هوية الكتاب

المؤلف: السيّد نور اللّه الحسيني المرعشي التستري

الطبعة: 0

الموضوع : العقائد والكلام

تاريخ النشر : 0 ه-.ق

الصفحات: 624

المكتبة الإسلامية

إحقاق الحق و إزهاق الباطل

تأليف: العلامة في العلوم العقلية والنقلية متكلم الشيعة نابغة الفضل والأدب

القاضي السيد نور اللّه الحسيني المرعشي التستري

الشهيد

في بلاد الهندسة 1019

الجزء السادس عشر

مع تعليقات نفيسة هامة

للعلامة الحجة اية اللّه العظمی

السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي دام ظله الوارف

المحرّر الرّقمي: محمّد علي ملك محمّد

اشارة

الطبعة الاولى

مطبعة الخيام - قم

(1403 ه-)

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الحمد للّه رب العالمين، والصلاة والسلام على النبي الكريم، وعلى آله الطيبين الطاهرين، الهداة المعصومين.

من دواعي السرور والغبطة أن وفقنا اللّه عز شأنه لاصدار ستة عشر مجلداً من الكتاب الشهير (احقاق الحق) وما ألحق به من التعاليق الكثيرة والاضافات التي زادت على الاصل بمرات فأصبح المجموع موسوعة كبرى تضم ماورد في فضائل الامام أمير المؤمنين وأولاده الائمة الغر الميامين عليهم الصلاة والسلام مادامت السماوات والارضين.

لقد واجهنا عند تهيئة مواد هذه الموسوعة واصدار مجلداتها بمشاكل كثيرة شاء اللّه أن نذلل بعضها مع مضي الشهور والاعوام فتخرج المجلدات تباعاً بشكل مرضي جلبت انتباه الباحثين والعلماء في الاقطار الاسلامية.

ان هذه الموسوعة العظيمة جمعت في مجلداتها المطبوعة والمهيئة للطبع أحاديث كثيرة من الفضائل لم يكن يتيسر للباحث الوقوف عليها في مصادرها لكثرة هاتيك المصادر وتشتتها - وخاصة المخطوط منها - ولكن عناية اللّه تبارك

وتعالى شملت جماعة من أعلام الحوزة العلمية، فجمعوا هذه الاشتات برعاية واشراف والدي المعظم سماحة آية اللّه العظمى السيد شهاب الدين النجفي المرعشي دام ظله الوارف.

وبهذه المناسبة نود أن نقدم شكرنا المتواصل الى أصحاب السماحة حجج الاسلام والمسلمين : الحاج السيد حميد المرندي الذي كان له سعي جاد في استخراج أحاديث هذه الموسوعة، والحاج الشيخ أبو طالب التجليل الذي كان له المساعدة الفعالة في تصحيح ومقابلة الاحاديث، والحاج الشيخ حسن الغفاري الذي كان له اهتمام وافر في طبع واخراج المجلدات المطبوعة، وبقية العلماء الاعلام الذين كان لهم نوع من أنواع الجهد المشكور في انجاز هذا العمل الثقافي الديني.

أخذ اللّه تعالى بيد الجميع، ووفقنا واياهم لخدمة الدين، وهو سميع الدعاء قریب مجیب.

السيد محمود المرعشى

تنبيه

حدث في المجلدات المطبوعة اخطاء مطبعية كان من الضروري التنبية على الصحيح منها، وتلافياً لها يرى القارىء الكريم في آخر هذا المجلد جدولا لاخطاء المجلد الثالث حتى الخامس عشر، ونرجو تصحيح المجلدات قبل قراءتها.

فهرس المجلد السادس عشر

من ملحقات احقاق الحق

(مستدرك سائر الاحاديث المأثورة عن رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) من طرق)

(العامة فى مناقب المسلمین امام امیر المؤمنين)

(علی بن ابی طالب (عَلَيهِ السَّلَامُ))

الباب الاول

في النصوص المأثورة من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان منزلة علي منه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) منزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعده ويشتمل على أحاديث...1

الاول ما رواه أبو سعيد...2

الثاني مارواه ابن عباس...3

الثالث ما رواه ابن عباس أيضاً...4

الرابع حديث آخر لابن عباس أيضاً...5

الخامس حديث آخر له أيضاً...6

السادس حديث جابر...7

السابع حديث معاوية...12

الثامن ما رواه أنس...15

التاسع ما رواه ابن مسعود...17

العاشر ما رواه عقیل بن ابی طالب...17

الحادي عشر مارواه البراء بن عازب...18

الثاني عشر مارواه حبشي بن جنادة...19

الثالث عشر حديث علي...21

الرابع عشر حدیث زید بن ارقم...24

الخامس عشر حدیث مخدوج بن یزید...25

السادس عشر حديث أبي أيوب...26

السابع عشر حديث اسماء بنت عميس...26

الثامن عشر حدیث سعید بن زید...32

التاسع عشر حديث عمر بن الخطاب...33

متمم العشرين حديث عبدالرحمان ابن سائط...35

الحادي والعشرون حديث أنس بن مالك...36

الثاني والعشرون حديث فاطمة بنت حمزة...36

الثالث والعشرون حديث عمرو بن قيس وسفيان الثوري...37

الرابع والعشرون حديث ام سلمة...38

الخامس والعشرون حديث عبداللّه بن جعفر...41

السادس والعشرون حديث أبي هريرة...42

السابع والعشرون حديث زيد بن أبي أوفى...43

الثامن والعشرون حدیث نبیط ابن شريط...44

التاسع والعشرون حديث مالك بن الحسن عن ابيه عن جده...45

الثلاثون حديث ابى الفيل...50

الحادي والثلاثون حديث سعد بن مالك...52

الثاني والثلاثون حدیث سعد بن ابی وقاص وهي على وجوه حسب ماروى عنه جماعة من التابعين...53

الوجه الاول ماروى عنه سعيد بن المسيب...53

الوجه الثاني ما روى عنه عبدالرحمان بن سائط...59

الوجه الثالث ما روى عنه ابراهیم بن سعد...60

الوجه الرابع ما روى عنه عامر بن سعد...64

الوجه الخامس ما روى عنه عبداللّه بن عمر...67

الوجه السادس ما روى عنه زيد بن أرقم...69

الوجه السابع ماروى عنه بيلماني...70

الوجه الثامن ما روى عنه مصعب بن سعد...71

الوجه التاسع ما روت عنه عائشة بنت سعد...76

الوجه العاشر ماروي عن سعد مرسلا...80

ما روى عن جماعة من الصحابة...83

وروى هذا الحديث جماعة مرسلا...88

الباب الثانى

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً مثل رأسه من بدنه...98

الأول حديث ابن عباس...98

الثاني حديث عائشة...101

الثالث حديث البراء...102

الرابع حديث ابن عمر...104

الباب الثالث

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه خلقه وعلياً من نور واحد قبل أن يخلق آدم بآلاف عام...105

الاول حديث سلمان...105

الثاني حديث أنس بن مالك...108

الثالث حديث ابن عباس...110

الرابع حديث آخر لابن عباس...111

الخامس حديث أبي ذر...112

السادس حديث جابر بن عبد اللّه...113

السابع حديث جابر بن عبداللّه أيضاً...114

الثامن حديث علي...115

التاسع حديث أبي سعيد الخدرى وأنس ابن مالك...116

العاشر...117

الحادي عشر...118

الثاني عشر...118

الباب الرابع

فى النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان الناس من شجر شتى وانه وعلياً من شجرة واحدة...120

الاول حديث جابر...121

الثاني حديث آخر لجابر بن عبد اللّه...123

الثالث حديث اسامة...126

الرابع حديث علي...127

الخامس حديث آخر له أيضاً...128

السادس حديث آخر له...129

السابع حديث ابن عباس...129

الثامن...130

التاسع...131

الباب الخامس

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه اختاره وعلياً من أهل الارض...133

الباب السادس

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً منه وهو من علي...136

الأول حديث حبشي بن جنادة...137

الثاني حديث البراء...146

الثالث حديث عمران بن حصين...150

الرابع حدیث اسامة بن زيد عن ابيه...152

الخامس حديث أبي رافع...155

السادس حديث بريدة 157

السابع حديث علي...158

الثامن حديث آخر لعلي...161

التاسع ما روى عن جابر...162

العاشر ما روى عن أنس...163

الحادي عشر ما روى عن رافع بن أبي خديج...164

الثاني عشر ما روى مرسلا...165

الباب السابع

في النصوص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً احب الخلق الى اللّه بعده ومؤاكلته معه من الطير المشوي...168

الاول حديث ابن عباس...169

الثاني حديث سفينة...179

الثالث حديث علي...173

الرابع حديث أنس وهو على وج-وه

حسب ما روى عنه جماعة من التابعين...175

الاول مارواه عبد الملك بن عمير عنه...175

الثاني ما رواه مسلم بن عبداللّه...179

الثالث ما رواه السدى عن أنس...181

الرابع مارواه خالد بن عبيد عن أنس...184

الخامس مارواه محمد بن يونس عن أنس...185

السادس ما رواه مسلم الملائى عن أنس...186

السابع مارواه نافع عن أنس...187

الثامن مارواه أبو الهندى عن أنس...188

التاسع مارواه مسلم بن كيسان عن أنس...190

العاشر مارواه أبو جعفر السباك عن أنس...191

الحادي عشر مارواه قتادة عن أنس...192

الثاني عشر مارواه أبو حذيفة العقيلي عن أنس...194

الثالث عشر ما رواه نعيم بن سالم عن أنس...195

الرابع عشر ما رواه عبدالملك بن أبى سليمان عن أنس...196

الخامس عشر مارواه عثمان الطويل عن أنس...198

السادس عشر ما رواه الزبير بن عدى عن أنس...199

السابع عشر ما رواه اسماعيل بن أبى المغيرة عن أنس...201

الثامن عشر مارواه تمامة عن أنس...203

التاسع عشر ما رواه ميمون أبو خلف عن أنس...204

العشرون مارواه عبد العزيز بن زياد عن أنس...205

الحادى والعشرون مارواه عطاء عن أنس...206

الثاني والعشرون مارواه سعيد بن المسيب عن أنس...207

الثالث والعشرون مارواه عمر و بن دینار عن أنس...209

الرابع والعشرون مارواه الحسن البصرى عن أنس...210

الخامس والعشرون ما رواه الحكم بن محمد بن سليم عن أنس...211

السادس والعشرون مارواه یحیی بن سعید عن أنس...213

السابع والعشرون مارواه عبداللّه القشيري عن أنس...214

الثامن والعشرون مارواه جابر بن عبداللّه الانصاري عن النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ)...215

التاسع والعشرون ما روي من حديث الطير مرسلا...216

الباب الثامن

في ان النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) قد خص علياً باعطاء الراية يوم خيبر بعد ما أخبر بأنه لا يعطيها الا لمن يحب اللّه ورسوله ويحبه اللّه ورسوله ويشتمل على أحاديث......220

الاول حديث بريدة الاسلمي...221

الثاني حديث سعد بن أبي وقاص...225

الثالث حديث عبدالرحمن بن أبي ليلى...228

الرابع حديث سلمة بن عمرو الاكوع...233

الخامس حديث ابي سعيد الخدري...242

السادس حديث أبي هريرة...245

السابع حديث الحسن بن علي...249

الثامن حديث سهل بن سعد...251

التاسع حديث سعيد بن جبير...257

العاشر حديث عمر بن الخطاب...258

الحادي عشر حديث أبي الطفيل...259

الثاني عشر حديث عمران بن الحصين...260

الثالث عشر حديث جابر بن عبداللّه...262

الرابع عشر حديث عمرو بن العاص...263

الخامس عشر حديث ابن عمر...264

السادس عشر ما روي عن جماعة من الصحابة...265

السابع عشر ما روي مرسلا...268

الباب التاسع

في النصوص المأثورة عن رسول اللّه

(صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ) على انه مدينة العلم وان علياً بابها...277

الاول مارواه ابن عباس...278

الثاني ما رواه ابن عباس أيضاً...283

الثالث مارواه جابر بن عبداللّه...284

الرابع مارواه عمرو بن العاص...286

الخامس مارواه علي وغيره...287

السادس مارواه علي...288

السابع ماروي عن جماعة وماروى أيضاً مرسلا...293

الباب العاشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه مدينة الحكمة وعلي بابها...298

الباب الحادي عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه مدينة الجنة وعلي بابها...301

الباب الثانى عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه دار العلم وعلي بابها...303

الباب الثالث عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه دار الحكمة وعلي بابها...304

الباب الرابع عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على أنه قسمت الحكمة عشرة أجزاء عشر منها مقسوم وتسعة لعلي...310

الباب الخامس عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه قد رد الشمس فطلعت بعد ما غابت لاجل علي...315

وقد تقدم نقل الاحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 521 الى 539) وننقل هيهنا جملة منها عمن لم ننقل عنه هناك :

الأول حديث أسماء بنت عميس...316

الثاني حديث أسماء بنت عميس وابي هريرة...325

الثالث حديث أبي رافع...326

الرابع حديث علي...327

الخامس حديث جماعة من الصحابة...328

السادس ما روي مرسلا...330

الباب السادس عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه قدسد بأمر اللّه أبواب الصحابة من المسجد الاباب علي (عَلَيهِ السَّلَامُ)...332

والاحاديث الدالة عليه على أقسام تقدم نقلها منا في (ج5 ص 541 الى ص 586) وانما ننقل هيهذا عن الكتب التي لم ننقل عنها هناك.

وهي على أقسام...332

القسم الاول وهو يشتمل على أحاديث:

الأول حديث أبي سعيد الخدري...333

الثاني حديث أبي ذر...338

الثالث حديث سعد...339

الرابع حديث جابر بن سمرة...341

الخامس حديث جابر بن عبداللّه...342

السادس حديث زيد بن أرقم...344

السابع حدیث براء بن عازب...346

الثامن حديث حبة العرني...347

التاسع حديث علي...348

العاشر حديث ابن عباس...350

الحادي عشر حديث محمد بن جعفر بن أبي طالب...354

الثاني عشر حديث حذيفة بن أسيد الغفاري...355

الثالث عشر حديث عبد اللّه بن عمر...357

الرابع عشر حديث أبي رافع...358

الخامس عشر حديث أم سلمة...359

السادس عشر ما روى عن جماعة من الاصحاب...360

القسم الثاني ويشتمل على أحاديث...363

الاول حديث جابر بن عبداللّه...363

الثاني حديث عبد اللّه بن حنطب...365

الثالث حديث سعد...366

الرابع حديث أبي سعيد...366

الخامس حديث ابن عباس...368

القسم الثالث ويشتمل على أحاديث

الاول حديث عدي بن ثابت...369

الثاني حديث أم سلمة...371

الثالث حديث عائشة...372

الرابع حديث جابر بن عبداللّه الانصاري...374

الباب السابع عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً امتحن اللّه قلبه بالايمان...376

قد تقدمت الاحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 606 الى ص 613) ونروي هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك...376

الباب الثامن عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان مثل علي كمثل سورة التوحيد

قد تقدم نقله عن جملة من أعلام القوم في (ج 5 ص 619 الى ص 622) ونروي هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك...382

الباب التاسع عشر

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان الحق مع علي وعلي مع الحق...384

وقد تقدم نقل الاحاديث الواردة فيه في (ج 5 ص 623 الى ص 638) ونروي هيهنا جملة منها عمن لم نرو عنهم هناك...384

الاول حدیث ابی در وسلمان و مقداد (رضیَ اللّهُ عنهُ)...385

الثاني حديث جابر بن عبداللّه...385

الثالث حديث أبي ذر...387

الرابع حديث أبي موسى...388

الخامس حديث عائشة...389

السادس حديث أم سلمة...390

السابع حديث أبي سعيد...391

الثامن حديث علي...393

التاسع...394

العاشر حديث مرسل...395

الباب المتمم المعشرين

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً مع القرآن والقرآن مع علي...398

قد تقدم نقل الاحاديث الدالة عليه في

(ج 5 ص 639 الى ص 645) ونروي بعضها هيهنا عمن لم نرو عنهم هناك...398

الباب الحادى والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان مبارزة علي يوم الخندق أفضل من أعمال الامة الى يوم القيامة...402

الأول حديث بهز بن حكيم...403

الثاني حديث ابن مسعود...404

الثالث ما رواه جماعة من أعلام القوم...405

الباب الثاني والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان السماوات والارضين لو وضعت في كفة ووضع ايمان علي في كفة لرجح ايمانه...406

الباب الثالث والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه نودي في السماء يوم بدر وأحد «لا فتى الا علي لا سيف الا ذو الفقار»...411

ويشتمل على حديثين :

الاول ما روی بوم بدر...412

الثاني ما روى يوم أحد...418

الباب الرابع والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً يقاتل على تأويل القرآن...425

الباب الخامس والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً شرب العلم شرباً ونهله ونهلا...429

الباب السادس والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه عهد الى علي سبعين عهداً لم يعهد مثلها الى غيره...432

الباب السابع والعشرون

في قوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) انت تبين لامتى ما اختلفوا

فيه بعدي...434

الباب الثامن والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان من استر شد علياً لا يضل ولا يهلك...437

الباب التاسع والعشرون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان الناس لا يضلون ولا يهلكون وهم في ولاية علي...439

الباب المتمم للثلاثين

في النص من النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه امر علياً بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين...440

الاول حديث أبي أيوب الانصاري...440

الثاني حديث علي...442

الثالث حديث أبي سعيد الخدري...445

الباب الحادي والثلاثون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه وجبرئيل يحبان علياً...447

الباب الثانى والثلاثون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه أمر بحب علي عند شكوى بريدة ونهيه عن بغضه...449

الباب الثالث والثلاثون

في ان الملائكة صلت على النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) وعلى علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) قبل الناس سبع سنين...454

الأول حديث ابن عباس...454

الثانى حديث عمرو بن جميع...455

الثالث حديث أبي ذر...456

الرابع حديث أنس...458

الخامس حديث أبي أيوب...459

السادس حديث علي...461

الباب الرابع والثلاثون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على تسليم الملائكة لعلي...463

الاول...464

الثاني...466

الثالث...467

الباب الخامس والثلاثون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان الملكين حافظي علي بن أبي طالب ليفتخران على سائر الاملاك الحفظة...468

الباب السادس والثلاثون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه تعالى يباهي بعلي الملائكة كل يوم...470

الأول...470

الثاني...470

الثالث...472

الرابع...474

الخامس...475

السادس...476

السابع...477

الباب السابع والثلاثون

في النص النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان الملائكة تشتاق الى على...478

الباب الثامن والثلاثون

في ان علمياً كان يسمع وطىء جبرئيل فوق بيته...480

الباب التاسع والثلاثون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه وعلياً خلقا من طينة واحدة...481

الاول...482

الثاني...482

الثالث...483

الباب الاربعون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه تعالى يخلق من روح علي طيراً يسرح في السماء وانه ليس فيها موضع شبر الا

وفيه الروح علي ركعة او سجدة...484

الباب الحادى والاربعون

فى النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه مكتوب على ساق العرش بعد محمد رسول اللّه ايدته بعلي...486

الباب الثانى والاربعون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه مكتوب على باب الجنة : لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه، ايدته بعلي...491

الباب الثالث والاربعون

في قوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) انه ناولني جبرئيل بسفرجلة لما اسري بي الى السماء وخرجت منها حوراء فقالت خلقني اللّه لاخيك على...494

الباب الرابع والاربعون

في هبوط جبرئيل الى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) ومعه لوزة كتب عليها محمد رسول اللّه ايدته بعلي...497

الباب الخامس والاربعون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان قصر علي (عَلَيهِ السَّلَامُ) في الجنة بين قصرى وقصر ابراهیم...500

الباب السادس والاربعون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً يقرع باب الجنة فيد خلها بغير حساب...502

الباب السابع والاربعون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً مليء ايماناً الى مشاشه...503

الباب الثامن والاربعون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان عزرائيل قد و كل بقبض ارواح الخلائق ما خلا روحه وروح علي...504

الباب التاسع والاربعون

في النصر النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان

علياً دابة الارض...506

الباب المتمم للخمسين

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان دار النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) ودار علي في الجنة في مكان واحد...508

الباب الحادى والخمسون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه يبعث علي يوم القيامة راكباً على ناقة من نوق الجنة...510

القسم الاول...511

القسم الثاني والقسم الثالث...513

الباب الثانى والخمسون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على انه يقوم يوم القيامة عن يمين العرش وعلي على يمينه...516

الباب الثالث والخمسون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً وولده يوم القيامة على خيل بلق متوجة بالدر والياقوت...518

الباب الرابع والخمسون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً يزهر لاهل الجنة ككوكب الصبح لاهل الدنيا...520

الباب الخامس والخمسون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان مع على يوم القيامة عصاً يذود بها المنافقين عن الحوض...524

الباب السادس والخمسون

في قول النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) لعلي عند المرور على حديقة ولك فى الجنة أحسن منها...525

الباب السابع والخمسون

في النص من رسول اللّه على ان شيعة على ومحبيه هم السابقون الى ظل العرش

يوم القيامة...530

الباب الثامن والخمسون

في أن جبرئيل أتى النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) وقال : يا محمد ان اللّه يحب علياً...531

الباب التاسع والخمسون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان الجنة اشتاقت الى ثلاثة اولهم علي...532

الباب المتمم للستين

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان اللّه أمر النبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) بحب أربعة أولهم على...538

الباب الحادى والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً بيده مفاتيح الجنة والنار...545

ويشتمل على أقسام :

القسم الاول...546

القسم الثاني...547

القسم الثالث...547

القسم الرابع...548

الباب الثانى والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان لعلي كنزاً في الجنة...549

الباب الثالث والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان علياً في الجنة مع النبي...551

وهي على أقسام :

القسم الاول...552

القسم الثاني...553

القسم الثالث...554

القسم الرابع...555

الباب الرابع والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على أن أول شافع بعدالنبي (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) علي...556

الباب الخامس والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان لواء الحمد يوم القيامة بيد علي...557

الباب السادس والستون

شذوذ مدارك حديث الغدير...559

الباب السابع والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان من آذى علياً فقد آذاني وهي احاديث...558

الأول حديث عمرو بن شاس...589

الثاني حديث عمر بن الخطاب...592

الثالث حديث سعد بن أبي وقاص...593

الرابع حديث حسين بن علي عن أبيه...595

الخامس حديث جابر...596

السادس حديث أم سلمة...597

السابع ما رواه القوم مرسلا...598

الباب الثامن والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان من فارق علياً فقد فارق اللّه تعالى ورسوله (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ)...600

الأول حديث ابن عمر...601

الثاني حديث أبي ذر...602

الباب التاسع والستون

في النص من رسول اللّه (صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَسَلَّمَ) على ان من أحب علياً فقد أحب رسول اللّه ومن أبغض علياً فقد أبغضه...606

الأول حديث عبداللّه بن حنطب 607

الثاني حديث سلمان...608

الثالث حديث آخر له...610

الرابع حديث آخر له أيضاً...611

الخامس حديث ابن عباس...612

السادس حديث آخر له أيضاً...613

السابع حديث ابن عمر...614

الثامن حديث أم سلمة...616

التاسع حديث عبداللّه بن مسعود...618

العاشر حديث ياسر...619

تصحيح اغلاط المجلد الثالث من احقاق الحق...625

تصحيح اغلاط المجلد الرابع من احقاق الحق...632

تصحيح اغلاط المجلد الخامس من احقاق الحق...637

تصحيح اغلاط المجلد السادس من احقاق الحق...648

تصحيح اغلاط المجلد السابع من احقاق الحق...655

تصحيح اغلاط المجلد الثامن من احقاق الحق...664

تصحيح اغلاط المجلد التاسع من احقاق الحق...678

تصحيح اغلاط المجلد العاشر من احقاق الحق...686

تصحيح اغلاط المجلد الحادي عشر من احقاق الحق...697

تصحيح اغلاط المجلد الثاني عشر من احقاق الحق...708

تصحيح اغلاط المجلد الثالث عشر من احقاق الحق...713

تصحيح اغلاط المجلد الرابع عشر من احقاق الحق...725

تصحيح اغلاط المجلد الخامس عشر من احقاق الحق...728

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم

مستدرك سائر الأحاديث المأثورة عن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله من طرق العامة في مناقب امام المسلمين أمير المؤمنين على بن ابى طالب عليه‌السلام

الباب الاول : في النصوص المأثورة عن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله على ان منزلة على منه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله منزلة هارون من موسى غير انه لا نبى بعده

اشارة

قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الواردة فيها من طريق العامة عن جماعة

منهم في (ج 5 ص 132 الى ص 234) ونخص بالنقل هاهنا ما لم ننقله هناك أو نقلناه عن غير من ننقل عنه هاهنا ، ويشتمل على أحاديث :

الأول : ما رواه ابو سعيد

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 31 ط طهران) قال :

أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان بن الفرج الصيرفي المعروف بابن الديثائي ، قال حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن زيات ، قال حدثنا عبد اللّه بن محمد ابن ناجية ، قال حدثنا سفيان بن وكيع ، قال حدثنا جرير. قال وحدثنا عبد اللّه ابن ناجية ، قال حدثنا ابراهيم بن عبد اللّه الهروي ، قال حدثنا أبو معاوية جميعا عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ محمد حسن ضيف اللّه المصري في «فيض القدير» لترتيب وشرح الجامع الصغير (ج 1 ص 210 ط مصطفى الحلبي وأولاده بالقاهرة).

روى الحديث من طريق أبي بكر الطبري عن أبي سعيد الخدري بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي».

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على عليه‌السلام من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 341 ، الى ص 346).

روى بثمانية أسانيد عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول اللّه «ص» لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وروى بخمسة أسانيد عنه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الثاني : ما رواه ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 30 ط طهران) قال :

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ، قال حدثنا الحسين بن محمد العدل ، قال حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين ، قال حدثنا الرمادي ، قال حدثنا يحيى ابن حماد ، قال حدثنا أبو عوانة ، قال حدثنا أبو بلج ، قال حدثنا عمر بن ميمون ، عن ابن عباس ، قال : خرج الناس في غزوة تبوك فقال للنبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم علي كرم اللّه وجهه : أخرج معك؟ فقال : بل اخلفني ، ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست بنبي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على عليه‌السلام من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 336 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن الحصين ، أنبأنا أبو القاسم علي بن المحسن

التنوخي ، أنبأنا علي بن الحسن القاضي ، أنبأنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، أنبأنا بندار محمد بن يسار ، أنبأنا محمد بن جعفر غندر ، أنبأنا شعبة ، عن سلمة ابن كهيل ، قال : وأنا سمعت رجلا من بني موهبة يحدث عن ابن عباس أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي عليه‌السلام : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

وأخبرنا أبو علي الحداد - وحدثني أبو مسعود عنه - أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا أحمد بن ابراهيم بن يوسف ، أنبأنا سهل بن عبد اللّه أبو طاهر ، أنبأنا ابن أبي السري ، أنبأنا رواد ، عن نهشل بن سعيد ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : رأيت عليا أتى النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فاحتضنه من خلفه فقال : بلغني انك سميت أبا بكر وعمر وأمثالهما ولم تذاكرني. فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

الثالث : ما رواه ابن عباس ايضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى في «كنز العمال» (ج 12 ص 206 ط حيدرآباد).

روى من طريق أحمد والحاكم عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انك لست

بنبي ، وانه لا ينبغي لي أن أذهب الا وأنت خليفتي.

ومنهم العلامة المولوى ولى اللّه اللكنهوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين) (ص 86 ط لكنهو).

فقال ابن عباس : وخرج رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك وخرج الناس معه ، فقال له علي : أخرج معك. قال : فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : لا ، فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، انه لا ينبغي أن أذهب الا وأنت خليفتي.

الرابع : حديث آخر لابن عباس ايضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الموفق بن احمد اخطب خوارزم في «المناقب» (ص 85 ط تبريز).

روى حديثا مسندا ينتهي الى ابن عباس (تقدم نقله منا في ج 4 ص 245) وفيه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : هذا علي بن أبي طالب لحمه لحمي ودمه دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على عليه‌السلام من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 335 ط بيروت) قال :

أخبرنا أتم من هذا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم ابن مسعدة ،

أنبأنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا على بن سعيد بن بشير الرازي ، أنبأنا عبد اللّه بن داهر الرازي ، حدثني أبي داهر بن يحيي ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أنه قال لام سلمة : يا أم سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 58 ط چهار منار).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي».

الخامس : حديث آخر له ايضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 206 ط حيدرآباد).

روى من طريق الطبراني في الكبير والأوسط عن ابن عباس قال : لما آخى النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم بين أصحابه من المهاجرين والأنصار فلم يؤاخ بين علي بن أبي طالب رضي‌اللّه‌عنه وبين أحد منهم خرج علي مبغضا حتى أتى جدولا فتوسد ذراعه فس عليه الريح ، فطلبه النبي «ص» حتى وجده فوكزه برجله فقال له :

قم ، فما صلحت أن تكون أبا تراب ، أغضبت علي حين واخيت بين المهاجرين والأنصار ولم أؤاخ بينك وبين أحد منهم ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي ، ألا من أحبك حف بالأمن والايمان ومن أبغضك أماته اللّه ميتة الجاهلية وحوسب بعمله في الإسلام.

ومنهم العلامة الهيتمى في «مجمع الزوائد» (ج 9 ص 111 ط مكتبة القدسي بالقاهرة).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

السادس : حديث جابر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 29 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي قدم علينا واسطا ، قال حدثنا محمد بن محمد بن علي بن يحيى الزيات سنة أربع وتسعين وثلاثمائة ، قال حدثنا أبو محمد عبد اللّه بن ناجية ، قال حدثنا محمد بن حرب النشائي الواسطي ، قال حدثنا علي بن يزيد الصدائي ، عن محمد بن عبد اللّه العرزمي ، عن أبي الزبير ، عن جابر قال : غزا رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم غزوة فقال لعلي : أخلفني في أهلي. فقال : يا رسول اللّه يقول الناس خذل ابن عمه ، فرددها عليه فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون

من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 103 مخطوط) قال : حدثنا عبدان بن أحمد ، نا يوسف بن موسى ، نا اسماعيل بن أبان ، نا ناصح ، عن سماك ، عن جابر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه لعلي رضي‌اللّه‌عنه : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 36 ط أعلم پريش).

روى عن علي الرضا عن أسماء والعلا عن جابر عن النبي : علي مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم العلامة أبو المؤيد الموفق بن احمد اخطب خوارزم المتوفى سنة 568 في «المناقب» (ص 265 ط تبريز).

روى حديثا مسندا ينتهي الى جابر بن عبد اللّه (تقدم نقله منا في ج 4 ص 266) وفيه عن النبي لعلي : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 349 ط بيروت).

أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل ، أنبأنا أبو الحسين بن مكي ، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عبد اللّه بن حميد بن زريق.

حيلولة : وأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا أبو الحسن بن ابى الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، قالا : أنبأنا محمد بن يوسف الهروي.

وأخبرنا أبو القاسم النسيب ، أنبأنا أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح أنبأنا أبو عبد اللّه بن أبي كامل الاطرابلسي.

حيلولة : وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر ، قالا : أنبأنا خيثمة بن سليمان ، قال : أنبأنا أحمد بن حاسم بن أبي غرزة ، أنبأنا اسماعيل بن أبان ، أنبأنا ناصح بن عبد اللّه المحلمي :

عن سماك بن حرب ، عن جابر بن سمرة ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني - وفي حديث خيثمة «علي مني» - بمنزلة هارون من موسى ، غير أنه - وقال خيثمة «الا أنه» - لا نبي بعدي.

وفي ص 346 أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد قالا أنبأنا وأبو منصور بن زريق ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو القاسم الأزهري ، أنبأنا يوسف بن عمر القواس ، والمعافى بن زكريا الجريري ، قالا أنبأنا ابن أبي الأزهر.

حيلولة : قال وأنبأنا الحسن بن على الجوهري ، أنبأنا أحمد بن ابراهيم أنبأنا أبو بكر بن أبي الأزهر ، أنبأنا أبو كريب محمد بن العلاء ، أنبأنا اسماعيل ابن صبيح ، أنبأنا أبو أويس ، أنبأنا محمد بن المنكدر ، أنبأنا جابر ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته.

وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن الصلت ، أنبأنا أبو العباس أحمد ابن محمد بن سعيد الكوفي ، أنبأنا أحمد بن يحيى الصوفي ، أنبأنا اسماعيل ابن صبيح اليشكري ، أنبأنا أبو أويس بإسناده [قال الخطيب : فذكر] نحوه ولم

يذكر الزيادة.

وأخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو طالب بن عيلان ، أنبأنا أبو بكر الشافعي إملاء ، أنبأنا محمد بن يونس بن موسى ، أنبأنا عاصم بن علي أنبأنا أبو إدريس ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد اللّه ابنا البنا ، قالا أنبأنا أبو سعد محمد بن الحسين ابن أحمد بن عبد اللّه بن أبي علانة كذا ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ، أنبأنا يحيى ابن محمد بن صاعد ، أنبأنا محمد بن يحيى بن عبد الكريم الازدي ، أنبأنا عبد اللّه ابن داود ، أنبأنا محمد بن علي السلمي ، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن البسري محمد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر القصاري.

وأخبرنا أبو عبد اللّه بن القصاري ، أنبأنا أبي أبو طاهر ، قالوا أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن الحسن الصرصري ، أنبأنا أبو عمر حمزة بن القاسم الهاشمي ، أنبأنا عباس الدوري ، أنبأنا عبيد اللّه بن موسى ، أنبأنا شريك بن عبد اللّه القاضي عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر قال : رأيت عليا يلوذ بناقة رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك ، ويقول : تخلفني؟ قال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي؟

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر

القطيعي ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا شاذان أسود بن عامر ، أنبأنا شريك ، عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : لما أراد رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أن يخلف عليا قال له علي : ما يقول الناس فيّ إذا خلفتني؟ قال : فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي. أو قال : لا يكون بعدي نبي؟!

ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني الحسيني في مودة القربى» (ص 75 ط لاهور).

روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير» لكنه زاد في في أوله كلمة «يا علي».

ومنهم الحافظ الگنجى الشافعي في «كفاية الطالب» (ص 150 ط الغرى).

روى الحديث عن جابر بعين ما تقدم عن «مناقب الخوارزمي» لكنه ذكر بدل كلمة ألا «أما».

ومنهم الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن الشافعي في «بغية الوعاة» (ص 452 ط القاهرة) قال :

المعافى بن زكريا ، حدثنا ابن أبى الأزهر ، حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا اسماعيل بن صبيح ، حدثنا أبو إدريس ، حدثنا محمد بن المنكدر ، حدثنا جابر قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ولو كان لكنته.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 339 ط لاهور).

روى عن جابر ، قال : غزا رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، فقال لعلي : أخلفني في أهلي. فقال : يا رسول اللّه يقول الناس : خذل ابن عمه ، فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، الا أنه لا نبي بعدي.

(وفي ص 440 ط لاهور).

روى من طريق الملا في وسيلة المتعبدين عن جابر بن عبد اللّه ، قال : لما ولدت فاطمة الحسن قالت لعلي : سمه. فقال : ما كنت لأسبق بها رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، ثم أخبر النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فقال : ما كنت لا سبق باسمه ربي عزوجل ، فأوحى اللّه عزوجل الى جبرئيل انه قد ولد لمحمد ولد ، فاهبط وقل له : ان عليا منك بمنزلة هارون من موسى ، فسمه باسم ابن هارون فهبط جبرئيل فهنأه من اللّه عزوجل ، ثم قال : ان اللّه تعالى جل ذكره أمرك أن تسميه باسم ابن هارون ، فقال : وما كان اسم ابن هارون؟ فقال : شبر. فقال صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : لساني عربي. فقال : فسمه الحسن.

السابع : حديث معاوية

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الفقيه ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 34 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن العباس البزار ، قال حدثنا أبو القاسم عبيد اللّه بن اسد البزار ، قال حدثنا أبو مقاتل محمد بن العباس بن أحمد ، قال حدثنا أحمد بن يونس ، قال حدثنا وهب بن عمر بن عثمان المدني ، قال حدثنا ابى ، عن اسماعيل بن ابى خالد ، عن قيس قال : سأل رجل معاوية عن مسألة فقال : سل عنها علي بن أبي طالب فانه أعلم. قال له : يا أمير المؤمنين قولك فيها أحب الي من قول علي بن أبي طالب. فقال : بئسما قلت ولؤم ما جئت به ، لقد كرهت رجلا كان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يغره بالعلم غرا ، ولقد قال له رسول اللّه «ص» : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، ولقد كان عمر بن الخطاب يسأله فيأخذ عنه ، ولقد شهدت عمر إذا أشكل عليه شيء قال : أهاهنا علي ، قم لا اقام اللّه رجليك ومحا اسمه من الديوان.

ومنهم العلامة المولى محمد مبين الهندي في «وسيلة النجاة» (ص 109 ط لكهنو).

روى الحديث عن معاوية بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» الى قوله : لقد كان عمر ...

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 339 ط بيروت).

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو سعيد الجنزرودي ، أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين ، أنبأنا حمزة بن محمد الدهقان ، أنبأنا محمد بن يونس ، أنبأنا وهب بن عثمان البصري ، أنبأنا اسماعيل بن أبي خالد

ومنهم العلامة المولوى ولى اللّه اللكنهوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين» (ص 88).

روى الحديث عن معاوية بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» الى قوله : لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة مجد الدين ابن الأثير في «المختار» (ص 7 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث عن قيس بعين ما تقدم عن «مناقب ابن مغازلي» وزاد في آخره : ثم قال للرجل : قم لا أقام اللّه رجليك ومحا اسمه من الديوان.

ومنهم جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص 134 مطبعة القضاء).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «مناقب ابن مغازلي» وزاد في آخره : ولقد كان عمر بن الخطاب يسأله ويأخذ عنه.

ومنهم العلامة الشيخ احمد بن الفضل بن محمد با كثير الحضرمي الشافعي

في «وسيلة المآل في عد مناقب الال» (ص 125 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث من طريق أحمد في «المناقب» عن قيس بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي» وفيه قوله صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ط 449 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد في «المناقب» وابن المغازلي في «المناقب» والفقيه أبي الليث نصر بن محمد السمرقندي في «المجالس» ومحب الدين في «الرياض النضرة» والسيد السمهودي في «جواهر العقدين» وابن حجر المكي في «الصواعق المحرقة» بمعنى ما تقدم ملخصا ، وفيه قوله صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم بعينه.

الثامن : ما رواه انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 30 ط طهران) قال :

أخبرنا أحمد بن محمد السمسار الواسطي ، قال أخبرنا الحسين بن محمد

العدل ، قال حدثنا أبو هاشم أيوب بن محمد الخطيب ، قال حدثنا خلف بن محمد كردوس ، قال حدثنا بريد بن هارون ، قال حدثنا نوح بن قيس ، قال حدثني أخي خالد بن قيس ، عن قتادة ، عن أنس ان النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 350 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو يعلى محمد بن أسعد بن أبي عمر ذويب بن أبي بكر القرشي العبشمي ، وأبو روح عبد الولي بن عبد الباقي بن محمد بن زيد الازدي ، وأبو بكر خلف بن الموفق بن أبي بكر الوكيل ، قالوا : أنبأنا أبو سهل نجيب بن ميمون سهل الواسطي ، أنبأنا أبو علي منصور بن عبد اللّه بن خالد الخالدي ، أنبأنا الحسن ابن علي بن منصور الواسطي ، أنبأنا خلف بن محمد بن عيسى ، أنبأنا يزيد بن هارون ، أنبأنا نوح بن قيس الطاحي ، عن قتادة ، عن أنس [بن مالك] قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن أحمد بن عمر ، أنبأنا محمد بن علي بن علي ابن الفتح ، أنبأنا محمد بن أحمد بن اسماعيل بن الحسين الواعظ ، أنبأنا محمد ابن يونس المقري ، أنبأنا جعفر ، أنبأنا شاكر ، أنبأنا الخليل بن زكريا ، أنبأنا محمد بن ثابت ، حدثني أبي ، عن أنس أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : يا علي أنت مني وأنا منك ، أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا يوحى إليك.

التاسع : ما رواه ابن مسعود

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 36 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه الرفاعي الاصفهاني قدم علينا واسطا في جمادى الاولى من سنة أربع وثلاثين وأربعمائة ، حدثنا عبد الغفار ابن محمد البغدادي ، أخبرنا محمد بن عبد اللّه الشافعي ، حدثنا محمد بن غالب ، حدثني عبد اللّه بن موسى ، أخبرني زائدة ، عن عاصم ، عن رز بن حبيش ، عن عبد اللّه بن مسعود قال : قال رسول اللّه «ص» لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، وخلفه في أهله.

العاشر : ما رواه عقيل بن ابى طالب

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى في «كنز العمال» (ج 12 ص 310

ط حيدرآباد).

روى من طريق ابن عساكر عن عبد اللّه بن عقيل عن أبيه عن جده قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 445 ط لاهور).

روى الحديث من طريق ابن عساكر في «تاريخه» وأبي بكر بن محمد المطير في «جزء من حديثه» وابراهيم بن عبد اللّه الوصابي في «الاكتفاء» عن عقيل بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

الحادي عشر : ما رواه البراء بن عازب

رواه عنه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 348 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن مسعدة ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا الساجي ، أنبأنا بندار ، أنبأنا محمد بن جعفر ، أنبأنا عوف ، عن ميمون أبي عبد اللّه ، عن البراء ابن عازب وزيد بن أرقم أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : أنت مني كهارون

من موسى غير أنك لست بنبي.

(وفي ص 363):

أخبرنا أبو سهل محمد بن ابراهيم ، أنبأنا أبو الفضل الرازي ، أنبأنا جعفر ابن عبد اللّه ، أنبأنا محمد بن هارون ، أنبأنا ابن إسحاق ، أنبأنا هوذة ، أنبأنا عوف عن ميمون ، عن البراء بن عازب [و] عن زيد بن أرقم ، قال : لما عهد [كذا] رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم بجيش العسرة ، قال لعلي : انه لا بد من أن تقيم أو أقيم. قال : فخلف عليا وسار ، فقال ناس : ما خلف الا لشيء كرهه منه. فبلغ ذلك عليا فأتبع رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم حتى انتهى اليه ، فقال : ما جاء بك يا علي. فقال : يا رسول الّه سمعت ناسا يزعمون أنك انما خلفتني لشيء كرهته مني. فتضاحك اليه وقال : ألا ترضى أن تكون مني كهارون من موسى غير أنك لست بنبي؟ قال : بلى يا رسول اللّه. قال : فانه كذلك.

ومنهم العلامة با كثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص 112 ط الظاهرية بدمشق) قال :

أخرج البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الثاني عشر : ما رواه حبشي بن جنادة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 180 مخطوط) قال :

حدثنا محمد بن يحيى بن مندة الاصبهاني ، نا اسماعيل بن عبد اللّه ، نا اسماعيل ابن أبان ، نا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم انه قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 351 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن عبد اللّه ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا محمد ابن عبد اللّه بن شهريان أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني.

حيلولة : وأخبرنا أبو علي المقري في كتابه - وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه - أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه الحافظ ، أنبأنا سليمان بن أحمد أنبأنا محمد بن اسماعيل بن أحمد بن أسيد الاصبهاني ، أنبأنا اسماعيل بن عبد اللّه النهدي ، أنبأنا اسماعيل بن أبان الوراق ، أنبأنا أبو مريم عبد الغفار بن القاسم ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة السلمي ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة المذكور في «المعجم الصغير» (ج 2 ص 53 ط المدينة المنورة) قال :

حدثنا محمد بن اسماعيل بن أحمد بن أسيد الاصبهاني أبو مسلم ، حدثنا اسماعيل بن عبد اللّه العبدي ، حدثنا اسماعيل بن أبان الوراق - فذكر الحديث

بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير» «وزاد في آخره : الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 448 ط لاهور).

روى الحديث من طريق الطبراني عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عن «المعجم الصغير».

الثالث عشر : حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 15 ص 131 ط حيدرآباد).

روى من طريق ابن النجار عن ابراهيم بن سعيد الجوهري ، قال حدثني أمير المؤمنين المأمون ، ثني أمير المؤمنين الرشيد ، ثني أمير المؤمنين المهدي قال : دخل علي سفيان الثوري فقلت : حدثني بأحسن فضيلة عندك لأمير المؤمنين علي. فقال : حدثني سلمة بن كهيل ، عن حجية ، عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

(وفي ص 152).

روى عن عبد اللّه بن أبي بكر الغنوي ، عن حكيم بن جبير ، عن الحسن

ابن سعد مولى علي ، عن علي «ع» في حديث أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، الى أن قال : فان المدينة لا تصلح الا بى أو بك.

وفي (ج 10 ص 139) روى الحديث من طريق الطبرانيّ في «الأوسط» عن علي أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : خلفتك أن تكون خليفتي. قلت : أتخلف عنك يا رسول اللّه؟ قال : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبى بعدي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 402 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو غالب ابن البنا ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الفضل عبيد اللّه ابن عبد الرحمن بن محمد الزهري ، أنبأنا حمزة بن القاسم الهاشمي ، أنبأنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبيد اللّه ، حدثني ابراهيم بن سعيد ، حدثني أمير المؤمنين - يعني المأمون - حدثني أمير المؤمنين الرشيد ، حدثني أمير المؤمنين المهدي قال : دخل علي سفيان الثوري ، فقلت له : حدثني بأحسن فضيلة لعلي. فحدثني عن سلمة بن كهيل ، عن حجية بن عدي ، قال : قال علي بن أبي طالب : قال لي النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو القاسم عبد اللّه ، وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن اسماعيل الموسويان ، وأبو العباس أحمد بن محمد الاشكيدباني ، وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد المشاط الطبري ، وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان

وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني ، وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحمن بن عبد اللّه السقطي ، أبو محمد عبد الرفيع بن عبد اللّه بن أبي اليسر الضران قالوا : أنبأنا نجيب بن ميمون ، أنبأنا منصور بن عبد اللّه بن خالد الخالدي أنبأنا أحمد بن الحسين بن سعيد الواسطي ، أنبأنا الحسين بن عبد اللّه بن الخصيب أنبأنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ، أنبأنا عبد اللّه المأمون أمير المؤمنين ، حدثني أبي الرشيد ، حدثني أبي المهدي ، حدثني سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدي ، عن علي بن أبي طالب ، قال : قال لي رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

وأخبرني أبو القاسم هبة اللّه بن عبد اللّه ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا القاضي أبو محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن رامين الأسترآبادي ، أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد بن بندار إملاء بسمرقند ، أنبأنا عبد اللّه بن زيدان ، أنبأنا يونس بن علي القطان ، حدثني عثمان بن عيسى الرواسي ، عن زياد بن المنذر ، عن الأصبغ ابن نباتة ، عن علي أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال له : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 439 ط لاهور).

روى الحديث من طريقين عن علي عليه‌السلام بعين ما تقدم أولا وثانيا عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 496 ط اسلامبول).

روى حديثا عن علي (تقدم نقله منا في ج 4 ص 100) وفيه قول النبي صلّى

اللّه عليه وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الخطيب البغدادي في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (ص 390) قال :

أخبرنا الحسن بن محمد الخلال وأبو القاسم الأزهري - قال الخلال حدثنا وقال الأزهري أخبرنا - محمد بن العباس بن زكريا بن يحيى الخزاز ، حدثنا أبو أحمد بن المهتدي ، حدثنا الحسين بن الخصيب ، حدثنا أبو إسحاق الحرزي حدثني المأمون ، حدثني الرشيد ، حدثني المهدي ، قال دخل علي سفيان الثوري فقلت : حدثني بأحسن فضيلة عندك لعلي. فقال : حدثني سلمة بن كهيل ، عن حجية بن عدي ، عن علي عليه‌السلام قال : قال النبي «ص» : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص 11 مخطوط).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «موضح أوهام الجمع والتفريق».

الرابع عشر : حديث زيد بن أرقم

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ج 5 ص 230 ط دار العربية بغداد) قال :

حدثنا محمد بن العباس المؤدب ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا عوف ، وثنا أسلم بن سهل الواسطي ، ثنا وهب بن بقية ، أنا خالد ، عن عوف ، عن ميمون أبي عبد اللّه ، عن البراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي حين أراد أن يغزو : انه لا بد من أن تقيم أو أقيم. فخلفه ، فقال ناس : ما خلفه الا لشيء كرهه. فبلغ ذلك عليا فأتى رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فأخبره ، فتضاحك ثم قال : يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 448 ط لاهور).

روى من طريق رزين بن معاوية البدري في «الجمع بين الصحاح الست» في الجزء الثالث في مناقب علي «ع» عن زيد بن أرقم ، ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبى بعدي.

الخامس عشر : حديث مخدوج بن يزيد

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الأمر تسرى الحنفي في «أرجح المطالب» (ص 450 ط لاهور) قال :

روى من طريق عبد اللّه بن أحمد في «زوائد المناقب» عن المخدوج بن يزيد الهذلي ، أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم آخى بين المسلمين ، ثم قال : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

السادس عشر : حديث ابى أيوب

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 215 مخطوط) قال : حدثنا عبيد بن كثير التمار الكوفي ، نا ضرار بن صرر ، نا علي بن هاشم ، عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الحزمي ، عن أبيه ، عن أبي أيوب أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

السابع عشر : حديث اسماء بنت عميس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (ج 1 ص 217 ط دار احياء التراث العربي ببيروت) قال :

وأنبأ ابن قدامة وابن البخاري قالا نا ابن طبرزد ، أنا أبو غالب بن البناء ، أنا الجوهري ، أنا أحمد بن جعفر ، ثنا إسحاق الحزبي ، أنا أبو نعيم ، ثنا الحسن ابن صالح ، عن موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي ، عن أسماء بنت عميس رضي‌اللّه‌عنها : أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 207 ط حيدرآباد).

روى من طريق الطبرانيّ عن أسماء بنت عميس عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 354 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس ، أنبأنا وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب.

حيلولة : أخبرنا أبو الروح محمد بن معمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان العبدي اللبناني وأبو بكر محمد بن أبي نصر بن أبي بكر اللفتواني ، وأبو صالح عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد الحموي ، قالوا أنبأنا رزق اللّه بن عبد الوهاب التميمي أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد الواعظ ، أنبأنا يوسف

ابن يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان ، أخبرني جدي قراءة عليه ، عن أبيه ، عن غياث بن ابراهيم ، عن موسى الجهني ، عن فاطمة بن علي ، عن أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن أحمد بن عمر ، أنبأنا أبو طالب محمد بن علي ابن الفتح ، أنبأنا أبو الحسين بن سمعون إملاء ، أنبأنا محمد بن جعفر الطبري ، أنبأنا محمد بن يوسف بن عيسى ، حدثني اسماعيل بن أبان ، أنبأنا جعفر بن زياد الأحمر التيمي ، وعلي بن هاشم الرند وحفص بن عمران الفزاري ، عن موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي بن الحسين ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو غالب بن البناء ، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ، أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد ، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن القطواني ، أنبأنا حماد بن أعين الصائغ ، أنبأنا الحسن ، أنبأنا الحسن بن جعفر ابن الحسني ، أنبأنا هارون بن سعد ، وعبد الجبار بن العباس ، وحلو بن السري عن موسى الجهني ، قال : قلت لفاطمة بنت علي : أتحفظين عن أبيك شيئا؟ قالت : لا ، ولكن حدثتني أسماء بنت عميس أنها سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

قال حلو بن السري : وحدثني عروة بن عبد اللّه الجعفي بن مهل أنه كان مع موسى الجهني ودخل على فاطمة بنت علي حين حدثت موسى بهذا الحديث ، عن أسماء بنت عميس عن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم.

وأخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد ابن أحمد ، أنبأنا أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت ، أنبأنا أبو العباس بن عقدة ، أنبأنا يعقوب بن يوسف بن زياد ، أنبأنا الحسن بن علي الرزاز ، أنبأنا أسباط ابن نصر ، ومنصور بن أبي الأسود ، عن موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي عن أسماء بنت عميس أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا عاليا أبو القاسم بن الحصين ، وأبو نصر بن رضوان وأبو علي بن السبط ، وأبو غالب بن البناء ، قالوا : أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو بكر ابن مالك ، أنبأنا إسحاق بن الحسن الحربي ، أنبأنا أبو نعيم الفضل بن دكين ، أنبأنا الحسن بن صالح بن حي ، عن موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي ، عن أسماء بنت عميس أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي.

وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، وعلي بن الحسن بن سعيد ، قالا : أنبأنا والنجم بدر بن عبد اللّه الشيحي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الحافظ أخبرني الحسن بن علي بن عبد الّه المقري ، أنبأنا أحمد بن الفرج بن منصور ابن محمد بن الحجاج الوراق ، أنبأنا عبد اللّه بن الفضل - وراق عبد الكريم - أنبأنا أبو البختري عبد اللّه بن محمد بن شاكر ، أنبأنا جعفر بن عون.

حيلولة : قال : أنبأنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ، أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، أنبأنا ابراهيم بن عبد اللّه العبسي ، أنبأنا جعفر بن عون حدثني موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي قالت : حدثتني أسماء بنت عميس أنها سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من

موسى الا أنه ليس بعدي نبي.

قال الخطيب : هذا لفظ حديث أبي البختري.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه ، وأبو الفتح ناصر بن عبد الرحمن قالا : أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنبأنا القاضي أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأنا خيثمة بن سليمان ، أنبأنا ابراهيم بن عبد اللّه العبسي ، أنبأنا جعفر ابن عون ، عن موسى الجهني.

قال : وأنبأنا الخيثمة ، أنبأنا أحمد بن حازم بن أبي غزرة ، أنبأنا أبو غسان مالك بن اسماعيل.

حيلولة : قال وأنبأنا خيثمة ، أنبأنا محمد بن عوف ، أنبأنا علي بن قادم ، قالا : أنبأنا جعفر بن زياد التميمي الأحمر ، عن موسى الجهني.

قال : وأنبأنا خيثمة ، أنبأنا أحمد بن حازم ، أنبأنا أبو غسان ، أنبأنا مسعود بن سعيد الجعفي ، عن موسى الجهني ، قال : قلت لفاطمة ابنة علي : هل تحفظين من أبيك شيئا. قالت : لا الا أن أسماء بنت عميس حدثتني أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو البركات عمر بن ابراهيم الزيدي ، أنبأنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان بن الخازن ، أنبأنا القاضي أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن الحسين الجعفي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن هارون بن زياد الحميري ، أنبأنا عبد اللّه بن سعيد ، أنبأنا أبو الأجلح ، عن موسى الجهني ، عن فاطمة بنت علي ، عن أسماء بنت عميس ، قالت : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أحمد

ابن جعفر ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا عبد اللّه بن نمير ، أنبأنا موسى الجهني ، حدثتني فاطمة بنت علي ، حدثتني أسماء بنت عميس قالت : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي.

أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم ، أنبأنا وأبو منصور محمد بن عبد اللّه ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي ، أنبأنا أبو المفضل محمد ابن عبد اللّه الشيباني بالكوفة ، أنبأنا محمد بن يوسف بن نوح البلخي في سوق يحيى ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد بن نوح البلخي العوادي ، أنبأنا أبي ، أنبأنا عيسى ابن موسى العنجار ، عن أبي حمزة محمد بن ميمون ، عن موسى بن ابى موسى الجهني قال : قلت لفاطمة بنت علي : حدثيني حديثا. قالت : حدثتنا أسماء بنت عميس أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 59 ط أعلم پريش چهار منار).

روى نقلا عن «المسند» عن أسماء قالت : قال رسول اللّه «ص» : هبط عليّ جبرئيل فقال : يا محمد ان ربك يقرأ السلام عليك ويقول لك : علي منك بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 445 ط لاهور).

روى الحديث عن أسماء بعين ما تقدم عن «مناقب علي».

وروى من طريق أحمد في «المناقب» والنسائي في «الخصائص» والخطيب

في «التاريخ» عن موسى الجهني ، قال : دخلت على فاطمة بنت علي ، فقال رفيقي أبو مهدي : كم لك؟ فقالت : ست وثمانون سنة ، قال : ما سمعت من أبيك شيئا. قالت : حدثتني أسماء بنت عميس أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص 112 مخطوط) قال :

روي عن أسماء بنت عميس قالت : هبط جبرئيل عليه‌السلام على النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فقال : يا محمد ان ربك يقرئك السلام ويقول لك : علي منك بمنزلة هارون من موسى لكن لا نبي بعدك.

الثامن عشر : حديث سعيد بن زيد

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 448 ط لاهور) قال : روي من طريق عبد اللّه بن أحمد في «زوائد المسند» والطبراني في «الكبير» عن سعيد بن زيد قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

التاسع عشر : حديث عمر بن الخطاب

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ شيرويه بن شهردار الديلمي في «الفردوس» (مخطوط).

روى حديثا مسندا عن عمر بن الخطاب تقدم نقله منا في (ج 4 ص 163) وفيه : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم العلامة أخطب خوارزم في «المناقب» (ص 32 ط تبريز).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الفردوس».

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 330 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه ، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد التميمي ، أنبأنا الحسين بن عبد اللّه بن محمد بن أبي كامل ، أنبأنا محمد بن الحسين بن صالح في كتابه ، أنبأنا المبارك بن محمد ، أنبأنا أحمد بن موسى صاحب الأدم ، أنبأنا اسماعيل بن يحيى بن عبد اللّه التيمي ، عن عبد الملك ، عن عطا ، عن سويد ابن غفلة قال : رأى عمر رجلا يخاصم عليا ، فقال له عمر : اني لأظنك من

المنافقين ، سمعت رسول اللّه «ص» يقول : علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة ابن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا محمد بن أحمد بن هارون ، أنبأنا الحسن بن يزيد الجصاص ، أنبأنا اسماعيل بن يحيى ، أنبأنا عبد الملك ابن جريج ، عن عطاء ، عن سويد بن غفلة ، عن عمر بن الخطاب قال : رأى رجلا يشتم عليا كانت بينه وبينه خصومة ، فقال له عمر : انك من المنافقين سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : انما علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو منصور ابن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أحمد بن محمد القطيعي ، أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن محمد الكوفي ، حدثني علي بن أحمد بن مروان : أبو الحسن المقرئ من كتابه ، أنبأنا الحسن بن يزيد الجصاص الخرمي - سكن سر من رأى - أنبأنا اسماعيل بن يحيى ، عن عبيد اللّه التيمي ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن السائب الثقفي من أهل الكوفة ، عن سويد بن غفلة ، عن عمر بن الخطاب أنه رأى رجلا يسب عليا فقال [له] : اني أظنك منافقا ، سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : انما علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 206 ط حيدرآباد).

روى الحديث من طريق الخطيب عن عمر بعين ما تقدم عن «الفردوس».

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 446 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أبي جعفر العقيلي والديلمي في الفردوس عن عمر ابن الخطاب بعين ما تقدم عن «الفردوس».

متمم العشرين : حديث عبد الرحمن بن سائط

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولوى ولى اللّه اللكنهوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين» (ص 84).

روى عن عبد الرحمن بن سائط قال : كنت جالسا ولما نزلت ( إِنَّما يُرِيدُ اللّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) دعا رسول اللّه «ص» عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : اللّهم هؤلاء أهلي.

وفيه عن عبد الرحمن بن سائط قال : كنت جالسا فتنقصوا علي بن أبي طالب عليه‌السلام فقلت : لقد سمعت رسول اللّه «ص» يقول : ان له خصالا ثلاثا لان يكون في واحدة منهن أحب لي من حمر النعم ، سمعته يقول : انه مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : من كنت مولاه ...

الحادي والعشرون : حديث انس بن مالك

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 440 ط لاهور) قال : روي من طريق ابن المغازلي عن انس بن مالك أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الثاني والعشرون : حديث فاطمة بنت حمزة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 359 ط بيروت) قال :

فأخبرناه أبو القاسم الواسطي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو الفضل عبيد اللّه بن أحمد بن علي الفزاري ، أنبأنا عمر بن ابراهيم المقري ، أنبأنا أحمد

ابن محمد بن علي الديباجي ، حدثني أحمد بن عبد اللّه بن زياد التستري ، أنبأنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال : حدثت حسنة ابنة أبي الصلت العثمية ، قالت : حدثتني كريمة ابنة عقبة ، قالت : سمعت فاطمة بنت حمزة تقول : كنت عند رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فسمعته يقول : علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الثالث والعشرون : حديث عمرو بن قيس وسفيان الثوري

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 358 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو البركات الانماطي ، وأبو عبد اللّه البلخي ، قالا : أنبأنا أبو الحسين ابن الطيوري وثابت بن بندار ، قالا أنبأنا الحسين بن جعفر - زاد ابن الطيوري : ومحمد بن الحسن - قالا أنبأنا أبو العباس ابن الوليد بن بكر ، أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنبأنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : ويروى عن موسى الجهني قال : جاءني عمرو بن قيس الملائي وسفيان الثوري فقالا

لي : تحدث هذا الحديث في الكوفة أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت بمنزلة هارون من موسى.

وانما كره روايته بالكوفة لئلا يحمل على غير جهته المعروفة ويظن أنه نص على عليّ بالخلافة وانما أراد به توليته المدينة واستخلافه.

الرابع والعشرون : حديث ام سلمة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 353 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الفضل الفضيلي ، أنبأنا أبو القاسم الحنبلي ، أنبأنا أبو القاسم الخزاعي ، أنبأنا الهيثم بن كليب الشاشي ، أنبأنا ابن أبي الحسين الكوفي ، أنبأنا سعيد بن عثمان الخزاز ، عن يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه سلمة بن كهيل ، عن المنهال بن عمرو ، عن عمر بن سعد ، عن أبيه سعد بن أبي وقاص وعن أم المؤمنين أم سلمة أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي بن أبي طالب : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي.

(وفي ص 308):

أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي ، وأبو المظفر بن القشيري ، قالا : أنبأنا أبو سعد

الأديب ، أنبأنا أبو عمرو الفقيه.

وأخبرنا أم المجتبى العلوية ، قالت : قرئ على ابراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقري ، قالا : أنبأنا أبو يعلى الموصلي ، أنبأنا داود بن عمرو ، أنبأنا حسان بن ابراهيم ، عن محمد بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن المنهال - زاد المقرئ : ابن عمرو - عن عامر بن سعد ، عن أبيه وعن أم سلمة أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي؟

(وفي ص 9):

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا عيسى ابن علي ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، أنبأنا داود بن عمرو ، أنبأنا حسان بن ابراهيم ، أنبأنا محمد بن سلمة ، عن سلمة ، عن المنهال ، عن عامر بن سعد ، عن سعد ، وعن أم سلمة ، أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس بعدي نبي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو البركات يحيى بن عبد الرحمن ابن حسن ، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن ابراهيم ، قالوا : أنبأنا أبو الحسين ابن النقور ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن رياد النيسابوري إملاء ، أنبأنا محمد بن إشكاب ، أنبأنا أحمد بن المفضل الكوفي ، أنبأنا يحيى ابن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن المنهال بن عمرو - عن عامر بن سعد ، عن أبيه سعد ، وعن أم سلمة ، أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : ألا ترضى

أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه ليس بعدي نبوة.

وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي ، أنبأنا محمد بن محمد الباغندي ، أنبأنا محمد بن حميد الرازي ، أنبأنا هارون بن المغيرة ، عن عمرو بن أبي قيس ، عن شعيب بن خالد ، عن سلمة بن كهيل ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه وعن أم سلمة ، قالا : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

قال سلمة : وسمعت مولى لبني موهبة يقول : سمعت ابن عباس يقول : قال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم - فذكر نحوه.

وفي (ج 1 ص 78 ، الطبع المذكور):

أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك الانماطي ، أنبأنا أبو بكر محمد ابن المظفر بن بكران الشامي ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي ، أنبأنا أبو يعقوب محمد بن يوسف بن أحمد بن الدجيل ، أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو العقيلي ، حدثني علي بن سعيد ، أنبأنا عبد اللّه بن محمد ، أنبأنا عبد اللّه ابن داهر بن يحيى الرازي ، حدثني أبي ، عن الأعمش ، عن عباية الأسدي ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أنه قال لام سلمة : يا أم سلمة ان عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي ، وهو مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم الحافظ ابن حجر العسقلاني في «المطالب العالية» (ج 4 ص 57 ط الكويت).

روى من طريق أبي يعلى عن سعد وأم سلمة بعين ما تقدم ثانيا عن «تاريخ دمشق».

الخامس والعشرون : حديث عبد اللّه بن جعفر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 338 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن أحمد ، أنبأنا أبو محمد الصريفيني ، وأبو الحسن ابن النقور.

حيلولة : وأخبرنا أبو البركات الانماطي ، أنبأنا أبو محمد الصريفيني ، قالا : أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن عبد اللّه الصيرفي ، أنبأنا الحسين بن اسماعيل المحاملي ، أنبأنا عبد اللّه بن شنيب ، حدثني ابن أبي أوس ، حدثني محمد بن اسماعيل حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن اسماعيل بن عبد اللّه بن جعفر ، عن أبيه ، قال : لما قدمت ابنة حمزة المدينة اختصم فيها علي وجعفر وزيد ، فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : قولوا - زاد ابن الانماطي : أسمع. وقالها : - فقال زيد : هي ابنة أخي وأنا أحق بها ، وقال علي : هي ابنة عمي وأنا جئت بها.

وقال جعفر : هي ابنة عمي وخالتها عندي. قال : خذها يا جعفر أنت أحقهم بها فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم - زاد الانماطي : لأقضين بينكم. وقالا - : أما أنت يا زيد فمولاي وأنا مولاك ، وأما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي ، وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة - وقال الانماطي : الا أنه لا نبوة.

السادس والعشرون : حديث ابى هريرة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 340 ط بيروت) قال :

فأخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا أبو الحسن بن مكي ، أنبأنا أبو مسلم محمد بن أحمد بن علي البغدادي الكاتب بمصر ، أنبأنا أبو علي محمد ابن سعيد بن عبد الرحمن الحراني بالرقة ، أنبأنا جعفر بن محمد بن حجاج الرقي أنبأنا ابراهيم بن حمزة الزبيري ، أنبأنا الدراوردي ، عن كثير بن زيد ، عن وليد ابن رباح ، عن أبي هريرة ، أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة.

ورواه غيره عن ابراهيم بن حمزة ، فقال عن أبي حازم.

أخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم الجرجاني ، أنبأنا حمزة ابن يوسف ، أنبأنا عبد اللّه بن عدي ، أنبأنا بهلول الأنباري ، أنبأنا ابراهيم بن حمزة عن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن العوام ، أنبأنا عبد العزيز - يعني ابن أبي حازم - عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح. فذكر مثله.

وأخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم الجرجاني ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا إسحاق ، عن حمدان البلخي أنبأنا حم بن نوح ، أنبأنا حبيب بن أبي حبيب الخثعمي المصري ، أنبأنا الزبير ابن سعيد الهاشمي ، عن سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

السابع والعشرون : حديث زيد بن ابى اوفى

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 351 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة ، أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا محمد بن يوسف الهروي ، أنبأنا محمد بن عبد اللّه ابن عبد الحكم ، أن محمد بن اسماعيل بن مرزوق حدثهم عن أبيه ، عن شرحبيل ابن سعد ، عن زيد بن أبي أوفى قال : دخل رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم المسجد فقام علي فقال : انك مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

الثامن والعشرون : حديث نبيط ابن شريط

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 351 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو الحسن علي بن يحيى ، عن جعفر بن عبد كويه ، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن القاسم بن الديان المصري ، أنبأنا أحمد بن إسحاق بن ابراهيم بن نبيط بن شريط أبو جعفر الاشجعي بمصر ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

التاسع والعشرون : حديث مالك بن الحسن عن أبيه عن جده

رواه عنه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 352 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم الجرجاني ، أنبأنا أبو القاسم حمزة بن يوسف ، أنبأنا عبد اللّه بن عدي ، أنبأنا ابن زيدان ، أنبأنا الحسن بن علي الحلواني. قال : وأنبأنا الحسن بن معمر ، أنبأنا الحسن بن أبي يحيى ، قالا : أنبأنا عمران بن أبان ، أنبأنا مالك بن الحسن ، حدثني أبي ، عن جدي قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر «في ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 341 ط بيروت) قال :

فأخبرناه أبو القاسم العلوي ، أنبأنا أبو الحسن المقري ، أنبأنا أبو محمد المصري أنبأنا أبو بكر المالكي ، أنبأنا أبو الاصبع محمد بن عبد الرحمن بن كامل الأسدي أنبأنا يزيد بن مهران الحمان أبو خالد ، أنبأنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري ، أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي :

أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

هذا حديث غريب من حديث أبي صالح ذكوان ، والمحفوظ حديث الأعمش عن عطية.

أخبرناه أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا عاصم بن الحسن بن محمد ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا أبو العباس بن عقدة ، أنبأنا أحمد بن يحيى ، أنبأنا عبد الرحمن - يعني ابن شريك - أنبأنا أبي ، أنبأنا الأعمش ، عن عطية العوفي عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي في غزوة تبوك : اخلفني في أهلي. فقال علي : يا رسول اللّه اني أكره أن تقول العرب : خذل ابن عمه وتخلف عنه!!! فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ قال : بلى. قال : فاخلفني.

وأخبرناه أبو القاسم عبيد اللّه ، وأبو الحسن علي ابنا حمزة بن اسماعيل الموسويان ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الاشكيدباني ، وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد المشاط الطبري ، وأبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار ابن عثمان ، وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني ، وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد اللّه السقطي ، وأبو محمد عبد الرفيع ابن عبد اللّه بن أبي اليسر الضراب ، قالوا : أنبأنا نجيب بن ميمون ، أنبأنا منصور ابن عبد اللّه بن خالد الخالدي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عيسى النهركي بالأهواز ، أنبأنا هشام بن علي السيرافي ، أنبأنا سهل بن عثمان العسكري ، أنبأنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه

صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي؟

وأخبرناه عاليا أبو محمد هبة اللّه بن سهل ، أنبأنا أبو عثمان البحيري ، أنبأنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، أنبأنا أبو الربيع الزهراني ، أنبأنا محمد بن حازم ، أنبأنا الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرناه أبو العز أحمد بن عبيد اللّه ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن بن لؤلؤ ، أنبأنا أبو حفص عمر بن أيوب السقطي ، أنبأنا أبو معمر ، أنبأنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

وأخبرناه أبو عبد اللّه يحيى بن الحسن العطار ، وأبو القاسم اسماعيل بن أحمد ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا أبو الحسين بن أخي ميمي.

حيلولة : وأخبرناه أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين ، وأبو بكر المرزقي ، قالا : أنبأنا أبو الحسين ابن المهتدي ، أنبأنا عمر بن ابراهيم الكتاني ، قالا : أنبأنا عبد اللّه بن محمد البغوي ، أنبأنا عثمان بن أبي شيبة ، أنبأنا جرير ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه «ص» لعلي بن أبي طالب : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن محمد بن أبي طاهر الغزالي ، وأبو الفتح اسماعيل

ابن محمد بن أبي الفتح الطرسوسي ، وأبو عمرو عبد الرزاق بن محمد بن أحمد الابهري ، وأبو ابراهيم عبد الكريم بن عمر بن أحمد الجهد ، وسلمة بنت أحمد بن محمد القصار ، قالوا : أنبأنا أبو عبد اللّه القاسم بن الفضل الثقفي ، أنبأنا محمد بن موسى بن الفضل ، أنبأنا محمد بن يعقوب بن يوسف ، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي ، أنبأنا أبو معاوية الضرير ، عن الأعمش.

حيلولة : وأخبرنا أبو محمد اسماعيل بن أبي القاسم ، أنبأنا أبو حفص بن مسرور ، أنبأنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه ، أنبأنا أبو الحسن محمد بن جعفر الخوارزمي ، أنبأنا عيسى بن أحمد العسقلاني ، أنبأنا يحيى بن عيسى الرملي ، أنبأنا الأعمش ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد - زاد الرملي : الخدري - قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي.

حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو نصر بن موسى ، أنبأنا أبو زكريا الحربي ، أنبأنا أبو عبد اللّه بن الشرفي ، أنبأنا عبد اللّه بن هاشم ، قالا : أنبأنا وكيع ، أنبأنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي ، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد إملاء ، أنبأنا

أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر الكتاني البغدادي بها ، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الادمي ، أنبأنا عباس بن محمد الدوري ، أنبأنا أبو الجواب ، أنبأنا عمار بن زريق ، عن الأعمش ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي حين غزا تبوك : أخلفني في أهلي. فقال : يا رسول اللّه أتى الحرة أن أتخلف عنك. قال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى. قال : بلى. قال : فاخلفني.

أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو محمد الصريفيني ، أنبأنا ابو القاسم بن حبابة ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، أنبأنا أحمد بن منصور ، أنبأنا أبو نعيم ، أنبأنا فضيل ، عن عطية ، أنبأنا أبو سعيد ، قال : غزا رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم غزاة تبوك وخلف عليا في أهله ، فقال بعض الناس : ما منعه أن يخرج به الا أنه كره صحبته ، فبلغ ذلك عليا فذكر ذلك للنبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فقال : يا ابن أبي طالب أما ترضى أن تنزل مني بمنزلة هارون من موسى.

أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو محمد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر أحمد بن محمد بن ابراهيم.

حيلولة : وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أبي طاهر ، أنبأنا أبي ، قالا : أنبأنا اسماعيل بن الحسن ، أنبأنا أبو عبد اللّه المحاملي ، أنبأنا أحمد بن محمد بن بنت حاتم ، أنبأنا عبد الرحمن - يعني ابن جبلة - أنبأنا عمرو بن النعمان ، عن حمزة بن عبد اللّه الغنوي ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي

بعدي.

وأخبرنا أبو الحسين مكي بن أبي طالب بن أحمد البروجردي بمنى ، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن خشنام الصيدلاني ، أنبأنا أبو محمد عبد اللّه ابن يوسف ، أنبأنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن علي بالكوفة ، أنبأنا محمد بن جعفر بن رباح الاشجعي ، أنبأنا علي بن المنذر الطريقي ، أنبأنا محمد بن فضيل ، أنبأنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : خرج رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك - قال : - فخلف عليا في أهله فقال بعضهم : ما خلفه الا في موجدة وجدها عليه. فذكر ذلك للنبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، فقال : يا ابن أبي طالب أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟

ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ محمد على الايسى في «الدرر واللئال».

روى من طريق المطيري في جزئه عن أبي سعيد بلفظ : علي مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الثلاثون : حديث ابى الفيل

رواه جماعة من اعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 352 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو العلاء عنبس ، وأبو الوفاء عتيق ، أنبأنا محمد بن عنبس ، وأبو بكر ناصر بن منصور بن محمد الشوكاني بشوكان قالوا : أنبأنا أبو طاهر محمد بن عنبس ، أنبأنا أحمد بن محمد الزعفراني ، أنبأنا الحسين بن هارون القاضي ، أنبأنا أبو الحسين عبد اللّه بن محمد بن شاذان ، أنبأنا محمد بن سهل ، أنبأنا عمرو ابن عبد الجبار بن عمرو اليمامي ، أنبأنا أبي ، عن جدي ، حدثني شقيق بن عامر ابن غيلان بن أبي الفيل ، عن جدي عن أبي الفيل ، قال : حدثني شقيق بن عامر ابن غيلان بن أبي الفيل ، صاحب رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، حدثني أبي عن جدي عن أبي الفيل قال : لما خرج رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في غزاة تبوك استخلف علي بن أبي طالب على المدينة ، فماج المنافقون بالمدينة وفي عسكر رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، وقالوا : كره قربه وساء فيه رأيه ، فاشتد ذلك على علي فقال : يا رسول اللّه تخلفني مع النساء والصبيان ، أنا عائذ باللّه من سخط اللّه وسخط رسوله. فقال : رضي اللّه عنك يا أبا الحسن برضاي عنك ، فان اللّه عنك راض ، انما منزلك مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي. فقال علي : رضينا رضينا.

الحادي والثلاثون : حديث سعد بن مالك

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 326 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو محمد بن أبي عثمان ، وأبو طاهر محمد بن محمد بن ابراهيم.

حيلولة : وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن ابراهيم أنبأنا أبي ، قالا : أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن الحسن بن عبد اللّه بن الهيثم الصرصري أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد بن المستورد ، أنبأنا أحمد بن صبيح القرشي ، أنبأنا يحيى بن يعلى ، عن العلاء بن عبد اللّه بن زهير - وذكر عنه خيرا ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، وعن الأشتر عن سعد بن مالك ، أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، سالم اللّه من سالمته ، وعادى من عاديته.

الثاني والثلاثون : حديث سعد بن ابى وقاص

اشارة

وهو على وجوه حسب ما روى عنه جماعة من التابعين :

الوجه الاول : ما روى عنه سعيد بن المسيب

نقله جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ أبو بكر احمد بن على بن ثابت الخطيب البغدادي في «موضع أوهام الجمع والتفريق» (ج 2 ص 464 ط حيدرآباد) قال :

ذكر يحيى بن عقبة بن أبي العيزار الكوفي - وهو أبو القاسم الازدي الذي روى عنه يعقوب بن سعيد الجعفي الكوفي - أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، أخبرنا أبو المفضل محمد بن سليم وعلي بن زيد بن جدعان ، عن سعيد بن

المسيب ، عن سعد قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنك لست بنبي.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 28 ط طهران) قال :

أخبرنا القاضي أبو الخطاب عبد الرحمن بن عبد اللّه الاسكافي قدم علينا واسطا ، قال أخبرنا عبد اللّه بن عبيد اللّه بن محمد ، قال حدثنا علي بن مسلم ، قال حدثنا يوسف بن يعقوب الماجشون ، قال أخبرني محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب قال : سألت سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، أو ليس معي نبي. فقلت : أسمعت منه هذا؟ فأدخل إصبعيه في أذنيه وقال : نعم والا فاستكتا.

وفي (ص 31 ، الطبع المذكور):

أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر بن عبد اللّه بن شوذب ، قال أخبرنا أبي ، قال حدثنا أبو عبد اللّه محمد بن الحسين الزعفراني ، قال حدثني محمد بن سليمان بن الحارث ، قال حدثنا حفص بن عمر الابلي ، قال حدثنا ابن أبي ذئب ويزيد بن جعدبة وابراهيم بن سعد ومالك بن انس ، قالوا حدثنا الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعيد بن أبي وقاص قال : قال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أقم بالمدينة. قال : فقال له علي عليه‌السلام : يا رسول اللّه انك ما خرجت في غزاة فخلفتني. فقال النبي «ص» لعلي : ان المدينة لا تصلح الا بي أو بك ،

وأنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي. قال سعيد بن المسيب : فقلت لسعد بن أبي وقاص : أنت سمعت هذا من رسول اللّه؟ قال : نعم لا مرة ولا مرتين يقول ذلك لعلي عليه‌السلام.

وفي (ص 35 ، الطبع المذكور):

أخبرنا أحمد بن عبد الوهاب ، عن محمد بن موسى الغندجاني قدم علينا واسطا ، قال حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص ، قال : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال حدثنا محمد بن عبد الكريم الازدي ، قال حدثنا عبد اللّه بن داود ، قال حدثنا سعد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سعيد ابن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي مكاتبة أن محمد ابن عبد اللّه بن المطلب الشيباني حدثهم ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، قالا حدثنا هارون بن حاتم المقرئ ، قال حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يحيى بن سعيد بن المسيب ، عن سعيد بن أبي وقاص قال : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وفي (ص 34 ، الطبع المذكور):

وأخبرنا أبو علي عبد الكريم بن محمد بن عبد الرحمن الشروطي ، قال حدثنا أبو عبد اللّه الحسين بن محمد بن الحسين العلوي العدل ، قال حدثنا أحمد بن

محمد الجواربي ، قال حدثنا علي بن مسلم - يعني الطوسي - حدثنا يوسف ابن يعقوب الماجشون ، قال أخبرني محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب قال : سألت سعدا : هل سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس معي أو بعدي نبي؟ قال : نعم.

ومنهم العلامة الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (جزء 2 ص 522 ط دار احياء التراث العربي ببيروت) قال :

أخبرنا أبو المعالي القرافي ، أنا سلامة بن صدقة الفرضي ، أنا ابن شاقيل ، أنا محمد بن عبد الباقي ، أنا محمد بن أبي القاسم القرشي ، أنا محمد بن ابراهيم الدير الدّيرعاقوليّ ، أنا عبد اللّه بن زيدان ، نا الحسن الحلواني ، نا نصر بن حماد ، نا شعبة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب سمعت سعدا سمع رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الطيالسي في «مسنده» (ص 29 ط حيدرآباد) قال :

حدثنا شعبة ، عن علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي «رض» : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ الحميدي في «المسند» (ج 1 ص 38 ط المدينة) قال : حدثنا الحميدي ، ثنا سفيان ، ثنا علي بن زيد بن جدعان ، قال سمعت سعيد

ابن المسيب يقول : بلغني عن سعد بن أبي وقاص أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي بن أبي طالب : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم العلامة الدهلوي في «قرة العينين في تفضيل الشيخين» (ص 167 ط بلدة پشاور).

روى من طريق أحمد ، عن ابن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم حين خرج في غزوة تبوك استخلف عليا على المدينة فقال علي : يا رسول اللّه ما كنت أحب أن تخرج وجها الا وأنا معك. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 21 مخطوط) قال : وحدثنا الحسن بن إسحاق التستري وابراهيم بن هاشم البغوي ، قالا نا أمية ابن بسطام ، نا يزيد بن زريع ، عن إسرائيل ، عن حكيم بن جبير ، عن علي ابن حسين ، حدثني سعيد بن المسيب أن سعد بن أبي وقاص حدثه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ ابو عمرو يوسف بن عبد البر النمري الأندلسي القرطبي المالكي المتوفى سنة 463 في كتابه «جامع بيان العلم وفضله» (ص 149 ط دار الكتب الحديثية بالقاهرة) قال :

وحدثنا عبد الوارث ، قال حدثنا قاسم ، قال حدثنا أحمد بن زهير ، قال

حدثنا موسى بن اسماعيل ، قال حدثنا حماد بن سلمة ، قال حدثنا علي بن زيد ، عن سعيد بن المسيب قال : قلت لسعد بن مالك اني أريد أن أسألك عن شيء واني أهابك. فقال : لا تهبني يا ابن أخي ، إذا علمت ان عندي علما فسلني عنه. قال : قلت قول رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي في غزوة تبوك حين خلفه فقال سعد : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ الصنعاني في «المصنف» (ج 5 ص 405 ط بيروت).

روى عن عبد الرزاق ، عن معمر ، قال أخبرني قتادة وعلي بن زيد بن جدعان أنهما سمعا سعيد بن المسيب يقول : حدثني سعد بن أبي وقاص ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لما خرج الى تبوك استخلف علينا الى المدينة علي بن أبي طالب ، فقال : يا رسول اللّه ما كنت أحب أن تخرج وجها الا وأنا معك. فقال : أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق»

(ج 1 ص 284 الى ص 299 ط بيروت).

روى باثني عشر سندا ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : ألا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون بن موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وروى بسبعة أسانيد أيضا قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ محمد يوسف الحنفي الهندي في «حياة الصحابة» (ج 3 ص 270 ط دار القلم بدمشق).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «جامع بيان العلم وفضله».

الوجه الثاني : ما روى عنه عبد الرحمن بن سابط

نقله جماعة من اعلام القوم :

منهم العلامة الشهير بابن ابى الأبار الأندلسي في «المعجم في أصحاب القاضي على الصدفي» (ص 42 ط بلدة مجريط) قال :

وحدثنا ابو الخطاب ، نا ابو العباس ، أنا ابو علي ، عن القاضي أبي محمد عبد اللّه بن محمد بن اسماعيل ، نا ابو عمر احمد بن محمد الطلمنكي ، نا ابو جعفر احمد بن عون اللّه بن حدير. وأنبأني أبو بكر بن أبي حمزة ، عن أبيه أن ابا عمر النمري كتب اليه من عبد الوارث بن سفيان ، قالا نا قاسم بن أصبغ ،

نا احمد بن زهير ، نا ابو الوليد خلف بن الوليد ، نا ابو معاوية الضرير السعدي ، عن موسى بن مسلم الشيباني ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن سعد بن أبي وقاص قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة منصور ناصف في «التاج الجامع إلخ» (ص 296 ط مصر).

روى الحديث هكذا : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الوجه الثالث : ما روى عن ابراهيم بن سعد

نقله جماعة من اعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 30 ط طهران) قال :

أخبرنا ابو القاسم عبد الواحد بن علي بن العباس الواسطي ، قال حدثنا ابو القاسم عبد اللّه بن اسعد ، قال حدثنا القاضي ابو عبد اللّه المحاملي ، قال حدثنا محمد بن منصور الطوسي ، قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ، قال حدثنا

أبي ، عن ابن إسحاق ، قال حدثنا محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، عن ابراهيم ابن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي هذه المقالة حين استخلفه : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الطيالسي أبو داود المتوفى سنة 204 في «مسنده» (ص 28 ط حيدرآباد) قال :

قال ابو داود سمعت ابراهيم بن سعد بن أبي وقاص يحدث عن سعد أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : ألا ترضى بأن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 291 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو عبد اللّه الخلال ، أنبأنا سعيد بن أحمد العيار ، أنبأنا أبو الفضل عبيد اللّه بن محمد الفامي ، أنبأنا محمد بن إسحاق السراج ، أنبأنا عمر بن محمد ابن الحسن الأسدي ، أنبأنا أبي ، أنبأنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن محمد بن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب ، أخبرني ابراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، أنه سمع رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمكان هارون من موسى الا النبوة.

قال سعيد : فلم أرض بقول ابراهيم حتى لقيت سعدا فقلت : أنت سمعت

من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم. فقال : نعم والا فاصطكتا.

ويروى عن ابن المنكدر ، عن ابن المسيب ، عن سعد نفسه.

(وفي ص 313):

وأخبرنا أبو المظفر بن القشميرى ، أنبأنا أبو سعد الأديب ، أنبأنا أبو عمرو ابن حمدان.

حيلولة : وأخبرنا أبو سهل المزكي ، وأبو عبد اللّه الأديب ، قالا : أنبأنا ابراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقري ، قالا : أنبأنا أبو يعلى الموصلي ، أنبأنا زهير ، أنبأنا هاشم بن القاسم ، أنبأنا شعبة ، حدثني سعد بن ابراهيم ، عن ابراهيم بن سعد بن مالك ، عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسىعليهما‌السلام.

وأخبرنا أبو علي الحسن بن المظفر ، أنبأنا أبو محمد الجوهري.

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، قالا : أنبأنا أبو بكر القطيعي ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا محمد بن جعفر.

حيلولة : وأخبرناه أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن علي ، وأبو القاسم زاهر ابن طاهر ، قالا : أنبأنا أبو بكر المقري ، أنبأنا أبو الفضل الفامي ، أنبأنا أبو العباس السراج ، أنبأنا زياد بن أيوب ، أنبأنا هاشم بن القاسم.

حيلولة : وأخبرنا أبو عبد اللّه الحسن بن عبد الملك ، أنبأنا أبو عثمان سعيد ابن أحمد بن محمد ، أنبأنا أبو الفضل عبيد اللّه بن محمد الفاس ، أنبأنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي ، أنبأنا يعقوب بن ابراهيم ، أنبأنا غندر.

حيلولة : وأخبرناه أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا الحسين بن يحيى بن عباس ، أنبأنا علي بن مسلم ، داود ، قالوا : أنبأنا شعبة ، عن سعد بن ابراهيم ، قال سمعت ابراهيم بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أنه قال لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

[قال ابن عساكر :] وفي حديث أبي داود ، وأحمد أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم. قال : رواه البخاري ومسلم عن بندار ، عن غندر.

وأخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن اليسري ، وأبو محمد بن أبي عثمان ، وأحمد بن محمد بن ابراهيم.

وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد ، أنبأنا أبي ، قالوا : أنبأنا اسماعيل بن الحسن بن عبد اللّه.

حيلولة : وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، قالا : أنبأنا أبو عبد اللّه المحاملي ، أنبأنا محمد بن منصور ، أنبأنا يعقوب بن ابراهيم ، أنبأنا أبي ، عن ابن إسحاق ، حدثني محمد بن طلحة بن يزيد ابن كارثة ، عن ابراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه أن النبي «ص» وقال ابن طاوس : انه سمع النبي قال لعلي هذه المقالة حين استخلفه : ألا ترضى يا علي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي؟

وأخبرنا ابو المظفر القشيري ، أنبأنا ابو سعيد الأديب ، أنبأنا ابو عمرو الفقيه.

وأخبرنا ابو سهل محمد بن ابراهيم ، وابو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك ، قالا :

أنبأنا ابراهيم بن منصور ، أنبأنا ابو بكر بن المقري ، قالا : أنبأنا أبو يعلى الموصلي ، أنبأنا زهير ، أنبأنا يعقوب بن ابراهيم ، أنبأنا أبي ، عن أبي إسحاق ، حدثني محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، عن ابراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه أنه سمع رسول اللّه «ص» يقول لعلي هذه المقالة : أفلا ترضى - زاد الفقيه : يا علي. وقالا : - أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ورواه [أيضا] مصعب بن سعد ، عن أبيه [كما في الحديث الآتي].

الوجه الرابع : ما روى عنه عامر بن سعد

وقد تقدم نقل الحديث عن جماعة من ارباب كتب العامة في ج 4 ص 461 ، الى ص 467 وج 5 ص 142 ، الى ص 148 ونرويه هاهنا عمن لم ننقل عنهم سابقا :

منهم الحافظ عبد الرزاق الصنعاني المتوفى سنة 211 المولود سنة 126 في «المصنف» (ج 11 ص 226 ط المجلس العلمي) قال :

أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة وعلي بن زيد بن جدعان ، عن ابن المسيب ، قال حدثني ابن لسعد بن أبي وقاص حديثا عن أبيه قال : فدخلت على سعد فقلت : حدثنا حديثا عنك حدثته حين استخلف النبي صلّى اللّه عليه

وسلم عليا على المدينة. قال : فغضب سعد فقال : من حدثك به فكرهت أن أخبر بابنه فيغضب عليه. ثم قال : ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم خرج في غزوة تبوك فاستخلف عليا على المدينة. فقال علي : يا رسول اللّه ما كنت أحب أن تخرج مخرجا الا وأنا معك فيه. قال : فقال له النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 27 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد العطار الفقيه الشافعي بقراءتي عليه فأقر به سنة أربع وأربعين وأربعمائة ، قلت له : أخبركم أبو محمد عبد اللّه ابن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ ، قال حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، قال حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي ، قال حدثنا يوسف بن يعقوب ، عن المنكدر ، عن سعيد بن المسيب ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه أنه قال : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي. فأحببت ان أشافه بذلك سعدا فلقيته فذكرت له ما ذكر لي عامر. فقال : نعم سمعته يقول. فقلت : أنت سمعته؟ فأدخل يديه في أذنيه فقال : نعم والا فاستكتا.

وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب ، قال أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين ابن محمد العلوي العدل ، قال حدثنا أبو الحسن علي بن عبد اللّه بن مبشر ، قال حدثنا الحسن بن صالح البزاز ، قال سمعت أبا الوليد ، قال حدثنا يوسف بن

الماجشون ، حدثنا محمد بن المنكدر ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي عليه‌السلام : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي.

وفي (ص 33 ، الطبع المذكور):

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن علي بن عبد الرزاق الهاشمي الخطيب ، قال حدثنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن خليل المرجئ بالموصل ، قال حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى ، قال حدثنا سعيد بن مطرف الباهلي ، قال حدثنا يوسف بن يعقوب - يعني الماجشون - فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا سندا ومتنا.

ومنهم العلامة ابن الأثير الجزري في «جامع الأصول» (ج 9 ص 468 ط السنة المحمدية بالقاهرة).

روى نقلا عن صحيح البخاري ومسلم والترمذي ، عن سعد بن أبي وقاص أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم خلف علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال :

يا رسول اللّه تخلفني في النساء والصبيان فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 21 مخطوط) قال : حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، نا معمر بن بكار السعدي ، نا ابراهيم بن

سعد ، عن الزهري ، عن عامر بن سعد ، عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه قال لعلي رضي‌اللّه‌عنه : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

وحدثنا الحسن بن العباس الرازي ، نا عبد اللّه بن داهر الرازي ، نا أبو عمر الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي عبد اللّه الجدلي قال : سمعت سعدا - فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا وزاد : الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 288 و 310 ط بيروت).

روى بخمسة أسانيد عن عامر بن سعد عن سعد قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وروى بأربعة أسانيد عن عامر بن سعد أيضا عن سعد قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الوجه الخامس : ما روى عنه عبد اللّه بن عمر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 282 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو العز ابن كادش ، أنبأنا القاضي أبو الطيب الطبري ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ، أنبأنا محمد بن محمد الباغندي ، أنبأنا أحمد بن منيع البغوي ، أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، أنبأنا عبد اللّه بن حبيب بن أبي ثابت ، عن حمزة بن عبد اللّه بن عمر ، عن أبيه ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : خرج رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك وخلف عليا ، فقال له : أتخلفني. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو عبد اللّه الخلال ، أنبأنا سعيد بن أحمد ، أنبأنا أبو الفضل الفامي ، أنبأنا أبو العباس السراج ، أنبأنا الفضل بن سهل.

وأخبرنا أبو غالب بن البنا ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو الفضل عبيد اللّه بن عبد الرحمن بن محمد الزهري ، أنبأنا عبد اللّه بن إسحاق المدائني ، أنبأنا أحمد بن منيع ، قالا : أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، أنبأنا عبد اللّه بن حبيب ابن أبي حبيب - وفي حديث الخلال : ابن أبي ثابت ، عن حمزة بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن سعد ، قال : لما خرج رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في غزوة تبوك خلف عليا ، فقال له : أتخلفني؟ فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أن لا نبي بعدي!!!

وأخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم العلوي ، أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحسين ، أنبأنا أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجى ، أنبأنا أحمد بن جعفر بن نصر الجمال ، أنبأنا أحمد بن الصباح بن - أو عن - أبي شريح.

حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، قالا : أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، قالا : أنبأنا أبو أحمد الزبيري ، أنبأنا عبد اللّه بن حبيب بن أبي ثابت ، عن حمزة بن عبد اللّه ، عن أبيه ، عن سعد ، قال : لما خرج رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في تبوك ، خلف عليا ، فقال له : أتخلفني؟ فقال : أما - وفي حديث أحمد : في غزوة تبوك خلف عليا ، فقال له : أتخلفني؟ فقال له : أما - ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الوجه السادس : ما روى عنه زيد بن أرقم

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 327 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الحسن الفقيه الشافعي ، أنبأنا عبد العزيز الصوفي ، أنبأنا أبو محمد ابن أبي نصر ، أنبأنا خيثمة بن سليمان ، أنبأنا يحيى بن أبي طالب ببغداد ، أنبأنا يزيد بن هارون ، أنبأنا ومطر بن خليفة ، عن عبد اللّه بن شريك ، عن زيد بن أرقم. قال : قدمت المدينة فجلسنا الى سعد ، فقال سعد : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

[وأيضا قال سعد :] وسد رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم الأبواب الا باب علي.

قالت : هكذا قال عن زيد بن أرقم ، وهذا الحديث عند الناس عن عبد اللّه ابن شريك ، عن عبد اللّه بن أرقم الكناني عن سعد.

الوجه السابع : ما روى عنه البيلمانى

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 328 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن الطبري

المقري ، أنبأنا أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة ، أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن شاذ ابن قتيبة الراوساني ، أنبأنا أبو سعيد عبد اللّه بن سعيد الأشج ، أنبأنا عبد اللّه بن الأجلح ، عن أبيه ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن البيلماني ، عن سعد ، قال : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو عبد اللّه الخلال ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر بن المقري ، حدثني ناعم بن السري بن عاصم بطرسوس ، أنبأنا عبد اللّه بن سعيد الكندي أبو سعيد الأشج ، أنبأنا الأجلح ، عن أبيه ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن البيلماني عن سعد ، قال : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي ابن أبي طالب : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

الوجه الثامن : ما روى عنه مصعب بن سعد

نقله جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة أبو داود الطيالسي في «مسنده» (ص 29 ط حيدرآباد) قال :

حدثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد قال : خلف

رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول اللّه أتخلفني في النساء والصبيان. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 31 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن عبد الوهاب الطحان وأحمد بن محمد ابن عبد الوهاب بن طاوان الواسطيان ، قالا حدثنا القاضي أبو الفرج أحمد بن علي بن جعفر بن محمد بن المعلى الخيوطي الواسطي ، قال حدثنا أبو الطيب عبد اللّه بن محمد بن فرج الواسطي ، قال حدثنا محمد بن يونس ، حدثنا محمد ابن الحسن بن علي الفردوسي ، حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن الحكم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال : قال لي معاوية : أتحب عليا؟ قال : فقلت : وكيف لا أحبه وقد سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي ، ولقد رأيته بارزا يوم بدر وهو يهجم كما يهجم الفرس ويقول :

بازل عامين حديث سني *** سنحنح الليل كأني جنى

لمثل هذا ولدتني أمي فما رجع حتى خضب سيفه دما.

وفي (النسخة المخطوطة):

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار ، انا

أبو أحمد عمر بن أحمد بن عمر بن شوذب ، نا أبو بكر محمد بن موسى ، نا يونس ، نا محمد بن الحسن ابن المعلى ، نا أبو عوانة. فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا سندا ومتنا ، قال : وأخبرنا أبو الحسن أحمد بن ابراهيم بن حبيب البغدادي العطار ويعرف بالزراد قدم علينا دمشق سنة عشرين وثلاثمائة ، قال حدثنا موسى بن سهل بن كثير الوشاء ، قال حدثنا حجاج بن محمد ، قال أخبرنا شعبة. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن مسند الطيالسي سندا ومتنا.

وفي (ص 442 ط طهران) قال :

حدثنا خثيمة بن سليمان بن الحسن بن حيدرة الاطرابلسي إملاء ، قال حدثنا إسحاق بن ابراهيم الديري ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، قال أخبرني قتادة وعلي بن زيد بن جدعان أنهما سمعا سعيد بن المسيب ، يقول حدثني سعد ابن أبي وقاص أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لما خرج الى تبوك استخلف عليا عليه‌السلام على المدينة ، فقال : يا رسول اللّه ما كنت أحب ان تخرج وجها الا وأنا معك. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم أبو الفرج بن الجوزي في «التبصرة» (ج 1 ص 441 ط الحلبي بالقاهرة) قال :

أخبرنا أبو القاسم الكاتب ، أنبأنا أبو علي التميمي ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة. فذكر

الحديث بعين ما تقدم عن «مسند الطيالسي» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة الشيخ غياث الدين الشاقولى في «الرصف» (ص 369 ط الكويت).

روى الحديث من طريق البخاري ومسلم بعين ما تقدم عن «مسند الطيالسي».

ومنهم العلامة تقى الدين المقدسي في «الإكمال» (ج 1 في ترجمة أمير المؤمنين على عليه‌السلام) قال :

أخبرنا أبو طاهر السلفي ، عن أبي عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي باصفهان ، عن أبي يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بنيسابور ، عن أبي محمد عبد اللّه بن إسحاق بن ابراهيم ببغداد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي واحمد بن إسحاق الوزان ، عن مسدد ، عن يحيى بن سعيد ، عن الحكم ، عن مصعب ، عن سعد أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم خرج الى تبوك واستخلف عليا فقال : يا رسول اللّه تخلفني في النساء والصبيان. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي. وهو صحيح رواه البخاري عن مسدد كذلك.

ومنهم العلامة شمس الدين الذهبي في «تذهيب التهذيب» (ج 2 ص 57) قال:

أخبرنا أبو طاهر السلفي عن أبي عبد اللّه القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي باصفهان ، عن أبي يحيى بن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي بنيسابور ، عن أبي محمد عبد اللّه بن إسحاق بن ابراهيم ببغداد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي وأحمد بن إسحاق الوزان ، عن مسدد ، عن يحيى بن سعد ، عن الحكم ، عن مصعب ، عن سعد ان النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم خرج الى تبوك واستخلف عليا فقال : يا رسول اللّه تخلفني في النساء والصبيان. قال : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة المولوى ولى اللّه اللكنهوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب اهل بيت سيد المرسلين مخطوط» قال :

أخرج البخاري ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أتى تبوك واستخلف عليا فقال : أتخلفني في الصبيان والنساء. قال : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه ليس نبي بعدي.

وفي (الكتاب المذكور) قال :

أخرج النسائي في الخصائص بطرق متعددة عن سعد بن ابى وقاص قال : لما غزا رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم غزوة تبوك خلف عليا بالمدينة فقالوا فيه وكره صحبته ، فتتبع علي النبي «ص» حتى لحقه في الطريق وقال : يا رسول اللّه خلفتني بالمدينة مع الذراري والنساء حتى قالوا نبه وكره صحبته. فقال النبي «ص» : يا علي انما خلفتك على أهلي ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 380 ط بيروت) قال :

روى بأحد عشر سندا عن مصعب بن سعد عن سعد قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وروى بسند واحد عنه عن سعد قال صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم له : أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

الوجه التاسع : ماروت عنه عائشة بنت سعد

نقله جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص 36 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن الحسين بن يعقوب الواسطي ، قال حدثنا أبو عبد اللّه أحمد بن عبيد اللّه بن الحسين ، قال حدثنا أبو بكر محمد بن محمد ابن أحمد بن مالك البزاز الاسكافي ، حدثنا الأحوص ، حدثنا سعيد بن كثير

ابن غفير ، عن ابن وهب ، عن سليمان بن بلال ، عن الجعدة (الجعيد خ) بنت عائشة ، عن بنت سعد ، عن سعد أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 323 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو علي بن السبط ، أنبأنا أبو محمد الجوهري.

حيلولة : وأخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي الواعظ ، قالا : أنبأنا أحمد بن جعفر ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا أبو سعيد مولى بني هاشم ، أنبأنا سليمان بن بلال ، أنبأنا الجعيد بن عبد الرحمن ، عن عائشة بنت سعد ، عن أبيها : أن عليا خرج مع النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم حتى جاء ثنية الوداع وعلي يبكي ويقول : تخلفني مع الخوالف؟ فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أو ما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة؟

وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق الجوهري ، أنبأنا الربيع ابن سليمان ، أنبأنا عبد اللّه بن وهب ، أخبرني سليمان - يعني ابن بلال ، حدثني الجعيد ، عن عائشة بنت سعد ، عن أبيها : أن علي بن أبي طالب خرج مع رسول اللّه «ص» حتى إذا جاء ثنية الوداع وهو يريد تبوك ، وعلي يبكي ويقول : يا رسول اللّه أتخلفي مع الخوالف؟ فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم :

ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة؟

وأخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن الأقساسي ، وأبو عبد اللّه محمد بن الحسن الخزاعي المعروف بابن داود الكوفيان ببغداد ، قالا : أنبأنا القاضي أبو عبد اللّه محمد بن عبد اللّه بن الحسن الجعفي ، أنبأنا صالح بن وصيف الكتاني ، أنبأنا أبو محمد القاسم بن عبد اللّه بن المغيرة الجوهري ، أنبأنا أبو غسان - يعني مالك بن اسماعيل النهدي ، أنبأنا المطلب بن زياد ، أنبأنا ليث.

حيلوله : وأخبرنا أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة ، أنبأنا علي بن إسحاق بن محمد بن البحتري البادراني ، أنبأنا حسين بن شداد ، أنبأنا سهل بن نصر ، أنبأنا المطلب ابن زياد ، عن ليث ، عن الحكم ، عن عائشة بنت سعد ، عن سعد ، أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي يوم غزوة - وقال سهل : في غزوة - تبوك : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك ، أنبأ سعيد بن أحمد بن محمد ، أنبأنا أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن بكر بن هاني البزاز المعدل الثقة ، أنبأنا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن شاذ بن قتيبة الراوساني ، أنبأنا أبو سعيد الأشج ، أنبأنا الصلت بن زياد ، عن ليث ، عن الحكم ، عن عائشة بنت سعد ، عن سعد ، قال : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي في غزوة : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

[و] الصواب : المطلب [بن زياد ، بدل قوله : الصلت بن زياد].

وأخبرنا أبو البركات عمر بن ابراهيم ، أنبأنا أبو الفرج محمد بن أحمد بن الخازن ، أنبأنا محمد بن عبد اللّه الجعفي ، أنبأنا علي بن محمد بن هارون الحميري أنبأنا أبو سعيد عبد اللّه بن سعيد الأشج ، أنبأنا المطلب بن زياد ، عن ليث ، عن الحكم ، عن عائشة ابنة سعد ، عن سعد ، أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي يوم غزوة تبوك : أنت مني بمكان هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي ، أنبأنا محمد بن مخلد ، أنبأنا أحمد بن عثمان بن حكيم ، أنبأنا حسن ابن بشر ، أنبأنا الحكم بن عبد الملك ، عن زيد بن نافع ، عن عائشة بنت سعد عن أبيها عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم [أنه] قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

وأخبرنا أبو محمد أيضا ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا عبد اللّه بن ابن عبيد اللّه البيع ، أنبأنا أبو عبد اللّه المحاملي ، أنبأنا عبد اللّه بن شبيب ، حدثني أبي ، عن أويس ، حدثني أبي ، عن سليمان بن بلال ، عن عبد الاعلى بن عبد اللّه ابن أبي فروة ، عن عائشة بنت سعد ، عن أبيها سعد بن أبي وقاص ، أن علي ابن أبي طالب خرج مع رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم حتى إذا جاء ثنية الوداع ورسول اللّه يريد تبوك وعلي يبكي ويقول : يا رسول اللّه تخلفني مع الخوالف؟! فقال له رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا النبوة؟

الوجه العاشر : ما روى عن سعد مرسلا

اشارة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 200 ط حيدرآباد).

ومنهم ابن الدبيع الشيباني في «تيسير الوصول» (ج 3 ص 135 ط محمد عبد الرزاق بالقاهرة).

ومنهم منصور بن على ناصف في «التاج الجامع» (ج 3 ص 295 ط القاهرة).

ومنهم العلامة أبو محمد بن محمود بن محمد بن أحمد بن خطاب الحنبلي السبكى المصري في «المنهل العذب المورود» في شرح سنن أبى داود (ج 1 ص 212 و 113 ط الاستقامة في القاهرة).

ومنهم العلامة الفاضل العيني المعاصر الهندي الحيدرآبادي في «مناقب سيدنا على» (ص 61 ط مطبعة أعلم پريش چهار مينار).

ومنهم العلامة الشيخ محمد علان في «الفتوحات الربانية على الاذكار النواوية» (ج 1 ص 382 ط بيروت).

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد القاري في «مرقاة المفاتيح» (ج 11 ص 335 ط ملتان).

ومنهم العلامة الشيخ ولى الدين في «مشكاة المصابيح» (ج 3 ص ص 563 ط الدهلى).

ومنهم العلامة على بن محمد بن محمد بن ابى العز الحنفي في «مختصر شرح العقائد» (ص 311 ط بغداد).

ومنهم الحافظ أبو عمرو يوسف بن عبد اللّه بن محمد بن عبد البر بن عاصم النمري المالكي الأندلسي القرطبي المتوفى سنة 463 في «الدرر في المغازي والسير» (ص 254 ط الدكتور شوقي ضيف في القاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ عبد اللّه بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب الحنبلي

المتوفى سنة 1242 في «مختصر سيرة الرسول» (ص 393 ط مطبعة السلفية في القاهرة).

ومنهم العلامة المولى محمد عبد اللّه بن عبد العلى الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص 306 ط دهلي).

ومنهم الشيخ محمد الأندلسي في «الدرر واللئال».

ومنهم العلامة أبو الفرج عبد الرحمن ابن الجوزي الحنبلي المتوفى سنة 597 في «الوفاء بأحوال المصطفى» (ج 1 ص 186 ط دار الكتب الحديثية في شارع الجمهورية بعابدين).

ومنهم العلامة الشنقيطى في «زاد المسلم» (ج 1 ص 125 ط الحلبي بالقاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص 71 مخطوط).

ما روى عن جماعة من الصحابة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة اخطب خوارزم في «مقتل الحسين» (ص 48 ط الغرى) قال : وروى حديث «أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي» من الصحابة علي وعمر وعامر بن سعد وسعد بن أبي وقاص وأم سلمة وأبو سعيد وابن عباس وجابر وأبو هريرة وجابر بن سمرة وحبشي بن جنادة وأنس ومالك ابن الحويرث وأبو أيوب ويزيد بن أبى أوفى وأبو رافع وزيد بن أرقم والبراء وعبد اللّه بن أبى أوفى ومعاوية بن أبى سفيان وابن عمر وبريدة بن الحصيب وخالد بن عرفطة وحذيفة بن أسيد وأبو الطفيل وأسماء بنت عميس وفاطمة بنت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب رضي‌اللّه‌عنهم.

ومنهم العلامة ابن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص 72 ط الميمية بمصر) قال :

أخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص وأحمد والبزار عن أبي سعيد الخدري والطبراني عن أسماء بنت عميس وأم سلمة وجيش بن جنادة وابن عمر وابن عباس وجابر بن سمرة وعلي والبراء بن عازب وزيد بن أرقم أن رسول اللّه

صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم خلف علي بن أبي طالب في غزوة تبوك. فقال : يا رسول اللّه تخلفني في النساء والصبيان. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 200 ط حيدرآباد).

روى من طريق مسلم والترمذي عن سعد وابن ماجة والترمذي عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة السهالوي في «وسيلة النجاة» (ص 104 ط گلشن فيض بلكهنو).

شهد بتواتر الحديث عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم.

ومنهم العلامة المعاصر العيني الحنفي في «مناقب على» (ص 17 و 27 و 28 ط أعلم پريس).

روى الحديث عن أحمد وابن ماجة والبخاري ومسلم عن سعد ، وأحمد والبزار عن أبي سعيد ، وأحمد عن معاوية بن أبي سفيان ، والطبراني عن أسماء وأم سلمة بعين ما تقدم.

ومنهم العلامة محمد العربي بن الباني في «اتحاف ذوى النجابة» (ص 143 ط مصطفى البابى الحلبي بالقاهرة) قال :

أخرج الشيخان ، عن سعد بن أبي وقاص رضي‌اللّه‌عنه ، وأحمد والبزار عن أبي سعيد الخدري ، والطبراني عن أسماء بنت عميس ، وأم سلمة ، وحبيش ابن جنادة وابن عمر ، وابن عباس ، وجابر بن سمرة ، وعلي ، والبراء بن عازب وزيد بن أرقم رضي‌اللّه‌عنهم ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، خلف علي بن أبي طالب في غزوة تبوك ، فقال : يا رسول اللّه تخلفني في النساء والصبيان. فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير انه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 432 ط لاهور) قال :

قال الحافظ ابن عبد البر في «الاستيعاب في معرفة الاصحاب» : وروى قوله صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى جماعة من الصحابة وهو من أثبت الاخبار وأصحها ، رواه عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم سعد بن أبى وقاص ، وطريق حديث سعد فيه كثيرة جدا ، وقد ذكر ابن خثيمة وغيره ، وزاد ابن عباس ، وأبو سعيد الخدري ، وأم سلمة ، وأسماء بنت عميس وجابر ابن عبد اللّه ، وجماعة يطول ذكرهم.

وأخرج البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي عن سعد بن أبي وقاص

والبزار (عن أبي سعيد الخدري) وأحمد (عن كليهما) والعقيلي عن ابن عباس والطبراني عن أسماء بنت عميس ، وأم سلمة ، وحبشي بن جنادة ، وابن عباس وجابر بن عبد اللّه والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، ومالك بن الحويرث ، والخطيب ، عن عمر «رض» ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى.

وفي (ص 431):

وقد صنف القاضي أبو القاسم علي بن الحسن بن علي التنوخي كتابا سماه «ذكر الروايات» من نسخة ثلاثين ورقة عتيقة عليها تاريخ الرواية سنة خمس وأربعين وأربعمائة ، وروى التنوخي حديث «أنت مني بمنزلة هارون من موسى» عن عمر بن الخطاب ، وعن علي ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد اللّه ابن مسعود ، وعبد اللّه بن عباس ، وجابر بن عبد اللّه الانصاري ، وأبي هريرة ، وأبي سعيد الخدري ، وجابر بن سمرة ، ومالك بن الحويرث ، والبراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، وأبي رافع مولى رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، وعبد اللّه بن أبي أوفى ، وأخيه زيد بن أبي أوفى ، وأبي سريحة ، وحذيفة بن أسيد ، وأنس بن مالك ، وأبي بريدة الاسلمي ، وأبي أيوب الانصاري ، وعقيل ابن أبي طالب ، وحبشي بن جنادة السلولي ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وأم سلمة زوجة النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، وأسماء بنت عميس ، وسعيد بن المسيب ، ومحمد بن علي بن الحسين ، وحبيب بن أبي ثابت ، وفاطمة بنت علي ، وشرحبيل ابن سعد.

وقال عن البراء بن عازب ، وزيد بن أرقم - رضي‌اللّه‌عنهما - قال : لما كان عند غزوة جيش العشيرة وهي تبوك ، قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : انه لا بد من أن أقيم أو تقيم نخلفه ، فلما فصل رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم غازيا قال ناس : ما خلفه الا بشيء كرهه منه. فبلغ ذلك عليا ، فاتبع رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم حتى انتهى اليه فقال : ما جاء بك يا علي؟ قال : يا رسول اللّه اني سمعت ناسا يزعمون أنك ما خلفتني بشيء الا كرهته مني. فتضاحك رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم وقال : يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى غير أنك لست بنبي. قال : بلى يا رسول اللّه. قال : فانه - كذلك أخرجه محمد بن سعد كاتب الواقدي في كتابه «الطبقات الكبير».

ومنهم العلامة السيد محمد بن جعفر الحسنى الكتاني المغربي الادريسى المتوفى سنة 1345 في كتابه «نظم المتناثر في الحديث المتواتر» (ص 125 ط دار المعارف في حلب).

ذكر ورود قوله صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم «أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» من حديث أبي سعيد الخدري وأسماء بنت عميس وأم سلمة وابن عباس وحبشي بن جنادة وابن عمر وعلي وجابر بن سمرة والبراء بن عازب وزيد بن أرقم ومالك بن الحويرث وسعد بن أبي وقاص وعمر بن الخطاب.

قال : وقد تنبع ابن عساكر طرقه في جزء فبلغ عدد الصحابة فيه نيفا وعشرين ، وفي شرح الرسالة للشيخ جسوس رحمه‌اللّه ما نصه : وحديث «أنت

مني بمنزلة هارون من موسى» متواتر جاء عن نيف وعشرين صحابيا واستوعبها ابن عساكر في نحو عشرين ورقة.

وروى هذا الحديث جماعة مرسلا

منهم الحافظ ابو عيسى الترمذي في «الشمائل المحمدية» (ص 34 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ مطهر بن طاهر المقدسي في «البدء والتاريخ» (ج 4 ص 240 ط الخانجى بمصر).

ومنهم الحافظ أبو عمرو يوسف بن عبد اللّه الأندلسي القرطبي في «الدرر في السير» (ص 254 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الراغب الاصبهانى في «محاضرات الأدباء» (ج 2 ص 415 وج 4 ص 477 ط بيروت).

ومنهم العلامة الشيباني في «المختار في مناقب الأخيار» (ص 2 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

ومنهم العلامة زكى الدين الشهير بابن ابى الأصبغ العدواني في «بديع القرآن» (ص 304 ط القاهرة).

ومنهم العلامة المقريزى في «امتاع الاسماع» (ص 449 ط القاهرة).

ومنهم العلامة السيد الشريف نور الدين على السمهودي في «جواهر العقدين» (ص 432 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (ج 1 ص 10 ط حيدرآباد).

ومنهم العلامة محمد بن عبد اللّه الإسكافي في «المعيار والموازنة» (ص 219).

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص 11 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

ومنهم العلامة سبط ابن الجوزي في «تذكرة الخواص» (ص 23 ط الغرى).

ومنهم العلامة الشيخ حسين بن محمد الديار بكرى في «تاريخ الخميس» (ج 2 ص 125 ط الوهبية بمصر).

ومنهم العلامة الشيخ أبو سعيد محمد الخادمى في «شرح وصايا أبي حنيفة» (ص 176 ط اسلامبول).

ومنهم العلامة توفيق أبو علم من اساتيذ الأزهر في «اهل البيت» (ص 204 ط القاهرة).

ومنهم العلامة حسن بن محمد المشاط في «انارة الدجى» (ج 2 ص 286 ط المدني بالقاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ دده في «تاريخ الإسلام والرجال» (ص 158 مخطوط).

ومنهم العلامة العاقولي في «الرصف لما روى عن النبي من الفضل والوصف» (ص 369 ط الكويت).

ومنهم العلامة الشهير بابن الوردي في «ذيل تاريخ أبى الفداء» (ج 1 ص 222 ط الغرى).

ومنهم العلامة السيد أبو الطيب صديق بن حسن بن على الحسيني في «فتح العلام» (ج 1 ص 24).

ومنهم العلامة الشيخ عبد الغنى بن اسماعيل النابلسى الحنفي في «الحديقة الندية شرح طريقة المحمدية» (ص 293 ط اسلامبول).

ومنهم الحافظ الشيخ محمد المشتهر بشاه ولى اللّه الحنفي الدهلوي في «إزالة الخفاء» (ج 2 ص 442 ط كراتشي).

ومنهم العلامة الشيخ قطب الدين أحمد بن عبد الرحيم الفاروقي في «قرة العينين في تفضيل الشيخين» (ص 167 ط پشاور).

ومنهم العلامة الشيخ أبو محمد عثمان بن عبد اللّه العراقي في «الفرق المفترقة بين أهل الزيغ والزندقة» (ص 33 ط آنقره).

ومنهم العلامة النسابة الشيخ عبد الرحمن بن على القلقشندي في «صبح الأعشى» (ج 10 ص 389 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللّه الشهير بالسويدى في «حديقة الزوراء في سيرة الوزراء» (ج 1 ص 755 ط بغداد).

ومنهم العلامة الفقيه المولى على بن سلطان محمد القاري في «الموضوعات» (ص 95 ط الآستانة).

ومنهم العلامة المذكور في «جمع الوسائل في شرح الشمائل للترمذي» (ص 24 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن حارث المالكي في «قضاة قرطبة» (ص 261 ط القاهرة).

ومنهم العلامة القاضي أبو اليمن عبد الرحمن في «الانس الجليل» (ص 189 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الذهبي في «دول الإسلام» (ج 1 ص 20 ط حيدرآباد).

ومنهم العلامة الخطيب التبريزي في «إكمال الرجال» (ص 687 ط دمشق).

ومنهم العلامة السيد عباس بن على الموسوي المكي في «نزهة الجليس» (ج 1 ص 68 ط الغرى).

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص 151 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق).

ومنهم العلامة ناصر الدين عبد اللّه بن عمر البيضاوي في «طوالع الأنوار» (مخطوط).

ومنهم العلامة ابن أبي الاصبع في «تحرير التحبير» (ص 594 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ عبد اللّه بن الشيخ مصطفى المراغي المصري في «الفتح المبين» (ج 1 ص 58 ط مصر).

ومنهم العلامة الزبيدي الحنفي في «الإتحاف» (ج 6 ص 251 ط القاهرة).

ومنهم العلامة النبهاني في «الأنوار المحمدية» (ج 5 ص 133 ط بيروت).

ومنهم العلامة المعاصرة الدكتورة عائشة بنت الشاطى في «موسوعة آل البيت» (ص 612 ط بيروت).

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 37 ط لاهور).

ومنهم العلامة سيف الدين على بن أبي على بن محمد بن سالم الآمدي في «غاية المرام في علم الكلام» (ج 377 ط لجنة احياء التراث الإسلامي بالقاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ زين الدين المناوى في «شرح الشمائل» (ج 1 ص 24 ط القاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ على بن محمد بن أبي العز في «كتابه» (ص 311 ط بغداد).

روى الحديث نقلا عن الصحيحين.

روى انه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات» (ج 4 ص 674 ط نول كشور).

روى انه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا أنه لا نبي بعدي.

ومنهم العلامة أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الطحاوي في «العقيدة الطحاوية» (ص 311 ط بغداد).

روى الحديث نقلا عن الصحيحين.

ومنهم العلامة النبهاني في «الأنوار المحمدية» (ص 436 ط بيروت).

روى الحديث نقلا عن صحيح البخاري.

ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان الواسطي في «الإدراك لتخريج أحاديث الاشراك».

روى الحديث بعين ما تقدم عن الصحيحين ثم قال : متفق عليه.

ومنهم المورخ المعاصر الفاضل عطا حسينى المصري المتوفى سنة 1327 في «حلى الأيام في سيرة سيدنا الأنام وخلفاء الإسلام» (ص 197 ط القاهرة).

ومنهم الحافظ أبو الربيع سليمان بن موسى الكلاعى المالكي الأندلسي المتوفى سنة 636 في «الاكتفاء في مغازي رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم والثلاثة الخلفاء» (ص 379 ط مكتبة الخانچى بالقاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن علان في «الفتوحات الربانية» (ج 44 ط بيروت).

ومنهم العلامة الشيخ طه بن مهنا الجبريتى في «تعليقه على رسالة الحلبي» (ص 91 ط مولاق).

ومنهم العلامة الشيخ رجب بن أحمد في «الوسيلة الاحمدية في شرح الطريقة المحمدية» (المطبوع بهامش البريقة المحمدية ج 4 ص 20 ط مصطفى الحلبي بمصر).

ومنهم العلامة الشيخ أبو سعيد الخادمى في «البريقة المحمودية» (ج 1 ص 211 ط مصطفى الحلبي بالقاهرة).

ومنهم العلامة الشيخ زين الدين عمر بن مظفر الحنفي الشهير بابن الوردي المتوفى سنة 749 في «تاريخ ابن الوردي» (ج 1 ص 178 ط المطبعة الحيدرية في الغرى الشريف).

ومنهم العلامة أبو النصر على بن عتيق التنوجى في «حضيرة التقديس» (ص 77 الطبعة القديمة).

ومنهم العلامة السيد ابراهيم الحسنى المدني السمهودي في «الاشراف على فضل الاشراف» (ص 63 نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق أو الاحمدية).

ومنهم العلامة القاضي أبو بكر بن الطيب البلاقلانى في «مناقب الأئمة (ص 176 نسخة الظاهرية بدمشق).

ومنهم علامة الأدب والبلاغة عمرو بن بحر الجاحظ في «العثمانية» (ص 143 ط مطبعة دار الكتاب العربي بالقاهرة).

ومنهم الحافظ محمد بن حبان بن أحمد أبي حاتم التميمي البستي في «الثقات» (ج 1 ص 142 وج 2 ص 92 ط دائرة المعارف العثمانية في حيدرآباد).

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد الخضرى بك ابن الشيخ عفيفى المصري المالكي الباجوزى في «إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء» (ص 129 ط المكتبة التجارية بمصر).

ومنهم المورخ الفاضل المعاصر خالد محمد خالد المصري في «رجال حول الرسول» (ص 159 ط دار الكتاب العربي في بيروت).

ومنهم في «فتح المسلم شرح زاد المسلم» (ج 4 ص 217).

الباب الثاني : في النص من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله على ان عليا منه مثل رأسه من بدنه

اشارة

وقد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 235 ، الى ص 242) ونستدرك نقلها هاهنا عمن لم ننقل عنه هناك ، وهي أحاديث :

الحديث الاول : حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «المناقب» (ص 92 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن المظفر بن أحمد الفقيه الشافعي رحمه‌اللّه بقراءتي عليه فأقر به ، قلت له أخبركم أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن عثمان المزني الملقب بابن السقاء الحافظ الواسطي رحمه‌اللّه ، نا الهيثم بن خلف الدوري ، قال حدثني أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم مولى بني هاشم ، قال حدثني حسين الأشقر ، نا قيس ، عن أبي هاشم وليث ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني مثل رأسي من بدني.

أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان أبو بكر بقراءتي عليه فأقر به ، قلت له أخبركم أبو عبد اللّه الحسين بن محمد العلوي المعدل ، نا علي ابن عبد اللّه بن داهر ، نا أبي داهر ، نا الحسين بن أحمد البغدادي ، نا عيسى بن مهران ، نا حسين الأشقر ، نا قيس ، عن أبي هاشم الرباني ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني كرأسي من بدني.

ومنهم العلامة مولى على المتقى الهندي في «كنزل العمال» (ص 12 ص 204 ط حيدرآباد الدكن).

روى من طريق الديلمي عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 36 ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق الديلمي عن عائشة والملا عن البراء والخطيب وابن مردويه ، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ محمد الانسى في «الدرر اللئال».

روى الحديث من طريق الخطيب عن البراء والديلمي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد القاري في «مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح» (ج 11 ص 337 ط ملتان).

روى الحديث من طريق الديلمي في الفردوس عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الأمر تسرى الحنفي من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 468 ط لاهور).

روى الحديث من طريق الخطيب في التاريخ وأبي بكر ابن مردويه في فرائده والديلمي في الفردوس بعين ما تقدم عن «المناقب».

ومنهم العلامة المعاصر أبو عبد اللّه محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي في «الدرة الخريدة» (ج 1 ص 88 ط بيروت).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي».

ومنهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي الفرنكى محلى الحنفي ابن المولوى محب اللّه السهالوي في «وسيلة النجاة» (ص 133 ط مطبعة گلشن فيض الكائنة في لكهنو).

روى الحديث من طريق الخطيب عن البراء والديلمي عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «مناقب ابن المغازلي».

الحديث الثاني : حديث عائشة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «المناقب» (ص 36 ط أعلم پريس).

روى من طريق الديلمي عن عائشة قالت : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة رأسي.

الحديث الثالث : حديث البراء

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى في «كنز العمال» (ج 12 ص 204 ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث من طريق الخطيب عن البراء قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 375 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، أنبأنا وأبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو الحسن محمد بن اسماعيل بن عمرو البجلي ، أنبأنا جدي - يعني عمر بن ابراهيم بن سنبك ، أنبأنا أبو القاسم أيوب بن يوسف بن أيوب ، أنبأنا عنبس بن اسماعيل ، أنبأنا أيوب بن مصعب الكوفي ، عن اسماعيل ، عن

أبي إسحاق ، عن البراء ، عن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : علي مني بمنزلة رأسي من بدني.

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد القاري في «مرقاة المفاتيح» (ج 11 ص 337 ط ملتان).

روى من طريق الخطيب عن البراء بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 36 ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق الملا عن البراء بعين ما تقدم عن «مرقاة المفاتيح».

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص 11 مخطوط).

روى عن البراء قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة رأسي من جسدي.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الامرتسرى الحنفي من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 468 ط لاهور).

نقل الحديث عن البراء بن عازب قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة الرأس من جسدي.

الرابع : حديث ابن عمر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد على بن شهاب الهمداني في «مودة القربى» (ص 75 ط لاهور).

روى عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني بمنزلة رأسي من بدني ...

الباب الثالث : في النص من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله على ان اللّه تعالى خلقه وعليا من نور واحد قبل ان يخلق آدم بآلاف عام

اشارة

وقد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 242 ، الى ص 255) ونستدرك نقلها هاهنا عمن لم ننقل عنهم هناك ، وهي أحاديث :

الحديث الاول : حديث سلمان

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 88 ط طهران) قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي رحمه‌اللّه ، أنا أبو الحسن علي بن منصور الحلبي الاخباري ، أنا علي بن محمد العدوي الشمشاطي ، نا الحسن بن علي بن زكريا ، نا أحمد بن مقدام العجلي ، نا الفضيل بن عياض ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن زاذان ، عن سلمان قال : سمعت حبيبي محمدا صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : كنت أنا وعلي نورا بين يدي اللّه عزوجل يسبح اللّه ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق اللّه آدم بألف عام ، فلما خلق اللّه آدم ركب ذلك النور في صلبه ، فلم نزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب ففي النبوة وفي علي الخلافة.

ومنهم العلامة ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 135 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو غالب بن البناء ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو علي محمد بن أحمد بن يحيى العطشي ، أنبأنا أبو سعيد العلوي الحسن بن علي ، أنبأنا أحمد بن المقدام العجلي أبو الأشعث (السمرقندي الزاهد) أنبأنا الفضيل ابن عياض ، عن ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان ، عن زاذان ، عن سلمان قال : سمعت حبيبي رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : كنت أنا وعلي نورا بين يدي اللّه وطيفا يسبح اللّه ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر

ألف عام ، فلما خلق اللّه آدم ركز ذلك النور في صلبه فلم نزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب (كذا) فجزء أنا وجزء علي.

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص 12 مسن نسخة الظاهرية بدمشق).

روى من طريق أحمد في المناقب عن سليمان قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : كنت أنا وعلي نورا بين يدي اللّه تعالى قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق اللّه آدم قسم ذلك النور جزءين فجزء أنا وجزء علي.

ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني الحسيني في «مودة القربى» (ص 82 ط لاهور).

روى عن سليمان «رض» قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : كنت أنا وعلي نورا بين يدي اللّه تعالى معلقا وكان ذلك النور قبل أن يخلق اللّه آدم «ع» بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق اللّه آدم ركب ذلك في صلبه ، فلم يزل في شيء واحد حتى افترق في صلب عبد المطلب فجزء أنا وجزء علي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 21 ط أعلم پريس).

روى الحديث عن طريق أحمد بن حنبل وابنه عبد اللّه عن سلمان وابن مردويه عن علي والخطيب عن ابن عباس والعاصي عن أنس وابن عساكر والديلمي والطالبي عن سلمان بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة» ورواه أيضا في ص 74.

ومنهم العلامة الشيخ أبو عبد اللّه محمد فتحا بن عبد الواحد السوسي المعاصر في «الدرة الخريدة» (ج 1 ص 89 ط بيروت) قال :

في الحديث عن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : كنت أنا وعلي نورين بين يدي اللّه تعالى ، ثم أودعنا في صلب آدم ، فلم يزل ينقلنا من صلب الى صلب الى عبد المطلب فخرجت في عبد اللّه وخرج في أبي طالب ، ثم اجتمع نورنا في الحسن والحسين ، فهما نوران من نور رب العالمين.

الحديث الثاني : حديث انس بن مالك

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 462 ط لاهور) قال :

روى من طريق أبي حاتم وأحمد بن علي العاصمي في «زين الفتى في شرح سورة هل أتى» عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلقت أنا وعلي من نور واحد سبح اللّه عزوجل في يمنة العرش قبل خلق الدنيا ، ولقد أسكن آدم الجنة ونحن في صلبه ، ولقد ركب نوح السفينة ونحن في صلبه ، ولقد قذف ابراهيم في النار ونحن في صلبه ، فلم نزل يقلبنا اللّه عزوجل من أصلاب طاهرة ، حتى انتهى بنا الى صلب عبد المطلب ، فجعل ذلك النور بنصفين فجعلني في صلب عبد اللّه ، وجعل عليا في صلب أبي طالب ، وجعل فيّ النبوة والرسالة ، وجعل في علي الفروسية والفصاحة ، واشتق لنا اسمين من أسمائه فرب العرش محمود وأنا محمد ، وهو الاعلى وهذا علي.

ومنهم العلامة قطب الدين أحمد شاه ولى اللّه في «قرة العينين في تفضيل الشيخين» (ص 334 ط پشاور).

قال : روى خلقت أنا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش.

الحديث الثالث : حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الفاضل المعاصر المولوى عيني الحنفي الهندي الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 34 ط أعلم پريس).

روى من طريق الخطيب والزرندي والحموي عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلقت أنا وأنت من نور اللّه.

ومنهم العلامة مولوي سيد محمد الحسيني البصري في «انتهاء الافهام» (ص 224 ط لكهنو).

روى الحديث من طريق الحمويني عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «المناقب».

الحديث الرابع : حديث آخر لابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 461 ط لاهور) قال : روي من طريق الخطيب والزرندي وشهاب الدين أحمد والحمويني ، عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «تاريخ ابن عساكر» عن ابن عباس رضي‌اللّه‌عنهما قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلق اللّه تعالى قضيبا من نور قبل أن يخلق الدنيا بأربعين ألف عام ، فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثي ، فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم فالنصف الآخر علي بن أبي طالب.

الحديث الخامس : حديث ابى ذر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 88 ط طهران) قال : أخبرنا أبو طالب ، نا محمد بن أحمد بن عثمان ، نا محمد بن الحسن بن سليمان ، نا عبد اللّه بن محمد العكبري ، نا عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن عثمان ، نا محمد بن عتاب (غياث خ) الهروي ، نا جابر بن سهل بن عمر بن حفص ، نا أبي ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن أبي ذر قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : كنت أنا وعلي نورا عن يمين العرش يسبح اللّه ذلك النور ويقدسه قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلم أزل أنا وعلي في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبد المطلب.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 135 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم هبة اللّه بن عبد اللّه ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا علي بن

محمد بن عبد اللّه المعدل ، أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان البرذعي ، أنبأنا محمد بن سهل العطار ، حدثني أبو ذكوان ، أنبأنا حرب بن بيان الضرير من أهل قيسارية ، حدثني أحمد بن عمرو ، أنبأنا أحمد بن عبد اللّه ، عن عبيد اللّه عن عمرو ، عن عبد الكريم الجزري ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلق اللّه قضيبا من نور قبل أن يخلق اللّه الدنيا بأربعين ألف عام فجعله أمام العرش حتى كان أول مبعثي فشق منه نصفا فخلق منه نبيكم والنصف الآخر علي بن أبي طالب.

الحديث السادس : حديث جابر بن عبد اللّه

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 89 ط طهران) قال : أخبرنا أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل النحوي ، نا أبو عبد اللّه محمد ابن علي بن [اخت] مهدي السقطي الواسطي إملاء ، قال نا أحمد بن علي القواريري الواسطي ، نا محمد بن عبد اللّه بن ثابت ، نا محمد بن مصفا ، نا بقية ابن الوليد ، عن سويد بن عبد العزيز ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد اللّه ،

عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : ان اللّه عزوجل أنزل قطعة من نور فأسكنها في صلب آدم ، فساقها حتى قسمها جزءين جزءا في صلب عبد اللّه وجزءا في صلب أبي طالب ، فأخرجني نبيا وأخرج عليا وصيا.

الحديث السابع : حديث جابر بن عبد اللّه أيضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الكنجي الشافعي في «كفاية الطالب» (ص 406 ط الحيدرية في النجف).

روى حديث مسندا عن جابر (تقدم نقله منا في ج 7 ص 488) قال : سألت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم عن ميلاد علي بن أبي طالب ، فقال : سألتني عن خير مولود ، ولد في شبه المسيح عليه‌السلام ، ان اللّه تبارك وتعالى خلق عليا من نوري وخلقني من نوره وكلانا من نور واحد - الحديث.

الحديث الثامن : حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 458 ط لاهور) قال :

روى من طريق ابن السبوع الاندلسي والسيد محمد جعفر المكي وابراهيم الوصابي والكلاعي والصالحاني ، عن علي ، قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلقت أنا وعلي من نور واحد من قبل أن يخلق أبونا آدم بألفي عام ، فلما خلق آدم صرنا في صلبه ، ثم نقلنا من كرام الأصلاب الى مطهرات الأرحام حتى صرنا في صلب عبد المطلب ، ثم انقسمنا نصفين ، فصرت في صلب عبد اللّه وصار علي في صلب أبي طالب ، واختارني بالنبوة واختار عليا بالشجاعة والعلم والفصاحة ، وانشق لنا اسمين من أسمائه ، فاللّه المحمود وأنا محمد ، واللّه الا على وهذا علي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 34 ط أعلم پريس).

روى من طريق عن سلمان وابن السبوع عن علي ، وعلي الهمداني عن سلمان ، والصالحاني عن علي «ع» : خلقت أنا وعلي من نور واحد.

الحديث التاسع : حديث ابى سعيد الخدري وانس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المعاصر العيني الحنفي في «مناقب على» (ص 27 ط أعلم پريس).

روى من طريق العاصمي عن انس والديلمي عن أبي سعيد الخدري : أنا وعلي من نور واحد.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 34 ط لاهور).

روى من طريق عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنا وعلي من نور واحد قبل أن يخلق اللّه آدم بأربعة آلاف عام ، فلما خلق اللّه تعالى الخلق ركب ذلك النور في صلبه ، فلم يزل في شيء واحد حتى افترقا في صلب عبد المطلب ، ففي النبوة وفي علي الخلافة.

الحديث العاشر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة السيد خواجة مير في «علم الكتاب» (ط مطبعة الأنصاري في دهلي) قال :

قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في حق علي : لحمك لحمي ودمك دمي ، أنا وعلي من نور واحد.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 46 ط أعلم پريس).

روى من طريق الديلمي والعقيلي عن ابن عباس وابن عساكر عن ابن مسعود قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : لحمه من لحمي ودمه من دمي.

الحديث الحادي عشر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 63 ط أعلم پريس چهار منار).

روى من طريق الخوارزمي عن أبي سليمان الراعي مرفوعا قال اللّه تعالى : يا محمد اني خلقتك وعليا من نوري.

الحديث الثاني عشر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 460 ط لاهور).

روى الحديث من طريق ابن المغازلي عن جابر بن عبد اللّه ، عن النبي

صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : قال : ان اللّه عزوجل أنزل قطعة من نور فأسكنها في صلب آدم ، فساقها حتى قسمها جزءين جزءا في صلب عبد اللّه وجزءا في صلب أبي طالب فأخرجني نبيا وأخرج عليا وصيا.

ورواه في ص 459 عن سلمان بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة» لكنه قال : بأربعة آلاف عام.

الباب الرابع : في النص من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم على ان الناس من شجر شتى وانه وعليا من شجرة واحدة

اشارة

وقد نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 255 ، الى ص 266) ونخص بالنقل هاهنا ما لم ننقله هناك أو نقلناه عن غير من ننقل عنه هاهنا ، وهي أحاديث :

الحديث الاول : حديث جابر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 207 ط حيدرآباد).

روى من طريق الحاكم والديلمي عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة.

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن محمد بن سليمان في «جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد» (ج 2 ص 211 ط بلد ميرية من بلاد الهند).

روى الحديث نقلا عن «الأوسط والكبير» للطبراني عن جابر بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة المعاصر عيني الحنفي في «مناقب سيدنا على كرم اللّه وجهه» (ص 27 ط أعلم پريس).

روى من طريق الحاكم عن ابن عباس والطبراني والديلمي والحاكم وابن مردويه عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنا وعلي من شجرة واحدة.

وفي ص 60 روى عن ابن عدي عن جابر قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة واحدة.

ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 282 ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق الطبراني في الأوسط عن جابر بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة العسقلاني في «لسان الميزان» (ج 3 ص 180 ط حيدرآباد الدكن) قال :

روى علي بن هاشم ، عن صباح بن يحيى ، عن الحارث بن حصيرة ، عن جميع بن عفان ، عن - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 127 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو محمد بن الاكفاني قراءة ، أنبأنا أبو نصر الحسين بن محمد بن

أحمد بن طلاب ، أنبأنا أبو بكر بن أبي الحديد ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد بن ربيعة الربعي ، أنبأنا الحسين بن إسحاق التستري ، أنبأنا هارون بن حاتم المقرئ ، أنبأنا حماد بن أبي حماد ، عن إسحاق العطار ، وهو أبو حمزة بن الربيع ، عن عبد اللّه ابن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : سمعت النبي رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : الناس من شجر شتى وأنا وأنت من شجرة واحدة ، ثم قرأ النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ( وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ ) .

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 457 ط لاهور).

روى من طريق الطبراني والديلمي والحاكم وأبي بكر ابن مردويه والخوارزمي وابن المغازلي عن جابر بن عبد اللّه رضي‌اللّه‌عنه قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنا وعلي من شجرة واحدة والناس من أشجار شتى.

الحديث الثاني : حديث آخر لجابر بن عبد اللّه

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 90 ط طهران) قال : أخبرنا أبو نصر أحمد بن موسى بن عبد الوهاب بن الطحان إجازة عن أبي الفرج أحمد بن علي الخيوطي القاضي ، نا عبد الحميد ، نا عبد اللّه بن محمد بن ناجية ، أنا عثمان بن عبد اللّه القرشي بالبصرة ، نا عبد اللّه بن لهيعة ، عن أبي الزبير واسمه محمد بن مسلم (عبد اللّه خ) بن تدرس ، عن جابر بن عبد اللّه قال : بينما رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ذات يوم بعرفات وعلي تجاهه إذ قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه : ادن مني يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة ، ضع خمسك في خمسي خلقت أنا وأنت من شجرة فأنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلق بغصن منها أدخله اللّه الجنة.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 128 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة ابن يوسف ، أنبأنا عبد اللّه بن عدي الحافظ ، أنبأنا يحيى بن (محمد) البختري الحنائي وعلي بن إسحاق بن زاطيا قالا : أنبأنا عثمان بن عبد اللّه الشامي ، أنبأنا ابن لهيعة ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم كان بعرفة وعلي تجاهه ، فقال : يا علي ادن مني (و) ضع خمسك في خمسي يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة واحدة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، من تعلق

بغصن منها أدخله اللّه الجنة.

(و) زاد ابن زاطيا : (يا) علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا ، وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ، ثم أبغضوك لأكبهم اللّه على وجوههم في النار.

قال ابن عدي : ولعثمان بن عبد اللّه أحاديث موضوعة.

أخبرنا أبو يعلى حمزة بن أحمد بن فارس كروس ، أنبأنا أبو البركات أحمد ابن عبد اللّه بن علي المقرئ ، أنبأنا أبو طالب عمر بن ابراهيم بن سعيد الفقيه الزهري ، أنبأنا ابو بكر محمد بن غريب البزار ، أنبأنا أبو العباس أحمد بن موسى ابن زنجويه القطان ، أنبأنا عثمان بن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان ، أنبأنا عبد اللّه مطيعة ، عن أبي الزبير المكي قال : سمعت جابر بن عبد اللّه يقول : كان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم بعرفات وعلي تجاهه فأومأ الي والى علي فأتينا النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم وهو يقول : ادن مني يا علي فدنا منه علي فقال : ضع خمسك في خمسي - يعني كفك في كفي - يا علي خلقت أنا وأنت من شجرة أنا أصلها وأنت فرعها والحسن والحسين أغصانها ، فمن تعلق بغصن منها دخل الجنة.

يا علي لو أن أمتي صاموا حتى يكونوا كالحنايا وصلوا حتى يكونوا كالأوتار ، ثم أبغضوك لأكبهم اللّه في النار.

الحديث الثالث : حديث أسامة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 250 ط حيدرآباد الدكن).

روى من طريق ابن سعد ، عن محمد بن أسامة بن زيد ، عن أبيه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أشبه خلقي خلقك وأشبه خلقك خلقي ، فأنت مني ومن شجرتي.

الحديث الرابع : حديث على عليه‌السلام

روى عنه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى في «كنز العمال» (ج 12 ص 251 ط حيدرآباد الدكن).

روى من طريق الخطيب عن علي قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أشبهت خلقي وخلقي وأنت من شجرتي التي أنا منها.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الامرتسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 457 ط لاهور).

روى الحديث من طريق الخطيب في «فضائل الصحابة» عن علي بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة المعاصر عيني الحنفي في «مناقب على» (ص 27 ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق الخطيب عن علي «ع» بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

الحديث الخامس : حديث آخر له ايضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 125 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أخبرني أبو القاسم علي بن محمد بن أبي عثمان الدقاق ، أنبأنا محمد بن اسماعيل الوراق ، أنبأنا أبو إسحاق ابراهيم بن الحسين بن داود القطان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، أنبأنا محمد بن خلف المروزي ، أنبأنا موسى بن ابراهيم المروزي ، أنبأنا موسى بن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلقت أنا وهارون بن عمران ويحيى بن زكريا وعلي ابن أبي طالب من طينة واحدة.

الحديث السادس : حديث آخر له عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المعاصر عيني الحنفي في «مناقب على» (ص 21 ط أعلم پريس).

روى من طريق الطبراني عن أبي امامة والخطيب عن علي : ان اللّه خلقني وعليا من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعلي فرعها.

الحديث السابع : حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم علامة الأدب الراغب الاصفهانى في «محاضرات الأدباء» (ج 4 ص 478 ط بيروت).

روى عن جابر وابن عباس أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : أنا وعلي من شجرة واحدة.

ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين بن محمد بن محمد الحسيني الشافعي في «مودة القربى» (ص 83 ط لاهور).

روى الحديث عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء» لكنه زاد بعده : والناس من أشجار شتى.

الحديث الثامن

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 131 ط بيروت).

أخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنبأنا عبد العزيز الصوفي ، أنبأنا أبو الحسن ابن السمسار ، أنبأنا أبو سليمان بن زيد ، أنبأنا القاضي علي بن محمد بن كأس النخعي

أنبأنا علي بن موسى الأودي ، أنبأنا عبيد اللّه بن موسى العبسي ، أنبأنا ابو جعفر العبدي ، عن أبي هارون العبدي قال : سألت أبا سعيد الخدري عن علي بن أبي طالب خاصة فقال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم وهو يقول : خلق الناس من أشجار شتى وخلقت أنا وعلي من شجرة واحدة ، فأنا أصلها وعلي فرعها ، فطوبى لمن استمسك بأصلها وأكل من فرعها.

الحديث التاسع

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 132 ط بيروت).

قال : وأنبأنا ابن السمسار ، أنبأنا علي بن الحسن الصوري ، وأنبأنا سليمان ابن أحمد أيوب الطبراني اللخمي بأصبهان ، أنبأنا الحسين بن إدريس الحريري التستري ، أنبأنا أبو عثمان طالوت بن عباد البصري الصيرفي ، أنبأنا فضال بن جبر (ظ) ، أنبأنا أبو أمامة الباهلي قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : خلق (اللّه) الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمرها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى.

ولو أن عبدا عبد اللّه بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ، ثم لم يدرك محبتنا لأكبه اللّه على منخريه في النار ، ثم تلا ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) [23 / الشورى].

ورواه علي بن الحسن الصوفي مرة أخرى عن شيخ آخر.

أخبرناه أبو الحسن الفقيه السلمي الطرسوسي ، أنبأنا عبد العزيز الكتاني ، أنبأنا أبو نصر بن الجيان ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الطرسوسي ، أنبأنا أبو الفضل العباس بن أحمد الخواتيمي بطرسوس ، أنبأنا الحسين بن إدريس التستري ، أنبأنا أبو عثمان الجحدري طالوت بن عبّاد ، عن فضال بن جبر ، عن أبي أمامة الباهلي قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : ان اللّه خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقني وعليا من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلي فرعها والحسن والحسين ثمارها وأشياعنا أوراقها ، فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ هوى. ولو أن عبدا عبد اللّه عزوجل بين الصفا والمروة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام ولم يدرك محبتنا لأكبه اللّه عزوجل على منخريه في النار. ثم تلا صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ( قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) .

الباب الخامس : في النص من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله على ان اللّه اختاره وعليا من اهل الأرض

وقد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 266 ، الى ص 273) ونروي بعضها هاهنا عمن لم نرو عنهم هناك.

فمنهم العلامة ابن حجر العسقلاني في «لسان الميزان» (ص 45 ط حيدرآباد).

قال أبو الشيخ ، ثنا أبو عبد الرحمن بن سلم الرازي ، ثنا محمود بن غيلان ، ثنا أحمد بن صالح الحصري ، عن ابراهيم بن الحجاج ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن ابن عباس رضي‌اللّه‌عنهما قال :

لما زوج النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فاطمة من علي قالت فاطمة رضي‌اللّه‌عنها : يا رسول اللّه زوجتني من رجل فقير ليس له شيء. فقال : أما ترضين أن اللّه اختار من أهل الأرض رجلين ، أباك وزوجك.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 15 ص 95 ط حيدرآباد الدكن).

روى الحديث من طريق الخطيب عن ابن عباس بعين ما تقدم عن «لسان الميزان» لكنه قال في آخره : أحدهما أبوك والآخر زوجك.

ومنهم العلامة السيد على بن شهاب الدين الهمداني الحسيني في «مودة القربى» (ص 102 ط لاهور).

روى عن ابن عباس قال : لما تزوجت فاطمة من علي قالت : يا رسول اللّه زوجتني من عائل لا مال له. فقال لها النبي : أو ما ترضين أن يكون اللّه اطلع الى أهل الأرض فاختار منهم برجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك.

ومنهم العلامة المعاصر العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص 22 ط أعلم پريس).

روى قوله صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم من طريق النسائي عن بريدة والحاكم والطبراني والخطيب عن أبي هريرة والطبراني والحاكم عن ابن عباس بعين

ما تقدم عن «مودة القربى».

ومنهم العلامة أبو بكر بن الطيب الباقلاني في «مناقب الأئمة» (نسخة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «مودة القربى».

ومنهم العلامة الشيخ أبو سعيد الخادمى في «البريقة المحمودية» (ج 1 ص 211 ط مصطفى الحلبي بالقاهرة).

قال صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لفاطمة : ان اللّه تعالى اطلع على أهل الأرض واختار منهم أباك فاتخذه نبيا ، ثم اطلع ثانية واختار منهم بعلك - أي زوجك.

الباب السادس : في النص من رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله على ان عليا منه وهو من على

اشارة

وقد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 274 ، الى ص 317) وننقل جملة منها هاهنا عمن لم ننقل عنه هناك.

الاول : حديث حبشي بن جنادة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الترمذي في «جامعه» (ج 2 ص 213 ط المحتبا في دهلي).

حدثنا اسماعيل بن موسى ، نا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني الا أنا أو علي.

ومنهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 180 مخطوط) قال : حدثنا الحسين بن إسحاق التستري ، نا يحيى الحماني ، نا قيس بن الربيع ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

قال وحدثنا عبيد بن غنام ، نا أبو بكر بن شيبة (ح) ، وحدثنا محمد بن النضر الازدي ، نا أبو غسان (ح) ، وحدثنا أحمد بن عمرو القطراني ، نا محمد بن الطفيل وحدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، نا علي بن حكيم الأودي واسماعيل

ابن موسى السدي ويحيى الحماني - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي» سندا ومتنا - ثم قال : وزاد أبو بكر بن أبي شيبة في حديثه قال شريك : قلت : يا أبا إسحاق رأيته. فقال : وقف علينا في مجلسنا ، فحدثنا.

ومنهم العلامة الشيباني في «المختار في مناقب الأخيار» (ص 3 نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم الحافظ الذهبي في «تذكرة الحفاظ» (ج 1 ص 455 ط دار احياء التراث العربي بيروت) قال :

أخبرنا أحمد بن المؤيد ، أنا الفتح بن عبد السلام ، أنا هبة اللّه بن الحسين ، أنا أبو الحسين بن النقور ، نا عيسى بن علي ، نا عبد اللّه بن محمد البغوي ، نا سويد بن سعيد ، نا شريك - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 203 ط حيدرآباد).

روى الحديث من طريق أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عن حبشي ابن جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 226 ط طهران) قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان الأزهري : أنا أبو حفص عمر بن ساهين اذنا ، نبا جعفر بن محمد بن العباس ، نبا اسماعيل بن موسى بن بنت السدي ، نبا شريك - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «صحيح الترمذي» سندا ومتنا.

وقال : أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان ، أنا محمد بن المظفر الحافظ اذنا ، نبا يوسف بن الضحاك ، نبا اسماعيل بن موسى بنت السدي ، نبا إسرائيل عن أبي إسحاق - فذكر الحديث بعين ما تقدم سندا ومتنا.

وقال : أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان ، أنبا محمد بن المظفر بن موسى الحافظ إجازة ، قال نا محمد بن سليمان الباغندي ، نا سويد بن سعيد ، قال ناشريك ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول لعلي : أنت مني وأنا منك ولا يؤدي عني الا أنا أو أنت.

وفي (ص 221):

وقال : وأخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزار بقراءتي عليه فأقر به ، قلت له حدثكم أبو بكر احمد بن عبيد بن الفضل بن سهل ابن بيري سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، قال نبا علي بن عبد اللّه بن بشر ، نبا احمد بن سنان ، نبا يزيد بن هارون ، أنبا شريك - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي» سندا ومتنا.

وقال : أخبرنا علي بن عمر بن عبد اللّه بن شوذب ، نبا محمد بن الحسين الزعفراني ، نبا اسماعيل بن إسحاق القاضي ، نبا يحيى بن عبد الحميد ، نبا شريك وقيس ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : علي مني وأنا منه.

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن علان في «الفتوحات الربانية» (ج 5 ص 44 ط بيروت) قال :

قال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن محمد بن سليمان نزيل دمشق في «جمع الفرائد» (من جامع الأصول ومجمع الزوائد ج 2 ص 211 ط بلدة ميرية من بلاد الهند).

روى الحديث من طريق الترمذي بعين ما تقدم عن «جامعه».

ومنهم العلامة الفاضل المولوى العيني الحنفي الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 36 ط مطبعة أعلم پريس چهار منار).

روى الحديث من طريق ابن أبي شيبة وأحمد عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 494 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد والترمذي والنسائي والبغوي وابن ماجة وابى عاصم وابن قانع والضياء والباوردي والطبراني وابن قتيبة الحافظ الدمشقي بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد القاري في «مرقاة المفاتيح» (ج 11 ص 342 ط ملتان).

روى الحديث عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عن «صحيح الترمذي».

ومنهم علامة التاريخ الشيخ ابن يوسف يعقوب بن سفيان البسوى المتوفى سنة 277 في «المعرفة والتاريخ» (ص 625 ط جامعة بغداد في مطبعة الإرشاد) قال : حدثني ابو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا شريك ، عن أبي اسحق ، عن حبشي ابن جنادة أبي الجنوب - قال شريك : قلت لابي اسحق : أين رأيته؟ قال : وقف علينا في مجلسنا - فقال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : علي مني وأنا منه ، لا يؤدي عني الا علي.

ومنهم العلامة محمد عبد اللّه بن عبد العلى القرشي الهاشمي الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص 307 ط دهلي).

روى الحديث من طريق الترمذي عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عنه.

ثم قال : ورواه احمد عن ابى جنادة.

ورواه عنه أيضا في (ص 349).

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 378 ط بيروت) قال :

وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أبو بكر ابن مالك ، أنبأنا عبد اللّه بن أحمد ، حدثني أبي ، أنبأنا يحيى بن آدم ، وابن أبي بكير ، قالا : أنبأنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة - قال يحيى بن آدم : السلولي وكان قد شهد يوم حجة الوداع قال - قال : رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي. وقال ابن أبي بكير : لا يقضي عني ديني الا أنا أو علي.

[وبالسند المتقدم] قال [عبد اللّه بن أحمد] : وحدثني أبي ، أنبأنا أبو أحمد ، أنبأنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة - وكان قد شهد حجة الوداع - قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وانا منه ، ولا يؤدي عني الا أنا أو علي.

وأخبرنا أبو الحسن الفرضي ، أنبأنا عبد العزيز بن أحمد إملاء ، أنبأنا طلحة ابن علي بن الصفر ، أنبأنا أحمد بن عثمان بن يحيى الادمي ، أنبأنا عباس الدوري أنبأنا يحيى بن أبي بكير.

حيلولة : وأخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو الحسن بن رزقويه ، أنبأنا دعلج بن أحمد بن موسى الحماد الكوفي ، أنبأنا مخول بن ابراهيم ، قالا : أنبأنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي ابن جنادة - زاد ابن طاوس السلولي - قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، لا يقضي عني ديني - وقال ابن طاوس : لا يؤدي عني - الا أنا أو علي.

وأخبرناه عاليا أبو عبد اللّه الخلال ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر ابن المقري ، أنبأنا أبو عروبة الحراني ، أنبأنا اسماعيل بن موسى ابن بنت السدي أنبأنا شريك ، عن حبشي بن جنادة السلولي ، قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني الا أنا أو علي.

قال أبو عروبة : فقيل لابي إسحاق : كيف حدثك بهذا الحديث؟ فقال : وقف علينا فحدثناه.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو عبد اللّه الحسين بن علي بن أحمد الخياط ، وأبو بكر يحيى بن الحسن بن الحسين المدائني ، وأبو بكر محمد ، وأبو عمرو عثمان ابنا أحمد بن عبيد اللّه بن دحروج قالوا : أنبأنا أبو الحسين ابن النقور ، أنبأنا عيسى بن علي ، أنبأنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز

أنبأنا سويد بن سعيد ، أنبأنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة قال : سمعت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : علي مني وأنا من علي لا يؤدي عني الا أنا او هو.

وأخبرناه أبو علي الحداد في كتابه ، ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا عبد اللّه بن محمد بن جعفر قال سمعت جبير ابن هارون ، أنبأنا محمد بن حميد ، أنبأنا حكام ، عن عنبسة ، عن أبي إسحاق ، عن حبشي بن جنادة السلولي ، قال : سمعت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يقول : على مني وأنا منه ، ولا يبلغ عني الا أنا أو علي.

[قال حبشي بن جنادة : هذا القول] قاله [النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم] في حجة الوداع.

ومنهم العلامة الشيخ حسن ضيف اللّه المصري في «فيض القدير لترتيب وشرح الجامع الصغير» (ج 1 ص 210 ط مصطفى الحلبي وأولاده بالقاهرة).

روى من طريق احمد وكثيرين عن حبشي قال صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة منصور بن على ناصف في «التاج الجامع» (ج 3 ص 298 ط القاهرة).

روى الحديث عن حبشي بن جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج 4 ص 676 ط نول كشور في لكنهو).

روى الحديث من طريق الترمذي عن حبشي بن جنادة ومن طريق أحمد عن أبى جنادة بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة المولى محمد مبين الحنفي في «وسيلة النجاة» (ص 94 ط گلشن في لكنهو).

روى الحديث من طريق ابن ابى شيبة وأحمد وابن ماجة والترمذي بعين ما تقدم عن «جامع الترمذي».

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن عبد اللّه بن عبد العلى القرشي في «تفريح الأحباب في مناقب الاصحاب» (ص 307 ط دهلي).

عن حبشي بن جنادة قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا من علي.

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ محمد العربي بن التباني المدرس في «اتحاف ذوى النجابة» (ص 154 ط مصطفى البابى الحلبي بالقاهرة).

أخرج أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عن حبشي بن جنادة بعين

ما تقدم عن «جامع الترمذي».

الحديث الثاني : حديث البراء

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة محمد بن عبد اللّه الخطيب العمرى التبريزي في «مشكاة المصابيح» (ص 292 ط دهلي) قال :

روى عن البراء بن عازب ، قال : صالح النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يوم الحديبية على ثلاثة أشياء : على أن من أتاه من المشركين رده إليهم ، ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه ، وعلى أن يدخلها من قابل ويقيم بها ثلاثة أيام ، فلما دخلها ومضى الأجل خرج ، فتبعته ابنة حمزة تنادي يا عم ، يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر. قال علي : أنا أخذتها وهي بنت عمي. وقال جعفر : بنت عمي وخالتها تحتي. وقال زيد : بنت أخي ، فقضى بها النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لخالتها ، وقال : الخالة بمنزلة الام ، وقال لعلي : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي ، وقال لزيد أنت أخونا ومولانا. متفق عليه.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 200 ط حيدرآباد).

روى من طريق البيهقي عن البراء والحاكم قال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 29 ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق البخاري ومسلم والنسائي عن البراء بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «مناقبه» (ص 228 ط طهران) قال :

أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان ، انا ابو الحسن احمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، نا يوسف بن موسى القطان ، نبا عبد اللّه بن موسى ، عن إسرائيل ، عن ابى إسحاق ، عن البراء بن عازب أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم علامة الأدب الراغب الاصفهانى في «محاضرات الأدباء» (ج 4 ص 478 ط مكتبة الحياة في بيروت).

روى عن البراء ان النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة منصور ناصف في «التاج الجامع» (ج 3 ص 296 ط القاهرة).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء».

ومنهم الحافظ شمس الدين محمد بن عثمان الذهبي الدمشقي في «المنتقى من منهاج الاعتدال» لابن تيمية الحنبلي الحراني (ص 309).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ أمين بن محمود بن محمد بن احمد ابن خطاب المصري من علماء الأزهر ورئيس الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية في «فتح الملك المعبود تكملة المنهل العذب المورود» (ج 4 ص 292 ط القاهرة).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «محاضرات الأدباء».

ومنهم العلامة السيد محمد بن يوسف التونسى في «إيقاظ الوسنان الفاتح بمنظومة التوحيد لابن عبد الرحمن» (ص 47 ط الترقي بدمشق).

روي أنه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة المولى محمد مبين الحنفي في «وسيلة النجاة» (ص 94 ط لكهنو).

روى من طريق البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال : قال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج 4 ص 676 ط نول كشور في لكهنو).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «وسيلة النجاة».

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص 75 مخطوط).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «كنزل العمال».

ومنهم العلامة الشنقيطى في «زاد المسلم» (ص 114 ط الحلبي بالقاهرة).

روى الحديث من طريق البخاري ومسلم عن البراء بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات في شرح المشكوة» (ج 3 ص 199 ط نول كشور في لكهنو).

روى الحديث عن البراء بعين ما تقدم عن «مشكاة المصابيح».

ومنهم العلامة الشيخ عبد اللّه بن الشيخ محمد بن عبد الوهابى الحنبلي في «مختصر سيرة الرسول» (ص 326 ط المطبعة السلفية في القاهرة).

الحديث الثالث : حديث عمران بن حصين

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 224 ط طهران) قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، نبأ جعفر بن محمد ابو يحيى ، نبأ علي ابن الحسين البزاز وموسى بن محمد البجلي ، قالا نبأ جعفر بن سليمان ، عن يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد اللّه ، عن عمران بن حصين ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : ما تريدون من علي ، ما تريدون من علي ، ما تريدون من علي

ان عليا مني ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

(وفي ص 229):

كتب الي محمد بن علي بن الحسين العلوي رحمه‌اللّه ، يخبرني أن أبا الحسن احمد بن عمران أخبرهم ، نا عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز الزهراني ، حدثنا [جعفر بن سليمان حدثنا] يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد اللّه ، عن عمران بن حصين قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

ومنهم العلامة على بن سلطان محمد القاري في «مرقاة المفاتيح» (ج 11 ص 341 ط ملتان).

روى من طريق الترمذي ، عن عمران بن حصين في حديث قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم والغضب يعرف في وجهه فقال : ما تريدون من علي؟ ثلاثا ان عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.

ثم قال : وأخرجه أحمد وقال فيه : فأقبل رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم وقد تغير وجهه فقال : دعوا عليا ، علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن من بعدي.

ومنهم العلامة محمد عبد اللّه بن عبد العلى القرشي الهاشمي الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص 307 ط دهلي).

روى الحديث من طريق الترمذي عن عمران بن الحصين بعين ما تقدم أولا عن «مناقب ابن المغازلي».

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص 73 مخطوط).

روى الحديث عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن «مرقاة المفاتيح».

ومنهم العلامة المولى محمد عبد اللّه بن عبد العلى القرشي الهاشمي الحنفي الهندي في «تفريح الأحباب في مناقب الال والاصحاب» (ص 319 ط دهلي).

روى الحديث من طريق الترمذي عن عمران بن حصين بعين ما تقدم عن «مرقاة المفاتيح».

الرابع : حديث أسامة بن زيد عن أبيه

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 224 ط طهران) قال : أخبرنا علي بن عمر ، نبا ابى ، قال نبا محمد بن الحسين الزعفراني العدل ، نبا أحمد بن محمد بن أحمد بن البراء أن معافى بن سلمان حدثهم ، نبا محمد بن سلمة ، عن محمد بن اسحق ، عن يزيد بن عبد اللّه بن قسيط ، عن محمد بن أسامة بن زيد ، عن أبيه أن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : أما أنت يا علي فختني وابو ولدي وأنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 232 ط حيدرآباد).

روى من طريق أحمد والطبراني والحاكم ، عن أسامة بن زيد قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي وأشبه خلقي خلقك وأنت مني وشجرتي ، وأما أنت يا علي فمني وأبو ولدي وأنا منك وأنت مني ، وأما أنت يا زيد فمولاي ومني والي وأحب القوم الي.

وفي (ص 322 ، الطبع المذكور):

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني والبغوي عن محمد بن أسامة ابن زيد عن أبيه بعين ما تقدم عنه أولا.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص 227 ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق أحمد ، عن أسامة بن زيد بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 259 و 452 ط لاهور).

روى قوله صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي من طريق أحمد والبغوي والحاكم عن محمد بن أسامة بن زيد بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة المعاصر الشيخ يوسف الهندي في «حياة الصحابة».

(ج 2 ص 529 ط حيدرآباد الدكن وج 3 ص 133 ط دار القلم بدمشق).

روى من طريق الطبراني عن أسامة بن زيد رضي‌اللّه‌عنه أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : وأنت يا علي فمني وأبو ولدي.

ومنهم العلامة الطبراني في «المعجم الكبير» (ص 24 مخطوط).

حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عقال ، نا أبو جعفر النفيلي ، نا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن عبد اللّه بن قسيط ، عن محمد بن أسامة بن زيد ، عن أبيه أن النبي صلّى اللّه عليه قال لجعفر : خلقك كخلقي وأشبه خلقك خلقي وأنت مني ، وأنت يا علي فمني وأبو ولدي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 29 ط أعلم پريس).

روى من طريق النسائي عن زيد بن ثابت عن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال لعلي : أنت يا علي فختني وأبو ولدي ، أنت مني وأنا منك.

الخامس : حديث ابى رافع

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 51 مخطوط) قال : حدثنا محمد بن عبد اللّه الحضرمي ، نا علي بن حكيم الأودي ، نا حبان بن علي ، عن محمد بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جده قال : لما قتل علي يوم أحد أصحاب الالوية قال جبرئيل صلّى اللّه عليه : يا رسول اللّه ان هذه لهي المواساة. فقال النبي صلّى اللّه عليه : انه مني وأنا منه. قال جبرئيل : وأنا منكما يا رسول اللّه.

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص 16 مخطوط).

روى الحديث من طريق أحمد في «المناقب» عن أبي رافع بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص 36 ط أعلم پريس).

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني عن أبي رافع بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص 120 مخطوط).

روى الحديث من طريق أحمد عن أبي رافع بعين ما تقدم عن «المعجم الكبير».

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الأمر تسرى الحنفي من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 450 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد والطبراني في «الكبير» عن أبي رافع بعين ما تقدم عنه بلا واسطة.

السادس : حديث بريدة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص 44 ط مطبعة أعلم پريس).

روى من طريق ابن أبي شيبة عن بريدة : لا تقع في علي ، فانه مني وأنا منه وهو وليكم بعدي.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 452 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد والنسائي عن بريدة بعين ما تقدم عن «المناقب».

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 225 ط طهران) قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان ، نبأ أبو الحسين محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ اذنا ، نبأ أحمد بن الحسين الصوفي ، نبأ عثمان بن أبي شيبة ، نبأ أبي ، نبأ الأجلح ، عن ابن بريدة (أبي بريدة خ) ،

عن أبيه أن النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال له : يا بريدة لا تسب عليا ، فان عليا مني وأنا منه.

ومنهم العلامة ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 125 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد بن عبد اللّه ، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن محمد بن الصلت ، أنبأنا حمد (كذا) بن محمد بن سعيد ، أنبأنا يعقوب بن يوسف بن زياد الضبي ، أنبأنا عبيد اللّه بن موسى ، أنبأنا عبد العزيز ابن سياه ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن ابن بريدة ، عن أبيه قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه.

السابع : حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج 4 ص 173 ط حيدرآباد) قال:

وحدثنا الربيع الحراري ، قال ثنا أسد بن موسى ، قال ثنا إسرائيل بن يونس ، عن أبي إسحاق ، عن هاني بن هبيرة ، عن علي بن أبي طالب ان ابنة حمزة تبعتهم يا عم يا عم ، فتناولها علي فأخذ بيدها وقال لفاطمة : دونك ابنة عمك فأخذتها ، فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي : أنا أخذتها وهي ابنة عمي ، وقال : جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي ، وقال زيد : بنت أخي. فقضى بها رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله‌وسلم لخالتها وقال : الخالة بمنزلة الام ، ثم قال لعلي : أنت مني وأنا منك ، وقال لجعفر : أشبهت خلقي وخلقي ، وقال لزيد : أنت أخونا ومولانا. فقال له علي : يا رسول اللّه ألا تتزوج ابنة حمزة ، فقال : انما هي ابنة أخي من الرضاعة.

ومنهم العلامة البيهقىّ في «السنن الكبرى» (ج 8 ص 9 ط حيدرآباد).

روى قوله «ص» لعلي بعين ما تقدم عن «مشكل الآثار».

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 124 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الفتح عبد الرزاق بن محمد بن سهل الشرابي (ظ) أنبأنا الفضل ابن جعفر بن محمد بن الفضل القرشي العبادانيّ ، أنبأنا أبو عمر القاسم بن جعفر ، عن عبد الواحد الهاشمي ، أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد الافرام (ظ) ، أنبأنا علي بن داود - وهو القنطري - أنبأنا آدم بن أبي أياس ، أنبأنا إسرائيل ، عن أبي

إسحاق الهمداني ، عن هبيرة بن يريم وهاني بن هاني ، عن علي بن أبي طالب قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا علي أنت مني وأنا منك.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنبأنا أبو محمد الجوهري أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد اللّه بن الشخير الصيرفي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الملحمي حدثني ابراهيم بن عبد السلام الضرير ، حدثني عبد العزيز بن محمد القرشي ، عن اليزيدي ، عن المأمون حدثني شيخنا عباد بن العوام ، عن اسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : قال علي بن أبي طالب : قال لي النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أنت مني وأنا منك.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 12 ص 232 ط حيدرآباد) قال :

روي من طريق أحمد بن علي قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي ، وأما أنت يا علي فمني وأنا منك ، واما أنت يا زيد فأخونا ومولانا ، والجارية عند خالتها فان الخالة والدة.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الأمر تسرى الحنفي من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 451 ط لاهور).

روى الحديث من طريق النسائي في «الخصائص» عن علي بعين ما تقدم عن «كنز العمال».

ومنهم العلامة محمد يوسف الكاندهلوي في «حياة الصحابة» (ج 3 ص 133 ط دار القلم بدمشق).

روى من طريق ابن أبي شيبة وأبي ليلى والبيهقي عن علي رضي‌اللّه‌عنه قال : أتيت النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم انا وجعفر وزيد. الى أن قال : ثم قال «ص» لي : أنت مني وانا منك.

الثامن : حديث آخر لعلى عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 451 ط لاهور).

روى من طريق الخوارزمي في «المناقب» عن عبد خير ، عن علي «ع» قال : أهدى النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قنو موز ، فجعل يقشر الموزة ويجعله في فمي ، وقال له قائل : يا رسول اللّه انك تحب عليا. فقال : او ما علمت ان عليا مني وانا منه.

التاسع : ما روى عن جابر

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 148 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، أنبأنا محمد بن محمد بن عقبة ، أنبأنا الحسن بن علي الحلواني ، أنبأنا معلى بن عبد الرحمن ، أنبأنا شريك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد اللّه ، قال : جاء علي الى النبي يوم أحد ، فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : اذهب. فقال جبرئيل : هذه واللّه المواساة يا محمد. فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا جبرئيل انه مني وأنا منه. فقال جبرئيل : وأنا منكما.

أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم العلوي ، أنبأنا الأمير المؤيد أبو المكارم حيدرة بن الحسين بن مفلح.

العاشر : ما روى عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 125 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا سعيد بن أحمد بن محمد ، أنبأنا ابو حفص عمر بن أحمد ، أنبأنا أبو عبد اللّه الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي النوقاني ، أنبأنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي الرازي ، أنبأنا عبيد اللّه بن موسى العبسي ، أنبأنا مطر الإسكاف ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه.

الحادي عشر : ما روى عن رافع بن أبي خديج

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج 15 ص 126 ط حيدرآباد الدكن).

رافع بن خديج لما قتل علي يوم أحد أصحاب الالوية قال جبريل : يا رسول اللّه ان هذه لهي المواساة ، فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : انه مني وأنا منه.

قال جبريل : وأنا منكما يا رسول اللّه.

ومنهم العلامة محمد مبين الهندي الفرنگى فوري في «وسيلة النجاة» (ص 84 ط گلشن في لكهنو).

نقل عن «مدارج النبوة» لما قتل علي أصحاب الالوية قال جبرئيل «ع» : يا رسول اللّه ان هذه لهي المواساة. فقال له النبي : انه مني وأنا منه.

الثاني عشر : ما روى مرسلا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الراغب الاصبهانى في «محاضرات الأدباء» (ج 4 ص 447) قال :

وقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ، وأخذ بيده فقال : اللّهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأبغض من أبغضه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله.

ومنهم العلامة المسعودي في «مروج الذهب» (ج 2 ص 422 ط دار الأندلس ببيروت) قال : وحمل علي يوم أحد على كردوس من المشركين خشن فكشفهم فقال جبريل: يا محمد ان هذه لهي المواساة. فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : يا جبريل ان عليا مني. قال جبريل : وأنا منكم كذلك ذكره إسحاق عن ابن إسرائيل وغيره.

ومنهم العلامة عطا حسينى بك في «حلى الأيام» (ص 198 ط القاهرة).

قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم في حديث : علي مني وأنا من علي.

ومنهم العلامة المولوى محمد مبين الهندي في «وسيلة النجاة» (ص 91 ط گلشن في لكهنو) قال :

قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : علي مني وأنا منه.

ومنهم العلامة توفيق ابو علم في «أهل البيت» (ص 228 ط القاهرة).

روى عن ابن عباس قال : قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعبد الرحمن ابن عوف : يا عبد الرحمن أنتم أصحابي وعلي بن أبي طالب مني وأنا من علي ، فمن قاسه بغيره فقد جفاني ، ومن جفاني آذاني ، ومن آذاني فعليه لعنة ربي - الحديث.

ومنهم العلامة الشيخ قطب الدين الفاروقي الهندي في «قرة العينين في تفضيل الشيخين» (ص 119 ط بلدة پشاور) قال :

قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم لعلي : أنت مني وأنا منك.

ورواه بعينه العلامة المعاصر السيد محمد بن يوسف الشهير بالكافي في «السيف اليماني المسلول» (ص 46 ط مطبعة الترقي بالشام).

ورواه بعينه العلامة المعاصرة الدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطى في «موسوعة آل النبي» (ص 613 ط بيروت).

ورواه بعينه العلامة الشيخ عبد الهادي نجا في «العرائس الواضحة» (ص 40 ط القاهرة).

ورواه بعينه العلامة محمد بن عثمان الذهبي الدمشقي في «المنتقى من منهاج الاعتدال» لابن تيمية الحنبلي الحراني (ص 170).

ورواه بعينه العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص 76 و 81 و 101 مخطوط).

ورواه بعينه العلامة شهردار بن شيرويه الديلمي في «فردوس الاخبار» (ص 79 مخطوط).

ورواه بعينه العلامة الشيخ أبو سعيد الحنفي المتوفى بعد سنة 1168 بقليل في «البريقة المحمدية في شرح الطريقة الاحمدية» (ج 4 ص 136 ط مصطفى الحلبي بمصر).

الباب السابع : في النصوص الواردة عن رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وآله على ان عليا أحب الخلق الى اللّه بعده ومواكلته معه من الطير المشوى

اشارة

وقد تقدم نقل الأحاديث الدالة عليه في (ج 5 ص 318 ، الى ص 368) وننقل جملة منها هاهنا عمن لم ننقل عنه هناك :

الحديث الاول : حديث ابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 1 ص 108 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان ، أنبأنا يحيى بن محمد بن صاعد ، أنبأنا ابراهيم ابن سعيد الجوهري ، أنبأنا حسين بن محمد ، أنبأنا سليمان بن قرم ، عن محمد ابن شعيب ، عن داود بن على بن عبد اللّه بن عباس ، عن أبيه عن جده ابن عباس قال : أتي النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم بطائر فقال : اللّهم ائتني برجل يحبه اللّه ورسوله. فجاء علي عليه‌السلام فقال : اللّهم والي.

وأخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو غالب أحمد بن علي بن الحسين ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن الحسن ، أنبأنا يحيى بن محمد - فذكر الحديث بعينه سندا ومتنا.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 164 ط طهران) قال : أخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان البغدادي قدم علينا واسطا بقراءتي عليه فأقر به ، قلت له أخبركم عمر بن أحمد بن شاهين أبو حفص اذنا.

فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق» سندا ومتنا.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 502 ط لاهور).

روى الحديث من طريق الطبراني في «الكبير» عن ابن عباس بعين ما تقدم أولا عن «تاريخ دمشق» لكنه قال : فقال : الي وكل.

الحديث الثاني : حديث السفينة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة أبو عبد اللّه محمد بن على بن محمد بن الطيب الجلالي المعروف بابن المغازلي الشافعي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه «المناقب» (ص 175 ط طهران) قال :

أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن أحمد بن اليسع البغدادي رحمه‌اللّه قدم علينا واسطا ، ثنا أبو عبد اللّه محمد بن بكران ، قال حدثنا الحسين بن اسماعيل المحاملي ، نا عبد الاعلى بن واصل ، ثنا عون بن سلام بن سهل بن شعيب ، عن بريدة بن سفيان ، عن سفينة وكان خادما لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طوائر قال : فرفعت له أم أيمن بعضها ، فلما أصبح أتاه به فقال : ما ذا يا أم أيمن. فقالت : هذا بعض ما أهدي إليك أمس. قال : أو لم أنهك أن ترفعي لغد طعاما ، ان لكل غد رزقه. ثم قال : اللّهم أدخل أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر ، فدخل علي عليه‌السلام فقال : اللّهم والي.

ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص 10 مخطوط).

روي عن سفينة قال : أهدت امرأة من الأنصار الى رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طيرين بين رغيفين ، فقدمت اليه الطيرين فقال صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : اللّهم ايتني بأحب خلقك إليك والى رسولك. ثم ذكر انه جاء علي عليه‌السلام فأكل مع رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم من الطير حتى فينا.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 133 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأنا أبو

محمد عبد اللّه بن عبيد اللّه بن يحيى ، أنبأنا أبو عبد اللّه المحاملي ، أنبأنا عبد الاعلى ابن واصل ، أنبأنا عون بن سلام ، أنبأنا سهل بن شعيب ، عن بريدة بن سفيان ، عن سفينة - فذكر الحديث وفيه : اللّهم أدخل أحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر. فدخل علي فقال : اللّهم والي الي.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، وأبو عبد اللّه الحسين بن ظفر بن الحسين الناطقي ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن النقور ، أنبأنا أبو طاهر المخلص ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، أنبأنا يونس بن أرقم ، أنبأنا مطير ، عن ثابت البجلي ، عن سفينة. فذكر الحديث وفيه : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك والى رسولك. فجاء علي بن أبي طالب فضرب الباب ضربا خفيفا فقلت : من هذا؟ قال : أبو الحسن ، ثم ضرب الباب ورفع صوته ، فقال صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : من هذا؟ قلت : علي بن أبي طالب. قال : افتح له ، ففتحت له فأكل معه رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم من الطيرين حتى فنيا.

وأخبرتنا به أم المجتبى قالت : قرئ على ابراهيم ، أنبأنا ابن المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا عبيد اللّه القواريري ، أنبأنا يونس بن أرقم ، أنبأنا مطير بن أبي خالد ، عن ثابت البجلي عن سفينة. فذكر الحديث مثل ما تقدم وفيه قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : اللّهم ايتني بأحب خلقك - أحسبه قال : إليك والى رسولك - قال فجاء علي فضرب الباب ضربا خفيفا فقلت من هذا؟ قال أبو الحسن ثم ضرب ورفع صوته فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : من هذا؟ قلت : علي. قال : افتح له. ففتحت [له الباب] فأكل مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه

وسلم من الطيرين حتى فنيا.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد اللّه الحنفي الأمر تسرى من المعاصرين في «أرجح المطالب» (ص 501 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أحمد في المناقب والطبراني في «المعجم» بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة».

الحديث الثالث : حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 106 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أخبر أبو الفتح هبة اللّه بن علي بن محمد ابن الطيب بن الجار القرشي الكوفي ببغداد ، أنبأنا أبو الحسن محمد بن جعفر ابن محمد التميمي النحوي يعرف بابن النجار الكوفي ، أنبأنا أبو عبد اللّه محمد ابن القاسم بن زكريا المحاربي ، أنبأنا عباد بن يعقوب ، أنبأنا عيسى بن عبد اللّه

ابن محمد بن عمر بن علي ، حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي قال : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طير يقال له الحبارى ، فوضعت بين يديه - وكان أنس بن مالك يحجبه - فرفع النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم يده الى اللّه ثم قال : اللّهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي من هذا الطير. قال : فجاء علي فأستأذن فقال له أنس : ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم على حاجة فرجع ، ثم دعا رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم الثانية فجاء علي فأستأذن فقال أنس : ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم على حاجة ، فرجع ثم دعا الثالثة فجاء علي فأدخله ، فلما رآه رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم قال : اللّهم والي. فأكل معه ، فلما كان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم خرج علي قال أنس : أتبعت عليا ، فقلت : يا ابا حسن استغفر لي فان لي إليك ذنبا وان عندي لك بشارة ، فأخبرته بما كان من النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فحمد اللّه واستغفر لي ورضي عني أذهب ذنبي عنده بشارتي إياه.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص 501 ط لاهور).

روى الحديث من طريق أبي حاتم عن علي عليه‌السلام بعين ما تقدم عن تاريخ ابن عساكر.

الحديث الرابع : حديث انس

اشارة

وهو على وجوه حسب ما روى عنه جماعة من التابعين :

الاول : ما رواه عبد الملك بن عمير عنه

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 128 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي ، أنبأنا أبو الحسين عاصم بن الحسن ،

أنبأنا أبو العباس ابن عقدة ، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحسن ، أنبأنا يوسف بن عدي ، أنبأنا حماد بن المختار الكوفي ، أنبأنا عبد الملك بن عمير ، عن أنس ابن مالك قال : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طائر فوضع بين يديه ، فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي. قال : فجاء علي بن أبي طالب فدق الباب فقلت : من ذا؟ قال : أنا علي. فقلت : ان النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم على حاجة ، حتى فعل ذلك ثلاثا فجاء الرابعة فضرب الباب برجله فدخل فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : ما حبسك؟ قال : قد جئت ثلاث مرات [ومنعني أنس]. فقال النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : ما حملك على ذلك [يا أنس]؟ قال : قلت : كنت أحب أن يكون رجلا من قومي.

وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أبو محمد أحمد بن علي بن الحسن ابن أبي عثمان ، وأبو طاهر أحمد بن محمد بن ابراهيم.

حيلولة : وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن أحمد ، أنبأنا أبي ابو طاهر ، قالا : أنبأنا أبو طاهر قالا : أنبأنا أبو القاسم اسماعيل بن الحسن بن عبد اللّه ، أنبأنا حمزة بن القاسم الهاشمي ، أنبأنا محمد بن الهيثم ، أنبأنا يوسف بن عدي. فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا سندا ومتنا.

وأخبرنا أبو سعد بن أبي صالح ، أنبأنا أبو بكر بن خلف ، أنبأنا أبو عبد اللّه الحافظ ، أنبأنا عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق بهمدان ، أنبأنا ابراهيم بن الحسين الكسائي ، أنبأنا أبو توبة الربيع بن نافع الحلبي ، أنبأنا حسين بن سليمان ، عن عبد الملك بن عمير ، قال : كنا عند أنس بن مالك فدخل علينا محمد بن

الحجاج يشتم علي بن أبي طالب ، قال [أنس] : ويحك أنت الشاتم عليا؟ كنت خادما للنبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم إذ أهدي له طائر. فذكر الحديث بطوله⁽¹⁾.

ومنهم العلامة الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص 40 مخطوط) قال : حدثنا عمرو بن أبي الطاهر بن السرح المصري ، نا يوسف بن عدي ، نا حماد بن المختار ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أنس «رض» قال : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طائر فوضع بين يديه ، فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي ، فجاء علي بن أبي طالب رضي‌اللّه‌عنه ، فدق الباب ، فقلت : من ذا. فقال : أنا علي. فقلت : النبي صلّى اللّه عليه على حاجة ، فرجع

ثلاث مرار كل ذلك يجيء. قال : فضرب الباب برجله ، فدخل ، فقال النبي صلّى اللّه عليه : ما حبسك. قال : قد جئت ثلاث مرات كل ذلك يقول : النبي صلّى اللّه عليه على حاجة. فقال النبي صلّى اللّه عليه : ما حملك على ذلك. قلت : كنت أردت أن يكون رجل من قومي.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب سيدنا على» (ص 17 ط مطبعة أعلم پريس چهار منار) قال :

روى أبو نعيم عن أنس وأحمد والترمذي والنسائي والحاكم عن أنس وأحمد والطبراني عن سفينة والنسائي عن عمران وسعد وابن النجار والطبراني عن ابن عباس وعن أنس ، وقال الحاكم : روى أكثر من ثلاثين عن أنس ، قال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : اللّهم ائتني بأحب خلق إليك يأكل معي هذا الطير ، فجاء علي يأكل معه.

ومنهم العلامة أبو عبد اللّه محمد بن على بن محمد بن الطيب الجلالي المعروف بابن المغازلي الشافعي الواسطي المتوفى سنة 483 في كتابه «المناقب» (ص 161 والنسخة مصورة من مخطوطة جلبت من صنعاء اليمن تاريخ كتابتها سنة 500) قال :

حدثنا أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي ، قال حدثنا محمد بن ابراهيم الحلواني ، قال حدثنا يوسف بن عدي. فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «المعجم

الكبير» سندا ومتنا ثم قال :

ورواه عن أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان السمسار إجازة أن أبا محمد عمر بن عبد اللّه بن عمر بن أحمد بن شوذب المقري الواسطي أخبرهم ، قال أنا أبو عبد اللّه محمد بن الحسين بن سعيد الزعفراني العدل الواسطي ، قال أنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم ، نا يوسف بن عدي ، قال نا حماد بن المختار رجل من أهل الكوفة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أنس.

الثاني : ما رواه مسلم بن عبد اللّه

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 173 ط طهران) قال : أخبرنا عمر بن عبد اللّه ، نا محمد بن يونس بن الحسين ، نا أبو جعفر الحسن بن علي بن الوليد الفسوي ، نا ابراهيم بن المهدي المصيصي ، نا علي ابن مسهر ، عن مسلم بن عبد اللّه ، عن أنس بن مالك - فذكر الحديث.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 111 ط بيروت) قال :

أخبرتنا [به] أم المجتبى بنت ناصر ، قالت قرئ على ابراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقري ، أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا قطن بن نسير ، أنبأنا جعفر بن سليمان الضبعي ، أنبأنا عبد اللّه بن المثنى ، عن عبد اللّه بن أنس ، عن أنس بن مالك ، قال : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم حجل مشوي بخبزه وصنابه فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطعام. الى أن قال : فدخل علي فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : اللّهم والي اللّهم والي.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 171 ط طهران) قال : وأخبرنا عمر بن عبد اللّه ، قال حدثني عيسى بن محمد بن أحمد بن جريح - يعني الطوماري - نا محمد بن عبد اللّه بن سليمان ، نا حسن بن حماد ، نا مسهر ابن عبد الملك ، عن عيسى بن عمر ، عن السدي.

وأخبرنا عمر بن عبد اللّه ، نا أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن زياد ، نا أحمد ابن الحسن ، نا الحسن بن حماد ، نا مسهر بن عبد الملك بن سلع الهمداني ، عن عيسى بن عمر ، عن اسماعيل السدي.

وأخبرنا عمر بن عبد اللّه ، أنا أبي رحمه‌اللّه ، نا أحمد بن عمار ، نا قطن

ابن نسير الذراع أبو عباد ، نا جعفر وهو ابن سليمان الضبعي ، نا عبد اللّه بن المثنى ، عن عبد اللّه بن أنس ، عن أنس.

وأخبرنا عبد اللّه بن عمر ، نا محمد بن إسحاق السوسي ، نا الحسين بن إسحاق الدقيقي ، نا بشر بن هلال ، نا جعفر بن سليمان ، عن عبد اللّه بن المثنى ابن عبد اللّه ، عن عبد اللّه بن أنس ، عن أنس.

الثالث : ما رواه السدى عن انس

نقله جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 124 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو غالب بن البناء ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو الحسن الدار قطني ، أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص ، أنبأنا حاتم بن الليث ، أنبأنا عبيد اللّه بن موسى ، عن عيسى بن عمر القاري ، عن السدي [قال] أنبأنا انس بن مالك ، قال : أهدي الى رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أطيار فقسمها وترك

طيرا فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير. فجاء علي ابن أبي طالب فدخل يأكل معه من ذلك الطير.

وقال : أخبرنا أبو المظفر ابن القشيري ، أنبأنا أبو سعد الأديب ، أنبأنا أبو عمرو الحيري.

حيلولة : وأخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر ، قالت : قرئ على ابراهيم ابن منصور ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ قالا : أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا الحسن بن حماد - زاد ابن المقرئ : الوراق - أنبأنا مسهر بن عبد الملك بن سلع - وهو ثقة - أنبأنا - وقال ابن المقرئ : عن - عيسى بن عمر ، عن اسماعيل السدي عن انس - زاد ابن حمدان : ابن مالك - ان النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم كان عنده طائر فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي من هذا الطير. فجاء أبو بكر فرده ، ثم جاء عمر - وقال الحيري : عثمان - فرده ، ثم جاء علي فأذن له.

ومنهم العلامة الشيخ عبد الحق في «أشعة اللمعات» (ج 4 ص 677 ط نول كشور).

روى الحديث نقلا عن «صحيح الترمذي» عن السدي عن انس بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة الشيخ ابو سعيد محمد الخادمى في «شرح وصايا أبى حنيفة» (ص 176 ط اسلامبول).

روى الحديث من طريق الترمذي عن انس بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم الحافظ ابو العباس أحمد بن حجر العسقلاني في «النكت الظراف على الأطراف» (ص 94 المطبوع في ذيل تحفة الاشراف).

روى حديث الطير من طريق السدي عن انس.

ومنهم العلامة الشيخ محمد بن سليمان نزيل دمشق في «جمع الفوائد» (ج 2 ص 211 ط بلدة ميرية الهند).

روى الحديث من طريق الترمذي عن انس بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة الشيخ غياث الدين الشاقولى في «الرصف» (ص 369 ط الكويت).

روى الحديث من طريق الترمذي عن انس بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

الرابع : ما رواه خالد بن عبيد عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في «المناقب» (ص 173 ط طهران) قال : أنا عمر بن عبد اللّه ، نا محمد بن الحسن بن زياد أحمد بن روح المروزي بمروز ، نا العلا بن عمر ، نا خالد بن عبيد ، قال : قال أنس بن مالك : بينا أنا ذات يوم بباب النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم إذ جاء رجل بطبق مغطى فقال : هل من اذن. فقلت : نعم ، فوضع الطبق بين يدي رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم عليه طائر مشوي ، فقال : أحب أن يملأ بطنك من هذا يا رسول اللّه. قال : غط عليه ، ثم شال يديه فقال : اللّهم أدخل علي أحب خلقك إليك ينازعني هذا الطعام.

قال أنس : فلما سمعت ذلك قلت : اللّهم اجعل هذه الدعوة في رجل من الأنصار ، فخرجت أشوق (أشوف) رجلا من الأنصار ، بينا أنا كذلك إذ دخل علي فقال : هل من اذن. فقلت : لا ، فلم يحملني على ذلك الا الحسد ، فانصرف فجعلت أنظر يمينا وشمالا هل من أنصاري فلم أجد ، ثم عاد علي فقال : هل من اذن؟ فقلت :

لا انصرف فنظرت يمينا وشمالا ولا انصاري ، إذ عاد علي فقال : هل من اذن إذ نادى النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ان ائذن له ، فدخل فجعل ينازع النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم ، فيومئذ ثبتت مودة علي عليه‌السلام في قلبي.

قال عمر بن عبد اللّه : هذا لفظ النقاش في حديث المروزي.

الخامس : ما رواه محمد بن يونس عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المعروف بابن المغازلي في «المناقب» (ص 174 ط طهران) قال :

وفي حديث محمد بن يونس قال أنس : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طير مشوي فوضع بين يديه فقال : اللّهم أدخل علي من تحبه وأحبه ، فجاء علي - فذكر الحديث.

السادس : ما رواه مسلم الملائي عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 131 ط بيروت) قال :

أخبرتناه أعلى من هذه أو أتم أم المجتبى فاطمة العلوية ، قالت : قرئ على ابراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا أبو هشام ، أنبأنا ابن فضيل ، أنبأنا مسلم الملائي ، عن أنس [بن مالك] قال : أهدت أم أيمن الى النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طيرا مشويا فقال : اللّهم ائتني بمن تحبه يأكل معي من هذا الطير. قال أنس : فجاء علي فاستأذن فسمع النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم صوته فقال : ائذن له. فدخل وهو موضوع بين يديه فأكل منه وحمد اللّه.

السابع : ما رواه نافع عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في كتابه «المناقب» (ص 173 ط طهران) قال : أخبرنا عمر بن عبد اللّه ، نا محمد بن عثمان بن سمعان المعدل ، نا أسلم بن سهل ، نا وهب بن بقية ، أنا إسحاق بن يوسف الأزرق ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن أنس بن مالك.

وأخبرنا عمر بن عبد اللّه ، نا ابراهيم بن محمد ، حدثنا صالح بن مسمار ، نا ابن أبي فديك ، عن الحسن بن عبد اللّه ، عن نافع ، عن أنس بن مالك.

وفي (ص 167):

وأخبرنا محمد بن أحمد بن سهل النحوي رحمه‌اللّه اذنا ان أبا نصر أحمد ابن محمد بن سهل بن مردويه البزار حدثهم إملاء في صفر من سنة أربعمائة ، نا أحمد بن عيسى الناقد ، نا صالح بن مسمار ، نا ابن أبي فديك ، نا الحسن ابن عبد اللّه ، عن نافع ، عن أنس بن مالك ان رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم

قرب اليه طير فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من هذا الطير. قال : فجاء علي بن أبي طالب فأكل معه.

الثامن : ما رواه ابو الهندي عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في كتابه «المناقب» (ص 166 ط طهران) قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن العباس البزار الواسطي ، أنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن أحمد بن أسد البزار ، نا محمد بن العباس بن أحمد أبو مقاتل ، نا العباس ، نا أبو عاصم ، عن أبي الهندي ، عن أنس ان النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم أتي بطير فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك يأكل معي هذا الطير. قال : فجاء علي بن أبي طالب فقال : اللّهم والي اللّهم والي.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 122 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين ، أنبأنا أبو الحسين بن المهتدي ، أنبأنا أبو القاسم عبيد اللّه بن أحمد بن علي الصيدلاني ، أنبأنا محمد بن مخلد بن حفص العطار قال أبو العيناء ، أنبأنا أبو عاصم عن أبي الهندي - فذكر الحديث بعين ما تقدم عن «المناقب».

ثم قال : كتب الي أبو بكر أحمد بن المظفر بن الحسن بن سوسن التمار ، وأخبرني أبو طاهر محمد بن أبي بكر بن عبد اللّه عنه ، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن ابراهيم بن شاذان ، أنبأنا أبو بكر محمد بن جعفر بن محمد الادمي القارئ ، أنبأنا محمد بن القاسم مولى بني هاشم.

وأخبرنا أبو طاهر أيضا وأبو محمد بختيار بن عبد اللّه الهندي ، قالا : أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر الأسدي ، أنبأنا أبو علي بن شاذان.

حيلولة : وأخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، وأبو منصور بن زريق ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا أبو بكر محمد بن العباس بن النجيح ، أنبأنا محمد بن القاسم النحوي أبو عبد اللّه ، أنبأنا أبو عاصم ، عن أبي الهندي ، عن أنس قال : أتي النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم بطائر فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي - زاد الادمي : جئني بأحب خلقك إليك يأكله معي. وقال الادمي : وإليك والي يأكل معي - [قال] فجاء علي فحجبته - وفي حديث الخطيب : فحجبه مرتين فجاء في الثالثة. وقال الادمي : فحجبته - ثم جاء الثانية فحجبته ، ثم الثالثة - وقالا : - فأذنت له ، فقال [النبي :] يا علي ما حبسك؟ قال : هذه ثلاث مرات قد جئتها - وقال الادمي :

قد جئت - فحجبني أنس. قال : لم يا أنس؟ قال : سمعت دعوتك يا رسول اللّه.

التاسع : ما رواه مسلم بن كيسان عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في كتابه «المناقب» (ص 168 ط طهران) قال : حدثني أبو غالب محمد بن الحسين بن أبي صالح المقرئ العدل رحمه‌اللّه تعالى ، حدثنا أبو نصر أحمد بن محمد بن سهل بن مردويه البزار ، حدثنا أبو بكر أحمد بن عيسى الناقد ، حدثنا ابراهيم بن محمد بن الهيثم ، حدثنا عبيد اللّه بن عمر القواريري ، حدثنا يونس بن أرقم ، نا مسلم بن كيسان ، عن أنس بن مالك قال : أتي النبي صلّى اللّه عليه وعلى آله بأطيار فوضعهن بين يديه فقال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك. فقلت : اللّهم ان شئت جعلته امرأ من الأنصار. فقال يعني النبي صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : انك لست بأول من أحب قومه ، فجاء علي فضرب الباب فأذنت ، فلما دخل قال : اللّهم والي.

العاشر : ما رواه ابو جعفر السباك عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في كتابه «المناقب» (ص 168 ط طهران) قال : أخبرنا الحسن بن موسى ، أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان أبو الفتح ، حدثنا اسماعيل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن بديل بن ورقا الخزاعي البزار بحران ، حدثنا وهب بن بقية ، عن أبي جعفر السباك ، عن أنس بن مالك قال : أهدي لرسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طائر مشوي أهدته له امرأة من الأنصار ، فدخل رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم فوضعت ذلك بين يديه فقال : اللّهم أدخل علي أحب خلقك إليك من الأولين والآخرين ليأكل معي من هذا الطائر. قال أنس : فقلت في نفسي اللّهم اجعله رجلا من الأنصار من قومي ، فجاء علي فطرق الباب فرددته وقلت : رسول اللّه متشاغل ولم يعلم رسول اللّه بذلك ، فقال : اللّهم أدخل علي أحب خلقك إليك من الأولين والآخرين يأكل معي هذا الطائر. قلت : اللّهم اجعله رجلا من قومي الأنصار ، فجاء علي فرددته ، فلما جاء الثالثة قال رسول اللّه : قم فافتح الباب لعلي ، فقمت ففتحت الباب فأكل معه فكانت الدعوة له.

الحادي عشر : ما رواه قتادة عن انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي في كتابه «المناقب» (ص 168 ط طهران) قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسين بن الطيب الصوفي الواسطي بقراءتي عليه في المحرم سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، قلت له : أخبركم أبو القاسم عبيد اللّه بن أحمد بن جعفر بن محمد الصفار ، قال حدثنا قاضي القضاة أبو محمد عبيد اللّه بن أحمد بن معروف ، قال قرئ على أبي بكر محمد بن ابراهيم بن نيروز الانماطي وأنا أسمع ، حدثكم محمد بن عمر بن نافع ، حدثنا علي بن الحسن ، نا خليد وهو ابن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس قال : قدمت الى رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طيرا مشويا فسمى وأكل منه ، ثم قال : اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك والي. قال : فأتى علي فضرب الباب ، فقلت : من أنت؟فقال : أنا علي. قال : قلت رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم على حاجة. قال : ثم أكل منه لقمة ثم قال مثل قوله الاول ، فضرب الباب فقلت : من أنت؟ فقال :

أنا علي. قال : قلت رسول اللّه على حاجة. قال : ثم أكل منه لقمة ثم قال مثل قوله الاول والثاني ، فضرب الباب فقلت : من أنت؟ فقال علي : أنا. قال : قلت ان رسول اللّه على حاجة. قال : ثم أكل منه لقمة ثم قال مثل قوله الاول والثاني (والثالث) قال فضرب الباب ورفع صوته ، فقال رسول اللّه : يا أنس افتح الباب. قال : فدخل فلما رآنا تبسم ثم قال : الحمد لله الذي جعلك فاني ادعو في كل لقمة أن يأتيني اللّه بأحب الخلق اليه والي. قال : فكنت أنت. قال : فو الذي بعثك بالحق اني لأضرب الباب ثلاث مرات يردني أنس. قال : فقال رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم : لا يلام الرجل على حب قومه.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج 2 ص 116 ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو حفص بن شاهين ، أنبأنا محمد بن ابراهيم الانماطي ، أنبأنا محمد بن عمرو ابن نافع ، أنبأنا علي بن الحسن [الشامي] أنبأنا خليد بن دعلج ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : قدمت الى رسول اللّه صلى‌اللّه‌عليه‌وسلم طيرا مشويا فسمى وأكل منه ، ثم قال : اللّهم ائتني بأحب الخلق إليك والي. [قال :] فذكر الحديث.