها أو قرب إلیها قربانا، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

244

تفسیر الآیات 248

فی أنّ أوّل من عبد النار قابیل بن آدم 249

فی أنّ إبلیس اللعین أوّل من صوّر صورة علی مثال آدم علیه السّلام 250

الباب الثامن نفی الولد و الصاحبة، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث‌

254

تفسیر الآیات 256

الباب التاسع النهی عن التفكر فی ذات اللّٰه تعالی، و الخوض فی مسائل التوحید و اطلاق القول بانه شی‌ء و فیه: آیات، و: 32- حدیثا

257

فی النهی عن التفكر فی اللّٰه 259

فی أنّ اللّٰه عزّ و جلّ شی‌ء لا كالأشیاء 262س

الباب العاشر أدنی ما یجزی من المعرفة فی التوحید، و أنه لا یعرف اللّٰه الا به، و فیه: 9- أحادیث‌

اشارة

267

عرض عبد العظیم الحسنی رحمه اللّٰه دینه للإمام الهادی علیه السّلام 268

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: اعرفوا اللّٰه باللّٰه، و الرسول بالرسالة 270

بیان من الصدوق رحمه اللّٰه فی: اعرفوا اللّٰه باللّٰه 273

تبیین و تحقیق‌

فی: اعرفوا اللّٰه باللّٰه من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه 274

الباب الحادی عشر الدین الحنیف و الفطرة و صبغة اللّٰه و التعریف فی المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

276

یوم الذّر و المیثاق 279

معنی: كلّ مولود یولد علی الفطرة، و فیه بیان للسیّد المرتضی 281

الباب الثانی عشر اثبات قدمه تعالی و امتناع الزوال علیه، و فیه: 7- أحادیث‌

283

فی قول علیّ علیه السّلام: أنا عبد من عبید محمّد صلّی اللّٰه علیه و آله 283

معنی: هو الأوّل و الآخر 284

الباب الثالث عشر نفی الجسم و الصورة و التشبیه و الحلول و الاتّحاد و انه لا یدرك بالحواس و الاوهام، و العقول و الافهام و الآیات فیه، و فیه: 47- حدیثا

287

فیما قیل فی: هشام بن الحكم و هشام بن سالم 288

فی أنّ اللّٰه تعالی: لا جسم و لا صورة و لا یحسّ و لا یجسّ 291

فی أنّ اللّٰه عزّ و جلّ: أیّن الأینیة و كیّف الكیفیّة 297

فی من شبّه اللّٰه بخلقه فهو مشرك 299

فیما سئل یهودیّ یقال له نعثل عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله؟! 303

العلّة الّتی خلق اللّٰه العباد 306

الباب الرابع عشر نفی الزمان و المكان و الحركة و الانتقال عنه تعالی و تأویل الآیات و الاخبار فی ذلك، و فیه: 47- حدیثا

309

معنی: أو یأتی ربّك 310

الأقوال فی تفسیر: أَ وَ لَمْ یَرَوْا أَنَّا نَأْتِی الْأَرْضَ نَنْقُصُها 311

معنی: ثمّ دنا فتدلّی فكان قاب قوسین أو أدنی 313

لأیّ علّة عرج اللّٰه نبیّه صلّی اللّٰه علیه و آله إلی السماء 315

معنی: و یحمل عرش ربّك 317

الأقوال فی: و جاء ربّك و الملك صفّا صفّا 319

معنی: ارجع إلی ربّك، و صلوات الخمس 320

تفسیر آیة النجوی 322

قصة یهودیّین كانا صدیقین لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و سؤالهما عن خلیفة رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فارشدا إلی أبی بكر ثمّ عمر ثمّ علیّ علیه السّلام 324

فی أنّ من زعم أنّ اللّٰه عزّ و جلّ فی شی‌ء أو من شی‌ء أو علی شی‌ء فقد أشرك 326

معنی: الرحمن علی العرش استوی 330

العلّة الّتی لاجلها ترفع الأیادی إلی السماء فی الدعاء 331

معنی: و كان عرشه علی الماء 334

معانی: الاستواء 337

معنی: العرش 338

إلی هنا تمّ فهرس الجزء الثالث من الطبعة الحدیثة

[فهرس الجزء الرابع]

أبواب تأویل الآیات و الاخبار الموهمة الخلاف ما سبق‌

الباب الأوّل تأویل قوله تعالی: خلقت بیدی، و جنب اللّٰه، و وجه اللّٰه، و یوم یكشف عن ساق، و أمثالها، و فیه: 20- حدیثا

1تفسیر: و الأرض جمیعا قبضته یوم القیمة 2

معنی: كلّ شی‌ء هالك إلّا وجهه 5

بیان: فی معنی: وجه، و فی ذیل الصفحة بیان للسیّد الرضی رحمه اللّٰه 6

تفسیر: یوم یكشف عن ساق 7

ما ذكر المفسّرون فی معنی الآیة 8

تفسیر قوله تعالی: ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِیَدَیَّ 10

الباب الثانی تأویل قوله تعالی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و رُوحٌ مِنْهُ،* و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله: خلق اللّٰه آدم علی صورته، و فیه: 15- حدیثا

11

معنی: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی،* و كیفیّة النفخ 11

ما قال السیّد المرتضی رحمه اللّٰه فی معنی: إنّ اللّٰه خلق آدم علی صورته

و فیه بیان من العلّامة المجلسی فی شرح الحدیث 14

الباب الثالث تأویل آیة النور، و فیه: 7- أحادیث‌

15

فیما نقل الصدوق رحمه اللّٰه عن المشبّهة فی تفسیر: اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ 16

فی أنّ تأویل آیة النّور: أهل البیت علیهم السّلام 18

تنویر: فی معنی النّور بكیفیّته و كمیّته 20

المثال فی آیة النّور 22

التشبیه و المشبّه به فی آیة النّور، و فیه أقوال 23

الباب الرابع معنی: حجزة اللّٰه عزّ و جلّ، و فیه: 4- أحادیث‌

24

الحجزة، و فیه: بیان 25

الباب الخامس نفی الرؤیة و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: 33- حدیثا

26

معنی: و رأته القلوب بحقائق الایمان، و فیه بیان 26

فی قول ذعلب لأمیر المؤمنین علیه السّلام: هل رأیت ربّك 27

تفسیر: وجوه یومئذ ناضرة إلی ربّها ناظرة، و فیه: وجوه و استدلال 28

معنی: لا تدركه الأبصار و هو یدرك الأبصار 29

فی قول علیّ علیه السّلام: لم أك بالّذی أعبد من لم أره 32

بیان: فیه استدلال علی عدم جواز الرؤیة 34

بیان: فی تفسیر الآیات: وَ لَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْری و: ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأی و: لَقَدْ رَأی مِنْ آیاتِ رَبِّهِ الْكُبْری و ما قال المفسّرون 36

بیان: فی معنی الحجب و الأنوار 41

تأویل الوان الأنوار، و فیه: وجوه 42

فی أنّ: الشمس جزء من سبعین جزءا من نور الكرسیّ، و الكرسیّ جزء من سبعین جزءا من نور العرش، و العرش جزء من سبعین جزءا من نور الحجاب، و الحجاب جزء من سبعین جزءا من نور السرّ 44

ما قال الصدوق رحمه اللّٰه فی: ربّ أرنی انظر إلیك 45

قصّة موسی بن عمران علیه السّلام 47

بیان شریف لطیف: فی المنكرین و المثبتین للرؤیة و استدلالهما و احتجاجهما 48

فی معرفة اللّٰه و معرفة الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله و معرفة الإمام علیه السّلام 55

فی رؤیة اللّٰه عزّ و جلّ بالعین، و شرح الحدیث مفصّلا 56

فیما ذهبت الإمامیّة و المعتزلة فی رؤیة اللّٰه 59

فیما ذهبت المشبّهة و الكرامیة 60

أبواب الصفات‌

الباب الأوّل نفی التركیب و اختلاف المعانی و الصفات، و انه لیس محلا للحوادث و التغییرات، و تأویل الآیات فیها، و الفرق بین صفات الذات و صفات الافعال، و فیه: 19- حدیثا

62

فی أنّ: غضب اللّٰه عزّ و جلّ: عقابه، و رضاه: ثوابه 63

تفسیر: لا تَكُونُوا كَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ، و ما قیل فی تفسیر الآیة 64

فی أنّ للّٰه عزّ و جلّ رضی و سخط 66

فی نعوت اللّٰه تبارك و تعالی و ما قال الصدوق رحمه اللّٰه 70

فی صفات الذّات 71

فی أنّ اللّٰه عزّ و جلّ لم یزل یعلم و یسمع و یبصر 72

بیان: فی السمع و البصر و كونهما من صفات الذات 73

الباب الثانی العلم و كیفیته و الآیات الواردة فیه، و فیه: 44- حدیثا

74

فی أنّ اللّٰه تعالی یعلم الشی‌ء الّذی لم یكن أن لو كان كیف كان 78

معنی: یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفی 79

معنی: یَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْیُنِ 80

فی أنّ عِلْمُ السَّاعَةِ*، و نزول الغیث، و ما فِی الْأَرْحامِ، و ما تَدْرِی نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً و ما تَدْرِی نَفْسٌ بِأَیِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، و أشیاء لم یطلع علیها ملك

مقرّب و لا نبیّ مرسل، و هی من صفات اللّٰه عزّ و جلّ 82

فی أنّ علم اللّٰه تعالی لا نهایة له 83

فی أنّ للّٰه تبارك و تعالی علمین: علما مبذولا، و علما مكفوفا 89

الباب الثالث البداء و النسخ، و الآیات فیه، و فیه: 70- حدیثا

92

البداء، و معناه، و حقیقته، و تحقیقات حوله فی ذیل الصفحة 92

قصّة امرأة الّتی تصدّقت فی لیلتها الّتی وقعت فیها زفافها، و ما أخبر عیسی بن مریم علیهما السّلام بحالها 94

قصّة نبیّ من الأنبیاء و الملك و ما أوحی اللّٰه له 95

تفسیر: وَ قالَتِ الْیَهُودُ یَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ وَ لُعِنُوا بِما قالُوا بَلْ یَداهُ مَبْسُوطَتانِ، و ما ذكر الرازیّ فی تفسیره من التأویل، و ما قال السیّد الرضی رحمه اللّٰه فی تلخیص البیان 98

فی نزول الملائكة و الروح و الكتبة إلی سماء الدّنیا فی لیلة القدر فیكتبون ما یكون من قضاء اللّٰه تعالی فی تلك السنة 99

تفسیر: الم غُلِبَتِ الرُّومُ فِی أَدْنَی الْأَرْضِ وَ هُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ فِی بِضْعِ سِنِینَ، و القصّة فیه، و فیه بیان شریف من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه 100

قصّة آدم علیه السّلام و مروره علی داود النّبیّ علیه السّلام و عمره 102

تفسیر: ما نَنْسَخْ مِنْ آیَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْرٍ مِنْها، و ما قال الإمام الباقر علیه السّلام و الإمام الجواد علیه السّلام فی تفسیر الآیة 104

فی قول الصادق علیه السّلام: ما تنبّأ نبیّ قط حتّی یفرّ للّٰه تعالی بخمس: بالبداء، و المشیّة، و السجود، و العبودیّة، و الطاعة، و فیه: بیان من الصدوق رحمه اللّٰه فی معنی البداء 108

قصّة داود علیه السّلام و الشّاب الّذی نظر إلیه ملك الموت 111

فیما أوحی اللّٰه عزّ و جلّ إلی حزقیل علیه السّلام فی موت الملك 112

تحقیق رشیق فی شرح الأخبار 114

تفسیر: ثُمَّ قَضی أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّی عِنْدَهُ، و فیه: بیان فی الأجلین 117

فی یهودیّ الّذی مرّ علی النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله و قال: السّام علیك، و قال صلّی اللّٰه علیه و آله: علیك، و قصّة صدقته و نجاته عن الموت، و طول العمر و نقصانه 121

بسط كلام لرفع شكوك و أوهام: فی البداء و حقیقته بالتفصیل، و الأقوال فیه 122

ما قال الصدوق رحمه اللّٰه فی معنی البداء، فی ذیل الصفحة 125

ما ذكره السیّد المرتضی و الشیخ المفید رحمهما اللّٰه فی البداء فی ذیل الصفحة 126

ما ذكره السیّد الداماد قدّس اللّٰه روحه فی نبراس الضیاء فی البداء 126

ما ذكره المیرزا رفیعا فی شرحه علی الكافی، و ما قاله العلّامة المجلسی 129

الباب الرابع القدرة و الإرادة، و الآیات فیه، و فیه: 20- حدیثا

134

معنی القدرة، و أنّ اللّٰه تعالی خلق الأشیاء بغیر القدرة 136

الإرادة من اللّٰه و من الخلق، و فیه بیان فی شرح الحدیث 137

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی الإرادة من اللّٰه عزّ و جلّ 138

قصّة الدیصانی مع هشام، و دخول الدّنیا فی البیضة 140

بیان: فی شرح الحدیث، و فیه: أربع وجوه 141

معنی علم اللّٰه و مشیئته 144

فی قول الصادق علیه السّلام: خلق اللّٰه المشیئة بنفسها، ثمّ خلق الأشیاء بالمشیئة، و فیه بیان و شرح و وجوه 145

ما ذكره السیّد الداماد قدّس اللّٰه روحه و غیره فی المشیئة و معناه 146

الباب الخامس انه تعالی خالق كل شی‌ء، و لیس الموجد و المعدم الا اللّٰه تعالی و ان ما سواه مخلوق، و فیه: آیات و: 5- أحادیث‌

147

تفسیر: فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ، و أنّ فی المخلوق خالق كعیسی بن مریم علیه السلام: خلق من الطین كهیئة الطیر باذن اللّٰه فنفخ فیه فصار طائرا باذن اللّٰه، و السامری: خلق لهم عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ*، و فیه بیان دقیق 148

الباب السادس كلامه تعالی و معنی قوله تعالی: قُلْ لَوْ كانَ الْبَحْرُ مِداداً، و فیه: 4- أحادیث‌

150

معنی: سَبْعَةُ أَبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ 151

فی: كلام اللّٰه عزّ و جلّ، و أنّه تعالی خالق الكلام 152

أبواب أسمائه تعالی و حقائقها و صفاتها و معانیها

الباب الأوّل المغایرة بین الاسم و المعنی و ان المعبود هو المعنی، و الاسم حادث، و فیه: 8- أحادیث‌

153

فی أقوال المتكلّمین فی الاسم: هل هو عین المسمّی أو غیره 155

فی لفظ: اللّٰه، و اشتقاقة و معناه 157

بیان فی شرح الحدیث (المغایرة بین الاسم و المسمّی) 158

فیما قال الصدوق رحمه اللّٰه فی اسم اللّٰه عزّ و جلّ 161

فیما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی شرح الحدیث 164

فی: من عبد اللّٰه بالتوهّم فقد كفر 166

بیان: فی أسماء اللّٰه عزّ و جلّ 167

الباب الثانی معانی الأسماء و اشتقاقها و ما یجوز اطلاقه تعالی و ما لا یجوز، و فیه: 12- حدیثا

172

معنی: اللَّطِیفُ، الْخَبِیرُ* 173

فی سؤال محمّد بن سنان عن الرضا علیه السّلام: هل كان اللّٰه عارفا بنفسه قبل أن یخلق الخلق؟! 175

معنی: إنّه تعالی قدیم 176

معنی: هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ 182

الباب الثالث عدد أسماء اللّٰه تعالی و فضل احصائها و شرحها، و الآیات فیه، و فیه: 6- أحادیث‌

184

فی أنّ للّٰه تبارك و تعالی تسعة و تسعین اسما من أحصاها دحل الجنّة 186

معنی: اللّٰه، الإله، الأحد، الواحد 187

معنی: الصَّمَدُ 188

معنی: الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ و السَّمِیعُ* و الْبَصِیرُ* و الْقَدِیرُ و القاهر 189

معنی: الْعَلِیُّ،* الْأَعْلی ، الباقی، البدیع. 190

فی عقد الأنامل، و معنی: الْبارِئُ 191

معنی: الأكرم، الظَّاهِرُ، الْباطِنُ، الْحَیُّ* 192

معنی: الْحَكِیمُ،* الْعَلِیمُ،* الْحَلِیمُ، الحفیظ، الْحَقُّ،* الحسیب 193

معنی: الْحَمِیدِ*، الحفیّ، الربّ، الرَّحْمنِ،* الرَّحِیمِ* 194

معنی: الذارئ، الرازق، الرقیب، الرءوف، الرائی 195

معنی: السَّلامُ، الْمُؤْمِنُ، و العلّة الّتی سمّی اللّٰه تعالی: مؤمنا و العبد: مؤمنا، و معنی الْمُهَیْمِنُ 196

معنی: الْعَزِیزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، السیّد 197

معنی: سبّوح، الشهید، الصادق، الصانع 198

معنی: الطاهر، العدل، الْعَفْوَ،* الْغَفُورُ*، الْغَنِیُّ،* الغیاث 199

معنی: الفاطر، الفرد، الفتاح، الفالق، الْقَدِیمِ،* الْمُلْكُ،* القدّوس 200

معنی: الْقَوِیُّ،* القریب، الْقَیُّومُ،* القابض 201

معنی: الباسط، القاضی 202

معنی: الْمَجِیدِ*، الْمَوْلی * المنّان، المحیط، المبین، المقیت، الْمُصَوِّرُ 203

معنی: الْكَرِیمِ،* الْكَبِیرُ*، الكافی، الكاشف، الْوَتْرِ، النُّورِ*، الْوَهَّابُ* 204

معنی: الناصر، الواسع، الْوَدُودُ، الهادی، الوفیّ، الْوَكِیلُ، الْوارِثِ 205

معنی: الْبَرُّ، الباعث، التَّوَّابُ،* الجلیل، الجواد، الْخَبِیرُ* 206

معنی: الْخالِقُ، خیر الناصرین، خیر الراحمین، الدّیّان، الشَّكُورُ، الْعَظِیمِ* 207

معنی: اللَّطِیفُ،* الشافی، و تبارك 208

أسماء اللّٰه تعالی بأسماء آخر غیر ما مرّ 210

اسم اللّٰه الأعظم و ما عند الأنبیاء علیهم السّلام و فی الكتب و فی القرآن 211

الباب الرابع جوامع التوحید، و الآیات فیه، و فیه، 45- حدیثا

212

بعض خطب أمیر المؤمنین علیه السّلام فی التوحید، بعد فراغه من جمع القرآن 221

بیان: فی شرح خطبة علیّ علیه السّلام الّتی خطبها فی مسجد الكوفة 223

الخطبة الّتی خطبها علیّ بن موسی الرضا علیهما السّلام 228

بیان: فی شرح بعض الجمل الخطبة 231

الاستدلال بعدم جریان الحركة و السكون علیه تعالی 245

خطبة عن علیّ علیه السّلام 247

بیان و شرح للخطبة 248

الأقوال فی أنّه لم صارت الجبال سببا لسكون الأرض 250

خطبة اخری 254

بیان و شرح للخطبة 256

خطبة اخری فی التوحید 261

خطبة فی التوحید عن الرضا علیه السّلام 263

خطبة فی التوحید و صفات اللّٰه عزّ و جلّ 265

بیان: فیه شرح الخطبة 267

خطبة اخری لأمیر المؤمنین علیه السّلام 269

خطبة اخری فی التوحید 274

تبیان: فی شرح الخطبة 278

ما كتب أبو الحسن الرّضا علیه السّلام فی التوحید 284

فیما قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی بعض خطبه 287

شرح خطبة النّبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 288

فیما قال الحسن بن علیّ علیهما السّلام فی التوحید فی جواب السائل 289

فیما قال الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام فی التوحید 296

بیان اخری من الإمام موسی بن جعفر علیهما السّلام 298

خطبة من الإمام الحسین بن علیّ علیهما السّلام 301

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تتجاوزوا بنا العبودیّة ثمّ قولوا ما شئتم و لا تغلوا، و إیّاكم و الغلوّ كغلوّ النصاری فانّی بری‌ء من الغالین، و بیانه علیه السّلام فی صفة اللّٰه عزّ و جلّ 303

فی قول علیّ علیه السّلام فی جواب ذعلب حیث قال: هل رأیت ربك 304

و من خطبة له علیه السّلام 306

إیضاح فی شرح الخطبة 307

و من خطبة له علیه السّلام علی ما رواه نوف البكالی 313

بیان فی شرح الخطبة 315

فی وصیّته علیه السّلام للحسن المجتبی علیه السّلام 317

الباب الخامس ابطال التناسخ، و فیه: 4- أحادیث‌

320

تناسخ الأرواح، و الأقوال فیه 320

ما ذكره السیّد الداماد قدّس اللّٰه روحه فی برهان إبطال التناسخ 321

الباب السادس نادر، فی النفی هل هو شی‌ء مخلوق أم لا، و فیه: حدیث واحد

322

إلی هنا تمّ الجزء الرابع حسب تجزئة الناشرین و به یتمّ المجلّد الثّانی حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا

فهرس الجزء الخامس‌

خطبة الكتاب‌

أبواب العدل‌

الباب الأوّل نفی الظلم و الجور عنه تعالی، و ابطال الجبر و التفویض، و اثبات الامر بین الامرین، و اثبات الاختیار و الاستطاعة، و الآیات فیه، و فیه: 112- حدیثا

2فی أنّ أبا حنیفة خرج ذات یوم من عند الصّادق علیه السّلام فاستقبله الامام موسی الكاظم علیه السّلام، فقال له: یا غلام ممّن المعصیة؟ فقال علیه السّلام: لا تخلو من ثلاثة:

إمّا أن تكون من اللّٰه عزّ و جلّ و لیست منه فلا ینبغی للكریم أن یعذّب عبده بما لم یكتسبه، و إمّا أن تكون من اللّٰه عزّ و جلّ و من العبد، فلا ینبغی للشریك القویّ أن یظلم الشریك الضعیف، و إمّا أن تكون من العبد و هی منه فان عاقبه اللّٰه فبذنبه و إن عفی عنه فبكرمه و جوده 4

كان علیّ بن الحسین علیهما السّلام إذا ناجی ربّه قال: یا ربّ قوّیت علی معصیتك بنعمتك 5

فی ذمّ القدریّ، و عقائد المجوس 6

عقیدة المعتزلة فی الشیعة 7

اعتقادنا فی الاستطاعة علی ما فی اعتقادات الصدوق 8

فی قول الصادق علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 9

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ اللّٰه عزّ و جلّ لمّا خلق الجنّة خلقها من لبنتین، لبنة من ذهب، و لبنة من فضّة، و جعل حیطانها الیاقوت، و سقفها الزبرجد و حصبائها اللّؤلؤ، و ترابها الزعفران و المسك الأذفر، فقال لها: تكلّمی، فقالت: لا إله إلّا أنت الحیّ القیّوم، قد سعد من یدخلنی، فقال عزّ و جلّ:

بعزّتی و عظمتی و جلالی و ارتفاعی لا یدخلها مدمن خمر، و لا سكّیر، و لا قتات، و هو النّمام، و لا دیّوث و هو القلطبان، و لا قلّاع و هو الشرطی، و لا زنوق و هو الخنثی، و لا خیّوف و هو النبّاش، و لا عشّار، و لا قاطع رحم و لا قدریّ 10

معنی: وَ تَرَكَهُمْ فِی ظُلُماتٍ لا یُبْصِرُونَ 11

معنی: لا جبر و لا تفویض بل أمر بین الأمرین 12

عن ابن عبّاس قال: لمّا انصرف أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب علیه السّلام من صفّین، قام إلیه شیخ ممّن شهد الوقعة معه فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن مسیرنا هذا أ بقضاء من اللّٰه و قدر؟ و قال الرّضا فی روایته عن آبائه، عن الحسین بن علیّ علیهم السّلام دخل رجل من أهل العراق علی أمیر المؤمنین علیه السّلام فقال:

أخبرنا عن خروجنا إلی أهل الشام بقضاء من اللّٰه و قدر؟ فقال له أمیر المؤمنین علیه السّلام: أجل یا شیخ فو اللّٰه ما علوتم تلعة و لا هبطتم بطن واد إلّا بقضاء من اللّٰه و قدر، فقال الشیخ عند اللّٰه أحتسب عنائی یا أمیر المؤمنین، فقال: مهلا یا شیخ لعلّك تظنّ قضاء حتما و قدرا لازما، لو كان كذلك لبطل الثّواب و العقاب، و الأمر و النّهی و الزجر، و لسقط معنی الوعد و الوعید، و

لم تكن علی مسی‌ء لائمة، و لا لمحسن محمدة، و لكان المحسن أولی باللائمة من المذنب، و المذنب أولی بالاحسان من المحسن، تلك مقالة عبدة الأوثان و خصماء الرحمن، و قدریّة هذه الامّة و مجوسها، یا شیخ إنّ اللّٰه عزّ و جلّ كلّف تخییرا، و نهی تحذیرا، و أعطی علی القلیل كثیرا، و لم یعص مغلوبا و لم یطع مكرها، و لم یخلق السّماوات و الأرض و ما بینهما باطلا، ذلك ظنّ الّذین كفروا، فویل للذین كفروا من النار، قال: فنهض الشیخ و هو یقول:

أنت الامام الّذی نرجو بطاعته یوم النّجاة من الرحمن غفرانا

أو ضحت من دیننا ما كان ملتبسا جزاك ربّك عنّا فیه إحسانا

فلیس معذرة فی فعل فاحشة قد كنت راكبها فسقا و عصیانا

لا لا و لا قابلا ناهیه أوقعه فیها عبدت إذا یا قوم شیطانا

و لا أحبّ و لا شاء الفسوق و لا قتل الولیّ له ظلما و عدوانا

أنّی یحبّ و قد صحّت عزیمته ذو العرش أعلن ذاك اللّٰه إعلانا

13

بیان هذا الحدیث 14

فی أنّ من قال بالجبر فلا تعطوه من الزكاة و لا تقبلوا لهم شهادة 16

اعتقادنا فی الجبر و التفویض 17

فی أنّ الخلق كیف لم یخلق كلّهم مطیعین موحّدین؟ 18

أفعال العباد، و بیان الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی الموضوع 19

ممّا أجاب به أبو الحسن علیّ بن محمّد العسكریّ علیهما السّلام فی رسالته إلی أهل الأهواز حین سألوه عن الجبر و التفویض 20

فی إبطال الجبر 22

فی إبطال التفویض 23

فی قول اللّٰه: یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی مَنْ یَشاءُ*، و ما أشبه ذلك 25

عن الكاظم علیه السّلام: إنّ اللّٰه خلق الخلق فعلم ما هم إلیه صائرون فأمرهم و نهاهم 26

فی سؤال أبو حنیفة عن الكاظم علیه السّلام: أین یضع الغریب حاجته فی بلدتكم 27

أفعال العباد، و إنّ الأعمال علی ثلاثة أحوال 29

القرآن مخلوق أم غیر مخلوق 30

فی استطاعة العباد 34

عن أبی إبراهیم علیه السّلام قال: مرّ أمیر المؤمنین علیه السّلام بجماعة بالكوفة و هم یختصمون بالقدر، فقال لمتكلّمهم: أ باللّٰه تستطیع؟ أم مع اللّٰه؟ أم من دون اللّٰه تستطیع؟! فلم یدر ما یردّ علیه؛ فقال أمیر المؤمنین علیه السّلام: إن زعمت أنّك باللّٰه تستطیع فلیس إلیك من الأمر شی‌ء، و إن زعمت أنّك مع اللّٰه تستطیع فقد زعمت أنّك شریك معه فی ملكه، و إن زعمت أنّك من دون اللّٰه تستطیع فقد ادّعیت الربوبیّة من دون اللّٰه تعالی، فقال: یا أمیر المؤمنین لا بل باللّٰه أستطیع، فقال:

أمّا إنّك لو قلت غیر هذا لضربت عنقك (و فی ذیله بیان و شرح لطیف) 39

كتابة الحسن البصری إلی أبی محمّد الحسن بن علیّ بن أبی طالب علیهما السّلام فی القدر و الاستطاعة، و جوابه علیه السّلام له 40

فی أنّ التكلیف أدنی من الطاقة 41

أشعار فی الإرادة و المشیّة 44

تحقیق فی سند الخبر الّذی روی زیاد بن أبی الحلال 46

فی أنّ القدریّة ملعون علی لسان سبعین نبیّا 47

فی حدیث عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 48

معنی: وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِیعاً 49

قول الطبرسیّ فی معنی الآیة 50

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام قال: قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: من زعم أنّ اللّٰه تعالی یأمر بالسّوء و الفحشاء فقد كذّب علی اللّٰه، و من زعم أنّ الخیر و الشرّ بغیر

مشیّة اللّٰه فقد أخرج اللّٰه من سلطانه، و من زعم أنّ المعاصی بغیر قوّة اللّٰه فقد كذّب علی اللّٰه و من كذّب علی اللّٰه أدخله اللّٰه النار (و فی ذیله بیان) 51

فی التشبیه و الجبر 52

فی أنّ الغلاة وضعوا الأخبار التشبیه و الجبر 53

مناظرة الإمام الصّادق علیه السّلام و القدریّ بالشام 55

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام أنّه قال یوما: أعجب ما فی الإنسان قلبه فیه موادّ من الحكمة و أضداد لها من خلافها! فان سنح له الرّجاء ولهه الطمع! و إن هاج به الطمع أهلكه الحرص! و إن ملكه الیأس قتله الأسف! و إن عرض له الغضب اشتدّ به الغیظ! و إن أسعد بالرضا نسی التحفظ! و إن ناله الخوف شغله الحزن و إن أصابته مصیبة قصمه الجزع! و إن وجد مالا أطغاه الغنی! و إن عضّته فاقة شغله البلاء! و إن أجهده الجوع قعد به الضعف! و إن أفرط به الشبع كظّته البطنة! فكلّ تقصیر به مضرّ و كلّ افراط له مفسد.

فقام إلیه رجل ممّن شهد وقعة الجمل فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال: بحر عمیق فلا تلجه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال بیت مظلم فلا تدخله، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟

فقال: سرّ اللّٰه فلا تبحث عنه، فقال: یا أمیر المؤمنین أخبرنا عن القدر؟ فقال:

لمّا أبیت فانّه أمر بین أمرین لا جبر و لا تفویض، فقال یا أمیر المؤمنین إنّ فلانا یقول بالاستطاعة و هو حاضر! فقال علیّ علیه السّلام علیّ به، فأقاموه فلمّا رآه قال له:

الاستطاعة تملّكها مع اللّٰه أو من دون اللّٰه، و إیّاك أن تقول واحدة منهما فترتدّ، فقال: و ما أقول یا أمیر المؤمنین؟ قال: قل: أملكها باللّٰه الّذی أنشأ ملكتها 56

سؤال الحجاج بن یوسف عن الحسن البصری و عمرو بن عبید و واصل بن عطا و عامر الشعبی فی القضاء و القدر، و جوابهم إلیه ما سمعوا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام 58

حكایات من المجبّرة 59

عن الرّضا عن آبائه علیهم السّلام قال: قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: خمسة لا تطفئ نیرانهم و لا تموت أبدانهم: رجل أشرك، و رجل عقّ والدیه، و رجل سعی بأخیه إلی السّلطان فقتله، و رجل قتل نفسا بغیر نفس، و رجل أذنب و حمل ذنبه علی اللّٰه عزّ و جلّ 60

بیان شریف من السیّد المرتضی قدّس اللّٰه روحه فی الاستطاعة، و معنی: إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْراً* 61

معنی: ما كانُوا یَسْتَطِیعُونَ السَّمْعَ وَ ما كانُوا یُبْصِرُونَ 64

الباب الثانی متمم لباب الأول، و فیه: رسالة امام الهادی علیه السّلام فی الرد علی أهل الجبر و التفویض، و اثبات العدل، و فیه: حدیث واحد

68

معنی: لا تجتمع أمّتی علی ضلالة 68

الأخبار الموافق بالكتاب 69

قوله علیه السّلام: النّاس فی القدر علی ثلاثة أوجه 70

فی الجبر و إبطاله 71

فی التفویض و إبطاله 72

مثل الاختبار بالاستطاعة 76

تفسیر صحّة الخلقة 77

شواهد القرآن علی الاختبار و البلوی بالاستطاعة 80

فذلكة: فی نفی الجبر و التفویض و اعتراف بعض المخالفین 82

الباب الثالث القضاء و القدر و المشیة و الإرادة و سائر أسباب الفعل، و الآیات فیه، و فیه: 79- حدیثا

84

تفسیر الآیات 86

عن علیّ علیه السّلام قال: قال النّبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: سبعة لعنهم اللّٰه و كلّ نبیّ مجاب: المغیر لكتاب اللّٰه، و المكذّب بقدر اللّٰه، و المبدّل سنّة رسول اللّٰه، و المستحلّ من عترتی ما حرّم اللّٰه عزّ و جلّ، و المتسلّط فی سلطانه لیعزّ من أذلّ اللّٰه و یذلّ من أعزّ اللّٰه، و المستحلّ لحرم اللّٰه، و المتكبّر علی عبادة اللّٰه عزّ و جلّ 88

اعتقاد الشیعة فی الإرادة و المشیّة 90

بیان من المفید نوّر اللّٰه ضریحه فی الإرادة و المشیّة 91

اعتقادنا فی القضاء و القدر، علی ما فی الاعتقادات الصدوق 97

شرح من الشیخ المفید رحمه اللّٰه علی ذلك 98

فی أنّ للّٰه عزّ و جلّ إرادتین و مشیّتین 101

فی علم اللّٰه 102

قنبر و حبّه لعلیّ علیه السّلام 104

إنّ القضاء علی عشرة أوجه 107

الفتنة علی عشرة أوجه 108

أ بقدر یصیب الناس ما یصیبهم أم بعمل 112

معنی: وَ ما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ* 115

معنی: «وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِی عُنُقِهِ»، و حشر القدریّة 119

بیان: أمیر المؤمنین علیه السّلام فی القدر و الاستطاعة 123

قول العلّامة فی شرحه علی التجرید: فی القضاء و القدر 127

بیان السیّد المرتضی فی معنی: وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ 128

قوله طیّب اللّٰه رمسه فی: فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ 132

الباب الرابع الآجال، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

136

تفسیر الآیات و فیه تفسیر: الاذن 137

معنی: و قضی أجلا 138

فی الأجل المحتوم و الموقوف 140

عن جعفر بن محمّد عن أبیه علیهما السّلام قال: قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم: إنّ المرء لیصل رحمه و ما بقی من عمره إلّا ثلاث سنین فیمدّها اللّٰه إلی ثلاث و ثلاثین سنة، و إنّ المرء لیقطع رحمه و قد بقی من عمره ثلاث و ثلاثون سنة فیقصّرها اللّٰه إلی ثلاث سنین أو أدنی 141

فی المقتول لو لم یقتل، و هل العلم مؤثّر أم لا 142

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

143

تفسیر الآیات 144

عیادة الإمام الصّادق علیه السّلام رجلا من أهل مجلسه و قوله فی غذاء بنات المؤمنین و بنیهم 146

فی أنّ النّوم بعد الفجر مكروه و مشئوم و موجب لتضییق الرزق 147

بیان فی تقدیر الرزق 149

بیان: من الشیخ بهاء الدین قدّس اللّٰه روحه فی الرزق 150

بیان: من العلّامة المجلسی قدّس سرّه 151

قول العلّامة رحمه اللّٰه فی شرحه علی التجرید فی معنی: السعر 152

الباب الخامس الارزاق و الاسعار، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

الباب السادس السعادة و الشقاوة و الخیر و الشر و خالقهما و مقدرهما، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

152

معنی: غَلَبَتْ عَلَیْنا شِقْوَتُنا 153

شباهة الولد بأخواله و أعمامه، و الولد فی الرحم 155

معنی: الشقیّ من شقی فی بطن أمّه و السّعید من سعد فی بطن أمّه 157

فیما أوحی اللّٰه إلی موسی علیه السّلام 160

الباب السابع الهدایة و الاضلال و التوفیق و الخذلان، و الآیات فیه، و فیه: 50- حدیثا

162

تفسیر الآیات من البیضاوی و الطبرسیّ و النعمانیّ و الزمخشری 167

فی أنّ النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله كان یصلّی فی اللیل جهرا، و علّته 175

معنی: «وَ لَوْ شاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً وَ لا یَزالُونَ مُخْتَلِفِینَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَ لِذلِكَ خَلَقَهُمْ» و فیه بیان من السیّد المرتضی رحمه اللّٰه 180

قول الزمخشری فی معنی الآیة 182

معنی: «وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ» و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّٰه 188

اعتقادنا فی الفطرة و الهدایة 196

معنی: «فَمَنْ یُرِدِ اللَّهُ أَنْ یَهْدِیَهُ یَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ» 200

تفسیر: «ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ» 201

معنی: «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ»، و فیه بیان من السیّد المرتضی رضی اللّٰه عنه 205

فی أنّ الضلالة علی وجوه، و معنی الهدی 208

معنی: لا حول و لا قوّة إلّا باللّٰه 209

الباب الثامن التمحیص و الاستدراج و الابتلاء و الاختبار، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

210

تفسیر الآیات: عن الطبرسیّ و البیضاوی 212

عن الصادق علیه السّلام: إنّ اللّٰه تبارك و تعالی إذا أراد بعبد خیرا فأذنب ذنبا أتبعه بنقمة و یذكّره الاستغفار، و إذا أراد بعبد شرّا فأذنب ذنبا أتبعه بنعمة لینسیه الاستغفار و یتمادی بها، و هو قول اللّٰه عزّ و جلّ: «سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ»*، بالنّعم عند المعاصی 217

انّ أمیر المؤمنین صلوات اللّٰه علیه لمّا بویع بعد مقتل عثمان صعد المنبر و خطب بخطبة فیها ... 218

الباب التاسع ان المعرفة منه تعالی، و الآیات فیه، و فیه: 13- حدیثا

220

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: ستّة أشیاء لیس للعباد فیها صنع: المعرفة، و الجهل، و الرضا، و الغضب، و النوم، و الیقظة 221

فی أنّ معرفة اللّٰه و معرفة الرسول و الأئمّة علیهم السّلام و سائر العقائد الدینیّة موهبیّة و لیست بكسبیّة، و یمكن حملها علی كمال المعرفة 224

الباب العاشر الطینة و المیثاق، و الآیات فیه، و فیه: 67- حدیثا

225

الطینة و عالم الذرّ و أخذ المیثاق 226

فی انّ المؤمن لا یرتكب الكبائر 228

معنی: النذر الأولی 234

علّیّین، و معناه، و المراد منه 235

أوّل ما خلق اللّٰه 240

فی أنّ الأرواح جنود مجنّدة، و أنّ فی المؤمن حدّة 241

العلة الّتی یغتمّ الإنسان و یحزن من غیر سبب و یفرح و یسرّ من غیر سبب 242

الحجر الأسود و علّة استلامه 245

العلّة الّتی من أجلها یرتكب المؤمن المحارم و یعمل الكافر الحسنات 246

المكان الّذی اخذ المیثاق من بنی آدم 259

فی أنّ أخبار الطینة من متشابهات الأخبار 260

الأشباح و الأرواح و إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام، و ما ذكره الشیخ

المفید رحمه اللّٰه فی ذلك 261

فی إخراج الذّریّة من صلب آدم علیه السّلام علی صورة الذرّ 263

فی خلق الأرواح قبل الأجساد بألفی عام 266

ما ذكره السیّد المرتضی رحمه اللّٰه فی: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِی آدَمَ» 267

الباب الحادی عشر من لا ینجبون من الناس، و محاسن الخلقة و عیوبها اللتین تؤثران فی الخلق، و فیه: 15- حدیثا

276

عن الصادق علیه السّلام لا یدخل حلاوة الایمان قلب سندیّ و لا زنجیّ و لا خوزیّ و لا كردیّ و لا بربریّ، و لا نبك الریّ، و لا من حملته أمّه من الزنا 277

ستّة عشر صنفا من الناس لا یحبّون أهل البیت علیهم السّلام 278

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: لا تجد فی أربعین أصلع رجل سوء، و لا تجد فی أربعین كوسجا رجلا صالحا 280

الباب الثانی عشر علة عذاب الاستیصال، و حال ولد الزنا، و علة اختلاف أحوال الخلق، و الآیات فیه، و فیه: 14- حدیثا

281

تفسیر الآیات 282

الطوفان و قوم نوح علیه السّلام 283

ما ذكره الشیخ بهاء الدین قدّس اللّٰه روحه: من نسبة التردّد إلی اللّٰه 284

العلّة الّتی من أجلها لا تدخل ولد الزنا الجنّة 285

بیان فی حال ولد الزنا فی القیامة 287

الباب الثالث عشر الاطفال و من لم یتم علیهم الحجة فی الدنیا، و الآیة فیه، و فیه: 22- حدیثا

288

إذا كان یوم القیامة جمع اللّٰه الاطفال و أجج لهم نارا و أمرهم أن یطرحوا أنفسهم فیها، فمن كان فی علم اللّٰه عزّ و جلّ أنّه سعید رمی نفسه فیها و كانت علیه بردا و سلامة، و من كان فی علمه أنّه شقیّ امتنع فیأمر اللّٰه تعالی بهم إلی النار، فیقولون: یا ربّنا تأمر بنا إلی النار و لم یجر علینا القلم؟! فیقول الجبّار قد أمرتكم مشافهة فلم تطیعونی، فكیف لو أرسلت رسلی بالغیب إلیكم 291

فی أنّ اطفال المؤمنین یتغذّون عند فاطمة علیها السّلام و إبراهیم علیه السّلام و سارة 293

ما ذكره الصدوق علیه الرحمة فی أطفال المؤمنین و المشركین 295

ما ذكره العلّامة قدّس اللّٰه روحه 297

الباب الرابع عشر من رفع عنه القلم، و نفی الحرج فی الدین، و شرائط صحة التكلیف و ما یعذر فیه الجاهل و أنّه یلزم علی اللّٰه التعریف، و الآیات فیه، و فیه: 29- حدیثا

298

تفسیر الآیات 299

فی أنّ اللّٰه یحتجّ علی العباد بالّذی آتاهم و عرّفهم 301

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام قال: قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: رفع عن أمّتی تسعة: الخطاء، و النسیان، و ما اكرهوا علیه، و ما لا یعلمون، و ما لا یطیقون، و ما اضطرّوا إلیه، و الحسد، و الطیرة، و التفكّر فی الوسوسة فی الخلق ما لم ینطق بشفة، و فیه

بیان لطیف دقیق و تحقیق رقیق 303

اعتقادنا فی التكلیف 305

الباب الخامس عشر علة خلق العباد و تكلیفهم، و العلة التی من أجلها جعل اللّٰه فی الدنیا اللذات و الآلام و المحن، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

309

تفسیر الآیات 310

عن عبد اللّٰه بن سلام مولی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله قال: فی صحف موسی بن عمران علیه السّلام:

یا عبادی إنّی لم أخلق الخلق لأستكثر بهم من قلّة، و لا لانس بهم من وحشة، و لا لأستعین بهم علی شی‌ء عجزت عنه، و لا لجرّ منفعة، و لا لدفع مضرّة، و لو أنّ جمیع خلقی من أهل السماوات و الأرض اجتمعوا علی طاعتی و عبادتی لا یفترون عن ذلك لیلا و لا نهارا ما زاد ذلك فی ملكی شیئا، سبحانی و تعالیت عن ذلك 313

معنی: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ 314

الباب السادس عشر عموم التكالیف، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث‌

318

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام فی قوله تعالی: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیامُ» قال: هی للمؤمن خاصّة 318

عن جمیل بن درّاج قال: سألت أبا عبد اللّٰه علیه السّلام عن قول اللّٰه: «كُتِبَ عَلَیْكُمُ الْقِتالُ*، یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَیْكُمُ الصِّیامُ» قال: فقال: هذه كلّها تجمع الضّلال و المنافقین و كلّ من أقرّ بالدعوة الظاهرة 318

ما روی السیّد الرضی رحمه اللّٰه عن أمیر المؤمنین علیه السّلام فی نهج البلاغة 319

الباب السابع عشر ان الملائكة یكتبون أعمال العباد، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث‌

319

تفسیر الآیات 320

الملائكة الموكلین الاعمال و الكتابة و علّته 323

فی أنّ لكلّ إنسان عشرین ملكا 324

اعتقادنا أنّه ما من عبد إلّا و به ملكان موكلان 327

قول الصادق علیه السّلام: إنّ ولیّنا لیعبد اللّٰه قائما و قاعدا و نائما و حیّا و میّتا 328

كان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم یصوم الاثنین و الخمیس، فقیل له: لم ذلك؟ فقال صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ الأعمال ترفع فی كلّ اثنین و خمیس، فأحبّ أن ترفع عملی و إنّی صائم 329

فی سؤال ابن الكوّا عن أمیر المؤمنین علیه السّلام عن البیت المعمور 330

الباب الثامن عشر الوعد و الوعید و الحبط و التكفیر، و الآیات فیه، و فیه: 3- أحادیث‌

331

فی بطلان الإحباط و التكفیر 332

فی عدم خلود أصحاب الكبائر من المؤمنین فی النار 334

اعتقادنا فی الوعید و الوعید، و العدل، و فیه بیان من المفید رحمه اللّٰه 335

إلی هنا تمّ الجزء الخامس حسب تجزئة الناشر

فهرس الجزء السادس‌

[تتمة أبواب العدل]

الباب التاسع عشر عفو اللّٰه تعالی و غفرانه وسعة رحمته و نعمه علی العباد، و الآیات فیه، و فیه: 17- حدیثا

1عن النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله أنّه قال: إنّ العبد إذا أذنب ذنبا ثمّ علم أنّ اللّٰه عزّ و جلّ یطلع علیه غفر له 3

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: إذا دخل أهل الجنّة الجنّة بأعمالهم فأین عتقاء اللّٰه من النار 5

صاحب الكبیرة إذا مات بلا توبة 7

الخلف فی الوعید من اللّٰه عزّ و جلّ 8

الباب العشرون التوبة و أنواعها و شرائطها، و الآیات فیه، و فیه: 78- حدیثا

11

تفسیر الآیات من الطبرسیّ رحمه اللّٰه 14

ما قاله بعض المفسرین 16

فی التوبة النصوح، و الأقوال فیه 17

عن أبی جعفر علیه السّلام قال: إنّ آدم علیه السّلام قال: یا ربّ سلّطت علیّ الشیطان و أجریته منّی مجری الدم فاجعل لی شیئا، فقال: یا آدم جعلت لك أنّ من همّ من ذرّیّتك بسیّئة لم تكتب علیه، فان عملها كتبت علیه سیّئة،

و من همّ منهم بحسنة فان لم یعملها كتبت له حسنة، و إن هو عملها كتبت له عشرا، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لك أنّ من عمل منهم سیّئة ثمّ استغفر غفرت له، قال: یا ربّ زدنی، قال: جعلت لهم التوبة و بسطت لهم التوبة حتّی تبلغ النفس هذه، قال: یا ربّ حسبی (و فی ذیله بیان لطیف) 18

فی أنّ من تاب قبل أن یعاین الموت قبل اللّٰه توبته 19

عن الصادق علیه السّلام: من أعطی أربعا لم یحرم أربعا من اعطی الدعاء لم یحرم الإجابة، و من اعطی الاستغفار لم یحرم التوبة، و من اعطی الشكر لم یحرم الزیادة، و من اعطی الصبر لم یحرم الأجر 21

العلّة الّتی لاجلها اغرق اللّٰه فرعون و قد آمن به؟! 23

بكاء الشابّ الّذی كان ینابش القبور للأكفان عند الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله 24

الاستغفار اسم یقع لمعان ستّ 27

فی أنّ الذنوب ثلاثة 29

عن جابر، عن النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله قال: كان إبلیس أوّل من ناح، و أوّل من تغنّی، و أوّل من حدا، قال: لمّا أكل آدم من الشجرة تغنّی، قال: فلمّا اهبط حدا به، قال: فلمّا استقرّ علی الأرض ناح فأذكره ما فی الجنّة، فقال آدم: ربّ هذا الّذی جعلت بینی و بینه العداوة، لم أقو علیه و أنا فی الجنّة، و ان لم تعنّی علیه لم أقو علیه، فقال اللّٰه: السیّئة بالسیّئة، و الحسنة بعشر أمثالها إلی سبع مائة، قال: ربّ زدنی، قال: لا یولد لك ولد إلّا جعلت معه ملكا أو ملكین یحفظانه، قال: ربّ زدنی، قال: التوبة معروضة فی الجسد ما دام فیها الروح، قال ربّ زدنی، قال: أغفر الذنوب و لا ابالی، قال: حسبی 33

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله، قال: أ تدرون من التائب؟ قالوا: اللّٰهمّ لا، قال:

إذا تاب العبد و لم یرض الخصماء فلیس بتائب، و من تاب و لم یزد فی العبادة فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر لباسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر

رفقاءه فلیس بتائب و من تاب و لم یغیّر مجلسه فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر فراشه و وسادته فلیس بتائب، و من تاب و لم یغیّر خلقه و نیّته فلیس بتائب، و من تاب و لم یفتح قلبه و لم یوسّع كفّه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقصّر أمله و لم یحفظ لسانه فلیس بتائب، و من تاب و لم یقدم فضل قوته من بدنه فلیس بتائب، و إذا استقام علی هذه الخصال فذاك التائب 36

فی أنّ المؤمن إذا أذنب أجّله اللّٰه سبع ساعات 38

فی أنّ اللّٰه عزّ و جلّ أعطی التائبین ثلاث خصال 39

ختام فیه مباحث رائقة، و فیه: وجوب التوبة 42

فی أنّه هل تتبعّض التوبة أم لا 43

فی العزم علی عدم العود إلی الذنب، و أنواع التوبة 46

فی فوریّة وجوب التوبة، و الأقوال فی سقوط العقاب بالتوبة 48

الباب الواحد و العشرون نفی العبث و ما یوجب النقص من الاستهزاء و السخریة و المكر و الخدیعة عنه تعالی و تأویل الآیات فیها، و الآیات فیه، و فیه: حدیثان‌

49

تفسیر الآیات 50

یوم الغدیر و نصب الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله علیّا علیه السّلام، و أمره صلّی اللّٰه علیه و آله ان یبایعوه بامرة المؤمنین 51

معنی: استهزاء اللّٰه 53

الباب الثانی و العشرون عقاب الكفّار و الفجار فی الدنیا، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث‌

54

تفسیر الآیات 55

عن السجّاد علیه السّلام: ما من مؤمن تصیبه رفاهیة فی دولة الباطل إلّا ابتلی قبل موته ببدنه أو ماله حتّی یتوفّر حظّه فی دولة الحقّ 57

الباب الثالث و العشرون علل الشرائع و الاحكام، و الآیات فیه، و فیه: ثلاثة فصول‌

اشارة

58

الفصل الأول، و فیه: حدیث‌

58

لم كلّف الخلق؟ 58

لم أمر اللّٰه الخلق بالإقرار باللّٰه و برسله و حججه و بما جاء من عنده؟ 59

فلم وجب علی الخلق معرفة الرسل؟ 59

فلم جعل أولی الأمر، و أمر بطاعتهم؟ 60

فلم لا یكون إمامان فی وقت واحد؟ 61

فلم لا یجوز أن یكون الامام من غیر جنس الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله؟ 62

علّة الأمر و النهی من اللّٰه؟ 63

علّة الأمر بالصّلاة و الوضوء؟ 64

علّة وجوب الغسل؟ 65

علّة الاذان؟ 66

علّة القراءة فی الصّلاة و التسبیح فی الركوع و السجود؟ 68

فلم جعل أصل الصّلاة ركعتین، و التكبیرات الافتتاحیّة؟ 69

الركوع و السجود و التشهد و التسلیم 70

الجهر فی بعض الصّلاة، و أوقاتها، و صلاة الجماعة 71

رفع الیدین فی التكبیر، و صلاة الجمعة 73

فی صلاة القصر 75

غسل المیت 77

صلاة الآیات 78

صلاة العیدین، و صوم شهر رمضان 79

فلم صارت المرأة تقضی الصّیام و لا تقضی الصّلاة؟ 80

صوم السنّة 81

كفّارة الصوم، و علّة الحجّ 82

فی وقت الحجّ، و علّة الاحرام 84

بیان دقیق و تحقیق رقیق فی شرح الحدیث 85

بحث حول الخطبة فی الصّلاة الجمعة 89

الفصل الثانی: ما ورد من ذلك بروایة ابن سنان، و فیه: حدیثان‌

93

غسل الجنابة و العیدین و الجمعة، و علّة الوضوء 95

علّة الزكاة و الحجّ 96

علّة الطواف و استلام الحجر، و لم سمّیت منی منی، و تحریم قتل النفس 97

حرّم: الزنا، و أكل مال الیتیم، و الفرار من الزحف، و التعرّب 98

حرّم: ما اهلّ به لغیر اللّٰه، و الارنب، و الرّبا 99

حرّم: الخنزیر، و المیتة، و الدم، و الطحال 100

علّة المهر و وجوبه علی الرّجال، و علّة تزویج الرّجل أربع نسوة، و تحریم أن تتزوّج المرأة أكثر من واحد 100

علّة تزویج العبد اثنین، و علّة الطلاق ثلاثا، و علّة تحریم المرأة بعد تسع تطلیقات، و طلاق المملوك، و علّة ترك شهادة النساء فی الطلاق، و العلّة فی شهادة أربعة فی الزنا و اثنین فی سائر الحقوق، و علّة تحلیل مال الولد لوالده بغیر إذنه 101

العلّة فی البیّنة، و القسامة، و قطع الیمین من السارق و لم حرّم غصب الأموال، و السرقة، و علّة ضرب الزانی، و ضرب القاذف و شارب الخمر، و علّة القتل بعد إقامة الحدّ فی الثالثة علی الزانی و الزانیة 102

علّة تحریم الذكران للذكران و الاناث للاناث، و لم احلّ اللّٰه تعالی البقر و الغنم و الإبل، و كره أكل لحوم البغال و الحمیر الأهلیة، و لم حرّم النظر إلی شعور النساء، و علّة اعطاء النساء نصف ما یعطی الرّجال من المیراث، و علّة اخری فی إعطاء الذكر مثلی ما تعطی الأنثی، و العلّة الّتی من أجلها لا ترث المرأة من العقار 103

توضیح و شرح للحدیث 104

الفصل الثالث: فی نوادر العلل و متفرقاتها، و فیه: 11- حدیثا

107

الخطبة الّتی خطبها فاطمة علیها السّلام 107

فی أنّ الإسلام عشرة أسهم 109

أبواب الموت و ما یلحقه الی وقت البعث و النشور

الباب الأوّل حكمة الموت و حقیقته، و ما ینبغی أن یعبر عنه، و فیه: آیة، و: 5- أحادیث‌

116

الباب الثانی علامات الكبر و أن ما بین الستین الی السبعین معترك المنایا و تفسیر أَرْذَلِ الْعُمُرِ،* و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث‌

118

فی أنّ أَرْذَلِ الْعُمُرِ*: خمس و سبعون سنة 119

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: إذا بلغ العبد ثلاثا و ثلاثین سنة فقد بلغ أشدّه، و إذا بلغ أربعین سنة فقد انتهی منتهاه، و إذا بلغ إحدی و أربعین فهو فی النقصان، و ینبغی لصاحب الخمسین أن یكون كمن هو فی النزع 120

الباب الثالث الطاعون و الفرار منه، و فیه: آیة، و فیه: 10- أحادیث‌

120

سأل بعض أصحابنا أبا الحسن علیه السّلام عن الطاعون یقع فی بلدة و أنا فیها، أ تحوّل عنها؟! قال: نعم، قال: ففی القریة و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال نعم، قال: ففی الدّار و أنا فیها أ تحوّل عنها؟ قال: نعم، قلت: فانّا نتحدث أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله قال: الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف؟

قال: إنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله إنّما قال هذا فی قوم كانوا یكونون فی الثغور فی نحو العدوّ، فیقع الطاعون فیخلّون أماكنهم و یفرّون منها، فقال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله ذلك فیهم 121

فی قول اللّٰه عزّ و جلّ: «أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ» و أنّهم كانوا أهل مدینة من مدائن الشّام، و كانوا سبعین الف بیت 123

الباب الرابع حب لقاء اللّٰه و ذمّ الفرار من الموت، و الآیات فیه، و فیه: 46- حدیثا

اشارة

124

تفسیر الآیات 125

لمّا أراد اللّٰه تبارك و تعالی قبض روح إبراهیم علیه السّلام 127

حیاة: ام الفضل بنت الحارث و اسمها: لبابة، و أنّها أوّل امرأة أسلمت بعد خدیجة علیها السّلام 128

فی قول الحسن علیه السّلام لرجل: كیف أصبحت؟ 129

ترجمة: العقرقوفی و توثیقه (ذیل الصفحة) 129

فی حقیقة الایمان 130

قصّة الشّابّ الّذی كان یدخل القبر و یناجی اللّٰه 131

فیما كتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بكر 132

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله قال: لو أنّ البهائم یعلمون من الموت ما تعلمون أنتم ما أكلتم منها سمینا 133

فیما كتب فی التوراة 136

قول الرجل لأبی ذرّ رحمه اللّٰه: ما لنا نكره الموت؟! 137

تحقیق مقام لرفع شكوك و أوهام‌

فی أنّه: ربّما یتوهّم التنافی بین الآیات و الأخبار الدّالة علی حبّ لقاء اللّٰه و بین ما یدلّ علی ذمّ طلب الموت، و ما ورد فی الأدعیة من استدعاء طول العمر و بقاء الحیاة، و ما روی من كراهة الموت عن كثیر من الأنبیاء و الأولیاء، و ما ذكره الشهید رحمه اللّٰه 138

الباب الخامس ملك الموت و أحواله و أعوانه و كیفیة نزعه للروح، و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

139

تفسیر الآیات

الآیات الّتی یوهم التناقض، منها: «اللَّهُ یَتَوَفَّی الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِها»، و: «قُلْ یَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ»، و: «تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا»، و: «تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَیِّبِینَ»، و بیانها 140

فی أنّ رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله رأی ملك الموت و كلّمه لیلة الاسراء 141

كیف یقبض الأرواح و بعضهم فی المغرب و بعضهم فی المشرق فی ساعة واحدة 144

الباب السادس سكرات الموت و شدائده و ما یلحق المؤمن و الكافر عنده، و الآیات فیه، و فیه: 52- حدیثا

145

تفسیر الآیات 147

قول الصّادق علیه السّلام لعقبة بن خالد 148

معنی: «فَرَوْحٌ وَ رَیْحانٌ» 149

معنی: «وَ الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ» و ما فیها من الوجوه 150

معنی: «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» و إنّ النّاس اثنان: واحد أراح، و آخر استراح. 151

حال المؤمن عند اللّٰه عزّ و جلّ 152

فی صفة الموت للمؤمن و الكافر و الفاجر 153

ما قال الحسین، و علیّ بن الحسین، و محمّد بن علیّ، و موسی بن جعفر علیهم السّلام فی معنی الموت و صفته 155

ما قال محمّد بن علیّ بن موسی علیهم السّلام فی المسلمین الّذین یكرهون الموت 156

فی الذّنب و آثاره المشئومة 157

بیان: فی البدن و نموّه بالرّوح، و فی ذیله بیان شریف 158

أشدّ ساعات ابن آدم: الساعة الّتی یعاین فیها ملك الموت، و الساعة الّتی یقوم فیها من قبره، و الساعة الّتی یقف فیها بین یدی اللّٰه تبارك و تعالی 159

فی تردّد اللّٰه تعالی عن قبض روح عبده المؤمن 160

فی حضور: رسول اللّٰه، و علیّ: و فاطمة، و الحسن، و الحسین و جمیع الأئمّة علیهم الصّلاة و السّلام و جبرئیل و میكائیل و اسرافیل و عزرائیل علیهم السّلام عند المؤمن المحتضر، و ما یقول أمیر المؤمنین علیه السّلام 162

بیان: الاعتقاد فی الموت علی ما فی الاعتقادات الصدوق (ره)، و بیان المفید (ره) فی ذلك 167

فی وجع عینی أمیر المؤمنین علیه السّلام 170

عیسی بن مریم علیه السّلام جاء إلی قبر یحیی بن زكریّا علیهما السّلام، و ما قال له ... 170

عن أبی جعفر علیه السّلام: إنّ فئة من أولاد ملوك بنی إسرائیل كانوا متعبّدین، و احیائهم الموتی و ما قال لهم 171

فی حضور صفّ من الملائكة عند المحتضر 172

الباب السابع ما یعاین المؤمن و الكافر عند الموت و حضور الأئمّة علیهم السلام عند ذلك و عند الدفن و عرض الاعمال علیهم علیهم السلام، و فیه: 56- حدیثا

173

قول علیّ علیه السّلام لحارث الهمدانی فی الشیعة 178

قوله علیه السّلام: و ابشّرك یا حارث لتعرفنی عند الممات، و عند الصّراط، و عند الحوض، و عند المقاسمة، و معنی: المقاسمة 179

أشعار أبی هاشم السیّد الحمیری رحمه اللّٰه فی تضمین الخبر:

یا حار همدان من یمت یرنی من مؤمن أو منافق قبلا

180

فی محبّة علیّ علیه السّلام و أشعار فی ذلك 181

العلّة الّتی من أجلها تدمع عین المیّت عند موته 182

فیما قال الصادق علیه السّلام لمعلّی بن خنیس و عقبة، و بیان الحدیث 185

معنی: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ» یعنی بذلك محمّدا صلّی اللّٰه علیه و آله، إنّه لا یموت یهودیّ و لا نصرانیّ أبدا حتّی یعرف أنّه رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله، و أنّه قد كان به كافرا. 188

ترجمة البزّاز: حفص بن سلیمان الأسدی الكوفیّ، و ما قیل فی حقّه 189

ترجمة: الشعبی 191

معنی: «لَهُمُ الْبُشْری فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا» 191

عن الحسین بن عون قال: دخلت علی السیّد بن محمّد الحمیریّ عائدا فی علّته الّتی مات فیها، فوجدته یساق به، و وجدت عنده جماعة من جیرانه و كانوا عثمانیّة، و كان السیّد جمیل الوجه، رحب الجبهة، عریض ما بین السالفین، فبدت فی وجهه نكتة سوداء مثل النقطة من المداد: ثمّ لم تزل تزید و تنمی حتّی طبّقت وجهه بسوادها، فاغتمّ لذلك من حضره من الشیعة، و ظهر من الناصبة سرور و شماتة، فلم یلبث بذلك إلّا قلیلا حتّی بدت فی ذلك المكان من وجهه لمعة بیضاء فلم تزل تزید أیضا و تنمی حتّی اسفرّ وجهه و أشرق و افترّ السیّد ضاحكا مستبشرا فقال:

كذب الزّاعمون أنّ علیّا لن ینجی محبّه من هنات

قد و ربّی دخلت جنّة عدن و عفا لی الإله عن سیّئاتی

فأبشروا الیوم أولیاء علیّ و توالوا الوصیّ حتّی الممات

ثمّ من بعده تولّوا بنیه واحدا بعد واحد بالصفات

ثمّ شهد الشّهادات (التوحید، الرسالة، الولایة) ثمّ اغمض عینه و مات رحمه اللّٰه 192

فی أنّ المؤمن لا یكره الموت 196

تذییل: من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی حضور النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و الأئمّة علیهم السّلام و كیفیّة حضورهم و جواب المنكرین، و ما ذكره السیّد المرتضی رحمه اللّٰه 201

الباب الثامن أحوال البرزخ و القبر و عذابه و سؤاله و سائر ما یتعلق بذلك، و الآیات فیه، و فیه: 128- حدیثا

202

تفسیر الآیات، و أقوال حول كلمة: «بَلْ أَحْیاءٌ»* 203

فی سؤال القبر و إثابة المؤمن فیه، و عقاب العصاة 204

بحث حول الرّوح علی ما ذكره الرازیّ فی تفسیره 207

فی إثبات عذاب القبر علی ما ذكره الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّٰه 211

العلّة الّتی من أجلها یوضع مع المیّت الجریدتین 215

الزندیق الّذی سئل الصّادق علیه السّلام عن الرّوح و ارتباطه بالبدن 216

لمّا مات سعد شیّعه سبعون ألف ملك، و ما قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی حقّه 217

الردّ علی من أنكر الثّواب و العقاب 218

فیما كتب أمیر المؤمنین علیه السّلام لمحمّد بن أبی بكر، و فیه بیان حول كلمة:

«تسعة و تسعین تنّینا» من الشیخ بهاء الدین رحمه اللّٰه 219

لمّا مات سعد بن معاذ قام رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لتشییعه و تغسیله 220

فی أنّ عیسی علیه السّلام مرّ بقبر یعذّب صاحبه ثمّ مرّ به من قابل فإذا هو لیس یعذّب، فقال: یا ربّ مررت بهذا القبر عام أوّل فكان صاحبه یعذّب، ثمّ مررت به العام فإذا هو لیس یعذّب؟! فأوحی اللّٰه عزّ و جلّ إلیه:

یا روح اللّٰه إنّه أدرك له ولد صالح فأصلح طریقا و آوی یتیما فغفرت له بما عمل ابنه 220

فیمن مات ما بین زوال الشمس یوم الخمیس إلی زوال الشمس من یوم الجمعة من المؤمنین 221

فی المؤمن و الكافر إذا ماتا، و سؤال منكر و نكیر منهما 222

خطبة الامام زین العابدین علیه السّلام 223

عن أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ ابن آدم إذا كان فی آخر یوم من الدّنیا و أوّل یوم من الآخرة مثّل له ماله و ولده و عمله، فیلتفت إلیهم ... 224

فی أنّ الأنبیاء علیه السّلام كانوا رعاة الغنم، و فیه بیان 226

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أحیی میّتا و هو یقول: رمیكا 230

فی أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام أری رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بابی بكر 231

لمّا ماتت فاطمة بنت أسد ... 232

فی أنّ العبد إذا ادخل حفرته أتاه ملكان اسمهما: منكر و نكیر، و سؤالهما عنه 233

فی أرواح المؤمنین 234

معنی: «یُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ»، و هو: لا إله إلّا اللّٰه، محمّد رسول اللّٰه 237

فی أنّ علیا علیه السّلام كان قریبا من الجبل بصفّین، و حضره شمعون وصیّ عیسی علیه السّلام و ما قال له 238

ما رأی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم لیلة المعراج 239

علّة الأحلام، و القصّة فیها 243

فی خیام الأئمّة علیه السّلام علی ما نقله أبو بصیر من إعجاز الصادق علیه السّلام 245

فی قول علیّ علیه السّلام: إنّ ولیّنا ولیّ اللّٰه 246

فی أنّ معاویة كان بواد یقال له: ضجنان (فی البرزخ) 248

اعتقادنا فی النفوس و الأرواح 249

ما قال لقمان لابنه 250

اعتقادنا فی الأنبیاء و الرسل و الأئمّة علیهم السّلام و أنّ فیهم خمسة أرواح 250

بیان و شرح و جرح و تعدیل من المفید رحمه اللّٰه علی ما فی اعتقادات الصدوق رحمه اللّٰه، و فی ذیله بیان من المصحح 251

قوله: إنّ الأرواح مخلوقة قبل الأجسام بألفی عام، و فیه: نظر و تنقیح من المفید رحمه اللّٰه 252

فی أنّ المؤمن المحض و الكافر المحض یرجعان إلی الدّنیا عند قیام القائم عجّل اللّٰه تعالی فرجه الشریف 254

بیان من العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی ردّ تشنیع المفید علی الصّدوق علیهما الرّحمة بسبق الأرواح 255

فی زیارة القبور و وقتها 256

فی أنّ المیت یزور أهله 257

فیما یقول عدوّ اللّٰه إذا حمل علی سریره 259

فی ضغطة القبر، و شكل منكر و نكیر فی القبر 261

فی تجسّم الأعمال 265

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام ما من قبر إلّا و هو ینطق كلّ یوم ثلاث مرّات: أنا بیت التراب، أنا بیت البلی، أنا بیت الدود 266

ما من مؤمن مات فی شرق الأرض و غربها إلّا حشر اللّٰه روحه إلی وادی السّلام 268

فذلكة: فی أنّ النفس باقیة بعد الموت، و تعلّق الروح بالاجساد 270

فی عذاب القبر و كیفیّته، علی ما ذكره نصیر الملّة و الدین قدس اللّٰه روحه فی التجرید، و العلّامة الحلّیّ نوّر اللّٰه ضریحه فی شرحه، و الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی أجوبة المسائل السّرویة، و ما ورد من الأئمّة علیهم السّلام 272

فی حقیقة سؤال منكر و نكیر فی القبر 274

ما قاله الامام الغزّ إلیّ فی الاحیاء فی القبر 275

ما قاله الشیخ بهاء الدّین رحمه اللّٰه ممّا یتعلّق الأرواح 277

ما قاله الفخر الرازیّ فی نهایة العقول 278

ما قاله صاحب المحجّة البیضاء فی أنّ أهل السنّة اختلفوا فی أنّ الأنبیاء علیهم السّلام

هل یسألون فی القبر أم لا، و كذا فی الأطفال 278

ما قاله الصدوق رحمه اللّٰه فی الاعتقادات فی المساءلة فی القبر 279

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرحه فی المساءلة 280

الباب التاسع فی جنة الدنیا و نارها و هو من الباب الأوّل و الآیات فیه، و فیه: 18- حدیثا

282

فی أنّ جنّة آدم علیه السّلام كان جنّة من جنان الدّنیا 284

إعجاز من الصّادق علیه السّلام 287

فی أنّ قتلة الحسین علیه السّلام فی جبل یقال له: الكمد، فی طریق مكّة و المدینة (فی عالم البرزخ) 288

فی أنّ شرّ الیهود یهود بیسان و شرّ النّصاری نصاری نجران 289

فی نهر الفرات 290

وادی برهوت 291

إذا كان یوم الجمعة و یوما العیدین، ینادی أرواح المؤمنین ... 292

الباب العاشر ما یلحق الرجل بعد موته من الاجر، و فیه: 5- أحادیث‌

293

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: ستّ خصال ینتفع بها المؤمن من بعد موته: ولد صالح یستغفر له، و مصحف یقرأ فیه، و قلیب یحفره، و غرس یغرسه، و صدقة ماء یجریه، و سنّة حسنة یؤخذ بها بعده 294

أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به‌

الباب الأوّل أشراط الساعة، و قصة یأجوج و مأجوج و الآیات فیه، و فیه: 32- حدیثا

295

تفسیر الآیات 296

فی أنّ یأجوج و مأجوج من ولد یافث بن نوح علیه السّلام 298

فی دابّة الأرض 300

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: لا تقوم الساعة حتّی تكون عشر آیات: الدّجال، و الدّخان، و طلوع الشمس من مغربها، و دابّة الأرض، و یأجوج و مأجوج و ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، و خسف بالمغرب، و خسف بجزیرة العرب و نار تخرج من قعر عدن تسوق النّاس إلی المحشر تنزل معهم إذا نزلوا، و تقبل معهم إذا أقبلوا 303

عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إذا عملت أمّتی خمسة عشر خصلة حلّ بها البلاء، قبل: یا رسول اللّٰه و ما هی؟ قال: إذا كانت المغانم دولا: و الأمانة مغنما

و الزكاة مغرما، و اطاع الرجل زوجته و عقّ أمّه، و برّ صدیقه و جفا أباه، و كان زعیم القوم أرذلهم، و القوم أكرمه مخافة شرّه، و ارتفعت الأصوات فی المساجد، و لبسوا الحریر، و اتخذوا القینات، و ضربوا بالمعازف، و لعن آخر هذه الامّة أوّلها، فلیرتقب عند ذلك ثلاثة: الریح الحمراء، أو الخسف، أو المسخ 304

فی أشراط الساعة علی ما قاله النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لسلمان رضی اللّٰه عنه 306

فی أوّل أشراط الساعة 311

العلّة الّتی من أجلها صار فی النّاس السودان و الترك و الصقالبة و یأجوج و مأجوج 314

الباب الثانی نفخ الصور و فناء الدنیا و أن كل نفس تذوق الموت، و الآیات فیه، و فیه: 16- حدیثا

316

تفسیر الآیات 318

سئل عن المفید رحمه اللّٰه ما معنی: «لِمَنِ الْمُلْكُ الْیَوْمَ»، و إنّ هذا خطاب منه لمعدوم، و جوابه 325

بیان من المصنّف رحمه اللّٰه فی الخطاب و المخاطب 326

كیفیّة إماتة العوالم 326

ما فی كتاب زید النرسی و جهالته 327

إماتة العوالم و ملك الموت 329

فناء الأشیاء و انعدامها و فی ذیله بیان و تحقیق 330

تتمیم، فی فناء جمیع المخلوقات و الأقوال فیه 331

إلی هنا تم الجزء السادس من الطبعة الحدیثة 337

فهرس الجزء السابع بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به‌

الباب الثالث اثبات الحشر و كیفیته، و كفر من أنكره، و الآیات فیه، و فیه: 31- حدیثا

1تفسیر الآیات 11

عن الصّادق علیه السّلام: إذا أراد اللّٰه عزّ و جلّ أن یبعث الخلق أمطر السماء أربعین صباحا فاجتمعت الأوصال و نبتت اللحوم 33

تفسیر: «أَوْ كَالَّذِی مَرَّ عَلی قَرْیَةٍ وَ هِیَ خاوِیَةٌ عَلی عُرُوشِها»، و الاختلاف فی المارّ، هل هو: إرمیا، أو عزیر، أو الخضر، أو نبیّ، أو بعض المعمّرین ممّن شاهده عند موته و احیائه، و أقوال اخری 35

قصّة إبراهیم علیه السّلام و استدعائه من اللّٰه كیفیّة إحیاء الموتی 36

فی سؤال الزندیق عن الصادق علیه السّلام فی الأكل و المأكول 37

معنی: «كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ» و فیه ذنب الغیر 38

إبراهیم علیه السّلام و رؤیته رجلا یزنی فدعا علیه و مات، حتّی رأی ثلاثة فدعا علیهم فماتوا، و ... 41

فیما وعظ لقمان علیه السّلام لابنه فی شك من الموت و البعث 42

المعاد الجسمانی و الأقوال فیه، و أنّه من ضروریات الدّین 47

ما قاله العلامة الدّوانی فی شرحه علی العقائد فی معاد الجسمانی 48

فی معاد الروحانی 50

فذلكة: فی خلاصة الأقوال 51

ما قاله شارح المقاصد علی حقیقة المعاد، و امام الغزالیّ فی تحقیق المعاد الروحانیّ و بیان أنواع الثواب و العقاب 52

الباب الرابع أسماء القیامة و الیوم الذی تقوم فیه و أنه لا یعلم وقتها الا اللّٰه، و الآیات فیه، و فیه: 15- حدیثا

54

ما قاله السیّد الرضی رضی اللّٰه عنه فی معنی: المرسی (ذیل الصفحة) 54

تفسیر الآیات 55

فی أنّ ظهور القائم عجل اللّٰه تعالی فرجه الشّریف یوم الجمعة و تقوم القیامة یوم الجمعة 59

فی أنّ: شاهد، یوم الجمعة، و مشهود: یوم عرفة 60

فیما سئل عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 62

الباب الخامس صفة المحشر، و الآیات فیه، و فیه: 63- حدیثا

62

تفسیر الآیات 67

معنی: «یَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً» 68

فی: «إِنَّما یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الْأَبْصارُ» 69

تفسیر قوله تعالی: «یَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَیْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ» 71

أین الناس فی یوم تبدّل الأرض 72

فی الشفاعة 74

معنی: «یَوْمَ نَطْوِی السَّماءَ كَطَیِّ السِّجِلِّ»، و فی ذیله بیان من السیّد الرضی رحمه اللّٰه 75

فی قوله تعالی: «یَوْمَ یَدْعُ الدَّاعِ إِلی شَیْ‌ءٍ نُكُرٍ» 79

فی قوله عزّ اسمه: «إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» 81

فی قوله عزّ و جلّ: «یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ»، و المراد من: ثمانیة 83

الأقوال فی معنی: «بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» 87

عن البراء بن عازب قال: كان معاذ بن جبل جالسا قریبا من رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم فی منزل أبی أیّوب الأنصاریّ و سؤاله عن: «یَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً»، و قوله صلّی اللّٰه علیه و آله: تحشر عشرة أصناف من أمّتی أشتاتا قد میّزهم اللّٰه تعالی من المسلمین و بدّل صورهم، فبعضهم علی صورة القردة، و هم: القتّات، و بعضهم علی صورة الخنازیر، و هم: أهل السحت، و بعضهم منكسون أرجلهم من فوق و وجوههم من تحت ثمّ یسحبون علیها، و هم: الآكلون الرّبا، و بعضهم عمی یتردّدون، و هم: الجائرون فی الحكم، و بعضهم بكم لا یعقلون، و هم: المعجبون بأعمالهم، و بعضهم یمضغون ألسنتهم

و هم: العلماء و القضاة الّذین خالفت أعمالهم أقوالهم، و بعضهم مقطّعة أیدیهم و أرجلهم، و هم: الّذین یؤذون الجیران، و بعضهم مصلّبون علی جذوع من النار، و هم: السعاة بالناس إلی السلطان، و بعضهم أشدّ نتنا من الجیف، و هم:

الّذین یتمتّعون بالشهوات و اللّذات و یمنعون حقّ اللّٰه فی أموالهم، و بعضهم یلبسون جبابا سابغة من قطران لازقة بجلودهم، و هم: أهل التجبّر و الخیلاء 89

فی یوم یقوم الروح، و الأقوال فی الروح 90

إنّ أوحش ما یكون هذا الخلق فی ثلاثة مواطن 104

فی أنّ الناس یحشرون فی أكفانهم 109

إنّ فی القیامة لخمسین موقفا 111

الباب السادس مواقف القیامة و زمان مكث الناس فیها، و أنه یؤتی بجهنم فیها، و الآیات فیه، و فیه: 11- حدیثا

121

تفسیر الآیات 122

فی أنّ الصراط أدق من حدّ السیف 125

فیما قالت فاطمة علیها السّلام یوم القیامة، و قتلة الحسین علیه السّلام 127

اعتقادنا فی العقبات اللّاتی علی طریق المحشر 128

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی معنی العقبات 129

الباب السابع ذكر كثرة امة محمد صلّی اللّٰه علیه و آله فی القیامة، و عدد صفوف الناس فیها، و حملة العرش فیها، و فیه: 6- أحادیث‌

130

عن النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ فی الجنّة عشرین و مائة صفّ، أمّتی منها ثمانون صفا 130

فی حمله العرش و صورهم و عددهم 131

الباب الثامن أحوال المتقین و المجرمین فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 148- حدیثا

131

تفسیر الآیات 139

فی قوله تعالی: «یَوْمَ تَبْیَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» 140

الأقوال فی: «من قبل أن نطمس وجوها» 141

فی: «لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ» 142

فی الخلود فی الجنّة و النّار و ذبح الموت 149

فی أنّ الحسنة: حبّ أهل البیت علیهم السّلام، و السیئة: بغضهم 154

ترجمة السدیّ (ذیل الصفحة) 158

ترجمة الزجاج (ذیل الصفحة) 159

من عجائب أمور الآخرة 161

ترجمة: الفرّاء (ذیل الصفحة) 167

ما قیل فی: «إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ» 167

الشمس و القمر، و من یعبدهما، و الإیضاح فیه 177

فی أنّ علیّا علیه السّلام و شیعته علی منابر من نور فی جوانبی العرش 178

فی قول الصادق علیه السّلام: یخرج شیعتنا من قبورهم ... 184

فی حشر شهر رمضان 190

فی أعین باكیة و غیر باكیة فی القیامة 195

حدیث أبو الدرداء 199

فی تلقین الموتی بكلمة: لا إله إلّا اللّٰه 200

فی ثواب قراءة سورة البقرة 208

ترجمة: الوشاء (ذیل الصفحة) 212

فیمن نسی القرآن 222

فیما قاله: المصحف، و المسجد، و العترة، یوم القیامة 223

فی حشر علماء الشیعة 225

فی تجسّم الأعمال 228

فی حدیث قیس بن عاصم المنقریّ، و موعظة النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و فی ذیل الصفحة ترجمته و أشعار الصلصال بن الدلهمس 228

فی الحیّات و العقارب فی القبر و القیامة 229

القول باستحالة انقلاب الجوهر عرضا و العرض جوهرا 229

الباب الآخر و هو من الباب الثامن فی ذكر الركبان یوم القیامة، و فیه: 9- أحادیث‌

230

إنّ الرّكبان أربعة أنفار: النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله علی البراق، و: صالح علیه السّلام علی ناقة اللّٰه الّتی عقرها قومه، و: فاطمة علیها السّلام علی ناقة العضباء، و: علیّ علیه السّلام علی

ناقة الجنّة 230

فی صورة البراق 235

الباب التاسع أنه یدعی الناس بأسماء امهاتهم الا الشیعة، و أن كل سبب و نسب منقطع یوم القیامة الا نسب رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و صهره و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

237

تفسیر الآیات 239

فی أنّ الشیعة یدعی فی القیامة بأسماء آبائهم، و غیرهم بأسماء امّهاتهم سترا من اللّٰه 240

الباب العاشر المیزان، و الآیات فیه، و فیه: 10- أحادیث‌

242

تحقیق و بیان و توضیح فی المیزان- ذیل الصفحة 242

فی كیفیّة وزن الأعمال 243

ما قال الرازیّ فی وزن الأفعال 244

فی كیفیّة الرجحان 246

فی أنّ محبّة رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام نافع فی سبعة مواطن 248

اعتقادنا فی الحساب و المیزان 251

ما قال الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرحه 252

ما قال العلّامة المجلسی رحمه اللّٰه فی ذلك 252

الباب الحادی عشر محاسبة العباد و حكمه تعالی فی مظالمهم و ما یسألهم عنه و فیه حشر الوحوش، و الآیات فیه، و فیه: 51- حدیثا

253

تفسیر الآیات 254

معنی: سریع الحساب 254

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 257

أوّل ما یسأل عنه العبد: حبّ أهل البیت 260

ترجمة: النهشلیّ، و معروف بن خرّبوذ (ذیل الصفحة) 261

فیما یفتح للعبد یوم القیامة 262

تفسیر قوله تعالی: «فَسَوْفَ یُحاسَبُ حِساباً یَسِیراً» و فیه بیان فی معنی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: كلّ محاسب معذّب، و ما رواه مسلم فی صحیحه عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 263

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إذا جمع اللّٰه الخلائق یوم القیامة فدخل أهل الجنّة الجنّة و أهل النار النار نادی مناد من تحت العرش: تتاركوا المظالم بینكم فعلیّ ثوابكم 264

فی قول أمیر المؤمنین علیه السّلام: إنّ الذّنوب ثلاثة 264

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام. ثلاثة أشیاء لا یحاسب العبد المؤمن علیهنّ: طعام یأكله، و ثوب یلبسه، و زوجة صالحة تعاونه و یحصن بها فرجه 265

تفسیر قوله تعالی: «وَ یَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ» 266

فی محبّة علیّ علیه السّلام 267

عن أبی جعفر علیه السّلام: انّما یداقّ اللّٰه العباد فی الحساب یوم القیامة علی قدر ما آتاهم من العقول فی الدنیا 267

فی أوّل ما یحاسب به العبد 267

فی أوّل هول من أهوال یوم القیامة 268

فی مظلمة المؤمن علی الكافر و كیفیّة أخذ المظالم فی القیامة 270

فی قول علیّ علیه السّلام: انّ الظلم علی ثلاثة 271

تفسیر قوله تعالی: «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ» 272

عن أبی عبد اللّٰه علیه السّلام: الدواوین یوم القیامة ثلاثة 273

فی تفسیر: «إِنَّ إِلَیْنا إِیابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنا حِسابَهُمْ» 274

تفسیر: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» و هو: ولایة علیّ علیه السّلام 275

فی قوله تعالی: «وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ» و فائدة حشر الحیوانات 276

الباب الثانی عشر السؤال عن الرسل و الأمم، و الآیات فیه، و فیه: 9- أحادیث‌

277

تفسیر الآیات 277

فی قوله تعالی: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ» 278

الجمع بین الآیات: «وَ لا یُسْئَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ»، و: «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ»، و: «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ»، و: «فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ» 278

فی تفسیر قول اللّٰه عزّ و جلّ: «یَوْمَ یَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا» 280

أوّل من یدعا للمساءلة فی یوم القیامة 281

فی سؤال الصادق علیه السّلام عن ابن أبی یعفور 284

الباب الثالث عشر ما یحتج اللّٰه به علی العباد یوم القیامة، و فیه: 3- أحادیث‌

285

معنی: «قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ» 285

فی قول الصادق علیه السّلام: إنّ الرجل منكم لیكون فی المحلّة فیحتجّ اللّٰه یوم القیامة علی جیرانه 285

فی المرأة الّتی افتتنت فی حسنها یوم القیامة 285

یجاء فی یوم القیامة صاحب البلاء الّذی قد أصابته الفتنة فی بلائه 286

الباب الرابع عشر ما یظهر من رحمته تعالی فی القیامة، و فیه: آیتان، و: 9- أحادیث‌

286

ما قاله البیضاوی فی تفسیر: «لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا» 286

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّٰه فی قوله تعالی: «فَأُوْلئِكَ یُبَدِّلُ اللَّهُ سَیِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ» 286

فی قول الصادق علیه السّلام: إذا كان یوم القیامة نشر اللّٰه تبارك و تعالی رحمته حتّی یطمع إبلیس فی رحمته 287

فی حسن الظنّ باللّٰه تعالی 288

فی وقوف المؤمن بین یدی اللّٰه عزّ و جلّ 289

فی العبد الّذی یؤتی به یوم القیامة و لیست له حسنة 290

الباب الخامس عشر الخصال التی توجب التخلص من شدائد القیامة و أهوالها، و فیه: 79- حدیثا

290

فیما رأی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فی منامه من امّته 290

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: أرض القیامة نار ما خلا ظلّ المؤمن فانّ صدقته تظلّه 291

عن أبی جعفر علیه السّلام یقول: من زار أبی بطوس غفر اللّٰه له ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر، فإذا كان یوم القیامة نصب له منبر بحذاء منبر رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله حتّی یفرغ اللّٰه تعالی من حساب عباده 291

فیمن كان علی عرش اللّٰه عزّ و جلّ فی القیامة 292

فی فضیلة سورة: البقرة، و آل عمران 292

فی قراءة سورة الأعراف، و سورة یونس، و هود، و یوسف، و الرعد 293

فی قراءة: سورة الكهف، و مریم، و طه، و الفرقان، و السّجدة، و الأحزاب، و یس 294

فی قراءة سورة: حم السجدة، و: حم عسق، و الدخان، و الأحقاف، و الفتح 295

فی قراءة سورة: ق، و الرّحمن، و الوالعة، و التغابن، و الطلاق، و التحریم، و الملك، و المعارج، و لا اقسم، 296

فی قراءة سورة: النّازعات، و ویل للمطفّفین، و البروج، و الطارق، و الأعلی، و الغاشیة، و البلد، و الشمس، و و اللیل، و أ لم نشرح 297

فی قراءة سورة: و العادیات، و القارعة، و العصر، و الفیل، و لایلاف قریش، و أ رأیت الّذی یكذّب بالدین، و الكوثر، و الجحد، و التوحید 298

فی صوم شهر رجب المرجّب 300

فیمن مات فی أحد الحرمین أو دفن فی الحرم 302

فی فضیلة حسن الخلق 303

فیمن قرء القرآن و هو شابّ 305

الباب السادس عشر تطایر الكتب، و إنطاق الجوارح، و سائر الشهداء فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 22- حدیثا

306

تفسیر الآیات 307

فائدة بعث الشهداء فی القیامة مع علم اللّٰه سبحانه 308

فی شهادة شهر: رجب و شعبان و رمضان 316

إذا تاب العبد توبة نصوحا 317

فی أنّ مكان الصّلاة یشهد لصاحبه 318

فی أنّ القرآن یأتی یوم القیامة فی أحسن صورة 319

فی أنّ القرآن یتكلّم 321

فی أنّ الأیّام یشهدون علیّ بن آدم 325

الباب السابع عشر الوسیلة و ما یظهر من منزلة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و أهل بیته علیهم السّلام فی القیامة، و الآیات فیه، و فیه: 35- حدیثا

326

درجة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله یوم القیامة 326

فی مفاتیح الجنّة و مقالید النار 327

مقام النبیّ و إبراهیم و علیّ و إسماعیل و الحسن و الحسین و فاطمة علیهم السّلام و شیعتهم فی القیامة 328

فیما قال رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 333

فی أنّ: «أَلْقِیا فِی جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِیدٍ»، خطاب للنبیّ و علی علیهما السّلام 335

علّة استلام الحجر الأسود و الركن الیمانیّ، و فیه: توضیح من والد العلّامة المجلسی رضوان اللّٰه علیه 340

إلی هنا تمّ الجزء السابع من الطبعة الحدیثة 341

فهرس الجزء الثامن [بقیة أبواب المعاد و ما یتبعه و یتعلق به

الباب الثامن عشر اللواء، و فیه: 12- أحادیث‌

1فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله: إنّ أمّتی أوّل الأمم یحاسبون یوم القیامة 1

فی منزلة علیّ علیه السّلام عند اللّٰه 2

أوّل من دخل الجنّة علیّ علیه السّلام و اللّواء بیده 5

الباب التاسع عشر أنه یدعی فیه كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ، و الآیات فیه، و فیه: 19 حدیثا

7تفسیر الآیات 8

الأقوال فی: «یَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 8

الأقوال فی: «مَنْ كانَ فِی هذِهِ أَعْمی فَهُوَ فِی الْآخِرَةِ» 9

فی قول علیّ علیه السّلام: الإسلام بدء غریبا و سیعود غریبا 12

الباب العشرون صفة الحوض و ساقیه صلوات اللّٰه علیه، و فیه: آیة، و: 33- حدیثا

16

فی صفة الكوثر 23

اعتقادنا فی الحوض 27

الباب الواحد و العشرون الشفاعة، و الآیات فیه، و فیه: 86- حدیثا

29

تفسیر الآیات 30

فیمن لم یحسن وصیّته 31

فی أنّ الشفاعة لأهل الكبائر 34

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله اعطیت خمسا لم یعطها أحد قبلی 38

انّ للجنّة ثمانیة أبواب 39

شفاعة النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله لمكرم ذریّته 49

حضور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 53

العالم و العابد فی القیامة و فرقهما و شفاعة العالم 56

اعتقادنا فی الشفاعة 58

الدعاء لقضاء الحاجة 59

شیعة علیّ علیه السّلام 60

إثبات الشفاعة و الأقوال فیه 61

الباب الثانی و العشرون الصراط، و فیه: آیة، و: 19- حدیثا

64

فی الصراط، و أنّه: أدق من الشعرة، و أحدّ من السیف 65

إنّ فوق الصراط عقبة طولها ثلاثة آلاف عام 66

مرور فاطمة علیها السّلام فی المحشر 68

اعتقادنا فی الصراط و فیه شرح و بیان من المفید رحمه اللّٰه 70

الباب الثالث و العشرون الجنة و نعیمها، رزقنا اللّٰه و سائر المؤمنین و حورها و قصورها و حبورها و سرورها، و الآیات فیه، و فیه: 217- حدیثا

71

تفسیر الآیات 81

الأقوال فی: «طُوبی لَهُمْ» 87

شغل أهل الجنّة 94

لكلّ واحد من أهل الجنّة قوّة مائة رجل 102

فی امرأة مؤمنة فی الجنّة 105

النساء الآدمیّات فی الجنّة 110

صفة بناء الجنّة 116

ریح الجنّة 120

أوّل ما یأكلون أهل الجنّة 122

فی ثواب صلاة اللّیل 126

أربعة أنهار من الجنّة 130

فیمن لا یدخل الجنّة 132

معنی: «لا یَسْمَعُونَ فِیها لَغْواً وَ لا تَأْثِیماً» 134

كلّما اكل من ثمرة الجنّة عادت كهیئتها الأولی 136

فی أنّ للجنّة إحدی و سبعین بابا 139

فی طیور الجنّة 141

عتاب عائشة لتقبیل الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله فاطمة علیها السّلام 142

فی فناء أهل الجنّة 143

أربع كلمات مكتوب فی أبواب الجنّة 144

فی عرض أنهار الجنّة 146

فی أنّ ابن أبیّ سمّ طعاما و دعا النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم و أصحابه لیقتلهم فدفع اللّٰه عنهم 147

فی سوق الجنّة، و شجرة طوبی 148

فی نور أهل الجنّة 149

فی غرف الجنّة 158

فی تهنیة اللّٰه علی المؤمن فی الجنّة 158

فی أنّ الخیر اسم نهر من أنهار الجنّة 162

فی أثر التقوی 163

الدلیل علی أنّ الجنان فی السماء 164

من صام فی رجب سبعة أو ثمانیة أیّام 170

فی أنّ كبد الحوت أوّل شی‌ء یأكله أهل الجنّة 173

ثواب التهلیلات فی عشر ذی الحجّة 176

الردّ علی من أنكر خلق الجنّة و النّار 176

أفضل نساء الجنّة 178

فیمن مسح یده برأس یتیم رفقا به 179

ثواب من قال: لا إله إلّا اللّٰه 183

العلّة الّتی من أجلها سمّیت الجنّة جنّة 188

من قرء سورة الزمر 191

من أدمن قراءة سورة حمعسق، و إنّا أرسلنا، و هل أتی 192

من تولّی أذان المسجد 193

فیمن لا یشمّ رائحة الجنّة 193

لا یكون فی الجنّة من البهائم سوی حمارة بلعم، و ناقة صالح، و ذئب یوسف و كلب أهل الكهف 195

فی درجات الجنّة 196

أدنی أهل الجنّة 198

اعتقادنا فی الجنّة 200

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرحه علی اعتقادات الصدوق رحمه اللّٰه 201

الایمان بالجنّة و النّار 205

فیما قاله المحقّق الطوسیّ رحمه اللّٰه فی التجرید، فی الثواب و العقاب 206

فی قبض روح المؤمن 207

ان أهل الجنّة یحیون و یستیقظون و یستغنون و یفرحون و یضحكون و یكرمون و ... 220

الباب الرابع و العشرون النار، أعاذنا اللّٰه و سائر المؤمنین من لهبها و حمیمها و غساقها و غسلینها و عقاربها و حیاتها و شدائدها و دركاتها بمحمّد سید المرسلین و أهل بیته الطاهرین صلوات اللّٰه علیهم أجمعین، و الآیات فیه، و فیه: 102- حدیثا

222

تفسیر الآیات 235

فی تفسیر قوله تعالی: «رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَیْنِ وَ أَحْیَیْتَنَا اثْنَتَیْنِ»، و الأقوال فیه 261

قوله تعالی «طَعامُ الْأَثِیمِ» و معناه 264

معنی: الأحقاب 275

تفسیر: «سَیَصْلی ناراً ذاتَ لَهَبٍ» 279

منافخ النّار 280

العلّة الّتی من أجلها یعبّر الزمان بالیوم و بالسنة 282

فی أنّ للنّار سبعة أبواب، و فیه: بیان 285

فی أنّ كلام أهل الجنّة بالعربیة و كلام أهل النار بالمجوسیّة 286

فی أنّ نار الدّنیا جزء من سبعین جزءا من نار جهنّم 288

أسامی دركات جهنّم 289

سمع رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لیلة المعراج صوتا أفزعه 291

تفسیر: «یَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ» 292

أهون الناس عذابا یوم القیامة 295

من معجزات النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 297

تفسیر: «اللَّهُ یَسْتَهْزِئُ بِهِمْ»، و معنی: الاستهزاء و عذاب الكافرین و المعاندین لعلیّ علیه السّلام 298

مواعظ علیّ علیه السّلام 306

العلّة الّتی من أجلها یصام یوم الأربعاء 307

ما رأی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لیلة المعراج من أشباح نساء امّته 309

فی أصناف العلماء 310

إنّ فی جهنم رحی تطحن خمسا: العلماء الفجرة، و القرّاء الفسقة، و الجبابرة الظلمة، و الوزراء الخونة، و العرفاء الكذبة 311

انّ أشدّ النّاس عذابا یوم القیامة لسبعة نفر (أنفار) 313

إذا أراد اللّٰه قبض الكافر 317

بیان الحدیث 323

اعتقادنا فی النار 324

ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرح الاعتقادات 325

تتمیم و تحقیق فیما یتعلّق بالجنّة و النّار 326

الجنّة و النّار و الثّواب و العقاب فی مذهب الحكماء 327

ما ذكره الشیخ أبو علیّ سیناء رحمه اللّٰه 328

الباب الخامس و العشرون الأعراف و أهلها، و ما یجری بین أهل الجنة و أهل النار، و الآیات فیه، و فیه: 23- حدیثا

329

تفسیر الآیات 330

الأعراف سور بین الجنّة و النّار 331

فی سؤال ابن الكوّاء عن علیّ علیه السّلام 332

فی أنّ علیّا علیه السّلام یعسوب المؤمنین، و أوّل السّابقین، و خلیفة رسول ربّ العالمین، و قسیم الجنّة و النّار، و صاحب الأعرف 336

فی قول رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله لعلیّ علیه السّلام 337

تفسیر قوله تعالی: «وَ عَلَی الْأَعْرافِ رِجالٌ یَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِیماهُمْ» 338

فی أنّ الأعراف، هم: الأئمّة علیهم السّلام 339

اعتقادنا فی الأعراف، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه فی شرحه، و أنّه مكان لیس من الجنّة و لا من النّار 340

الباب السادس و العشرون ذبح الموت بین الجنة و النار، و الخلود فیهما، و علته، و الآیات فیه، و فیه: 12- حدیثا

341

الأقوال فی الخلود 341

الكلام فی الاستثناء فی قوله تعالی: «إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ»* 342

فی ذبح الموت 345

العلّة الّتی من أجلها خلّد أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار 347

القول فی الخلود أهل الجنّة فی الجنّة و أهل النّار فی النّار، و ما قاله شارح المقاصد و الجاحظ و القسریّ 350

أطفال الّذین ماتوا فی الجاهلیّة، و أحوال أولاد الكفّار 350

الباب السابع و العشرون فی ذكر من یخلد فی النار و من یخرج منها، و فیه: 41- حدیثا

351

تفسیر: «ما لَنا لا نَری رِجالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرارِ» 354

فی أنّ المتكبّر لا یدخل الجنّة 355

فیمن یخرج من النّار 361

فیمن مات و لا یعرف إمامه 362

تذییل: فی مقتضی الجمع بین الأخبار 363

ما قاله العلّامة رحمه اللّٰه فی شرحه علی التجرید 364

القول بخروج غیر المستضعفین 365

اعتقادنا فیمن قاتل علیا علیه السّلام، و ما قاله الشیخ المفید رحمه اللّٰه، و المحقّق الطوسیّ رحمه اللّٰه 366

فیما قاله الشهید الثّانی رفع اللّٰه درجته 367

فی كفر أهل الخلاف، و من حارب أمیر المؤمنین علیه السّلام 368

فی أئمّة الجور 369

فیمن ارتكب الكبیرة من المؤمنین و مات قبل التوبة، و ما قاله شارح المقاصد فی مذهب المعتزلة و المرجئة 370

ترجمة: مقاتل بن سلیمان بن بشیر الأزدی الخراسانیّ البلخیّ 370

احتجاج المعتزلة 372

الباب الثامن و العشرون ما یكون بعد دخول أهل الجنة الجنة و أهل النار النار، و فیه: 4- أحادیث‌

374

إذا ادخل أهل الجنّة الجنّة و ادخل أهل النّار النّار، إن أراد اللّٰه تعالی أن یخلق خلقا فیخلق و یخلق لهم دینا 375

إلی هنا ینتهی الجزء الثّامن من الطبعة الحدیثة و به یختم المجلّد الثالث حسب تجزئة المصنّف رحمه اللّٰه تعالی و إیّانا بفضله و منّه و كرمه 376

فهرس الجزء التاسع‌

خطبة الكتاب‌

و أنّه المجلّد الرابع 2

الباب الأوّل احتجاج اللّٰه تعالی علی أرباب الملل المختلفة فی القرآن الكریم، و الآیات فیه، و فیه: 161

2معنی: الْأُمِّیَّ* (ذیل الصفحة) 3

معنی: غُلْفٌ*، و اشتقاقه (ذیل الصفحة) 4

معنی: یَنْعِقُ (ذیل الصفحة) 6

تفسیر الآیات 64

فی أنّ: «یا أَهْلَ الْكِتابِ»* خطاب للیهود و النصاری 78

ترجمة النسطوریّة (ذیل الصفحة) 79

الأقوال فی: «غُلَّتْ أَیْدِیهِمْ» 81

الأقوال فی: «ثالث ثلاثة» 82

فی تفسیر قوله تعالی: «فَإِنَّهُمْ لا یُكَذِّبُونَكَ»، و الأقوال فیه 86

فی تفسیر قوله تعالی: فَلا یَكُنْ فِی صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ، و الأقوال فیه 94

فی تفسیر قوله تعالی: قالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللَّهِ 97

فی تفسیر قوله تعالی: إِنَّمَا النَّسِی‌ءُ زِیادَةٌ فِی الْكُفْرِ، و البحث فیه 98

معنی: قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ، و العلّة الّتی تحدّی مرّة بعشر سور، و مرّة بسورة، و مرّة بحدیث مثله 104

الأقوال فی: «وَ ما یُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِكُونَ» 106

معنی: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ» 107

المراد ب مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ 111

تأویل: «الشجرة الطیبة» 112

قصّة امرأة الّتی نقضت غزلها، و هی امرأة ممقاء من قریش و اسمها ریطة 117

فی قوله تعالی: «وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ» 120

معنی قوله: «حَتَّی تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ یَنْبُوعاً» 121

المراد بقوله: «وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» 122

معنی قوله: «وَ لا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ»، و فیه وجوه 124

ما قال البیضاوی فی تفسیر: «وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما لاعِبِینَ» 125

تأویل: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ» 126

فی نصرة اللّٰه تعالی لرسوله صلّی اللّٰه علیه و آله 127

دعاء الرّسول صلّی اللّٰه علیه و آله علی المشركین 128

ما قاله الطبرسیّ رحمه اللّٰه فی نزول: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ» 129

فیمن أعان النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 130

تحقیق فی قوله «كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ» 131

معنی زبر الأوّلین 132

فی أنّ: «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ»، نزل فی النضر بن الحارث، كان یتّجر فیخرج إلی فارس فیشتری أخبار الأعاجم و یحدّث بها قریشا، و یقول لهم: إنّ محمّدا صلّی اللّٰه علیه و آله یحدّثكم بحدیث عاد و ثمود، و أنا احدّثكم بحدیث رستم و اسفندیار و أخبار الأكاسرة فیستملحون حدیثة و یتركون استماع القرآن 135

قال الطبرسیّ رحمه اللّٰه فی تفسیره: (مجمع البیان) روی السّدّی عن مصعب ابن سعد عن أبیه قال: لمّا كان یوم فتح مكّة أمّن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله النّاس إلّا أربعة نفر، قال: اقتلوهم و إن وجدتموهم متعلّقین بأستار الكعبة: عكرمة ابن أبی جهل و عبد اللّٰه بن أخطل، و قیس بن سبابة، و عبد اللّٰه أبی سرح

فامّا عكرمة فركب البحر فأصابه ریح عاصفة فعهد علی الإسلام فنجا و جاء و أسلم 137

فی أنّ قوله: «وَ ما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ»، ردّ لقولهم: إنّ محمّدا صلّی اللّٰه علیه و آله شاعر، أی ما علّمناه الشعر بتعلیم القرآن فانّه غیر مقفّی و لا موزون، و لیس معناه ما یتوخّاه الشعراء من التخیّلات المرغّبة و المنفرة «وَ ما یَنْبَغِی لَهُ» و ما یصحّ له الشعر و لا یتأتی له إن أراد قرضه علی ما اختبرتم طبعه نحوا من أربعین ستة، و قوله:

أنا النبیّ لا كذب و أنا ابن عبد المطّلب

و قوله:

هل أنت إلّا إصبع دمیت و فی سبیل اللّٰه ما لقیت

اتّفاقیّ من غیر تكلّف و قصد منه إلی ذلك 140

انّ أشراف قریش أتوا أبا طالب، و قالوا: أنت شیخنا و كبیرنا و قد أتیناك تقضی بیننا و بین ابن أخیك، فانّه سفّه أحلامنا، و شتّم آلهتنا!!

فقال صلّی اللّٰه علیه و آله: أ تعطوننی كلمة واحدة تملكون بها العرب و العجم؟ فقال له أبو جهل: للّٰه أبوك نعطیك ذلك و عشر أمثالها، فقال صلّی اللّٰه علیه و آله: قولوا: لا إله إلّا اللّٰه، فقاموا و قالوا: «أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً» 143

معنی قوله: «قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِیمٌ» 144

فیما قال أبو جهل لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 146

فی قوله: «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّینِ» 147

فی قوله: «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلی رَجُلٍ مِنَ الْقَرْیَتَیْنِ»، و الأقوال فی المشار إلیهما 149

فیما روی جابر بن عبد اللّٰه الأنصاری عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 150

فی قوله تعالی: «وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْیَمَ مَثَلًا»، و فیه: أربعة أوجه 151

فیما قاله البیضاوی فی تفسیر قوله تعالی: «قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ...» 152

فی الأصنام 157

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی»، و قیل نزلت فی عثمان بن عفّان كان یتصدّق و ینفق ماله، فقال له اخوه من الرضاعة عبد اللّٰه سعد بن أبی سرح:

ما هذا الّذی تصنع!؟ یوشك أن لا یبقی لك شی‌ء، فقال عثمان: إنّ لی ذنوبا و إنّی اطلب بما أصنع رضی اللّٰه و أرجو عفوه، فقال له عبد اللّٰه: أعطنی ناقتك برحلها و أنا أتحمّل عنك ذنوبك كلّها، فاعطاه و أشهد علیه و أمسك عن الصدقة فنزلت: أَ فَرَأَیْتَ الَّذِی تَوَلَّی.

و قیل: نزلت فی الولید بن المغیرة، و كان قد اتبع رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله علی دینه فعیّره المشركون

و قیل: نزلت فی العاص بن وائل السهمی

و قیل: نزلت فی رجل یرید النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم 158

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ لَمْ یَأْنِ لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ» 160

تفسیر قوله تعالی: «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیِّینَ» 162

تفسیر: «ن وَ الْقَلَمِ»، و المراد منه 164

فی تفسیر قوله تعالی: «ذَرْنِی وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِیداً»، و القصّة فیه 166

سبب نزول: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغی أَنْ رَآهُ اسْتَغْنی 170

فی تفسیر قوله تعالی: «أَ رَأَیْتَ الَّذِی یُكَذِّبُ بِالدِّینِ» 171

فی أنّ سورة الجحد نزلت فی نفر من قریش 172

فی قدوم رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله بالمدینة 174

فی أمثال القرآن 177

فی قول الیهود و النّصاری 184

فی لحم الجمل و عرق النساء 191

فی نزول عیسی علیه السّلام 195

فی الصبر و الجزع 202

فی تفسیر: «الم،* و: المص» 209

قصّة قابیل و عطشه و عذابه 215

فی أنّ المستهزئین كانوا خمسة من قریش 219

تأویل الرّوح 220

عبد اللّٰه بن أبی امیّة (أخی أمّ سلمة رحمة اللّٰه علیها) و إسلامه و قصّته 222

فی تأویل و تفسیر الآیة «أُولئِكَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ»، و كان المسارع علیّ بن أبی طالب علیه السّلام 225

فی أنّ قوله تعالی: «وَ یَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ أَطَعْنا»، نزلت فی أمیر المؤمنین علیه السّلام و عثمان، و ذلك أنّه كان بینهما منازعة فی حدیقة، فقال:

أمیر المؤمنین علیه السّلام ترضی برسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله، فقال عبد الرّحمن بن عوف لعثمان: لا تحاكمه إلی رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله فانه یحكم له علیك و لكن حاكمه

إلی ابن شیبة الیهودی

فقال عثمان لأمیر المؤمنین علیه السّلام: لا أرضی إلّا بابن شیبة الیهودی، فقال ابن شیبة لعثمان: تأتمنون محمّدا علی وحی السماء و تتّهمونه فی الأحكام 227

قصّة ولید بن المغیرة 244

لمّا مات أبو طالب علیه السّلام نادی أبو جهل و الولید علیهما لعائن اللّٰه، هلمّ فاقتلوا محمّدا فقد مات الّذی كان ناصره، و سبب نزول آیة: «فَلْیَدْعُ نادِیَهُ» 252

سبب نزول و تكرار آیات سورة الجحد 254

أبواب احتجاجات الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله‌

الباب الأوّل ما احتج صلّی اللّٰه علیه و آله به علی المشركین و الزنادقة و سائر أهل الملل الباطلة، و فیه: 6- أحادیث‌

255

النّهی عن الجدال بغیر الّتی هی أحسن 256

معنی الجدال بالّتی هی أحسن 257

كیف صار عزیر ابن اللّٰه دون موسی علیه السّلام 258

فی قول النصاری: إنّ القدیم اتّحد بالمسیح 259

فی قولنا: إبراهیم خلیل اللّٰه 260

احتجاجه صلّی اللّٰه علیه و آله علی الدّهریّة 261

احتجاجه صلّی اللّٰه علیه و آله علی مشركی العرب 263

بیان الحدیث 267

مجادلة المشركین مع الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله بانّك مثلنا تأكل و تمشی فی الأسواق 269

جواب الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله و سلّم للمشركین 272

جواب: أو تكون لك جنّة من نخیل 276

جواب: أو یكون لك بیت من زخرف 277

احتجاجه صلّی اللّٰه علیه و آله مع أبی جهل حیث قال: أ لست زعمت أنّ قوم موسی احترقوا بالصاعقة لمّا سألوه أن یراهم اللّٰه جهرة 278

فی سؤال الأعرابی عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله: عن الصلیعاء و القریعاء، و أوّل دم وقع علی وجه الأرض و عن خیر بقاع الأرض و شرّها 281

الباب الثانی احتجاج النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله علی الیهود فی مسائل شتّی، و فیه: 19- حدیثا

283

فی ذمّ الیهود و بغضهم لجبرئیل 284

الولد من الرجل أو من المرأة؟ 287

خرج من المدینة أربعون رجلا من الیهود 289

فضل النّبی صلّی اللّٰه علیه و آله علی الأنبیاء علیهم السّلام 290

فی بناء الكعبة مربّعة 294

فی أسماء النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله و علله 295

أوقات الصلاة 296

علّة الوضوء و الغسل 297

أوّل ما فی التوراة 298

فضل الرجال علی النساء، و أجر من صام شهر رمضان 299

علّة الجماعة، و الجمعة، و الاجهار فی الصلاة 301

العلّة الّتی من أجلها لم یتكلّم النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله حین خرج من بطن أمّه كما تكلّم عیسی علیه السّلام 303

لم سمّی الفرقان فرقانا 304

لم سمّیت القیامة قیامة، و أوّل یوم خلق اللّٰه، و سمّی آدم آدما 305

خلقة الحواء، و وادی المقدّس 306

شباهة الولد بالأب و الامّ 307

تفسیر قوله تعالی: ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ 312

فی شهادة الجبل 315

فی قوله تعالی: وَ قالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ 320

فی الیهودیّ الّذی عرض نفسه لبلاء الجذام و البرص 324

اسلام: عبد اللّٰه بن سلام، و ما قالت الیهود فی حقّه 326

تفسیر: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا» 331

جواب ما الواحد؟ و ما الاثنان؟ إلی: المائة 339

كم لعبد من الملائكة، و تفسیر القلم، و اللوح المحفوظ 342

فی أنّ هبوط: آدم علیه السّلام كان بالهند، و حوّا بجدّة، و إبلیس بأصفهان 342

أوّل ركن وضع اللّٰه تعالی فی الأرض، و من سكن الأرض قبل آدم، و حج آدم و حلق رأسه 343

الباب الثالث نادر، و فیه: حدیث‌

344

إلی هنا تمّ الجزء التاسع حسب تجزئة الطبعة الحدیثة

فهرس الجزء العاشر أبواب احتجاجات أمیر المؤمنین علیه السّلام و ما صدر عنه من جوامع العلوم‌

الباب الأوّل احتجاجه علیه السلام علی الیهود فی كثیر من العلوم، و مسائل شتّی، و فیه: 14- حدیثا

1

سؤال الیهود عن أبی بكر عن: الواحد و الاثنین، إلی: المائة، و هو لا یردّ جوابا 2

أسئلة الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام و جوابه علیه السّلام 3

شمائل النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله 4

الیهودیّان و اسلامهما 5

قوم من الیهود و سؤالهم عن عمر،: أقفال السماوات و قبر سار بصاحبه و ...، و قوله لهم: سألتم عمّا لیس له به علم 7

أجوبة المسائل من علیّ علیه السّلام للیهود 8

فی سؤال الیهودیّ عن علیّ علیه السّلام: عمّا لیس للّٰه، و عمّا لیس عند اللّٰه، و عمّا لا یعلمه اللّٰه 11

قرار الأرض و شبه الولد أعمامه و أخواله؟ و من أیّ النطفتین یكون الشعر

و اللحم و العظم و العصب؟ و لم سمّیت السماء سماء؟ و لم سمّیت الدّنیا دنیا؟

و لم سمّیت الآخرة آخرة؟ و لم سمّی آدم آدم؟ و لم سمّیت حوّاء حوّاء؟

و لم سمّی الدرهم درهما؟ و لم سمّی الدینار دینارا 12

تفسیر: الم* 14

كان لرسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله صدیقان یهودیّان 18

أقبل أربعة أملاك: ملك من المشرق و ملك من المغرب و ملك من السماء و ملك من الأرض، من عند اللّٰه 19

أوّل حجر وضع علی وجه الأرض، و أوّل شجرة نبتت علی وجه الأرض، و أوّل عین نبعت علی وجه الأرض 21

فی عدد الأئمة علیهم السّلام 22

ترجمة: عمر بن أبی سلمة ربیب رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله (ذیل الصفحة) 23

أوّل حرف كلّم اللّٰه تعالی نبیّه صلّی اللّٰه علیه و آله لیلة المعراج 24

الملك الّذی زحم رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله 25

الیهودیّ و سؤاله عن علیّ علیه السّلام 26

فی قول أبی بكر لعلیّ علیه السّلام: یا كاشف الكربات 27

الباب الثانی فی احتجاجه صلوات اللّٰه علیه علی بعض الیهود بذكر معجزات النبیّ صلّی اللّٰه علیه و آله، و فیه: حدیث واحد

28

فی أنّ یهودیّا من یهود الشام و أحبارهم جاء إلی مجلس (بالمدینة) فیه أصحاب رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و فیهم علیّ علیه السّلام، فقال: یا أمّة محمّد ما تركتم لنبیّ درجة و لا لمرسل فضیلة إلّا نحلتموها نبیّكم فهل تجیبونی 28

أسجد اللّٰه تعالی ملائكته لآدم علیه السّلام و أعطی محمّدا صلّی اللّٰه علیه و آله ما هو أفضل منه 29