جلسه 1397/10/10

بسم الله الرحمن الرحیم



غيبت انبياء/ حضرت الياس (عليه السلام)



 
موضوع: غیبت انبیاء/ حضرت الیاس (علیه السلام)
اسرار و علل غیبت امام زمان (عج) شباهت غیبت امام زمان(عج) با غیبت انبیاءعلیهم السلام
غیبت حضرت الیاس (علیه السلام) 
بررسی سند روایت سوم[1]
:
ثعلبی:ذهبی در حاشیه ی اکمال گفته است: الثعلبی المفسر الجلیل الخراسانی.
صاحب معجم الادباء گفته است: «المقرئ، المفسّر، الواعظ، الأديب، الثقة، الحافظ، صاحب التصانيف الجليلة من التفسير الحاوي لأنواع الفوائد من المعاني و الإشارات و كلمات أرباب الحقائق و وجوه الإعراب و القراءات».
ابن کثیر گفته است: النیشابوری المفسر المشهور له تفسیر الکبیر و کان کثیر الحدیث ولهذا یوجب فی کتبه من الغرائب شیء کبیر، صحیح النقل، موثوق به.
سبکی در طبقات از ایشان تعبیر اوحدی اهل زمانه در علم قرآن می کند.
ابن حماد حنبلی می گوید: کان حافظا واعظا رأسا فی التفسیر و العربیة.
نتیجه می گیریم که ثعلبی از نظر عامه شخصیت بزرگی است و کتاب تفسیر او نیز از نظر عامه کتاب ارزشمندی است امّا از علمای ما کسی از او تعریف و تمجید نکرده است.
از این رو، این روایت تواتر اجمالی یا تواتر معنوی ما در مورد غیبت انبیاء را تأیید می کند. ما در صدد اثبات این مطلب هستیم که غیبت امام زمان یک چیز جدید نیست و حجج الهی قبل هم غیبت داشته اند چنانچه غیبت حضرت الیاس را خود اهل سنت با عمری طولانی نقل می کنند.[2]


[1] از اینجا تا انتهای این بحث مربوط به جلسه سی و هشتم است؛ ولی چون بعد از آن به تناسب موضوع ابدال که در این حدیث آمده؛ بحث مستقل ابدال در جلسات متعددی مطرح می شود، که خود جزوه مستقلی است؛ بحث سندی این روایت را به این جزوه ملحق کردیم.

[2] ان شاء الله جزوه بعدی استطرادا مباحث مربوط به ابدال خواهد بود و بعد از آن مباحث اسرار و علل غیبت پیگیری خواهد شد.