جلسه 1399/09/25

بسم الله الرحمن الرحیم



/ امنیت فراگیر/شاخصه های ظهور و حکومت امام زمان

موضوع: شاخصه های ظهور و حکومت امام زمان/ امنیت فراگیر/

بحث ما پیرامون گسترش امنیت در دوران امام عصر علیه السلام بود، امنیت راه ها و امنیت اجتماعی است. روایت سومی را که مورد استناد قرار دادیم روایت امام صادق علیه السلام در بحث با ابو حنیفه بود که چون ابو حنیفه ادعای مفسر بودن داشت، امام صادق علیه السلام تفسیر دو آیه قرآن را از او خواستند و او نتوانست از عهده آن برآید. البته این روایت خیلی گویای در امنیت است، روایت گویا و صریحی است در اینکه در دوران امام عصر علیه السلام امنیت اجتماعی و امنیت راه ها برقرار است و دامنه امنیت تمام جهان و در تمام اوقات شب و روز را فرا می گیرد. متن این روایت متن قوی است و ما نمی توانیم از کنار آن بگذریم اما از جهت علمی سند آن را بررسی می کنیم. سند این روایت تا ابو زهیر بن شبیب بن انس مشکلی نداشت.
ادامه بررسی سند روایت سوم:
ابو زهیر بن شبیب بن انس:
شرح حال ایشان در کتب رجالی نیامده است، در بحار الانوار در باب غسل حیض ذیل حدیث 27 رواتی از احمد بن ابی عبد الله از شبیب نقل می کند و در آن روایت هم «عن رجل» دارد یعنی آن روایت هم مانند این روایت مرسل است و در جلد 52 بحار الانوار در روش و سیرت حضرت مهدی علیه السلام حدیث 8 از برقی از ابو زهیر شبیب بن انس از رجلی از اصحاب است یعنی آن هم مرسل است. شبیب در سند علل خواه با شبیب در روایات بحار متحد باشد یا متحد نباشد، مهمل است و روایت از جهت او ضعیف است و اشکال دوم سند روایت ارسال آن است ولی قوت متن آن سبب می شود که ما از متن آن نگذریم با توجه به اینکه ده ها روایت شواهد بر آن وجود دارد.
روایت چهارم:
[تفسير العياشي ] عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام: يَكُونُ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَةٌ فِي بَعْضِ هَذِهِ الشِّعَاب ... قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ علیه السلام يُقَاتِلُونَ وَ اللَّهِ حَتَّى يُوَحَّدَ اللَّهُ وَ لَا يُشْرَكَ بِهِ شَيْ ءٌ وَ حَتَّى يَخْرُجَ الْعَجُوزُ الضَّعِيفَةُ مِنَ الْمَشْرِقِ تُرِيدُ الْمَغْرِبَ وَ لَا يَنْهَاهَا أَحَدٌ وَ يُخْرِجُ اللَّهُ مِنَ الْأَرْضِ بَذْرَهَا وَ يُنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ قَطْرَهَا وَ يُخْرِجُ النَّاسُ خَرَاجَهُمْ عَلَى رِقَابِهِمْ إِلَى الْمَهْدِيِّ وَ يُوَسِّعُ اللَّهُ عَلَى شِيعَتِنَا وَ لَوْ لَا مَا يُدْرِكُهُمْ مِنَ السَّعَادَةِ لَبَغَوْا فَبَيْنَا صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ قَدْ حَكَمَ بِبَعْضِ الْأَحْكَامِ وَ تَكَلَّمَ بِبَعْضِ السُّنَنِ إِذْ خَرَجَتْ خَارِجَةٌ مِنَ الْمَسْجِدِ يُرِيدُونَ الْخُرُوجَ عَلَيْهِ فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ انْطَلِقُوا فَيَلْحَقُونَهُمْ فِي التَّمَّارِينِ فَيَأْتُونَهُ بِهِمْ أَسْرَى فَيَأْمُرُ بِهِمْ فَيُذْبَحُونَ وَ هِيَ آخِرُ خَارِجَةٍ يَخْرُجُ عَلَى قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السلام.[1]

امام باقر علیه السلام فرمود: «به خدا سوگند، یاران حضرت اینقدر جنگ خواهند كرد تا اين كه يكتاپرستى برقرار شود و هيچ گونه شركی به او نورزند و تا آن جا كه حتّى پيرزن ضعيف هم از مشرق به سوى مغرب سفر كند و كسى از او جلوگيرى نمى كند[2]
و خداوند در آن روزگار، تمامى بذرهاى زمين را مى روياند و باران آسمان را فرو مى ريزد.[3]

و مردم خراجشان را از اموالشان خارج می کنند و بر دوش نهاده و به پيشگاه حضرت مهدى علیه السلام مى برند و خداوند بر شيعيان ما وسعت مى دهد؛[4]
به طورى كه اگر سعادت و نيك بختى الهی آنان را درنيابد، طغيان مى كنند.[5]

و زمانی که صاحب الامرعلیه السلام بعضی از دستوراتش را صادر کرد و بعضی از قوانین را بیان کرد، گروهی از مسجد بر ضدش شورش می کنند. امامعلیه السلام به یارانش دستور می دهد که با آنان مقابله کنید! آنها با شورشیان درگیر شده و آنان را به اسارت درمی آورند و خدمت امام زمانعلیه السلام می برند. و ایشان دستور به زدن گردنشان می دهد. و اینان آخرین کسانی هستند که علیه قائم آل محمد شورش می کنند.»
سؤال بعضی از فضلای حاضر در درس: "شیعتنا" که در اینجا موضوعیت ندارند؟
جواب استاد: گروهی که بیش از همه در فشار بودند، شیعیان هستند. البته توسعه برای همه است و شیعه خصوصیت دارد. چنانچه بر سر زبان ها است که زمان امام عصر علیه السلام خرید و فروش با پول نیست، بلکه صلواتی است. نه اینکه پول نباشد؛ قطعا پول هست، چون وجوهات می دهند. بیت المال پر است و کسی که کمک بخواهد شمارش نمی کنند؛ همین طور سکه و طلا در دامن او می ریزند. پول هست؛ ولی شرایط زندگی و اقتصادی چنان فرق می کند که گویا مثل صلواتی است.
در دوره امام عصر علیه السلام مسائل مادی تغییر می کند، الآن بیشتر امکانات جهان در دست اقلیت و دست یهود است و ثروتمندترین مردم دنیا یهودی ها هستند. آمریکا از جهت ذخایر نفتی در جهان اولین کشور است با این حال برای چاه های نفت سوریه به آنجا لشگر می کشد. این امکانات باید در دوران امام عصر علیه السلام عادلانه تقسیم شود و عدالت به تمام جهان بسط داده می شود و زمین در زمان امام علیه السلام خیلی از معادنش را بیرون می ریزد و ظاهر می کند. حضرت مهدی علیه السلام اولا دستور می دهد با دشمن بجنگند تا همه موحد و مسلمان شوند و وقتی مسلمان شدند همه در امان هستند و وضعیت شامل حال آن ها هم می شود.
 

[1] بحار الأنوار ؛ ج 52 ؛ ص341.

[2] در زمان امام علیه السلام. یک حکومت و یک کشور خواهد بود و همه مرزها برداشته خواهد شد

[3] در روایت است که در هنگام ظهور باران هیچ سالی از باران سال قبل کمتر نیست؛ چون در آن روز همه موحد و تابع خداوند و قرآن و شریعت اسلام هستند و ولایت امام عصر علیه السلام. را قبول دارند پس دلیلی ندارد که دیگر جلوی باران گرفته شود

[4] در روایت است: انّ من عبادی لا یصلحه الا الفقر و لو اغنیته لکفر و انّ من عبادی لا یصلححه الا الغنی لو اقفرته لکفر.

[5] یعنی بیش از حد مصرف شان به آن ها داده می شود و درآمد آن ها بیش از خرجشان است. دوران امام عصر علیه السلام. خداوند بر شیعیان وسعت می دهد. سال ها زجر کشیدند و محروم ماندند، الآن جبران می شود؛ اما باید مواظب باشند که نلغزند